BERTHELOT Léonie 1G3

Commentaire

Laurent Gaudé, écrivain français du XXIè siècle a rédigé un livre intitulé “La mort du Roi
Tsongor” en 2002. L’extrait de ce livre que nous allons analyser est un discours de la fille du roi
Tsongor, Samilia. Elle s’exprime devant des milliers d’hommes et notamment devant ses prétendants
qui se font la guerre pour elle. Ce passage est une réécriture de la guerre de Troie. Suite à ce
discours, nous pouvons nous demander comment l’auteur fait de Samilia une héroïne tragique qui
fait face à son destin. Dans un premier temps, nous verrons en quoi ce discours est une scène
d’affrontement puis, dans une seconde partie, en quoi ce discours dévoile-t-il la force de caractère de
Samilia.

Tout d’abord, nous pouvons dire que le discours de Samilia est une scène d’affrontement
entre elle et deux armées dans lesquelles se trouvent ses deux prétendants. Elle délivre un discours
devant des milliers de personnes “devant vos hommes réunis”(l.4). L’adjectif qualificatif “réunis”
renforce le fait qu’elle s’exprime devant plusieurs personnes. Dans cet extrait, nous comprenons
qu’elle est indirectement responsable d’une guerre “je n’ai rien demandé, moi”(l.11). Le pronom
personnel de première personne “moi” et celui de “je” renforce le fait qu’elle n’a pas voulu déclencher
cette guerre. Samilia est toujours désignée au singulier contrairement à ces interlocuteurs toujours
ramenés au groupe grâce au pronom personnel “vous”. Nous comprenons donc qu’il y a une
opposition entre le singulier et le pluriel. De plus, la seule fois où les opposants sont désignés de
manière individuelle, c’est pour exécuter un acte que personne ne veut effectuer “qu’un homme du
rang se présente et fasse ce que son chef n’ose faire”(l.7). Le singulier présente donc, dans ce texte,
les personnes fortes qui ont du courage et qui osent s’opposer. Par ailleurs, l’expression “devant des
milliers d’hommes qui m’encerclent”(l.7) renforce et illustre la situation qu’elle vit notamment grâce au
verbe “encercler” qui montre qu’elle s’adresse devant des hommes qui meurent pour elle. Le lecteur
peut donc s’imaginer ici une scène d’affrontement verbale mais aussi physique car elle est au centre
de l’attention. Par ailleurs, grâce à la locution prépositive “en face”(l.10) nous comprenons qu’elle
s’oppose aux guerriers devant elle au moment où elle prend la parole. De plus, Samilia incite les
guerriers à l’affronter pour en finir avec la guerre “ qu’un d’entre vous marche sur moi et que tout
s’achève”(l.9). Nous comprenons ici indirectement que la guerre n’a pas été causée par Samilia mais
plutôt par l'orgueil de deux hommes: Sango Kerim et Kouame. Elle ne veut pas être responsable de
ce massacre. Pour finir, à la fin de son discours, Samilia remet en cause la guerre et son rôle
involontaire dans celle-ci “je vous offre une autre solution pour cesser la guerre. Je ne serai plus à
personne” (l.25) Elle finit donc son discours en mettant fin à sa vie afin que cette guerre cesse,
guerre essentiellement fondée sur la fierté des deux prétendants.

Puis, nous pouvons remarquer que l’auteur fait de Samilia une femme seule et tragique. En
effet, avant même de commencer son discours, Laurent Gaudé la décrit comme une “femme
muette”(l.1). L’adjectif qualificatif “muette” illustre le fait qu’elle attend le silence de tous pour être
écoutée. De plus, grâce au déterminant démonstratif “cette”, nous comprenons que c’est une femme
remarquable, inspirante et respectable. Par ailleurs, nous pouvons remarquer dès le début de son
discours que Samilia est perçue comme une femme tragique “vous voulez ma mort”(l.5) et qu’elle va
faire face à son destin tout au lond de son discours “Elle laissa sa vie derrière elle” (l.29). En effet,
dès le début, elle annonce la gravité de son allocution notamment grâce au champ lexical de la mort
et de la guerre que nous retrouvons plus tard dans son discours “mort, guerre, tuer, armée, enterrer,
ténèbres, tranchez…”. Ceci a pour but d'ouvrir les yeux des guerriers qui ne sont, finalement, que de
vrais lâches. En effet, plusieurs négations nous illustrent ce fait “vous ne bougez pas”(l.9), “vous ne
dites rien”(l.9). Son discours devient alors beaucoup plus poignant et accusateur. Le lecteur peut
facilement s’imaginer Samilia pointant du doigt chaque guerrier parmi lesquels nous retrouvons ses
deux prétendants. Aussi, à plusieurs reprises, nous retrouvons le champ lexical de la famille “père
(l.11), frères (l.14)”, famille qu’elle a perdue ces dernières années. Ceci nous montre qu’elle est
maintenant seule physiquement mais aussi psychiquement “mon père et mon frère sont
enterrés”(l.14). Son père qui, à son dernier souffle, souhaitait que sa fille se donne à un de ses
prétendants. Ce vœu serait donc une des causes de cette guerre entre Sango et Kouame. Par
ailleurs, la conjonction de coordination “et” qui relie la mort de Samilia “tranchez-moi la gorge”(l.6) à
la guerre “scellez votre paix”(l.6) crée une relation de cause à effet et accentue le côté tragique du
personnage. Nous pouvons donc remarquer la volonté forte du personnage jusqu’à sacrifier sa vie “si
vous voulez me voir mourir, frappez vous-mêmes et salissez vos mains”(l.22). Pour finir, le fait de
décrire le personnage de Samila comme tragique et seule nous permet de comprendre que c’est une
femme forte et héroïque.

