Papers by Masayu Mashita Maisarah
Jurnal Harkat: Media Komunikasi Gender, Jan 21, 2019
Eduprof : Islamic Education Journal, Mar 25, 2020
Islam is understood in multi-meaning, as a religious teaching and as a scientific field. This mat... more Islam is understood in multi-meaning, as a religious teaching and as a scientific field. This matter is still being debated by several groups, especially regarding the issue surrounding studying Islam in the West. The purpose of this paper is to examine the development of Islamic studies from time to time. The issue of using a normative and historical approach in Islamic studies has been widely discussed by experts, both from the West and the East. However, in its development, Islamic studies form a separate 'stronghold' with their respective identities in an effort to understand Islamic teachings, both as an 'observer' and as an 'actor' who has an element of partiality. By using a historical approach, this paper will prove the flexibility of Islamic studies, where each "camp" will have its own method and style in understanding Islamic teachings, both in its development in the East and West. The study of Islam will always be up to date because it attracts attention. This is of course not only among Muslims (insiders), but also among non-Muslims (outsiders) who study Islam from various perspectives. Abstrak Islam dipahami dengan multi-makna, sebagai ajaran keagamaan dan sebagai bidang keilmuan. Hal tersebut hingga kini masih diperdebatkan oleh beberapa kalangan, terutama menyangkut isu seputar mengkaji Islam di Barat. Tujuan tulisan ini ingin mengkaji perkembangan studi Islam dari masa ke masa. Isu penggunaan pendekatan normatif maupun historis dalam kajian Islam telah ramai diperbincangkan oleh para ahli, baik dari Barat maupun Timur. Namun dalam perkembangannya, studi Islam membentuk ‘kubu’ tersendiri dengan identitas masing-masing dalam upaya memahami ajaran Islam, baik sebagai ‘pengamat’ maupun sebagai ‘aktor’ yang memiliki unsur keberpihakan. Dengan menggunakan pendekatan historis, tulisan ini akan membuktikan fleksibilitas kajian Islam, di mana masing-masing ‘kubu’ akan memiliki metode dan corak tersendiri dalam memahami ajaran Islam, baik perkembangannya di Timur dan Barat. Kajian tentang ke-Islaman akan selalu aktual untuk diperbincangkan karena sangat menarik perhatian. Hal ini tentunya tidak hanya dikalangan muslim sendiri (insider), tetapi juga kalangan non-muslim (outsider) yang mempelajari agama Islam dari berbagai sudut pandang.
ETD Unsyiah, Aug 12, 2020
Relations between religion and sustainability have been discussed and documented widely throughou... more Relations between religion and sustainability have been discussed and documented widely throughout multiple countries. However, few pieces of research have been done in Singapore to determine the involvement of minority Muslim Singapore regarding earth conservation. By applying the descriptive qualitative procedure, the study tended to deal with this gap in two different ways: firstly, to portray an outline of Singaporean environmental perspectives and behaviours in general; and secondly, to identify the possibility of Muslims Singapore on contributing in earth conservation. The paper attempts to explain the attitudes and practices of the Muslim society in Singapore regarding environmental issues.
