Diocèse de Kolwezi

Paroisse Saint Jean Baptiste de la salle

Pastorale des jeunes
Groupe Kizito-Anuarité

’’Rites de Promesse et
d’engagement’’
 Rites des promesses et d’engagements

RITE D’ADMISSION OU D’ENTREE

Il a lieu en dehors de la messe, autour d’un grand feu et de préférence le même soir
que les rites de passage du deuxième au troisième voyage et du troisième au quatrième voyage.
A cette occasion, on invitera les initiateurs, les parents et autres paroissiens. Le contenu de
l’engagement d’admission est inspiré du slogan du premier voyage : « Je m’engage à améliorer
ma vie et celle des autres en vivant en vrai chrétien 1.»

Voici donc les étapes de ce rite d’entrée 2 :

Préparation du feu sans l’allumer

Rassemblement des anciens KA, Encadreurs, membres du comité des parents

et initiateurs

Exécution de l’hymne des KA

Feu allumé

Bénédiction du feu et insigne du 1er voyage par le Mapéra

« Père Eternel, nous avons allumé ce feu, parce qu’il est le symbole de la joie
et du courage de Kizito, en bénissant ce feu, dispose aussi nos cœurs à bruler
d’amour pour toi et pour les prochains avec le même courage et la même joie.
Béni aussi ces insignes et croisettes et ceux qui les porteront pour leur
premier voyage des KA.
Garde ces pèlerines et pèlerins sur le chemin de ton fils Jésus et aide-les à
l’exemple de Kizito et d’Anuarite, à vivre en vrais chrétiens. Au nom du Père,
du Fils et du Saint Esprit. » Amen 3

Explication du feu4.

1 Cf. P. BOSANGIA, Nouvelle initiation des Kizito et Anuarite. Guide de formation, Kinshasa, Edition fondation
KA, p. 175-176.
2 Cf. P. BOSANGIA, Nouvelle initiation des Kizito et Anuarite, Guide de formation, Kinshasa, Edition fondation

KA, p. 191-192.
3 RITUEL DES KIZITO au collège Boboto, Kinshasa-Gombe, 1993, p. 1.

4 Le feu chez les Kizito Anuarite nous rappelle les martyrs des nos saints patrons et est le symbole du courage et

de la joie avec lesquels nous voulons suivre le Christ notre idéal, le feu étant aussi le signe de la flamme qui
consumant les martyrs de l’Ouganda dont nous suivrons sur la route de la persécution et du sacrifice dans la
vie de chaque jour
1
 Rites des promesses et d’engagements .

Appel nominal et procession des nouveaux KA avec un petit bois 5 à la main

vers le feu ; les anciens KA pendant ce temps exécutent un chant d’accueil

Parole autour du slogan du premier voyage par le nouveaux KA : ensemble, à

genoux, main levée en face de la croix 6

« Je m’engage à améliorer ma vie et celle des autres en vivant en vrai ami du

Christ7 »

Bénédiction des nouveaux KA par le Mapéra

« Seigneur notre Dieu, toi qui es source de toute sainteté, tu as créé l’homme
avec un tel amour que tu l’as destiné à vivre ta propre vie ; Père regarde
maintenant ces nouveaux Kizito et Anuarite qui veulent te suivre sur les
traces de leurs saints patrons, remplis-les de ton Esprit Saint, aideles à rester
fidèles aux paroles de leurs promesses. Par le Christ notre Seigneur. » Amen

Remise de l’insigne du premier voyage, de couleur verte, aux nouveaux KA

par les encadreurs

Mot de bienvenue par Mukasa ou Kasima pour acceptation des nouveaux KA

dans le clan

« Djiping » (5 minutes) pour accueillir les nouveaux KA et exprimer la joie de

les recevoir dans les clans et dans les Mabota

RITE DE PROMESSE

PASSAGE DU PREMIER AU SECOND VOYAGE8

C’est pendant la messe que ce rite de passage du premier au second voyage a lieu. Le
rite est précédé de quelques épreuves sur la matière du voyage achevé (ce que nous appelons
CABANE INITIATIQUE) et d’une veillée de PRIERE.

