SIÈCLE DES LUMIÈRES

RAISON - PHILOSOPHES
 MEMBRES

NGUYEN LE HOANG PHUC

VU THI QUY CHAU

TRAN QUANG HUY

HUYNH CHUONG NGUYET
QUE
NGUYEN VAN ANH
CONTENU
SIÈCLE DES
LUMIÈRES
 SIÈCLE DES LUMIÈRES
 Le siècle des lumières est un vaste mouvement culturel littéraire

philosophique qui touche l'Europe au XVIIIe siècle de 1715 à 1789.

 Les lumières, ce sont les idées nouvelles diffusées par les philosophes du

XVIIIe siècle qui croient au progrès humain et qui sont guidés par la

raison et non par la tradition et l'autorité. Caractérisé par une entière

confiance dans la raison humaine chargée de résoudre tous les problèmes

et par une optimisation dans le progrès, l’esprit philosophique est un

nouvel humanisme.
LES TEMPS FORTS DU SIÈCLE
DES LUMIÈRES
 LA RAISON ET LE COMBAT DES PRÉJUGÉS

Le Neveu de Rameau (1773) de Candide de Voltaire (1/1759) La Religieuse de Diderot

Diderot. (1796)

Les lumières, c'est l'éclairement qu'apporte à l'homme l'usage de sa raison et de son

intelligence.
 LA FOI DANS LA SCIENCE ET LE PROGRÈS
 Depuis le début du siècle, la science a détrôné la métaphysique et exerce

une influence considérable sur la littérature. La philosophie positive

demande aux sciences expérimentales des faits contrôlés, leur prête

méthodes et raisonnements.

 Les avancées scientifiques font naître une foi dans le progrès. Les

philosophes des Lumières pensent que la raison et la diffusion des

savoirs permettront une amélioration de tous les aspects de la vie

humaine : vie politique, sociale, morale, culturelle…

 LE DÉVELOPPEMENT DE LA LITTÉRATURE ET DES IDÉES UNIQUES

 Les livres se diffusent et le lectorat s'élargit aux commerçants, aux militaires et aux paysans aisés.

 Le palais n'est plus un lieu de rencontre pour les artisans, qui se réunissent principalement dans les cafés,

les clubs et les salons, où des idées audacieuses sont librement créées.

 La littérature du XVIIIe siècle s'est donc fortement développée avec deux grands courants littéraires : la

littérature romantique et la littérature réaliste.

 LE DÉVELOPPEMENT DE LA LITTÉRATURE ET DES IDÉES UNIQUES
Les écrivains français célèbres :

 Le représentant du courant romantique conservateur est

Chateaubriand.

 Lamartine.

 Victor Hugo est considéré comme un grand écrivain romantique

progressiste. Ses œuvres sont empreintes d'un esprit humanitaire,

au service de la lutte des peuples pour la justice, la paix et les
misérables
L’esprit scientifique

Définition
L'esprit scientifique du XVIIIe siècle était axé sur
l'observation, l'expérimentation, la recherche rationnelle et
la diffusion des connaissances dans le but de comprendre le
monde naturel.
L’esprit scientifique
Caractéristiques
L'esprit scientifique du XVIIIe siècle était caractérisé par une approche
empirique de la connaissance.

Ils ont également cherché à partager leurs découvertes avec d'autres

scientifiques et le public

L'esprit scientifique du XVIIIe siècle était influencé par le mouvement des

Lumières, qui prônait la raison, la connaissance et la remise en question des
traditions et des croyances religieuses
L’esprit scientifique
Des progrès en mathématiques et en physique
À la suite des savants du xvie siècle, les mathématiciens et physiciens (Kepler, Newton…) font des progrès spectaculaires.

L'idéal humaniste du savoir universel pousse les savants à posséder des connaissances dans tous les domaines.

Pour faire progresser la science, le besoin de nouveaux outils, d'instruments scientifiques fiables et précis augmente.
L’esprit scientifique
Vers une science appliquée
Les découvertes scientifiques intéressent l'économie et bien d'autres domaines. Les scientifiques du xviiie siècle
favorisent aux applications pratiques de leurs découvertes théoriques: la science appliquée.

L'amélioration des mathématiques et de la géométrie.

