Books (Monographs) by Tilo Grätz
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Neue Mediengesetze und Technologien verändern das Radio in Wes... more (Full book available on request)
Neue Mediengesetze und Technologien verändern das Radio in Westafrika. Tilo Grätz analysiert diesen Wandel am Beispiel der Aneignung von Radiotechnologien in der Republik Benin. Er zeigt: Die Prozesse vollziehen sich im Wechselspiel von Produzenten, Hörern und technischen Möglichkeiten unter dem Einfluss medien-politischer Institutionen. Es entwickeln sich lokale Radio-Kulturen, die sich in typischen Themen, Sendeformaten und Nutzungspraxen des Radios im Alltag manifestieren. Die erfolgreichsten Programme sind interaktiv und ermöglichen Diskussionen zu sozialen, politischen, aber auch persönlichen Problemen.
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Derzeit erlebt Gold weltweit einen erneuten Boom. Auch das han... more (Full book available on request)
Derzeit erlebt Gold weltweit einen erneuten Boom. Auch das handwerkliche Goldsuchen, meist in peripheren Regionen dieser Erde, hat wieder Konjunktur. Mit einfachsten Mitteln begannen junge Goldgräber u.a. in den Atakora-Bergen in Benin, Goldadern im Fels auszumeißeln oder riesige Gruben für die Goldwäsche auszuheben. Menschen aus unterschiedlichsten Regionen und Schichten nehmen immense Risiken dabei auf sich. Wie aber gehen sie mit dieser Situation um? Und wie lösen sie ihre Konflikte? Tilo Grätz analysiert die Arbeitsbedingungen der Goldgräber in Westafrika mit Blick auf die Wirkung des Goldbooms auf diese Gemeinschaften
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Cette étude vise à décrire les transformations politiques d’une commune ... more (Available on request)
Cette étude vise à décrire les transformations politiques d’une commune au nord du Bénin; un point de vue socio-anthropologique. Elle sert à mieux cerner les effets découlant des divers changements politiques nationaux et locaux.Le Bénin fait partie des pays de l’Afrique subsaharienne qui ont connu des changements remarquables depuis le début des années 90. Vu le déroulement pacifique des alternances de pouvoir et de la mise en route «idéale» du Renouveau Démocratique (Raynal 1991; Allen 1992; Bierschenk 1994b; Banégas 2003, Houngbedji 1994, Kohnert 1992, 1993,1997; Noudjènoumè 1999 etc.), le Bénin est apparu comme un bon exemple en Afrique francophone. Il convient cependant d’être critique vis-à-vis d’une telle analyse et de revendiquer des études plus fines, non pas, seulement, pour «dénoncer» ces constats faciles mais aussi pour mieux cerner les conditions des changements en cours. Dans quelle mesure ces transformations actuelles, du cadre politique national, jouent-elles sur les configurations politiques quotidiennes du champ politique local, dans ses dimensions historiques ainsi qu’actuelles? Je vais chercher une réponse à ce questionnement à travers l’exemple de la commune de Tanguiéta
Books (edited volumes) by Tilo Grätz
When valuable minerals are discovered in areas in which government control is weak or contested, ... more When valuable minerals are discovered in areas in which government control is weak or contested, artisanal mining springs up and creates new communities, new forms of bonding and alliance, and new divisions and hostilities, or new forms of Integration and Conflict. Since the beginning of the 2000s there has been a boom in studies about non-industrial mining in Africa, but there is still a lot of work to be done, especially about the social worlds.
Mining and related economic activities can be profitable but also hazardous for individuals, communities and the natural environment. Whether artisanal mining can contribute to economic growth or be replaced by more sustainable livelihoods is a matter of on-going research. The regulation and enforcement of rights and obligations connected with artisanal mining vary from state to state. It is is often seen as a response to poverty, but mining is ancient in several regions of Africa, and we need to understand continuities as well as changes in order to make sense of present-day mining activities. Life in mining camps is also attractive because it empowers social uniors and offers access to alternative life-styles. The motives for taking up mining vary according to the historical, social and political circumstances as well as according to an individual’s age, gender and social status.
The cases presented in this volume show studies of historical and present-day mining in Africa that focus on the social organization of mining and related livelihoods, on different actors involved in mining, and on social changes brought about by mining booms. It ranges from pre-colonial mining to the present-day industrial mining boom and presents cases from Angola, Benin, Burkina Faso, Ghana, and Sierra Leone.
Sobald in einer Region, die von der Regierung nur schwach kontrolliert wird oder gar politisch umstritten ist, wertvolle Mineralien entdeckt werden, beginnt die lokale Gesellschaft die vorhandenen Ressourcen in Form von Kleinstbergbau abzubauen. Dies führt zu tiefgreifenden gesellschaftlichen Veränderungen: neue Gemeinschaften entstehen, neue Allianzen und neue Wirtschaftszweige, aber es entwickeln sich auch neue Probleme und Konflikte. Seit Beginn des neuen Jahrtausends wurden zahlreiche Studien über nicht-industriellen Bergbau veröffentlicht, aber besonders im Hinblick auf den damit einhergehenden sozialen Wandel sind noch viele Fragen ungeklärt.
Bergbau und die damit verbundene Wirtschaft kann zum einen profitabel, zum anderen aber in gleichem Maße auch riskant für Individuen, Gemeinschaften und die natürliche Umwelt sein. Ob der Kleinstbergbau sich positiv auf das Wirtschaftswachstum auswirkt oder durch nachhaltigere Formen der Existenzsicherung ersetzt wird, ist Gegenstand aktueller Forschungen. Die Regulierung und Einhaltung von Gesetzen und Auflagen ist von Staat zu Staat sehr unterschiedlich. Häufig nur als ein Phänomen zur Bewältigung von Armut angesehen, sind die jeweiligen Formen von handwerklichem Bergbau weitaus komplexer.
