CHAPITRE UN

UNE INTRODUCTION À LA PRIÈRE

VERSICLES CLÉS
Demandez, et on vous donnera. Cherchez et vous trouverez. Appelez, et on vous ouvrira. Car quiconque demande
recevez, celui qui cherche trouve, et à celui qui frappe on ouvrira" (Matthieu 7:7-8).
DEFINITION DE PHRASE :
La prière est une communication avec Dieu. Elle prend des formes différentes, mais elle se produit essentiellement
quand l'homme parle avec Dieu et Dieu parle avec l'homme. La prière se décrit
comme :
- Invoquer le nom du Seigneur : Genèse 12:8
- Crier à Dieu : Psaumes 27:7 ; 34:6
- S'approcher de Dieu : Psaumes 73:28 ; Hébreux 10:22
- Chercher : Psaumes 5:3
- Élever l'âme : Psaumes 25:1
Élever le cœur : Lamentations 3:41
Déverser son cœur: Psaumes 62:8
Déverser son âme : 1 Samuel 1:15
- Crie vers les cieux : 2 Chroniques 32:20
Prier au Seigneur : Exode 32:11
- Implorer Dieu : Job 8:5
Cherchez le visage du Seigneur : Psaumes 27:8
- Faire des supplications : Job 8:5 ; Jérémie 36:7

La prière n'est pas simplement parler avec Dieu, mais cela implique aussi de l'écouter.
La prière est communication, et une conversation unilatérale n'est certainement pas une communication.
Lorsque vous priez, attendez-vous à ce que Dieu vous parle. Souvent, Il le fera à travers Sa Parole.
écrite par une « petite voix silencieuse » qui semble « parler » à son cœur. Parfois, Il
il donnera une vision ou interprétera à son esprit ce que vous avez prié dans votre langue céleste
de prière.
Il suffit de ne pas se relâcher et de décharger toutes ses exigences sur Dieu et alors il finira son
Donnez du temps à Dieu pour lui parler. Il donnera les réponses à vos questions, des conseils pour
le jour devant, et il vous aidera à organiser vos priorités. Parfois, Il vous donnera un
message spécial d'encouragement à partager avec quelqu'un pour qui vous tenez
intercédant.

Quand vous priez, il n'y a pas de posture approuvée pour la prière. Vous pouvez prier :

- Debout : 1 Rois 8:22 ; Marc 11:25

- Se prosternant : Psaumes 95:6
- S'agenouillant : 2 Chroniques 6:13 ; Psaumes 95:6 ; Luc 22:41 ; Actes 20:36
- Se prosternant sur son visage : Nombres 16:22 ; Josué 5:14 ; 1 Chroniques 21:16 ; Matthieu
26:39

-Étendant ses mains : Ésaïe 1:15 ; 2 Chroniques 6:13

- Élever les mains : Psaumes 28:2 ; Lamentations 2:19 ; 1 Timothée 2:8
COMMENT LA PRIÈRE EST RÉPONDUE

La Bible révèle que la prière est exaucée :

- Immédiatement parfois : Ésaïe 65:24 ; Daniel 9:21-23

- Tardé parfois : Luc 18:7
- Différent de nos désirs : 2 Corinthiens 12:8-9
- Au-delà de nos attentes : Jérémie 33:3 ; Éphésiens 3:20

LA VIE DE LA PRIÈRE DE JÉSUS

La prière doit être importante pour nous car elle l'était pour le Seigneur Jésus. Jésus est
notre plus grand modèle de prière d'intercession. Étudiez chacune des suivantes
références sur la vie de prière de Jésus :

JÉSUS A FAIT DE LA PRIÈRE UNE PRIORITÉ :

Il a prié de jour ou de nuit : Luc 6:12-13

La prière a pris le pas sur le manger : Jean 4:31-32
- La prière a pris la priorité sur les affaires : Jean 4:31-32
Il enseigna la prière à ses disciples : Matthieu 6:9-13
LA PRIÈRE A ACCOMPAGNÉ TOUS LES ÉVÉNEMENTS D'IMPORTANCE DANS SA VIE :

- Son baptême : Luc 3:21-22

- Lors de la première excursion du ministère : Marc 1:35 ; Luc 5:16
- Avant de choisir les disciples : Luc 6:12-13
- Avant / après avoir nourri les 5 000 : Matthieu 14:19,23 ; Marc 6:41,46 ; Jean
6:11,14-15.
- En nourrissant les 4 000 : Matthieu 15:36 ; Marc 8:6,7
Avant la confession de Pierre : Luc 9:18
- Avant la transfiguration : Luc 9:28,29
- Au retour des soixante-dix : Matthieu 11:25 ; Luc 10:21
À la tombe de Lazare : Jean 11:41-42
À la bénédiction des enfants : Matthieu 19:13
À la venue de certains Grecs : Jean 12:27-28
- Pour Pedro : Luc 22:32
- À propos du don du Saint-Esprit : Jean 14:16
- Sur le chemin d'Emmaüs : Luc 24:30-31
- Avant Son ascension : Luc 24:50-53
- Pour Ses disciples : Jean 17
Avant Sa plus grande épreuve : Matthieu 26:26-27 ; Marc 14:22-23 ; Luc 22:17-19
 LES NIVEAUX DE PRIÈRE

Il y a trois niveaux d'intensité dans la prière : Demander, chercher et appeler :

Demandez, et vous recevrez. Cherchez, et vous trouverez. Frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande
Recevez, celui qui cherche trouve, et à celui qui frappe, on ouvrira" (Matthieu 7.7-8).

DEMANDER
Demander est le premier niveau de la prière. C'est simplement présenter une demande à Dieu et
recevoir une réponse immédiate. Pour recevoir, la condition est de demander :
«Vous convoitez et n'avez pas ; vous tuez et brûlez d'envie, mais vous ne pouvez pas obtenir. Vous combattez et
vous faites la guerre. Vous n'avez pas, parce que vous ne demandez pas” (Santiago 4:2).
2. RECHERCHER
Chercher est un niveau plus profond de prière. C'est le niveau de prière où les
Les réponses ne sont pas aussi immédiates qu'au niveau de la demande. Les 120 rassemblés dans la pièce.
alto où ils "continuèrent" en prière sont un exemple de recherche. Ces hommes et
les femmes ont cherché à réaliser la promesse du Saint-Esprit et "ont continué"
cherchant jusqu'à ce que la réponse vienne (Actes 1-2).
3. APPELER
Appeler est un niveau plus profond. C'est la prière qui persiste quand les réponses
elles mettent plus de temps à venir. Cela est illustré par la parabole que Jésus a dite dans Luc 11:5-10.
Il est également illustré par la persistance de Daniel qui a continué à "appeler" malgré le
fait qu'il n'a vu aucun résultat visible parce que Satan empêchait la réponse de Dieu
(Daniel 10).

LES TYPES DE PHRASE

Pablo exige que les croyants prient toujours avec "toute prière et supplication" (Éphésiens 6:18).
Dans une autre traduction de la Bible, on lit « priant avec chaque type de prière ».
de Goodspeed). Cela se réfère aux différents types de phrases qui incluent :

ADORATION ET LOUANGE:

Vous entrez dans la présence de Dieu avec adoration et louange :

Entrez par ses portes avec action de grâce, dans ses parvis avec louange.
Rendez-lui grâce ; bénissez son nom” (Psaumes 100:4).

Adorer, c'est donner honneur et dévotion. La louange n'est pas seulement l'action de grâce et une
expression de gratitude pour ce que Dieu a fait mais pour qui Il est. Vous devez vous soumettre
culte à Dieu en esprit et en vérité :

L'heure vient, et maintenant elle est, quand les vrais adorateurs adoreront le
Père en esprit et en vérité ; car le Père recherche aussi de tels adorateurs.
adorent. Dieu est esprit; et il est nécessaire que ceux qui l'adorent, l'adorent en
esprit et en vérité" (Jean 4:23-24).

Adorer Dieu en vérité signifie que vous le cultivez en vous basant sur ce qui est révélé.
dans la Parole de Dieu. Adorer en Esprit, c'est le faire si sincèrement dans la puissance du
Esprit Saint, de son être le plus profond, le mettant en premier sur tous les autres. Quand
vous adorerez en esprit, vous laissez le Saint-Esprit diriger votre adoration. Vous ne
utilise des formules artificielles ou des rituels d'adoration. Vous ne faites pas que répéter des chants ou
phrases avec son esprit ailleurs.
En revanche, vous ouvrez les plus profonds creux de votre cœur et de votre esprit et élevez des louanges et
adoration à Lui dans ses propres mots. Parfois, le Saint-Esprit le prendra
complètement et vous commencerez à adorer en « d'autres langues » de votre langue de prière.

L'éloge et l'adoration peuvent se faire avec :

Psaumes 9:2,11; 40:3; Marc 14:26

Louange audible : Psaumes 103:1
Criant : Psaumes 47:1
Élevant les mains : Psaumes 63:4 ; 134:2 ; 1 Timothée 2:8
Applaudissons: Psaumes 47:1
Jouant des instruments de musique : Psaumes 150:3-5
Levantándose : 2 Chroniques 20:19
Prosternons-nous: Psaumes 95:6
Bailando : Psaumes 149:3
S'incliner: Psaumes 95:6
Se réjouissant : Psaumes 149:5

2. ENGAGEMENT :
Ceci est une prière qui remet sa vie et sa volonté à Dieu. Elle inclut des prières de consécration.
et dévouement à Dieu, à Sa prière, et à Ses desseins.
3. DEMANDE :
Les phrases de demande sont des supplications. Les demandes doivent être faites selon la volonté
de Dieu tel que révélé dans Sa Parole écrite. Les demandes peuvent être au niveau de
demander, chercher ou appeler. La supplication est un autre mot pour ce type de prière. Le mot
La supplication signifie "demander à Dieu ou supplier fortement Dieu au nom d'un"
besoin.

4. CONFESSION ET REPENTANCE :

Une prière de confession est de se repentir et de demander pardon pour le péché.

Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour pardonner nos
péchés et nous purifier de toute malice” (1 Jean 1.9).

5. INTERCESSION

L'intercession est la prière pour les autres. Un intercesseur est celui qui prend la place ou plaide.
pour le cas d'un autre. C'est dans ce type de phrase que le reste de ce manuel se concentre

POUR ÉTUDE SUPPLÉMENTAIRE

1. Voici un guide de prière pour vous aider à prier pour les continents et pour le
monde
2.
Lundi : Priez pour l'Asie
Mardi : Priez pour l'Europe
Mercredi : Priez pour l'Afrique
Jeudi : Priez pour l'Amérique du Nord
Vendredi : Priez pour l'Amérique Latine
Samedi : Priez pour l'Océanie (nations de l'île)
Dimanche : Priez pour le monde entier

2. Étudiez à nouveau les passages suivants et alors expérimentez de prier dans des positions
différents

De pie: 1 Reyes 8:22; Marcos 11:25

Postrandons: Psaumes 95:6
S'agenouillant : 2 Chroniques 6:13 ; Psaumes 95:6 ; Luc 22:41 ; Actes 20:36
S'agenouillant sur son visage : Nombres 16:22 ; Josué 5:14 ; 1 Chroniques 21:16 ; Matthieu
26:39
Étendant ses mains : Ésaïe 1:15 ; 2 Chroniques 6:13
Élever les mains : Psaumes 28:2 ; Lamentations 2:19 ; 1 Timothée 2:8

3. Étudiez les versets suivants à nouveau et ensuite expérimentez de louer et d'adorer

Dieu dans les diverses manières dont l'écriture s'adresse à lui :

Cánticos: Salmos 9:2,11; 40:3; Marcos 14:26

Louange audible : Psaumes 103:1
En criant : Psaumes 47:1
Levant les mains : Psaumes 63:4 ; 134:2 ; 1 Timothée 2:8
Aplaudissant : Psaumes 47:1
Jouant des instruments de musique : Psaumes 150:3-5
Levantándose : 2 Chroniques 20:19
Postrándose : Psaumes 95:6
Dansant : Psaumes 149:3
Arrodillándose : Psaumes 95:6
Se réjouissant : Psaumes 149:5

CHAPITRE DEUX
PRIÈRE D'INTERCESSION
VERSSET CLÉ :
C'est pourquoi il peut aussi sauver complètement ceux qui passent par lui
s'approchent de Dieu, puisqu'il vit pour toujours pour intercéder pour eux
(Hébreux 7:25).
DÉFINITION :
L'intercession peut être définie comme la prière sainte, pleine de foi et persévérante avec
que quelqu'un supplie Dieu au nom d'un autre ou d'autres que désespérément
ils ont besoin de l'intervention de Dieu" (La Bible de Vie Pleine).

