UNIVERSITE LIBANAISE
INSTITUT DES BEAUX_ARTS II
DEPARTEMENT D’ARCHITECTURE
A1-Semestre L2
Séance 5
ARCHITECTURE ROMANE
Enseignant: Raffi GERGIAN
A partir du XIe s, la puissance économique et politique de l’Eglise chrétienne va aller grandissant dans
les sociétés médiévales d’Occident (France, Allemagne, Espagne, Italie, Hollande, Angleterre).
C’était la période des croisades pour la conquête des terres saintes.
L’architecture religieuse qui
s’y est développée se situe
dans le prolongement de
l’architecture paléochrétienne
où la basilique romaine a
définit le modèle de base
pour les églises.
Nous parlons ainsi du style
«roman», terme qui dérive du
latin romanz qui veut dire
«de Rome» ou «à la manière
des romains ».
A travers toute l’Europe, il y a
eu une grande opération
d’édification d’églises, de
cathédrales et de monastères
(ou abbayes) dirigés par les
abbés et occupés par les
moines.
1. L’architecture romane
L’architecture romane est un type de construction caractérisé par
l’utilisation de techniques constructives romaines, à savoir :
l’emploi des murs épais et des piliers, des voûtes en berceau
et de l’arc en plein cintre,
de modèle de conception spatiale se rapportant à celui de la
basilique.
C’est une architecture principalement religieuse qui a marqué
toute la période allant du XIe s jusqu’à la fin du XIIe s.
L’histoire de l’architecture romane distingue deux
périodes d’évolution dans la conception des églises :
- Le premier âge (950 / 1060 - 1070)
- Le second âge (1060 / 1070 – 1140)
Le plan de l'église doit donc remplir deux fonctions :
1) assurer la présentation des reliques aux pélerins,
2) assurer la circulation des pèlerins.
Deux sortes de plans verront le jour :
le plan bénédictin qui favorise la présentation des reliques en les exposant dans des chapelles alignées
le long du transept et le plan à chapelles rayonnantes.
plan bénédictin plan à chapelles rayonnantes
Un pèlerinage est un voyage organisé vers des reliques
Eléments de base d’une église romane
• La nef accueille les fidèles, d'où son importance dans les
églises de pèlerinage et les cathédrales. Elle est composée
généralement de trois vaisseaux (nef centrale + deux nefs
latérales).
Ces nefs latérales, voûtées en demi-berceau ou en arêtes,
sont dites collatérales lorsqu’elles sont à même hauteur
que la nef centrale, bas-côtés lorsqu’elles sont plus basses.
• Le transept est réservé aux clergés ainsi qu'aux personnes
jouant un rôle dans la cérémonie religieuse. Dans les églises
de pèlerinage, le transept est plus large afin de faciliter la
circulation des fidèles.
• La croisée du transept désigne la partie de l'église où se
rencontre la nef et le transept.
Elle est généralement coiffée d'une coupole
sur trompes ou sur pendentifs.
Au dessus de la croisée est dressée
une haute tour de forme octogonale
appelée tour-lanterne.
• L’abside est le lieu le plus sacré de l'église, il abrite le
chœur.
Au milieu de cet espace, précédé par des marches, se dresse
l’autel qui marque l’emplacement de la tombe souterraine
du Saint ou de l’Apôtre (la crypte).
Dans les plus grandes églises, on flanque l’abside, de part et
d’autre de l’axe, de petites absidioles jouant le rôle de
chapelles secondaires, d’où leur appellation de « chapelles
rayonnantes » (elles rayonnent autour de l’abside).
• Le déambulatoire est un espace de circulation situé dans
le chœur. Dans les églises de pèlerinage, le déambulatoire
est utilisé par les fidèles lors du rite cultuel (culte des
reliques).
Les œuvres de la première période (950 – 1060/70)
Les églises sont généralement de petites tailles, solides et massives.
Construites en pierre de taille,
elles se présentent avec une nef à trois vaisseaux, bordée de bas-côtés
Elles se terminent par une abside flanquée d’absidioles voûtées d’un
cul-de-four (1/4 de sphère).
La nef est recouverte par une charpente en bois selon la tradition
romaine. Plus tard, on a commencé à remplacer les faux-plafonds de Coupe d'une basilique romane.
bois par des voûtes de pierre beaucoup plus lourdes et plus
résistantes.
Aussi, les bâtisseurs ont commencé à s’interroger sur plusieurs problèmes
d’ordre structurel, constructif et spatial pour élargir les nefs, accentuer la
monumentalité, répartir les charges et exploiter la lumière du jour pour
l’éclairage interne.
