Books by Helmut Brandl
Helmut Brandl, Hussein M. A. Ibrahim, Sven Kielau and Regine Schulz (eds), ANCIENT EGYPT IN THE MUSEUMS OF MALLAWI AND HILDESHEIM. Understanding, Communicating, and Preserving Material Culture. Training Students of Conservation and Archaeology (advance notice) , 2025
A richly illustrated catalogue of selected Egyptian antiquities. It represents the outcome of the... more A richly illustrated catalogue of selected Egyptian antiquities. It represents the outcome of the 2021 project “Conservators & Archaeologists” funded by the German Academic Exchange Service (DAAD).
The volume (277 pages) includes contributions authored by the chief conservator of the Mallawi Museum, Mr. Mahmoud Mahran, by Prof. Dominika Hasse of the HAWK, by the specialized wood conservator Antje Zygalski, MA, by German archaeologists / egyptologists of the Roemer and Pelizaeus Museum, and by advanced students of the Minia University, HAWK, and Göttingen University, jointly looking at and discussing in detail eleven outstanding antiquities preserved in the Mallawi Museum resp. in the Roemer and Pelizaeus Museum (there is a focus on finds from the Minia Govt.). A wooden kneeling figure - said to be "from Saqqara" and thought to represent a funerary model figure of the Old Kingdom - which was recently donated to the Roemer and Pelizaeus Museum is also discussed - and dismissed as a forgery imitating a representation of an offering bearer of Dynasty 18th.
A bilingual (Arabic/English) richly illustrated catalogue of the antiquities (ancient Egyptian, M... more A bilingual (Arabic/English) richly illustrated catalogue of the antiquities (ancient Egyptian, Mycenean, Greek-Archaic, Roman, and Nabataean) formerly on display in the Sharkeya National Museum at Herriat Raznah (near Zagazig, in the Sharkeya govt.), Egypt.
A bilingual (Arabic/English) richly illustrated catalogue of the Egyptian (and a few Near-Eastern... more A bilingual (Arabic/English) richly illustrated catalogue of the Egyptian (and a few Near-Eastern and Roman) antiquities currently on display in the archaeological museum of the University of Zagazig, Sharkeya, Egypt.
H. Brandl, Untersuchungen zur steinernen Privatplastik der Dritten Zwischenzeit. Typologie - Ikonographie - Stilistik, 2008
Presentation and discussion (in German) of a corpus of ancient Egyptian sculptures from the Third... more Presentation and discussion (in German) of a corpus of ancient Egyptian sculptures from the Third Intermediate Period. The work includes entries on 91 private stone statues from Upper and Lower Egypt considered to represent original works of art of the TIP. Additionally 16 usurped private statues and five possibly usurped statues are investigated regarding their statue type (sculptures in striding, seated, kneeling, or squatting position and block statues), iconography, and style. There is a focus on the relief decoration of the statues. The few securely datable stone statues depicting royalty and divinities are also considered and compared with the original private statues according to the style of their body modelling and their facial features. 2 vols. Vol. I: 488 pages with 107 figures; vol. II: 46 pages plus 187 plates.
BMBF Project "KunstModell" by Helmut Brandl
Hinweis auf eine aktuelle Online-Ausstellung: www.kunstmodell.de, 2022
In der virtuellen Ausstellung werden zahlreiche Objekte der Pharaonenzeit und der hellenistischen... more In der virtuellen Ausstellung werden zahlreiche Objekte der Pharaonenzeit und der hellenistischen Periode Ägyptens aus den Sammlungen des Roemer- und Pelizaeus-Museums Hildesheim und des Museum August Kestner, Hannover, präsentiert und unter dem Blickwinkel ihres Modellseins erläutert.
Theoretische, modellkundliche Überlegungen werden in einem Eingangsvideo vorgestellt (Konzept und Regie: Prof. Dr. Bernhard Thalheim. Weitere Mitwirkende: Dr. Bettina Schmitz, Mathias Salomon, M.A. und Dr. Helmut Brandl)
Die Ausstellung wurde gefördert durch das Bundesministerium für Bildung und Forschung der Bundesrepublik Deutschland (BMBF). Sie ist Teil des Forschungsprojekts "Für eine gemeinsame Systembeschreibung von Modellen und Kunstwerken aus den antiken Kulturen Nordostafrikas" (KunstModell) und wurde im Rahmenprogramm Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften des BMBF mit dem Förderschwerpunkt "Sprache der Objekte" konzipiert.
Verantwortliche Projektleitung Hannover: Dr. Christian E. Loeben, Museum August Kestner, Hannover. Gestaltung: Bureau Sebastian Moock, Hannover
Beteiligte Institutionen: Christian-Albrechts-Universität zu Kiel, Hochschule Wismar, Roemer- und Pelizaeus-Museum Hildesheim und Museum August Kestner, Hannover.
