INTRODUCTION AU FIQH ET
AU LIVRE MANHAJ AS
SALIKINE
لماذا خلقنا هللا ؟ وما الدليل ؟
َو َم ا َخ َل ْق ُت ٱْل ِج َّن َو ٱْل ِإ نَس ِإ َّل ا ِل َي ْع ُب ُد وِن
Dhariyat v.56
ما هي شروط قبول العبادة ؟
Sache que l’adoration à deux conditions :
Que veut dire qu’il y a des conditions particulières pour chaque adoration ?
Le sens de cette parole est que
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chaque adoration a ces propres conditions autres que les deux conditions qu'on a cité
précédemment (la sincérité et le suivie du prophète), par exemple la prière a ces propres
conditions parmi les conditions de la prière : le fait de ce diriger vers la qibla donc est-ce que
parmis les conditions du jeune se diriger ver la qibla ? La réponse et non. Un autre exemple,
parmi les conditions de la prière du vendredi : les deux sermons. Donc est-ce que parmi les
conditions de la prière (c'est-à-dire les cinq prières quotidiennes) le fait de faire deux sermons
? La réponse Non.
Que veut dire la parole du prophète صلى هللا عليه وسلم: ”la recherche de la science est
une obligation pour chaque musulman” ?
Cela veut dire que ce qui t'es obligatoire de faire (ou tout affaire qu’on doit entreprendre),
sera aussi obligatoire pour toi d'apprendre comment faire cette obligation ctd connaitre ses
conditions, ces piliers, ses obligation, et ce qui annule cette adoration.
Quel est le livre qu’on va étudier ? Et pourquoi ce livre là ?
Le livre étudier est: Bréviaire (La jurisprudence) À L'usage des étudiants (en science
religieuse), du cheikh As Sa'di, on étudie ce livre car ce livre est considéré comme l'un des
textes de jurisprudence فقهle plus cours et le plus simple et le plus proches des preuves.
Biographie de l'auteur
Nom : L'imam Abdel Rahman As Sa'di
Il est né en Arabie dans la ville de qassim en 1307 hijri. Le sheikh a grandi orphelin sa mère
est morte lorsqu'il avait 4 ans puis son père quand il avait 7 ans (parmi ceux qui ont grandis
orphelin : ash shafi'i, al bukhari, imam ahmad, an nawawi, ibn hajar, ibn baz...)
Son étude de la science :
Il a grandi dans une maison de science (d'où l'importance de l'éducation de la science dans les
foyers). Son père faisait parti des savants et était immam dans une mosquée de عنيزة. Il a
appris le coran par cœur avant d'avoir 12 ans (il est important d'enseigner le coran à nos
enfants très jeune car cela leurs est facile) il a donner de l'importance à l'étude de la science et
aux savants de sa ville ainsi que que dans le fait d'étudier et de mémoriser. Il a donner de
l'importance et c'est un savant dans toutes les sciences. Il a étudié les 6 livres de hadiths.
Ses caractéristiques et son éthique
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Il a grandi en préservant la religion, il était bienfaisant envers les pauvres et les faibles, il était
intelligent et aimer débattre, il a avait de l'humilité, un bon comportement avec tout le monde,
les gens aimé discuter avec lui car il était doux et simple (ce n'est pas parce qu’on acquiert un
peu de science qu’on est supérieur aux autres et qu’on commence à agir avec arrogance). On
lui a proposé d'être juge en 1360, il a refusé pour se concentrer dans son étude de la science.
Ses livres : Tayssir at tafsir, Manhaj as salikin, 99 hadiths concis et beaucoup d’autres…
basmallah
In the Name of Allah: this is a compound structure (called iḍāfah in Arabic), and the muḍāf
(name
that something attaches to) is singular, so it indicates generality; therefore, it’s general for all
of the
Names of Allah (Bismillah means “by all of the Names of Allah”).
ميدقت ام هقح يخأكا ديفي صال: هبو يعتسن
And with Him we seek aid: when in Arabic, the structure of the sentence is changed such that
the
object precedes the subject, this indicates exclusivity. Therefore, the meaning becomes: And
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we only
seek aid from Him.
Mukhtaṣar: Books that are based upon Fiqh branches without their evidence.
