2019-05-28

LA PLEINE
CONSCIENCE : UN
OUTIL DE SOIN
EN SCIENCES
INFIRMIÈRES?
Frédéric Banville, Ph. D., psychologue
Professeur
Département des sciences infirmières

Objectifs de la formation

 Connaitre les principes de la pleine conscience et explorer ses applications

cliniques :
 Connaitre les bienfaits de la pratique auprès de la clientèle en santé mentale;
 MES ATTENTES…
Connaitre les bienfaits de la pratique auprès de l’infirmière ;
 Identifier et s’approprier des méthodes de méditation ou de développement
des sens propres aux approches de pleine conscience.

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Introduction

Avant de
commencer…

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Une formation basée sur

les données probantes …
et une approche
expérientielle
Pour être un bon cordonnier… Il faut être bien chaussé…

Apprentissage expérientiel

RATIONNEL L’EXERCICE DU RAISIN

 La meilleure manière de comprendre ce  Permet de vivre la pleine conscience

qu’est la pleine conscience, c’est de la plutôt que d’en avoir simplement
vivre… une idée verbale et intellectuelle.
 Démontre que l’apprentissage se
forge par la pratique.
 Le moment venu, il y aura une prise
de conscience que la Mindfulness
peut se pratique dans tous les
moments de veille.

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Retour sur l’exercice du raisin

 Quelqu’un souhaite-t-il dire quelque chose de son expérience pendant qu’il

mangeait le raisin?
 Pourriez-vous dire quelles sortes de pensées vous ont traversé l’esprit?
 Quelqu’un a-t-il remarqué quelque chose de différent de la manière dont il
mange habituellement? Quelle était la différence?
 Le but ici est de relier notre expérience aux mécanismes de l’esprit (la
pensée).
 Le principe : amener l’attention de manière intentionnelle et délibérée vers
quelque chose change l’expérience elle-même…

Les leçons du raisin « J’ai tenté l'expérience de manger

en étant pleinement consciente, ça
va pour quelques secondes, mais ça
devient stressant par la suite ! »
(Anne-Marie)

 « L’exercice du raisin montre ce qui arrive quand nous introduisons la

conscience dans les expériences. »
 « Pour la plupart d’entre nous, c’est légèrement différent de la façon dont
nous mangeons habituellement des raisins. »
 « À noter que cela produit une espèce d’arrière-plan où nous pouvons
remarquer toute sensation d’irritation, d’urgence, d’envie de passer à autre
chose ».
 « Tout ça, il est bon de le noter ».

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« Prendre quelques secondes pour savourer

le moment… même si c’est 7 secondes. Au
moins pendant ces 7 secondes, je suis là »
(Annick)

Chaque instant est important

 La pratique consiste à apporter la conscience dans nos activités quotidiennes,
pour savoir ainsi ce qui se passe et pouvoir changer la nature de l’expérience.
 Le message à retenir après l’exercice du raisin est que nous ne sommes pas
conscients de ce qui se passe une bonne partie du temps.
 Rater de bons moments veut dire que la vie n’est pas aussi riche qu’elle
pourrait l’être.
 Nous ne pouvons pas contrôler ce qui nous vient à l’esprit, mais nous pouvons
contrôler ce que nous faisons ensuite, pas après pas.

Les bases et
applications

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Déroulement
La pleine conscience: Se changer…
Les principes de bases
Les modèles de l’esprit Changer le monde…

Rappel: « Les approches basées sur la pleine conscience

reposent sur la conviction que les participants portent déjà
en eux les ressources nécessaires pour avancer dans la
gestion de leurs problèmes. » (Larouche, 2009)

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Présent
Passé instant Futur

Expérience
Éveil des sens

S’éloigner Se rapprocher

Expérience du mental

Là où tu vas, tu es…
Vivre le moment présent

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Chercher des solutions pour

La pleine conscience régler son problème: le
• Engagement rôle de l’intelligence
• Acceptation radicale
• Non-jugement
 S’écarter de soi-même: « Mais le
• Attitudes: paradoxe est que l’on ne peut se
changer […] qu’à condition de
• Curiosité
s’écarter un instant de soi-même,
• Accueil de s’abandonner et de permettre
aux choses d’être telles qu’elles
• bienveillance
sont déjà, sans rechercher quoi que
ce soit. »
Jon Kabat-Zinn (2010)

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La pleine conscience
• Origines bouddhistes.
• À fait l’objet d’études scientifiques;
résultats probants au plan de son
efficacité.
Définition
 « Manière particulière de porter son
• Fréquemment citée dans les écrits attention aux expériences internes et
scientifiques contemporains. externes, c’est-à-dire délibérément,
• Interventions de groupe ou au moment présent, sans jugement
individuelles. de valeur » (Kabat-Zinn, 1996).
• Approche structurée, protocoles
clairs, opérationnels et limités dans
le temps.