LA BASE BIBLIQUE DE L'INTERCESSION

La base biblique pour le ministère de prière d'intercession du croyant du Nouveau
Le Testament est notre appel en tant que prêtres de Dieu. La Parole de Dieu
déclare que nous sommes un sacerdoce saint (1 Pierre 2:5), un sacerdoce royal
(1 Pierre 2:9), et un royaume de prêtres (Apocalypse 1:5).
Le fond pour comprendre cet appel à l'intercession sacerdotale se trouve dans le
exemple du sacerdoce lévitique de l'Ancien Testament. La responsabilité de
Le prêtre était debout devant et entre.
Il se tenait devant Dieu pour lui servir avec des sacrifices et des offrandes.
les prêtres étaient également debout entre un Dieu juste et l'homme pécheur
les réunissant sur le lieu du sacrifice de sang.
Hébreux 7:11-19 explique la différence entre les ministères du prêtre du
Ancien Testament et du Nouveau. Dans l'Ancien Testament, le sacerdoce lévitique était
passé de génération en génération à travers les descendants de la
tribu de Lévi. Le "sacerdoce de Melchisédec" mentionné dans ce passage est le
"nouvel ordre" de prêtres spirituels dont le Seigneur Jésus est le Souverain
Sacrificateur. Il s'avance vers nous par Son sang et notre
naissance spirituelle en tant que nouvelles créatures en Christ.
LE MODÈLE D'INTERCESSION
La Bible enregistre que le but de Dieu en envoyant Jésus était qu'Il serve comme
un intercesseur
Vio, pues, qu'il n'y avait personne, et s'étonna qu'il n'y ait personne qui
intercéder. C'est pourquoi son propre bras lui a donné le salut, et son propre
la justice le soutenait” (Ésaïe 59:16).
Jésus se tient devant Dieu et entre lui et l'homme pécheur, tout comme les prêtres.
del Testamento Viejos hicieron:
Parce qu'il n'y a qu'un seul Dieu et qu'un seul médiateur entre Dieu et les hommes,
Jésus-Christ homme” (1 Timothée 2:5).
Qui est celui qui condamnera ? Christ est celui qui est mort ; encore, c'est celui qui
il est aussi ressuscité; qui, en outre, est à la droite de Dieu, et qui aussi
« intercède pour nous » (Romains 8:34).
C'est pourquoi il peut aussi sauver complètement ceux qui par lui s
s'approchent de Dieu, car il vit pour toujours pour intercéder en leur faveur
(Hébreux 7:25).
Jésus réunit l'homme pécheur et le Dieu juste par le sacrifice de sang pour
le péché. Le sang des animaux n'est plus nécessaire comme c'était dans l'Ancien
Testament. Nous pouvons nous approcher de Dieu maintenant en nous basant sur le sang de
Jésus qui s'est versé sur la croix du Calvaire pour la rémission des péchés. En raison de la
sangre de Jésus, vous pouvez vous approcher de Dieu avec assurance sans crainte (Hébreux
4:14-16)
Jésus était un intercesseur pendant qu'il était ici sur terre. Il a prié pour ceux qui
Ils étaient malades et possédés par des démons. Il pria pour Ses disciples. Il même
Il a prié pour vous quand Il a intercédé pour tous ceux qui croiraient en Lui. Jésus
Il a poursuivi son ministère d'intercession après sa mort et sa résurrection lorsque
Il est retourné au Ciel. Il sert maintenant comme notre intercesseur au Ciel.

COMMENT INTERCÉDER
En tant qu'intercesseurs qui poursuivent la fonction sacerdotale de l'Ancien Testament et
le modèle de Jésus dans le Nouveau Testament, nous sommes debout devant Dieu et
entre un Dieu juste et l'homme pécheur. Pour être efficace à se tenir "entre" les
les hommes nous devons être debout d'abord "devant" Dieu pour développer la
intimité nécessaire pour remplir ce rôle.
Nombres 14 est l'un des plus grands récits de prière d'intercession enregistré dans
la Bible. Moïse pouvait se tenir entre Dieu et l'homme pécheur parce qu'il avait
état debout "devant" Lui et avait développé une intimité de communication. Nombres
12:8 enregistre que Dieu parla à Moïse comme un ami parle à un ami et non à
à travers les visions et les rêves comme Il l'a fait avec d'autres prophètes.
En tant que croyants du Nouveau Testament, nous ne sacrifions plus d'animaux.
comme aux temps de l'Ancien Testament. Nous sommes debout devant le
Seigneur, pour offrir les sacrifices spirituels de louange (Hébreux 13:5) et le
sacrifice de nos propres vies (Romains 12:1). C'est sur cette base que
relation intime avec Dieu que nous pouvons alors rester "entre" Lui et
autres, servant en tant qu'avocat et intermédiaire en leur nom.
Pedro utilise deux mots pour décrire ce ministère sacerdotal : « Saint » et « royal ».
On exige la sainteté pour se tenir devant le Seigneur (Hébreux 12:14). Nous seulement
nous pouvons le faire en nous basant sur la justice du Christ et non sur la nôtre propre
rectitude. La royauté est descriptive de l'autorité royale qui nous est déléguée
comme membres de la « famille royale », pour ainsi dire, avec l'accès légitime au lieu
du trône de Dieu.
Parfois, cette intercession sacerdotale se fait avec compréhension. Cela se produit lorsque
vous intercédez pour d'autres dans votre propre langue maternelle et vous comprenez ce que vous
il dit :
C'est pourquoi j'exhorte, avant toute chose, à faire des supplications, des prières, des intercessions
et des actions de grâce pour tous les hommes; pour les rois et pour tous ceux qui
ils sont en éminence, pour que nous menions une vie tranquille et reposée en
toute pitié et dignité" (1 Timothée 2:1-2).
À d'autres moments, l'Esprit Saint fait l'intercession. Il peut être avec des gémissements
ce qu'est le résultat d'une charge spirituelle lourde. Cela peut aussi être dans un
langue inconnue. Quand cela se produit, le Saint-Esprit parle à travers vous
priant directement à Dieu selon la volonté de Dieu :
Et de même, l'Esprit nous aide dans nos faiblesses; car
comment nous devrions prier, nous ne le savons pas ; mais l'Esprit lui-même intercède avec
gemissements indicibles” (Romains 8:26).
Car celui qui parle dans une langue ne parle pas aux hommes mais à Dieu;
parce que personne ne le comprend, car en esprit il parle des mystères" (1 Corinthiens
14:2).
Vous ne comprenez pas ce type d'intercession avec votre esprit, mais c'est le niveau le plus
profond de prière d'intercession et le plus efficace car il est fait « selon la
volonté de Dieu”. Son esprit et sa volonté n'affecteront pas les prières prononcées par le
Esprit Saint à travers vous dans une langue inconnue.

POURQUOI L'INTERCESSION EST-ELLE IMPORTANTE ?

L'intercession est manifestement importante en raison de l'accent que Jésus a mis
à son sujet dans son propre ministère terrestre. Son importance se révèle également dans le
enregistrement biblique qui est rempli d'histoires d'hommes et de femmes qui
ils ont expérimenté des résultats puissants grâce à l'intercession efficace.
À travers l'intercession efficace, vous pouvez entrer dans le monde spirituel dans
n'importe quelle partie. Ses phrases n'ont aucune limitation de distance car elles
ils peuvent pénétrer les nations inaccessibles et peuvent franchir les barrières
géographiques, culturelles et politiques. Vous pouvez affecter le destin d'individus et
nations entières. Vous pouvez vraiment aider à sauver les vies et les âmes de
hommes et femmes, garçons et filles et peut étendre l'Évangile du
Royaume de Dieu autour du monde pendant que vous intercédez en prière.
 POUR ÉTUDE SUPPLÉMENTAIRE

Un des plus grands exemples de prière d'intercession est la prière de Jésus

enregistrée dans Jean 17. Utilisez le plan suivant pour étudier ce verset :

Jésus prie pour lui-même : Jean 17:1-5

Résumez ses demandes par Oui :
________________________________________________________________
Jésus prie pour Ses disciples immédiats : Jean 17:6-19
Résumez ses demandes par ses disciples immédiats :

Jésus prie pour Ses futurs disciples : Jean 17:20-23

Liste les exigences spécifiques de Jésus pour ses futurs disciples :
________________________________________________________________
Jésus conclut Sa prière : Jean 17:24-26
Résumez comment Jésus conclut Sa prière :
_______________________________________________________________
Quel est votre souhait spécifique ?

Que déclara-t-il à ses disciples ?

Que veut-il qu'il soit « en eux » ?

____________________________________________________________
CHAPITRE TROIS

RESSOURCES SPIRITUELLES POUR L'INTERCESSION

VERSÉ UN CLAU:

Réunissant les douze, il leur donna pouvoir et autorité sur tous les démons et
pour guérir des maladies" (Luc 9:1).

LE POUVOIR ET L'AUTORITÉ DÉLÉGUÉE

Lorsque nous intercédons en prière, nous luttons vraiment avec notre

ennemi, Satan, pour les âmes des hommes et des femmes, des garçons et des filles, pour les
nations, and by spiritual and political leaders. We do not do this in our
propre habileté ou force, mais sur la base du pouvoir spirituel et de l'autorité
déléguée à nous par Jésus :

Réunissant les douze, il leur donna pouvoir et autorité sur tous les démons et
pour guérir des maladies" (Luc 9:1).

Il y a une différence entre autorité et pouvoir. Considérez l'exemple d'un policier. Il a

une insigne et un uniforme qui sont des symboles de son autorité. Son autorité vient de
à la position qu'il défend avec le gouvernement. Depuis que toutes les personnes ne respectent pas
cette autorité, le policier porte également une arme et cette arme est son pouvoir. Son autorité
au sujet de l'ennemi vient par Jésus-Christ et sa position en Lui comme un croyant. Son pouvoir
sur l'ennemi vient par le Saint-Esprit :

Voici, j'enverrai l'accomplissement de la promesse de mon Père sur

vous. Mais restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez investis de
pouvoir d'en haut” (Luc 24:49).

En tant que policier, vous devez avoir l'autorité et le pouvoir d'être efficace dans l'intercession.
Eh bien, vous êtes vraiment en train de mener une bataille spirituelle contre Satan. Les croyants
reçoivent l'autorité à travers l'expérience de la nouvelle naissance et leur position dans
Cristo mais certains ne suivent jamais pour recevoir le pouvoir du Saint-Esprit qui doit
se combiner avec l'autorité pour que vous puissiez intercéder efficacement.

Satanas a un pouvoir limité, mais il n'a pas d'autorité. Jésus nous a donné les deux, le pouvoir et
l'autorité sur tout le pouvoir de l'ennemi. Le pouvoir que Jésus a donné est à utiliser.
pour des objectifs spécifiques dans l'intercession :

POUVOIR SUR L'ENNEMI :

Vous avez l'autorité d'intercéder en prière pour ceux qui ont besoin de guérison et
libération

Rassemblant les douze, il leur donna pouvoir et autorité sur tous les démons et
pour guérir les maladies" (Luc 9:1)

POUVOIR SUR LE PÉCHÉ :

Vous avez l'autorité d'intercéder pour ceux qui ont besoin du salut :

«Ayant dit cela, il souffla sur eux et leur dit : Recevez le Saint-Esprit» (Jean 20:22).

POUVOIR D'ÉTENDRE L'ÉVANGILE :

Vous avez l'autorité de prier pour des ouvriers pour étendre l'Évangile :

«Et quand il vit les foules, il eut compassion d'elles; car elles étaient
acosées et abandonnées comme des brebis qui n'ont pas de pasteur. Alors il dit à
ses disciples : "En vérité, la moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux.
pocos"(Matthieu 9:36-37).

LE NOM DE JÉSUS

Le Nom de Jésus est l'autorité par laquelle nous intercédons. Jésus a promis :

«Si vous demandez quoi que ce soit en mon nom, je le ferai» (Jean 14:14).
 En ce jour-là, vous ne me demanderez rien. En vérité, en vérité, je vous dis que tout
tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera" (Jean 16:23).

Ces signes suivront ceux qui croient : En mon nom, ils chasseront
démons, ils parleront de nouvelles langues, ils prendront des serpents dans les mains, et si
ils viendront à boire une chose venimeuse, cela ne leur nuira pas. Sur les malades, ils poseront leurs
les mains, et ils seront guéris" (Marc 16:17-18).

Jésus s'approcha d'eux et leur parla en disant : "Toute autorité m'a été donnée
dans le ciel et sur la terre. Par conséquent, allez et faites des disciples de toutes les nations,
les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et
leur enseignant à garder toutes les choses que je vous ai commandées. Et voici, moi
Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde” (Matthieu 28:18-20).

Vous devez prier, prêcher, enseigner, guérir les malades et vaincre chaque pouvoir de l'ennemi.
par le nom de Jésus et la puissance de son Saint-Esprit. Le nom de Jésus est plus
pouvoir que tout autre nom :

Au-dessus de tout principauté, autorité, pouvoir, seigneurie et de tout nom qui

soit nommé, non seulement en cette âge mais aussi dans le à venir” (Éphésiens
1:21).

C'est pourquoi aussi Dieu l'a élevé au plus haut et lui a donné le nom qui est
surtout au nom; afin qu'au nom de Jésus, tout genou plie
qui sont dans les cieux, sur la terre et sous la terre ; et toute langue confesse
pour la gloire de Dieu le Père que Jésus-Christ est Seigneur” (Philippiens 2:9-11).

