UNIVERSITÉ "OVIDIUS" DE CONSTANTA

FACULTÉ DE THÉOLOGIE ORTHODOXE

SPÉCIALISATION : THÉOLOGIE PASTORALE

PROJET EN ANGLAIS
ÉTUDE DE TRAVAIL : LA VIE D'UN SAINT

ACADEMIC SUPERVISOR:

Conf.univ.dr. Liliana Mărunț elu

ÉTUDIANT :

DAMIAN D. MIHAI-LEONARD

ANNEE I, GROUPE I

CONSTANTA

2024
 La Vie de Saint André l'Apôtre, le Premier Appelé, le Protecteur de
Roumanie

(Célébré le 30 novembre)

Saint André a renforcé ceux qui croyaient en Christ, les a encouragés à endurer le temporel.
les travaux, leur enseignant qu'aucun travail du temps présent ne mérite d'être récompensé pour la bonté
de ceux qui vont être.

Nous, chrétiens, devons apporter gloire, honneur et adoration à tous les saints, puisqu'ils, vivant bien et
respecter tous les commandements de Dieu, sont devenus Ses proches amis. Car, se méritant eux-mêmes de
le royaume des cieux et d'être près de Lui, ils prient maintenant pour notre salut et notre protection pour l'éternité.

L'un d'eux, et puis tous ceux qui ont été appelés en premier, est le saint, glorifié et hautement loué Apôtre André,
dont nous raconterons la vie et le passé selon son pouvoir et selon sa valeur, laissant cela pour
le bénéfice de ceux qui sont forts et parfaits en paroles et en bonnes actions.

Le glorieux apôtre André, le premier appelé, est né dans la citadelle appelée Bethsaïda, qui est près de
la mer de Galilée, à la frontière de Zabulon, dont la famille était également issue.
la citadelle était petite et insignifiante auparavant, et après l'ascension de lui, de son frère, l'archevêque Pierre,
et de Philippe, cela devint célèbre et glorifié. Et cela s'appelait Bethsaïda en hébreu, ce qui signifie
maison des chasseurs. C'était justement ainsi qu'on l'appelait, car c'était la patrie des Saints
Les apôtres Pierre, André et Philippe, qui pêchaient des poissons jusqu'à ce qu'ils découvrent la vérité, qui est « Christ ».

Entendant que Jean, le Précurseur du Seigneur, marchait dans les lieux près du Jourdain et
prêchant la foi et la repentance, André s'approcha de lui et devint son disciple, car il voulait s'élever
avec son esprit vers des compréhensions supérieures. C'est pourquoi il ne voulait pas, comme les autres, passer du temps à

the turmoil and worries of the world. For hearing the prophetic words and having his soul cleansed of
péchés, il sut immédiatement que l'enseignement du Baptiste venait du commandement de Dieu et que c'était
propice à la salvation. Pour cela, il le suivit de tout son cœur et avec tout ce à quoi il s'attachait.
l'esprit à l'enseignement de Jean.

Peu de temps après cette rencontre, Andrew devient apôtre pour son frère, Simon Pierre. Il dit à Simon,
« Nous avons trouvé le Messie. » Cette déclaration en dit long sur les sensibilités spirituelles intérieures d'André.
Tout d'abord, il comprenait clairement que le ministère de Jean-Baptiste était spécial. André a suivi Jean.

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Baptiste, discernant qu'il était un prophète. Lorsque Jean désigne André à Jésus, André immédiatement
le suit, l'engage et croit en Lui. C'est clairement un acte de révélation surnaturelle qui
permis à Andrew de professer sa foi en Jésus en tant que Messie dans les 24 heures suivant sa rencontre avec Lui. Et le fait

that he wanted his brother to share in this discovery shows that this grace was overflowing.

Andrew était un disciple de Jean-Baptiste. Il a suivi Jésus, devenant ainsi le premier apôtre. Après le
Résurrection de Jésus et la descente du Saint-Esprit (à la Pentecôte), les Apôtres sont restés quelques
années à Jérusalem, commençant la formation de l'Église. La légende dit que la Scythie (Dobrogée) était
donné à l'apôtre André.

Les évangiles de Matthieu et de Marc présentent la première rencontre de Jésus avec André et Pierre d'une manière un peu

différemment, bien que ces passages ne soient pas contradictoires. “Alors qu'il passait par le lac de Galilée, il vit

Simon et son frère André jetaient leurs filets dans la mer ; ils étaient pêcheurs. Jésus leur dit,
« Venez après moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. » Alors ils abandonnèrent leurs filets et le suivirent.

lui" (Marc 1:16–18). Il est possible qu'après les premières rencontres d'André et Pierre avec Jésus, ils
ont permis à leur découverte du Messie de germer dans leurs cœurs, ont poursuivi leur travail de pêcheurs,
et attendait l'appel définitif de Jésus. Dans ce passage, Jésus donne cet appel définitif, et les frères font
n'hésitent pas à abandonner leur métier pour devenir Ses disciples à temps plein.

Pierre et André semblaient vivre à Capernaüm à cette époque, un petit village de pêcheurs sur le
extrémité nord de la mer de Galilée. « En quittant la synagogue, il entra dans la maison de Simon et André
avec Jacques et Jean" (Marc 1:29). En entrant dans la maison de Simon et André, Jésus a guéri
La belle-mère de Simon avait de la fièvre. Cette maison à Capernaüm est alors devenue une base d'opérations pour Jésus.

ministère à travers la Galilée.