In manchen Regionen Afrikas hat diese Wirtschaftsweise eine lange Tradition vorzuweisen, und um heutige Formen bergbaulicher Aktivitäten zu verstehen, bedarf es sowohl einer Kenntnis der historischen Begebenheiten und Kontinuitäten als auch der Veränderungen. Das Leben in den Camps übt besonders auf junge Menschen eine starke Anziehung aus, da es ihnen mehr Entscheidungsbefugnis und Macht verleiht und den Zugang zu einem alternativen Lebensstil bietet. Die Beweggründe zur Aufnahme einer Tätigkeit im handwerklichen Bergbau sind vielfältig und abhängig von historischen, sozialen und politischen Faktoren, ebenso wie von Geschlecht, Alter und sozialem Status.
Die im vorliegenden Band präsentierten Beiträge legen ihren Fokus auf die sozialen Strukturen unter den Minenarbeitern und die eng mit dem Bergbau verbundenen wirtschaftlichen Existenzgründungen. Die Betrachtungen reichen vom vorkolonialen Bergbau bis zum heutigen industriellen Bergbau-Boom und erstrecken sich über den ganzen afrikanischen Kontinent. So werden Fallbeispiele aus Angola, Ghana, Sierra Leone, Benin, Burkina Faso oder der Demokratischen Republik Kongo vorgestellt.
The book is meant to shed new light on migratory processes pertinent to Sub-Saharan Africa. It st... more The book is meant to shed new light on migratory processes pertinent to Sub-Saharan Africa. It starts out from the position that contemporary migratory movements can only be assessed by employing an appropriate theoretical framework which helps with conceptualizing both localised strategies of migrants, i.e. their modes of adaptation, economic and social integration into host societies and the way they maintain relationships back home, across places and nations, i.e. translocal aspects of their mobility in terms of networking, communication or economic as well as cultural transfers. It this respect, the book contributes to the current debate on processes and effects of worldwide mobility, addressing causes and effects and the various aspects of a 'culture of migration' relevant for the African continent. Additionally, the book tries to go beyond the usual structural discussions and reflections on mobility and migration by looking at actual migrant practices, their social creativity, the employment of flexible responses to often restrictive governmental policies. Finally, the volume also discusses the often neglected issue of (involuntary) immobility, as well as the significance of borders, in both limiting mobility and in creating new 'borderline' strategies, to employ a notion by Ines Kohl with regard to migrants' transnational strategies. The book addresses a wide readership in Human Sciences, especially from African Studies, Anthropology, Sociology, Geography, and Political Sciences.
Papers (peer reviewed) by Tilo Grätz
Global Media Journal , 2024
This study investigates interactive forms of public communication in the Republic of Benin (West ... more This study investigates interactive forms of public communication in the Republic of Benin (West Africa) with a specific focus on the emergence of new media actors. Benin's media landscape features a variety of media formats, which are constantly incorporating interactive elements. These developments result in novel roles for both media producers and audiences. This analysis examines communication processes in radio call-in shows on social issues in the Republic of Benin that utilize participatory media formats. The primary figures of interest in these shows are frequent callers who participate in grievance-oriented programmes. Known as 'grogneurs', these individuals have now established themselves as respected information brokers within the country. What factors contribute to their prominence, and what are the implications of their success for information practices in the region? This study is using ethnographic methods and examines the motives, skills, and strategies that underpin grogneurs' information acquisition, networking, and legal protection. It also examines grogneurs' relationships with journalists, authorities, and broader radio audiences. The article argues that, despite potential role overlap between journalists and grogneurs, both groups endeavour to maintain clear distinctions in their roles to safeguard their reputation and foster interactive media formats.
The article focuses on the growing prevalence of radio call-in shows in the Republic of Benin tha... more The article focuses on the growing prevalence of radio call-in shows in the Republic of Benin that discuss topics such as sexuality and intimacy that are taboo in other settings. The popularity of this emerging format exemplifies current processes of appropriation of electronic media in West Africa, including its impact on contemporary public communication. The article argues that the current public prominence of these programs corresponds to considerable shifts in the media landscape that are enabled by a variety of factors, including an increasing expertise among presenters and technicians and the influence of mobile phones.L’article porte sur la prévalence croissante des émissions radio participatives dans la République du Bénin traitant de sujets tels que la sexualité et l’intimité qui sont tabous dans d’autres contextes. La popularité de ce format émergent illustre les processus actuels d’appropriation des médias électroniques en Afrique de l’Ouest, y compris leur impact sur la communication publique contemporaine. L’article affirme que la position publique actuelle de ces programmes correspond à une évolution considérable dans le paysage des médias qui sont activés par une variété de facteurs, y compris l’expertise croissante des animateurs et techniciens radio et l’influence des téléphones mobiles.
The author focuses on a Christian broadcaster in Parakou, northern Benin, and analyses its main p... more The author focuses on a Christian broadcaster in Parakou, northern Benin, and analyses its main production structures, its programming, and the actors and their motives involved. It demonstrates how religious media, themselves an assemblage of institutions, actors, significations and infrastructures, participate in consituting the religious domain. Religious culture in Parakou and, more generally, in Benin is not dictated by religious authorities alone: it is made by pastors, lay presenters and their listeners – especially when they participate in interactive radio shows, or join a listeners’ club. Both producers and listeners find new avenues to live their faith. Radio producers and their listeners occupy new spaces to live their faith and gain new media experiences to valorise their skills and knowledge, as well as to experience themselves as part of a larger religious community.
