Books by Keisuke Wakizaka
Comparative Modernization, 2022
TARIH VE SIYASET BILIMI ARAŞTIRMALARI II, 2021
Akademisyen Yayınevi yöneticileri, yaklaşık 30 yıllık yayın tecrübesini, kendi tüzel kişiliklerin... more Akademisyen Yayınevi yöneticileri, yaklaşık 30 yıllık yayın tecrübesini, kendi tüzel kişiliklerine aktararak uzun zamandan beri, ticarî faaliyetlerini sürdürmektedir. Anılan süre içinde, başta sağlık ve sosyal bilimler, kültürel ve sanatsal konular dahil 1000 kitabı yayımlamanın gururu içindedir. Uluslararası yayınevi olmanın alt yapısını tamamlayan Akademisyen, Türkçe ve yabancı dillerde yayın yapmanın yanında, küresel bir marka yaratmanın peşindedir. Bilimsel ve düşünsel çalışmaların kalıcı belgeleri sayılan kitaplar, bilgi kayıt ortamı olarak yüzlerce yılın tanıklarıdır. Matbaanın icadıyla varoluşunu sağlam temellere oturtan kitabın geleceği, her ne kadar yeni buluşların yörüngesine taşınmış olsa da, daha uzun süre hayatımızda yer edineceği muhakkaktır. Akademisyen Yayınevi, kendi adını taşıyan "Bilimsel Araştırmalar Kitabı" serisiyle Türkçe ve İngilizce olarak, uluslararası nitelik ve nicelikte, kitap yayımlama sürecini başlatmış bulunmaktadır. Her yıl Mart ve Eylül aylarında gerçekleşecek olan yayımlama süreci, tematik alt başlıklarla devam edecektir. Bu süreci destekleyen tüm hocalarımıza ve arka planda yer alan herkese teşekkür borçluyuz.
Dünya Siyasetinde Asya-Pasifik 2-3, 2020
Journal of Balkan and Black Sea Studies No: 2, 2019
NO. 2 (June 2019):
Stefan Troebst, “The Black Sea as Historical Meso-Region: Concepts in Cultura... more NO. 2 (June 2019):
Stefan Troebst, “The Black Sea as Historical Meso-Region: Concepts in Cultural Studies and the Social Sciences”
Cengiz Çağla, “Nation-Building in Southern Caucasus: The Case of Azerbaijan (1900-1920)”
Muhidin Mulalić, “Ethnic Cleansing, Genocide and Demographic Changes in Bosnia and Herzegovina”
Jochen Töpfer, “Muslims, Law and Religious Freedom in Albania”
Mihai Sorin Rădulescu, “L’Architecte de la plus grande mosquee de Roumanie: Victor G. Ștephănescu”
Deniz Ertuğ, “Antik Yunan’dan Avrupa Krizine Teorik Çözüm Önerisi: Castoriadis’in Gözünden Yunan Mirası”
Tsvetelina Tsvetkova, “A Review of Selected Books on the Russian Colonisation of Caucasus”
Journal of Balkan and Black Sea Studies No. 1 , 2018
Contents
Russia and the European Union:
What remains of the Partnership?
Tihomir Cipek, Prof. Dr.... more Contents
Russia and the European Union:
What remains of the Partnership?
Tihomir Cipek, Prof. Dr.
University of Zagreb
Negotiations and Agreements for Population Transfers in the Balkans from the Beginning of the 19th Century until the Balkan Wars of 1912–1913
Mehmet Hacısalihoğlu, Prof. Dr.
Yıldız Technical University
Turkish National Movement and Soviet Russia in Caucasus (1919-1922)
Tsvetelina Tsvetkova, PhD.
YTU Center for Balkan and Black Sea Studies (BALKAR)
The Red Njegoš: Petar II Petrović in Yugoslav and Communist Ideology and Propaganda of Montenegrin Communists
Boban Batrićević, PhD.
