Papers by Luiz Paulo Rouanet
Discurso, May 10, 2024
Neste texto, o autor aponta duas questões para discussão em Descartes, a saber: . Como compreend... more Neste texto, o autor aponta duas questões para discussão em Descartes, a saber: . Como compreender a "liberdade de indiferença" no pensamento de Descartes; . Como compreender a noção de indivisibilidade da alma (ou espírito). A primeira questão é um ponto clássico, já estudado entre outros por Martial Guéroult e Lívio Teixeira, entre outros. Diz respeito à concepção de moral de Descartes, e à questão, relacionada, sobre a existência de uma "moral permanente" no pensamento de Descartes, comparada à sua "moral provisória". A segunda questão possui ramificações mais contemporâneas, pois diz respeito à relação entre corpo e espírito, ou corpo e mente, que se encontra no centro das reflexões no século XXI. O artigo não se propõe a resolver essas questões, mas apontar algumas linhas de investigação possíveis a partir delas. O texto constitui uma homenagem ao Professor Franklin Leopoldo e Silva (USP).
Resumo: O presente artigo pretende discutir, no ensejo do aniversário da obra Mudança Estrutural ... more Resumo: O presente artigo pretende discutir, no ensejo do aniversário da obra Mudança Estrutural da Esfera Pública, de Jürgen Habermas, a atualidade da categoria de esfera pública, seja à luz da investigação inicial promovida pelo filósofo alemão, seja a partir de seus interlocutores, como John Rawls e de outros referenciais teóricos, com especial ênfase em Axel Honneth. Objetiva-se, com isso, render justa homenagem ao pensador, voz permanente nos debates de seu tempo, além de aprofundar as reflexões por ele iniciadas acerca desse tema. Espera-se, como resultado, demonstrar a
Studia Kantiana
Trata-se de efetuar uma comparação entre Kant e Rawls, limitada ao âmbito do Direito. Mais especi... more Trata-se de efetuar uma comparação entre Kant e Rawls, limitada ao âmbito do Direito. Mais especificamente, o texto se debruça sobre a questão da justiça procedimental. Partindo da “Doutrina do Direito”, segunda parte da Metafísica dos Costumes, de Kant, o texto aborda a necessidade de se introduzir questões substantivas para uma teoria da justiça que se pretenda efetiva. Desta forma, a primeira parte do texto (1) efetua uma exposição geral dos principais aspectos da doutrina kantiana do Direito. A segunda parte do texto (2) aborda aspectos gerais da Teoria da Justiça como Equidade (TJE), de John Rawls, problematizando o procedimentalismo ou da chamada justiça procedimental como sendo a mais adequada a uma concepção de justiça que se pretenda efetiva. Nota-se certa derivação no pensamento de Rawls a esse respeito, desde Uma teoria da justiça até os textos mais recentes, como Liberalismo político e Justiça como equidade – uma reformulação.
This paper intends to expose the real dimension of Rawls’s public sphere. In other
words, it sea... more This paper intends to expose the real dimension of Rawls’s public sphere. In other
words, it searches to determine the dimension and limits of popular participation in
the Theory of Justice as Fairness of this author. For such, this analysis begins by a
contextualization of the central role of this subject and of the life o John Rawls,
followed by a short presentation of its Theory of Justice as Fairness. After that, there
is a exposition of the conception of public reason in Rawls, as well as the analysis of its
extension and scope. For that, the starting point is his theory of the 4 stages, to know:
(1) original position, (2) modeling of constitution, (3) legislative stage, and (4) rule
application. As a secondary objective, it was made a comparison of the notion of public
reason in Rawls with the notion of public sphere in J. Habermas. The determination
of the scope of the notion of public reason in Rawls, which was put in evidence in the
debate between J. Habermas and J. Rawls in The Journal of Philosophy, in 1995, is by
itself a valid objective, given its importance to the contemporary debate related to
democratic theory. In particular, it touches an important issue related to the degree of
popular participation in contemporary democracies, i.e., the degree of popular
participation in political decisions.
Philosophy International Journal
Procura-se compreender o movimento conhecido como “manifestacoes de junho”, no Brasil (2013), a p... more Procura-se compreender o movimento conhecido como “manifestacoes de junho”, no Brasil (2013), a partir de dois referenciais teoricos principais: Elias Canetti e Sigmund Freud. Procura-se mostrar que nao se trata unicamente de um fenomeno politico, mas tambem estetico. Analisa-se o fenomeno de massa a partir de uma dupla perspectiva: sociologica e psicologica.