Le but de l’auteur est de mettre en avant Samilia, seul personnage féminin de l'œuvre. Pour
cela, il écrit un discours bouleversant grâce à la force de caractère du personnage de Samilia.

Laurent Gaudé fait de Samilia une héroïne notamment grâce à son courage et sa
détermination. En effet, l’écrivain personnifie le sable en lui attribuant une mémoire “le sable de la
plaine se souvient encore de ses paroles”(l.3), ce qui montre la force du discours et du personnage
de Samilia. Son allocution a laissé une empreinte dont tout le monde s’en souviendra. De plus, celle-
ci est ponctuée de plusieurs phrases courtes et non verbales visant à toucher le lecteur “je suis seule
(l.7), allez (l.8), je suis là (l.8), jamais (l.10)…”. Aussi, de part ses pauses et la répétition de la
première personne du singulier, Samilia suscite une empathie profonde pour son audace. Par
ailleurs, la relation entre les pronoms “je” et “moi” fait d’elle une femme héroïque prête à se sacrifier
“vous voulez que je me tue moi-même ? (l.10)”. Samilia utilise également des interrogations
oratoires “vous voulez ma mort (l.5), qu’ai je gagné (l.12)” qui ont pour but de rendre son allocution
vivante et de suggérer une évidence. Nous pouvons également retrouver, à plusieurs reprises, une
description héroïque du personnage de Samilia grâce au registre épique “elle était belle (l.3), je suis
seule”(l.7). Ceci a pour but de susciter l’admiration des hommes présents autour d’elle afin de
montrer que Samilia fait face, seule, à son destin. Pour finir, elle affiche son déterminisme renforcé
par le verbe “forcer” conjugué au futur, en refusant de s’abandonner à l’un de ses prétendants “Même
en me tirant par les cheveux, vous ne me forcerez pas à entrer dans une de vos couches.” (l.27).

Enfin, Laurent Gaudé fait également de Samilia une femme respectable. En effet, le discours
de Samilia est rythmé par le vouvoiement notamment dans les deux premières lignes ou la formule
“vous” apparaît cinq fois. Ce pronom personnel est souvent suivi de verbes conjugués au présent de
l'impératif “tranchez moi la gorge et scellez votre paix”(l.6). Le mode de l’impératif permet de
démontrer que Samilia inspire le respect auprès de milliers d’hommes en leur donnant des ordres.
Par ailleurs, cette phrase est aussi une apologie voire une provocation au meurtre grâce à l’utilisation
de l’ impératif qui permet de comprendre qu’elle veut régler la guerre par sa mort. De plus, nous
pouvons remarquer que ce discours peut prendre certaines tournures féministes écrites de la main
d’un homme. En effet, ce discours évoque la place de la femme dans la société et, surtout, face aux
hommes. En effet, Samilia affronte deux armées composées essentiellement d’hommes dont deux
sont ses prétendants. De la ligne 7 à 16, l’auteur décrit la relation de Samilia aux hommes qu’elle
décrit commes lâches et égoïstes “soyez maudit, tous les deux, d’oser vouloir que je me tue.(l.18)”
Le verbe “oser” accentue le fait que les hommes n’ont aucune pitié pour Samilia. Par ailleurs, nous
pouvons également remarquer que Samilia se fait respecter par ses interlocuteurs dans la mesure où
elle effectue son discours dans un calme complet “dans un silence profond, Samilia …(l.28)”. Ceci
signifie qu’elle se fait écouter et entendre par son auditoire. Pour finir, la tirade “tourna le dos aux
deux armées et s’en alla.” (l.29) annonce à la fois un dénouement tragique par l’annonce implicite de
sa mort et la fin explicite de la guerre entre les deux armées.

Pour conclure, nous pouvons dire que Laurent Gaudé fait de Samilia une héroïne tragique
grâce à la manière dont elle s’exprime lors de son allocution tant par les tournures de phrases
maniées judicieusement que par le ton grave employé. Le fait qu’elle soit seule devant des milliers
d’hommes renforce son côté héroïque et prouve sa force de caractère. Samilia est une femme
courageuse, audacieuse et surtout respectable. Cette héroïne fait face à son destin dans la mesure
où elle se sacrifie pour obtenir la paix et en finir avec la guerre. Ce discours fait écho à d’autres
figures féminines emblématiques ayant osé affronter et revendiquer des mentalités ou phénomènes
sociaux à travers le monde.