Papers by Abderrahim Bourkia
يجب الاحت ذاء ب ه، ه ذه رسال ة موجهة إلى
الجميع، زعماء وق ادة سياسيين ومواطني
د... more يجب الاحت ذاء ب ه، ه ذه رسال ة موجهة إلى
الجميع، زعماء وق ادة سياسيين ومواطني
دول المعمور، على اختلاف مشاربهم ودولهم
وتوجهاتهم. العالم بحاجة ماسة لنيلسون
مانديلا آخر أو اثنين ول م لا ثلاثة أو أكثر،
ل ي ك ون ال سل م وإن ه اء الح روب مقصدهم
الأول.
ما أحوجنا إلى مانديلا عربي، مسيحي،
يهودي، مسلم، بوذي أو لا ديني، يجرؤ على
الجهر بالقيم الكونية الإنسانية السماوية
والوضعية السمحة، التي تدعو إلى التعايش
ونبذ العنف والدعوة إلى تكريس ثقافة حقوق
الإنسان.
مانديلا عربي لكي ينقذنا م ن المفاهيم
الظلامية، المضلة التي تغرق العالم العربي
في حروب وفتن لا طائل منها.
ما أحوجنا الى مانديلا ليوقف الاقتتال
الطائفي ب ال ع راق، وس وري ا ول ب ن ان ودول
عربية أخرى على فوهة برك
Le derby de la ville de Casablanca met en scène, au-delà des enjeux symboliques, des caractéristi... more Le derby de la ville de Casablanca met en scène, au-delà des enjeux symboliques, des caractéristiques fondamentales de notre société : le mérite, la construction et la représentation des identités collectives, la socialisation, la solidarité entre les supporters et la structuration socio-économique d'une large partie de la société. Le football n'est donc pas seulement un sport, c'est un point de vue sur la vie.
Quiconque visite la ville de Casablanca, la capitale économique du Maroc, le jour du derby des de... more Quiconque visite la ville de Casablanca, la capitale économique du Maroc, le jour du derby des deux grands clubs de football, le Raja et le Wydad, remarquera qu’il y règne une ambiance peu ordinaire, tant dans les espaces privés que publics, dans les foyers, dans les quartiers, dans les rues, dans les cafés… comme si se préparait un événement bien spécial.
La vie quotidienne semble s’arrêter ce jour là.
Une rencontre qui ne se réduit pas cependant à un simple match de football. Au contraire, c’est une véritable caisse de résonnance de ce qui alimente la vie sociale de Casablanca. Cette ville semble retenir son souffle depuis plus deux semaines. On ne parle que du derby, que ce soit au travail, autour d’un café, lors d’un échange de poignée de main dans la rue.
Au stade Mohamed V à Casablanca, le jour du derby, deux équipes s'affrontent. Mais deux matches s... more Au stade Mohamed V à Casablanca, le jour du derby, deux équipes s'affrontent. Mais deux matches se jouent simultanément. Sur la pelouse, les équipes du Wydad, en rouge, et du Raja, en vert, courent derrière le ballon rond. Tandis que, dans les tribunes, des milliers de supporters se livrent à un duel sans merci. Le stade se transforme alors en un véritable espace de lutte symbolique d’ordre social et de concurrence entre les groupes de supporters et les supporters ultras. Des rapports de dominations se font et se défont entre ces groupes, véritables vecteurs d’identités. Un «Nous» et un « Les autres» s’opposent dans une configuration guerrière et tribale. Une authentique tragédie grecque formée par des actions réciproques opposées des acteurs. Le stade devient un champ de bataille identitaire entre les « rajawis » et les « wydadis ». Un « drame exemplaire » (Bromberger, 1998, p.13). Le spectacle sportif offre aux supporters l’opportunité de s’exprimer. Ils ont cette soif et cette « rage de paraître » (Ehrenberg 1986, p.148). Ils déplacent le pôle de visibilité de la pelouse vers les tribunes. Les supporters ne sont pas que des spectateurs ordinaires mais des partisans d’une cause. Ils sont par ailleurs motivés par une quête d’émotions « The Quest of Exitement » (Elias et Dunning, 1986, p.7).