Ahkam: Jurnal Ilmu Syariah, Jul 9, 2019
Jurnal Tarbawi, Aug 11, 2017
Tulisan ini mengkaji problem paradigma dan kondisi umat Islam di Indonesia yang ternyata sebagian... more Tulisan ini mengkaji problem paradigma dan kondisi umat Islam di Indonesia yang ternyata sebagian besar masih tergolong konservatif meskipun dalam main stream liberal, sehingga diperlukan upaya pergeseran paradigma menuju paradigma kritis-transformatif. Dengan menggunakan pendekatan historis, filosofis, dan psikologis, tulisan ini memberikan arahan baru dalam perkembangan pelaksanaan pendidikan Islam konvensional dengan membangkitkan semangat kritis transformatif yang berlandaskan prinsip profetik, yakni liberalisasi, humanisasi, dan transendensi.Konsep pendidikan Islam kritis transformatif ini akan menjadisalah satu katalis alternatif upaya pembaharuan secara fundamental melalui pemberdayaan seluruh potensi (fitrah) yang dimiliki, dengan mengubah rumusan paradigma pendidikan dan pengembangan kesadaran yang akan di adaptasi ke dalam beberapa aspek sistem pendidikan Islam.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. This book initially was a research wh... more In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. This book initially was a research which is completed and submitted to the Graduate School Syarif Hidayatullah State Islamic University (UIN) Jakarta, as a partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Islamic Education. The idea of the book originated primarily from a reality that diversity occurs in all educational levels. For the UIN cases, the phenomena of diversity can be noticed from its academic community; whether it comes from different social or religious organizations, educational background, cultural or ethnicity, countries or even religions. Hence, as a unique institution which produces a distinct tradition of Islamic studies, the UIN provide lecturers with different scholarly tradition; either graduated from the Eastern, Western or local universities. To that end, I performed a research and focused merely on lecturers' educational background to understand further how they dealt with differences, in particular concerning the impact on students' work. I presumed that lecturers struggled with internal conflicts since the background has different educational tradition. The Western, Eastern and local educational traditions have been explored further in this book chapter to help readers understand these different entities respectively. By exploring the notion of collaboration which closely related with conflict resolution, I ended up with a conclusion that the East-West tension nowadays have been melted, although not entirely. I argued that lecturers' collaboration not only can be traced through the intrapersonal or interpersonal aspects. The need to combined those two levels with an additional aspect, the epistemological dimension; become substantial. This statement can be verified since the epistemological dimension of lecturers' educational background becomes the basis on both side to work collaboratively. This general finding indicated that two salient factors that support the process of lecturers' collaboration, including their background as a pesantren graduates and their participation to promote the Indonesian Islam. By having a teamwork , they construct the idea to promote the moderate culture amid academic community. With this finding, I reaffirm a general statement which declared the Graduate School UIN Jakarta as a smelting place. My hope that these findings will give a positive contribution on discussion toward research on East-West relationship, diversity and equity, lecturers' collaboration, and professional communities. In view of that, I realized that this research to some degree is a collaboration of so many people whom I cannot mention their names one by one proportionally in this acknowledgment. For this reason, I would like to express my sincere thanks and gratitude to all of people who have assisted me in completing my study and in particular in finishing this research. First of all, I would like express my deepest gratitude to the Graduate School, which delivers to the Rector of UIN Jakarta, Prof. Dr. Dede Rosyada, MA; the Director of the Graduate School, Prof. Masykuri Abdillah, MA; and to both Chairpersons of Doctoral and Master degree, Prof. Didin Saepudin, MA and JM Muslimin, PhD. My deepest gratitude also delivers to my thesis supervisor, Prof. Dr. Komaruddin Hidayat, MA whose sharp criticism and insightful comments have made this work much better that I could predict before. The choice of the Graduate School as the focus of this study also owes much to his constructive comments on my earlier proposal. Thanks to share the idea and encourage me during every phase of my study. My deepest appreciation also goes to all my lecturers who have shared their knowledge and experiences during their lectures and personal conversation with me. I owe much to Prof.
Hamdard Islamicus, Jul 17, 2020
One of the unresolved legal issues in Indonesian Marriage Law which has generated more controvers... more One of the unresolved legal issues in Indonesian Marriage Law which has generated more controversy over a longer period is the legal vacuum for couples of differing religions. The dilemma of uncertainty between marriage permissibility across religious lines and the refusal of civil authorities have enforced interfaith couples to find a way with circumventing the marriage law. Few alternative ways have been done independently, but as it widely flourished and rapidly increased, interfaith couples have tried to seek solutions socially. Ruang (Ny)aman is one of the alternative safe-space sharing platforms for interreligious couples and families. Through social media, this organization has managed to organize a consulting event for interfaith-couple-to-be to let them prepare for their future household stability. Using an empirical approach, this study sought to analyze the usage of social media for interfaith premarital and marriage consultation and its impact on searching for legality. This study argues that social media has become a new counseling tool for interfaith couples in which they will use the platform for reference when it comes to verifying news or seeking information or opinions. The spiritual and social convictions may help interfaith couples bond through shared values and beliefs, and encourage participation in shared activities. With this strategy, support for interfaith marriage could be gained through the participation of society in an open platform as part of co-construction on interfaith matters.