Anthropos: International Review of Anthropology and Linguistics, Feb 1, 2014
The contribution follows contemporary discourses on autochthony in West Africa in relation to le... more The contribution follows contemporary discourses on autochthony in West Africa in relation to legitimizing strategies of a privileged control over mineral resources, exemplified by case studies on actors involved in artisanal gold mining. Based on in-depth field work, two case studies from northern Benin and southwestern Mali are compared, both relating to recent gold mining booms with a subsequent immigration of numerous miners. In both cases, local prerogatives were legitimatized with discursive constructions of autochthony, referring to anteriority, collective memory, and “traditional” institutions. The success of local interest groups in maintaining power positions over immigrant miners were, however, in these cases quite different, due to the divergent local political contexts and dynamics of power relations. The article aims at contributing to the debate on the politics of belonging with regard to processes of migration, access to resources, and cross-regional social integration in West Africa.
The introductory acticle to the special issue explores the manifold relations between history, me... more The introductory acticle to the special issue explores the manifold relations between history, memory, and anthropological research.
This article explores the increasing importance of advertising in African electronic media, exemp... more This article explores the increasing importance of advertising in African electronic media, exemplified by radio commercials in the Republic of Benin. It will analyse the various types and formats, contents, and main actors involved in the making of these promotional audio productions (in a wide sense), as well as their relevance to the daily programme schedules and budgets of the respective radio stations. Furthermore, it will address the modes of production of these announcements, which involve a growing diversity of sources, formats, and performative styles (including oratory genres such as praising and self-praising), and finally refer to conflicts between the state and advertisers over publicity and authority, exemplified by a recent case of advertising for healers. The contribution2
analyses audio-related media and thus adds important empirical insights to the large literature on visual means of advertisement in Africa. I argue that these genres should be seen both as local transcriptions of globally circulating ideas, and as local imageries of a better life, as well as competing media goods in changing economies of attention.
This introductory article sketches the background of contemporary changes in African mediascapes ... more This introductory article sketches the background of contemporary changes in African mediascapes against which we develop our central concepts of new (individual or collective) media entrepreneurs as well as new media experiences, both brought about by new modes of appropriating media technologies. The individual authors, through case studies, investigate various new pathways of individual and collective media engagement, and explore particular media genres that predominantly shape contemporary media landscapes in sub-Saharan Africa.
Journal of African Media Studies, Jun 1, 2011
In the Republic of Benin, we are currently witnessing an enormous proliferation of religious radi... more In the Republic of Benin, we are currently witnessing an enormous proliferation of religious radio broadcasting in various forms, especially with regard to Pentecostal churches. Apart from already established Christian broadcasters such as Radio Immaculée Conception, Radio Alléluia or Radio Maranatha, operating on a regional or even on a national scale, various smaller groups and individual pastors, mainly from evangelical and Charismatic churches, are increasingly contracting broadcasting hours with public, private or community radio stations. Furthermore, many pastors have started to record CDs with prayers and gospel sounds to broadcast, or hire professional media production companies to ensure a large media coverage of their appearances in various media. On the one hand, these strategies represent a particular form of media appropriation, an attempt to obtain a greater share in the changing public sphere, and are part of the growing competition between various religious media actors, especially with regard to their ambitions of moral guidance. On the other hand, these programmes could be seen as stages for creative individual religious actors, among them also laymen, offering moments of self-assertion and granting social prestige.
kommunikation@gesellschaft
Der Artikel beschreibt gegenwärtige Aneignungsprozesse des Radios in Westafrika und diskutiert da... more Der Artikel beschreibt gegenwärtige Aneignungsprozesse des Radios in Westafrika und diskutiert dabei vor allem Gründe für den Erfolg von Anrufersendungen und ihre Protagonisten in der Republik Benin. Im Anschluss an Pfaffenberger wird die Entwicklung beninischer
Radiostationen und ihrer Erfolgssendungen seit der Medienliberalisierung 1997 als
technological drama sowie im Zusammenhang sich wandelnder Öffentlichkeiten und moralischer
Räume interpretiert.
The paper explores the life and work of young male gold miners in Northern Benin, West Africa. It... more The paper explores the life and work of young male gold miners in Northern Benin, West Africa. It describes modes of organisation, norms and rules of mining teams as well as the situation in the region's mining camps at large. Despite various internal conflicts and a high degree of social fluctuation and uncertainty due to repeated state interventions, the social field of gold mining is marked by cohesion and viable patterns of risk sharing.
Africa, Jan 1, 2004
The paper provides insights into an illicit trading system and explores the logics that contribut... more The paper provides insights into an illicit trading system and explores the logics that contribute to its proliferation. It joins the literature on informal trading networks and revises conventional wisdom about what is necessary to sustain them. Gold traders have established intricate webs of relations based on personal dyadic affiliations. These extended networks are very heterogeneous, involving a multitude of actors, spanning regional, ethnic and social categories. Unlike many other examples in the anthropological literature, the gold trade is not a business carried out by members of a single ethnic group. Yet, explanation is required as to why, despite this heterogeneity, confidence between all actors is created, particularly in this case where there is no legal recourse when informal contracts are broken. I argue that a patron–client system of risk-sharing at various economic levels is the basis both for economic rationales and cohesion among all actors.