A story to tell
At the Mohamed V stadium, we find on the green lawn two teams in confrontation. They shout injustice and curse the fate with the taken goals. In these terms the spectators distinguish “they”and “we”, “us” and “them”. The stadium becomes a space of social symbolic struggle. Each group seeks to dominate the other. We can perfectly say that the supporters are in osmosis with the players on the lawn. Each group runs in an opposite purpose. We are in front of two rival identities. The Football offers to the supporters the opportunity to express themselves. They move the visibility from the lawn towards stands. They are motivated by the quest of excitement. The supporterisme gives them opportunity to express.
La fièvre de manifestation qui secoue le monde Arabe a atteint les supporters casablancais. Il y ... more La fièvre de manifestation qui secoue le monde Arabe a atteint les supporters casablancais. Il y a deux ans, les rajawis ont manifesté contre le président de leur club ; tifos, marches et menaces ont forcé l’organisation d’une assemblée générale en 2012, par la suite des élections ensuite une victoire d’un jeune président pour la première fois qui n’appartient pas au cercle des sages du Raja de Casablanca. Après une vague de protestation, le président Hanat démissionne de et une assemblée générale est programmée en juin 2012. Mohamed Boudrika est alors élu président donne un nouveau souffle au club tant au niveau administratif que sportif avec le recrutement d'un grand nombre de joueurs de haut niveau et le retour de l'ex-entraîneur rajaoui Fakher.
Il y a quelques mois certains supporters du Wydad ont brandit des banderoles qui exprime leur volonté d’avoir un nouvel président Akram. Un séisme au sein de supporters entre opposants et partisans de l’actuel président. Ce dernier qui investi d’énormes sommes d’argent pour redorer le blason du club, finaliste en 2010-2011 dans la prestigieuse compétition de la Champion’s League Africaine.
Esta nossa segunda edição temos muito a agradecer e muito a refletir. A Sociologias Plurais está ... more Esta nossa segunda edição temos muito a agradecer e muito a refletir. A Sociologias Plurais está em um processo constante de desenvolvimento, crescimento e modificações, nada poderia nos deixar mais satisfeitos/as do que essa incrível capacidade da revista de se adaptar e de nos adaptarmos a realidade que ela demanda e ao mesmo tempo oferece. Este segundo número se mostrou um pouco mais desafiador que o primeiro, por diversos motivos, como o número alto de artigos bons que recebemos, novos membros na Comissão Editorial Executiva e a própria vida enquanto discentes da pós-graduação, que nos exige sempre muito mais, muito melhor e muito esforço. Assim, começamos então agradecendo aqueles e aquelas que fizeram esse movimento intelectual e acadêmico ser possível, acima de todas as adversidades e dificuldades. A todos e todas que efetivamente trabalharam na Comissão Editorial Executiva, que se torna cada vez mais um desafio complexo e reflexivo em nossas histórias de vida. Agradecemos ao Programa de Pós-Graduação em Sociologia da UFPR, aos docentes e discentes que fazem parte direta ou indiretamente da rotina desta revista e que nos ajudam a crescer, estimulam-nos a continuar e agraciam-nos com suas sugestões. Agradecemos também amigos e amigas que fizeram parte da nossa Comissão Editorial Executiva abraçando essa iniciativa e que, por motivos diversos, deixam a revista, mas não por completo, pois vocês marcaram o que somos e como somos, para vocês: Mirian, Paola, Mariana, Érico o nosso muito obrigada.
