Patrimonio y museos

Miknasa es un emplazamiento bereber que varios geógrafos árabes sitúan en el camino que unía Córdoba con el cuadrante NO peninsular. Abandonado, su localización exacta y su topónimo quedaron en el olvido. Actualmente sólo contamos con las confusas descripciones de las fuentes y las evidencias arqueológicas que puedan quedar. El presente artículo aúna arqueología de campo y análisis de fuentes históricas para localizar esta antigua ciudad descrita en los itinerarios

El presente trabajo tiene como objetivo describir las circunstancias de aparición, dimensiones y proporciones de dos fragmentos de estatuas de mármol que forman parte actualmente de los fondos del Museo Arqueológico Provincial de Badajoz. Su procedencia, avatares hasta ingresar en el museo y aspecto exterior son totalmente diferentes, de manera que nada parece indicar la existencia de vínculo alguno entre ellas. No obstante, tras una labor de análisis detallado y conjunción y cruce de datos, existen diferentes argumentos que apuntan una conexión, de modo que cabe la posibilidad de que ambos fragmentos formaran en origen una sola pieza, una escultura femenina de tipo sedente.

La voluntad de atesorar y acumular riquezas es tan antigua como la historia misma de la sociedad. Desde las primeras sociedades premonetales, las acumulaciones de metales preciosos y joyas que han llegado hasta nuestros días han sido relativamente abundantes. Ocultaciones como el "Tesoro de Bodonal de la Sierra" o el de "La Martela" (ambos provenientes de la provincia de Badajoz) vienen a confirmar este intento de conservar para el futuro unos materiales valiosos que pueden ser fruto de saqueo. Con la aparición de la economía monetaria, un alto porcentaje de estas acumulaciones pasa a estar formado por una determinada cantidad de monedas. Sucede que no pocas veces la posterior recuperación del "tesoro" se torna imposible y permanece oculto hasta que, bien por azar, bien mediante labor arqueológica, el contenido de la ocultación vuelve a ver la luz.

Este trabajo establece una clasificación tipológica de las distintas variantes de vivienda efímera vegetal en el entorno de Acehúche (Cáceres). Ello sirve de pretexto para establecer una conexión entre la personalidad de la sociedad rural vigente hasta hace unas décadas, y que actualmente agoniza, con las primitivas comunidades que comenzaban a practicar una forma de vida sedentaria en el Calcolítico. Lógicamente, todo ello circunscrito a un aspecto de la vida tan concreto como la vivienda, observando la escasa evolución sufrida durante todo ese tiempo en contraposición a la rápida transformación de los modos de vida actuales.

This paper examines two marble statue fragments in the Museo Arqueológico Provincial de Badajoz (Provincial Museum of Badajoz). Despite having slightly different provenances and other circumstances that do not preclude their being related in any way, a detailed analysis of their mesurements, proportions, marble and subject matter, indicates that they probably belong to the same statue, a seated goddess.