Faculty of Montenegrin Language and Literature
Key Political Processes in the Former SFRY 1990-1992 and the Bosniak Respond
Admir Mulaosmanović, Assist. Prof. Dr.
International University of Sarajevo
The Perception of the Republic of Turkey in the Croatian Press (1923-1945)
Anđelko Vlašić, PhD.
Croatian Institute of History (Zagreb)
Book Reviews
Eyal Ginio, The Ottoman Culture of Defeat: The Balkan Wars and Their Aftermath
Cengiz Yolcu
İstanbul 29 Mayıs University
Tim Marshall, Prisoners of Geography: Ten Maps That Tell You Everything You Need to Know About Global Politics
Elif Selin Çalık
MA Global Diplomacy at University of London, SOAS
This article focuses on the current situation of identity, relations with
Georgian society and th... more This article focuses on the current situation of identity, relations with
Georgian society and those with North-South Ossetia of Ossetians in Shida- Kartli and Kakheti. Generally, Ossetians in Georgia are integrated with high degree. In this condition they define themselves as minority. They make efforts to keep cultural border with Georgians against assimilation through things such as demand of developmet of cultural rights and there is certain distance between Ossetians and Georgians. They evaluate North-South Ossetia as “the motherland of their ancestors, culture and nation”. Therefore Ossetians in Georgia have identity like “diaspora identity”. But because of the tensions between “motherland”-“host country”, they emphasize “the unity of Georgians and Ossetians” for legitimacy of being in Georgia and want easy pass between Georgia and North-South Ossetia rather than the independence of South Ossetia. Beside “diaspora identity” has more developed among Ossetians in Lagodekhi due to ethnic policy of the USSR.
This article compares Marxist theory with that of Max Weber, analyzing the process of national de... more This article compares Marxist theory with that of Max Weber, analyzing the process of national delimitation policy of the Soviet Union. Bolshevik defined the USSR as a step before the communist society and needed to create the condition of modern capitalist society so that communist revolution would occur. Therefore the Soviet Communist Party directed to fostering " national identity and national culture " of every groups on the basis of the right of self-determination. However, this policy caused the differences of political and economic structure among each Soviet Republics and enlarged them. Namely, it did not cause the unification of proletariat and situation suitable for communist revolution, but caused the disintegration of the USSR and the different process of development of each Republic after that. In conclusion, it can be said that the Soviet national delimitation policy departed from Marxist theory, but followed and ended in practice as Max Weber emphasized
Günümüze kadar Ermeni diasporası, Amerika, Avrupa ülkeleri ve Rusya gibi devletler, "Ermeni Mesel... more Günümüze kadar Ermeni diasporası, Amerika, Avrupa ülkeleri ve Rusya gibi devletler, "Ermeni Meselesi"ni "mazlum" Ermenilerin "zalim ve barbar" Türklerin sömürüne karşı direniş, yani ezilenler ve ezenler arasındaki sınıf çatışması olarak algılamaktadır.
