Im Ostmitteleuropa der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert befand sich die Region Wilna, wenn man E... more Im Ostmitteleuropa der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert befand sich die Region Wilna, wenn man Einwohnerzahl, Wirtschaftskraft oder politische Vorreiterfunktionen als Maßstäbe zugrundelegt, im Windschatten der großen sozialen und politischen Verwerfungen. Gleichwohl lagen hier auf kleinem Raum all jene soziostrukturellen, politischen und kulturellen Problemlagen, welche die Geschichte Ostmitteleuropas vor dem Zweiten Weltkrieg bestimmt haben, in gebündelter Form vor. Auch die unterschiedlichen Versuche der Menschen, Lösungsansätze für diese Probleme zu entwickeln, bieten sich im Gebiet Wilna wie in einem kleinen Experimentierfeld der ostmitteleuropäischen Moderne dar. Bevor wir uns diesen zuwenden, sollen jedoch zunächst einige wichtige Rahmenbedingungen skizziert werden, die Wilna und sein Umland als typisch für die Geschichtsregion erscheinen lassen. Erstens: Die komplexe soziokulturelle Gemengelage. Wilna war im Mittelalter die Hauptstadt einer osteuropäischen Großmacht gewesen-des Großfürstentums Litauen, das in seiner Blütezeit von der Ostsee bis zu den Steppen nördlich des Schwarzen Meeres gereicht hatte. Dieses historische Litauen war nie ethnisch litauisch: Ein Großteil der Adelseliten und Untertanen der Großfürsten waren orthodoxe Ostslaven, die Vorfahren der Weißrussen und Ukrainer. Die Personal-und darauffolgende Realunion mit Polen führte nach einer langen Phase kultureller Koexistenz (z. B. Fortbestehen der ostslavischen Kanzleisprache im Großfürstentum bis ins 17. Jahrhundert) schließlich sukzessive zur konfessionell-sprachlichen Angleichung des litauischen und ostslavischen Adels an die polnische Szlachta. Fortan dominierten polnische Sprache und römischer Katholizismus unter den adligen und städtischen Führungsschichten. Auch die russische Annexion der Region Wilna im Zuge der Dritten Teilung Polens (1795) änderte an dieser Tatsache zunächst nichts. Die russischen Behörden waren bei der Verwaltung der erworbenen Gebiete auf die Kooperation mit den polnisch-litauischen
Mehr als 70 Osteuropa- und Sicherheitsexperten wenden sich an Regierung und Parteien: Dem aggress... more Mehr als 70 Osteuropa- und Sicherheitsexperten wenden sich an Regierung und Parteien: Dem aggressiven Vorgehen Russlands dürfe Deutschland nicht länger tatenlos zusehen.
Open Letter by 73 German Experts on Eastern Europe and International Security, first published in... more Open Letter by 73 German Experts on Eastern Europe and International Security, first published in German by “Zeit Online”, on 14 January 2022.
I m p e r i a l e , n a t i o n a l e , r e g i o n a l e I d e n t i t ä t s k o n z e p t e u n... more I m p e r i a l e , n a t i o n a l e , r e g i o n a l e I d e n t i t ä t s k o n z e p t e u n d i h r e V i s u a l i s i e r u n g a u f d e r g a l i z i s c h e n A l l g e m e i n e n L a n d e s a u s s t e l l u n g i n L e m b e r g 1 8 9 4 von A n n a V e r o n i k a W e n d l a n d Die Geschichtswissenschaften, insbesondere die Stadtgeschichte und die Forschung zu Geschichts-und Erinnerungskulturen, beschäftigen sich seit geraumer Zeit mit der Bedeutung visueller Zeichensysteme für die Entstehung historischer sozialer Identitäten. 1 Neben Architekturen und Erinnerungsorten gilt das Interesse dabei zunehmend auch den visuellen Umgebungen von historischen Ausstellungsprojekten, die heute zumeist über bauliche (bleibende Messe-und Ausstellungsbauten) sowie schriftliche Hinterlassenschaften (Kataloge) und über die zeitgenössische mediale Verarbeitung rekonstruierbar sind. Studien zum Ausstellungswesen haben dabei vorwiegend die global rezipierten Weltausstellungen in Hinblick auf ihre Initiatoren, politische und ökonomische Intentionen, die Verhandlung von sozialen Identitäten und (post-)kolonialen Perspektiven hin untersucht. 2 Darüber hinaus können Ausstellungen aber auch als sozial konstituierte und in medialer Hinsicht multimodale Zeichensysteme verstanden werden, da sie nicht allein auf Sprache und Schrift,
Ruslan Rudomskij, 1983 in der Westukraine geboren, arbeitet als Journalist bei der Internetzeitun... more Ruslan Rudomskij, 1983 in der Westukraine geboren, arbeitet als Journalist bei der Internetzeitung "Depo". Er ist Kunstaktivist und engagiert sich als Menschenrechtler. Das Interview wurde im heimischen Umfeld von Rudomskij in Kiew aufgenommen. Die Audio-Datei hat eine gute Qualität.