TARBAWI, 2017
Tulisan ini mengkaji problem paradigma dan kondisi umat Islam di Indonesia yang ternyata sebagian... more Tulisan ini mengkaji problem paradigma dan kondisi umat Islam di Indonesia yang ternyata sebagian besar masih tergolong konservatif meskipun dalam main stream liberal, sehingga diperlukan upaya pergeseran paradigma menuju paradigma kritis-transformatif. Dengan menggunakan pendekatan historis, filosofis, dan psikologis, tulisan ini memberikan arahan baru dalam perkembangan pelaksanaan pendidikan Islam konvensional dengan membangkitkan semangat kritis transformatif yang berlandaskan prinsip profetik, yakni liberalisasi, humanisasi, dan transendensi.Konsep pendidikan Islam kritis transformatif ini akan menjadisalah satu katalis alternatif upaya pembaharuan secara fundamental melalui pemberdayaan seluruh potensi (fitrah) yang dimiliki, dengan mengubah rumusan paradigma pendidikan dan pengembangan kesadaran yang akan di adaptasi ke dalam beberapa aspek sistem pendidikan Islam.
Jurnal Harkat : Media Komunikasi Gender, 2019
Upaya mewujudkan kesehatan reproduksi, hak-hak kemanusiaan, dan kemaslahatan menjadi landasan uta... more Upaya mewujudkan kesehatan reproduksi, hak-hak kemanusiaan, dan kemaslahatan menjadi landasan utama dalam pertimbangan pelaksanaan perkawinan anak pada wacana kontemporer. Inkonsistensi batasan usia perkawinan anak dalam fikih klasik menyebabkan perlunya pembacaan ulang terhadap teks keagamaan. Legitimasi oleh teks agama sejatinya tidak menjadi landasan utama lagi dalam kasus praktek perkawinan anak. Melalui pendekatan historis, artikel ini berupaya menegaskan bahwa perkawinan anak sejatinya perlu ditunda sebagaimana Nabi SAW pernah mencontohkan melalui penundaan perkawinan puterinya, Fatimah. Artikel ini akan memberikan pandangan seputar perkawinan anak melalui analisis bahasa dan ayat dalam teks agama.
Relations between religion and sustainability have been discussed and documented widely throughou... more Relations between religion and sustainability have been discussed and documented widely throughout multiple countries. However, few pieces of research have been done in Singapore to determine the involvement of minority Muslim Singapore regarding earth conservation. By applying the descriptive qualitative procedure, the study tended to deal with this gap in two different ways: firstly, to portray an outline of Singaporean environmental perspectives and behaviours in general; and secondly, to identify the possibility of Muslims Singapore on contributing in earth conservation. The paper attempts to explain the attitudes and practices of the Muslim society in Singapore regarding environmental issues.
This study proves that in accordance with Islamic Studies, the East-West tension nowadays have be... more This study proves that in accordance with Islamic Studies, the East-West tension nowadays have been melted, although not entirely. The epistemological dimension of lecturers’ educational background at the Graduate School cases becomes the basis on both side to work collaboratively. With this finding, this study suggests that lecturers’ collaboration not only can be traced through the intrapersonal or interpersonal aspects. The need to combined those two levels with an additional aspect, the epistemological dimension; become substantial. This study tends to bridge the work of Achinstein (2002) who much focuses on the interpersonal aspect of teachers’ collaboration, and Keranen & Prudencio (2014) who concerned on the intrapersonal. This study was conducted to reaffirm a general statement which declared the UIN as a smelting place. The intellectual ‘melting-pot’ was identified since the university was constructed with different academic traditions; derived from the pesantren tradition,...
Eduprof : Islamic Education Journal
Islam is understood in multi-meaning, as a religious teaching and as a scientific field. This mat... more Islam is understood in multi-meaning, as a religious teaching and as a scientific field. This matter is still being debated by several groups, especially regarding the issue surrounding studying Islam in the West. The purpose of this paper is to examine the development of Islamic studies from time to time. The issue of using a normative and historical approach in Islamic studies has been widely discussed by experts, both from the West and the East. However, in its development, Islamic studies form a separate 'stronghold' with their respective identities in an effort to understand Islamic teachings, both as an 'observer' and as an 'actor' who has an element of partiality. By using a historical approach, this paper will prove the flexibility of Islamic studies, where each "camp" will have its own method and style in understanding Islamic teachings, both in its development in the East and West. The study of Islam will always be up to date because it at...