5 Le petit bois est le signe de leurs engagements, et le symbole vivant de leurs contributions au feu de
Namugongo
6 La croix est celle de la paroisse qu’on demandera bien avant

7 Cf. P. BOSANGIA, Nouvelle initiation des Kizito et Anuarite. Guide de formation, Kinshasa, Edition fondation
KA, p. 191.
8 Cf. P. BOSANGIA, Nouvelle initiation des Kizito et Anuarite. Guide de formation, Kinshasa, Edition fondation

KA, p. 192
2
 Rites des promesses et d’engagements

Liturgie de la messe des martyrs, en l’honneur de saint Kizito et Bienheureuse

Anuarite,

Après l’homélie, préparation du feu sans l’allumer

Appel de tous les promettants par Mukasa (les Kizito) et Kasima (les
Anuarite) ;

Chant de promesse ;
Profession de foi9 (par questions et réponses)
Q/ Croyez-vous en Dieu le Père Tout Puissant, Créateur du ciel et de la terre
? R/ Oui, je crois
Q/ Croyez-vous en Jésus-Christ, son fils unique, qui a versé son sang pour
notre salut ?
R/ Oui, je crois
Q/ Croyez-vous à la sainte Eglise catholique et apostolique ?
R/ Oui, je crois
Q/ Refusez-vous Satan, ses acolytes et son royaume de ténèbre ?
R/ Oui, je refuse

Feu allumé

Brève explication sur le sens du feu 10

Bénédiction du feu, des petites croix de la promesse11 (croisettes), des foulards

(scarfs) et des insignes du second voyage.
« Père Eternel, nous avons allumé ce feu, parce qu’il est le symbole de la joie
et du courage de Kizito, en bénissant ce feu, dispose aussi nos cœurs à bruler
d’amour pour toi et pour les prochains avec le même courage et la même joie.

9 Cette profession de foi peut aussi être le « Je crois en Dieu » pour toute l’assemblée, cela dépendra du
célébrant
10 Pour nous chrétiens, le feu nous rappelle les martyrs de Kizito et d’Anuarite, nos saints patrons avaient

tenues jusqu’à leurs martyrs dans le feu de Namougongo ; c’est aussi le sens du baptême dans le feu de l’Esprit
Saint des disciples de Jésus le jour de la pentecôte
11 Ces croisettes peuvent être remplacées par les chapelets à défaut

3
 Rites des promesses et d’engagements .

Seigneur, bénis ces croix, ces foulards, ces insignes et ceux qui les recevront
à l’occasion de leur promesse du deuxième voyage des Kizito Anuarite ;
Qu’ils soient le souvenir de leur engagement envers ton fils Jésus, l’Eglise et
la patrie, et un rappel à servir toujours un peu plus. Garde ces pèlerines sur
le chemin de ton fils Jésus et aide-les, à l’exemple de Saint Joseph Mukasa,
à devenir les amis de Jésus et à communiquer sa bonté aux autres. Au nom
du père, du fils et du saint esprit. » Amen12

Parole de la promesse, la main droite levée au dessus ou devant le feu (en

deux groupes : les Kizito ensemble et les Anuarite aussi)
« Par la grâce de mon baptême et avec l’aide de Saint Kizito/ de Bienheureuse
Anuarite, je promets de servir Dieu, l’Eglise et la patrie. Je promets d’aimer
le prochain, d’obéir à mes parents, et de rester un Kizito/ une Anuarite selon
le cœur de Jésus. »

Bénédiction des promettants par le Mapéra. Le feu est ensuite écarté.

« Seigneur, bénis tes enfants qui viennent de s’unir à toi. Fais que par ton
esprit saint, ils marchent toujours sur la route que tu as préparée et qu’ils
soient sous ta protection. » Amen

Remise des foulards, petites croix de la promesse et insignes par les encadreurs

Prière de la promesse (en deux groupes : les Kizito ensemble et les Anuarite
aussi) :
« Tu as voulu, Seigneur, que Saint Kizito/Bienheureuse Anuarite te glorifie
par son martyr. Fais que par son intercession, je mette ma foi en toi seul ;
que par cette foi je marche toujours sur la voie que tu m’as tracée, et qu’ainsi
je reste un Kizito/ une Anuarite selon le cœur du Christ pour ta plus grande
gloire. C’est pourquoi je te prie de m’assister tous les jours, pendant mes
moments difficiles comme de joie, durant toute ma vie. Amen »

Parole autour du slogan du second voyage, ensemble, à genoux, mains levées

vers la croix (de derrière ou de devant l’autel) :
« Je m’engage à croire sincèrement au Christ et à imiter sa bonté.»

