1

MARY NOTRE AIDE

DÉVOTIONNELLE
OCTOBRE 2025

CETTE MÉDITATION EST DÉDIÉE AU

SAINT-ESPRIT DE DIEU.

2
Mary Our Help Devotional
La dévotion Marie notre aide est publiée par
maryourhelp.org. Sauf indication contraire, toutes
les citations bibliques sont tirées de Good News,
New International Version, New Jerusalem, The
New Community Bible et New International
Version.

Copyright © 2025
MARIE NOTRE AIDE
EMAIL : [email protected]
TÉL : +2349125243166
www.maryourhelp.org

Tous droits réservés. Aucune partie de ce livre de

dévotion ne peut être reproduite sous quelque forme
ou par quelque moyen que ce soit, y compris la
photocopie, l'enregistrement ou tout autre moyen
électronique ou mécanique, sans l'autorisation de
Marie Notre Aide.

3
INTENTION MENSUELLE D'OCTOBRE
Pour le rétablissement des valeurs chrétiennes dans
la société et le courage de vivre notre foi de manière
authentique dans le monde moderne.

VEUILLEZ PRENDRE UN MOMENT POUR

FAIRE CE QUI SUIT SI VOUS NE L'AVEZ
PAS ENCORE FAIT :

REJOIGNEZ NOTRE COMMUNAUTÉ

CATHOLIQUE

CLIQUEZ ICI
POUR VOUS INSCRIRE

TÉLÉCHARGEZ NOTRE APPLICATION

CLIQUEZ ICI
POUR TÉLÉCHARGER
4
PRIÈRES QUOTIDIENNES
Au nom de Jésus-Christ, Seigneur tout-puissant
dans les cieux, je me présente devant Toi
aujourd'hui pour Te remercier tout particulièrement
de Ton amour, de Ta puissance, de Ta fidélité et de
Ta miséricorde à mon égard. Je te loue et t'adore,
Dieu tout-puissant, il n'y a personne comme toi, ni
dans les cieux, ni sur la terre, ni sous la terre. Je te
soumets toute ma vie en adoration, toi qui es l'Être
suprême, le souverain et le roi de l'univers tout
entier. Seigneur tout-puissant, reçois toute la gloire,
l'honneur et l'adoration. Au nom puissant de Jésus.
Amen.
Aujourd'hui, je implore Ta miséricorde divine. Je
Te choisis aujourd'hui comme mon Seigneur
personnel et mon Dieu, et je demande le pardon de
tous les péchés que j'ai commis contre Toi. Grand
Dieu, regarde avec pitié et aie pitié de moi, de ma
famille et de ma lignée. Grand Dieu et Être
suprême, je me prosterne et T'implore de nous
pardonner tous les péchés que nous avons commis
contre Toi, et tout ce que nous avons fait qui T'a
blessé et a blessé nos voisins. Je t'en prie, au nom
de Jésus-Christ crucifié, aie pitié de nous. Seigneur,
je t'en prie, considère son précieux sang et aie pitié
de nous. Lave-moi, ma famille et ma lignée avec
5
son sang très précieux. Je promets qu'avec l'aide de
ta grâce, je ne pécherai plus.
Seigneur Tout-Puissant qui es aux cieux, au nom de
Jésus-Christ, je rejette tout ce qui est un dieu dans
ma vie et dans ma famille et qui n'est pas Toi. Je les
dénonce, eux et leurs pouvoirs sur ma vie. Je
soumets toute ma vie et ma famille à Toi, te
demandant de régner en maître et de laisser Ton
royaume venir et Ta volonté s'accomplir en moi et
dans ma famille.
Aujourd'hui, de tout mon cœur, je demande
humblement Ta miséricorde. Seigneur, montre-moi
Ta miséricorde et exauce la demande et la requête
que je Te présente :
(Commencez à prier et présentez vos demandes
selon l'inspiration du Saint-Esprit.)
Seigneur Dieu Tout-Puissant qui es aux cieux, je
place toute ma confiance en Toi. Tu es mon seul
espoir, mon seul courage, ma seule consolation et
ma seule paix. Dieu Tout-Puissant, si Tu ne m'aides
pas, qui d'autre m'aidera ? Si tu ne me montres pas
ta miséricorde, de qui d'autre la recevrai-je ?
Seigneur Tout-Puissant, je t'en prie, au nom de
Jésus-Christ qui a été torturé, humilié et crucifié
pour moi et pour ta volonté, aie pitié de moi, exauce
6
toutes mes demandes et que ta volonté soit faite
dans ma vie. Amen.
Ô Mère immaculée, je renouvelle et ratifie
aujourd'hui entre tes mains les vœux de mon
baptême. Je renonce à jamais à l' , à Satan, à ses
œuvres et à tout ce qui a trait à lui. Je m'abandonne
entièrement à Jésus-Christ, la sagesse incarnée,
pour porter ma croix à sa suite tous les jours de ma
vie et pour lui être plus fidèle que je ne l'ai jamais
été auparavant.
En présence de toute la cour céleste, je te choisis
aujourd'hui comme ma mère. Je te remets et te
consacre mon corps et mon âme, mes biens, tant
intérieurs qu'extérieurs, et même la valeur de mes
bonnes actions passées, présentes et futures, et tout
ce qui m'appartient sans exception, selon ton bon
plaisir, pour la plus grande gloire de Dieu dans le
temps et dans l'éternité. Amen.