Um problema que atinge varias democracias contemporâneas e o problema da convivencia entre grupos... more Um problema que atinge varias democracias contemporâneas e o problema da convivencia entre grupos religiosos nos Estados e com os Estados. Este problema parece afetar mais particularmente algumas democracias europeias, como Franca e Inglaterra. Neste texto, procurarei examinar em que medida constitui tambem um problema para democracias em geral. Em primeiro lugar, portanto, sera necessario definir o que se entende por democracia deliberativa. Em segundo lugar, sera examinada a posicao de Rawls a respeito da tolerância, em Uma teoria da justica. Por ultimo, sera discutido um texto de Paul Ricoeur, “Tolerância, intolerância, intoleravel”. Em conclusao, se fara uma apreciacao geral a respeito da tolerância nas democracias contemporâneas.
Resumen es: Este articulo tiene por objetivo hacer una defensa del surgimiento de un nuevo paradi... more Resumen es: Este articulo tiene por objetivo hacer una defensa del surgimiento de un nuevo paradigma en filosofia politica, que tiene por ejes las filosofias de John...
En este articulo se presenta una extension de la teoria de la justicia como equidad, expuesta por... more En este articulo se presenta una extension de la teoria de la justicia como equidad, expuesta por John Rawls en su obraUna Teoria de la Justicia (1971), para el nivel internacional, esto mismo procuro el autor hacer en Law of peoples (1999). En la primera obra, Rawls discutia la llamada teoria ideal, analizando la justicia en una sociedad bien ordenada. En la segunda obra, examina las posibles aplicaciones de esa teoria en el plano internacional para otras sociedades. Nuestro proposito es realizar un examen critico de las ideas de Rawls, procurando demostrar hasta que punto este intento de Rawls esta bien fundado, indicando, si es preciso, alteraciones o complementos. El tema de la justicia a escala mundial, adquirio una relevancia inesperada con los recientes acontecimientos internacionales: la injusticia y la desigualdad, con sus consecuencias, como la forma y las penas, es un hecho que es preciso cancelar para redimensionar el mundo hacia el camino de la paz.
Maurizio Migliori (2013) suggests that we can find in Philebus elements to think about the distin... more Maurizio Migliori (2013) suggests that we can find in Philebus elements to think about the distinction between memory (mneme) and reminiscence (anamnese). Here we will study this dialogue, trying to explore that distinction. The hypothesis is that, differently of what occurs in Menon, in the Philebus the distinction is a mere « immanent » one, in the sense that there are no reference or mention to the notorious « theory of reminiscence » evoked in the Menon, that is, to the idea that knowing consists only in the act of remembering something that was known or viewed in another life. To the end of checking that hypothesis, we will contrast the two dialogues.
This paper has as central objective to scrutinize the work Metaphysical foundations of natural sc... more This paper has as central objective to scrutinize the work Metaphysical foundations of natural science, by Immanuel Kant. It is part of a broader project which investigates the conception of Nature of many philosophers along the history. This work should be related with the critical philosophy in general, specially the Prolegomena to any future metaphysics that will be able to come forward as science and the Critique of Pure Reason.
Este texto da continuidade a pesquisa sobre a Filosofia da Natureza de Kant. Trata-se de analisar... more Este texto da continuidade a pesquisa sobre a Filosofia da Natureza de Kant. Trata-se de analisar, agora, texto da Opus postumum (DP), Transicao dos principios metafisicos da ciencia da natureza para a Fisica. Este texto e o terceiro de uma serie, e visa aprofundar o conhecimento de Kant “als Naturforscher”, revisando e complementando os estudos classicos de Adickes, Cohen e Vuillemin, entre outros. Nossas primeiras investigacoes apontam para um conhecimento mais aprofundado de Fisica por parte de Kant do que da a entender Adickes, o qual afirmou que Kant “kein empirischer Forscher und in den Naturwissenschaften nur ein Dilletant war”. A presente investigacao, a respeito da Transicao dos principios metafisicos da ciencia da Natureza para a Fisica visa testar a hipotese de um Kant “fisico”, e nao somente metafisico (seja no sentido tradicional, seja no sentido critico). A investigacao deve ter continuidade, com exame de outros textos de Kant que tratam da Fisica, como o pre-critico T...