Im Ostmitteleuropa der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert befand sich die Region Wilna, wenn man E... more Im Ostmitteleuropa der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert befand sich die Region Wilna, wenn man Einwohnerzahl, Wirtschaftskraft oder politische Vorreiterfunktionen als Maßstäbe zugrundelegt, im Windschatten der großen sozialen und politischen Verwerfungen. Gleichwohl lagen hier auf kleinem Raum all jene soziostrukturellen, politischen und kulturellen Problemlagen, welche die Geschichte Ostmitteleuropas vor dem Zweiten Weltkrieg bestimmt haben, in gebündelter Form vor. Auch die unterschiedlichen Versuche der Menschen, Lösungsansätze für diese Probleme zu entwickeln, bieten sich im Gebiet Wilna wie in einem kleinen Experimentierfeld der ostmitteleuropäischen Moderne dar. Bevor wir uns diesen zuwenden, sollen jedoch zunächst einige wichtige Rahmenbedingungen skizziert werden, die Wilna und sein Umland als typisch für die Geschichtsregion erscheinen lassen. Erstens: Die komplexe soziokulturelle Gemengelage. Wilna war im Mittelalter die Hauptstadt einer osteuropäischen Großmacht gewesen-des Großfürstentums Litauen, das in seiner Blütezeit von der Ostsee bis zu den Steppen nördlich des Schwarzen Meeres gereicht hatte. Dieses historische Litauen war nie ethnisch litauisch: Ein Großteil der Adelseliten und Untertanen der Großfürsten waren orthodoxe Ostslaven, die Vorfahren der Weißrussen und Ukrainer. Die Personal-und darauffolgende Realunion mit Polen führte nach einer langen Phase kultureller Koexistenz (z. B. Fortbestehen der ostslavischen Kanzleisprache im Großfürstentum bis ins 17. Jahrhundert) schließlich sukzessive zur konfessionell-sprachlichen Angleichung des litauischen und ostslavischen Adels an die polnische Szlachta. Fortan dominierten polnische Sprache und römischer Katholizismus unter den adligen und städtischen Führungsschichten. Auch die russische Annexion der Region Wilna im Zuge der Dritten Teilung Polens (1795) änderte an dieser Tatsache zunächst nichts. Die russischen Behörden waren bei der Verwaltung der erworbenen Gebiete auf die Kooperation mit den polnisch-litauischen
Mehr als 70 Osteuropa- und Sicherheitsexperten wenden sich an Regierung und Parteien: Dem aggress... more Mehr als 70 Osteuropa- und Sicherheitsexperten wenden sich an Regierung und Parteien: Dem aggressiven Vorgehen Russlands dürfe Deutschland nicht länger tatenlos zusehen.
Open Letter by 73 German Experts on Eastern Europe and International Security, first published in... more Open Letter by 73 German Experts on Eastern Europe and International Security, first published in German by “Zeit Online”, on 14 January 2022.
I m p e r i a l e , n a t i o n a l e , r e g i o n a l e I d e n t i t ä t s k o n z e p t e u n... more I m p e r i a l e , n a t i o n a l e , r e g i o n a l e I d e n t i t ä t s k o n z e p t e u n d i h r e V i s u a l i s i e r u n g a u f d e r g a l i z i s c h e n A l l g e m e i n e n L a n d e s a u s s t e l l u n g i n L e m b e r g 1 8 9 4 von A n n a V e r o n i k a W e n d l a n d Die Geschichtswissenschaften, insbesondere die Stadtgeschichte und die Forschung zu Geschichts-und Erinnerungskulturen, beschäftigen sich seit geraumer Zeit mit der Bedeutung visueller Zeichensysteme für die Entstehung historischer sozialer Identitäten. 1 Neben Architekturen und Erinnerungsorten gilt das Interesse dabei zunehmend auch den visuellen Umgebungen von historischen Ausstellungsprojekten, die heute zumeist über bauliche (bleibende Messe-und Ausstellungsbauten) sowie schriftliche Hinterlassenschaften (Kataloge) und über die zeitgenössische mediale Verarbeitung rekonstruierbar sind. Studien zum Ausstellungswesen haben dabei vorwiegend die global rezipierten Weltausstellungen in Hinblick auf ihre Initiatoren, politische und ökonomische Intentionen, die Verhandlung von sozialen Identitäten und (post-)kolonialen Perspektiven hin untersucht. 2 Darüber hinaus können Ausstellungen aber auch als sozial konstituierte und in medialer Hinsicht multimodale Zeichensysteme verstanden werden, da sie nicht allein auf Sprache und Schrift,
Ruslan Rudomskij, 1983 in der Westukraine geboren, arbeitet als Journalist bei der Internetzeitun... more Ruslan Rudomskij, 1983 in der Westukraine geboren, arbeitet als Journalist bei der Internetzeitung "Depo". Er ist Kunstaktivist und engagiert sich als Menschenrechtler. Das Interview wurde im heimischen Umfeld von Rudomskij in Kiew aufgenommen. Die Audio-Datei hat eine gute Qualität.
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