7
1er OCTOBRE 2025
LA VRAIE BEAUTÉ - LA MODESTIE DANS
LA MODE ET DANS LE CŒUR
1 Timothée 2:9-10

Verset biblique : « Je veux aussi que les femmes

s'habillent modestement, avec décence et
convenance, se parant non pas de coiffures
élaborées, d'or, de perles ou de vêtements coûteux,
mais de bonnes actions, qui conviennent à des
femmes qui professent adorer Dieu. » (1 Timothée
2:9-10)

Dans notre monde moderne, la mode est devenue

une force puissante qui façonne la façon dont nous
nous présentons et dont nous percevons les autres.
Les réseaux sociaux amplifient ce phénomène,
créant une pression qui nous pousse à nous montrer
constamment sous un jour qui attire l'attention et la
validation. Pourtant, les Écritures nous appellent à
adopter une norme différente, qui valorise la beauté
intérieure plutôt que l'apparence extérieure.

8
La modestie ne consiste pas à cacher notre corps par
honte ou par peur. Notre corps est le temple du
Saint-Esprit, créé bon et beau par Dieu. La
modestie, telle que l' , consiste plutôt à révéler notre
dignité en tant qu'enfants de Dieu. Il s'agit de choisir
de nous présenter de manière à inviter les autres à
nous voir comme des personnes à part entière -
corps, esprit et âme - plutôt que comme des objets
destinés à la consommation visuelle.
La véritable modestie commence dans le cœur. Elle
découle de la compréhension de notre valeur
intrinsèque en tant qu'êtres créés à l'image de Dieu.
Lorsque nous saisissons cette vérité, nous n'avons
plus besoin d'utiliser notre apparence pour gagner
l'amour, l'attention ou la validation. Nous sommes
déjà infiniment aimés par le Créateur de l'univers.
Concrètement, la modestie revêt différentes
significations selon les contextes. Ce qui est
approprié pour la plage diffère de ce qui convient
pour la messe. Le principe clé est le suivant : mon
apparence dirige-t-elle les autres vers le Christ ou
les détourne-t-elle de lui ? M'habille-je pour me
glorifier moi-même ou pour glorifier Dieu ?
Saint Jean-Paul II nous a enseigné la « signification
nuptiale du corps », à savoir que nos corps sont