Günümüze kadar Türkiye’de Ermeni Meselesi genel olarak tarih disiplinine göre araştırılırken Sosy... more Günümüze kadar Türkiye’de Ermeni Meselesi genel olarak tarih disiplinine göre araştırılırken Sosyoloji disiplinine bağlı araştırmalarda eksikler bulunmaktadır. Bu çalışma, Ermeni Meselesi ve Ermenilerin düşüncesini Karl Manheim’in bilgi sosyolojisiyle analiz etmekle teoriye deneysel örnekleri vererek hipotez üretmeyi hedeflemektedir. Avusturyalı filozof Karl Manheim, insanların bilinç yapısının tarih ve toplum tarafından belirlendiğini vurgulamıştır. Bu bağlamda Manheim’e göre, İdeolojiyi toplumun geçmişteki toplumsal şartlar tarafından belirlenen ve hüküm eden grubu meşrulaştıran düşünce olarak tanımlanır. Ütopya ise toplumun gelecekteki toplumsal şartlar tarafından belirlenir ve hüküm edilen grubun mevcut durumu aşma isteğini ifade eder. Eğer Manheim’in teorisine göre Ermeni Meselesi ve Büyük Ermenistan hayalini analiz edersek, Osmanlı (Türkiye)-Ermeniler ilişkilere odaklanarak incelediğimizde Büyük Ermenistan hayali ve Ermeni Davası, kendisini “Osmanlı ve Türkler tarafından ezilen millet” olarak tanımlayan Ermenilerin “Türkler ve Müslümanlardan arındırılan etnik açıdan saf bir devlet” ütopyası olarak nitelendirilebilir. Fakat Ermeni toplumuna odaklandığımızda, Büyük Ermenistan Hayali ve Ermeni Davası, Muhafazakârlık-Tarihselcilik ideolojisi boyutu da taşımaktadır. Çünkü bu hayal ve doktrin, Ermeni cemiyeti içindeki kilise ve aydınlar gibi elitleri tarafından halkı yönlendirmek için bir “araç” olarak kullanılmaktadır. Ayrıca bu düşüncenin temeli “ altın geçmiş”e dönmektir ve tarih içindeki din gibi “rasyonel olmayan” unsurunun mevcudiyetini kabul etmektedir. Böylece, Büyük Ermenistan Hayali ve Ermeni Davası eskiden beri devam eden Ermeni toplumu yapısını meşrulaştırılmasına yol açmıştır. Sonuç olarak, Ütopya ve İdeoloji arasında bazı noktalarda farklılık bulunur. Ama farklı noktalara baktığımızda bazen ütopya aynı zamanda ideoloji olarak da karşımıza çıkabilmektedir.
Kafkas stratejik araştırmalar merkezi KAFKASSAM kıdemli araştırmacısı.
Bu çalışma 1988’deki Azerbaycanlıların Ermenistan’dan sürgününün Ermenistan’ın toplumsal ve ekono... more Bu çalışma 1988’deki Azerbaycanlıların Ermenistan’dan sürgününün Ermenistan’ın toplumsal ve ekonomik yapısına etkisine odaklanmaktadır. Rus işgalinin başladığı 19. yüzyıldan beri genel olarak kırsal kesimde yaşayan Ermenistan’daki Azerbaycanlılar çok defa sürgün ve katliama uğramışlardır. 1988 yılındaki sürgünden sonra Ermenistan’da hiçbir Azerbaycanlılar kalmamışlardır. Ama sürgünden önce Azerbaycanlıların yaşadığı köylere yerleştirilen Ermeniler işsizlikten ve köy hayatına alışmadığından dolayı şehirlere veya yurtdışına göç etmiştir. Bu yüzden 1988 yılındaki sürgün Ermenistan’daki nüfus dengesinin önemli derecede bozulmasına sebep olmuştur. Ayrıca bu durum Ermenistan’daki tarım üretiminin önemli derecede azalmasına yol açmış ve Ermenistan’ı gıda üretimi konusunda dışarıya daha da bağımlı haline getirmiştir. Bu yüzden 1988 sürgünü Ermenistan’ı hem toplumsal açıdan hem de ekonomik açıdan olumsuz etkilemiştir.