Dans Marc 13:3-4, André est parmi les Apôtres qui ont demandé en privé ce que Jésus voulait dire quand Il

prédit la destruction du Temple. Jésus a répondu en faisant un discours sur l'avenir

tout le monde. Philippe répond : « Deux cents jours de salaire en nourriture ne suffiraient pas pour chacun d'
eux d'avoir un petit [peu]" (Jean 6:7). Cependant, André répond avec une étincelle de foi, déclarant : "Il y a
Il y a ici un garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais que valent ceci pour tant de gens ?
6:9). It appears that this little faith, which flows with a small amount of hope that the five barley loaves
et deux poissons pourraient être utiles, suffisent à Jésus pour accomplir le miracle de la Multiplication des
Pains et Poissons.

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Dans Jean 12:20–22, André et Philippe transmettent une demande des Grecs à Jésus. Les Grecs voulaient
pour voir Jésus, c'est donc Philippe et André - qui savaient probablement le grec - qui ont présenté cette demande

au Seigneur. C'est une préfiguration de leur rôle dans la médiation de la Parole de Dieu au monde, y compris
les Gentils. La familiarité d'André avec la langue et la culture grecques est également attestée par le fait
que son nom est d'origine grecque, pas hébraïque.

En dehors de ces passages, André n'est mentionné que quelques autres fois dans le Nouveau Testament,
y compris dans la liste des Apôtres (Matthieu 10:2 ; Marc 3:18 ; Luc 6:14). Les Actes des Apôtres
relate qu'Andrew faisait partie de ceux qui, après l'Ascension de Jésus, entrèrent à Jérusalem,
salle supérieure dans une maison, et "s'étaient consacrés d'un seul cœur à la prière, avec quelques femmes,
et Marie, la mère de Jésus, et ses frères » (Actes 1:14). André était alors impliqué dans le choix
Matthias comme remplacement de Judas et était présent dans cette même chambre haute lors de la Pentecôte. Pierre

L'activité après la Pentecôte est bien documentée dans les Actes, et on peut présumer que son frère André était
également actif.

Bien que l'œuvre missionnaire d'André après la Pentecôte ne soit pas rapportée dans le Nouveau Testament, plus tard

les traditions ont émergé à la fin du deuxième ou au début du troisième siècle. Selon ces traditions, André
voyagé en Scythie, une région qui fait aujourd'hui partie de l'Ukraine, du sud de la Russie, et de parties de
Kazakhstan. On pense également qu'il a fondé l'Église à Byzance, qui est devenue connue sous le nom de
Constantinople lorsque l'Empereur Constantin en fit la capitale de l'Empire romain. Aujourd'hui, c'est le
ville d'Istanbul, Turquie. Byzance-Constantinople est devenue l'Église centrale pour l'Est, les Grecs.
Beaucoup ont vu comme significatif que Pierre ait fondé l'Église de Rome dans l'Ouest, et son frère
a fondé l'Église en Orient, révélant l'unité de l'Est et de l'Ouest. En plus d'autres légendes qui
André a prêché en Asie Mineure et dans la région de la mer Noire, sa vie aurait pris fin dans la ville de
Patras, Grèce.

Après la Passion volontaire du Seigneur et sa Résurrection, Saint André et les autres apôtres
a reçu le Saint-Esprit, qui est descendu sur eux sous forme de langues de feu, les dotant de
le don de la sagesse et de parler en langues.

Au cours de son activité, Saint André l'Apôtre a répandu les enseignements du Sauveur, baptisé ceux qui le souhaitaient.
pour suivre l'enseignement chrétien, a fondé des églises, a ordonné des évêques, des prêtres et des diacres à la fois dans le

villes sur les rives du Pont Euxin et dans les autres pays qui sont tombés à son sort.

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Selon cette tradition, qui nous parvient dans un document du deuxième siècle appelé Actes d'André,
Le proconsul Ægeates était en visite dans la ville de Patras, où Andrew prêchait. Ægeates cherchait à mettre
une fin à la nouvelle religion chrétienne et convaincre les chrétiens d'honorer les dieux romains et d'offrir
sacrifice pour eux. Quand Andrew entendit cela, il courut à la rencontre d'Ægeates, lui disant que le Fils de Dieu
« est venu à cause du salut des hommes. » Des dieux romains, il a dit, « ... ces idoles ne sont pas seulement pas
des dieux, mais aussi des démons des plus honteux, et hostiles à la race humaine..." Ægeates était outré mais

a mené un long dialogue au cours duquel il s'est renseigné sur la mort de Jésus sur la croix, suggérant que Jésus
la mort était insensée et était à cause de la fausse doctrine de Jésus. Andrew, cependant, lui a proclamé le
true mystery of the Cross in which Christ embraced it freely so that He could win the salvation of those
qui croirait en Lui. À la fin de leur conversation, Ægeates ordonna la crucifixion d'André.
Saint André ne voyait pas la Croix de Christ comme un instrument de torture et de mort, mais comme un moyen glorieux
de la salvation éternelle. Il voyait sa propre souffrance et sa mort comme une participation non seulement aux souffrances du Christ mais

également dans la rédemption du Christ. Il a été crucifié la tête en bas, sur une croix en forme de x, un jour de

30 novembre. Depuis lors, cette croix a été appelée la « Croix de Saint André ».

Saint André l'Apôtre, Dieu t'a appelé, et tu as écouté et répondu. Après avoir répondu,
Le Fils de Dieu t'a formé, t'a enseigné et t'a préparé pour la mission qu'il t'a confiée. S'il te plaît
prie pour moi, que je puisse imiter plus pleinement ton acceptation volontaire du Christ dans ma vie, afin que je sois
capable d'être plus pleinement formé par Lui et utilisé par Lui pour être un instrument de Sa Croix salvatrice pour le

monde. Saint André, priez pour moi. Jésus, j'ai confiance en Vous.