Samedi 15 -dimanche 16 juin 2013 7 Débat AL BAYANE Analyse Les dessous d'un aspect de violence ur... more Samedi 15 -dimanche 16 juin 2013 7 Débat AL BAYANE Analyse Les dessous d'un aspect de violence urbaine
Our Conferences by Abderrahim Bourkia
Les recherches en sciences sociales sur les genres musicaux que l’on peut rassembler sous les éti... more Les recherches en sciences sociales sur les genres musicaux que l’on peut rassembler sous les étiquettes de hard rock, heavy metal ou metal sont restées marginales jusqu’au début des années 2000 dans l’espace francophone (Guibert & Hein, 2006) comme au niveau international (Brown 2009). Aujourd’hui, si l’effectif des chercheurs impliqué reste peu élevé, les travaux deviennent quantitativement significatifs et investissent la plupart des domaines des sciences sociales. Après la journée d’étude sur le Hellfest organisée en mars 2012 à la MSH Ange Guépin (Nantes) dans le cadre du programme Valeur(s), ce colloque se donne d’abord pour vocation de réaliser un panorama de la recherche en France sur le sujet. Ceci afin de permettre un dialogue entre chercheurs investis au sein du domaine, mais aussi de faire connaitre cette dynamique francophone à l’international (via notamment un partenariat avec l’ISMMS « International Society for Metal Music Studies).
Talks by Abderrahim Bourkia
les actes délibérés révèlent une déstructuration des liens sociaux et expriment une partie des te... more les actes délibérés révèlent une déstructuration des liens sociaux et expriment une partie des tensions de notre société. Certaines valeurs de la rue ont pris le dessus sur les valeurs traditionnelles que sont par exemple le respect mutuel et la notion de fraternité. Une culture de la violence, tout d’abord symbolique, est venue ébranler le bon sens et la moralité.
La violence dans les stades s’est transformée en un phénomène inquiétant qui altère l’image du
Ma... more La violence dans les stades s’est transformée en un phénomène inquiétant qui altère l’image du
Maroc. Dans cet entretien, Abderrahim Bourkia, chercheur en sciences sociales, décortique les causes
multidimensionnelles de ce phénomène. Auteur de plusieurs enquêtes sur ce type de violence, il nous
livre quelques pistes de solutions ayant déjà montré leur preuve sous d’autres cieux, notamment en
Angleterre.
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الجميع، زعماء وق ادة سياسيين ومواطني
دول المعمور، على اختلاف مشاربهم ودولهم
وتوجهاتهم. العالم بحاجة ماسة لنيلسون
مانديلا آخر أو اثنين ول م لا ثلاثة أو أكثر،
ل ي ك ون ال سل م وإن ه اء الح روب مقصدهم
الأول.
ما أحوجنا إلى مانديلا عربي، مسيحي،
يهودي، مسلم، بوذي أو لا ديني، يجرؤ على
الجهر بالقيم الكونية الإنسانية السماوية
والوضعية السمحة، التي تدعو إلى التعايش
ونبذ العنف والدعوة إلى تكريس ثقافة حقوق
الإنسان.
مانديلا عربي لكي ينقذنا م ن المفاهيم
الظلامية، المضلة التي تغرق العالم العربي
في حروب وفتن لا طائل منها.
ما أحوجنا الى مانديلا ليوقف الاقتتال
الطائفي ب ال ع راق، وس وري ا ول ب ن ان ودول
عربية أخرى على فوهة برك
La vie quotidienne semble s’arrêter ce jour là.
Une rencontre qui ne se réduit pas cependant à un simple match de football. Au contraire, c’est une véritable caisse de résonnance de ce qui alimente la vie sociale de Casablanca. Cette ville semble retenir son souffle depuis plus deux semaines. On ne parle que du derby, que ce soit au travail, autour d’un café, lors d’un échange de poignée de main dans la rue.
A story to tell
At the Mohamed V stadium, we find on the green lawn two teams in confrontation. They shout injustice and curse the fate with the taken goals. In these terms the spectators distinguish “they”and “we”, “us” and “them”. The stadium becomes a space of social symbolic struggle. Each group seeks to dominate the other. We can perfectly say that the supporters are in osmosis with the players on the lawn. Each group runs in an opposite purpose. We are in front of two rival identities. The Football offers to the supporters the opportunity to express themselves. They move the visibility from the lawn towards stands. They are motivated by the quest of excitement. The supporterisme gives them opportunity to express.