9
destinés à être des dons d'amour. La modestie
protège ce don, en réservant sa pleine révélation au
contexte approprié du mariage. De cette manière, la
modestie renforce en fait la beauté et le mystère de
la personne humaine plutôt que de les diminuer.
La mode en soi n'est pas mauvaise. Nous pouvons
apprécier la beauté, la couleur et la créativité dans
notre façon de nous habiller. Le problème survient
lorsque la mode devient notre maître plutôt que
notre serviteur, lorsque nous sacrifions notre dignité
au profit des tendances, ou lorsque nous utilisons
les vêtements pour manipuler les autres ou nourrir
notre propre vanité.
Prenons l'exemple de Marie, notre Sainte Mère. Au
fil des siècles, l'art l'a représentée dans des
vêtements simples et modestes, mais elle reste la
plus belle de toutes les femmes. Sa beauté rayonne
de son cœur pur, de son humilité et de son abandon
total à la volonté de Dieu. Elle nous enseigne que la
vraie beauté se trouve dans la sainteté.

Prières :
Père céleste, aide-nous à nous voir comme Tu nous
vois : des enfants bien-aimés créés à Ton image.

10
Libère-nous de l'esclavage de la vanité et du besoin
de validation extérieure. Donne-nous la sagesse de
nous habiller d'une manière qui T'honore et qui
respecte nous-mêmes et les autres.
Seigneur Jésus, tu as regardé au-delà des
apparences extérieures pour voir le cœur de ceux
que tu rencontrais. Donne-nous tes yeux pour voir
la vraie beauté dans nous-mêmes et dans les autres.
Aide-nous à cultiver la beauté intérieure par la
vertu, la bonté et l'amour.
Saint-Esprit, sois notre guide dans tous nos choix, y
compris dans la manière dont nous nous présentons
au monde. Donne-nous le courage de résister aux
pressions culturelles qui nous pousseraient à
compromettre notre dignité au nom de la mode ou
de l'acceptation.
Marie, notre Mère, enseigne-nous la beauté de la
modestie et de la pureté. Aide-nous à imiter ton
humilité et à trouver notre valeur non pas aux yeux
du monde, mais aux yeux de Dieu. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.
PARTAGEZ CETTE DÉVOTION
11
2 OCTOBRE 2025
LE DON SACRÉ DE LA VIE -
COMPRENDRE L'AVORTEMENT
Psaume 139:13-16

Verset biblique : « Car c'est toi qui as formé mes

reins, qui m'as tissé dans le sein de ma mère. Je te
loue de ce que je suis une créature si merveilleuse.
Tes œuvres sont admirables, et mon âme le
reconnaît bien. Mes os n'étaient point cachés devant
toi, lorsque j'ai été fait dans le secret, tissé dans les
profondeurs de la terre. Tes yeux ont vu mon corps
en formation ; tous les jours destinés à moi ont été
écrits dans ton livre avant qu'un seul d'eux existât.
» (Psaume 139:13-16)

Le monde d'aujourd'hui présente la vie comme un

choix, une commodité, voire un fardeau. Pourtant,
les Écritures révèlent une vérité profonde : chaque
vie humaine est sacrée dès le moment de la
conception, façonnée personnellement par Dieu
avec un amour et un dessein infinis. Cette vérité se
heurte à l'une des plus grandes tragédies de notre
temps : l'avortement.
12
Les paroles du psalmiste brossent un tableau
magnifique de l'implication intime de Dieu dans la
création de chaque être humain. Nous ne sommes
pas le fruit du hasard ou un assemblage aléatoire de
cellules. Nous sommes « formés d'une manière
merveilleuse », connus et aimés de Dieu avant
même d'avoir pris notre première respiration.
L'Église a toujours enseigné que la vie humaine
commence dès la conception. La science moderne
le confirme, en nous montrant qu'à partir du
moment de la fécondation, un être humain unique,
doté d'un ADN distinct, existe. Il ne s'agit pas d'une
opinion religieuse, mais d'un fait biologique. Cette
petite vie, bien que dépendante de la mère, est un
individu à part entière qui mérite protection et
amour.
Pourquoi l'avortement existe-t-il ? Il découle
souvent de la peur : peur de la pauvreté, peur du
jugement, peur de l'avenir. Les femmes confrontées
à une grossesse non désirée se sentent souvent
seules, sous pression et sans soutien. Le « choix »
de l'avortement n'est souvent pas un choix libre,
mais un choix fait dans le désespoir.
En tant que chrétiens, nous devons répondre à la
fois avec vérité et compassion. Oui, nous devons