• (Mindfulness) = 27 482 références

• (Mindfulness) + (Psychotherapy) = 4575 références
• (Mindfulness) + (Psychotherapy) + (Efficacy) = 640 références

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La pleine conscience au service de la santé

mentale…

Mindfulness-Based
Stress Reduction
(Kabat-Zinn, 1990)

Thérapie Thérapie Mindfulness- Jon Kabat-Zinn, Ph. D.

comportementale d’acceptation et based Cognitive en biologie moléculaire,
dialectique d’engagement Therapy s’intéresse aux
interactions entre le
corps et l’esprit

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La thérapie cognitive

 La méthode thérapeutique évalue et « rectifie » les liens entre:

 les pensées,
 les sentiments,
 et les comportements
 Ces « événements discrets ou expériences privés » sont interprétés comme
étant la cause de l’état de malaise ou de la personne.

Rappel: La thérapie cognitive fournit un

moyen de voir les liens entre les
sentiments, les pensées et les
comportements qui créent les difficultés
affectives.

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La thérapie cognitive basée sur la pleine

conscience
 Ne vise pas le contrôle des pensées et des émotions.
 Cherche à changer la relation de la personne à ses symptômes.
 Se fonde sur l’acceptation des événements privés (pensées, émotions et
sensations).
 Cible les changements de comportements (actions/valeurs) sur lesquels les
possibilités sont plus nombreuses (…que d’agir sur la pensée).

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MBCT & TCC: distinctions

Thérapie cognitive basée Thérapie cognitive

sur la pleine conscience comportementale
Acceptation  Accent mis sur l’acceptation  Accent mis sur les stratégies
radicale. de changement cognitif.
 Observation des pensées  Entrainement à la
Défusion comme n’étant que des modification du contenu des
pensées plutôt que le reflet
de la réalité. pensées.

 Respirer en présence des  Entrainement à la

expériences difficiles permet modification ou la correction
Mindfulness de garder le focus. des expériences.
 Prendre conscience de la
tendance à juger et évaluer
Soi-contexte
les expériences (attitude de
bienveillance).

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Oui, MAIS… en quoi  « … [le silence…] est un moment de

pur ÊTRE. Il est également adressé à
consiste la pleine quelque chose de profond en nous,
conscience ? que nous ne touchons que
brièvement, avant de nous éloigner…
S’accueillir chez soi… une Il s’agit d’un témoignage… [qui nous
sorte de permet] de supporter notre fardeau
plus facilement, tout en démontrant
métaconscience… que nous sommes plus vastes que lui,
que nous avons la capacité de
l’étreindre, de l’honorer et de lui
donner, ainsi qu’à nous-mêmes, un
contexte, et donc de le dépasser sans
jamais oublier (Kabat-Zinn (2010). »

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Les principes théoriques de la pleine

conscience
 Les concepts porteurs à retenir au terme de cette section de la formation
sont les suivants:
 Stratégies contextuelles de changement.
 « Vieilles habitudes mentales ».
 Processus de contrôle des divergences.
 Modes de l’esprit.
 Effet de la décentration.

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 Ce n’est pas le contenu ou la forme de

la pensée qui est problématique, mais:
 la relation entretenue avec ses
pensées, émotions et sensations.

Les stratégies  La pleine conscience agit sur le

contexte, via la méditation et la
« contextuelles » centration (focus) de l’attention dans
de changement l’ici et maintenant.
 Ceci nous rend moins réactif, ce qui
aide à prendre une distance
bienveillante:
 Devenir « l’acteur qui s’observe agir ».

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Principes

 Le langage tient un rôle important dans le maintien de la

problématique, car il a tendance à conceptualiser (définir) la
personne.
 La cognition n’a pas de rôle causal: les pensées sont vues
comme des variables dépendantes… (ou des phénomènes
« neurologiques » normaux). Elles ont donc le potentiel d’être
« neutres ».
 La psychopathologie provient de processus normaux: le langage
et la cognition qui aident à résoudre des problèmes sont à
l’origine de la souffrance.

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La pensée
et la
conscience
Un périple à l’intérieur d’un
nouveau territoire…

« Arriving at your own door »

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Le mental qui rumine La pleine conscience

• Certaines personnes ont Expérience • « Être attentif d’une manière

tendance à réagir à de subtils Éveil des sens
particulière: délibérément, dans
changements intérieurs par des le moment présent et sans
pensées négatives. jugement. »
• Elles s’attardent donc au contenu • « Encourage une relation
des pensées. décentrée face aux contenus
mentaux… »
• La rumination: • « Entraîne à avoir une
• Force à garder l’attention sur soi- perspective plus large, afin
même; d’observer les modes de pensées
• Focus sur la résolution de (style cognitif) in vivo (c.-à-d.
problèmes → Pensées en boucle. Expérience du mental dans le feu de l’action). »

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Petite pause
expérientielle…
« Je descends dans la rue »

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 Le pilote automatique
Les « vieilles  Le vagabondage de l’esprit
habitudes »  Le mode faire

mentales  Les processus de contrôle des

divergences

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 Lorsque notre esprit est absent, nous

sommes sur le « pilote automatique ».
 Lorsque notre esprit est passif, il
Le pilote succombe plus facilement aux effets de
la pensée: souvenirs, projets,
automatique sentiments.