Il y a quelques mois certains supporters du Wydad ont brandit des banderoles qui exprime leur volonté d’avoir un nouvel président Akram. Un séisme au sein de supporters entre opposants et partisans de l’actuel président. Ce dernier qui investi d’énormes sommes d’argent pour redorer le blason du club, finaliste en 2010-2011 dans la prestigieuse compétition de la Champion’s League Africaine.
Our Conferences by Abderrahim Bourkia
Talks by Abderrahim Bourkia
Maroc. Dans cet entretien, Abderrahim Bourkia, chercheur en sciences sociales, décortique les causes
multidimensionnelles de ce phénomène. Auteur de plusieurs enquêtes sur ce type de violence, il nous
livre quelques pistes de solutions ayant déjà montré leur preuve sous d’autres cieux, notamment en
Angleterre.
الجميع، زعماء وق ادة سياسيين ومواطني
دول المعمور، على اختلاف مشاربهم ودولهم
وتوجهاتهم. العالم بحاجة ماسة لنيلسون
مانديلا آخر أو اثنين ول م لا ثلاثة أو أكثر،
ل ي ك ون ال سل م وإن ه اء الح روب مقصدهم
الأول.
ما أحوجنا إلى مانديلا عربي، مسيحي،
يهودي، مسلم، بوذي أو لا ديني، يجرؤ على
الجهر بالقيم الكونية الإنسانية السماوية
والوضعية السمحة، التي تدعو إلى التعايش
ونبذ العنف والدعوة إلى تكريس ثقافة حقوق
الإنسان.
مانديلا عربي لكي ينقذنا م ن المفاهيم
الظلامية، المضلة التي تغرق العالم العربي
في حروب وفتن لا طائل منها.
ما أحوجنا الى مانديلا ليوقف الاقتتال
الطائفي ب ال ع راق، وس وري ا ول ب ن ان ودول
عربية أخرى على فوهة برك
La vie quotidienne semble s’arrêter ce jour là.
Une rencontre qui ne se réduit pas cependant à un simple match de football. Au contraire, c’est une véritable caisse de résonnance de ce qui alimente la vie sociale de Casablanca. Cette ville semble retenir son souffle depuis plus deux semaines. On ne parle que du derby, que ce soit au travail, autour d’un café, lors d’un échange de poignée de main dans la rue.
A story to tell
At the Mohamed V stadium, we find on the green lawn two teams in confrontation. They shout injustice and curse the fate with the taken goals. In these terms the spectators distinguish “they”and “we”, “us” and “them”. The stadium becomes a space of social symbolic struggle. Each group seeks to dominate the other. We can perfectly say that the supporters are in osmosis with the players on the lawn. Each group runs in an opposite purpose. We are in front of two rival identities. The Football offers to the supporters the opportunity to express themselves. They move the visibility from the lawn towards stands. They are motivated by the quest of excitement. The supporterisme gives them opportunity to express.
Il y a quelques mois certains supporters du Wydad ont brandit des banderoles qui exprime leur volonté d’avoir un nouvel président Akram. Un séisme au sein de supporters entre opposants et partisans de l’actuel président. Ce dernier qui investi d’énormes sommes d’argent pour redorer le blason du club, finaliste en 2010-2011 dans la prestigieuse compétition de la Champion’s League Africaine.
Maroc. Dans cet entretien, Abderrahim Bourkia, chercheur en sciences sociales, décortique les causes
multidimensionnelles de ce phénomène. Auteur de plusieurs enquêtes sur ce type de violence, il nous
livre quelques pistes de solutions ayant déjà montré leur preuve sous d’autres cieux, notamment en
Angleterre.