LE SANG DE JÉSUS

Le sang de Jésus est une autre ressource spirituelle puissante qui nous permet d'intercéder. C'est à
à travers Son sang que nous avons accès à Dieu le Père :

Ainsi, frères, ayant pleine confiance pour entrer dans le lieu très saint
par le sang de Jésus, par le nouveau et vivant chemin qu'il nous a ouvert à travers le
vélo (c'est-à-dire, son corps), et ayant un grand prêtre sur la maison de Dieu,
approchons-nous avec un cœur sincère, dans la pleine certitude de la foi, purifiés
les cœurs de mauvaise conscience, et lavés les corps avec de l'eau pure
(Hébreux 10:19-22).

Le "lieu très saint" est l'endroit où Dieu habite. Nous n'entrons pas dans la présence
de Dieu par des rituels religieux ou des procédures compliquées. Nous entrons par la
sang du Jésus.

Le thème du sang est un fil écarlate qui traverse toute la Bible

de la Genèse à l'Apocalypse. La Bible enseigne que la vie de l'homme et des bêtes est dans
le sang (Lévitique 17:11,14).

Car le salaire du péché, c'est la mort (Romains 6:23) et puisque la vie est dans
le sang, Dieu a établi le principe que le pardon des péchés ne viendrait que par le
effusion de sang
 Mais Saulo se fortifia encore davantage et troublait les juifs qui habitaient dans
Damas, prouvant que Jésus était le Christ" (Hébreux 9:22).

Dieu fit le premier sacrifice de sang dans le jardin d'Éden après le péché d'Adam
et Eva quand Il a tué les animaux et a habillé le couple de peaux qui étaient représentatives
de la justice du Christ.

On met l'accent sur l'importance du sacrifice sanglant à travers l'histoire de Caïn et

Abel, du pacte de la circoncision avec les Israelites et des cérémonies levitiques dans le
tabernacle. Dans l'Ancien Testament, le sang des animaux a été offert à maintes reprises
comme le sacrifice chaque fois que l'homme péchait.

Hébreux 8 détaille ce processus et le décrit comme l'ancien "pacte".

Dieu a envoyé Jésus dans le Nouveau Testament pour qu'il verse Son sang pour le péché
pour la dernière fois. Son sang est décrit comme la "nouvelle alliance" (Marc 14:24) et Il est le
médiateur de ce nouveau pacte (Hébreux 8:6). Cela a rendu l'ancien pacte obsolète,
ce qui signifie qu'il n'y a plus aucune exigence pour que le sang des animaux soit offert
comme un sacrifice pour le péché :

Il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, réalisant ainsi l'éternel
rédemption, non plus par le sang de boucs et de veaux, mais par
par son propre sang" (Hébreux 9:12).

Hébreux 12:24 indique que le sang de Jésus parle pour nous et ce qu'il confesse fournit.
des bénéfices éternels précieux pour nous. Quand Paul nous exhorte à rester fermes dans notre
confession sans hésitation (Hébreux 10:23), relie cela aux versets précédents qui
ils indiquent que nous avons le droit de nous approcher du lieu très saint.

Vous entrez dans la présence de Dieu en prière de la même manière que vous êtes
gardé, confessant les bienfaits du sang de Jésus :

Que si tu confesses de ta bouche que Jésus est le Seigneur, et si tu crois dans ton cœur
que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé. Car c'est avec le cœur que l'on...
cree pour la justice, et de la bouche se fait confession pour le salut” (Romains
10:9-10).

Dieu agit en réponse à sa confession qu'il a l'autorité parce que c'est basé sur
le témoignage du sang de Jésus. Le sang déclare que vous pouvez entrer dès maintenant
dans le saint des saints où Dieu habite et ministres par l'intercession.

JEÛNE

Une autre ressource spirituelle pour l'intercession efficace est le jeûne. Jeûner, dans la définition
plus simple, c'est de ne pas manger. Le jeûne est l'une des choses qui nous éprouve comme ministres de
Dieu (2 Corinthiens 6:3-10). La prière avec jeûne était pratiquée dans l'Église primitive.
(Actes 14:23) et Paul encourage que nous nous consacrions à lui (1 Corinthiens 7:5).
TYpes de jeûne :

Selon la Bible, il existe deux types de jeûne. Le jeûne total est lorsque vous ne mangez ni ne buvez.
absolu. Un exemple de cela se trouve dans Actes 9:9. Le jeûne partiel est lorsque la
la diète se restreint. Un exemple de cela se trouve dans Daniel 10:3.

EXEMPLES BIBLIQUES DE JEÛNER :

Le serviteur d'Abraham jeûnait pendant qu'il cherchait la fiancée parfaite pour Isaac
(Genèse 24:33).
Moïse jeûna pendant 40 jours et nuits tout en recevant les révélations de la
loi et du tabernacle (Exode 34).
Ana a jeûné pour un enfant (1 Samuel 1:7-8).
Néhémie a jeûné pour la restauration de Jérusalem (Néhémie 1:4).
Les Juifs ont jeûné pour la libération après le décret de mort d'Haman
(Esther 4)
Toute la ville de Ninive jeûnait en réponse à l'appel de Jonas pour le
repentir (Jonas 3:5-10).
David a jeûné peu avant d'assumer son destin donné par Dieu en tant que Roi de
Israël (1 Samuel 31).
Daniel a jeûné pendant 21 jours et en réponse a reçu un message de Dieu qui a été lancé
le point décisif de la captivité pour les hébreux.
Josaphat a proclamé un jeûne rapide avant de combattre (2 Chroniques 20:3).
Esdras proclama un jeûne de repentance pour les exilés du fleuve Ahava
(Esdras 8-9)
Jésus a jeûné avant d'entrer dans Son ministère (Matthieu 4).
L'apôtre Paul a jeûné après sa conversion (Actes 9).
C'est pendant un temps de jeûne que Pierre a reçu sa mission de partager le
Évangile avec les Gentils et Cornelius était préparé à recevoir la révélation
(Actes 10).
Les disciples jeûnaient et priaient lorsque l'Esprit Saint sépara Paul.
y Bernabé pour le service missionnaire (Actes 13:2).

LES OBJECTIFS DU JEÛNE :

Le jeûne ne change pas Dieu. Il vous change. Dieu se rapporte à vous en fonction de votre
relation avec Lui. Quand vous changez, alors la manière dont Dieu traite avec vous est
affectée. Vous ne jeûnez pas pour changer Dieu car Dieu ne change pas. Le jeûne change à
manière dont Il traite avec vous. Lisez le livre de Jonas pour un exemple de la façon dont cela se
cela s'est passé dans la ville de Ninive.

Une fois, lorsque les Disciples de Jésus n'ont pas apporté d'aide à un jeune homme possédé.
de démoniaque, Jésus expliqua que « ce genre » ne peut sortir que par le jeûne et la prière (Marc 9:29).
Il y a certaines situations dans la vie que vous ne pouvez pas affronter en dehors de la prière et
jeûne. De plus en plus, à mesure que nous nous approchons du temps final, nous trouverons
ce type de situation, des dilemmes critiques jamais expérimentés auparavant. Notre victoire
sur "ce type" aura besoin du jeûne.

Il existe des objectifs spirituels définis pour jeûner. Il est important que vous compreniez cela.
objectifs.

Si vous jeûnez pour de mauvaises raisons ou sans but spécifique, le jeûne sera inefficace.
Étudiez chacune des références suivantes. Elles révèlent que les personnes ont jeûné :

En réponse à un message de Dieu : Jonas 3:5

Dans les temps d'épreuve dans le désert : Luc 4:1
Pendant la menace d'une calamité nationale ou de guerre : 2 Chroniques 20:3
Quand la révélation de Dieu était nécessaire : Daniel 9:3-4
En prenant des décisions : Actes 13:2-3
En faisant des demandes spéciales auprès des autorités : Esther 4:16
Pour se préparer à lutter contre l'activité démoniaque : Marc 9:29
Pour s'humilier lui-même : Psaumes 35:13 ; 69:10
Pour se repentir du péché : Joël 2:12
Pour nourrir les pauvres, physiquement et spirituellement : Ésaïe 58:7
Pour être entendu par Dieu : 2 Samuel 12:16,22 ; Jonas 3:5,10
Pour délier les entraves du mal, alléger les fardeaux lourds, mettre les
oprimés en liberté, et rompre avec chaque esclavage : Ésaïe 58:6

LA DURÉE DU JEÛNE :

Le temps que vous jeûnez dépend de ce que Dieu parle à votre esprit. Il peut vous conduire à
jeûner un temps court ou long. Vous vous souvenez de l'histoire d'Ésaü et de Jacob ? Jacob était
préparer un repas à l'origine pour lui mais il s'est nié pour obtenir la
primogéniture. Comme il aurait été mieux si Ésaü avait jeûné ce repas !

Si vous n'avez jamais jeûné, commencez par jeûner un repas. Ensuite, vous pourriez vouloir
jeûner du crépuscule d'un jour jusqu'au crépuscule du lendemain. Alors vous pourriez
augmentez votre jeûne à des périodes plus longues. Vous devez toujours boire de l'eau.
les longs jeûnes. Vous pouvez vous passer de nourriture pendant de longues périodes, mais il faut le
eau pour maintenir les fonctions corporelles.

LE JEÛNE PUBLIC ET PRIVÉ :

Jeûner est une affaire personnelle entre un individu et Dieu. Cela se fera en privé et non se
alardera de lui :

«Quand vous jeûnez, ne vous rendez pas tristes, comme les hypocrites, qui
ils négligent leur apparence pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous
je dis qu'ils ont déjà leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, oins ta tête et
lave-toi le visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton
Mais ton Père qui est dans les cieux, et ton Père qui voit dans le secret te récompensera.
(Matthieu 6:16-18).
Les dirigeants peuvent appeler à un jeûne public et peuvent demander la communion de l'église.
entière

«Sonnez de la trompette à Sion ; publiez le jeûne ! Assemblez l'assemblée !» (Joël

2:15).

LE JEÛNE CHOISI PAR DIEU :

Isaïe 58 décrit le jeûne « choisi par Dieu » ou divinement approuvé. Le jeûne

choisi par Dieu est un :

Où vous vous humiliez devant Dieu : Verset 5

Pour délier les liens de la méchanceté : Verset 6
Ce qui défait les charges lourdes : Verset 6
Que libère les opprimés : Verset 6
Fait avec des motifs altruistes et une charité manifestée : Verset 7

LES RÉSULTATS DU JEÛNE :

Lorsque vous jeûnez, la première chose qui se passe, c'est que Dieu commence à se révéler à
Vous. Le Père dit : « Alors tu invoqueras, et Jehovah t'écoutera. Tu crieras, et il dira :
«Me voilà !» «Si tu éloignes de toi le joug, le fait de pointer du doigt et de parler
vilezas” (Isaïe 58:9). D'autres résultats du jeûne détaillés dans Isaïe 58 sont :

Éclairage : Les versets 8 et 10 déclarent que les périodes sombres de sa vie se

Ils reviendront comme à midi. Quand d'autres pensent qu'ils ont éteint leur lumière
spirituel, il s'élèvera de nouveau et avancera comme le matin.

Le verset 11 promet que le Seigneur vous guidera continuellement.

Provisión : Le verset 11 déclare que Dieu satisfera son âme dans les sécheresses. (Cela
peut s'appliquer aux temps matériellement et spirituellement rares.) Verset 11
vous serez comme un "jardin"
bien arrosé", et "comme une source d'eaux dont les eaux ne manquent jamais".

Rajeunissement : Le verset 11 déclare que Dieu renforcera vos os et

le verset 8 proclame que « ta guérison jaillira avec rapidité ».

Restauration : Le verset 12 indique que vous et votre semence spirituelle construirez les
des lieux anciens abandonnés,... relèveront les fondations de nombreux
générations... Et vous serez appelé le Réparateur de la Brèche, Le Restauration de
Rues pour habiter.

LES RESSOURCES POUR L'INTERCESSION

Le croyant a les ressources spirituelles puissantes pour permettre une intercession efficace.
Comme vous l'avez appris dans ce chapitre, ceux-ci incluent :

Le pouvoir et l'autorité déléguée.

Le Nom de Jésus.
Le Sang de Jésus.
Jeûne.
CHAPITRE QUATRE

COMMENT INTERCÉDER

VERSICLES CLÉS :

Et voici la confiance que nous avons

devant lui : que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous entend. Et si nous savons qu'il
nous entend dans tout ce que nous demandons, nous savons que nous avons les demandes que nous lui
nous ayons demandé” (1 Jean 5:14-15).