Projektkoordination: Prof. Dr. Susanne Deicher, Wismar
Susanne Deicher, Maria Keil, and Heike Wilde (eds), Modelling Ancient Egypt. Papers of the 2019 Luxor University KunstModell-Project-Conference on Ancient Egyptian Models (advance notice), 2025
Presentation and discussion of groups of works of art (bronze statuettes, stone statues and heads... more Presentation and discussion of groups of works of art (bronze statuettes, stone statues and heads of such) and groups of uninscribed “sculptors’ models” (stone busts and stone relief tablets, plaster busts and plaster relief tablets) preserved in the Roemer and Pelizaeus Museum Hildesheim, the Museum August Kestner, Hannover, the Egyptian Museum Cairo, and elsewhere. Once thought to represent “anonymous priests” the busts and tablets are identified as sacred images representing the popular healing god Imhotep/Imuthes. (see also Th. Liepsner, in: LÄ IV (1982), cols 168-180). On the basis of scanty remains of gilding preserved on some of the “models” and due to the additional carving of “human” ears on some of the tablets (presumably invoking the divinity’s ability to hear a devotee’s prayers and requests) most of the discussed “models” are considered to have served as ex-votos during the Late or Ptolemaic periods. (One stone tablet turned out to be a modern forgery). The discussed objects and related objects are called “pseudo-sculptors’ models” by the author.
Susanne Deicher et al. (Hrsg.), Modelle im Alten Ägypten – Objekte des Wissens. Berlin, Kulturverlag Kadmos, S. 325-345 , 2023
The paper discusses fundamental aspects of ancient Egypt’s “model culture” and presents a case st... more The paper discusses fundamental aspects of ancient Egypt’s “model culture” and presents a case study. It focuses on objects preserved in Hildesheim’s Roemer- und Pelizaeus-Museum (two metal mirrors: PM 2455; PM 85; Old resp. New Kingdom) and Hannover’s Museum August Kestner (a calcite cosmetic spoon shaped as a mirror; Inv. 1900; New Kingdom). Such objects were once used as grave goods. Wooden replicas (“models”) of mirrors which were discovered in both royal and private funerary contexts of the Middle Kingdom/Second Interm. Periods are compared with them while the use of mirrors (and clappers) in the cult of Hathor during Old Kingdom is also considered. It is concluded that in the sphere of sanctuaries and necropolises both functional and non-functional mirrors could serve as models and symbols of the solar and lunar cycles alluding to rebirth in the afterlife.
THOT's Infoheft 29, Oktober 2022 des Collegium Aegyptium e. V. - Förderkreis des Instituts für Ägyptologie der LMU München, 2022
aMun - Magazin für die Freunde Ägyptischer Museen und Sammlungen, 2020
Popular report on the multi-disciplinary project "ArtModel: Egyptian Models" with Egyptology (Egy... more Popular report on the multi-disciplinary project "ArtModel: Egyptian Models" with Egyptology (Egyptian collections in Hannover and Hildesheim), Art History (Fachhochschule Wismar) and Informatics (University of Kiel). For a shorter article in English see: "KunstModell - Researching Ancient Egyptian Works of Art and Models", in:
CIPEG e-News 14, 2020 (also here on Academia.edu). - (in German)
Beiteiligung an der Modelle-Ausstellung "Kräne - Brücken - Lokomotiven" des RPM 2020, 2021
Das Ministerium für Bildung und Forschung (BMBF) der Bundesrepublik Deutschland fördert von 2018-... more Das Ministerium für Bildung und Forschung (BMBF) der Bundesrepublik Deutschland fördert von 2018-2021 am Roemer-und Pelizaeus-Museum und am Museum August Kestner, Hannover, die Erforschung altägyptischer Kunstwerke und Modelle.
Das interdisziplinäre Projekt, in dem Wissenschaftler:innen aus , Ägyptologie, Informatik und Kunstgeschichte zusammenarbeiten, heißt "KunstModell".
Im Rahmen der RPM-Sonderausstellung "Kräne – Brücken – Lokomotiven: Metallbauwelten von Märklin, Trix und Stabil" (gezeigt vom 09. Oktober 2020 bis zum 16. Januar 2022) wurden aus den archäologischen, ethnologischen und stadthistorischen Sammlungsbereichen des Museums Exponate ausgewählt, die die Verwendung von Modellen bereits vor langer Zeit bzw. in weit voneinander entfernten Weltgegenden illustrieren.
Zusätzlich werden auch Aspekte aus dem BMBF-Projekt "KunstModell" in der Ausstellung dargestellt. Hierbei sollen Beispiele v. a. aus der Sammlung des Pelizaeus-Museums zeigen, dass Modelle bereits im Altertum eine wichtige Vermittlungsrolle spielten.
CIPEG e-News, 2020
A brief description of the interdisciplinary research project "KunstModell" focusing on its mater... more A brief description of the interdisciplinary research project "KunstModell" focusing on its material base, i.e., the Egyptian antiquities kept in the Museum August Kestner, Hanover, and the Roemer- und Pelizaeus-Museum, Hildesheim. Including photos of previously unpublished "model" objects.
