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Le Bon Samaritain

Ce document résume l'histoire biblique du Bon Samaritain tirée de Luc 10:25-37. Il discute de la manière dont un avocat a interrogé Jésus pour justifier sa négligence de ses devoirs, et de la façon dont Jésus a répondu avec la parabole du Bon Samaritain. Le résumé souligne que le Samaritain a aidé l'homme blessé, malgré le fait qu'il vienne d'un groupe différent, montrant ainsi un véritable amour fraternel. Le document exhorte les chrétiens à imiter le Samaritain en aidant ceux qui sont dans le besoin, en particulier les croyants qui ont pu s'éloigner.

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Le Bon Samaritain

Ce document résume l'histoire biblique du Bon Samaritain tirée de Luc 10:25-37. Il discute de la manière dont un avocat a interrogé Jésus pour justifier sa négligence de ses devoirs, et de la façon dont Jésus a répondu avec la parabole du Bon Samaritain. Le résumé souligne que le Samaritain a aidé l'homme blessé, malgré le fait qu'il vienne d'un groupe différent, montrant ainsi un véritable amour fraternel. Le document exhorte les chrétiens à imiter le Samaritain en aidant ceux qui sont dans le besoin, en particulier les croyants qui ont pu s'éloigner.

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LE BON SAMARITAIN

PASTEUR TONY FULANI


[email protected]

LUC 10:25-37.
Un avocat est venu tenter Jésus et lui a posé une question personnelle.
une question apparemment sincère sur ce qu'il devrait faire pour
hériter de la vie éternelle. Comme il est avocat, Christ lui a demandé
pour répondre à sa propre question à partir de ce qu'il avait appris. Le
le résumé de tout son apprentissage était que la spiritualité juive
les obligations tournent autour de l'expression d'un amour suprême
vers Dieu et un amour sacrificiel envers leurs voisins.

Mais cet avocat, désireux de justifier son négligence, a demandé


Christ qui était son voisin. L'histoire du Bon
Samaritain était la réponse du Christ à cette question et
ne lui laisse aucun doute quant à ses obligations envers
d'autres hommes. La leçon entière que l'avocat a apprise
de l'école de sagesse du Christ contenue dans l'histoire est
également pertinent pour nous aujourd'hui alors que nous examinons notre évangélisation

commission.
Nous allons considérer trois points :

1.Bonne question avec un motif caché

2. Le voyage de Jérusalem à Jéricho

3. Les bons samaritains dans le monde.

BONNE QUESTION AVEC UN MOTIF CACHÉ


Evtouci,ndocteurdealoseilvap,oue'rlmbarrased
rt,M
:ti atrîq
e,uedosi-jefariepourhérteirdealveiéternel?Jésuu
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i:tiue'éslct-ird
tianaslo?iCommensi-tlu?rIlépondT
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i eraeslSegineutor,nDeiud,etoutoncœudr,etouteonâmd
e,etouteaforced
tetouteapenséeto,nprochan
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i êmJe.ésuu
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i:tiuasbeinrépondufa;scieaeltu
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s. va,olsiualnstejused
fitr,àtiJésuE
s:q
tueism
t onprochan
i?
Ici, nous trouvons un avocat qui en sait tellement mais qui n'est pas
prêt à agir. Il est donc venu à Jésus avec des questions
qui tend à justifier ou excuse son désobéissance à la
parole de Dieu. Nous trouvons encore des situations similaires dans l'église
Aujourd'hui. Ce ne sont pas tous ceux qui viennent à l'église, aux pasteurs ou
Les enseignants de l'école du dimanche doivent poser des questions sincères.

Certains viennent tenter le professeur, d'autres viennent semer la confusion.

l'église et répandre l'incrédulité. Certains posent des questions qui


mettra en avant les gains au détriment de la piété. Certains
les questions sont motivées ou inspirées par des diables et des démons
et sont censés entraver l'avancement de l'œuvre de Dieu ou
disperser l'église. Pasteurs, enseignants et leaders spirituels
devrait être discernant. Nous ne devrions pas tenter de répondre à tout
questions. Le Christ ne l'a jamais fait. Parfois, le Christ a répondu
des questions directement, à d'autres moments Il a répondu à des questions
avec des questions. Il y a des moments où Il n'a jamais répondu
la question de l'enquêteur. En fait, il y a des questions que le
La Bible nous a commandé d'éviter. 2 Timothée 2:23. Chrétien
les dirigeants et les travailleurs devraient apprendre de l'exemple du Christ.

Nous devons être en partenariat avec le Saint-Esprit pendant


questions et réponses ou séances de conseil à être
efficace. Nous devons explorer le motif de tous les enquêteurs
avant de répondre à leurs questions.

2. LE VOYAGE DE JÉRUSALEM À JÉRICHO

Luc 10:30-33

Topographiquement, Jérusalem est située à environ 2 600 pieds au-dessus du niveau de la mer.
niveau par rapport à Jéricho situé à 850 pieds en dessous du niveau de la mer. Dans

entre ces deux villes, c'était environ 3 500 pieds, 15 miles


descente à travers une route étroite, tordue, rocheuse et sinueuse avec
des gorges qui fournissent souvent des cachettes pour les voleurs.
Christ, faisant allusion à un tel terrain bien connu de Son audience
raconte l'histoire d'un homme (un Juif) qui est tombé entre les mains de
des voleurs qui auraient probablement été ses propres compatriotes
devenus maintenant des ennemis.