En France, l'ingénieur militaire Vauban crée l'École nationale des ponts et chaussées (en 1747)

Pomper l'eau des mines, les premières machines à vapeur en 1712, pour, ensuite reprises et perfectionnées en 1769
marque un tournant important pour l’économie.
L’esprit scientifique
Vers une science au cœur des débats publics

« Siècle des Lumières »

Les décisions les plus conservatrices sont mal acceptées de l'époque.

Les nouvelles connaissances scientifiques qui ne provoquaient que l'indifférence de l'opinion du public. En même
temps, la pratique des cabinets de curiosité se développe.

On expose dans une pièce des collections d'œuvres d’art des instruments scientifiques, des objets exotiques, des
vestiges archéologiques et des objets étonnants.
L’esprit critique

Définition
L'esprit critique est une processus de réflexion qui consiste à n'accepter
pour vraie ou réelle aucune affirmation ou information sans l'examiner
attentivement au moyen de la raison, sans se documenter à son sujet et
sans la soumettre à l'épreuve de la démonstration.
L’esprit critique

Caractéristiques de l’esprit critique

Patience et compréhension
La curiosité
L'évaluation des informations:
La modestie
L’écoute
L’esprit critique

Le rôle de l’esprit critique dans le Siècle des Lumières

À l'époque des Lumières, l a pensée critique jouait un rôle essentiel dans le
développement des idées et des mouvements intellectuels.
Remise en question des autorités: Les philosophes des Lumières contestent l'autorité de
l'Église et de la monarchie absolue.
Critique des superstitions et des préjugés: Les philosophes des Lumières voulaient
dépasser les superstitions et les idées préconçues qui bloquent la pensée et le progrès.
Promotion de la tolérance religieuse: Les philosophes des Lumières critiquent
l'intolérance religieuse et défendent le droit de chaque personne de pratiquer librement
sa religion.
Diffusion des idéesLes philosophes des Lumières utilisaient les médias de
l'époque, tels que les livres, les journaux,etc… pour diffuser leurs idées
critiques.
L’esprit cosmopolite

La définition
Le cosmopolitisme est la conscience d'appartenir à l'ensemble de l'Humanité plutôt qu'à une seule patrie d'origine.

L'esprit cosmopolite est un concept qui fait référence à une attitude ou une mentalité ouverte et tolérante envers les
différentes cultures et nationalités du monde.
L’esprit cosmopolite

Le rôle de l’esprit cosmopolite dans le Siècle des Lumières

L'esprit cosmopolite a favorisé la diffusion des idées à travers les frontières nationales pendant le siècle des Lumières.

Cependant, malgré son aspect visionnaire, cet idéal cosmopolite s'est heurté aux persistances des identités et passions
nationalistes dans la réalité.

En somme, l’esprit cosmopolite a contribué à la diffusion des idées des Lumières et à l’émergence d’une culture
européenne plus ouverte et plus tolérante.
Les personnalités et les Travaux.

- Voltaire (1694-1778)

- L'Encyclopédie (1751-1772)

- Montesquieu (1689-1755)
L’impact de l'Angleterre sur la France

L'Angleterre a eu un impact significatif sur la France pendant le Siècle des Lumières, notamment dans les
domaines de la littérature, de la philosophie et de la politique.

En littérature, l'influence de l'Anglaise est évidente avec l'engouement pour les œuvres de grands écrivains anglais
tels que Shakespeare, Milton et Pope.

Sur le plan philosophique, les idées des penseurs anglais tels que John Locke et David Hume ont été largement
discutées et diffusées en France.

En politique, la Révolution anglaise de 1688 a été un modèle pour les réformateurs français qui cherchaient à
renverser l'absolutisme monarchique.

Cependant, il existe la rivalité politique et coloniale entre les deux pays, notamment lors de la Guerre de Sept Ans
(1756–1763).
 III. La Raison

 Une transformation majeure de la primauté des croyances

religieuses et du pouvoir absolu vers la priorité de la raison et de la

science.

 Par exemple: Voltaire, Denis Diderot et Montesquieu \

 En encourageant la liberté religieuse et en critiquant le contrôle de

l'Église catholique romaine

 IV.Les philosophes

 Les philosophes des Lumières ont utilisé leur

raison et leur esprit critique pour défier le

pouvoir tyrannique des rois et la forte emprise de

\
la religion.

 Par exemple: Voltaire, D'Alembert, Montesquieu

et Diderot