Cet article apporte un éclairage sur un système de commerce illicite et étudie la logique qui contribue à sa prolifération. Il participe à la littérature sur les réseaux commerciaux informels et révise l'opinion conventionnelle sur ce qui est nécessaire à leur maintien. Les marchands d'or ont mis en place des écheveaux complexes de relations basés sur des liens dyadiques personnels. Ces réseaux étendus sont très hétérogènes, faisant intervenir une multitude d'acteurs de toutes catégories régionales, ethniques et sociales. Contrairement à de nombreux autres exemples cités dans la littérature anthropologique, le commerce de l'or n'est pas une activité menée par les membres d'un seul groupe ethnique. Il reste à expliquer pourquoi, malgré cette hétérogénéité, il se crée une confiance entre l'ensemble des acteurs, notamment dans le cas présent où il n'existe aucun recours juridique en cas de rupture de contrat informel. L'article soutient qu'un système fournisseur-client de partage de risques à divers niveaux économiques constitue la base de la logique économique et de la cohésion entre l'ensemble des acteurs.
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Books (Monographs) by Tilo Grätz
Neue Mediengesetze und Technologien verändern das Radio in Westafrika. Tilo Grätz analysiert diesen Wandel am Beispiel der Aneignung von Radiotechnologien in der Republik Benin. Er zeigt: Die Prozesse vollziehen sich im Wechselspiel von Produzenten, Hörern und technischen Möglichkeiten unter dem Einfluss medien-politischer Institutionen. Es entwickeln sich lokale Radio-Kulturen, die sich in typischen Themen, Sendeformaten und Nutzungspraxen des Radios im Alltag manifestieren. Die erfolgreichsten Programme sind interaktiv und ermöglichen Diskussionen zu sozialen, politischen, aber auch persönlichen Problemen.
Derzeit erlebt Gold weltweit einen erneuten Boom. Auch das handwerkliche Goldsuchen, meist in peripheren Regionen dieser Erde, hat wieder Konjunktur. Mit einfachsten Mitteln begannen junge Goldgräber u.a. in den Atakora-Bergen in Benin, Goldadern im Fels auszumeißeln oder riesige Gruben für die Goldwäsche auszuheben. Menschen aus unterschiedlichsten Regionen und Schichten nehmen immense Risiken dabei auf sich. Wie aber gehen sie mit dieser Situation um? Und wie lösen sie ihre Konflikte? Tilo Grätz analysiert die Arbeitsbedingungen der Goldgräber in Westafrika mit Blick auf die Wirkung des Goldbooms auf diese Gemeinschaften
Cette étude vise à décrire les transformations politiques d’une commune au nord du Bénin; un point de vue socio-anthropologique. Elle sert à mieux cerner les effets découlant des divers changements politiques nationaux et locaux.Le Bénin fait partie des pays de l’Afrique subsaharienne qui ont connu des changements remarquables depuis le début des années 90. Vu le déroulement pacifique des alternances de pouvoir et de la mise en route «idéale» du Renouveau Démocratique (Raynal 1991; Allen 1992; Bierschenk 1994b; Banégas 2003, Houngbedji 1994, Kohnert 1992, 1993,1997; Noudjènoumè 1999 etc.), le Bénin est apparu comme un bon exemple en Afrique francophone. Il convient cependant d’être critique vis-à-vis d’une telle analyse et de revendiquer des études plus fines, non pas, seulement, pour «dénoncer» ces constats faciles mais aussi pour mieux cerner les conditions des changements en cours. Dans quelle mesure ces transformations actuelles, du cadre politique national, jouent-elles sur les configurations politiques quotidiennes du champ politique local, dans ses dimensions historiques ainsi qu’actuelles? Je vais chercher une réponse à ce questionnement à travers l’exemple de la commune de Tanguiéta
Books (edited volumes) by Tilo Grätz
Mining and related economic activities can be profitable but also hazardous for individuals, communities and the natural environment. Whether artisanal mining can contribute to economic growth or be replaced by more sustainable livelihoods is a matter of on-going research. The regulation and enforcement of rights and obligations connected with artisanal mining vary from state to state. It is is often seen as a response to poverty, but mining is ancient in several regions of Africa, and we need to understand continuities as well as changes in order to make sense of present-day mining activities. Life in mining camps is also attractive because it empowers social uniors and offers access to alternative life-styles. The motives for taking up mining vary according to the historical, social and political circumstances as well as according to an individual’s age, gender and social status.
The cases presented in this volume show studies of historical and present-day mining in Africa that focus on the social organization of mining and related livelihoods, on different actors involved in mining, and on social changes brought about by mining booms. It ranges from pre-colonial mining to the present-day industrial mining boom and presents cases from Angola, Benin, Burkina Faso, Ghana, and Sierra Leone.
Sobald in einer Region, die von der Regierung nur schwach kontrolliert wird oder gar politisch umstritten ist, wertvolle Mineralien entdeckt werden, beginnt die lokale Gesellschaft die vorhandenen Ressourcen in Form von Kleinstbergbau abzubauen. Dies führt zu tiefgreifenden gesellschaftlichen Veränderungen: neue Gemeinschaften entstehen, neue Allianzen und neue Wirtschaftszweige, aber es entwickeln sich auch neue Probleme und Konflikte. Seit Beginn des neuen Jahrtausends wurden zahlreiche Studien über nicht-industriellen Bergbau veröffentlicht, aber besonders im Hinblick auf den damit einhergehenden sozialen Wandel sind noch viele Fragen ungeklärt.