Ortaçağdan beri Ermeniler dünyanın dört bir yanında dağınık bir şekilde yaşadıkları için hem dias... more Ortaçağdan beri Ermeniler dünyanın dört bir yanında dağınık bir şekilde yaşadıkları için hem diasporadaki hem de Ermenistan’daki Ermenilerin sosyo-ekonomik yapısı farklıydı ve ulus-devlet inşasında farklı yapıya sahip olan Ermenileri nasıl birleştirmek söz konusu olmuştur. Ayrıca Ermenistan, Rusya’nın çıkarına göre oluşturulmuş devlet olduğu için ulus-devlet inşası için gereken efsaneyi nasıl sağlamak önemli konuydu. Bu bağlamda diasporanın kimliği içinde önemli rol oynayan “Ermeni Meselesi” ve “Hay Dat (Ermeni Davası) doktrini Ermenilerin ulusal kimlik inşasında önemli rol oynamıştır. Karabağ Sorunu da “Ermeni Meselesi” ve “Ermeni Davası” bağlamında tartışıldı ve “Ermeni Meselesi” ve Karabağ Sorununun devam etmesi Ermenistan’ın ulus-devlet olarak meşruiyetinin son derece önemli kaynağı olmaktadır. Fakat son zamanlarda Ermenistan’ın kötü sosyo-ekonomik durumu, Ermenistan Ermenilerin bilincinde bu iki unsuru ikinci plana itmekte ve Ermenistan’ın ulus-devlet olarak meşruiyeti de sallanmaya başlamıştır.
1864 Kafkas Tehciri: Kafkasya’da Rus Kolonizasyonu, Savaş ve Sürgün [Caucasian Exodus of 1864: Ru... more 1864 Kafkas Tehciri: Kafkasya’da Rus Kolonizasyonu, Savaş ve Sürgün [Caucasian Exodus of 1864: Russian Colonization of Caucasia, War and Exodus], Ed. Mehmet Hacisalihoglu, İstanbul: Yıldız Teknik Üniversitesi Balkan ve Karadeniz Araştırmaları Merkezi (BALKAR) & İslam Tarih, Sanat ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA), 2014, 727 s., ISBN 978-975-461-508-1
III. TLCK-III. Cilt (Siyaset, Uluslararasi Ilis..) by Keisuke Wakizaka
Sovyet Birliği dağıldıktan sonra, Orta Asya'da 5 yeni ülke bağımsız olmuştur. Bu ülkeler için, ba... more Sovyet Birliği dağıldıktan sonra, Orta Asya'da 5 yeni ülke bağımsız olmuştur. Bu ülkeler için, bağımsız, seküler, modern-kapitalist ve bağımsız ülkeyi inşa etmek en önemli konu olmuştur. Bilhassa, çeşitli gruplar ve klanları bir araya getirmek ulus-devlet inşası için en önemli gündem olarak ortaya çıkmıştır.
Papers by Keisuke Wakizaka
Artvin Çoruh Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 2024
1991 yılında Gürcistan, Ermenistan ve Azerbaycan bağımsızlığa kavuştuktan sonra Güney Kafkasya’da... more 1991 yılında Gürcistan, Ermenistan ve Azerbaycan bağımsızlığa kavuştuktan sonra Güney Kafkasya’da gündeme gelen önemli sorunlardan biri Türkiye-Ermenistan sınırıyla ilgili meseledir. Birçok bölgesel ve küresel güçler konuya ilgilerken mesele genellikle sadece Türkiye-Ermenistan-Azerbaycan ilişkileri bağlamında tartışılmış ve diğer ülkelerin bakışı göz ardı edilmiştir. Bu çalışma Avrupalı ülkelerin Türkiye-Ermenistan sınırına bakışı ve onun değişim sürecini Neorealizm açısından ele almakta ve ağırlıklı olarak ikinci el kaynaklar ve internet haber ajanslarına dayalı içerik analizinden faydalanmıştır. Özellikle Türkiye-Ermenistan sınırının açılması konusu 2008 yılındaki Gürcistan Krizi’nden sonra Türkiye-Gürcistan-Azerbaycan koridorunun alternatifi olarak Batı ülkeler tarafından önerilmiş ve ona yönelik süreç başlatılmıştır. Fakat Türkiye’deki ve Ermenistan’daki kamuoyu ve Azerbaycan’ın tepkisinden dolayı süreç iptal edilmiş ve 2012’den sonra Batı Gürcistan’a tekrar odaklanmaya başlamıştır. Böylece bu sınır “unutulmuş sınır” hâline gelmiştir. Diğer yandan, Rusya-Batı gerginliği tırmandıkça hem enerji güvenliğini sağlamak için hem de Kafkasya üzerindeki Rus nüfuzunu azaltmak için Batı ülkeler Türkiye-Ermenistan arasındaki müzakere sürecini aktif şekilde desteklemeye başlamış ve Ermenistan’ın Batıya entegrasyonu için Türkiye-Ermenistan sınırının açılmasını desteklemiştir.