INTRODUCTION

L'élément important dans la prière d'intercession n'est pas la force avec laquelle nous prions, ni
à quel point nous sommes énergiques dans nos prières (cela ne veut pas dire que ces choses
son erronées), mais à quel point nos demandes sont sincères quand nous les faisons
connues de Dieu. Il est indispensable que la gloire de Dieu soit la fin de notre intercèsion
parce que le but principal de Satan est d'empêcher Dieu de se glorifier. Par conséquent, si
nous avons comme notre objectif principal la glorification de Dieu, et nous nous engageons
notre âme entière et notre être au mouvement de la prière d'intercession, Dieu se manifestera.
«Vous me chercherez et vous me trouverez, parce que vous me chercherez de tout votre cœur. Je me laisserai»
hallerez de vous, dit l'Éternel...” (Jérémie 29:13-14).
La prière doit être offerte dans la foi et selon la volonté de Dieu :

Et voici la confiance que nous avons en lui : que si nous demandons quelque chose selon sa volonté,
volonté, il nous entend. Et si nous savons qu'il nous entend dans tout ce que nous demandons, nous savons
que nous avons les demandes que nous lui avons faites” (1 Jean 5:14-15).

Dans cette leçon, vous apprendrez ce que la Bible enseigne sur la façon d'intercéder et pourquoi.
intercéder.

Vous apprendrez également à fonder votre intercéssion sur les promesses de la Parole de Dieu.

COMMENT INTERCÉDER

Recherchez chacune des références suivantes dans votre Bible. Ces passages fournissent
directives bibliques pour l'intercession :

La prière doit être faite à Dieu : Psaumes 5:2

La qualité plutôt que la quantité est mise en avant ; la prière n'a pas le succès dû à
« beaucoup parler » : Matthieu 6:7.

La répétition vide est interdite, mais la répétition sérieuse ne l'est pas : Daniel 6:10 ; Luc
11:5-13; 18:1-8.

Ore avec compréhension (dans une langue connue) : Éphésiens 6:18.

Priez dans l'Esprit en langues : Romains 8:26 ; Jude 20.

intercédez selon la volonté de Dieu : 1 Jean 5:14-15.

Prie dans le secret : Matthieu 6:6.

 Priez toujours : Luc 21:36 ; Éphésiens 6:18.

Priez sans cesse : Romains 12:12 ; 1 Thessaloniciens 5:17.

Intercédez auprès du Père au nom de Jésus : Jean 14:13-14.

Ayons une attitude de vigilance : 1 Pierre 4:7.

Ou en utilisant l'exemple de la phrase modèle : Matthieu 6:9-13.

Priez avec un esprit de pardon : Marc 11:25.

Prie avec humilité : Matthieu 6:7.

Parfois, accompagnez la prière de jeûne : Matthieu 17:21.

intercédez ardemment : Jacques 5:16 ; Colossiens 4:12.

Ore avec soumission à Dieu : Luc 22:42.

Utilisez les stratégies de lier et de délier dans la prière : Matthieu 16:19.

LES PRINCIPES DE L'INTERCESSION EFFICACE

Voici quelques principes d'intercession efficace déduits des Écritures

anteriores:

1. 1. Louez Dieu pour qui Il est et pour le privilège de s'engager dans le même.
ministère merveilleux comme le Seigneur Jésus (Hébreux 7:25). Louez Dieu pour le privilège
de coopérer avec Lui dans les affaires des hommes à travers la prière.

2. 2. Assurez-vous que votre cœur est pur devant Dieu d'avoir donné du temps au
Saint-Esprit pour le convaincre, il y aurait n'importe quel péché non confessé (Psaumes
66:28; 29:23-24).

3. 3. Reconnaissez que vous ne vraiment pas

vous pouvez prier sans la direction et l'énergie du Saint-Esprit (Romains 8:26). Demandez à Dieu que
Je le contrôle absolument par l'Esprit, recevez par la foi ce qu'Il fait, et
remerciez-le (Éphésiens 5:18).

4. 4. Agissez agressivement avec l'ennemi. Chargez-le au Nom tout-puissant.

du Seigneur Jésus-Christ et avec l'« épée de l'Esprit » - la Parole de Dieu (Jacques 4:7).
 5. 5. Périssez dans vos propres imaginations, désirs et fardeaux pour ce que vous ressentez que
vous devez prier (Proverbes 3:5-6 ; 28:26 ; Ésaïe 55:8).

6. 6. Louez Dieu maintenant en foi pour la remarquable réunion de prière que vous allez avoir.
Il est un Dieu remarquable et agira en accord avec Son caractère.

7. 7. Espère devant Dieu dans une espérance silencieuse, écoutant Sa direction (Psaumes 62:5;
Miqueas 7:7; Salmos 81:11-13.

8. 8. En obéissance et foi, exprimez ce que Dieu met dans votre esprit, dans la foi (Jean 10:27). Continuez
demander l'adresse à Dieu, en espérant qu'Il vous la donnera. Il veut le faire (Psaumes
32:8). Assurez-vous de ne pas passer au sujet suivant avant d'avoir donné
temps à Dieu pour décharger tout ce qu'Il veut dire concernant ce fardeau, sur
tout en priant en groupe. Soyez encouragé par les vies de Moïse, Daniel, Paul et Anne, sachant
que Dieu donne la révélation à ceux qui font de l'intercession un style de vie.

9. 9. Si possible, veuillez avoir votre Bible avec vous si Dieu veut vous donner des orientations ou
confirmation par son intermédiaire (Psaumes 119:10-15).

10. 10. Quand Dieu cesse de faire venir les choses à son esprit pour prier, il finit par louer et
en le remerciant pour ce qu'il a fait, en se rappelant Romains 11:36, "Car de lui, et par lui"
au milieu de lui et pour lui sont toutes les choses. À lui soit la gloire pour les siècles. Amen.

POUR QUOI INTERCÉDER

Étudiez les références bibliques suivantes qui révèlent pourquoi vous devez intercéder :

La paix de Jérusalem : Psaumes 122:6

Ouvriers à la moisson : Matthieu 9:38 ; Luc 10:2

Que vous n'entriez pas dans la tentation : Luc 22:40-46

Pour ceux qui vous maltraitent (vos ennemis) : Luc 6:28

Tous les saints : Éphésiens 6:18

Le malade : Jacques 5:14

Les uns pour les autres (portant chacun les fardeaux des autres) : Jacques 5:16 (C'est
péché de cesser de prier pour les autres : 1 Samuel 12:23.

Pour tous les hommes, les rois et ceux qui sont en autorité : 1 Timothée 2:1-4

Pour les besoins quotidiens : Matthieu 6:11

Pour la sagesse : Jacques 1:5

 Pour la santé : Jacques 5:14-15

Pour le pardon : Matthieu 6:12

Par la volonté de Dieu et pour que le Royaume soit établi : Matthieu 6:10

Pour le soulagement de l'affliction : Jacques 5:13

Pour l'unité dans le Corps du Christ : Jean 17

Pour l'église persécutée à travers le monde : Hébreux 13:3

INTERCÉDANT AVEC LES PROMESSES

Dieu répond à la prière selon Sa volonté et Sa volonté se révèle dans les Promesses
registrées dans Sa Parole. Lorsque vous ne demandez pas en vous basant sur ces promesses, votre prière
ne répond pas.

«Vous demandez et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, afin de dépenser pour vos plaisirs» (Jacques 4:3).

C'est similaire à la façon dont un père se rapporte à ses enfants. Aucun père ne s'engage à donner
algo à ses jeunes qui ne le veulent pas ou ne le demandent pas. Il rend clair qu'Il le fera
certaines choses et ne fera pas d'autres choses. Dans ces limites, le père répond aux demandes
de ses enfants.

C'est la même manière avec Dieu. Il a donné les promesses et elles forment la base appropriée.
Pour la prière. Apprenez ce que Dieu a promis et priez selon ces promesses. Une
la façon de faire cela est de passer par la Bible et de marquer toutes les promesses de Dieu et
alors basez vos prières sur ces promesses.

Quand vous priez pour une promesse, vous déclarez réellement la Parole de Dieu à Lui. Ici
c'est un exemple :

«Par conséquent, ne vous faites pas semblables à eux, car votre Père sait de quelles choses vous avez besoin.»
«Avant que vous ne demandiez » (Matthieu 6:8). « Si vous me demandez quelque chose dans mon
nombre, je le ferai" (Jean 14:14). "Alors il dit à ses disciples : En vérité, la moisson est
beaucoup, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers à
su mies” (Matthieu 9:37-38), etc.

Voici quelques exemples de promesses bibliques. Ces promesses se concentrent spécifiquement

dans le sujet de la prière :

Le Père sait ce dont vous avez besoin avant même que vous ne demandiez : Matthieu 6:8.

Si deux personnes s'accordent dans la prière, elle leur répondra : Matthieu

18:19
 Toutes les choses sont possibles à Dieu : Matthieu 19:26 ; Luc 18:27.

La prière combinée à la foi est efficace : Matthieu 21:22 ; Marc 11:24.

Si vous demandez en mon nom, je le ferai : Jean 14:14.

La prière fervente du juste a une grande efficacité: Jacques 5:16.

CHAPITRE CINQ

OBSTACLES À L'INTERCESSION EFFICACE

VERSICULE CLÉ :
Vous demandez, et vous ne recevez pas ; parce que vous demandez mal, pour le dépenser dans vos plaisirs.
(Santiago 4:3).

LES OBSTACLES À L'INTERCESSION EFFICACE

Étudiez les écritures suivantes qui révèlent les obstacles à l'intercession efficace :

n n Le péché de tout type : Ésaïe 59:1-2 ; Psaume 66:18 ; Ésaïe 1:15 ;

Proverbes 28:9.

n n Les idoles dans le cœur : Ézéchiel 14:1-3.

n n Un esprit rancunier : Marc 11:25 ; Matthieu 5:23.

n n Égoïsme, mauvaises motivations : Proverbes 21:13 ; Jacques 4:3.

n n Faim de pouvoir, prières manipulatrices : Jacques 4:2-3.

n n Mauvais traitement de votre partenaire : 1 Pierre 3:7.

n n Justice propre : Luc 18:10-14.

n n Incrédulité : Jacques 1:6-7.

n n Ne pas demeurer en Christ et dans Sa Parole : Jean 15:7.

 n n Manque de compassion : Proverbes 21:13.

n n Hypocrisie, fierté, répétition sans sens : Matthieu 6:5 ; Job 35:12-13.

n n Ne pas demander selon la volonté de Dieu : Jacques 4:2-3.

n n Ne demandez pas en mon nom : Jean 16:24.

n n Les obstacles démoniaques : Daniel 10:10-13 ; Éphésiens 6:12.

n n Ne cherchez pas le Royaume en premier lieu : Ce n'est que lorsque vous cherchez le Royaume
En premier lieu, c'est que vous recevez les « autres choses » : Matthieu 6:33.

n n Lorsque vous ne savez pas prier comme vous le devriez, la prière est
empêchée. C'est pourquoi il est important de permettre au Saint-Esprit de prier à travers
Romains 8:26.

ÉLIMINANT LES OBSTACLES À L'INTERCESSION

Rappelez-vous que identifier les obstacles à l'intercession n'est pas suffisant, mais vous devez aussi
vous devez demander à Dieu de vous aider à les éliminer de votre vie. N'oubliez pas aussi que ce que
Il semble s'agir d'une phrase sans réponse, cela ne signifie pas qu'il y a des obstacles dans sa vie. Comme
Nous avons mentionné dans le Chapitre Un, que les réponses à la prière peuvent prendre du temps (Luc
18:7) ou ils contestent différemment de nos désirs (2 Corinthiens 12:8-9).

QUAND NE PAS PRIER

Il est important d'apprendre à attendre et à intercéder devant le Seigneur en prière pour Sa guidance et
direction avant d'agir. Il est également important de savoir quand ne pas prier. Parfois, votre
la prière d'intercession aboutira à ce que Dieu vous appelle à l'action plutôt qu'à plus de prière.
Cela est illustré par l'histoire d'Israël dans les eaux amères de Mara où ils
ils avaient désespérément besoin d'eau, mais ils ne pouvaient pas boire de ce ruisseau de poison.
Quand Moïse cria vers le Seigneur en intercession, Dieu lui montra exactement quoi
faire pour adoucir les eaux. Moïse devrait agir conformément à ce que Dieu avait révélé. Le
même cela était vrai pour Josué quand il intercéda pour Israël face à la terrible défaite que
Ils ont souffert à Hai. Dieu a révélé qu'il y avait du péché parmi les gens et Il lui a vraiment
dit à Josué...

Lève-toi. Pourquoi te prosterner ainsi sur ton visage ? Israël a péché...

Lève-toi, purifie le peuple...

Ce n'était pas le temps de prier mais c'était le temps d'agir dans la direction donnée dans la prière.
Certaines personnes utilisent l'intercession comme une excuse pour éviter de faire ce que Dieu leur demande.
il a dit qu'ils fassent. L'intercession puissante mène à l'action dynamique, efficace. Certaines
des personnes continuent d'intercéder lorsque Dieu a déjà répondu mais cela ne leur a pas plu.
réponse. Passez en revue l'histoire de Balaam dans Nombres 22. Notez surtout les versets
18-19. Balaam n'avait aucun droit d'aller vers Dieu au sujet de la même affaire car Dieu lui
il avait interdit d'avoir quelque chose avec lui (voir le verset 12).