Sheikh ʿAbdulSalām Ash-Shuwayʿir said: However, Sheikh As-Siʿdī has brought their
evidences, 50
ayāt from the Qur’an and 250 aḥadīth of the prophet صلى هللا عليه وسلم.
ما هو الفقه ؟
في الَّش رِع
La connaissance des règles d’Allah rattachées à la croyance et aux actes.
“من يرد هللا خيًر ا يفقْه ُه في الّد ين” الُب خاري ومسلم: قل الَّن بّي ﷺ:الدليل
في الُّل َغ ِة
الفهم:ِب معنى
الاِد َّل ة
َف َم اِل َٰٓه ُؤ َل آِء ٱْل َق ْو ِم َل ا َي َك اُد وَن َي ْف َق ُه وَن َح ِد يًۭث ا
Mais qu’ont-ils ces gens, à ne pas comprendre presque qu’aucune parole s4v78
َو َٰل ِك ن َّل ا َت ْف َق ُه وَن َت ْس ِب يَح ُه ْم
Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier s17v44
َق اُل و۟ا َٰي ُش َع ْي ُب َم ا َن ْف َق ُه َك ِث يًۭر ا ِّم َّم ا َت ُق وُل
Ô Chouaib ! Nous ne comprenons pas grand chose à ce que tu dis
Le mots fiqh dans ces versets signifie la compréhension.
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وما هو الُم راُد بالِف ْق ِه في هذا الباِب ؟
(Sous-entendu)
معرفة الأحكام الَع َم ِل َّي ِة بأِد َّل ِت ها الَّت ِص يِل َّي ِة: الُم راُد بالفقِه في ُه نا
Le sous-entendu ici est la connaissance des règles liées aux actes avec leurs preuves
détaillées
ما ُه و العلم ؟
العلم هو َم ْع ِر فُة الَح ِّق ِب َد ليِل ِه
C’est la connaissance de la vérité avec ses preuves
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ما هي الأحكام الَخ ْم َس ِة ؟
١ الواِج ُبl’obligatoire
وُع وَب تاِر ُك ُه، هو ما ُأ ثيَب فاِع ُل ُه
Tout actes dont l’accomplissement est récompensé et l’omission mérite d'être sanctionnée
٢ الحرامL’illicite
الحرام هو ِض ُّد ُه
Le contraire de l’obligatoire
٣ المْك روُهLe blâmable
ولم ُي عاَق ُب فاِع ُل ُه، هو ما ُأ ثيَب تاِر ُك ُه
Tout acte dont l’omission est récompensée sans pour autant que son accomplissement
n’entraîne de sanction
٤ الَم ْس ُن وُنLe recommandé
المسنون هو ِض ُّد ُه
Le contraire du blâmable
Ses autres noms sont :
الُّس َّن ة، الَّن اِف َل ة، الَّت َط َّو ع، الَم ْس َت َح َب
٥ الُم باُحL’acte permis
هو الذي ِف ْع ُل ُه وتْر ُك ُه على َح ٍّد َس واٍء
Toute acte que l’on peut indifféremment accomplir ou omettre
Il est Obligatoire à celui qui est responsable de ses actes devant Allah d’apprendre du Fiqh
tout ce dont il a besoin dans le domaine des Adorations, des Relations sociales et Transactions
ou autres…; Le Messager a dit “Celui à qui Allah veut d bien, Ul l’instruit dans la Religion”
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As for that which is ḥarām, the defnition by the outcome is: “That for which the one who
carries
it out is deserving of punishment and the one who abandons it [compliantly] is rewarded.”
Sheikh
Ibn ʿAqīl said this is because Allah might not punish, as He says (in the Āyah that proves that
that
which is ḥarām may be forgiven, unless it is shirk and someone dies upon it):
HVerily! Allâh forgives not (the sin of) setting up partners (in worship) with Him, but He
forgives whom He wills sins other than that..I [Surah An-Nisāʾ (4:48/116)]
قاعدة
َو َج َب َع َل ْي َك ِع ْل ُم ُه، ما َو َج َب َع َل ْي َك َع َم ُل ُه
Ce qui t’est obligatoire de faire, tes aussi obligatoire d’apprendre
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