İstanbul Gelişim Üniversitesi sosyal bilimler dergisi (online)/İstanbul gelişim üniversitesi sosyal bilimler dergisi, May 16, 2024
İstanbul gelişim üniversitesi sosyal bilimler dergisi, Oct 30, 2022
Genellikle Gürcistan'da din, dil ve coğrafyaya dayalı geleneksel Gürcü milliyetçiliği mevcutken S... more Genellikle Gürcistan'da din, dil ve coğrafyaya dayalı geleneksel Gürcü milliyetçiliği mevcutken Sovyetler Birliği'nin kimlik politikası Gürcülerin ve Osetlerin dışlayıcı etnik milliyetçiliğini pekiştirmiştir. Sonunda bu durum Güney Osetya Meselesinin patlak vermesine sebep olmuştur. Bu durum geleneksel Gürcü ve Oset tarih yazımlarına belirgin şekilde yansıtılmıştır. Gürcüler ve Osetler birbirlerini "yabancı ve Rusya'nın beşinci kolu" olarak suçlayıp dışlamaktadır ama Mihail Saakaşvili 2003'te iktidara geldikten sonra Gürcü milliyetçiliğini daha kapsayıcı yurttaşlık milliyetçiliğine dönüştürmeye yönelmiştir. Gürcistan güncel tarih yazımı da "tarihsel Gürcü-Oset birlikteliği" ve "Rusya tehdidi"ni vurgulamaktadır. Bu bağlamda Gürcistan'daki Osetler kendi tarihini anlatırken, kendilerinin Gürcistan'da kalmaya devam etmelerinin meşruiyetini savunmaya ağırlık vermekte ve Osetlerin de Gürcistan toplumunun bir parçası olduğuna ve geçmişten beri Osetlerin Gürcülerle birlikte dost olarak Gürcistan topraklarında yaşamaya devam ettiklerine vurgu yapmaktadır. Böylece Gürcistan'daki Osetlerin kimlik inşası, Gürcistan'ın ulus-devlet inşa süreciyle uyumlu hale gelmiştir.
DergiPark (Istanbul University), Aug 20, 2020
Genellikle Gürcistan'da din, dil ve coğrafyaya dayalı geleneksel Gürcü milliyetçiliği mevcutken S... more Genellikle Gürcistan'da din, dil ve coğrafyaya dayalı geleneksel Gürcü milliyetçiliği mevcutken Sovyetler Birliği'nin kimlik politikası Gürcülerin ve Osetlerin dışlayıcı etnik milliyetçiliğini pekiştirmiştir. Sonunda bu durum Güney Osetya Meselesinin patlak vermesine sebep olmuştur. Bu durum geleneksel Gürcü ve Oset tarih yazımlarına belirgin şekilde yansıtılmıştır. Gürcüler ve Osetler birbirlerini "yabancı ve Rusya'nın beşinci kolu" olarak suçlayıp dışlamaktadır ama Mihail Saakaşvili 2003'te iktidara geldikten sonra Gürcü milliyetçiliğini daha kapsayıcı yurttaşlık milliyetçiliğine dönüştürmeye yönelmiştir. Gürcistan güncel tarih yazımı da "tarihsel Gürcü-Oset birlikteliği" ve "Rusya tehdidi"ni vurgulamaktadır. Bu bağlamda Gürcistan'daki Osetler kendi tarihini anlatırken, kendilerinin Gürcistan'da kalmaya devam etmelerinin meşruiyetini savunmaya ağırlık vermekte ve Osetlerin de Gürcistan toplumunun bir parçası olduğuna ve geçmişten beri Osetlerin Gürcülerle birlikte dost olarak Gürcistan topraklarında yaşamaya devam ettiklerine vurgu yapmaktadır. Böylece Gürcistan'daki Osetlerin kimlik inşası, Gürcistan'ın ulus-devlet inşa süreciyle uyumlu hale gelmiştir.