CHAPITRE SIX

EN UTILISANT LA PHRASÉE MODÈLE POUR INTERCÉDER

VERSICLES CLÉS :

«Vous donc, priez ainsi :

Notre Père qui es aux cieux

Santifié soit ton nom,

Venez à nous ton royaume,

que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd'hui notre pain de chaque jour

Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui

nous offensent.

Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.

INTRODUCTION

Il existe deux versions de ce qui est appelé la "Prière du Seigneur" ou la "Prière Modèle". Une se
enregistré dans Matthieu 6:9-13 et un autre dans Luc 11:2-4. De nombreux bibles experts sont de
l'accord selon lequel les similitudes entre elles se justifient par rapport aux deux versions comme
formes de la même phrase au lieu de phrases différentes.

La version de Matthieu a été donnée lorsque Jésus a enseigné le Sermon sur la Montagne. Le passage dans le
le livre de Luc a été donné environ deux ans et demi après que les disciples
Ils sont venus à Jésus en lui demandant d'enseigner à prier. Pendant cette période intérimaire, les
Les disciples observaient Jésus en train de prier et ont témoigné du pouvoir qui résultait de Ses
expériences de prière. Cela a créé chez les Disciple un désir ardent d'apprendre à
prier, car c'est ce qu'ils lui ont demandé, "Seigneur, enseigne-nous à prier"

Jésus a répondu avec les mots de ce qui en est venu à être appelé la « Prière du
Monsieur

Vous donc, priez ainsi :

Notre Père qui es aux cieux :
 Que ton nom soit sanctifié,
Que ton règne vienne,
Que ta volonté soit faite, comme au ciel, ainsi sur la terre.
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos dettes, comme nous pardonnons à nos
débiteurs.
Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.
Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour tous les siècles. Amen” (Matthieu
6:9-13)

UNE PRIÈRE D'INTERCESSION

Quand les disciples vinrent à Jésus, ils dirent : « Enseigne-nous à prier ». Jésus répondit
à sa demande, en utilisant normalement une méthode employée par les rabbins juifs. Les
les rabbins énuméraient souvent certains thèmes de la vérité, donc sous chaque point
fournissait un aperçu complet.
Dans cette phrase modèle, Jésus a utilisé ce même modèle d'instruction. Il a donné les sujets et
instruisit, "Vous donc, priez ainsi". (houtos oun dans le texte grec) signifie "priez à ce
largo de ces lignes.
Sa phrase a commencé par l'adjectif possessif pluriel « notre ». Plus loin dans la phrase
nous voyons des déclarations comme "donne-le-nous", "pardonne-nous" et "délivre-nous". À chaque
Le sens, la phrase modèle est une phrase d'intercession parce que vous priez pour les autres ainsi.
comme par vous.
ANALYSE DE LA PHRASE

Ce qui suit est une brève analyse de cette prière d'intercession modèle :

NOTRE PÈRE QUI ES AUX CIEUX :

Les mots « Notre Père » indiquent proximité, mais les mots « dans le Ciel »
implican en distance. Les Psaumes 139 révèlent, cependant, que Dieu est omniprésent.
Lorsque nous prions "Notre Père qui es aux cieux", cela met l'accent sur la
distance entre le Père et nous, mais nous ramène immédiatement du monde naturel au
monde surnaturel que nous ne voyons pas. Il nous assure que Dieu a à Sa disposition les
ressources entières du royaume surnaturel pour répondre aux demandes présentées dans
le reste de la phrase modèle. Quand nous prions "Notre Père qui es aux cieux"
Ciel”, nous sommes immédiatement unis à travers le Christ avec un Dieu
surnaturel avec des ressources surnaturelles illimitées qui peuvent être utilisées dans la prière de
intercession

SANCTIFIÉ SOIT SON NOM :

Lorsque nous devenons membres de la famille de Dieu, notre Père Céleste se

donne-nous, tout comme un enfant adopté dans le monde naturel prend le nom
de son nouveau Papa. Notre adoption spirituelle nous donne le droit d'appeler Dieu de
«Père» et recevoir tous les bénéfices associés à Son Nom parce que nous sommes
maintenant héritiers de notre Royaume Père.
Le nom de Dieu n'est pas seulement une étiquette d'identification mais c'est une expression de Son
nature et identité. Quand nous disons "Que Ton Nom soit sanctifié" nous
nous proclamons la personne, le pouvoir et l'autorité de Dieu.

VENEZ TON ROYAUME :

En grec, hébreu et araméen, le "Royaume de Dieu" fait référence à la majesté, la souveraineté,

dominion, ou l'activité gouvernante de Dieu. C'est l'expression de la nature de Dieu dans
action.
Le domaine de Dieu en fonctionnement peut se voir en ce qui concerne son organisation
universelle inclusive comme le Royaume de Dieu ; son organisation visible locale comme l'Église à
à travers qui le Royaume est étendu ; et les individus de qui le Royaume est
composé. Nous devons distinguer cela de la Seconde Venue de Jésus ou de la Parousie
Nous ne savons pas le moment exact choisi pour l'établissement final.
du Royaume (Actes 1:7). Dans l'Apocalypse, nous lisons la promesse que tous les "royaumes de
le "monde" deviendra la propriété de Dieu, le royaume maléfique de Satan sera vaincu, et
notre Roi régnera pour toujours (Apocalypse 11:15).
La centralité du message du Royaume est claire dans le registre du Nouveau Testament
En Marcos............................................. 13 fois

Dans les logias communes à Mt. et Lc............. 9 fois

Exemples supplémentaires en Mt. seulement.......... 27 fois

Exemples supplémentaires en Lc. seulement.......... 12 fois

Dans l'Évangile de Jean.............. 2 fois

Avec la venue au monde du Messie Jésus le Seigneur, le Royaume de Dieu s'est approché de nous,
Le Royaume de Dieu est la Bonne Nouvelle, le trésor caché, la perle de grand prix (Matthieu
4:17)(Matthieu 13:44 et 45) Selon Origène, Jésus lui-même EST LE ROYAUME. Avant de monter au
Cielo Jésus continue de parler du Royaume (Actes 1:3). Chaque enseignement de Jésus nous mène à la
construction du Royaume et de vivre pour le Royaume

Mais cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses

«les choses vous seront ajoutées» (Matthieu 6:33).

Ce verset indique où nous devons concentrer notre prière, notre prédication,

enseignement, et vivre. Tout doit être dirigé par le Royaume de Dieu, c'est-à-dire le CHRIST lui-même. Si
nous "cherchons d'abord le Royaume", cela assure la réponse aux autres demandes que
ils restent dans la phrase modèle. Si nous cherchons le Christ et nous nous identifions à lui, tout
Le reste sera donné.

Prier "que Ton Royaume vienne" est plus qu'une prière pour que Jésus soit au centre de notre
la vie et l'établissement du Royaume dans sa forme finale avec la Parousie. Quand nous
en prions "Vienne Ton Royaume", nous déclarons vraiment que notre Père
régnera dans les vies des croyants, des incroyants, et dans toute la terre, par la Victoire de Jésus
dans sa Passion. Nous intercédons pour que Dieu soit reconnu comme le Roi et
que la vie ici sur terre puisse se réguler par Ses ordres, maintenant, aujourd'hui!
Quand nous disons les mots "vienne Ton Royaume", nous sommes vraiment en train de
demandant à Dieu d'enlever tout ce qui interfère avec Son Royaume, même des mots,
attitudes, désirs, comportements, etc., en nous et chez les autres.

QUE TA VOLONTÉ SOIT FAITE, SUR LA TERRE COMME AU CIEL :

En grec, il y a deux mots utilisés pour le mot « volonté » en référence à Dieu. Un

Le mot est "boulema". Ce mot fait référence à la souveraine Providence de Dieu qui est Son
plan de bonté pour tout ce qui se passe dans l'univers. Dieu, malgré le péché de l'homme,
Toujours veillez à ce qu'il arrive à bon port, sa bonté, son amour et sa justice tombent sur
justes et pécheurs, cette Volonté et ce Gouvernement sont notre héritage :

Par lui, nous avons aussi reçu un héritage, ayant été prédestinés
selon le dessein de celui qui réalise toutes les choses selon le conseil de
sa volonté” (Éphésiens 1:11).

L'autre mot pour la volonté de Dieu est « thelema » et se réfère à Son plan individuel ou
vouloir pour chaque homme et chaque femme. Pour Dieu, accomplir Son plan dans notre vie nécessite
notre coopération. Les personnes ont la liberté de choisir si elles marcheront ou non.
dans la volonté ou le plan de Dieu. Quand vous priez "que Ta volonté soit faite" sur vous ou
une autre personne, vous intercédez pour que la Providence divine de Dieu nous aide
et pour que nous coopérions avec le plan de Dieu, volontairement.

LE PAIN NOTRE DE CHAQUE JOUR, DONNE-NOUS AUJOURD'HUI :

Dans la phrase modèle, nous cherchons d'abord le Royaume quand nous

Nous déclarons « Que Ton Royaume vienne à nous » sur chaque circonstance de nos vies.
Nous nous soumettons en droiture à la volonté de notre Père Céleste, déclarant
«Fais ta volonté». Maintenant nous pouvons prier avec conviction, «Donne-nous aujourd'hui ton
pande chaque jour”, demandant que nos besoins soient satisfaits pour nous habiliter à
accomplir Sa volonté et étendre Son Royaume.

«Danos» (nos dé usted) reconnaît que Dieu est notre source, pas une dénomination ou une
compagnie qui paie un salaire. Le mot grec traduit par « chaque jour » dans cette phrase
modèle, cela ne se produit nulle part ailleurs dans la Bible. Cela signifie le "pain nécessaire ou"
essentiel, suffisant pour notre subsistance et soutien”. Son utilisation dans ce contexte confirme que
La prière modèle que Jésus a enseignée devrait être récitée chaque jour.

La prière est pour le "pain", ce qui indique le soutien spirituel et matériel. Le mot
«dánoslo» (pluriel) indique que nous intercédons pour ce «pain» quotidien de provision
pour les autres ainsi que pour nous.

PARDONNE-NOUS NOS OFFENSES, COMME NOUS PARDONNONS AUSSI À

CEUX QUI NOUS OFFENSENT :

Nous devons apprendre tous les deux : recevoir et donner le pardon pour les offenses personnelles et
injustices causées à nous par d'autres. Les offenses personnelles se produisent lorsque vous
offense à Dieu à travers son propre péché.

La Sainte Écriture dit :

 Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes, et le
la vérité n'est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste
pour pardonner nos péchés et nous nettoyer de toute méchanceté" (1 Jean 1:8-9).

Quand vous confessez votre péché connu, Dieu pardonne votre péché inconnu ainsi.
comme ce que vous avez confessé, le nettoyant de « toute » malice, à travers le Sacrement
de la Confession.
La deuxième zone où le pardon doit se manifester est de pardonner les offenses directes et
indirectes des autres. Une "offense directe" se produit lorsque quelqu'un vous offense. Les "offenses
"Les indirectes" sont quand quelqu'un blesse quelqu'un que nous aimons. Jésus a enseigné
que nous devrions traiter toutes ces « dettes » en priant.
Ce verset transmet l'idée que avant que nous cherchions le pardon pour
nos péchés contre Dieu, nous devons nous efforcer de tout notre cœur de pardonner à ceux
qui ont péché contre nous. Jésus a enseigné ce principe dans la parabole du serviteur
injuste dans Matthieu 18:22-35.
Cette histoire illustre le pardon de Dieu qui précède le pardon humain ; le pardon humain
c'est un reflet du pardon de Dieu; et le pardon de Dieu devient réel pour nous quand
nous sommes désireux de nous pardonner les uns aux autres.
Jésus a résumé ces vérités quand il a déclaré :

«Et quand vous vous tenez à prier, si vous avez quelque chose contre quelqu'un,
pardonnes-le, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi
à vous vos offenses” (Marc 11:25).

Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal :

Jésus nous a appris à prier, "et ne nous laisse pas tomber dans la tentation", Jacques indique que Dieu ne jamais
tente l'homme :
 Que personne ne dise, lorsqu'il est tenté : Je suis tenté par Dieu ; car Dieu n'est pas
tenté par le mal, et il ne tente personne” (Jacques 1:13).

D'où proviennent les tentations ?

Mais chacun est tenté quand il est entraîné et séduit par sa propre
passion. Puis la basse passion, après avoir conçu, donne naissance au péché;
et le péché, une fois consommé, engendre la mort” (Jacques 1:14-15).

Les tentations viennent principalement de notre intérieur, blessé par le péché, notre
chair faible, les passions, et du monde qui nous entoure, de notre propre concupiscence et
du tentateur, notre ennemi, Satan (Matthieu 4:3 ; 1 Thessaloniciens 3:5). (Matthieu 4:1 ; 1
Corinthiens 7:5 ; 1 Thessaloniciens 3:5.

