Danses de Tacna
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Liste des danses de TACNA :
Danzun SARTASI(estampe costumbriste)
Danza TINKI ÑAKAÑA DE CAIRANI (estampe costumbriste)
Danza TARDADA CANDARAVEÑA (danse traditionnelle)
DanseCOMPARSA TACNEÑA(danse traditionnelle)
Danza ORQUESTA DE CANDARAVE (danse traditionnelle)
Danza ANATA DE CANDARAVE (danse traditionnelle)
Danza ZAMPOÑADA (danse traditionnelle)
Danza TEJIDO DE ESTERAS (estampe coutumière)
Danza POLCA TACNEÑA (danse traditionnelle)
Danza CACHARPAYA (danse traditionnelle)
Danza HUAYÑUSI (estampe costumbriste)
Danza JALA JALA (danse traditionnelle)
Danza RECOGEDORES DE PERAS (estampe costumbriste)
Danza LLAMEROS DE CHUCATAMANI (danse traditionnelle)
Danse TRENZADO DE ESTERAS (estampe coûtumière)
Danza El ABRAZO (estampe costumbriste)
Danza OREGANO YAPUCHAÑA (estampe costumbriste)
Danza San Benedito de Abad de Tarata (estampe de costumes)
DANSES DE TACNA “JALAJALA”, ZAMPOÑADA ou ZIKURIS
C'est l'une des principales danses de la région de Tacna, en raison de l'importance qu'elle a.
La zampoña est une danse qui se danse lors des anniversaires des villages, pour la toiture des maisons,
alterés de croix, paiement à la terre, fêtes patronales, etc. En réalité, cette danse est toujours là
présent dans les moments où le peuple célèbre un événement important.
Cette danse est l'une des plus anciennes qui existent dans la région de Tacna. Elle est présente dans presque
tous les villages de la région. Il n'y a peut-être pas d'endroit où cette danse ne soit pas pratiquée.
Cette danse connue sous le nom de zampoñada en raison de l'instrument principal utilisé est la
zampoña.
DANSE ANATA
Une des rares danses naturelles de la région de Tacna est l'Anata, qui se danse uniquement dans le
Province de Candarave.
La anata est le symbole de l'aboutissement des si beaux et colorés carnavals qui ont commencé le
dimanche avec la comparsa/orchestre passant ensuite dans quelques villages avec la Tarkada et
Enfin, la Anata fait la clôture des carnavals.
Cette danse se pratique dans les villages de la province de Candarave, particulièrement dans le district de
Quilahuani, Huanuara, Cairani.
DANZA TINKIÑACANA
Danse autochtone de la région de Tacna dans la province de Candarave, c'est l'une des rares danses
qui se maintiennent.
Le patrimoine de mon village se danse dans le district de Cairani, province de Candarave de la région de
Tacna.
Cette danse se déroule lors des fêtes patronales, dans les Huañusis lors des jours d'irrigation, dans le
pâturage les jours de laqueo ou jours d'irrigation dans les éboulis des canaux.
Les dames portent comme outil de travail la sequeña et un petit bâton d'environ 2
mètres avec une terminaison en pointe, utilisé pour arroser, laquer les vignes afin de ne pas
maltraiter les jeunes racines. Les garçons utilisent une pelle pour arroser et arranger la terre pour
que l'eau puisse s'écouler confortablement.
POLKA TACNEÑA
Une polka en hommage à la Ville Héroïque de Tacna, bastion péruvien pendant la guerre avec
Chili. Ses auteurs expriment leur sentiment envers leur terre natale. Les paroles appartiennent à Omar Salas et
la musique à Eduardo Pérez Gamboa.
À la suite de la conquête espagnole et avec l'établissement à Arica et Tacna des autorités et
familles espagnoles, il y a eu l'importation de la musique vibrante et martiale des "pasodobles",
la cimbreante, cascabelera et retentissante mélodie des danses gitanes et des rythmes cadencés,
suaves et aristocratiques du minuet.
Avec le temps, les valses viennoises, la polka, la cuadrille et la mazurka sont arrivées, dont la
la musique a eu un excellent accueil.” De “Tacna histoire et folklore”.
La polka n'est pas une danse de Tacna, c'est juste une image... C'est une danse de salon résultant de la
influence de la valse viennoise, mais avec des nuances péruviennes. En tant que danse de salon, les hommes portent un costume.
sombre, chemise blanche, un petit nœud papillon en forme de chat, chaussures noires... Les dames portent une robe
grande (presque semblable à celui de la marinera nordienne, on a tendance à danser avec quelqu'un de couleur blanche...)
HUAYÑUSI
C'est une danse qui, portée sur scène, représente le folklore traditionnel du district de Cairani.
Huanuara, de la province de Candarave ; se danse en octobre et décembre, période où
que se sème la pomme de terre, activité agricole réalisée sous le système de l'ayni (paiement par le travail),
après la plantation, une fête et des réjouissances ont lieu chez le propriétaire de la parcelle, au son de
zampoñada et sicuri; les garçons portent un pantalon noir ojotas, portant dans les bras une
chaquitaclla, avec laquelle ils réalisent le cobado, tandis que les dames portent une lliclla dans laquelle
ils ont le goûter, des fleurs, et le poncho qu'ils mettront au garçon à la fin du travail.
LES APPELEURS
Danse de caractère pastoral qui se déroule dans la vie quotidienne de l'arriériste andin
département de Tacna. Il est d'origine altiplanique qui s'enracine dans notre folklore avec un nouveau
style de danse et forme de manifestation. Les llameros comme danse participent et rendent hommage à
fêtes de la Sainte Croix et fêtes patronales des villages, actuellement ils le dansent dans
Chucatamani, Cairani, Ancocala, Huanuara et d'autres villages de la zone alto-andine.
BANDA DE CANDARAVE
Danse de caractère carnavalesque qui se joue de manière traditionnelle et métisse dans la province de
Candarave et ses annexes, entre les mois de février et mars, est une période pleine de joie et
confraternité, les danseurs en groupes entonnent des couplets mélodieux propres à la fête du
carnaval. Femmes et hommes munis d'un mouchoir blanc et de serpentines multicolores réalisent
rondes, mouvements chorégraphiques dans les rues et les places, les femmes essaient de conquérir leur
D'autre part, les hommes, avec leur galanterie et leur arrogance, montrent leurs talents de conquérant.
Cette fête du carnaval dure toute une semaine, et à la fin, il est coutume de brûler une poupée.
que représente le départ du dimanche de Tentación, c'est le départ du Ño carnavalón.
LES RAMASSEURS DE POIRES
Estampe qui recrée la récolte de poires entre les mois de janvier, février et mars. Cette activité
se déroule dans le village de Chucatamani, province de Tarata. Le propriétaire de la chacra
conjointement avec les ramasseurs (hommes), ils ramassent avec et les femmes avec des paniers à la main
se dirigent vers les vergers pour effectuer le travail agricole. Tous avec harmonie et joie procèdent à la
récolte ; les hommes ramassent les poires de la plante et les femmes les reçoivent dans leurs tabliers pour ensuite
remplir les paniers et les tiroirs de fruits pour être transportés à dos d'âne vers le village. Enfin
Après avoir terminé le travail, le bal commence, d'abord avec les propriétaires de la ferme, puis dans
Des couples sortent pour partager un moment de joie pour la récolte des fruits au son de la musique
propre au lieu.