(et le mentisme)  Les pensées négatives, sans contrôle,

peuvent fusionner en schémas et
alimenter la problématique.

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- j’aimerais que mon

conjoint m’aide dans la
routine avec les enfants
Processus de
« contrôle des
divergences »
- Au début de notre
relation, il était - Il passe son temps à lire le  Processus contrôlant et évaluant
attentionné journal et à écouter la continuellement le soi, la situation en cours
télévision. Et ça, c’est s’il ne
rentre pas trop tard… je ne
par rapport à un modèle (ou un standard)
suis pas sa bonne !!!! désiré, attendu, craint.
 Stratégie utilisée par les vieilles habitudes
-je vais cesser de me mentales → Vont dans le sens contraire de ce
préoccuper de lui pour qui est requis pour changer d’état d’esprit.
qu’il comprenne
 « Allumé » (switch on), le processus trouve
des écarts entre situations réelles et
-je vais lui faire
comprendre
désirées… C’est son travail!
 Malheureusement: chercher, par la pensée, à
- Je vais passer la se sortir du problème… alimente le problème!
semaine chez ma
mère

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 Les états d’esprit peuvent se changer:

 Automatiquement: ils sont exposés à
des stimuli conditionnés qui génèrent
certains types de pensées.
 Intentionnellement: activés lorsque la
personne choisit de focaliser son

Les modes de attention sur des aspects choisis de son

expérience.

l’esprit  La pleine conscience consiste en un

entrainement à la conscience des
modes mentaux.
 Le but est de passer d’un mode mental
inutile à un mode mental utile… par la
pratique.

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Les modes habituels

FAIRE ÊTRE
 S’active lorsqu’il y a une différence entre ce  Ne cherche pas à atteindre quelque chose.
qui est et « ce qui devrait être ».
 Pas de contrôle ou d’évaluation;
 Déclenche des sentiments négatifs telle  Les écarts ne comptent plus.
l’insatisfaction.
 L’esprit n’a nulle part ou aller.
 Active des schémas ou des modes.
 Traitement de l’expérience moment par
 Tourné autour d’un but. moment : pleine conscience et présence de
 Penser au passé, présent, et futur. tout ce qui est.
 Expérience directe, immédiate et intime du
présent.
 Sens de liberté, de légèreté.
 Sensible à la richesse et complexité de
chaque moment qui devient unique.

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Petite pause
expérientielle…
Comment faites-vous la vaisselle ?

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Petit exercice a faire pendant le

congrès:
But : Mise en contexte :
 Prendre conscience des vieilles habitudes de « nous nous trouvons
l’esprit. fréquemment emportés par des
 Prendre conscience des modes automatiques et courants de pensées et de
des modes faire de l’esprit. sentiments reliés au passé, au
 Analyser son processus de contrôle des présent ou au futur. Nous
divergences.
perdons souvent la richesse de
Consigne : l’instant présent en étant
 Prenez quelques instants, maintenant et pendant « ailleurs » (Segal, Williams,
le congrès, pour vous recueillir et notez le flot de
vos pensées… celui qui se meut actuellement… Teasdale, 2006).
 Notez si (et comment) votre esprit à tendance à
s’attacher aux expériences jugées positives.
 Notez également si (et comment) votre esprit à
tendance à éviter ou à fuir les expériences jugées
négatives.
 Prenez conscience de l’endroit où vous êtes, avec
qui vous êtes et ce que vous faites au moment où
vous pensez cela.

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Les processus de
dérivation de la
pensée ou le
vagabondage
expérimentés…

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ÊTRE: un glissement
dans la relation aux
pensées et sentiments
 La relation aux pensées et aux sentiments
ressemble à la relation aux sons et aux
aspects de l’expérience du moment.
 Les événements apparaissent et deviennent
des objets de conscience puis passent… (le
flot des pensées).
 Implique une tolérance des états
émotionnels inconfortables sans déclencher
immédiatement les schémas habituels
d’actions mentales ou physiques pour
tenter de quitter ou d'améliorer les états.
 La pensée ne déclenche donc pas d’action,
car elle est maintenant considérée comme
un simple événement découlant de l’esprit.

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Expérience
Éveil des sens
Processus de
décentration

Processus de
réduction
des
divergences
Expérience du mental

Les « effets de décentration »

 Provoqués par la pratique de la pleine conscience
 « C’est un sentiment de liberté remarquable d’être capable de voir que vos pensées ne
sont pas plus que des pensées et qu’elles ne sont ni « vous », ni la « réalité »…
 « Le simple fait de reconnaitre vos pensées comme des pensées peut vous libérer de la
réalité déformée qu’elles créent souvent… »
 « […Cela vous permet] une vue plus claire des choses et une plus grande sensation de
pouvoir gérer votre vie. »

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Débuter l’entrainement…
 Outil de base: usage intentionnel de
l’attention et de la conscience.
 Prendre conscience: des schémas de
Compétence centrale pensées, sentiments et sensations
« Oh, il y a eu des moments où j’étais corporelles qui caractérisent le mode
vraiment là, et si je devais recommencer, il y faire.
en aurait davantage. En fait, j’essaierais de
n’avoir rien d’autre. Rien que des instants,  Changer intentionnellement
l’un après l’autre, au lieu de vivre tant
d’années en avance sur chaque jour… »
l'attention vers le mode être.
Nadine Stay (80 ans).  Reconnaitre dans le quotidien les
émotions négatives et les réactions
qui déclenchent le mode faire.
 Apprentissage de la façon de quitter
le mode faire pour entrer dans l’être

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Les bienfaits de la
pratique
Selon vous:
• Est-ce efficace?
• Chez qui ?
• Pour quelles pathologies ?
• Quels changements la pleine
conscience est-elle susceptible
d’engendrer ?