Up and Down the Nile - ägyptologische Studien für Regine Schulz. Herausgegeben von Martina Ullmann, Gabriele Pieke, Friedhelm Hoffmann und Christian Bayer, unter Mitarbeit von Sara Gebhardt, Ägypten und Altes Testament (ÄAT) , 2021
Publication of the uninscribed limestone sphinx statuette Hildesheim, PM 258. According to the mu... more Publication of the uninscribed limestone sphinx statuette Hildesheim, PM 258. According to the museum's inventory book the object was suspected to represent a modern sculpture during the turn of Otto Rubensohn as the Pelizaeus Museum's founding director (1907-1915). The object was nevertheless listed as an antiquity in the museum's first catalogue (G. Roeder/A. Ippel, Die Denkmäler des Pelizaeus-Museums zu Hildesheim, Berlin/ Hildesheim 1921, p. 78). The present author dicusses the sculpture as an addendum (Nachtrag) to the forged Egyptian antiquities presented in the "Extrablatt - Beilage zum Ausstellungskatalog" which was published on the occasion of the Hildesheim opening of the special exhibition "Irrtümer und Fälschungen der Archäologie" [Errors and Forgeries in Archaeology] (24 Nov 2018 - 26 May 2019).
Talks by Helmut Brandl
Die sogenannte Anubismaske des Roemer- und Pelizaeus-Museums Hildesheim (Inv. PM 1585) wurde von ... more Die sogenannte Anubismaske des Roemer- und Pelizaeus-Museums Hildesheim (Inv. PM 1585) wurde von Wilhelm Pelizaeus im ägyptischen Antikenhandel erworben und 1907 im Rahmen einer Schenkung der Stadt Hildesheim für ein einzurichtendes Museum übereignet. Das „Unicum“ (so W. Pelizaeus) galt lange als einziges erhaltenes Exemplar einer Priestermaske, die im spätzeitlichen Totenkult verwendet wurde.
Alternativ bestand jedoch immer die Möglichkeit, dass das Objekt im spätptolemäischen bzw. früh kaiserzeitlichen Tempelkult von einem als Anubis agierenden Priester getragen wurde, wie dies ein Relief in der Osiriskapelle Nr. 1 auf dem Dach des Hathortempels von Dendera darstellt (s. Folie 1; Foto: Samir Abd e-Wahab, B.A.). Zweifel an der praktischen Verwendbarkeit des ca. 8 kg schweren Keramikobjekts als Priestermaske führten zu der seit den späten 1980er Jahren diskutierten Frage, ob es sich bei PM 1585 eventuell um das M o d e l l einer Maske handeln könnte, das als Vorlage für die Herstellung von Masken aus leichterem Material diente.
2020 wurde von Isabelle Régen (in: Sinfonietta égypto-romaine. Hommages à Jean-Claude Grenier, CENiM 26, p. 86-88, Fig. 2) eine aus einer älteren britischen Privatsammlung stammende, ähnliche Maske (?) publiziert, die tatsächlich aus Kartonage besteht und die heute dem Royal Pump Room Museum in Harrogate (England) gehört (Inv. HARGM 10686) und aktuell im Egypt Centre in Swansea ausgestellt ist (vgl. https://harrogate.abasetcollections.com/). Von diesem Objekt ist offenbar nur der obere Teil mit dem Kopf und dem oberen Teil der gelb-blau bemalten Perücke des Canidengottes erhalten.
Im Rahmen des zwischen 2018 und 2021 am Roemer- und Pelizaeus-Museum durchgeführten, BMBF-gestützten Verbundprojekts „KunstModell“ wurde das Objekt PM 1585 unter Berücksichtigung modellkundlicher Fragestellungen, die von dem Kieler Projektpartner Prof. Dr. Bernhard Thalheim angeregt wurden, archäologisch-kunsthistorisch und restauratorisch neu untersucht.
Als Ergebnis kann zusammenfassend festgehalten werden, dass die ikonografischen Unzulänglichkeiten des Hildesheimer Objekts, die nur schwer als charakteristische Ungenauigkeiten eines Modells erklärt werden können, zu der Auffassung des Referenten führten, dass die Hildesheimer „Keramikmaske“ kaum als Modell im Sinne einer Gestaltungsvorlage für eine ikonografisch korrekt gestaltete Kartonagemaske gedient haben kann. Dagegen sprechen insbesondere das Fehlen der Augenbrauen, die nach vorne weisenden, kerzengeraden und nicht ausgehöhlten Canidenohren und der annähernd horizontale Verlauf der schwarz gemalten Perückensträhnen auf der Rückseite von PM 1585.
Ein kunsthandwerkliches Produkt nach der Vorlage eines s o l c h e n Modells würde wahrscheinlich auch dessen ikonografische Fehler wiederholen.