13
parler clairement du mal que représente
l'avortement : il met fin à une vie humaine
innocente. Mais nous devons également offrir notre
amour et notre soutien aux femmes en situation de
grossesse difficile et aider celles qui ont avorté à
guérir.
Le message de l'Évangile est un message d'espoir et
de rédemption. Pour ceux qui ont été impliqués
dans un avortement, la miséricorde de Dieu est
infinie. Le sacrement de la réconciliation offre le
pardon et la guérison complets. De nombreuses
femmes et de nombreux hommes ayant avorté ont
trouvé la paix grâce à une réconciliation
authentique avec Dieu, découvrant que leurs
enfants continuent de vivre dans l'étreinte aimante
de Dieu.
Nous devons également œuvrer à la création d'une
culture de la vie, où les femmes enceintes reçoivent
le soutien dont elles ont besoin, où les enfants sont
accueillis comme des bénédictions, où l'adoption
est célébrée et où chaque vie est valorisée,
indépendamment des capacités, de l'apparence ou
des circonstances.
Prenons l'exemple de sainte Gianna Beretta Molla,
qui a choisi de mener à terme sa quatrième

14
grossesse malgré les risques médicaux pour sa
propre vie. Elle a déclaré : « Si vous devez choisir
entre moi et l'enfant, n'hésitez pas : choisissez
l'enfant. » Son amour héroïque nous rappelle que la
vie mérite toujours d'être protégée.

Prières :
Seigneur de la vie, nous prions pour que
l'avortement cesse dans notre monde. Convertis les
cœurs afin qu'ils reconnaissent le caractère sacré de
la vie, de la conception à la mort naturelle.
Nous prions pour tous les enfants à naître, en
particulier ceux qui sont menacés d'avortement.
Protège-les, Seigneur, et inspire leurs parents à
choisir la vie.
Nous élevons toutes les mères confrontées à une
grossesse inattendue. Entoure-les d'amour, de
soutien et de ressources. Donne-leur courage et
espoir. Fais-leur sentir ta présence et leur faire
savoir que tu as un plan pour elles et leurs enfants.
Pour ceux qui ont été impliqués dans l'avortement -
mères, pères, personnel médical et autres - nous
prions pour la guérison et le pardon. Seigneur, Ta

15
miséricorde est plus grande que tout péché.
Conduis-les vers la réconciliation et la paix.
Nous prions pour les législateurs, les professionnels
de la santé et tous ceux qui influencent les politiques
touchant à la vie. Donne-leur la sagesse et le
courage de protéger les plus vulnérables d'entre
nous.
Marie, Mère de la Vie, tu as dit « oui » au plan de
Dieu même lorsque cela semblait impossible.
Intercède pour toutes les mères d' , afin qu'elles
aient la grâce d'accueillir le don de la vie. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.
PARTAGEZ CETTE DÉVOTION

16
3 OCTOBRE 2025
LA CHASTETÉ COMME LIBERTÉ
1 Corinthiens 6, 18-20

Verset biblique : « Fuyez l'immoralité sexuelle.

Tous les autres péchés qu'une personne commet
sont en dehors du corps, mais celui qui pèche
sexuellement pèche contre son propre corps. Ne
savez-vous pas que votre corps est le temple du
Saint-Esprit, qui est en vous, que vous avez reçu de
Dieu ? Vous ne vous appartenez pas ; vous avez été
achetés à un prix. Honorez donc Dieu avec votre
corps. » (1 Corinthiens 6:18-20)

Le monde nous dit que la liberté sexuelle signifie

faire ce que nous voulons, quand nous voulons,
avec qui nous voulons. Mais la véritable liberté n'est
pas la capacité de faire n'importe quoi ; c'est la
capacité de faire ce qui est bon, vrai et beau. La
chasteté - la vertu par laquelle nous ordonnons notre
sexualité selon le plan de Dieu - est le chemin vers
la liberté authentique.