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Des effets sur la santé et le cerveau

 De nombreuses recherches ont démontré que la pleine

conscience réduit le stress et l’anxiété chez des
populations de personnes présentant des maladies
chroniques (Manocchi, 2017).
 La revue systématique des écrits scientifiques réalisée
par Grecucci et a., (2015) a démontrée comment la
pleine conscience peut influencer le fonctionnement du
cerveau.

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Des changements globaux

 Modification des lobes préfrontaux.

 Effets sur le système nerveux autonome: réduction des symptômes
neurovégétatifs.
 Changements perceptuels: pensées, sensations et stimuli sensoriels [sons, odeurs,
douleurs, etc.] (Jerath et a., 2012)
 Augmentation de la spiritualité: connexion et compréhension de l’environnement
physique et social.
 Plus grande conscience des situations de vie
 Clarification des valeurs: la clarification des valeurs en relation avec la pleine
conscience entraîne une réduction des symptômes psychologiques → meilleure
santé mentale (Carmody et al., 2009)
 Meilleure autoperception
 Amélioration du laisser-aller (Van Gordon et al., 2016).

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Les bienfaits de la
pratique

Selon vous, en quoi la pleine

conscience peut-elle bien nous aider
comme infirmière: au travail et dans
la vie quotidienne ?

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Le contexte de travail

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Des contextes difficiles…

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43

« Selon un récent sondage de

l’Association médicale canadienne, 26 %
des [médecins] disent ressentir un
épuisement professionnel... Ce
pourcentage grimpe à 32 % chez les
femmes. »

« Plusieurs ont un sentiment

d’épuisement parce qu’ils n’arrivent pas
à tout faire, ils ont le sentiment d’être
débordés »…

44

[Link]

44

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« Chutes, errance, urgences médicales : les

employés qui travaillent de nuit dans les CHSLD
ont une charge de travail tellement élevée que la
sécurité des résidents est compromise... »

« Je n’ai jamais l’impression de bien

faire mon travail. Je suis infirmière pour
donner des soins aux patients… [...] Je
pense à partir. J’ai appliqué ailleurs,
mais on m’a dit que c’est la même chose
partout. »

45

[Link]
nuit

45

« Je suis brisée par mon métier, j'ai honte de la pauvreté des soins que
je prodigue dans la mesure du possible. Mon système de santé est
malade et mourant (sic) ».
46
[Link]
[Link]

46

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Petite pause réflexive…

… Quelles sont vos solutions pour faire face à la (sur)charge au travail?

47

47

Quelles sont vos solutions ?

1. Solution utilisée pour réduire, éliminer, éviter ou échapper aux pensées, émotions, sensations ou
souvenirs liés à la (sur)charge vécue cette semaine à mon travail :

________________________________________________________________ (écrire votre solution)

2. Notez l’efficacité à court terme de votre solution pour réduire, éliminer, éviter ou échapper à
votre souffrance qui peut être générée par la (sur)charge...

3. Notez l’efficacité à long terme de chaque solution. Une solution est efficace à long terme si la
souffrance n’est jamais réapparue.

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48

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Des changements dans le monde du

travail en santé…
 Ces changements entraînent des responsabilités additionnelles qui élèvent la
charge mentale des intervenants et entraînent des risques d’épuisement
professionnel (Xie et al., 2005).
 Expérimenter un processus de travail fragmenté :
 Risques de conflits interpersonnels
 Manque des ressources
 Vivre stress émotionnel
 Ceci affecte la santé mentale (McHugh et al., 2012; Pereira et al., 2014).

49

49

La vie professionnelle des infirmières

 Il est presque inévitable pour une infirmière de vivre des élévations de sa

charge mentale et ceci débute très tôt dans sa formation. (Wang, 2019)
 La pratique infirmière exige le déploiement de plusieurs habiletés
affectives/émotionnelles dans un climat de travail très stressant.
(Pérez-Fuentes et al., 2018).
 Les infirmières font de plus en plus face à des situations où la pression au
travail augmente, engendrant ainsi une lourde charge mentale (Zhou et al.,
2018) dans des situations contraignantes et stressantes.