Bergbau und die damit verbundene Wirtschaft kann zum einen profitabel, zum anderen aber in gleichem Maße auch riskant für Individuen, Gemeinschaften und die natürliche Umwelt sein. Ob der Kleinstbergbau sich positiv auf das Wirtschaftswachstum auswirkt oder durch nachhaltigere Formen der Existenzsicherung ersetzt wird, ist Gegenstand aktueller Forschungen. Die Regulierung und Einhaltung von Gesetzen und Auflagen ist von Staat zu Staat sehr unterschiedlich. Häufig nur als ein Phänomen zur Bewältigung von Armut angesehen, sind die jeweiligen Formen von handwerklichem Bergbau weitaus komplexer.
In manchen Regionen Afrikas hat diese Wirtschaftsweise eine lange Tradition vorzuweisen, und um heutige Formen bergbaulicher Aktivitäten zu verstehen, bedarf es sowohl einer Kenntnis der historischen Begebenheiten und Kontinuitäten als auch der Veränderungen. Das Leben in den Camps übt besonders auf junge Menschen eine starke Anziehung aus, da es ihnen mehr Entscheidungsbefugnis und Macht verleiht und den Zugang zu einem alternativen Lebensstil bietet. Die Beweggründe zur Aufnahme einer Tätigkeit im handwerklichen Bergbau sind vielfältig und abhängig von historischen, sozialen und politischen Faktoren, ebenso wie von Geschlecht, Alter und sozialem Status.
Die im vorliegenden Band präsentierten Beiträge legen ihren Fokus auf die sozialen Strukturen unter den Minenarbeitern und die eng mit dem Bergbau verbundenen wirtschaftlichen Existenzgründungen. Die Betrachtungen reichen vom vorkolonialen Bergbau bis zum heutigen industriellen Bergbau-Boom und erstrecken sich über den ganzen afrikanischen Kontinent. So werden Fallbeispiele aus Angola, Ghana, Sierra Leone, Benin, Burkina Faso oder der Demokratischen Republik Kongo vorgestellt.
Papers (peer reviewed) by Tilo Grätz
analyses audio-related media and thus adds important empirical insights to the large literature on visual means of advertisement in Africa. I argue that these genres should be seen both as local transcriptions of globally circulating ideas, and as local imageries of a better life, as well as competing media goods in changing economies of attention.
Radiostationen und ihrer Erfolgssendungen seit der Medienliberalisierung 1997 als
technological drama sowie im Zusammenhang sich wandelnder Öffentlichkeiten und moralischer
Räume interpretiert.
Cet article apporte un éclairage sur un système de commerce illicite et étudie la logique qui contribue à sa prolifération. Il participe à la littérature sur les réseaux commerciaux informels et révise l'opinion conventionnelle sur ce qui est nécessaire à leur maintien. Les marchands d'or ont mis en place des écheveaux complexes de relations basés sur des liens dyadiques personnels. Ces réseaux étendus sont très hétérogènes, faisant intervenir une multitude d'acteurs de toutes catégories régionales, ethniques et sociales. Contrairement à de nombreux autres exemples cités dans la littérature anthropologique, le commerce de l'or n'est pas une activité menée par les membres d'un seul groupe ethnique. Il reste à expliquer pourquoi, malgré cette hétérogénéité, il se crée une confiance entre l'ensemble des acteurs, notamment dans le cas présent où il n'existe aucun recours juridique en cas de rupture de contrat informel. L'article soutient qu'un système fournisseur-client de partage de risques à divers niveaux économiques constitue la base de la logique économique et de la cohésion entre l'ensemble des acteurs.
Neue Mediengesetze und Technologien verändern das Radio in Westafrika. Tilo Grätz analysiert diesen Wandel am Beispiel der Aneignung von Radiotechnologien in der Republik Benin. Er zeigt: Die Prozesse vollziehen sich im Wechselspiel von Produzenten, Hörern und technischen Möglichkeiten unter dem Einfluss medien-politischer Institutionen. Es entwickeln sich lokale Radio-Kulturen, die sich in typischen Themen, Sendeformaten und Nutzungspraxen des Radios im Alltag manifestieren. Die erfolgreichsten Programme sind interaktiv und ermöglichen Diskussionen zu sozialen, politischen, aber auch persönlichen Problemen.
Derzeit erlebt Gold weltweit einen erneuten Boom. Auch das handwerkliche Goldsuchen, meist in peripheren Regionen dieser Erde, hat wieder Konjunktur. Mit einfachsten Mitteln begannen junge Goldgräber u.a. in den Atakora-Bergen in Benin, Goldadern im Fels auszumeißeln oder riesige Gruben für die Goldwäsche auszuheben. Menschen aus unterschiedlichsten Regionen und Schichten nehmen immense Risiken dabei auf sich. Wie aber gehen sie mit dieser Situation um? Und wie lösen sie ihre Konflikte? Tilo Grätz analysiert die Arbeitsbedingungen der Goldgräber in Westafrika mit Blick auf die Wirkung des Goldbooms auf diese Gemeinschaften
Cette étude vise à décrire les transformations politiques d’une commune au nord du Bénin; un point de vue socio-anthropologique. Elle sert à mieux cerner les effets découlant des divers changements politiques nationaux et locaux.Le Bénin fait partie des pays de l’Afrique subsaharienne qui ont connu des changements remarquables depuis le début des années 90. Vu le déroulement pacifique des alternances de pouvoir et de la mise en route «idéale» du Renouveau Démocratique (Raynal 1991; Allen 1992; Bierschenk 1994b; Banégas 2003, Houngbedji 1994, Kohnert 1992, 1993,1997; Noudjènoumè 1999 etc.), le Bénin est apparu comme un bon exemple en Afrique francophone. Il convient cependant d’être critique vis-à-vis d’une telle analyse et de revendiquer des études plus fines, non pas, seulement, pour «dénoncer» ces constats faciles mais aussi pour mieux cerner les conditions des changements en cours. Dans quelle mesure ces transformations actuelles, du cadre politique national, jouent-elles sur les configurations politiques quotidiennes du champ politique local, dans ses dimensions historiques ainsi qu’actuelles? Je vais chercher une réponse à ce questionnement à travers l’exemple de la commune de Tanguiéta
Mining and related economic activities can be profitable but also hazardous for individuals, communities and the natural environment. Whether artisanal mining can contribute to economic growth or be replaced by more sustainable livelihoods is a matter of on-going research. The regulation and enforcement of rights and obligations connected with artisanal mining vary from state to state. It is is often seen as a response to poverty, but mining is ancient in several regions of Africa, and we need to understand continuities as well as changes in order to make sense of present-day mining activities. Life in mining camps is also attractive because it empowers social uniors and offers access to alternative life-styles. The motives for taking up mining vary according to the historical, social and political circumstances as well as according to an individual’s age, gender and social status.