12 RITUEL DE PROMESSE DE KIZITO au collège Boboto, Kinshasa-Gombe, 1993, p. 1-2

4
 Rites des promesses et d’engagements

Les promettants regagnent leurs sièges

RITE DE PASSAGE

PASSAGE DU DEUXIEME AU TROISIEME VOYAGE 13

Il s’agit des rites de passage du deuxième voyage au troisième voyage et du troisième

au quatrième voyage. Ils ont lieu en dehors de la messe autour d’un grand feu, et de préférence,
le même soir que le rite d’admission. Le passage du troisième voyage est précédé par la cabane
initiatique et le passage au quatrième voyage par la grande chasse (épreuve pendant laquelle les
KA sont en quête, à la chasse de la formation déjà reçue).
Après le Djiping d’accueil des nouveaux KA, appel des candidats par un
encadreur (autre que Mukasa et Kasima, de préférence un Kaggwa ou une
Meka)

Ils prennent place devant le grand feu

Bénédiction des foulards, croisettes et insignes du troisième voyage :

« Seigneur notre Dieu, bénis ces croix, ces foulards, ces insignes et ceux qui
le recevront à l’occasion de leur promesse de Kizito Anuarite ; Qu’ils soient
le souvenir de leur engagement envers ton fils Jésus, l’Eglise et la patrie, et
un rappel à servir toujours un peu plus.
Garde ces pèlerines sur le chemin de ton fils Jésus et aide-les, à l’exemple de
Saint André KAGGWA, à être vraiment utiles dans la société. Au nom du
Père, du Fils et du Saint Esprit. » Amen 14

Parole autour du slogan du troisième voyage, ensemble, à genoux, main levée

en face d’une croix :
« Au nom du Christ, Je m’engage à être utile dans la société ».

13 Cf. P. BOSANGIA, Nouvelle initiation des Kizito et Anuarite. Guide de formation, Kinshasa, Edition fondation
KA, p. 193.
14 RITUEL DE PROMESSE DE KIZITO au collège Boboto, Kinshasa-Gombe, 1993, p. 1-2

5
 Rites des promesses et d’engagements .

Remise de l’insigne du troisième voyage de couleur jaune, par les encadreurs

PASSAGE DU TROISIEME AU QUATRIEME VOYAGE15

Après le passage du deuxième au troisième voyage, appel des candidats par
l’encadreur (de préférence un Lwanga ou une Kahenga)

Ils prennent place devant le grand feu

Bénédiction des foulards, croisettes et insignes du troisième voyage :
« Seigneur notre Dieu, bénis ces croix, ces foulards, ces insignes et ceux qui
les recevront à l’occasion de leur promesse de Kizito Anuarite ; Qu’ils soient
le souvenir de leur engagement envers ton fils Jésus, l’Eglise et la patrie, et
un rappel à servir toujours un peu plus.
Garde ces pèlerines sur le chemin de ton fils Jésus et aide-les, à l’exemple de
Saint Charles Lwanga, à être les amis de la vérité. Au nom du père, du fils et
du saint esprit. » Amen

Parole autour du slogan du troisième voyage, ensemble, à genoux, main levée

en face d’une croix :
« Je m’engage à être vrai et juste toute ma vie durant ».
Remise de l’insigne du quatrième voyage de couleur blanche, par les
encadreurs

Djiping
Prière finale et bénédiction de l’assemblée par le Mapéra

15Cf. P. BOSANGIA, Nouvelle initiation des Kizito et Anuarite. Guide de formation, Kinshasa, Edition fondation KA,
p. 193.
6
 Rites des promesses et d’engagements

RITE DE CONCLUSION OU DE SORTIE16

Précédé par la grande chasse17 et une veillée de prière, il consiste en la cérémonie «
d’au revoir » pour les KA ayant achevé leur formation dans le clan ; c’est-à-dire, à la fin du
quatrième voyage. Ce rite a lieu pendant la messe, juste après le rite de promesse 18.