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La vie professionnelle et la santé mentale au travail

depuis la transformation du réseau de la santé
(Bourbonnais et al. 2019)

 « La recherche montre […] un niveau élevé de détresse psychologique chez

les infirmières [et les gestionnaires] depuis le début de la transformation. »
 « Le travail est généralement source de tension… »
 « Les changements de poste et les restructurations sont des facteurs de
surcharge. »
 « Cette surcharge est amplifiée [ou atténuée] par le soutien social au
travail. »
 « La surcharge au travail a des conséquences psychosomatiques (sommeil,
fatigue, tension musculaire) et psychologiques (stress, détresse, anxiété et
dépression). »

51

51

Étudier en soins infirmiers

 Chernomas & Shapiro (2013) ont observé que le stress chez les étudiantes en
sciences infirmières est particulièrement élevé en raison des demandes
cliniques et académiques.
 Les étudiantes (se fond dire) qu’une forme alternative pour aller mieux serait
d’établir une connexion « corps – esprit » afin de mieux gérer les situations de
stress.
 Ainsi, lorsque l’anxiété et le stress sont réduits, l’étudiante sera en mesure
de mieux retrouver et traiter les informations lui permettant de prendre de
meilleures décisions
 Le roulement des nouvelles diplômées dans la première année de travail est
de 17% : les infirmières quittent leur emploi en raison du stress au travail
(Penque, 2019)

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Stress et santé au travail

 La santé de nos infirmières est la considération la plus importante pour

obtenir des soins de qualité. Pour ce faire elle doit avoir un niveau de santé
physique et psychologique élevé.
 The American Nurses Association’s Health Risk Appraisal report a rapporté que
82% des infirmières croient qu’elles sont significativement à risque de
maladie en raison de l’environnement / l’organisation de travail.
 Les employeurs peuvent aider en créant un environnement de travail sain et
en faisant la promotion de la santé personnelle des infirmières (Penque,
2019).

53

Devenir une infirmière pratiquante…

 Les résultats d’études scientifiques ont démontré que la pleine conscience a

des impacts positifs chez les infirmières en permettant une meilleure gestion
:
 Stress
 Anxiété
 Dépression
 Burnout
 sensation de bien-être
 empathie.

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Penque, 2019
 Les résultats de cette recherche
ont démontré une réduction des
cas d’épuisement professionnel,
et une amélioration de facteurs
psychologiques spécifiques:
pleine conscience, compassion
pour soi, sérénité.
 La pleine conscience est un
moyen efficace afin d’améliorer
la santé psychologique et le
bien-être au travail

55

Petite pause réflexive…

Vous êtes-vous senti…

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56

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Burnout Measure Short version (BMS-10)

(Malach-Pines, 2005)
Traduit et validé en français par Lourela, Gueguenb, & Moudaa (2007)

Nous vous proposons d’inscrire le chiffre correspondant le mieux à votre

sentiment afin de répondre à la question posée.
1 : jamais ; 2 : presque jamais ; 3 : rarement ; 4 : parfois ; 5 : souvent ;
6 : très souvent ; 7 : toujours.

En pensant à votre travail, globalement…

1. … vous êtes-vous senti(e) fatigué(e)

2. … vous êtes-vous senti(e) déçu(e) par certaines personnes
3. … vous êtes-vous senti(e) désespéré(e)
4. … vous êtes-vous senti(e) « sous pression »
5. … vous êtes-vous senti(e) physiquement faible ou malade
6. … vous êtes-vous senti(e) « sans valeur » ou « en échec »
7. … avez-vous ressenti(e) des difficultés de sommeil
8. … vous êtes-vous senti(e) délaissé(e)
9. … vous êtes-vous senti(e) déprimé(e)
57
10. … pouvez-vous dire « J'en ai assez »/« Ça suffit »

57

La charge
mentale
[Link]
artition-des-taches-hommes-femmes/

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La charge mentale…

 La charge mentale se compose des activités quotidiennes : « la préparation

des repas, les lunchs, aller porter les enfants à la garderie, laver la vaisselle,
le nettoyage des planchers, le respect des délais pour la remise d’un
document de travail, etc. » (Johanne Bouchard)
 « La charge mentale ménagère est un principe de sociologie traitant de
la charge cognitive. Dans ce phénomène la gestion du foyer au quotidien
représente donc une charge cognitive pour la femme ou l'homme ».
([Link]

59

59

« Mon esprit ou mes pensées ont de la

difficulté à se stabiliser ». (Carole)

« Je crois que lorsque nous sommes

« Quelle vie, je vis! Je ne savoure même
préoccupées, c’est un exercice très
pas ce que je mange… » (Aziza).
complexe… » (Annick)

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SOYEZ LÀ OÙ VOUS ÊTES…

La pleine conscience
• « Quand vous prenez une douche, vérifiez
que vous êtes bien dans la douche. Il se
peut que vous soyez déjà à une réunion
de travail. Peut-être même que la réunion
est dans la douche avec vous. (Kabat-
Zinn, 2010) »

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Mindfulness Awareness Attention Scale (MAAS)