Resumo: O presente texto apresenta a seguinte estrutura. Na primeira parte (I), resumirei algumas... more Resumo: O presente texto apresenta a seguinte estrutura. Na primeira parte (I), resumirei algumas das criticas a concepcao de sujeito em John Rawls; na segunda parte (II), examinarei um texto de Rawls de 1963, intitulado “O senso de justica”, e procuro mostrar, com base nesse texto, que nao se pode afirmar que o ser moral rawlsiano e destituido de carne, sangue ou vida, como sugeriram alguns criticos, na esteira das criticas de Hegel a Kant; em terceiro lugar (III), examinarei trechos de TJ (Uma teoria da justica) que lidam, direta ou indiretamente, com o conceito de sujeito; finalmente (IV), examinarei textos de Rawls publicados apos TJ que possam ser relevantes para o presente topico. Palavras-chave: Sujeito. Self. Justica como Equidade. Moral.
REVISTA QUAESTIO IURIS
Um dos grandes problemas de nossa época parece ser a dificuldade, ou em muitos casos, a impossibi... more Um dos grandes problemas de nossa época parece ser a dificuldade, ou em muitos casos, a impossibilidade de se estabelecer um debate mediante argumentos. Na maior parte das vezes, o que se vê são opiniões não fundamentadas brandidas como se fossem verdades incontestáveis, de uma parte e de outra. É como se houvéssemos retrocedido a uma época na qual nem sequer se soubesse que é possível procurar a verdade – por exemplo, a Grécia na época de Sócrates. Os Diálogos de Platão mostram como boa parte dos interlocutores de Sócrates nem sequer entende sua busca pela verdade, a busca pela essência das coisas e dos conceitos: o que é o Belo? (Lísias); O que é a virtude? (Protágoras); O que é a coragem (Laques) e assim por diante. O que nos propomos aqui, no entanto, é abordar a questão da “dissonância comunicativa” que parece ser uma característica de nossa época: a multiplicidade de concepções teóricas, políticas, ideológicas e/ou religiosas torna cada vez mais difícil se pensar em termos de ...
Revista de Filosofia Aurora, May 8, 2007
Erasmus is an author whom we may call ironist, since his main characteristic is humour. His Collo... more Erasmus is an author whom we may call ironist, since his main characteristic is humour. His Colloquies are an unending source of witticisms and comic and satiric scenes. Erasmus was unwilling to submit to torture on account of his religious convictions and rejected the offer by Luther to be converted to Lutheranism. In this paper, we shall discuss these matters, relating them to some of Epicure´s teachings.
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Papers by Luiz Paulo Rouanet
words, it searches to determine the dimension and limits of popular participation in
the Theory of Justice as Fairness of this author. For such, this analysis begins by a
contextualization of the central role of this subject and of the life o John Rawls,
followed by a short presentation of its Theory of Justice as Fairness. After that, there
is a exposition of the conception of public reason in Rawls, as well as the analysis of its
extension and scope. For that, the starting point is his theory of the 4 stages, to know:
(1) original position, (2) modeling of constitution, (3) legislative stage, and (4) rule
application. As a secondary objective, it was made a comparison of the notion of public
reason in Rawls with the notion of public sphere in J. Habermas. The determination
of the scope of the notion of public reason in Rawls, which was put in evidence in the
debate between J. Habermas and J. Rawls in The Journal of Philosophy, in 1995, is by
itself a valid objective, given its importance to the contemporary debate related to
democratic theory. In particular, it touches an important issue related to the degree of
popular participation in contemporary democracies, i.e., the degree of popular
participation in political decisions.
words, it searches to determine the dimension and limits of popular participation in
the Theory of Justice as Fairness of this author. For such, this analysis begins by a
contextualization of the central role of this subject and of the life o John Rawls,
followed by a short presentation of its Theory of Justice as Fairness. After that, there
is a exposition of the conception of public reason in Rawls, as well as the analysis of its
extension and scope. For that, the starting point is his theory of the 4 stages, to know:
(1) original position, (2) modeling of constitution, (3) legislative stage, and (4) rule
application. As a secondary objective, it was made a comparison of the notion of public
reason in Rawls with the notion of public sphere in J. Habermas. The determination
of the scope of the notion of public reason in Rawls, which was put in evidence in the
debate between J. Habermas and J. Rawls in The Journal of Philosophy, in 1995, is by
itself a valid objective, given its importance to the contemporary debate related to
democratic theory. In particular, it touches an important issue related to the degree of
popular participation in contemporary democracies, i.e., the degree of popular
participation in political decisions.