La Montagne Magique
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La montagne magique (allemand : Der Zauberberg, prononcé [deːɐ ̯ ˈtsaʊ
soundlisten)) est un roman de Thomas Mann, publié pour la première fois en allemand en novembre 1924. Il est largement
considéré comme l'une des œuvres les plus influentes de la littérature allemande du vingtième siècle.
Mann a commencé à écrire ce qui devait devenir La Montagne magique en 1912. Cela a commencé comme un texte beaucoup plus court.
narration qui revisite de manière comique des aspects de La Mort à Venise, une nouvelle qu'il était en train de préparer
pour publication. Le travail plus récent reflétait ses expériences et impressions pendant une période où son
épouse, qui souffrait d'un problème pulmonaire, résidait au Waldsanatorium du Dr Friedrich Jessen à
Davos, en Suisse, pendant plusieurs mois. En mai et juin 1912, Mann lui rendit visite et fit sa connaissance.
avec l'équipe de médecins et de patients dans cette institution cosmopolite. Selon Mann, dans le
après quoi il a été inclus dans la traduction anglaise de son roman, ce séjour a inspiré son ouverture
chapitre ("Arrivée").
L'éclatement de la Première Guerre mondiale a interrompu son travail sur le livre. Le conflit sauvage et ses conséquences ont conduit
l'auteur de procéder à un examen approfondi de la société bourgeoise européenne. Il a exploré les sources
de la destructivité affichée par une grande partie de l'humanité civilisée. Il a également été poussé à spéculer sur
des questions plus générales liées aux attitudes personnelles envers la vie, la santé, la maladie, la sexualité et la mortalité. Son
La position politique a également changé pendant cette période, passant d'anti-républicaine à soutenir la République de Weimar.
Étant donné cela, Mann s'est senti obligé de réviser et d'élargir radicalement le texte d'avant-guerre avant de le terminer.
1924. Le Mont enchanté a finalement été publié en deux volumes par S. Fischer Verlag à Berlin.
La vaste composition de Mann est érudite, subtile, ambitieuse, mais surtout ambiguë ; depuis son original
publication, elle a été soumise à une variété d'évaluations critiques. Par exemple, le livre mélange un
un réalisme scrupuleux avec des sous-entendus symboliques plus profonds. Étant donné cette complexité, chaque lecteur est obligé de
interpréter la signification du motif des événements dans le récit, une tâche rendue plus difficile par le
ironie de l'auteur. Mann était bien conscient de l'insaisissabilité de son livre, mais offrait peu d'indices sur les approches.
au texte. Il l'a ensuite comparé à une œuvre symphonique orchestrée avec un certain nombre de thèmes. Dans un
commentaire ludique sur les problèmes d'interprétation—"La création de La Montagne magique," écrit
25 ans après la publication originale du roman - il a recommandé à ceux qui souhaitaient comprendre
Il devrait le lire deux fois.[2]
Résumé de l'intrigue
Paysage montagneux à Davos, le cadre alpin du roman
Le récit s'ouvre dans la décennie précédant la Première Guerre mondiale. Il présente le protagoniste, Hans Castorp,
enfant unique d'une famille marchande de Hambourg. Suite au décès prématuré de ses parents, Castorp a été
élevé par son grand-père et plus tard, par un oncle maternel nommé James Tienappel. Castorp est dans son
au début de la vingtaine, sur le point de commencer une carrière dans la construction navale à Hambourg, sa ville natale. Avant de commencer à travailler, il
entreprend un voyage pour rendre visite à son cousin tuberculeux, Joachim Ziemssen, qui cherche une guérison dans un
sanatorium à Davos, haut dans les Alpes suisses. Dans le chapitre d'ouverture, Castorp quitte sa vie familière
et obligations, dans ce qu'il apprend plus tard à appeler "les terres plates", de visiter l'air raréfié de la montagne et
le monde introspectif et petit du sanatorium.
Le départ de Castorp du sanatorium est sans cesse retardé par sa santé déclinante. Ce qui au début
appears to be a minor bronchial infecton with slight fever is diagnosed by the sanatorium's chief doctor
et directeur, Hofrat[nb 1] Behrens, comme symptômes de tuberculose. Castorp est persuadé par Behrens de
rester jusqu'à ce que sa santé s'améliore.
Lors de son long séjour, Castorp rencontre une variété de personnages, qui représentent un microcosme d'avant-guerre.
Europe. Cela inclut Lodovico Setembrini (un humaniste et encyclopédiste italien, un élève de Giosuè)
Carducci); Leo Naphta, jésuite juif qui favorise le totalitarisme; Mynheer Peeperkorn, un dionysien
Hollandais ; et son intérêt romantique, Madame Clavdia Chauchat.
Castorp réside finalement au sanatorium pendant sept ans. À la fin du roman, la guerre
commence, et Castorp se porte volontaire pour l'armée. Sa possible, ou probable, mort sur le champ de bataille est
préfiguré.
Signification littéraire et critique
La Montagne magique peut être lue à la fois comme un exemple classique du Bildungsroman européen – un "roman de
éducation" ou "roman de formation" – et comme une parodie subtile de ce genre. De nombreux éléments formels de ce
type of ficton are present: like the protagonist of a typical Bildungsroman, the immature Castorp leaves
sa maison et apprend sur l'art, la culture, la politique, la fragilité humaine et l'amour. Également intégré dans cet immense
Les romans sont des réflexions approfondies sur l'expérience du temps, la musique, le nationalisme, les questions sociologiques et
changements dans le monde naturel. Le séjour de Castorp dans l'air raréfié de La Montagne magique lui offre
une vue panoramique de la civilisation européenne d'avant-guerre et de ses mécontentements.
Mann décrit l'expérience subjective de la maladie grave et le processus graduel de la médecine.
institutionnalisation. Il fait également allusion aux forces irrationnelles au sein de la psyché humaine, à un moment où
La psychanalyse freudienne devenait un type de traitement dominant. Ces thèmes se rapportent à
le développement du personnage de Castorp sur la période couverte par le roman. Dans sa discussion de la
travail, écrit en anglais et publié dans The Atlantic en janvier 1953, Mann déclare que "ce que [Hans]"
est que l'on doit passer par la profonde expérience de la maladie et de la mort pour arriver à
une santé et une lucidité supérieures . . . .
Mann a reconnu sa dette envers les perspectives sceptiques de Friedrich Nietzsche concernant la modernité.
l'humanité, et il en a tiré des éléments pour créer des discussions entre les personnages. Tout au long du livre
l'auteur utilise la discussion avec et entre Setembrini, Naphta et le personnel médical pour
présenter le jeune Castorp à un large éventail d'idéologies concurrentes sur les réponses à l'Âge de
L'Enlightenment. Cependant, tandis que le Bildungsroman classique se terminerait par Castorp ayant
formé en un membre mature de la société, avec sa propre vision du monde et une plus grande connaissance de soi, Le
La Montagne magique se termine avec Castorp devenant un conscrit anonyme, l'un des millions, sous le feu sur
un champ de bataille de la Première Guerre mondiale.
Thèmes majeurs