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Devenir « mindful »…

 En portant une attention authentique aux expériences internes et externes

présentes dans l’instant présent…
 En faisant preuve d’ouverture et de non-jugement quant à l’expérience
ressentie (Bishop et al., 2004; Brown & Ryan, 2003; Grossman, Niemann,
Schmidt, & Walach 2004; Kabat-Zinn, 1994).
 Deux manières de pratiquer:
 L’attention focalisée : porter délibérément l’attention sur un objet précis, tel que
la respiration: a) utiliser une vigilance accrue; b) se « désengager » lorsqu’attiré
par des distracteurs externes. c) rediriger son attention intentionnellement sur
son objet de départ (Hasenkamp, Wilson-Mendenhall, Duncan, & Barsalou, 2012).
 L’attention ouverte : être globalement attentif à l’expérience du moment présent
(pensées, émotions, sensations physiologiques) sans l’orienter, le modifier ou le
limiter d’une quelconque façon…

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Vivre en pleine conscience au travail

 La pratique de la pleine conscience permet l’acquisition de quatre outils

agissant comme facteurs de protection au travail :
1. l’autorégulation
2. la flexibilité psychologique, cognitive et comportementale
3. la clarification des valeurs
4. l’exposition graduelle aux stimuli anxiogènes
 Lorsque ces éléments sont intégrés, la pleine conscience permettrait une
meilleure habileté attentionnelle orientée vers le moment présent et une
plus grande connexion à soi-même.

65

65

Pratiquer

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« Chaque moment
manqué est un moment
non vécu. Chaque
moment manqué
Moyens de pratiquer la pleine augmente la probabilité
conscience de manquer le suivant et
de le vivre confiné dans
les habitudes de pensées
machinales, de
sentiments et de gestes
automatiques, plutôt
que dans, par et à
travers la conscience »
(Kabat-Zinn, 2010).

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67

Huit stratégies de pleine conscience à

pratiquer
1. Sortir du pilote automatique ou prendre conscience des vieilles habitudes du
mental.
2. Gérer les obstacles.
3. Prendre conscience de sa respiration ou permettre l’observation bienveillante,
sans jugement.
4. Rester présent.
5. Lâcher prise ou l’acceptation au cœur de la pleine conscience. Permettre de
développer l’aptitude d’accueil des situations telles qu’elles sont.
6. Défusionner de ses pensées ou prendre conscience de l’impact du langage et des
cadres relationnels sur les états intérieurs.
7. Prendre soin de soi.
8. Pratiquer… encore… ou prendre conscience de l’importance de la pratique au
quotidien.

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Le pilote automatique

 « Nous prêtons attention de manière si sélective et confuse que nous

manquons souvent de voir ce que nous avons sous les yeux et même
d’entendre les sons portés par l’air, bien qu’ils pénètrent manifestement nos
oreilles. Il en est de même pour nos autres sens.
 Peut-être l’avez-vous déjà remarqué chez vous-même? (Kabat-Zinn, 2010). »

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EXERCICE

Exercer la conscience: se S’installer dans son corps

centrer sur le corps
 « Que diriez-vous de vous installer
dans votre corps, dans la sensation
d’être simplement en vie, l’espace
Le body scan
d’un instant, ou cinq minutes à la fin
Prendre conscience du corps de la journée; de rester étendu sur le
lit, voire assis à ne rien faire, le soir
ou au lever du jour avant même que
vous ne sortiez du lit? (Kanat-Zinn,
2010) »

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Gérer les obstacles

 « Les distractions causées par des facteurs extérieurs et le vagabondage de

l’esprit sont des phénomènes constants. Ce vagabondage mental tourne
souvent autour d’attentes déçues, y compris la déception due à la pratique
elle-même, ne se déroulant pas comme elle devrait. »

« Tout au long de mon scan corporel, je pensais

beaucoup, beaucoup, beaucoup et tentais de me
recentrer sur mon défi. J’ai pensé à plusieurs choses
de la vie courante, les comptes, l’école, le travail… »
(Évelyne)

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Le vagabondage mental et les habitudes

répétitives du mental
 Vagabonder est le propre de l’esprit: nous ne pouvons l’empêcher…
 La question est plutôt: « Quelle relation avons-nous avec ce vagabondage? »
 La stratégie n’est pas d’apprendre comment arrêter les pensées, mais
comment changer au mieux la manière d’être en relation avec elle:
 les voir comme elles sont, simplement des courants de pensée, des événements
dans le mental plutôt que de se perdre en elle.
 IMPORTANT: où que votre esprit puisse être, vous pouvez toujours
recommencer le moment suivant. L'essence de la pleine conscience est la
volonté de recommencer encore et encore afin de se dégager des vieilles
habitudes de l’esprit.

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L’observateur
bienveillant
 La pratique consiste à répondre
aux pensées et aux sentiments
négatifs en étant sincèrement
curieux et en les acceptant
comme l’expérience vécue à
l’instant.

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 Cet exercice permet de faire une

transition entre le mode faire et être.
 Comment avez-vous vécu cet exercice?
 Quelles sont les pensées qui vous ont
Exercice 
traversé l’esprit ?
Quand vos pensées se sont-elles
« voir » ou manifestées?
Étaient-elles constantes ou fluctuaient-
« entendre »

elles?
 Avez-vous vu que d’autres pensées,
sentiments et réactions corporelles
faisaient partie du tableau?