Mais Dieu promet sa protection :

Aucune tentation ne vous est survenue qui ne soit humaine ; mais fidèle est
Dieu, qui ne vous laissera pas être tentés au-delà de ce que vous pouvez supporter, mais que
ensemble avec la tentation, il donnera la sortie, afin que vous puissiez y résister" (1
Corinthiens 10:13

Lorsque nous prions, "ne nous laisse pas tomber dans la tentation", nous demandons à
Dieu nous accorde la force face à la tentation de pécher. Même Jésus n'a pas échappé à la
tentation, mais il a été préservé en elle (Hébreux 4:15). L'Apôtre Jean nous assure :

Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas ; au contraire,

Celui qui est engendré de Dieu le garde, et le malin ne le touche pas” (1 Jean
5:18).

Dans Éphésiens 6:10-18, l'Apôtre Paul fournit des informations détaillées sur le
armure spirituelle que Dieu fournit pour notre défense. Paul déclare emphatiquement
que nous devons être forts dans le Seigneur et dans Sa puissance et être debout avec audace
face à ces forces du mal (Éphésiens 6:10,11,13). Paul avertit que nous devons
combattre dans la bonne lutte (1 Timothée 6:12), (1 Timothée 1:18) et lutter intelligemment (1
Corinthiens 9:26

Pablo met l'accent sur le fait que la bataille n'est pas naturelle et que les armes naturelles sont inefficaces.
Cela veut dire que nous ne pouvons pas seuls, que nous ne pouvons vaincre qu'avec Christ. Nos
les armes sont des armes spirituelles :

«Pour cette raison, prenez toute l'armure de Dieu, afin que vous puissiez résister dans
le mauvais jour, et après avoir tout réussi, rester ferme. Restez,
donc, fermes, ceints de la ceinture de la vérité, vêtus de la cuirasse de
justice et chaussez vos pieds de la sandale du zèle pour proclamer le
évangile de paix. Et surtout, revêtez-vous du bouclier de la foi avec lequel vous pourrez
éteindre tous les dards de feu du malin. Prenez aussi le casque de la
salvation and the sword of the Spirit, which is the word of God, praying at all times
temps dans l'Esprit avec toute prière et supplication, veillant avec tout
persévérance et supplication pour tous les saints. Et priez aussi pour moi, afin que
 en ouvrant la bouche, qu'on me confère des mots pour faire connaître avec confiance
le mystère de l'évangile” (Éphésiens 6:13-18).

Le but de l'armure est de pouvoir tenir ferme contre les ruses de l'ennemi et de
notre propre faiblesse:

Voici comment faire cela tout en intercédant chaque jour pour vous et pour les autres :

Armure Déclaration Promesse pour Tentación à combattre

revendiquer
À faire
Lomos ceñidos avec Jésus, tu es ma vérité Jean 14.6 Tromperie, mensonge
vérité
Armure de justice Jésus, tu es ma justice 2 Corinthiens 5.21 Injustice, critique, jugements
téméraires
Les pieds chaussés de Jésus, tu es mon zèle Je puis tout par celui qui me Letargo,
fortifie. paresse, manque de
la sandale du ciel intéressant.
de l'Évangile
Bouclier de la foi Jésus, tu es ma foi Galates 2.20 Manque de foi, doute,
méfiance, manque de
espoir
Casque de la salvation, Jésus, tu es mien Hébreux 5:9 Vanas imaginaciones,
salvation idées contraires à la foi
L'Épée de l'Esprit Jésus, tu es ma Parole Jean 1.14 Mensonges de Satan
viva

CAR TUY EST LE ROI, LE POUVOIR ET LA GLORIE POUR TOUS LES SIÈCLES :

Le mot « parce que » indique l'autorité par laquelle la phrase modèle a été priée.
Signifie "parce que" le royaume, le pouvoir et la gloire appartiennent à Dieu, nous pouvons
revendiquer les dispositions, promesses et protections de cette prière. Quand nous
nous arrivons à cette portion finale de la prière modèle et déclarons "Car à toi est le
Reino », nous entrons dans l'accord avec tout ce que Dieu dit sur Son
Royaume

N'ayez pas peur, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le
royaume" (Luc 12:32).

C'est Son Royaume, mais en tant qu'héritiers, c'est aussi notre Royaume. Il est l'héritage donné par
le Père à nous.

Le mot pa ra pouvoir est “dunamis” dont dérivent les mots “dynamique” et

«dynamite». Quand nous terminons notre prière par «À toi est le pouvoir», nous
nous reconnaissons le pouvoir dynamique de Dieu avec son potentiel comme de la dynamite pour
satisfaire nos demandes.

Nous déclarons alors : « À toi la gloire ! » La gloire est l'un des mots les plus
ricas de notre langue. Aucun mot seul ne peut servir de bon synonyme,
mais voici quelques mots qui la décrivent : honneur, louange, splendeur, éclat,
pouvoir, exaltation, mérite, ressemblance, beauté, renommée, et distinction. Jésus a dit :

Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un, tout comme
comme nous sommes aussi une chose" (Jean 17:22).

La même gloire avec laquelle Jésus a glorifié le Père est un cadeau pour nous. Vous devez aller de
« gloire en gloire » non de défaite en défaite. Vous pouvez vous décourager et vous décourager et
se sentir froid et inanimé spirituellement, mais la promesse de Dieu pour vous est :

Lève-toi! Rayonne! Car ta lumière est venue, et la gloire de Dieu est arrivée.
resplendira sur toi. Car voici, les ténèbres couvriront la terre ; et la
L'obscurité, les peuples. Mais sur toi brillera Dieu et sur toi sera vue
su gloria” (Ésaïe 60:1-2).

La gloire de Dieu garantit :

n n Provisión: Filipenses 4:19; Efesios 3:16

n n Force : Colossiens 1:11

n n Alegría: Isaías 66:5; 1 Pedro 1:8; 2 Crónicas 16:10

n n Liberté : Ésaïe 60:1

n n Descanso : Isaïe 11:10

n n Sanctification : Exode 29:43

n n Unité avec d'autres croyants : Jean 17:22

«Pour tous les siècles» signifie exactement «pour toujours», c'est-à-dire «éternel, n'ayant pas
aucune fin”. Quand vous concluez votre prière, vous attribuez le Royaume, le pouvoir
et la gloire à son Père... pour toujours. Vous vous joignez à un lien éternel avec votre
Père, parce que vous reconnaissez que vous partagez Votre Royaume, puissance et gloire.

AMEN

Lorsque nous utilisons le mot « Amen », il scelle notre prière avec autorité.
puissante parce que "Amen" est l'un des noms du Christ (Apocalypse 3:14). Le Christ se
appelle le "Amen" de Dieu, car toutes les promesses de Dieu s'accomplissent en Lui. Quand
nous disons "Amen" signifie que nous avons prié toutes nos demandes
au nom de Jésus.

Le mot 'Amen' ne signifie pas 'point final... J'ai prié !' La signification de ce mot est,
«ainsi soit-il, comme je l'ai prié, ainsi soit-il fait», car quand vous dites «Amen», vous êtes
faisant vraiment une déclaration de foi.
 CHAPITRE SEPT

INTERCÉDANT POUR L'ÉVEIL ET LA CONVERSION D'UNE COMMUNAUTÉ

VERSÉT CLAIR :

Si mon peuple sur lequel mon nom est invoqué s'humilie, s'il prie et
ils cherchent mon visage et reviennent de leurs mauvaises voies, alors j'écouterai depuis
les cieux, je pardonnerai leurs péchés et je guérirai leur terre" (2 Chroniques 7:14).

LA DÉFINITION DE RÉVEIL de l'Ancien Testament

Tout d'abord, permettez-nous d'examiner ce que le réveil de l'Esprit Saint n'est pas.
L'éveil n'est pas seulement de l'émotionnel. Les gens réagissent émotionnellement à
un réveil, mais les émotions ne sont simplement qu'une partie du réveil, elles ne sont pas
le réveil. Le véritable réveil affectera l'homme entier, cependant,
y compris ses émotions. La connaissance des faits à elle seule ne motivera pas les hommes.
Les statistiques sur le nombre de décès causés par l'alcool n'ont jamais
il est devenu un ivrogne. Les chiffres sur l'augmentation de la criminalité ne changent pas aux
délinquants. Le pouvoir de conviction du Saint-Esprit doit toucher un homme
spirituellement et émotionnellement pour effectuer le changement.
Le réveil n'est pas de la musique forte et de la prédication. Ce n'est pas une campagne pour augmenter la
assistance. La croissance de l'église est le résultat du réveil et de l'onction du
Esprit Saint, mais ce n'est pas équivalent.

Le réveil n'est pas la même chose que l'évangélisation. L'évangélisation consiste à proclamer les
Bonne nouvelle de l'Évangile. Le réveil précède l'évangélisation, car quand se
ravive la foi des fidèles, cela se traduit par l'évangélisation. Enfin, le réveil n'est pas
juste une série de réunions extraordinaires... à moins que ces réunions extraordinaires
qu'ils soient touchés par le mouvement de l'Esprit Saint qui est Dieu.

Le réveil est...

Le réveil est quelque chose que l'homme ne peut pas produire par lui-même, c'est-à-dire qu'il présuppose la
action souveraine de Dieu. C'est extraordinaire, car c'est un travail spécial que Dieu accomplit.
dans son village. Un réveil de l'Esprit se produit à l'intérieur et en faveur d'une communauté.
Pour se préparer et mieux comprendre, nous devons voir les exemples et les principes révélés dans Les
Écritures. Selon cela, nous pouvons définir le réveil comme :

Un réveil, revivre, qui restaure le peuple de Dieu, un renforcement de

ces choses qui demeurent.

Un retour de la conscience ou de la vie. Ce qui se ravive devient actif et florissant.

à nouveau.

L'influence du Saint-Esprit sur le corps qui a menacé de mourir.

Temps de rafraîchissement en présence du Seigneur (Actes 3:19).

SE PRÉPARANT POUR LE RÉVEIL

Nous pouvons comparer la préparation pour le réveil à la tâche de cultiver. Un

le fermier peut s'asseoir et prier pour une bonne récolte, mais s'il ne
prépare le champ, plante la graine et arrose-la, la récolte ne viendra pas.

Tout autant est idiot le fermier qui pense que parce qu'il fait sa part dans ces tâches la
La récolte est sûre. Elle a besoin de la Providence de Dieu à travers la pluie, la lumière du soleil, et
les schémas appropriés de temps pour amener la récolte à sa maturité. Le fermier
travaille en coopération avec les principes de semer et de moissonner, temps de la semence et
cosecha des cycles de la nature.

La même analogie peut être utilisée pour le réveil d'une communauté. Dieu gouverne et
il se déplace à travers Son Esprit, mais pour réaliser le réveil, nous devons
nous préparer pour lui en suivant l'exemple du peuple de Dieu tel que décrit dans les
Écritures. Le réveil est le mouvement collectif de l'Esprit de Dieu et la réponse
du peuple de Dieu.
 QUAND LE RÉVEIL EST NÉCESSAIRE

Le réveil est toujours nécessaire, mais il est très nécessaire lorsqu'une condition de
un éloignement, un refroidissement ou un manque de ferveur se manifeste au sein d'une communauté, ou franchement de
péché. Pour comprendre cela, considérez l'exemple d'Israël. Jérémie a appelé les problèmes
de l'Israël "cautivité", qui a aussi la connotation d'infidélité ou d'éloignement de
Dieu.

Le égaré de cœur se rassasiera de ses chemins, mais l'homme de bien

sera satisfait du sien" (Proverbes 14:14).

Retournez-vous à Jérémie chapitre 2. Vous remarquerez qu'Israël...

n n Il avait déterminé que Dieu n'était pas aussi important pour eux que Lui
avait été auparavant (« Je me souviens de toi, de la loyauté de ta jeunesse... ») : 2:5.

n n Ils avaient oublié les grandes choses que Dieu avait faites pour eux dans les jours
antérieurs : 2:6-7.

n n Même les dirigeants religieux se sont joints aux égarés. Les prêtres
Ils n'ont pas demandé, «Où est le Seigneur ? » : 2:8.

n n En retirant Dieu de leurs vies, ils se sont tournés vers d'autres choses... dans ce cas,
idoles : 2:11-12 ; 27-28.

n n Ils ont abandonné la véritable source d'eau vive et creusé des citernes.
fissurées. Ils ont changé l'eau vive pour de l'eau stagnante : 2:13.

n n Il a commencé à apostasier (renier Dieu) spirituellement : 2:19.

n n Il est entré dans une condition de justice propre : 2:22-23.

n n Il s'est justifié avec des excuses : 3:11.

n n Attira d'autres dans sa corruption : 2:33-34

L'apostasie est le péché d'abandonner Dieu et de remplir la vie de soi-même. On les compare à
un cochon qui retourne dans la boue et un chien qui revient à son vomi (2 Pierre 2:21-22).

LES PREUVES D'UNE CONDITION D'APOSTASIE

Voici quelques preuves d'un état d'apostasie. Examinez votre propre cœur.
et la vie pendant que vous étudiez cette liste. Vous entrez dans un état de
apostasie...