Das Fehlen von Bemalung im unteren Teil des Hildesheimer Objekts, wo das untere Ende der Götterperücke zu erwarten wäre, und deren Kennzeichnung durch lediglich aufgemalte schwarze Linien lassen überlegen, ob eventuell das genannte Relief einer Priesterprozession in Dendera und ein (Schwarz-Weiß-) Foto der „Harrogate-Maske“, das deren Rückseite nicht oder nur ungenau zeigte, und zusätzlich vielleicht ein spätzeitlicher Kanopendeckel in Form eines Canidenkopfes als kombinierte Vorlagen für die n e u z e i t l i c h e Herstellung des Hildesheimer Keramikobjekts verwendet worden sein könnten.
Dafür könnte auch sprechen, dass das mutmaßlich über 2000 Jahre alte, hohle und „empfindliche“ Keramikobjekt weitgehend intakt ist und keine Brüche aufweist. Auch lassen sich die augenscheinlichen Merkmale hohen Alters bevorzugt an der Außenfläche der Anubismaske und nicht in gleicher Weise auf deren Innenseite feststellen. Lediglich die separat gearbeitete, massive Schnauze des Canidengottes, die nicht passgenau angefügt werden konnte, dürfte eine sekundäre Ergänzung bzw. "Reparatur" darstellen. Der Verbindungsmechanismus der beiden Teile, ein quer durchstochener Zapfen auf der Rückseite der Schnauze, ist dem Referenten von keinem altägyptischen Keramikobjekt bekannt.
Eine naturwissenschaftliche Überprüfung des Alters von PM 1585 durch Thermoluminiszenzanalyse zur Feststellung des Zeitpunktes des Brennvorganges ist nach Auskunft des Ägyptenkurators des Roemer- und Pelizaeus-Museums und „KunstModell“-Projektleiters am Standort Hildesheim, Dr. Christian Bayer, nicht aussichtsreich, da das Objekt - im Zusammenhang mit Flugtransporten - bereits mit Röntgenstrahlung in Kontakt gekommen ist. Eine Überprüfung des Alters der möglicherweise auf Ruß basierenden Bemalung des Objektes mithilfe der Radiokarbonmethode wird derzeit diskutiert.
Ägyptologisch-kunsthistorische und modellkundliche Überlegungen zur Gruppe der sogenannten "Bildh... more Ägyptologisch-kunsthistorische und modellkundliche Überlegungen zur Gruppe der sogenannten "Bildhauermodelle" (Pseudo-Bildhauermodelle, Sculptors' models/ Votives) der Spätzeit bis griechisch-römischen Periode des Alten Ägypten.
Einblick in die laufenden Arbeiten des an der Berliner Humboldt-Universität angesiedelten Ägyptol... more Einblick in die laufenden Arbeiten des an der Berliner Humboldt-Universität angesiedelten Ägyptologie-Projekts M.i.N. ("Museen im Nildelta"),
das die im Museum von Ismailia ausgestellten archäologischen Objekte erforscht und zur Veröffentlichung vorbereitet.
www.project-min.de
A talk about iconographic characteristics of Lower Egyptian (Delta) statues of kings, officials, ... more A talk about iconographic characteristics of Lower Egyptian (Delta) statues of kings, officials, and divinities of the Third Intermediate (Libyan) Period
Vortrag in der Verantsaltungsreihe "'Beziehungskisten' - Ausgesuchte Objekte und ihre BearbeiterI... more Vortrag in der Verantsaltungsreihe "'Beziehungskisten' - Ausgesuchte Objekte und ihre BearbeiterInnen" veranstaltet vom Verein zur Förderung des Ägyptischen Museums e.V. und dem Ägyptischen Museum und Papyrussammlung - Staatliche Museen zu Berlin
Overview of stylistic trends and development
Discussion of the three precious metal hoards discovered at Bubastis in 1906 and 1992 respectivel... more Discussion of the three precious metal hoards discovered at Bubastis in 1906 and 1992 respectively (see also the catalogue: "Egyptian Antiquities from Kufur Nigm and Bubastis", Cairo/Berlin 2010, pp. 43-49, 206-245)
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Books by Helmut Brandl
The volume (277 pages) includes contributions authored by the chief conservator of the Mallawi Museum, Mr. Mahmoud Mahran, by Prof. Dominika Hasse of the HAWK, by the specialized wood conservator Antje Zygalski, MA, by German archaeologists / egyptologists of the Roemer and Pelizaeus Museum, and by advanced students of the Minia University, HAWK, and Göttingen University, jointly looking at and discussing in detail eleven outstanding antiquities preserved in the Mallawi Museum resp. in the Roemer and Pelizaeus Museum (there is a focus on finds from the Minia Govt.). A wooden kneeling figure - said to be "from Saqqara" and thought to represent a funerary model figure of the Old Kingdom - which was recently donated to the Roemer and Pelizaeus Museum is also discussed - and dismissed as a forgery imitating a representation of an offering bearer of Dynasty 18th.