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Conscience de la respiration
« Bon! Arrêter de penser ça va, mais
combien de temps ?????????????? Tout un
dîner, c’est long!!!!!!!!!! » (Mylène)

Sentir le souffle
 « Il ne s’agit pas de penser au souffle ou aux sensations du souffle, mais de
sentir le souffle, de chevaucher les vagues du souffle comme une feuille sur
un étang, ou comme si nous étions à bord d’un radeau flottant sur les douces
vagues d’un océan ou d’un lac, sentant les sensations du souffle, moment
après moment (Kabat-Zinn, 2010). »

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Méditation assise: pensez à ce qu’est le

souffle… à ce qu’il fait
 Pourquoi respirer?
 Prend place dans le présent (permet de prendre une distance du futur ou du
passé).
 Il est toujours là (toujours disponible pour la focalisation).
 L’intention de respirer implique d’utiliser un espace réduit qui est aussi occupé par
la rumination.
 À l’opposer de l’orientation vers un but.
 Le simple fait d’enregistrer le vagabondage mental et de revenir à la respiration
implique une forme de « métaconscience » (voir les pensées comme des pensées).

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 Trois étapes de base pour cet

exercice:
1. Sortir du pilote automatique et se
demander « Où suis-je? », « Que se
passe-t-il? » présentement,

Espace de 2.
actuellement.
Porter attention sur le souffle,
respiration rassemblant le mental éparpillé, pour
se focaliser sur ce seul objet.
3. Élargir l’attention pour inclure un
sens de la respiration et du corps
comme un tout.

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Les exercices de méditation et de

respiration…
 Ne vise pas le contrôle du vagabondage mental, du jugement négatif, mais à
connaitre plus intimement le comportement de l’esprit.
 « Si votre mental s’égare une centaine de fois, ramenez-le une centaine
de fois »: la pratique consiste à accepter les fois où le mental s’est échappé
et à revenir doucement à la respiration.
 Les participants peuvent avoir le sentiment de se battre pour maintenir la
conscience sur le souffle. Cet effort est vu comme un autre sentiment dont il
faut devenir conscient avant de doucement ramener l’attention sur le souffle.

« Et durant les 20 minutes où je me suis assise pour tenter de

méditer, j'ai passé le plus clair de mon temps à me prendre par
la main pour me ramener...Je savais qu'il en serait ainsi et je
l'accepte. » (Sandra, 2012)

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Rester présent

Moments non vécus

 « Chaque moment manqué est un moment non vécu. Chaque moment
manqué augmente la probabilité de manquer le suivant et de le vivre confiné
dans des habitudes de pensées machinales, de sentiments et de gestes
automatiques, plutôt que dans, par et à travers la conscience. (Kabat-Zinn,
2010) »

« Lorsque j’arrête et pense à ce que je fais:

manger ou autre chose, mes proches me
demandent si ça va… Je les regarde
perplexe… » (Carole, 2012)

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Situer le Soi-contexte

Imposée Choisie

Sensations (corps)
Je [Soi] (observe et
aperçois)

Intelligence
Souffrance Valeurs
Lutte Règles Buts Action en
contre la phase avec
souffrance les valeurs

D’après
80 Polk & Hambright

80

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La carte SIM

 Sensation : nommer ce que l'on

ressent actuellement à travers
trois sensations.
 Intelligence : nommer trois
pensées du moment.
 Monde : écouter les sons dans la
pièce. Regarder les objets
présents dans l’environnement.
[Link]
[Link]/audios/602874-CD-
exercice_3.mp3

81

81

Permettre / Lâcher-prise

Arriver à accepter
 « Guérir, c’est arriver à accepter les choses telles qu’elles sont, plutôt que de
s’acharner à vouloir qu’elles soient telles qu’elles étaient, ou telles que l’on
voudrait qu’elles soient pour se sentir en sécurité ou pour que les choses se
passent à notre manière. » (Kabat-Zinn, 2010)

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Petite pause réflexive…

… Avoir des idéaux exigeants peut être un facteur qui alimente le
processus de contrôle des divergences, élève la charge mentale
engendrant de la fatigue… Êtes-vous dure envers vous-même ?

83

83

Êtes-vous dure envers vous-même ?

Énoncé Cote
Avez-vous de la compassion pour … ? (0-10)
Une jeune maman ayant perdu son bébé
dans un tsunami
Un enfant africain rendu orphelin par une
guerre civile
Un enfant de trois ans mort d’une
leucémie
La famille d’un enfant mort de la
leucémie
Les enfants de moins de 6 ans de votre
entourage
Les enfants de votre entourage âgés de 6
à 17 ans
Les victimes des famines africaines
La personne qui vous a le plus blessée
dans la vie
Vous-même 84

Schoendorff

84

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L’acceptation

 Il est difficile de comprendre intellectuellement tout ce que le mot

acceptation signifie sur le plan expérientiel…
 Ceci illustre les limitations du langage comme moyen de transmettre
l’essence d’une relation particulière à l’existence.
 La poésie peut être utilisée comme moyen alternatif pour communiquer cette
relation à l’expérience – même si elle est langagière !
 « Observez l’attitude d’acceptation active exprimée simplement et
profondément dans le poème de « La maison d’hôte » de Rumi, poète soufi du
13e siècle (Seagal et al., 2010; p.240) ».

