Encadr par:
Prof. Bouchra Mellas
Prsent par:
* Sara HAMDI * Nouha FLAKTI * Lamyae ELJAMII * Kawtar BERNOUN
Dfinition Origine Systme de perception
Dfinition :
Le racisme est une idologie qui, partant du postulat de l'existence de races humaines, considre que certaines races sont intrinsquement suprieures d'autres : qui tablit une hirarchie entre les tres humains. Cette idologie peut entraner une attitude d'hostilit ou de sympathie systmatique l'gard d'une catgorie dtermine de personnes. Cette hostilit envers une autre appartenance culturelle et ethnique se traduit par des formes de xnophobie ou d'ethnocentrisme. Certaines formes d'expression du racisme, comme les injures racistes, la diffamation raciale, la discrimination, sont considres comme des dlits dans un certain nombre de pays. Les idologies racistes ont servi de fondement des doctrines politiques conduisant pratiquer des discriminations raciales, des sgrgations ethniques et commettre des injustices et des violences, allant jusqu'au gnocide.
Origine :
Historiens ne sont pas d'accord sur la question de lorigine du racisme ; deux conceptions principales s'opposent ce propos. La premire considre que diffrentes formes de racisme se sont succd au cours de lhistoire, et ce depuis l'Antiquit. La seconde considre que le racisme est un produit de l'Europe occidentale moderne, export dans le sillage de l'imprialisme europen : Les premiers faits connu comme rpertori raciste se passe en Bretagne avec le Duc de Bretagne qui dcide d'expulser tous les Juifs en 1240.
Systme de perception:
Le mcanisme perceptif du racisme peut tre dcompos en plusieurs oprations logiques:
Focalisation:
Le racisme se fonde sur la focalisation du regard du raciste sur une diffrence, souvent anatomique. Elle peut tre visible la couleur de la peau mais ne lest pas ncessairement : le regard raciste peut exister sans sappuyer sur des diffrences visuelles videntes. La littrature antismite a ainsi abondamment cherch, sans succs, dfinir les critres qui pourraient permettre de reconnatre visuellement les Juifs et a finalement d mettre en avant des diffrences invisibles, imperceptibles pour l'il humain.
Totalisation:
Le racisme associe des caractres physiques des caractres moraux et culturels. Il constitue un systme de perception, une vision syncrtique o tous ces traits sont organiquement lis et en tout cas indistinguables les uns des autres . L'identification des traits physiques ou la reconnaissance du signe distinctif (l'toile juive par exemple) gnre immdiatement chez le raciste une association avec un systme d'ides prconues. Dans le regard du raciste, l'homme prcde ses actes . Si la focalisation du regard raciste rend le corps vis plus visible que les autres, il a donc aussi pour effet de faire disparatre lindividualit derrire la catgorie gnrale de la race.
Dessins provenant d'Indigenous races of the earth (1857), qui suggrent que les noirs sont aussi distincts des blancs que le sont les chimpanzs.
Essentialisation et limitation:
Le raciste considre les proprits attaches un groupe comme permanentes et transmissibles, le plus souvent biologiquement. Le regard raciste est une activit de catgorisation et de clture du groupe sur lui-mme.
Hirarchisation:
Le racisme saccompagne souvent dune pjoration des caractristiques du groupe vis. Le discours raciste nest toutefois pas ncessairement pjoratif. Pour Colette Guillaumin, les bonnes caractristiques font, au mme titre que les mauvaises caractristiques, partie de lorganisation perceptive raciste . La phrase Les Noirs courent vite constitue ainsi un nonc raciste malgr son apparence mliorative.