AHKAM : Jurnal Ilmu Syariah, Jul 9, 2019
AHKAM: Jurnal Ilmu Syariah, Faculty of Syariah and Law UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2019
The legal vacuum for of inter-faith marriage is one of the unresolved issues in Indonesia, especi... more The legal vacuum for of inter-faith marriage is one of the unresolved issues in Indonesia, especially with regard to civil rights. Indonesia’s Marriage Law No. 1 of 1974 has not accommodated the legal policy of marriage between different religions. Moreover, there are some different views between religious leaders on the permissibility of the inter-faith marriage. This study attempts to analyze the relations between Indonesia’s Religious Councils and the legal policies on inter-faith marriages. Data were collected through observation and semi-structured interviews with the representative of Indonesia’s religious councils from six religions. This article finds that Indonesia’s Religious Councils have no role by any means in the formation of legal policies related to inter-faith marriage in Indonesia since the Marriage Law had been
created before the Religious Councils established. Regarding the legitimacy of inter-faith marriage, the religious leaders offered conflicting statements. Several religious leaders still decided to stay with the prohibition of interfaith marriage based on popular religious traditions and the constitutional realm. Albeit religious leaders favor or disfavor inter-faith marriage, the practice is still widely flourished and rapidly increased. This observable fact should be an important reason for the Constitutional Court either to grant or deny the practical of inter-faith marriage in Indonesia.
Era kini ramai yang memperbincangkan isu negeri Islam atau penegakan khilafah di berbagai pelosok... more Era kini ramai yang memperbincangkan isu negeri Islam atau penegakan khilafah di berbagai pelosok Nusantara. Politik Islam seolah begitu suci dan murni, penuh dengan justifikasi dalil, bertujuan untuk membela kemuliaan ajaran Islam; namun pada realitasnya selalu bertolak belakang. Banyak politisi dan pejabat yang ramai menggunakan 'Islam' hanya sebagai upaya menarik simpati umat, namun kelakuan sungguh bertolak belakang.
Jurnal Kajian KeIslaman Al-Huda, STAI Al-Mas'udiyah Sukabumi, 2018
Berbagai kepelikan yang dialami perempuan saat berupaya mengecap pendidikan di berbagai negara me... more Berbagai kepelikan yang dialami perempuan saat berupaya mengecap pendidikan di berbagai negara mengakibatkan lebih kecilnya angka perempuan yang menempuh pendidikan tinggi di banding laki-laki. Temuan lapangan pun menegaskan bahwa selain kemampuan ilmiah ataupun pengalaman manajemen perguruan tinggi, nilai-nilai budaya patriarki masih melekat dalam lapisan masyarakat akademik. Pertanyaan yang kemudian muncul adalah: apa sesungguhnya yang dimaksud dengan 'kesetaraan gender'? Dan bagaimana pula idealnya strategi implementasi yang perlu diterapkan pada kebijakan perguruan tinggi? Artikel ini akan berupaya mengelaborasi makna kesetaraan gender dalam konteks perguruan tinggi.
Jurnal Kajian KeIslaman Al-Huda, STAI Al-Mas'udiyah Sukabumi, 2017
Dakwah merupakan aktivitas yang dilakukan untuk menyerukan agar kembali ke jalan yang benar. Dala... more Dakwah merupakan aktivitas yang dilakukan untuk menyerukan agar kembali ke jalan yang benar. Dalam perkembangannya, semangat dakwah di lembaga pendidikan mulai menurun. Sejarah menunjukkan bahwa keberadaan Perguruan Tinggi Agama Islam (PTAI) yang ada saat ini merupakan titik kulminasi perjuangan umat Islam yang
mengharapkan adanya lembaga pendidikan Islam setingkat perguruan tinggi. Namun dalam perkembangannya, banyak pihak yang menganggap perusakan ajaran agama generasi muda justru terjadi di lembaga pendidikan tinggi Islam, seperti tidak jarang mahasiswa dan dosen, bersikap nyeleneh, tidak solat, sekuler dan liberal. Hal ini
nyatanya merupakan dampak dari modernisasi pendidikan. Mengambil studi kasus perubahan IAIN menjadi UIN, artikel ini ingin memberi penegasan bahwa UIN adalah lembaga pendidikan sekaligus lembaga dakwah. Penelitian ini berupaya membantah pendapat yang menyatakan bahwa lunturnya nilai keIslaman di UIN. Perubahan IAIN menjadi UIN tidak menyebabkan hilangnya nilai-nilai keIslaman di lembaga perguruan tinggi, namun membantu memperkaya pemahaman tentang keIslaman dan keilmuan pada umumnya. Tantangan modernisme menyebabkan orientasi dakwah memiliki cakupan yang lebih luas. Dakwah dipahami bukan hanya sebagai oral communication, namun juga kepada dakwah bi al-hal, dakwah bi al-kitabah dan dakwah bi alhikmah. Terlepas dari persoalan transformasi IAIN menjadi UIN, hal menarik yang perlu digarisbawahi di kalangan IAIN/UIN adalah kecenderungan kajian Islam yang berlangsung di dalamnya sebagai lembaga keagamaan dan sebagai lembaga keilmuan. Dalam hal ini, dakwah di lembaga perguruan tinggi dimaksudkan untuk menyeru kalangan akademisi ke jalan Islam dengan basis penemuan ilmiah atau
riset.