Après le rite de promesse, appel des candidat(e)s par Mapéra

Ils prennent place devant l’autel, face à la communauté Pariente

Exécution d’un chant d’au revoir19

Mapéra leurs retire les foulards (scarfs) des KA, expression de la fin de leur
initiation dans le clan (N.B. : les anciens KA gardent tout de même « une âme
de Kizito Anuarite » pendant toute leur vie).

Un petit mot d’au-revoir et de remerciement par un des concernés 20.

Remise des brevets

Mapera les bénis et ils regagnent leurs places

RITE D’ENGAGEMENT DES ENCADREURS21

Apres le rite des stagiaires
Devant la croix

16 Cf. P. BOSANGIA, Nouvelle initiation des Kizito et Anuarite. Guide de formation, Kinshasa, Edition fondation
KA, p. 193.
17 Un questionnaire est repris dans le manuel Guides des initiateurs et encadreurs des KA, éd. MEDIASPAUL,

Kinshasa 2015, de Père Jean-Paul MUNONGO Manwana, cm

18 Cf. P. BOSANGIA, Nouvelle initiation des Kizito et Anuarite. Guide de formation, Kinshasa, Edition fondation

KA, p. 177.
19 Ce chant peut être exécuté en même temps par la chorale du jour si elle a été préparée pour cela

20 Celui-ci sera lu après la messe, pour ne pas prendre beaucoup de temps dans la célébration eucharistique et

fatiguer l’assistance. Cf. P. BOSANGIA, Nouvelle initiation des Kizito et Anuarite. Guide de formation, Kinshasa,
Edition fondation KA, p. 178.
21 Père Jean-Paul MUNONGO Manwana, CM, DEVIENS ENCADREUR DES KIZITOS ET ANUARITES, Hommage aux

fondateurs des KA, Edition MEDIASPAUL, p. 55

7
 Rites des promesses et d’engagements .

Mapéra ou l’Assistant Spirituel appel nominal de chaque encadreur selon le

rôle

L’interrogatoire entre le célébrant de la messe et les encadreurs choisis

Interrogatoire22 :
Le célébrant : chers frères et sœurs,
Devant la communauté chrétienne ici présente et avant de prendre votre
engagement, il est important de l’accepter de tout votre cœur devant cette
même communauté :
Q/ voudriez-vous assumer la charge d’encadreur des KA, selon les exigences
de l’Initiation Kizito-Anuarite ?
R/ Oui, je le veux
Q/ voudriez-vous être des aînés et des initiateurs des KA, en leur témoignant et
transmettant la foi, l’espérance et la charité ?
R/ Oui, je le veux
Q/ voudriez-vous éduquer les KA selon la foi et la doctrine de la Sainte Eglise
Catholique ?
R/ Oui, je le veux
Le célébrant : et maintenant, j’invite chacun d’entre vous à se présenter devant
la Croix du Christ pour prononcer la formule d’engagement

Parole d’engagement (de la promesse) des encadreurs :

« Au nom du père et du fils et du saint esprit, Amen !
Moi..………(L’encadreur cite son Nom et son prénom), j’accepte de tout
cœur d’assumer la charge d’encadreur en tant que
Ya…………(L’encadreur cite son rôle) dans le groupe Kizito-Anuarite, avec
l’objectif d’aider les KA à grandir dans la foi en Jésus, sur les traces de Saint
Kizito et de la Bienheureuse Anuarite, les aidant à être utiles à l’Eglise et à
la nation, la grâce de Dieu aidant 26 »

Mapéra ou le célébrant reçoit le vœu solennel par une prière de bénédiction «

Seigneur Jésus-Christ, toi qui nous as dit de laisser les enfants venir à toi,

22Père Jean-Paul MUNONGO Manwana, CM, DEVIENS ENCADREUR DES KIZITOS ET ANUARITES, Hommage aux
fondateurs des KA, Edition MEDIASPAUL, p. 55-56
8
 Rites des promesses et d’engagements

toi qui nous as recommandés d’aimer et d’accueillir les petits enfants. Nous
te supplions humblement de bénir ces encadreurs. Donnes-leurs la grâce
d’aimer les KA en vérité ; donnes-leurs se dépouiller d’eux-mêmes pour se
consacrer généreusement à eux ; qu’ils soient patients avec eux ; qu’ils leurs
témoignent l’amour de leur foi et l’espérance de leur vie. Gardes-les de ne
jamais sacrifier l’un de ces KA que tu mets et tu mettras sur leur route. Toi
qui vis et règnes avec le Père dans l’unité du Saint Esprit, maintenant pour
les siècles des siècles27 ».