The cases presented in this volume show studies of historical and present-day mining in Africa that focus on the social organization of mining and related livelihoods, on different actors involved in mining, and on social changes brought about by mining booms. It ranges from pre-colonial mining to the present-day industrial mining boom and presents cases from Angola, Benin, Burkina Faso, Ghana, and Sierra Leone.
Sobald in einer Region, die von der Regierung nur schwach kontrolliert wird oder gar politisch umstritten ist, wertvolle Mineralien entdeckt werden, beginnt die lokale Gesellschaft die vorhandenen Ressourcen in Form von Kleinstbergbau abzubauen. Dies führt zu tiefgreifenden gesellschaftlichen Veränderungen: neue Gemeinschaften entstehen, neue Allianzen und neue Wirtschaftszweige, aber es entwickeln sich auch neue Probleme und Konflikte. Seit Beginn des neuen Jahrtausends wurden zahlreiche Studien über nicht-industriellen Bergbau veröffentlicht, aber besonders im Hinblick auf den damit einhergehenden sozialen Wandel sind noch viele Fragen ungeklärt.
Bergbau und die damit verbundene Wirtschaft kann zum einen profitabel, zum anderen aber in gleichem Maße auch riskant für Individuen, Gemeinschaften und die natürliche Umwelt sein. Ob der Kleinstbergbau sich positiv auf das Wirtschaftswachstum auswirkt oder durch nachhaltigere Formen der Existenzsicherung ersetzt wird, ist Gegenstand aktueller Forschungen. Die Regulierung und Einhaltung von Gesetzen und Auflagen ist von Staat zu Staat sehr unterschiedlich. Häufig nur als ein Phänomen zur Bewältigung von Armut angesehen, sind die jeweiligen Formen von handwerklichem Bergbau weitaus komplexer.
In manchen Regionen Afrikas hat diese Wirtschaftsweise eine lange Tradition vorzuweisen, und um heutige Formen bergbaulicher Aktivitäten zu verstehen, bedarf es sowohl einer Kenntnis der historischen Begebenheiten und Kontinuitäten als auch der Veränderungen. Das Leben in den Camps übt besonders auf junge Menschen eine starke Anziehung aus, da es ihnen mehr Entscheidungsbefugnis und Macht verleiht und den Zugang zu einem alternativen Lebensstil bietet. Die Beweggründe zur Aufnahme einer Tätigkeit im handwerklichen Bergbau sind vielfältig und abhängig von historischen, sozialen und politischen Faktoren, ebenso wie von Geschlecht, Alter und sozialem Status.
Die im vorliegenden Band präsentierten Beiträge legen ihren Fokus auf die sozialen Strukturen unter den Minenarbeitern und die eng mit dem Bergbau verbundenen wirtschaftlichen Existenzgründungen. Die Betrachtungen reichen vom vorkolonialen Bergbau bis zum heutigen industriellen Bergbau-Boom und erstrecken sich über den ganzen afrikanischen Kontinent. So werden Fallbeispiele aus Angola, Ghana, Sierra Leone, Benin, Burkina Faso oder der Demokratischen Republik Kongo vorgestellt.
analyses audio-related media and thus adds important empirical insights to the large literature on visual means of advertisement in Africa. I argue that these genres should be seen both as local transcriptions of globally circulating ideas, and as local imageries of a better life, as well as competing media goods in changing economies of attention.
Radiostationen und ihrer Erfolgssendungen seit der Medienliberalisierung 1997 als
technological drama sowie im Zusammenhang sich wandelnder Öffentlichkeiten und moralischer
Räume interpretiert.
Cet article apporte un éclairage sur un système de commerce illicite et étudie la logique qui contribue à sa prolifération. Il participe à la littérature sur les réseaux commerciaux informels et révise l'opinion conventionnelle sur ce qui est nécessaire à leur maintien. Les marchands d'or ont mis en place des écheveaux complexes de relations basés sur des liens dyadiques personnels. Ces réseaux étendus sont très hétérogènes, faisant intervenir une multitude d'acteurs de toutes catégories régionales, ethniques et sociales. Contrairement à de nombreux autres exemples cités dans la littérature anthropologique, le commerce de l'or n'est pas une activité menée par les membres d'un seul groupe ethnique. Il reste à expliquer pourquoi, malgré cette hétérogénéité, il se crée une confiance entre l'ensemble des acteurs, notamment dans le cas présent où il n'existe aucun recours juridique en cas de rupture de contrat informel. L'article soutient qu'un système fournisseur-client de partage de risques à divers niveaux économiques constitue la base de la logique économique et de la cohésion entre l'ensemble des acteurs.