BMBF Project "KunstModell" by Helmut Brandl
Theoretische, modellkundliche Überlegungen werden in einem Eingangsvideo vorgestellt (Konzept und Regie: Prof. Dr. Bernhard Thalheim. Weitere Mitwirkende: Dr. Bettina Schmitz, Mathias Salomon, M.A. und Dr. Helmut Brandl)
Die Ausstellung wurde gefördert durch das Bundesministerium für Bildung und Forschung der Bundesrepublik Deutschland (BMBF). Sie ist Teil des Forschungsprojekts "Für eine gemeinsame Systembeschreibung von Modellen und Kunstwerken aus den antiken Kulturen Nordostafrikas" (KunstModell) und wurde im Rahmenprogramm Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften des BMBF mit dem Förderschwerpunkt "Sprache der Objekte" konzipiert.
Verantwortliche Projektleitung Hannover: Dr. Christian E. Loeben, Museum August Kestner, Hannover. Gestaltung: Bureau Sebastian Moock, Hannover
Beteiligte Institutionen: Christian-Albrechts-Universität zu Kiel, Hochschule Wismar, Roemer- und Pelizaeus-Museum Hildesheim und Museum August Kestner, Hannover.
Projektkoordination: Prof. Dr. Susanne Deicher, Wismar
CIPEG e-News 14, 2020 (also here on Academia.edu). - (in German)
Das interdisziplinäre Projekt, in dem Wissenschaftler:innen aus , Ägyptologie, Informatik und Kunstgeschichte zusammenarbeiten, heißt "KunstModell".
Im Rahmen der RPM-Sonderausstellung "Kräne – Brücken – Lokomotiven: Metallbauwelten von Märklin, Trix und Stabil" (gezeigt vom 09. Oktober 2020 bis zum 16. Januar 2022) wurden aus den archäologischen, ethnologischen und stadthistorischen Sammlungsbereichen des Museums Exponate ausgewählt, die die Verwendung von Modellen bereits vor langer Zeit bzw. in weit voneinander entfernten Weltgegenden illustrieren.
Zusätzlich werden auch Aspekte aus dem BMBF-Projekt "KunstModell" in der Ausstellung dargestellt. Hierbei sollen Beispiele v. a. aus der Sammlung des Pelizaeus-Museums zeigen, dass Modelle bereits im Altertum eine wichtige Vermittlungsrolle spielten.
Talks by Helmut Brandl
Alternativ bestand jedoch immer die Möglichkeit, dass das Objekt im spätptolemäischen bzw. früh kaiserzeitlichen Tempelkult von einem als Anubis agierenden Priester getragen wurde, wie dies ein Relief in der Osiriskapelle Nr. 1 auf dem Dach des Hathortempels von Dendera darstellt (s. Folie 1; Foto: Samir Abd e-Wahab, B.A.). Zweifel an der praktischen Verwendbarkeit des ca. 8 kg schweren Keramikobjekts als Priestermaske führten zu der seit den späten 1980er Jahren diskutierten Frage, ob es sich bei PM 1585 eventuell um das M o d e l l einer Maske handeln könnte, das als Vorlage für die Herstellung von Masken aus leichterem Material diente.
2020 wurde von Isabelle Régen (in: Sinfonietta égypto-romaine. Hommages à Jean-Claude Grenier, CENiM 26, p. 86-88, Fig. 2) eine aus einer älteren britischen Privatsammlung stammende, ähnliche Maske (?) publiziert, die tatsächlich aus Kartonage besteht und die heute dem Royal Pump Room Museum in Harrogate (England) gehört (Inv. HARGM 10686) und aktuell im Egypt Centre in Swansea ausgestellt ist (vgl. https://harrogate.abasetcollections.com/). Von diesem Objekt ist offenbar nur der obere Teil mit dem Kopf und dem oberen Teil der gelb-blau bemalten Perücke des Canidengottes erhalten.
Im Rahmen des zwischen 2018 und 2021 am Roemer- und Pelizaeus-Museum durchgeführten, BMBF-gestützten Verbundprojekts „KunstModell“ wurde das Objekt PM 1585 unter Berücksichtigung modellkundlicher Fragestellungen, die von dem Kieler Projektpartner Prof. Dr. Bernhard Thalheim angeregt wurden, archäologisch-kunsthistorisch und restauratorisch neu untersucht.
Als Ergebnis kann zusammenfassend festgehalten werden, dass die ikonografischen Unzulänglichkeiten des Hildesheimer Objekts, die nur schwer als charakteristische Ungenauigkeiten eines Modells erklärt werden können, zu der Auffassung des Referenten führten, dass die Hildesheimer „Keramikmaske“ kaum als Modell im Sinne einer Gestaltungsvorlage für eine ikonografisch korrekt gestaltete Kartonagemaske gedient haben kann. Dagegen sprechen insbesondere das Fehlen der Augenbrauen, die nach vorne weisenden, kerzengeraden und nicht ausgehöhlten Canidenohren und der annähernd horizontale Verlauf der schwarz gemalten Perückensträhnen auf der Rückseite von PM 1585.