A l’issue de cette prière, il va faire porter les croisettes de la promesse, scarfs

ou foulards et les présentera devant l’assemblée
« Recevez ces insignes initiatiques à titre de votre engagement et le symbole
du sang des martyrs et de l’esprit saint qui vous guidera tout au long de votre
vie pastorale par le Christ notre seigneur ».

Chant de promesse28

Les nouveaux encadreurs vont par la suite apposer leurs signatures dans le
registre du groupe suivi du Mapéra Général29 pour accompagner ces rites
solennels

Les nouveaux encadreurs, après avoir été accueillis par leurs ainés peuvent donc regagner leurs
places

RITE D’ENGAGEMENT DES PARENTS ASSISTANTS

SPIRITUELS ET COMITE DE PARENTS (AS ET CP)23
Apres le rite des encadreurs
Devant la croix

23Père Jean-Paul MUNONGO Manwana, CM, DEVIENS ENCADREUR DES KIZITOS ET ANUARITES, Hommage aux
fondateurs des KA, Edition MEDIASPAUL, p.59
9
 Rites des promesses et d’engagements .

Mapéra ou l’Assistant Spirituel appel nominal de chaque encadreur selon le

rôle

L’interrogatoire entre le célébrant de la messe et les encadreurs choisis

Interrogatoire24 :
Le célébrant : chers frères et sœurs,
Devant la communauté chrétienne ici présente et avant de prendre votre
engagement, il est important de l’accepter de tout votre cœur devant cette
même communauté :
Q/ voudriez-vous assumer la charge d’Assistant Spirituel (Comité des parents)
des KA, selon les exigences de l’Initiation Kizito-Anuarite ?
R/ Oui, je le veux
Q/ voudriez-vous être des parents qui vont aider les encadreurs des KA, leur
témoignant et transmettant la foi, l’espérance et la charité ?
R/ Oui, je le veux
Q/ voudriez-vous aider ces encadreurs selon la foi et la doctrine de la Sainte
Eglise Catholique ?
R/ Oui, je le veux
Le célébrant : et maintenant, j’invite chacun d’entre vous à se présenter devant
la Croix du Christ pour prononcer la formule d’engagement

Parole d’engagement des parents AS et CP :

« Au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit, Amen !
Moi…………….( nom et prénom), j’accepte de tout cœur d’assumer la
charge d’accompagner les KA et leurs encadreurs en tant que
…………………( cite son rôle AS ou CP) dans le groupe Kizito-Anuarite,
avec l’objectif d’aider nos KA et encadreurs à grandir dans la foi en Jésus,
sur les traces de Saint Kizito et de la bienheureuse Anuarite, les aidant à
devenir utiles à l’Eglise et à la nation, par la grâce de Dieu aidant. 25 »

Mapéra reçoit le vœu solennel par une prière

24 Père Jean-Paul MUNONGO Manwana, CM, DEVIENS ENCADREUR DES KIZITOS ET ANUARITES, Hommage aux
fondateurs des KA, Edition MEDIASPAUL, p. 59
25 Père Jean-Paul MUNONGO Manwana, CM, DEVIENS ENCADREUR DES KIZITOS ET ANUARITES, Hommage aux

fondateurs des KA, Edition MEDIASPAUL, p. 61

10
 Rites des promesses et d’engagements

« Seigneur Jésus-Christ, toi qui nous as dit de laisser les enfants venir à toi,
toi qui nous as recommandés d’aimer et d’accueillir les petits enfants. Nous
te supplions humblement de bénir ces parents qui sont choisis pour être
Assistant Spirituels (Comité des Parents). Donnes-leurs la grâce d’aimer les
encadreurs des KA en vérité ; donnes-leurs la grâce de se dépouiller
d’euxmêmes pour se consacrer généreusement à eux ; qu’ils soient patients
avec eux ; qu’ils leurs témoignent l’amour de leur foi et l’espérance de leur
vie. Gardes-les de ne jamais sacrifier l’un des encadreurs des KA que tu mets
et tu mettras sur leur route. Toi qui vis et règnes avec le Père dans l’unité du
Saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles.26 »