This dissertation aims to contribute to Rogers Brubaker’s “diaspora-homeland-host state relations... more This dissertation aims to contribute to Rogers Brubaker’s “diaspora-homeland-host state relations” theory by analyzing the cases in which diaspora’s homelands are de facto independent states and deal with the identity strategies of Ossetians and Chechen-Kists in Georgia. The fieldworks conducted in Georgia proved these facts: Georgia’s Ossetians are developing their identity in the framework of the Georgian state and do not act with South Ossetia on the topics of preserving boundaries with the Georgian society and their relations with North and South Ossetia. Thus, their identity is developing as a “cultural diaspora”, whose identity is mainly based on Ossetian language, culture, and tradition. On the other hand, the political issues such as anti-Russian attitude, the two Chechen Wars and the Chechen-Ingush Deportation/Genocide in 1944 as well as Chechen culture and traditions play an important role in Georgia’s Chechen-Kists’ identity. Besides, the fact that the Georgian state, Che...
Karadeniz Arastirmalari Merkezi
Uploads
Books by Keisuke Wakizaka
Stefan Troebst, “The Black Sea as Historical Meso-Region: Concepts in Cultural Studies and the Social Sciences”
Cengiz Çağla, “Nation-Building in Southern Caucasus: The Case of Azerbaijan (1900-1920)”
Muhidin Mulalić, “Ethnic Cleansing, Genocide and Demographic Changes in Bosnia and Herzegovina”
Jochen Töpfer, “Muslims, Law and Religious Freedom in Albania”
Mihai Sorin Rădulescu, “L’Architecte de la plus grande mosquee de Roumanie: Victor G. Ștephănescu”
Deniz Ertuğ, “Antik Yunan’dan Avrupa Krizine Teorik Çözüm Önerisi: Castoriadis’in Gözünden Yunan Mirası”
Tsvetelina Tsvetkova, “A Review of Selected Books on the Russian Colonisation of Caucasus”
Russia and the European Union:
What remains of the Partnership?
Tihomir Cipek, Prof. Dr.
University of Zagreb
Negotiations and Agreements for Population Transfers in the Balkans from the Beginning of the 19th Century until the Balkan Wars of 1912–1913
Mehmet Hacısalihoğlu, Prof. Dr.
Yıldız Technical University
Turkish National Movement and Soviet Russia in Caucasus (1919-1922)
Tsvetelina Tsvetkova, PhD.
YTU Center for Balkan and Black Sea Studies (BALKAR)
The Red Njegoš: Petar II Petrović in Yugoslav and Communist Ideology and Propaganda of Montenegrin Communists
Boban Batrićević, PhD.
Faculty of Montenegrin Language and Literature
Key Political Processes in the Former SFRY 1990-1992 and the Bosniak Respond
Admir Mulaosmanović, Assist. Prof. Dr.
International University of Sarajevo
The Perception of the Republic of Turkey in the Croatian Press (1923-1945)
Anđelko Vlašić, PhD.