Ein kunsthandwerkliches Produkt nach der Vorlage eines s o l c h e n Modells würde wahrscheinlich auch dessen ikonografische Fehler wiederholen.
Das Fehlen von Bemalung im unteren Teil des Hildesheimer Objekts, wo das untere Ende der Götterperücke zu erwarten wäre, und deren Kennzeichnung durch lediglich aufgemalte schwarze Linien lassen überlegen, ob eventuell das genannte Relief einer Priesterprozession in Dendera und ein (Schwarz-Weiß-) Foto der „Harrogate-Maske“, das deren Rückseite nicht oder nur ungenau zeigte, und zusätzlich vielleicht ein spätzeitlicher Kanopendeckel in Form eines Canidenkopfes als kombinierte Vorlagen für die n e u z e i t l i c h e Herstellung des Hildesheimer Keramikobjekts verwendet worden sein könnten.
Dafür könnte auch sprechen, dass das mutmaßlich über 2000 Jahre alte, hohle und „empfindliche“ Keramikobjekt weitgehend intakt ist und keine Brüche aufweist. Auch lassen sich die augenscheinlichen Merkmale hohen Alters bevorzugt an der Außenfläche der Anubismaske und nicht in gleicher Weise auf deren Innenseite feststellen. Lediglich die separat gearbeitete, massive Schnauze des Canidengottes, die nicht passgenau angefügt werden konnte, dürfte eine sekundäre Ergänzung bzw. "Reparatur" darstellen. Der Verbindungsmechanismus der beiden Teile, ein quer durchstochener Zapfen auf der Rückseite der Schnauze, ist dem Referenten von keinem altägyptischen Keramikobjekt bekannt.
Eine naturwissenschaftliche Überprüfung des Alters von PM 1585 durch Thermoluminiszenzanalyse zur Feststellung des Zeitpunktes des Brennvorganges ist nach Auskunft des Ägyptenkurators des Roemer- und Pelizaeus-Museums und „KunstModell“-Projektleiters am Standort Hildesheim, Dr. Christian Bayer, nicht aussichtsreich, da das Objekt - im Zusammenhang mit Flugtransporten - bereits mit Röntgenstrahlung in Kontakt gekommen ist. Eine Überprüfung des Alters der möglicherweise auf Ruß basierenden Bemalung des Objektes mithilfe der Radiokarbonmethode wird derzeit diskutiert.
das die im Museum von Ismailia ausgestellten archäologischen Objekte erforscht und zur Veröffentlichung vorbereitet.
www.project-min.de
The volume (277 pages) includes contributions authored by the chief conservator of the Mallawi Museum, Mr. Mahmoud Mahran, by Prof. Dominika Hasse of the HAWK, by the specialized wood conservator Antje Zygalski, MA, by German archaeologists / egyptologists of the Roemer and Pelizaeus Museum, and by advanced students of the Minia University, HAWK, and Göttingen University, jointly looking at and discussing in detail eleven outstanding antiquities preserved in the Mallawi Museum resp. in the Roemer and Pelizaeus Museum (there is a focus on finds from the Minia Govt.). A wooden kneeling figure - said to be "from Saqqara" and thought to represent a funerary model figure of the Old Kingdom - which was recently donated to the Roemer and Pelizaeus Museum is also discussed - and dismissed as a forgery imitating a representation of an offering bearer of Dynasty 18th.
Theoretische, modellkundliche Überlegungen werden in einem Eingangsvideo vorgestellt (Konzept und Regie: Prof. Dr. Bernhard Thalheim. Weitere Mitwirkende: Dr. Bettina Schmitz, Mathias Salomon, M.A. und Dr. Helmut Brandl)
Die Ausstellung wurde gefördert durch das Bundesministerium für Bildung und Forschung der Bundesrepublik Deutschland (BMBF). Sie ist Teil des Forschungsprojekts "Für eine gemeinsame Systembeschreibung von Modellen und Kunstwerken aus den antiken Kulturen Nordostafrikas" (KunstModell) und wurde im Rahmenprogramm Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften des BMBF mit dem Förderschwerpunkt "Sprache der Objekte" konzipiert.
Verantwortliche Projektleitung Hannover: Dr. Christian E. Loeben, Museum August Kestner, Hannover. Gestaltung: Bureau Sebastian Moock, Hannover
Beteiligte Institutionen: Christian-Albrechts-Universität zu Kiel, Hochschule Wismar, Roemer- und Pelizaeus-Museum Hildesheim und Museum August Kestner, Hannover.
Projektkoordination: Prof. Dr. Susanne Deicher, Wismar
CIPEG e-News 14, 2020 (also here on Academia.edu). - (in German)
Das interdisziplinäre Projekt, in dem Wissenschaftler:innen aus , Ägyptologie, Informatik und Kunstgeschichte zusammenarbeiten, heißt "KunstModell".