A l’issue de cette prière, il s’avance pour leurs faires portés les scarfs et les
présente devant l’assemblée
« Recevez cet insigne initiatique à titre de votre engagement et le symbole du
sang des martyrs et de l’esprit saint qui vous guidera tout au long de votre
vie pastorale. »

Les Assistants Spirituels (Comité de Parents) ainsi engagés vont devoir apposer
leurs signatures dans le registre du groupe KA suivi de Mapéra

Puis ils regagnent leurs sièges

26Père Jean-Paul MUNONGO Manwana, CM, DEVIENS ENCADREUR DES KIZITOS ET ANUARITES, Hommage aux
fondateurs des KA, Edition MEDIASPAUL, p. 60
11
 Rites des promesses et d’engagements

RESUME
S’il faut nous résumer sans nous répéter, le rite d’admission a lieu en dehors de la
messe autour d’un grand feu et d’une croix ; le rite du premier au deuxième voyage a lieu au
cours d’une célébration eucharistique juste après l’homélie ; celui du passage de deuxième au
troisième voyage, il a lieu en dehors de la messe de préférence le même soir que le rite d’entrée
; pour celui du troisième au quatrième voyage, ce dernier aura aussi lieu en dehors de la messe
; et pour clôturer, la rubrique promesse enfants Kizito-Anuarite le rite de conclusion ou de sortie,
il a lieu au cours de la messe.

Toute fois les enfants de 2e et 3e voyage, ayant fait leurs promesses en dehors de la messe
pourront être présentés lors de la célébration eucharistique pour la bénédiction du célébrant 27.

Quoi qu’il en soit, les autres rites sont noir sur blanc repris dans les manuels actuels de
la fondation KA bien que se ressourçant tous sur le fameux livre BILAKO BYA BA KIZITO-
ANUARITE, le rite des encadreurs, des AS et des CP a lieu au cours de la messe.

27
Cf Père Jean-Paul MUNONGO Manwana, CM, GUIDE DES INITIATEURS ET ENCADREURS DES KIZITOS ET
ANUARITES, Edition MEDIASPAUL, Kinshasa 2015, p. 75
12
 Mes rites des promesses et d’engagement

FOULARDS ET INSIGNES28
Le foulard est un tissu coupé le plus souvent de manière triangulaire de couleur rouge,
selon de degrés les couleurs initiatiques y sont ajoutées.

Du deuxième au quatrième voyage il nous est présenté un foulard rouge dans le livre
de base du groupe l’Initiation KA, ce dernier fut complété par les auteurs comme Albert De
Meester s.j. qui se sont imaginé des FOULARDS ROUGES qui portent à leurs extrémités
inférieures la couleur spécifique de chaque voyage :

Deuxième voyage : un prolongement (une extrémité) de couleur bleue

Troisième voyage : un prolongement (une extrémité) de couleur jaune

Quatrième voyage : un prolongement (une extrémité) de couleur blanche

Cette polychromie ajoute de l’agrément et permet de distinguer facilement l’état

d’avancement du Kizito ou de l’Anuarite.

Notons que, comme vous le remarquer le premier voyage n’a pas de foulard, ils
mettront toutefois leur couleur initiatique « verte » qui symbolise l’espoir du groupe et une
feuille nos bruler dans le feu des martyrs.