Lorsque la prière laisse

de être une partie vitale de sa vie. "Le réveil tarde parce que la prière décline."

2. Quand l'intérêt pour trouver la vérité dans la Parole de Dieu ou dans la richesse du
la connaissance de l'Église cesse et vous vous contentez de la connaissance que vous
a déjà acquis. Cela ne signifie pas que les éloignés ne lisent pas la Bible. Beaucoup d'entre eux
ils ont des habitudes de dévotions obéissantes, mais pendant qu'ils lisent les paroles, ils essaient
la connaissance acquise simplement comme des faits et ne s'applique pas à leurs vies.

3. Lorsque l'intérêt pour les choses éternelles cesse d'être régulier et/ou important.

4. Lorsque vous justifiez votre péché par votre propre justice en disant "Le Seigneur sait que je suis"
seulement de la poussière" ou "c'est comme ça que je suis et je ne peux pas changer".

5. Quand les discussions spirituelles intentionnelles vous perturbent ou vous dérangent.

6. Quand des choses comme les loisirs, le sport et le divertissement deviennent des priorités
dans sa vie avant sa relation avec Dieu.

7. Quand vous pouvez tolérer le péché sans que votre conscience ne vous donne des signes de désagrément.

8. Lorsque les aspirations à la sainteté et à imiter le Christ ne sont plus dominantes dans votre
vie.

9. Lorsque l'acquisition d'argent et de biens matériels domine votre pensée et

actions.

10. Quand vous ne vous souciez pas que quelqu'un prenne le nom du Seigneur en vain, ridiculisez.
les choses spirituelles, et j'ai traité impertinemment les problèmes éternels, et quand vous vous
je suis resté sans rien faire face à cela.

11. Lorsque vous assistez à la Sainte Messe sans rien ressentir, vous pouvez chanter des chants religieux.
avec ses lèvres et parler des mots mais le cœur est froid et il n'y a aucune chanson dans son
cœur, aucune louange de joie. Quand "l'adoration" devient une fatigue.
12. Quand l'unité de votre communauté ne vous importe pas et que vous ne faites pas votre possible pour
la maintenir.

13. Quand vous cherchez des excuses pour ne pas aider ou servir chrétiennement les autres.

14. Quand vos sens sont hors de contrôle : Vous regardez des films et des émissions de
télévision dégradante, écoute de la musique impie, et lit une littérature qui affaiblit la morale.

15. Lorsque vous vous adaptez joyeusement au mode de vie du monde : Par exemple, à la
dettes impayées, à l'erreur, mensonge, malhonnêteté, rendez-vous et promesses non tenues,
extravagance et manque de pudeur dans l'habillement, tromperie et paresse dans son travail.

16. Quand sa vie spirituelle ne l'inquiète plus ; il n'est plus intéressé à apprendre constamment
plus de Dieu et Son action dans sa vie.
17. Lorsque les conditions morales, politiques, spirituelles et économiques du monde et de
sa nation ne l'intéresse pas.

18. Quand votre cœur est dur : Vos larmes ne coulent pas facilement, vous êtes insensible.
intratable, etc. Vous ne pleurez pas pour les choses pour lesquelles Jésus a pleuré comme une ville perdue, la
condition spirituelle de l'homme, les douleurs du prochain.

19. Quand vous avez perdu votre foi, vous êtes spirituellement faible, et vous ne comprenez même pas.

Le RÉVEIL DANS LES ÉCRITURES

Les réveils de l'Ancien Testament nous fournissent un cadre de base et nous aident et nous guident.
pour demander le réveil. Aucun réveil n'est identique, mais les principes suivants
sont évidents dans le registre de l'Ancien Testament :

1. De nombreux réveils de l'Ancien Testament ont été précédés par un temps de

déclin spirituel profond et désespoir. Quand les conditions déclinent
autour de vous et vous êtes tenté de désespérer, réjouissez-vous en revanche... Vous pouvez
être au bord du réveil !

2. Chaque réveil a commencé dans le cœur d'un homme qui est devenu l'instrument
Dieu pour raviver les autres. Selon Dieu, il touche son cœur avec le feu de l'Esprit, vous
il allumera la flamme pour raviver les autres. "Seigneur, je veux être un feu qui enflamme un autre

3. Chaque réveil de l'Ancien Testament reposait sur la proclamation puissance de la

Parole de Dieu. Le message de réveil ne doit pas se concentrer sur la punition et le jugement de
Dieu seulement dans le pouvoir, l'amour, la paix et la prospérité que Dieu peut nous donner. Considérez le
mensaje del avivamiento de Moisés (Deuteronomio 11:26-28); Samuel (1 Samuel 7:3);
Ézéchiel (Ézéchiel 33:7-8); et Élie (1 Rois 18:21).

4. Le repentir du péché a toujours précédé le réveil : le repentir

incluait la destruction de chaque idole et la séparation du monde.
5. Il y avait un retour aux priorités appropriées : la préoccupation pour autrui,
garder le jour du Seigneur, contribution à la communauté, prière, et la Parole de Dieu.

6. Il y avait un retour à l'adoration sincère de Dieu. Cette adoration n'était aucun rituel
froid et formel, mais une réponse émotionnelle excitante du peuple qui se tournait vers
votre Seigneur pour l'adorer.

7. Chaque réveil a été suivi d'une période de prospérité, de productivité, de grande

joie, et allégresse.

OBSTACLES AU RÉVEIL

Estorbos individuels :

Les leaders ou les serviteurs qui ne vivent pas ce qu'ils prêchent peuvent être un obstacle dans le
réveil. Ceux qui n'ont aucune vie de prière, ne méditent pas avec la
La parole de Dieu ne manifeste ni ne partage aucun de ses charismes ou dons et
aucune passion pour partager la Bonne Nouvelle, empêchent le réveil. Ceux
qui contrôlent leurs communautés ou groupes et éteignent aussi l'Esprit de Dieu
Ils entravent son mouvement au sein de la communauté.

Les leaders qui ne veulent vraiment pas prendre soin des brebis empêchent le réveil.
Ils n'emmènent pas les moutons dans des prairies vertes et des eaux calmes, ce qui est si
nécessaire pour les raviver. Des leaders qui ont perdu leur zèle pour les âmes et pour un
Le monde agonisant empêche le réveil. Beaucoup ne reconnaissent pas leur
responsabilité des leaders dans le réveil (Joël 2:15-18).

Estorbos collectifs :

Il peut également y avoir des obstacles à la revival dans la congrégation. L'attachement à un

schéma spécifique, le manque de flexibilité, sans permettre le changement, interfère avec
le réveil. Réveil et changement sont des synonymes. Dieu est ordonné et
fiable, mais Il est aussi frais, vital et créatif. L'amour de la brièveté et le
faire tout rapidement interfère également avec le souffle de l'Esprit.

De nombreuses congrégations aiment la vérité confortable. Elles ne veulent pas être

confrontées avec les exigences du Christ à leur égard ou des prédications à son sujet
péché et jugement. Les vérités nécessaires à la révivification ne sont pas toujours
confortables. L'amour au regard des autres empêche également le réveil. Certaines
les congrégations se soucient plus de ce que les gens penseront que de
ce que Dieu pense.

Obstacles Généraux

L'attachement au péché empêche le réveil,

 Voici que la main de l'Éternel n'est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre.
vous avez rendu sourd à entendre. Vos iniquités sont celles qui causent la séparation
entre vous et votre Dieu. Vos péchés ont fait que son visage se
occulte de vous pour ne pas écouter” (Isaïe 59:1-2).

Celui qui couvre ses péchés ne prospérera pas, mais celui qui les confesse et les
Celui qui abandonne atteindra la miséricorde" (Proverbes 28:13).

Une attitude de résignation ou de conformité qui mène à la paresse, empêchera le

réveil. Le manque d'attention à la prière et à la Parole, le manque d'humilité,
et refuser de chercher le Seigneur empêchera le réveil :

«Ils remettaient Dieu à l'épreuve et irritaient le Saint d'Israël» (Psaumes 78:41).

«Et il ne fit là beaucoup de miracles à cause de leur incrédulité» (Matthieu

13:58)

L'indifférence empêche le réveil. Les gens deviennent indifférents aux

demandes du Christ et aux besoins du prochain. Insensibilité envers notre
la condition spirituelle et les mouvements de l'Esprit de Dieu empêchent également le
réveil.

DIEU ENVOIE SON ESPRIT

Chacun des obstacles que nous avons discutés peut être éliminé par le
intercession parce que le réveil vient en réponse à la prière. Comment prier pour le
réveil?

si mon peuple, celui qui est appelé par mon Nom, s'humilie et supplie, s'il cherche
mon visage et se détourne de ses mauvais chemins, j'écouterai depuis le ciel,
Je pardonnerai leur péché et je rétablirai leur pays. " (2 Chroniques 7:14).

Ce verset contient de nombreux principes importants du réveil. Premièrement, notez

que Dieu parle à Son peuple (« Si mon peuple »). Il ne parle pas avec des pécheurs,
avec le monde, ou simplement avec n'importe qui en général. Dieu parle avec Son
peuple qui est appelé par Son nom”. Voici ce que le peuple de Dieu doit faire
s'ils veulent expérimenter le réveil :

1. "SI MON PEUPLE S HUMILIE" :

S'humilier, c'est se prosterner devant Dieu (Lévitique 26:40-41). Cet humilier inclut humilier à
lui-même devant Dieu (2 Chroniques 34:1-13); Sa Parole (2 Chroniques 34:14-28); et Son peuple
(2 Chroniques 34:2 /9-33).

SI ORAN:

Comment prier? (1) chercher Dieu et (2) se détourner de ses mauvaises voies. Nous "ne
nous "avons" souvent parce que nous "ne demandons pas" ou nous demandons de manière erronée.
Nous devons demander à Dieu de nous ranimer et de faire des prières spécifiques de
confession et repentir pour préparer nos cœurs pour le mouvement de Son
Esprit.

3. «SI VOUS CHERCHEZ MON VISAGE»

L'expression "chercher Dieu" est utilisée dans les passages suivants de l'Ancien Testament :

Exode 33:7
11
Proverbios 28:5; Isaías 51:1; Jeremías 29:13; 50:4; Oseas 3:5; 5:6-7,15; 7:10; Daniel 9:3;
Sophonie 1:6

Un examen de ces passages révèle que chercher le Seigneur implique :

1. Se tourner volontairement et sincèrement vers Dieu.

2. Une attitude interne d'engagement à le servir.

3. Une décision pour se détourner de tout le mal.

4. Une décision pour accomplir Sa volonté.

5. Un engagement à la prière fervente.

Chercher le Seigneur est le principal sens de se détourner du mal (Amos 5:4,14). C'est le
évidence de la véritable humilité (Sophonie 2:3). C'est la base pour se rendre compte de la
présence de Dieu (Oseas 5:15). Apporte la vie (Amós 5:4-6) et doit se faire sincèrement
(Jérémie 29:12-13).

4. «ILS REVIENNENT DE LEURS MAUX CHEMINS» :

Prier et chercher Dieu ne suffisent pas. Ils doivent être accompagnés de vrai
le repentir est un changement de direction. Vous devez vous détourner de vos chemins
mauvais envers Dieu.

Le repentir est la vérité donnée soulignée dans tous les réveils bibliques. C'est
évident à chaque réveil de l'Ancien Testament. L'Église a commencé avec un appel
au repentir (Actes 2). L'appel final dans le livre de l'Apocalypse est à
repentir (Apocalypse 22:16).

Le repentir est un don de Dieu qui permet de changer la direction de sa vie

(Actes 5:29-31; 11:15-18; 2 Timothée 2:22-26). Tous les hommes sont ordonnés à
se repentir (Actes 17:30). C'est la volonté de Dieu que tous se repentent (2 Pierre
3:9) et Dieu travaille pour attirer les hommes à la repentance (Romains 2:4). Sans le
repentance vous périrez (Luc 13:3,5). Jésus ordonna que le repentir et la
la remission des péchés devait être prêchée en Son nom parmi toutes les nations (Luc
24:47).

Le repentir inclut de se détourner des péchés de pensée (de l'intelligence et

la mente) mot ( ce que nous disons)œuvre (ce que nous faisons) et omission (ce que nous omettons
faire

Vous devez constamment examiner votre condition spirituelle, vos motifs et vos méthodes et
Il doit se repentir de tout ce qui l'éloigne de Dieu.

Puis, que faut-il faire ? Aller aux sacrements de la Confession et de l'Eucharistie, ceux-ci nous
ils nous aident à rester en grâce devant Dieu en unissant notre cœur de plus en plus à Lui et à pouvoir
être de bons instruments de son Amour.

RÉSUMÉ

Voici ce que vous devez faire pour vous préparer au réveil :

n n Humiliez-vous

n n Minerai

n n Cherchez le visage de Dieu

n n Convertissez-vous de vos mauvaises voies

Voici ce que Dieu fera en réponse :

n n «JE NOUS ENTENDRAI depuis les cieux» : Réponse

n n «JE PARDONNERAI vos péchés» : Sacrement de la Réconciliation

n n «SANARÉ sa terre» : Restauration

POUR ÉTUDE SUPPLÉMENTAIRE

Des références sont fournies pour les réveils de l'Ancien Testament pour l'étude.
aditionnel de ces principes. Pour chaque éveil spirituel, résumer les conditions
existants, les facteurs du réveil, et les résultats du réveil.