Abusé par ces ennemis, rejeté, abandonné et


négligé par ses propres dirigeants, frères et amis ; il
a été sauvé, aidé et soutenu par un méprisé
inconnu. Dans cette dispensation, les Juifs ont refusé d'accepter
Samaritains en tant que voisins. Leur définition des voisins
exclu les Samaritains et les gentils. Même aujourd'hui, des années après
cette parabole, le monde est encore divisé. Le monde aujourd'hui
reste divisé selon des critères raciaux, ethniques, religieux et socio-
clivages culturels, idéologiques et politiques. Dans un tel monde
de nombreuses vies sont inutilement perdues par manque d'un bon
voisin
En racontant cette histoire, le Seigneur montre un récit concis et
amour
responsabilités envers les autres chrétiens et tous les hommes. Le
Les prêtres et les lévites dans l'histoire représentaient le spirituel et
les dirigeants laïcs de l'époque dont la principale responsabilité est
restreindre les méchants, récompenser les bons et secourir les
blessé. Ils ont des positions et des privilèges mais pas d'amour ;
ils sont si religieux au point que leur engagement envers
les codes religieux ont entravé une humanité plus fondamentale
responsabilité de contribuer au processus de durabilité
et préserver la vie.

La leçon : Un peu de compassion, un peu d'acceptation de


inconvénient, un petit sacrifice pour prendre soin et partager sera
faire la famille humaine, l'église, la société, en effet
le monde entier un meilleur endroit où vivre pour tous.

3. LES BONS SAMARITAINS DANS LE MONDE


Mais un Samaritain, qui voyageait, arriva près de lui; et en le voyant, il fut ému de compassion. Et il s'approcha et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, en partant, il sortit deux deniers et les donna à l'aubergiste, en lui disant: 'Prends soin de lui; et ce que tu pourrais dépenser en plus, je te le rendrai à mon retour.' Lequel de ces trois te sembles-t-il avoir été le prochain de celui qui était tombé entre les mains des voleurs? Et il dit: 'Celui qui a exercé la miséricorde envers lui.' Et Jésus lui dit: 'Va, et fais de même.'

Romains 12: 9-14, 17-21, I Jean 3:17,18, Galates 6:2,7-


110 Matthieu 25:33-46.
L'amour et la compassion se manifestent par de bonnes œuvres et
des actes de miséricorde envers d'autres êtres humains. Prenons
note des preuves claires de l'amour de ce Bon Samaritain
et compassion :
1. Il a reporté son programme, son rendez-vous et son voyage.

pour pouvoir aider quelqu'un dans un besoin plus désespéré.

Il a sacrifié sa commodité.

Il priorise les besoins médicaux, sociaux et financiers.


de son voisin mourant
Il a fourni les premiers secours. Il a fourni une connexion et

introduction.
Il l'a amené dans un endroit sûr et a pris soin de lui.

Il a sacrifié du temps pour rester avec lui tout au long de cela.

jour jusqu'au prochain ; prendre soin de lui pour s'assurer qu'il était
hors de danger.
Il a payé un dépôt équivalent à deux jours.
salaires dans cette économie pour des soins continus.

8. Il s'est engagé à faire le suivi et à payer le


solde de la facture médicale.
TOUT CE QU'IL A FAIT À UN INCONNU : QUEL VOISIN !!!

«Va et fais de même» dit le Seigneur. Si le Seigneur est


nous a ordonné de faire cela à des étrangers, ennemis, accusateurs
et les médisants y compris tous ceux qui nous maltraitent ; quoi
à propos de nos frères, amis, collègues et famille
membres ? Si notre Seigneur et Sauveur attend cela de nous
envers les étrangers, qu'en est-il de ceux qui nous entourent que nous
savent très bien, qui souffrent du manque, des douleurs,
injustices découragement et perte ? Nous devons agir
quelque chose pour eux aujourd'hui.

La vie de péché est comme le voyage de cet homme de Jérusalem vers


Jéricho. En fin de compte, le pécheur tombera entre les mains du
le diable et ses agents. Ils le dépouilleront d'important
possessions et effets personnels et le laisser à moitié mort.
Peut-être que certains que vous connaissez sont déjà en train de mourir de

ivresse, colère, haine, malice et combats. Certains


que vous savez peut déjà être en train de mourir à cause de
fornication, adultère, avortement criminel pour non désiré
grossesses, etc. Quels membres de notre église ne sont pas
une bourse d'études prolongée ? Pourrait-il être possible qu'ils aient
été détourné par des voleurs spirituels ou physiques, blessé
et laissé à moitié mort ? Nous devons aller les chercher, prendre soin de

les récupérer et les ramener à l'église/communauté.


1.Jésus est le Bon Samaritain qui a quitté Sa gloire en
le ciel et est venu dans ce monde pour sauver dépouillé et
hommes blessés, à moitié morts et pécheurs. Pécheurs qui rejettent le
l'offre de l'aide du Christ finira par mourir. Ils sont
morts spirituellement, ils mourront physiquement et mourront
éternellement.Ils seront à jamais séparés de Dieu.
2.Tous les hommes sont des voisins les uns des autres. Nous devons partager.

inquiétudes communes pour la sécurité et le bien-être de chacun


étant ; surtout dans nos églises et dans notre
quartier.
3. Les chrétiens devraient être de bons samaritains dans le monde.

La leçon vitale que Jésus a enseignée à travers cette histoire est que
c'est le devoir de chacun d'entre nous là où nous
vivre ou travailler selon notre capacité à secourir, aider ou
soulager tous ceux qui sont en détresse ou en nécessité.

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