Jurnal Khulasah: STAIS Pangeran Dharma Kusuma Indramayu, 2016
Tulisan ini ingin mengkaji perkembangan studi Islam dari masa ke masa. Isu penggunaan pendekatan ... more Tulisan ini ingin mengkaji perkembangan studi Islam dari masa ke masa. Isu penggunaan pendekatan normatif maupun historis dalam kajian Islam telah ramai diperbincangkan oleh para ahli, baik dari Barat maupun Timur. Namun dalam perkembangannya, studi Islam membentuk 'kubu' tersendiri dengan identitas masing-masing dalam upaya memahami ajaran Islam, baik sebagai 'pengamat' maupun sebagai 'aktor' yang memiliki unsur keberpihakan. Islam pun dipahami dengan multimakna, sebagai ajaran keagamaan dan sebagai bidang keilmuan. Hal itu hingga kini masih diperdebatkan oleh beberapa kalangan, terutama menyangkut isu seputar mengkaji Islam di Barat. Dengan menggunakan pendekatan historis, tulisan ini akan membuktikan fleksibilitas kajian Islam, di mana masing-masing 'kubu' akan memiliki metode dan corak tersendiri dalam memahami ajaran Islam, baik perkembangannya di Timur dan Barat. Kajian tentang ke-Islaman akan selalu aktual untuk diperbincangkan karena sangat menarik perhatian. Hal ini tentunya tidak hanya dikalangan muslim sendiri (insider), tetapi juga kalangan nonmuslim (outsider) yang mempelajari agama Islam dari berbagai sudut pandang. Tidak mudah untuk mendefinisikan agama sebagai manusia yang masih mempelajari agama. Pandangan seseorang mengenai agama ditentukan oleh pemahamannya terhadap ajaran agama itu sendiri. Perlu upaya yang terus kontinu untuk mempelajari dan menggalinya agar keyakinan terhadap agama semakin kuat. Dan hal ini perlu didorong oleh pengetahuan dan pemahaman yang tinggi.
Uploads
Papers by Masayu Mashita Maisarah
created before the Religious Councils established. Regarding the legitimacy of inter-faith marriage, the religious leaders offered conflicting statements. Several religious leaders still decided to stay with the prohibition of interfaith marriage based on popular religious traditions and the constitutional realm. Albeit religious leaders favor or disfavor inter-faith marriage, the practice is still widely flourished and rapidly increased. This observable fact should be an important reason for the Constitutional Court either to grant or deny the practical of inter-faith marriage in Indonesia.
mengharapkan adanya lembaga pendidikan Islam setingkat perguruan tinggi. Namun dalam perkembangannya, banyak pihak yang menganggap perusakan ajaran agama generasi muda justru terjadi di lembaga pendidikan tinggi Islam, seperti tidak jarang mahasiswa dan dosen, bersikap nyeleneh, tidak solat, sekuler dan liberal. Hal ini
nyatanya merupakan dampak dari modernisasi pendidikan. Mengambil studi kasus perubahan IAIN menjadi UIN, artikel ini ingin memberi penegasan bahwa UIN adalah lembaga pendidikan sekaligus lembaga dakwah. Penelitian ini berupaya membantah pendapat yang menyatakan bahwa lunturnya nilai keIslaman di UIN. Perubahan IAIN menjadi UIN tidak menyebabkan hilangnya nilai-nilai keIslaman di lembaga perguruan tinggi, namun membantu memperkaya pemahaman tentang keIslaman dan keilmuan pada umumnya. Tantangan modernisme menyebabkan orientasi dakwah memiliki cakupan yang lebih luas. Dakwah dipahami bukan hanya sebagai oral communication, namun juga kepada dakwah bi al-hal, dakwah bi al-kitabah dan dakwah bi alhikmah. Terlepas dari persoalan transformasi IAIN menjadi UIN, hal menarik yang perlu digarisbawahi di kalangan IAIN/UIN adalah kecenderungan kajian Islam yang berlangsung di dalamnya sebagai lembaga keagamaan dan sebagai lembaga keilmuan. Dalam hal ini, dakwah di lembaga perguruan tinggi dimaksudkan untuk menyeru kalangan akademisi ke jalan Islam dengan basis penemuan ilmiah atau
riset.