Le discours raciste peut voquer la supriorit physique des groupes viss (ainsi la vigueur ou la sensualit des Noirs) pour souligner par contraste leur infriorit intellectuelle ou les qualits qui leur sont attribues (lhabilet financire des Juifs par exemple). Mais plus encore, au-del du contenu - positif ou ngatif - des strotypes racistes, lactivit de catgorisation, de totalisation et de limitation de lindividu des proprits prconues nest en soi pas une activit neutre du point de vue des valeurs. Dans cette perspective, voir et penser le monde social dans les catgories de
Types du racisme: Racisme moderne:
Les diffrents auteurs qui conoivent le racisme comme une spcificit de la modernit europenne saccordent pour mettre en avant la conjugaison de trois facteurs dans la gense de cette nouvelle attitude : Le dveloppement de la science moderne. Il inaugure un systme de perception essentialiste de laltrit et un systme de justification des conduites racistes qui s'appuient sur des thories prtention scientifique de la race. Le dveloppement de la libre-pense antichrtienne qui s'oppose au monognisme que soutient l'glise catholique. Lexpansion europenne qui dbute au xve sicle. Elle entrane la mise en place dun systme conomique et social esclavagiste, et dune traite ngrire destination des colonies ; paralllement, elle s'accompagne du dveloppement dune attitude coloniale lgard des populations non europennes qui pntre progressivement la mtropole.
Racisme scientifique:
Le racisme scientifique , ou racialisme, classifie les tres humains d'aprs leurs diffrences morphologiques en application d'une mthode hrite de la zoologie. La zoologie est la science qui tudie les animaux. Les tentatives de classification des espces animales ont t nombreuses et souvent remanies depuis cette poque. Les thoriciens du racialisme comptent des personnes telles que l'anthropologue allemand Johann Friedrich Blumenbach, le franais Georges Vacher de Lapouge, partisan de l'eugnisme, l'crivain franais Joseph Arthur de Gobineau, clbre pour son Essai sur l'ingalit des
Affiche annonant la tenue d'un zoo humain (Vlkerschau) Stuttgart, Allemagne, en 1928
Racisme imprialiste:
La suprmatie de la race blanche est un postulat sur lequel saccordent trs largement les scientifiques, philosophes et hommes politiques du XIXe sicle. Combin avec la mission civilisatrice, le suprmatisme blanc est un lment fondamental de lidologie coloniale. Une fois opre la conqute, il constitue aussi le principe justificatif des lgislations oprant des distinctions de droit sur une base raciale, la forme paroxystique de cet ordre juridique ingalitaire tant la sgrgation raciale. Les idologies coloniales des pays se rclamant dun fonctionnement dmocratique se sont trouves confrontes au problme de leur lgitimit, au regard des principes censs rgir leur ordre politique et juridique.
Racisme individuel:
Le racisme l'chelle des relations individuelles, c'est accomplir des actes racistes envers d'autres individus. C'est-dire accomplir des actes tout ou partie en raison de son appartenance ou de sa non-appartenance thorique une certaine "race". Ce type de racisme se reflte aussi dans les attitudes ,les croyances , les valeurs et les comportements d'une personne .
Racisme politique :
Il s'agit d'un racisme mis en place par le gouvernement avec des lois racistes (ex : Afrique de Sud sous l'apartheid ). Ce type de racisme se traduit par des pratiques , des coutumes , des rgles ou des normes dans les organisations , y compris les gouvernements ,qui dfavorisent des personnes en raison de leur race , leur couleur de peau ou leur origine ethnique .
Panneau bilingue (anglais / afrikaans) formalisant la sgrgation raciale au profit de la population blanche dans le cadre de la politique d'apartheid, en Afrique du Sud.
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Les causes du racisme:
La peur des autres et de leur culture. La btise humaine, la haine, la jalousie. La non connaissance Les choix des autres L'ducation reue Le milieu frquent L'histoire de la race d'une personne Le manque d'ouverture d'esprit La diffrence Le non respect des valeurs Le manque de tolrance L'extrmiste
Les consquences du racisme:
sociaux, sportifs, etc. La peur, la colre, la haine. La ngligence de sa propre culture. Le suicide La formation des clans Les guerres
o L'exclusion des groupes
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