Shoendorff

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La maison d’hôte

86

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Les pensées ne sont pas des faits

Les pensées sont-elles vraies? Vous n’êtes pas votre mental !

 « En général, nous sommes très attachés à nos pensées et à nos sensations,
quelles qu’elles soient, et nous nous fions aveuglément à leur contenu,
comme s’il s’agissait de la vérité en reconnaissant rarement que nos pensées
et sensations sont en réalité des événements discrets au sein du champ de la
conscience, des apparitions minuscules et fugaces qui sont le plus souvent, au
moins en partie, sinon essentiellement, inexactes et peu fiables. » Kabat-Zinn
(2010)

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La fusion avec le langage

 Les personnes peuvent être déprimées par leurs pensées grâce à la

capacité du langage de tout définir.
 L’expérience d’un léger étourdissement peut se transformer en
catastrophe (« c’est dangereux », « j’ai une maladie grave ») sans être
directement en contact avec le contexte en question (la mort):
 L’humain peut se confronter lui-même à ses peurs, « verbalement » et
« symboliquement », sans être exposé directement aux stimuli anxiogènes.
 Le langage permet une fusion entre les pensées et les événements
privés/discrets:
 Les capacités langagières donnent à l’individu la capacité d’évaluer et de
répondre aux pensées et émotions par d’autres évaluations. Ceci empêtre la
personne dans une lutte inutile en lien avec ses propres émotions.
 Le mot n’est donc plus un mot, mais la réalité!

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Source: Faire face à la souffrance, p. 105

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Comment prendre soin de moi au mieux

L’Amour après l’amour

 Le temps viendra où plein d’allégresse, tu t’accueilleras chez toi, devant ton
propre miroir,
 Et chacun sourira devant l’accueil de l’autre, et dira assieds-toi. Manges. Tu
aimeras à nouveau l’étranger que tu étais pour toi-même. Offres du vin.
Offres du pain. Rends ton cœur à ton cœur, à l’étranger qui t’a aimé.
 Toute ta vie, que tu as ignorée, pour un autre qui te connaît par cœur.
Descends les lettres d’amour de l’étagère…
 Les photographies, les billets désespérés, détaches ta propre image du miroir.
Assieds-toi. Savoure ta vie. (Derek Walcott)

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Réflexion: comment aller vers ses DVC

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Petite pause réflexive…

… Connaissez-vous vos valeurs?
… agissez-vous de manière congruente à celles-ci?

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Synthèse et conclusion

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Utiliser ce qui a été appris pour gérer

les humeurs futures
 « Mais si nous pouvons permettre à l’incertitude d’être présente, résistant à
la tentation d’agir uniquement parce que nous ne pouvons tolérer
l’incertitude, il y a alors bien plus de chance de voir les choses clairement. Si
nous pouvons faire consciemment l’expérience du chaos et de l’incertitude,
le chaos lui-même peut nous mener à la clarté (Seagal et al., 2006).

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Dans la pratique…

 Favoriser l’acceptation des événements privés.

 Créer une distanciation par rapport aux pensées par l’utilisation de la pleine
conscience et la méditation:
 Augmenter le contact avec l’instant présent;
 Intégrer le corps dans la pratique.

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Dans la pratique…

 Ne pas chercher des solutions aux problèmes soulevés.

 Permettre aux pensées et aux ressentis d’être simplement là.
 Développer une conscience bienveillante, douce, adopter une attitude
d’accueil.
 Encourager l’ouverture à la difficulté:
 abandonner la résolution de problèmes pour prendre volontairement du recul
et observer ce que donne de voir le problème sans réagir ou lui accorder une
importance.

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Dans la pratique…

 La conscience de l’effet des pensées et sentiments négatifs sur le corps donne

un autre point de vue, une autre perspective de la situation.
 Méditer régulièrement permet de comprendre la nature des pensées et
d’observer la relation aux pensées.
 La méditation permet de cultiver une nouvelle attitude face à toute
expérience.

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Dernière pause
réflexive…
… acceptation et engagement…

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98

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Dans le domaine choisi

Quels pourraient être les nouvelles actions
que je réalise pour [inscrire une valeur
spécifique en lien avec le travail] :

_______________________________________

99

99

Vous y êtes!

 « L’instant présent est déjà le futur et est déjà ici. Il est le futur du
moment précédent tout juste écoulé, et de tous ceux qui l’ont précédé.
 Rappelez-vous brièvement votre passé… Le vous que vous espériez
devenir, c’est vous. Ici même. À cet instant même. Vous y êtes.
 Vous ne l’aimez pas ?
 Qui ne l’aime pas ?
 Qui exige mieux de « vous »?
 Qui aurait voulu que vous tourniez différemment?
 Ce vous est-il également vous ?
 Réveillez-vous! Vous y êtes.
 Vous avez déjà pris votre tournant. (Kabat-Zinn, 2010)

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100

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Prendre le même
chemin conduit
toujours à la
même
destination…
 frederic_banville@[Link]

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