created before the Religious Councils established. Regarding the legitimacy of inter-faith marriage, the religious leaders offered conflicting statements. Several religious leaders still decided to stay with the prohibition of interfaith marriage based on popular religious traditions and the constitutional realm. Albeit religious leaders favor or disfavor inter-faith marriage, the practice is still widely flourished and rapidly increased. This observable fact should be an important reason for the Constitutional Court either to grant or deny the practical of inter-faith marriage in Indonesia.
mengharapkan adanya lembaga pendidikan Islam setingkat perguruan tinggi. Namun dalam perkembangannya, banyak pihak yang menganggap perusakan ajaran agama generasi muda justru terjadi di lembaga pendidikan tinggi Islam, seperti tidak jarang mahasiswa dan dosen, bersikap nyeleneh, tidak solat, sekuler dan liberal. Hal ini
nyatanya merupakan dampak dari modernisasi pendidikan. Mengambil studi kasus perubahan IAIN menjadi UIN, artikel ini ingin memberi penegasan bahwa UIN adalah lembaga pendidikan sekaligus lembaga dakwah. Penelitian ini berupaya membantah pendapat yang menyatakan bahwa lunturnya nilai keIslaman di UIN. Perubahan IAIN menjadi UIN tidak menyebabkan hilangnya nilai-nilai keIslaman di lembaga perguruan tinggi, namun membantu memperkaya pemahaman tentang keIslaman dan keilmuan pada umumnya. Tantangan modernisme menyebabkan orientasi dakwah memiliki cakupan yang lebih luas. Dakwah dipahami bukan hanya sebagai oral communication, namun juga kepada dakwah bi al-hal, dakwah bi al-kitabah dan dakwah bi alhikmah. Terlepas dari persoalan transformasi IAIN menjadi UIN, hal menarik yang perlu digarisbawahi di kalangan IAIN/UIN adalah kecenderungan kajian Islam yang berlangsung di dalamnya sebagai lembaga keagamaan dan sebagai lembaga keilmuan. Dalam hal ini, dakwah di lembaga perguruan tinggi dimaksudkan untuk menyeru kalangan akademisi ke jalan Islam dengan basis penemuan ilmiah atau
riset.
merupakan kompilasi hasil proyek penelitian yang dibiayai oleh National Bureau of Asian Research (NBR) di Seattle, Washington, diawali pada bulan dari bulan Desember 2004 hingga January 2007. Penelitian ini pada dasarnya dilakukan untuk memotret trend baru pendidikan Islam di era kontemporer serta memberikan pencerahan terhadap ragamnya pertumbuhan politik pendidikan Islam di Asia Tenggara. Karya ini berhasil membuktikan: pertama, perkembangan pendidikan Islam berbeda antara satu negara dengan negara lainnya. Hal ini tentunya dipengaruhi oleh letak geografis, budaya masyarakat, hingga politik yang memengaruhi adanya perbedaan tersebut. Kedua, perkembangan sekolah khususnya di Indonesia dipahami sebagai social movement yang tidak hanya berhasil mendidik siswa, namun juga membentuk jaringan ideologi sosial yang kelak akan berpengaruh terhadap transformasi sosial, bahkan pembangunan nasional. Disinilah sumbangsih penting dari buku ini.
Reviewer memilih tesis ini karena memiliki kajian yang sama antara penulis tesis dengan reviewer yaitu mengenai pendidikan pembebasan. Kajian pendidikan pembebasan khususnya terhadap pemikiran Paulo Freire telah reviewer lakukan ketika menyusun skripsi. Beberapa teori konsep pemikiran Paulo Freire telah reviewer kutip dan dijadikan sebagai salah satu landasan teori. Bagi reviewer, tesis ini memiliki kelemahan dan kelebihan, sehingga layak untuk dijadikan sebagai salah satu makalah critical review.
Sistematika penyusunan makalah critical review ini terdiri dari 2 (dua) bagian: bagian pertama merupakan resume atau ringkasan isi tesis, dan bagian kedua, merupakan critical dan saran alternatif yang disajikan oleh reviewer terhadap tesis yang dipilih.