Plan de l'article
Introduction
Traits généraux de la frontière de l’orpaillage
La notion de frontière
Technologie et organisation du travail
Brève présentation des sites aurifères
Kwatena, Benin
Kobadan, Mali
Bountwanou, Burkina Faso
Dynamique comparée des frontières aurifères : la configuration des pouvoirs locaux
Relations orpailleurs immigrants-populations locales
Accès aux ressources et économie morale de l’orpaillage
Les relations entre les orpailleurs et l’administration centrale
Comparaison des situations de frontière : dynamiques et innovations
Conclusion
(Translation: Roland Marchal)
English
Gold diggers and the Construction of Migrant Identities in West AfricaSince the mid-1980s, traditional and rudimentary methods of gold extraction have been revived in West Africa, inducing labor migrations and the creation of specific social sites in the gold-digging zones. This text describes the emergence of a particular socio-professional identity associated with this activity. This identity transcends ethnic affiliation and the migrant status by mobilizing repertories for action and specific semantic styles.
L'auteur tente de montrer comment une tradition nationale, créée surtout après 1972 au Bénin et composée de « petites traditions », fait l'objet d'une redivision. Les interprétations de l'histoire et les imageries identitaires reprennent de l'importance au niveau local ; elles font partie d'une production de localité, par exemple par les leaders des partis politiques en quête d'une base locale de pouvoir. Partant du cas d'une rébellion antifrançaise, de ses interprétations à travers les différentes périodes historiques et des caractéristiques principales des images collectives (« sombaïsation ») dans la région du Nord de l'Atakora, l'auteur analyse le caractère spécifique des matériaux créés et utilisés par les différents acteurs politiques. Les enjeux des processus de démocratisation et la décentralisation en cours semblent être fortement liés à toute une série spécifique d'éléments rhétoriques sur la scène politique. Elle est influencée par la politique officielle de l'État, par les stratégies discursives des acteurs intermédiaires, comme les leaders des partis politiques, les journalistes, les chercheurs, mais également par le discours populaire.
In addition, friendship – combined with typical elements of a young gold-miner’s life style – enables the rapid creation of support networks, which help to build confidence and to empower migrants with heterogeneous origins. This process is relevant in the miners’ everyday life beyond the work sphere. Seen from an analytical perspective, many relationships, not officially coined as friendship, may fit into our frame of analysis. Among these are relationships between various kinsmen, who having migrated together and having become fellow co-workers in a mining team, may find themselves sharing more labour and leisure time than they ever did before and, as a result, becoming close friends. Remote relatives may become partners, peers, and friends only in the mining region.
The same applies to patronage and age-grade relationships versus friendship. Although miners may have a different position in the hierarchies, they often experience such relationships as intimate and interpret them as close friendships. A strong opposition between these categories is hence not helpful. A friend, especially a member of the migrating group from the same region, may be called a ‘brother’. In this way kinship provides the dominant idiom through which friendship is expressed, ritually reaffirming ‘we-feelings’ that have provided a basis for becoming close.
Friendship among gold-miners has informal and flexible qualities. By alluding to common realms of sociability, ethos, and understanding, I want to go beyond the simple aspects of exchange theory that dominate many other studies on friendship. Moreover, to the extent that migrants share a common group situation, in an unstable social setting, I point to the polyadic dimension of friendship (see also Eve 2002). To conclude, processual approaches may adequately explore the various and shifting social logics inherent to friendship bonds among gold-miners.
frontier concept to the establishment of gold mi-
ning camps in West Africa since the mid-1990s.
Exploring the example of the artisanal and small-
scale (gold) mining (ASM),
I will examine econo-
mic, social and cultural aspects of mobile mining
communities, their internal social relationships and
conflicts with local communities and the state. Lo-
cal miners establish mobile camps on a very par-
ticular internal African frontier (Werthmann 2009,
Grätz 2010, Panella 2010, Werthmann and Grätz
2013). I will compare three mining sites and discuss
their situation against the background of classical
and recent anthropological studies on migration,
social innovation and local resource management. .
Diese Prozesse haben eine deutlich gender-spezifische Komponente, die sich in den Überzeugungen und Praxen insbesondere junger Familiengründer widerspiegelt. Während bisherige Studien eine relativ hohe Stabilität alter DDR-Muster bezüglich weiblicher Erwerbstätigkeit und öffentlicher Kinderbetreuung beschreiben, konnten wir in unserer Forschung Tendenzen feststellen, die auf einen langfristigen Wandel dieser habituellen Muster in Ostdeutschland hindeuten. Sowohl im ländlichen als auch städtischen Umfeld finden wir unterschiedlich hohe Grade der normativen Angleichung an ein (westdeutsches) Familienideal des männlichen Brotverdieners, das je nach Zugang zum Arbeitsmarkt differenziell in die tägliche Praxis umgesetzt wird. Diese Umorientierung wird unterstützt durch Institutionen wie Arbeitsagenturen, freie Träger im Bereich der Wohlfahrt sowie durch Arbeitgeber mit einem eher traditionellen Familienverständnis.
décentralisation. A travers l’analyse d’une situation sociale particulière- les événements violents en 1996 à Tanguiéta et leurs effets, diverses pistes d’interprétations seront proposées afin de s’approcher à la problématique la plus pertinente: la question de la légitimité des administrateurs étatiques, représentant un état désengageant, peu efficace et intervenant souvent de façon arbitraire.