Croatian Institute of History (Zagreb)
Book Reviews
Eyal Ginio, The Ottoman Culture of Defeat: The Balkan Wars and Their Aftermath
Cengiz Yolcu
İstanbul 29 Mayıs University
Tim Marshall, Prisoners of Geography: Ten Maps That Tell You Everything You Need to Know About Global Politics
Elif Selin Çalık
MA Global Diplomacy at University of London, SOAS
Georgian society and those with North-South Ossetia of Ossetians in Shida- Kartli and Kakheti. Generally, Ossetians in Georgia are integrated with high degree. In this condition they define themselves as minority. They make efforts to keep cultural border with Georgians against assimilation through things such as demand of developmet of cultural rights and there is certain distance between Ossetians and Georgians. They evaluate North-South Ossetia as “the motherland of their ancestors, culture and nation”. Therefore Ossetians in Georgia have identity like “diaspora identity”. But because of the tensions between “motherland”-“host country”, they emphasize “the unity of Georgians and Ossetians” for legitimacy of being in Georgia and want easy pass between Georgia and North-South Ossetia rather than the independence of South Ossetia. Beside “diaspora identity” has more developed among Ossetians in Lagodekhi due to ethnic policy of the USSR.
III. TLCK-III. Cilt (Siyaset, Uluslararasi Ilis..) by Keisuke Wakizaka
Papers by Keisuke Wakizaka
Stefan Troebst, “The Black Sea as Historical Meso-Region: Concepts in Cultural Studies and the Social Sciences”
Cengiz Çağla, “Nation-Building in Southern Caucasus: The Case of Azerbaijan (1900-1920)”
Muhidin Mulalić, “Ethnic Cleansing, Genocide and Demographic Changes in Bosnia and Herzegovina”
Jochen Töpfer, “Muslims, Law and Religious Freedom in Albania”
Mihai Sorin Rădulescu, “L’Architecte de la plus grande mosquee de Roumanie: Victor G. Ștephănescu”
Deniz Ertuğ, “Antik Yunan’dan Avrupa Krizine Teorik Çözüm Önerisi: Castoriadis’in Gözünden Yunan Mirası”
Tsvetelina Tsvetkova, “A Review of Selected Books on the Russian Colonisation of Caucasus”
Russia and the European Union:
What remains of the Partnership?
Tihomir Cipek, Prof. Dr.
University of Zagreb
Negotiations and Agreements for Population Transfers in the Balkans from the Beginning of the 19th Century until the Balkan Wars of 1912–1913
Mehmet Hacısalihoğlu, Prof. Dr.
Yıldız Technical University
Turkish National Movement and Soviet Russia in Caucasus (1919-1922)
Tsvetelina Tsvetkova, PhD.
YTU Center for Balkan and Black Sea Studies (BALKAR)
The Red Njegoš: Petar II Petrović in Yugoslav and Communist Ideology and Propaganda of Montenegrin Communists
Boban Batrićević, PhD.
Faculty of Montenegrin Language and Literature
Key Political Processes in the Former SFRY 1990-1992 and the Bosniak Respond
Admir Mulaosmanović, Assist. Prof. Dr.
International University of Sarajevo
The Perception of the Republic of Turkey in the Croatian Press (1923-1945)
Anđelko Vlašić, PhD.
Croatian Institute of History (Zagreb)
Book Reviews
Eyal Ginio, The Ottoman Culture of Defeat: The Balkan Wars and Their Aftermath
Cengiz Yolcu
İstanbul 29 Mayıs University
Tim Marshall, Prisoners of Geography: Ten Maps That Tell You Everything You Need to Know About Global Politics
Elif Selin Çalık
MA Global Diplomacy at University of London, SOAS
Georgian society and those with North-South Ossetia of Ossetians in Shida- Kartli and Kakheti. Generally, Ossetians in Georgia are integrated with high degree. In this condition they define themselves as minority. They make efforts to keep cultural border with Georgians against assimilation through things such as demand of developmet of cultural rights and there is certain distance between Ossetians and Georgians. They evaluate North-South Ossetia as “the motherland of their ancestors, culture and nation”. Therefore Ossetians in Georgia have identity like “diaspora identity”. But because of the tensions between “motherland”-“host country”, they emphasize “the unity of Georgians and Ossetians” for legitimacy of being in Georgia and want easy pass between Georgia and North-South Ossetia rather than the independence of South Ossetia. Beside “diaspora identity” has more developed among Ossetians in Lagodekhi due to ethnic policy of the USSR.