Voici un exemple :

LE RÉVEIL SOUS JACOB : Genèse 35:1-15

CONDITIONS EXISTANTES :

1. La tête de la famille était hors de la communion avec Dieu : Depuis le début, Jacob
il avait été un trompeur et complice. Il avait promis de servir Dieu tout en fuyant
de la colère d'Ésaü, mais il a vite oublié cette promesse. Jacob était autonome. Il ne
je vis ce qu'il avait accompli comme venant de Dieu bien qu'il ait cherché le Seigneur pour
être béni. Il croyait qu'il avait réalisé ses bénédictions par lui-même. Jacob était
matérialiste et était plus intéressé par ses possessions et à subvenir à ses propres besoins
et sa famille que par sa relation avec Dieu.

2. La structure de sa famille n'était pas dans l'ordre biblique : il y avait du favoritisme montré à
José. Jacob n'a pas bien gouverné sa maison et ses fils ont pris la vengeance pour avoir violé sa
fille (Genèse 34). Ses épouses étaient trompeuses, jalouses et complices.

3. Il y avait une ambiance spirituelle pauvre : Ses épouses ont volé les faux dieux de son père.
Ses enfants ont assassiné, volé et pillé. Lui et sa famille étaient des pécheurs et des idôlatres :
Genèse 35.

FACTEURS DU RÉVEIL :

1. Certains événements terribles ont effrayé Jacob pour le réveiller : Genèse 35.

2. Le réveil a commencé avec la Parole de Dieu : Genèse 35:1.

RÉSULTATS

Ce réveil a eu lieu dans une maison. Si nos maisons se réveillent, nos églises se
Ils raviveront !

1. La famille se débarrassa de ses idoles et se purifia : Genèse 35:2.

2. Ils ont reconnu le vrai Dieu : Genèse 35:3.

3. Ils sont revenus au lieu d'expérience spirituelle : (Allant à Béthel) : Genèse 35:3.

4. Ils préparèrent l'autel, se repentirent et revinrent à la vraie adoration :

Génèse 35:7.

5. Leurs vies ont été changées : le nom de Jacob a été changé pour signifier ceci
Genèse 32:24-32

6. Jacob a reçu une nouvelle révélation de Dieu : Le Seigneur s'est annoncé comme le « Dieu
« Tout-Puissant » qui signifie « celui qui est tout suffisant » : Genèse 32:24-32.

Maintenant... utilisez les références et le formulaire suivant à la fin de ce chapitre pour

continuer son étude des principes de réveil de l'Ancien Testament :

LE RÉVEIL SOUS MOÏSE : Exode 32:1-35 ; 33:1-23 ; chapitres 34-35.

LE RÉVEIL SOUS SAMUEL: 1 Samuel 7:1-17.

LE RÉVEIL SOUS ÉLIE : 1 Rois 17-18.

LE RÉVEIL SOUS ASA : 2 Chroniques 14-15. Et un récit parallèle dans 1 Rois 15:9-24.

LE RÉVEIL SOUS JOSAPHAT : 2 Chroniques 20.

LE RÉVEIL SOUS ÉZÉKIAS : 2 Chroniques 29:1-36 ; 30:1-27 ; 31:1-21.

LE RÉVEIL SOUS JOSIAS : 2 Chroniques 34:1-33 ; 35:1-19.

LE RÉVEIL SOUS ZOROBABEL : Aggée 1 ; Zacharie 1:1-6.

LE RÉVEIL SOUS SALOMON : 2 Chroniques 6-7.

LE RÉVEIL SOUS JONAS : Livre de Jonas.

Le RÉVEIL SOUS NÉHÉMIE : Néhémie 8-10.

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 ANNEXE DU CHAPITRE VII

L'Esprit Saint est celui qui ravive la vie de la personne et la vie de la communauté, nous avons
vu dans le chapitre VII comment dans l'Ancien Testament l'Esprit de Dieu a agi en animant
au peuple de Dieu à la conversion, au repentir et à la vie de vertu.

Mais il existe une autre dimension de la Vie dans l'Esprit que nous ne pouvons comprendre que par
la Passion du Seigneur, et c'est le DON du Saint-Esprit qui se manifeste dans le sacrifice, dans
la mort et la résurrection de Jésus d'une manière différente et plus complète. L'Église
fondée le jour de la Pentecôte jouit depuis 2010 ans d'un cadeau que le peuple de
Dieu n'aurait pas encore reçu dans une telle plénitude, de manière que aujourd'hui nous pouvons avec plus
joie et plus de certitude de savoir que Dieu est présent parmi nous comme le Christ l'est
promis jusqu'à la fin des temps.

Cette réalité de la présence du Saint-Esprit est d'une importance vitale pour ceux qui ont
ont été appelés à l'apostolat de la prière d'intercession.

Pour que nous puissions mieux comprendre cette dimension de ce Don, je vous invite à étudier cela.
catéchèse du pape Jean-Paul II

Le Mystère Pascal, fondement du Don de l'Esprit Saint

Catéchèse de S.S. Jean-Paul II lors de l’audience générale des mercredis

1. Toute la vie du Christ s'est réalisée dans l'Esprit Saint. Saint Basile affirme que l'Esprit
«c'était son compagnon inséparable en tout» (De Spiritu Sancto, 16) et nous offre cela
synthèse admirable de l'histoire du Christ : « Venue du Christ : l'Esprit Saint le précède.
Encarnación : le Saint-Esprit est présent. Réalisation de miracles, grâces et
par le Saint-Esprit. Expulsion des démons et enchaînement du
démon: par le Saint-Esprit. Pardon des péchés et union avec Dieu : par le
Saint-Esprit. Résurrection des morts : par la vertu du Saint-Esprit » (ibid., 19).

Après avoir médité sur le baptême de Jésus et sur sa mission, réalisée avec la force de
Esprit, nous voulons maintenant réfléchir sur la révélation de l'Esprit dans l'« heure »
suprématie de Jésus, l'heure de sa mort et de sa résurrection.

2. La présence de l'Esprit Saint au moment de la mort de Jésus est déjà supposée par le
le simple fait que sur la croix meurt dans sa nature humaine le Fils de Dieu. Si « unus
de la Trinité as souffert» (DS 401), c'est-à-dire «si celui qui a souffert est une Personne de la Trinité»
en sa passion se trouve présente toute la Trinité et, par conséquent, aussi le Père et le
Saint-Esprit.
Maintenant, nous devons nous demander : quel a été précisément le rôle de l'Esprit dans la
heure suprême de Jésus ? On ne peut répondre à cette question que si l'on comprend le
mystère de la rédemption comme mystère d'amour.

Le péché, qui est la rébellion de la créature face au Créateur, avait interrompu le dialogue
d'amour entre Dieu et ses enfants.

Avec l'incarnation du Fils unique, Dieu manifeste à l'humanité pécheresse son amour
fidèle et passionné, au point de se rendre vulnérable en Jésus. Le péché, pour sa part,
exprime au Golgotha sa nature d'« attentat contre Dieu », de sorte que chaque fois que
les hommes péchent de nouveau gravement, comme le dit la lettre aux Hébreux, « crucifient
pour sa part de nouveau au Fils de Dieu et lui exposent à l'infamie publique. (Hb 6, 6).

En livrant son Fils pour nos péchés, Dieu nous révèle que son dessein d'amour
précède tous nos mérites et dépasse abondamment toute notre infidélité.
«En cela consiste l'amour : non pas en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous
Il a aimé et nous a envoyé son Fils comme propitiation pour nos péchés» (1 Jean 4, 10).

3. La passion et la mort de Jésus est un mystère ineffable d'amour, dans lequel se trouvent
impliquées les trois Personnes divines. Le Père a l'initiative absolue et gratuite : c'est le
qui aime d'abord et, en livrant son Fils entre nos mains de meurtriers, expose son bien
plus aimé. Lui, comme dit saint Paul, «n'a pas épargné son propre Fils», c'est-à-dire qu'il ne l'a pas
il le conserva pour lui comme un trésor, mais bien plutôt « il l'a donné pour nous tous » (Rm 8, 32).

Le Fils partage pleinement l'amour du Père et son projet de salut : « il s'est donné à
lui-même pour nos péchés, (...) selon la volonté de notre Dieu et Père» (Ga 1, 4).

Et le Saint-Esprit ? Tout comme dans la vie trinitaire, aussi dans cette circulation
d'amour qui se réalise entre le Père et le Fils dans le mystère du Golgotha, le Saint-Esprit
c'est la Personne-Amour, dans laquelle convergent l'amour du Père et celui du Fils.

La lettre aux Hébreux, développant l'image du sacrifice, précise que Jésus s'est offert
«avec un Esprit éternel» (Hb 9, 14). Dans l'encyclique Dominum et vivificantem j'ai expliqué
que dans ce passage «Esprit éternel» se réfère précisément à l'Esprit Saint : comme le
le feu consommait les victimes des anciens sacrifices rituels, ainsi aussi « l'Esprit
Santo a agi d'une manière spéciale dans cette autodonation absolue du Fils de l'homme, pour
transformer la souffrance en amour rédempteur» (n. 40). «L'Esprit Saint, comme amour et
don, descend, en un certain sens, au centre même du sacrifice qui est offert sur la croix.
En se référant à la tradition biblique, nous pouvons dire : il consomme ce sacrifice avec le
feu de l'amour, qui unit le Fils au Père dans la communion trinitaire. Et, étant donné que le
le sacrifice de la croix est un acte propre à Christ, également dans ce sacrifice il "reçoit" le
Esprit Saint» (ib., 41)

Il n'est donc pas étonnant que, dans la liturgie romaine, le prêtre, avant la communion, prie avec ces
mots significatifs : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu vivant, qui, par la volonté du Père,
coopérant avec le Saint-Esprit, tu as donné par ta mort la vie au monde...

4. L'histoire de Jésus ne se termine pas avec la mort, mais elle s'ouvre à la vie glorieuse de la
Pâques. «Par sa résurrection d'entre les morts, Jésus-Christ notre Seigneur a été constitué
Fils de Dieu avec pouvoir selon l'Esprit de sainteté» (cf. Rm 1 4).
La Résurrection est l'aboutissement de l'Incarnation, et elle, comme la génération
du Fils dans le monde, se réalise « par l'œuvre de l'Esprit Saint ». « Nous — affirme saint
Pablo à Antioche de Pisidie—nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse faite à
Les parents, Dieu l'a accompli en nous les enfants, en ressuscitant Jésus, comme il est écrit
dans les psaumes : "Tu es mon Fils ; aujourd'hui je t'ai engendré" (Ac 13, 32-33).

Le don de l'Esprit que le Fils reçoit en plénitude le matin de Pâques est répandu par
en grande abondance sur l'Église. À ses disciples, réunis au cénacle, Jésus leur
il dit : « Recevez l'Esprit Saint » (Jn 20, 22) et il le donne « à travers les blessures de son
crucifixion : "Il leur montra les mains et le côté" (Dominum et vivificantem, 24). La
la mission salvatrice de Jésus se résume et s'accomplit dans le don de l'Esprit Saint aux
hommes, pour les ramener au Père.

5. Si la grande œuvre de l'Esprit Saint est la Pâque du Seigneur Jésus, mystère de souffrance et
de gloire, aussi les disciples du Christ, par le don de l'Esprit, peuvent souffrir avec amour
et transformer la croix en le chemin vers la lumière : « per crucem ad lucem ». L'Esprit du Fils nous
donner grâce d'avoir les mêmes sentiments que Christ et d'aimer comme il a aimé, jusqu'à donner le
la vie pour les frères : « Il a donné sa vie pour nous, et nous aussi nous devons donner la
vie pour nos frères» (1 Jn 3, 16).

En nous donnant son Esprit, Christ entre dans notre vie, afin que chacun d'entre nous puisse
dire comme saint Paul : «Je ne vis plus, c'est Christ qui vit en moi» (Ga 2, 20).
Toute la vie se transforme ainsi en une Pâques continue, un pas incessant de la mort à
la vie jusqu'à la dernière Pâques, quand nous passerons aussi avec Jésus et comme
Jésus «de ce monde au Père» (Jn 13, 1). En effet, comme l'affirme saint Irénée de Lyon, «les
que ont reçu et ont l'Esprit de Dieu sont conduits au Verbe, c'est-à-dire, au Fils, et le
Le Fils les accueille et les présente au Père, et le Père leur donne l'incorruptibilité» (Démonstration.
Ap., 7).

En tant que bonus cette semaine et pour approfondir davantage les moments où Jésus
livre Son Esprit, je vous invite à lire cette homélie du prédicateur du pape Benoît XVI,
Père Raniero Cantalamessa :

DONNANT UN CRI FORT, J'EXPIRE