17
La chasteté est souvent mal comprise comme le
simple fait de « ne pas avoir de relations sexuelles
» ou comme quelque chose qui n'est réservé qu'aux
prêtres et aux religieux. En réalité, la chasteté est
pour tout le monde : célibataires, mariés s,
consacrés. Il s'agit d'intégrer notre sexualité d'une
manière qui respecte notre dignité et celle des
autres.
Pour les personnes non mariées, la chasteté signifie
s'abstenir de toute activité sexuelle. Ce n'est pas
parce que le sexe est mauvais, bien au contraire ! Le
sexe est bon, si sacré, qu'il n'a sa place que dans le
contexte pour lequel Dieu l'a créé : le mariage entre
un homme et une femme. En dehors de ce contexte,
l'activité sexuelle devient un mensonge. Notre corps
exprime un don total de soi, mais sans l'engagement
du mariage, nous exprimons avec notre corps ce que
nous ne sommes pas prêts à exprimer avec notre vie.
Pour les couples mariés, la chasteté signifie être
fidèle à son conjoint en pensées, en paroles et en
actes. Cela signifie respecter la dignité de l'autre, ne
jamais se servir l'un de l'autre comme d'objets de
plaisir. Cela signifie être ouvert à la vie et pratiquer
une parentalité responsable.

18
Vivre chastement dans la culture hypersexualisée
d'aujourd'hui est un défi. La pornographie est
omniprésente, la culture du « hookup » (rencontres
sexuelles occasionnelles) est normalisée et attendre
le mariage est souvent ridiculisé. Mais ceux qui
embrassent la chasteté découvrent quelque chose de
magnifique : la liberté de l'esclavage de la luxure, la
capacité d'aimer authentiquement et des relations d'
s fondées sur le respect et l'affection sincères plutôt
que sur l'utilisation.
La chasteté nous protège de tant de souffrances : des
maladies sexuellement transmissibles, des
grossesses inattendues hors mariage, des blessures
émotionnelles causées par le fait de nous donner à
quelqu'un qui ne s'est pas engagé envers nous, de la
dépendance et de la distorsion de la pornographie.
Plus important encore, la chasteté nous prépare à
l'amour. Que notre vocation soit le mariage ou la vie
consacrée, la chasteté nous enseigne la maîtrise de
soi, le sacrifice et la manière de faire un don
authentique de nous-mêmes. Elle nous aide à voir
les autres comme des personnes à aimer, et non
comme des objets à utiliser.
Les saints nous montrent que la chasteté est possible
et belle. Sainte Maria Goretti a préféré la mort

19
plutôt que de se soumettre au péché sexuel. Saint
Augustin, après des années de vie impudique, a
découvert la joie de la pureté. Le bienheureux Pier
Giorgio Frassati a mené une vie dynamique et
joyeuse en tant que jeune homme chaste.

Prières :
Seigneur Jésus, tu nous as montré la beauté de la
chasteté à travers ta vie pure. Donne-nous la grâce
de suivre ton exemple, de considérer notre sexualité
comme un don à chérir et à ordonner correctement.
Père céleste, dans un monde qui a oublié le sens de
la chasteté, aide-nous à être témoins de sa beauté.
Donne-nous la force de résister à la tentation et le
courage d'aller à contre-courant de la culture.
Esprit Saint, purifie nos cœurs et nos esprits.
Libère-nous de la luxure et aide-nous à voir les
autres comme Tu les vois : comme des enfants bien-
aimés de Dieu méritant le respect et un amour
authentique.
Pour ceux qui luttent contre le péché sexuel, nous
prions pour leur conversion et leur guérison. Pour
ceux qui sont dépendants à la pornographie,
accorde-leur la liberté. Pour ceux qui vivent des
20
relations impures, donne-leur le courage de choisir
ce qui est juste.
Nous prions pour les jeunes, afin qu'ils découvrent
la liberté et la joie de la chasteté. Protège-les des
mensonges de la culture et aide-les à préserver le
don de leur sexualité pour le mariage.
Saint Joseph, époux très chaste, priez pour nous.
Sainte Maria Goretti, priez pour nous. Tous les
saints hommes et femmes qui ont mené une vie de
pureté, intercédent pour nous. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.
PARTAGEZ CETTE DÉVOTION

