Centro Missionário Filadélfia/ Coordenação de Ensinamentos/
Ministério de Formação e Ensinamento
Formation de
baptême
Chapitre I. ORIGINE ET DÉFINITION DU BAPTÊME D'EAU
I. ORIGINE DU BAPTÊME D'EAU
Le mot "baptême" est dérivé d'un mot grec qui signifie "immerger, ou plonger". Le
baptême a été institué par Dieu lui-même en tant que pratique fondamentale de la vie
chrétienne. Nous voyons en Matthieu 28:19 que Jésus a commandé à ses disciples de
baptiser tous ceux qui croiraient en son nom, insistant ainsi sur l'importance du
baptême dans la vie du croyant.
II. DÉFINITION DU BAPTÊME D'EAU
C'est un témoignage public, c'est-à-dire un signe d'appartenance à Dieu par
rapport à l'Église et au monde. Autrement dit, une occasion exceptionnelle de
témoigner à l'Église, à votre famille et à vos amis de votre fermeté et de votre
désir de suivre le seigneur Jésus-Christ.
III. LES SORTIES DES BAPTÊMES
Il y a plusieurs sortes de baptêmes dans la bible.
1. Le baptême de Jean : c'est le baptême de la repentance. Il consiste à préparer les
cœurs à recevoir et à répondre au message de l'Évangile lorsqu'il serait proclamé.
(Luc3:3-4).
2. Le baptême du Saint-Esprit : Jésus baptise le croyant afin qu'il soit rempli d'une
puissance surnaturelle. Ce baptême est nécessaire pour servir Jésus le Christ et donne
accès à un tout nouveau langage spirituel pour prier les mystères de Dieu et accomplir
sa volonté. (Jean 1:33 ; Marc 1:8 ; Actes 1:8 ; 2:4)
3. Le baptême de feu : il s'agit du baptême futur qui symbolise le jugement de Dieu sur
tous ceux qui persistent dans leurs voies de péché et refusent de se convertir. (Matthieu
3:11).
4. Le baptême d'eau : c'est le baptême que notre seigneur Jésus-Christ a institué
(Matthieu 28:18-20).
N.B : il faut savoir qu'il existe de nombreux types de baptême . Mais dans cet
enseignement, nous parlerons uniquement du baptême d'eau.
CHAPITRE II. SIGNIFICATION SPIRITUELLE DU BAPTÊME D'EAU
Le baptême d'une est la démolition externe de ce qui s'est passé à l'intérieur du croyant,
à savoir la décision de suivre Jésus et de lui obéir.
C'est la première étape d'une alliance à vie que nous contractons avec Dieu. Les
alliances que faisons avec Dieu ne peuvent être brisées facilement.
Dans son amour, Dieu nous garde dans ces alliances et nous rend capables d'y
demeurer jusqu'au bout. "Car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon
son bon plaisir." Philippiens 2:13.
Le fait que nous ayons été lavés de nos péchés est certe clairement illustré dans la
cérémonie du baptême, mais l'image principale du baptême est la mort : mourir à nous
à mêmes afin de pouvoir vivre réellement.
1. Le baptême nous réfère à des évènements passés. Par lui, nous confessons
publiquement que Jésus est venu sur la terre en tant que fils de Dieu ; qu'il mort afin que
nos péchés puissent être pardonnés ; qu'il a été enseveli (plongé dans l'eau) ; qu'il est
ressuscité (revenu à la surface) ; et qu'il a vaincu la mort. (1Pierre 3:18)
2. Le baptême de vit dans le présent. Il marque un moment décisif où nous confessons
que nous sommes morts au péché et vivant pour Dieu. (Romains 6:3-4, 6-7, 11 ; Galates
2:20).
3. Le baptême est symbolique de notre espérance Future. Un jour notre corps mortel
atteindra ses limites, mais par la résurrection de Christ, nous avons reçu le don gratuit
de la vie éternelle (Romains 6:23). "Ignorez-vous que nous tous qui avions été baptisés
en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés ?... En effet, si nous
sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons
aussi par la conformité à sa résurrection" (Romains 6:3,5).