Im Rahmen der RPM-Sonderausstellung "Kräne – Brücken – Lokomotiven: Metallbauwelten von Märklin, Trix und Stabil" (gezeigt vom 09. Oktober 2020 bis zum 16. Januar 2022) wurden aus den archäologischen, ethnologischen und stadthistorischen Sammlungsbereichen des Museums Exponate ausgewählt, die die Verwendung von Modellen bereits vor langer Zeit bzw. in weit voneinander entfernten Weltgegenden illustrieren.
Zusätzlich werden auch Aspekte aus dem BMBF-Projekt "KunstModell" in der Ausstellung dargestellt. Hierbei sollen Beispiele v. a. aus der Sammlung des Pelizaeus-Museums zeigen, dass Modelle bereits im Altertum eine wichtige Vermittlungsrolle spielten.
Alternativ bestand jedoch immer die Möglichkeit, dass das Objekt im spätptolemäischen bzw. früh kaiserzeitlichen Tempelkult von einem als Anubis agierenden Priester getragen wurde, wie dies ein Relief in der Osiriskapelle Nr. 1 auf dem Dach des Hathortempels von Dendera darstellt (s. Folie 1; Foto: Samir Abd e-Wahab, B.A.). Zweifel an der praktischen Verwendbarkeit des ca. 8 kg schweren Keramikobjekts als Priestermaske führten zu der seit den späten 1980er Jahren diskutierten Frage, ob es sich bei PM 1585 eventuell um das M o d e l l einer Maske handeln könnte, das als Vorlage für die Herstellung von Masken aus leichterem Material diente.
2020 wurde von Isabelle Régen (in: Sinfonietta égypto-romaine. Hommages à Jean-Claude Grenier, CENiM 26, p. 86-88, Fig. 2) eine aus einer älteren britischen Privatsammlung stammende, ähnliche Maske (?) publiziert, die tatsächlich aus Kartonage besteht und die heute dem Royal Pump Room Museum in Harrogate (England) gehört (Inv. HARGM 10686) und aktuell im Egypt Centre in Swansea ausgestellt ist (vgl. https://harrogate.abasetcollections.com/). Von diesem Objekt ist offenbar nur der obere Teil mit dem Kopf und dem oberen Teil der gelb-blau bemalten Perücke des Canidengottes erhalten.
Im Rahmen des zwischen 2018 und 2021 am Roemer- und Pelizaeus-Museum durchgeführten, BMBF-gestützten Verbundprojekts „KunstModell“ wurde das Objekt PM 1585 unter Berücksichtigung modellkundlicher Fragestellungen, die von dem Kieler Projektpartner Prof. Dr. Bernhard Thalheim angeregt wurden, archäologisch-kunsthistorisch und restauratorisch neu untersucht.
Als Ergebnis kann zusammenfassend festgehalten werden, dass die ikonografischen Unzulänglichkeiten des Hildesheimer Objekts, die nur schwer als charakteristische Ungenauigkeiten eines Modells erklärt werden können, zu der Auffassung des Referenten führten, dass die Hildesheimer „Keramikmaske“ kaum als Modell im Sinne einer Gestaltungsvorlage für eine ikonografisch korrekt gestaltete Kartonagemaske gedient haben kann. Dagegen sprechen insbesondere das Fehlen der Augenbrauen, die nach vorne weisenden, kerzengeraden und nicht ausgehöhlten Canidenohren und der annähernd horizontale Verlauf der schwarz gemalten Perückensträhnen auf der Rückseite von PM 1585.
Ein kunsthandwerkliches Produkt nach der Vorlage eines s o l c h e n Modells würde wahrscheinlich auch dessen ikonografische Fehler wiederholen.
Das Fehlen von Bemalung im unteren Teil des Hildesheimer Objekts, wo das untere Ende der Götterperücke zu erwarten wäre, und deren Kennzeichnung durch lediglich aufgemalte schwarze Linien lassen überlegen, ob eventuell das genannte Relief einer Priesterprozession in Dendera und ein (Schwarz-Weiß-) Foto der „Harrogate-Maske“, das deren Rückseite nicht oder nur ungenau zeigte, und zusätzlich vielleicht ein spätzeitlicher Kanopendeckel in Form eines Canidenkopfes als kombinierte Vorlagen für die n e u z e i t l i c h e Herstellung des Hildesheimer Keramikobjekts verwendet worden sein könnten.
Dafür könnte auch sprechen, dass das mutmaßlich über 2000 Jahre alte, hohle und „empfindliche“ Keramikobjekt weitgehend intakt ist und keine Brüche aufweist. Auch lassen sich die augenscheinlichen Merkmale hohen Alters bevorzugt an der Außenfläche der Anubismaske und nicht in gleicher Weise auf deren Innenseite feststellen. Lediglich die separat gearbeitete, massive Schnauze des Canidengottes, die nicht passgenau angefügt werden konnte, dürfte eine sekundäre Ergänzung bzw. "Reparatur" darstellen. Der Verbindungsmechanismus der beiden Teile, ein quer durchstochener Zapfen auf der Rückseite der Schnauze, ist dem Referenten von keinem altägyptischen Keramikobjekt bekannt.