L’interprétation des configurations politiques actuelles n’étant guère possible dans recours à
l’histoire politique locale, une rétrospective historique est insérée.
L’article conclut avec le postulat administration décentralisée équilibrant les divers intérêts publics dans une communauté plurielle.
Benin. Der Focus der Betrachtung liegt hierbei auf Gebieten, in denen das Radio das wichtigste
Massenmedium darstellt. Gerade hier hat die Radiokultur durch die Einführung neuer, unabhängiger
Radiostationen – meist als assoziative bzw. Gemeinderadios organisiert - in den letzten Jahren neue Impulse
erfahren.
German Anthropological Association (GAA)
Biannual Conference 2017, Berlin
Africanist Network (Regionalgruppe Afrika)
Workshop:
Transnational religious communities beyond the “mainstream” congregations and the growing plurality of religious belongings in Africa
4.10.2017; 13.00-17.00
The workshop focusses on the shape of novel religious communities and spiritual movements that represent minorities in various (host) African countries. It aims at comparing their positions, practices and social structures both within the respective country and with respect to their transnational and/or diasporic networking strategies. Here, we may include a wide array of case studies such us the Baha’i, the Gülen movement or the World Messianic Church. They share a minority position when compared to larger or established congregations such as Muslim brotherhoods, Christian (mission, Pentecostal or African) churches or Hindu communities, but also elder African religious systems. What marks their attractiveness for various believers, especially in situations of religious conversion? What is the significance of their foreign origins and transnational links? Our discussions may revolve around the question whether these movements are part of a growing plurality of religious landscapes. We invite case studies as well as comparative contributions.
The workshop is part of the members’ meeting of the Africanist Network inside the GAA.
Please send your proposal to tilo.graetz @ fu-berlin.de
Deadline 15.2.2017
PS Acceptance of individual papers does not guarantee travel allowances which are then subject to further applications adressed e.g to donors such as DAAD
Zusammenfassung
Im Seminar haben wir uns mit der besonderen Rolle von Medien zur Etablierung und Aufrechterhaltung (translokaler) Netzwerke von minoritären Gruppen in der Gesellschaft beschäftigt. Dabei haben wir einen weiten Begriff von Minoritäten genutzt, der nationale, ethnische, soziale oder politische Gruppen einschloss. Zunächst haben wir uns mit Theorien von Migration, Identität sowie von Medien- Aneignung beschäftigt, um dann an Fallbeispielen zu untersuchen, welche Medien für bestimmte Minoritäten eine besondere (funktionale und/oder symbolische Rolle einnehmen und vor welchem politischen, sozialen und kulturellen Hintergrund die Mediennutzung jeweils erfolgt. Die Teilnehmer führten (z.T. in Kleingruppen) zu selbst gewählten Fallbeispielen minoritärer Gruppen Recherchen durch, und präsentierten und diskutierten ihre Ergebnisse vor dem Hintergrund übergreifender Fragestellungen. Die einzelnen Fallbeispiele betrafen die polnische, ukrainische sowie mouridisch-senegalesische Minderheit in Berlin, Palästinenser und ihre Unterstützer sowie den Opferverband kommunistischer Gewaltherrschaft.
Dabei wurde deutlich, dass zwar eine Tendenz zur verstärkten Nutzung netzbasierter Kommunikationsmedien sowie zur medialen Vernetzung verschiedener Medien zu beachten ist, darüber hinaus aber jeweils bestimmte Medien bzw. mediale Formen für die jeweiligen Gruppe eine Leitfunktion übernehmen – sei es eine Anzeigenzeitung, Weblogs oder Fotografien. Die hängt oft mit den besonderen Kommunikationsformen der jeweiligen Minderheit, ihrer Position und kulturellen Geschichte, aber auch mit den kreativen Fähigkeiten zentraler Akteure zusammen, die hier oft eine Vorreiterrolle der medialen Gestaltung einnehmen.
Blog zur LV:
http://blogs.fu-berlin.de/minorityandmedia/
What is the perspective of media anthropology? We are starting from the assumption that today, media shapes the social and cultural construction of (almost) all societies worldwide. This process is, however, related to the creation of distinctive modes and experiences of media appropriation, production & reception, that are framed by local social and cultural forms, systems of knowledge and power relations. Media are both shaped by global flows of information, images and technologies, as well as local modes of communication, representation, remediation and symbolic expression.
We will discuss these issues on the basis of selected case studies, research data presented by the lecturer as well as contributions by the participants.
Im Vortag sollen zunächst Grundzüge vor allem der ethnologischen Forschung zu Unternehmertum und Unternehmern in Afrika vorstellt werden und dabei insbesondere Probleme der methodisch-theoretischen Annäherung an neuere Aspekte dieses
Themenbereiches erörtert werden. Diese sollen anschließend an den Beispielfeldern religiöser sowie medialer Kleinunternehmer in der Republik Benin (Westafrika) und ihren Strategien zwischen Kreativität, Moral und Markt eruiert werden. Dabei wird nicht nur die enge Verbindung von wirtschaftlichen Aspekten mit jenen der individuellen Haltung und sozialen Positionierung deutlich, sondern auch die Notwendigkeit der Akteure, geschickt in neuen ‘Ökonomien der Aufmerksamkeit‘ zu navigieren. Darauf aufbauend sollen schließlich Perspektiven zukünftiger Forschung zur kulturellen Einbettung von Unternehmertum und Unternehmern in Afrika skizziert werden.