Coupe d'une église voûtée en plein
cintre.
L’introduction de la « voûte
appareillée » a permis de
résoudre les questions
relatives au couvrement des
espaces. Le système de
voûtement en pierre, sous
forme de voûtes en berceau
en plein cintre.
La voûte en berceau, étant
très lourde, a nécessité des
murs épais renforcés de
l’extérieur par d'importants
contreforts.
Aussi, pour contrebalancer la
poussée exercée par la voûte
centrale, des nefs latérales
voûtées en demi berceau ont
été ajoutées exerçant ainsi
une force de contrebutement
à la poussée latérale afin
d’éviter l’écartement de la
partie haute des murs.
Les ouvertures étaient peu
nombreuses et petites.
Les œuvres de la deuxième période
Cette période correspond à une phase de maturité artistique du style qui
se manifeste dans une vision plus monumentale de l’espace intérieur de
l’église.
Expérimentation de nouvelles techniques constructives.
Traitement des matériaux et au niveau des portails richement sculptés
La nef centrale s’élève désormais jusqu’à trois niveaux, englobant sur les
deux côtés, des galeries ou tribunes hautes ouvrant sur l’espace central
par une arcature et au dernier niveau, une suite de fenêtres en plein
cintre permettant d’éclairer l’intérieur de l’église.
Les bâtisseurs utiliseront également la voûte d'arêtes : Cette technique a
permis d'orienter les charges sur les 4 piliers qui soutiennent les arcs,
permettant ainsi de soulager les murs et de les ouvrir par des fenêtres
pour laisser entrer la lumière.
Les églises du second âge apparaissent ainsi moins massives, plus
élaborées et plus élancées que celles de la première période.
Une des autres caractéristiques des églises tardives du XIIe s. est leur
recherche de la luminosité interne. On a ainsi commencé à percer des
ouvertures au niveau de l’abside.
Eglise romane du XIe s. (Til-Châtel, Côte d'Or).
Portion de façade romane de l'église Saint-Etienne, à Beauvais.
Façade de l'église de Marie-Madeleine, de Vézelay.
les caractéristiques essentielles de l'architecture romane :
de vastes espaces intérieurs sont couverts par des voûtes en berceau reposant sur des colonnes et
des piliers épais et trapus ;
portes et fenêtres sont surmontées d'arcs en plein cintre,
la plupart des grandes églises ont un plan basilical modifié par des contreforts, des transepts et des
tours.
Les édifices sont compacts, massifs, et, du fait d'ouvertures proportionnellement réduites, assez
sombres.
À Cluny est élevée entre 1088 et 1130 une abbatiale où se multiplient tours, absides et absidioles et qui
rivalise par ses dimensions (187 m de longueur) avec Saint-Pierre de Rome
Exemples d’églises romanes :
Eglise abbatiale de Saint-Michel à Hildesheim
(Allemagne, 1010-1033)
Orientée suivant l’axe Est-Ouest, l’église est accessible
du côté nord (depuis le monastère) et du côté sud
(depuis la ville).
Eglise de pèlerinage Saint-Jacques-de-Compostelle
(Espagne, 1075-1128)
L’église est considérée un des chefs d’oeuvre de
l’architecture romane.
Elle présente trois grands portails d’entrée : à l’ouest,
au nord et au sud. Les deux derniers sont situés au
niveau des deux transepts.
Autres éléments verticaux sont les deux tours situés
au niveau de la façade, de part et d’autre du portail.
Le système de voûtement comprend :
- Voûtes d’arêtes sur les collatéraux
- Voûtes en demi-berceau dans les tribunes
- Voûtes en cul-de-four dans les chapelles
Eglise Saint-Front de Périgueux (France, XIe s)
La particularité de cette église réside dans le système
de couvrement adopté au niveau de la nef
principale. Il s’agit d’une succession de coupoles sur
pendentifs, de 15m de diamètre chacune, qui se
tiennent sur des murs épais ornés d’arcades
aveugles.
Eglise abbatiale de Cluny (1088-1130)
Abbatiale parce qu’elle était située à l’intérieur d’un monastère tenu par
des moines clunisiens. Cette église est considérée le « chef d’oeuvre le
plus gigantesque de la chrétienté ».
Elle fait 130m de longueur pour une hauteur globale de 23m. Son
architecture a servit de modèle de référence à un grand nombre
d’églises de pèlerinage.
Un double transept et un chevet à deux niveaux muni d’un
déambulatoire nécessaire pour la circulation autour de l’autel, et de 5
chapelles rayonnantes.
Architecture Cistercienne
Abbaye de FONTENEY
Monastère de Balamand
Balamand
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