Eine naturwissenschaftliche Überprüfung des Alters von PM 1585 durch Thermoluminiszenzanalyse zur Feststellung des Zeitpunktes des Brennvorganges ist nach Auskunft des Ägyptenkurators des Roemer- und Pelizaeus-Museums und „KunstModell“-Projektleiters am Standort Hildesheim, Dr. Christian Bayer, nicht aussichtsreich, da das Objekt - im Zusammenhang mit Flugtransporten - bereits mit Röntgenstrahlung in Kontakt gekommen ist. Eine Überprüfung des Alters der möglicherweise auf Ruß basierenden Bemalung des Objektes mithilfe der Radiokarbonmethode wird derzeit diskutiert.
das die im Museum von Ismailia ausgestellten archäologischen Objekte erforscht und zur Veröffentlichung vorbereitet.
www.project-min.de
The story of the ancient "Canal of the Pharaohs" (connecting the Nile and the Red Sea) allegedly going back to the reign of a "Senwosret" king, to Nekho II and Darius I is in the focus. A reassembled "Canal stela" of Darius I is exhibited in front of the modern museum building.
1. Statue head of a Theban priest of Amun (Hildesheim, PM 5583);
2. Temple relief of Ptolemy II before the goddess Isis (Hildesheim, PM 1911);
3. Head of a goddess from a standard-bearing statue (PM 5921);
4. Amulet (pendant) representing the god Shed (PM 5921).
Photography: Mathias Salomon / Sharokh Shalchi (RPM)
Link: https://aegyptiaca-kestneriana.de/b1/brandl-krauss-loeben/
For the online series "AEGYPTIACA KESTNERIANA", vols. 1 and 2, see: https://aegyptiaca-kestneriana.de/b1/
The contribution to the exhibition catalogue adds to the understanding of the innovative exhibition concept which ist diachrone and intercultural. It decribes abstract ceramic sculptures and vessels from Bornholm as well as antiquities from five cultural milieus as works of art in their respective contexts.
A statue fragment of Sheshonq I in the Berlin Vorderasiatisches Museum is discussed as an usurped piece bearing secondary hieroglyphic inscriptions that have been ignored thus far (excursus by Jan Moje). Further prominence is given to Sheshonq V who reigned towards the end of the Libyan Period and who favored archaizing imagery; he became one of the protagonists of an artistic tradition that survived well into the 7th and 6th centuries BCE (i.e., Late Period archaism). Still it must be said that Egyptian royal depictions of the Third Intermediate Period are very traditional and lack individuality. It is concluded that any influence related to the Sesonchosis Romance is therefore quite unlikely.
(1.) Berlin Egyptian Museum, VÄGM 1997/118, known as "statue head of Amenophis III";
(2.) Munich, State Museum of Egyptian Art, ÄS 6770, originally published as "statue head of Amenophis III", later called "Thutmosis IV";
(3.) fragmentary seated pair statuette, originally published as "Ahmose and Ahmes-Nefertari (?)", later called "Amenophis I and Nefertari" and "a Ramesside work of art" (privately owned though at a time exhibited at the Munich State Museum of Egyptian Art).
The author further presents a series of five similar "statue heads" allegedly representing Amenophis III which he compares to the Berlin head (1.) and which he likewise identifies as modern sculptures.
The article includes comments on several other "New Kingdom royal statue heads" (known from German publications) which the author regards as forgeries (they are not discussed in detail):
- Munich, ÄS 7276, called "Sethy I"; a white stone head in the Upper Egyptian crown attributed to "Thutmosis IV" (privately owned);
- a "red jasper head of a composite statue of Sethy I or Rameses II", later called "statue head of Hatshepsut", and
- a quartzite head of an "Amarna princess". The latter two sculptures are privately owned and known from their exhibition at the Munich State Museum of Ancient Egyptian Art.
The author calls for improved research possibilities at Universities and a better training in Egyptian art for students, especially in Germany, in order to avoid costly acquisitions of forgeries for museums and private collections in the future.
Based on comparisons with inscribed statues of the 12th and 13th Dynasty from sites other than Thebes - especially the "high relief sculpture" originally depicting three standing (striding) high-priests of Ptah (Louvre, A 67), and focussing on the facial features of the high-priest, Nebpu, the creation of the statue head, Munich, ÄS 1622, during the late Middle Kingdom (instead of the Late Period) and a Memphite background are considered by the present author.
Archaising relief images of this lesser known ruler which are stylistically harking back to the early OK were found in Tanis in 2009. These reliefs confirm that Osorkon IV's throne name was indeed "Usermaatre".