Voici donc comment il se présente dans le groupe Kizito-Anuarite :

Voyage Ou Etape Nom Du Voyage Slogan Foulards Insigne
1er voyage Rubaga-Maika Notre salut est dans la vie Pas de foulards Couleur verte
chrétienne

2e voyage Mityana-Ibambi Foi et bonté Rouge Couleur bleue

3e voyage Mengo-Pawavube Utile à la société Rouge Couleur jaune
4e voyage Namugongo-Isiro Toujours ami de la vérité Rouge Couleur blanche

28Cf. Albert .De Meester s.j., LA MARCHE VERS LE CIEL. Vade-mecum des Encadreurs des KA, Edition LOYALA, p.
18
13
 Rites des promesses et d’engagements

Un modèle du foulard de deuxième

Ceci étant, les foulards des encadreurs et ceux des AS et CP, ne causent pas
généralement problème car ils sont repris dans la nouvelle initiation et dans le Guide des
initiateurs et encadreurs de KA comme suit :
Rôle Foulard (scarf) Bordure Insigne
Mapéra-Maméra Rouge Verte Etoile jaune
Assistant Spirituel Rouge Verte Etoile bleue
Comité de parents Rouge Blanche Etoile verte
Mukasa-Kasima Rouge Verte Aucun
Kaggwa-Meka Rouge Bleue Aucun
Lwanga-Kahenga Rouge Jaune Aucun
Mulumba-Bakoma Rouge Blanche Aucun

RESUME
Appelés à nous résumer sur la question foulard & insigne dans le groupe Kizito-
Anuarite, ces derniers sont repris dans le manuel de base du groupe l’Initiation KizitoAnuarite
(p. 201 et 202) et dans le Guide des Initiateurs et encadreurs des Kizitos et Anuarites (p. 23
et 24). Tout de même le foulard de voyage posant un léger souci dans beaucoup de diocèses,
nous nous sommes donc laissés guider par Albert De Meester s.j. qui veut que le foulard ait un
prolongement, question de permettre la différentiation facile de voyage.

Voila donc pourquoi nous avions préféré ce modèle, quoique, le premier voyage n’a
pas de foulard comme l’a voulu les fondateurs cela est très clair et lisible dans le tableau
reprenant le foulard des voyage à la page 23 du Guide des Initiateurs et des Encadreurs des
KA, et dans la nouvelle Initialisation Kizito-Anuarite, Guide de formation page 201, à ce
sujet la commission a donc proposé le port de leur couleur initiatique du premier voyage la
couleur verte à la place de foulard rouge (si on veut un foulard tout vert).

Le foulard est à mettre soigneusement tout en le roulant autour du coup, puis, soit à
l’aide d’un anneau mais de préférence le fermer en un nœud simple devant, il est portable dans
toutes les activités du groupes Kizito-Anuarite.

Outre les foulards et insignes, la commission a pensé à un point qui est toutefois une
observation et une suggestion, que toutes les Anuarite doivent mettre un mouchoir de tête autre
que le foulard et de préférence d’une couleur ne créant pas confusion avec les couleurs
initiatiques des scarfs, du fleurisse par exemple pour les enfants Anuarite et celui des
encadreuses le modèle de la fondation KA.

14
 Mes rites des promesses et d’engagement

DEFIS
Il faut retenir que dans le groupe KA, les encadreurs, les AS et les CP ne sont pas en
formation ni en préparation en vue de quelque chose. Ils font un service, dans ce sens, ils n’ont
pas à faire des promesses comme les KA mais ils s’engagent pour un service déterminé dans
l’Eglise. Le rite qui sanctionne l’entrée dans ce service est donc un rite d’engagement. Aussi il
faudra noter que tous les foulards et croisettes lors d’une promesse sont à bénir ensemble avant
le début de promesse.

La COORDIOKA quant à elle, devrait mettre toutes les batteries en marche pour
disponibiliser en un point la vente de foulards ou scarfs, croisettes, drapeaux et insignes du
groupe pour éviter l’égarement de certains clans.

15
 Rites des promesses et d’engagements

HYMNE
Notre hymne est un chant de louage à notre Dieu et à nos saints patrons.