Chapitre III. QUELQUES QUESTIONS SUR LE BAPTÊME
3.1. QUI DOIT RECEVOIR LE BAPTÊME ?
Tous ceux qui décident de faire de Jésus-Christ leur seigneur et leur sauveur sont
appelés à se faire baptiser d'eau. On pourrait même dire que le baptême est l'un des
premiers actes d'obéissance concrets dans la vie d'un vrai disciple de Christ. Jésus en a
souligné l'importance lorsqu'il dit : "Celui qui croira qui se fera baptisé sera sauvé" Marc
16:16.
En réponse au commandement de Christ, Pierre a prêché ainsi : "Repentez-vous, et que
chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés, et
vous recevrez le don du Saint-Esprit." Actes 2:38 Pierre a aussi recommandé le
baptême aux nouveaux convertis :"Et il ordonna qu'ils fussent baptisés au nom du
seigneur." Actes 10:48
Selon notre compréhension du Nouveau Testament, tous ceux qui ont reconnu Jésus
comme Seigneur et sauveur devraient se faire baptiserd'eau. Si vous êtes Chrétiens et
que vous n'avez pas encore été baptisés, nous vous encourageons à faire le pas
3.2. QUAND RECEVOIR LE BAPTÊME ?
Une personne devraient se faire baptiser après avoir rencontré les deux conditions
suivantes :
1. S'être repentie : c'est-à-dire s'être détourné de tout péché et s'être tourné vers Jésus
afin de le suivre. "Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé..." Actes 2:38.
2. Avoir cru : c'est-à-dire avoir saisi pleinement que c'est seulement par la mort et la
résurrection de Christ que nous pouvons être adoptés dans la famille de Dieu. "Mais,
quand ils crurent à Philippe qui leur parlait annonçait la bonne nouvelle du royaume de
Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser." Actes 8:12
3.3. LE BAPTÊME SAUVE-T-IL ?
NON!
La Bible est très claire à ce sujet :
"Car c'est par la grâce que êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de
vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se
glorifie." Ephésiens 2:8-9. Nul ne peut être sauvé par la seule cérémonie de baptême et
une personne peut être sauvé sans avoir été baptisé. Toutefois, bien que ce ne soit pas
le baptême qui nous sauve, il nous est tout de même ordonné dans les Écritures de
participer à cette sainte cérémonie. Si nous obéissons à ses commandements, Dieu
promet de faire en nous une œuvre puissante. Donc, puisque le fait de passer par les
eaux du baptême est acte d'obéissance à Dieu, nous croyons qu'il est porteur d'une
grâce particulière.
3.4. QUI DOIT DONNER LE BAPTÊME ?
En se basant sur Matthieu 28:18-20, et sur le silence des autres parties de l'Écriture
concernant cette question, il semblerait que tout vrai croyant ait l'autorité de Dieu pour
baptiser, comme il a l'autorité de Dieu pour évangeliser et enseigner tout ce que Christ a
ordonné, mais il faut souligner que ce sont habituellement les leaders de l'église locale
qui prennent en charge cet aspect.
Chapitre IV. LA FORME ET LA FORMULE DU BAPTÊME
4.1. LA FORME DU BAPTÊME
Le mot baptême vient d'un mot grec qui signifie "immerger, plonger". Cela correspond à
l'image de la mort contenue dans le baptême. C'est pourquoi nous immergeons
complètement les gens. C'est pourquoi la forme du baptême est le baptême par
immersion.
4.2. LA FORMULE DU BAPTÊME
À la lumière de de passage de Matthieu 28 :18-20, notre pratique consiste à suivre les
instructions de Jesus-y. Les instructions de Jésus-Christ : "Allez et faites de toutes les
nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit". Nous
soulignons ainsi que l'alliance du baptême représente la réconciliation avec Dieu le Père
par le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ, qui nous permet de recevoir l'Esprit Saint
pour changer notre vie et devenir une nouvelle création.
Le baptême représente la réconciliation avec Dieu le Père par le sacrifice expiatoire de
Jésus-Christ, qui nous permet de recevoir l'Esprit Saint pour changer notre vie et devenir
une nouvelle création spirituelle (2 Corinthiens 5:17).