HYMNE DES K.A (Swahili)

Mimi na kusifu mungu wangu, mimi na mwinbiya mungu wangu
Mungu wa milele, mungu wangu, mungu wa milele,
Kizito Anuarite, Kuyeni tumwimbiye, Mungu wa milele
Aaae, aaae, aaa ae, Wewe mungu wangu
1. We mungu wa ushindi, we mungu mwema, wewe
mukombozi wangu, we uzima wangu,
na ku omba baba niendeleye na mapendo
Refr 1 Wewe nami Kizito e, paka mwisho
Wewe name Anuarite e, uzima mupia
Baba wangu mungu mutakatifu
Unitakase na utakatifu wako
Uniongoze na mapezi yako
2. Tazama mimi Kizito, tazama mimi Anuarite
Unilinde vema, unioneshe njiya
Na tumayini yangu, paka niwe mutakatifu
Refr 2 Wewe nami Kizito e, paka mwisho
Wewe name Anuarite e, uzima mupia
Baba wangu mungu mutakatifu
Unitakase na utakatifu wako
Uniongoze na mapezi yako
3. Tazama eklezia, tazama kundji iyi
Ulinde kaka mukasa, ulinde kaka mulumba,
Kaka kaggwa, kaka lwanga
Refr 3 Dada kasima e, dada bakoma e
Dada kahenga e, na dada meka,
Baba wangu mungu mutakatifu
Unitakase na utakatifu wako
Uniongoze na mapezi yako
4. Tembeze mimi Kizito, tembeze mimi Anuarite
Katika njiya ya adabu, katika njiya elimu
Ya maombi, ya ukweli
Refr 4 Furaha, kwa baba ee, furaha kwa mama ee
Fura kwa kaka ee, furaha kwa mapera.

16
 Mes rites des promesses et d’engagement

QUELQUES CHANTS DE PROMESSE

PROTEGE MA PROMESSE

1. Devant Tous Je M'engage Sur

Mon Honneur
Et Je Te Fais Hommage De
Moi Seigneur.

REF: je vais t'aimer sans cesse,

De plus en plus. Protège
ma promesse De moi
seigneur.

2. je suis de tes apôtres

Et chaque jour De tout
mon corps je livre Mon
cœur au tient.

REF: je vais t'aimer sans cesse,

De plus en plus. Protège
ma promesse De moi
seigneur.
3. je jure de te suivre En fier
chrétien
Je veux aider les autres Pour
ton amour.

REF: je vais t'aimer sans cesse, De

plus en plus.
Protège ma promesse
De moi seigneur

MERCI POUR NOTRE PROMESSE

Refr : Nous vous remercions oui seigneur (2x) Pour
notre promesse d’aujourd’hui 2x

17
 Rites des promesses et d’engagements

1. Moi Kizito du clan saint(e) ……

Je vous promets de bien travailler (2x)

2. Moi Anuarite du clan saint(e)……

Je vous promets de bien travailler (2x)

3. Moi Kizito du clan saint(e) ……

Je vous promets l’obéissance (2x)

4. Moi Anuarite) du clan saint(e) ……

Je vous promets de bien travailler (2x)

Ref : Nous vous remercions oui seigneur (2x)

Pour notre promesse d’aujourd’hui 2x

5. Moi (nom yaya)du clan …….

Je vous promets ……
Ref.

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 Mes rites des promesses et d’engagement

TABLE DES MATIERES

Remerciements ..................................................................................................................................................... 1
INTRODUCTION ................................................................................................................................................ 2
RITE D’ADMISSION OU D’ENTREE ............................................................................................................... 3
RITE DE PROMESSE ........................................................................................................................................... 4
Passage du premier au second voyage ......................................................................................................... 4
RITE DE PASSAGE .............................................................................................................................................. 6
Passage du deuxième au troisième voyage .................................................................................................. 6
Passage du troisième au quatrième voyage ..................................................................................................... 7
RITE DE CONCLUSION OU DE SORTIE ........................................................................................................ 7
RITE D’ENGAGEMENT DES ENCADREURS ................................................................................................ 7
RITE D’ENGAGEMENT DES PARENTS ASSISTANTS SPIRITUELS ET COMITE DE PARENTS (AS
ET CP) .................................................................................................................................................................. 11
Résumé ............................................................................................................................................................ 13
FOULARDS ET INSIGNES ............................................................................................................................... 14
Résume ............................................................................................................................................................ 15
Défis ................................................................................................................................................................. 16
hymne .............................................................................................................................................................. 16
HYMNE DES K.A (Swahili) ..................................................................................................................... 16
Quelques chants de promesse .......................................................................................................................... 17
Protège ma promesse .................................................................................................................................... 17
Merci pour notre promesse .......................................................................................................................... 18
Table des matières .............................................................................................................................................. 19

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