21
4 OCTOBRE 2025
LA DIGNITÉ DU CORPS HUMAIN
Genèse 1:26-27

Verset biblique : « Puis Dieu dit : « Faisons

l'homme à notre image, selon notre ressemblance,
afin qu'il domine sur les poissons de la mer, les
oiseaux du ciel, le bétail, tous les animaux sauvages
et toutes les créatures qui rampent sur la terre. »
Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image
de Dieu, il créa l'homme et la femme. » (Genèse
1:26-27)

Nous vivons à une époque où règne une grande

confusion au sujet du corps humain. Certains le
traitent comme une simple machine, un ensemble
de pièces qui peuvent être modifiées à volonté.
D'autres le considèrent comme une prison dont le «
vrai moi » doit s'échapper. D'autres encore le voient
comme un objet de plaisir ou une marchandise à
commercialiser. Mais les Écritures révèlent une
vérité magnifique : nos corps sont créés à l'image et
à la ressemblance de Dieu.

22
Cette vérité a des implications profondes. Si nos
corps portent l'image de Dieu, ils possèdent une
dignité inhérente qui ne peut nous être enlevée.
Cette dignité ne dépend pas de notre apparence, de
nos capacités ou de notre stade de développement.
Le corps d'un enfant à naître, d'une personne
handicapée, d'une personne âgée atteinte de
démence - tous portent également l'image divine.
L'Incarnation élève encore davantage la dignité du
corps. Dieu lui-même a pris chair humaine en Jésus-
Christ. Le Verbe s'est fait chair et a habité parmi
nous. Dieu a un corps humain - pour toujours. Cela
devrait nous remplir d'admiration pour la noblesse
de notre propre corps.
Nos corps ne sont pas seulement des machines
biologiques. Ils font partie intégrante de ce que nous
sommes en tant que personnes. Nous n'avons pas
seulement un corps ; dans un sens réel, nous
sommes notre corps. C'est pourquoi ce que nous
faisons de notre corps a une importance morale.
Notre corps participe à notre vie spirituelle.
Cette compréhension s'oppose à de nombreuses
erreurs modernes :
La culture encourage la chirurgie esthétique pour
atteindre des normes de beauté impossibles, mais
23
nos corps sont déjà beaux en tant qu'œuvre de Dieu.
Si les procédures médicales qui restaurent une
fonction normale sont bonnes, nous devons être
prudents face aux chirurgies motivées par la vanité
ou l'insécurité.
La société accepte de plus en plus l'idée que nous
pouvons changer de sexe, mais nos corps révèlent
la vérité de l' qui nous sommes. Il les a créés homme
et femme : cette réalité biologique n'est pas une
erreur à corriger, mais un don à recevoir. Ceux qui
souffrent de dysphorie de genre méritent
compassion et soutien, mais la solution n'est pas de
nier la réalité biologique, mais de trouver la paix
avec l'identité que Dieu nous a donnée.
L'industrie du fitness encourage souvent une
obsession malsaine pour le corps, conduisant à des
troubles tels que l'anorexie ou la dépendance à
l'exercice physique. Si prendre soin de notre santé
est une bonne chose, notre corps n'est pas un projet
à perfectionner, mais un temple à honorer.
L'euthanasie et le suicide assisté traitent le corps
comme un objet jetable lorsqu'il devient un fardeau.
Mais la souffrance ne diminue pas la dignité
humaine. Le Christ a sanctifié la souffrance par sa

24
passion, nous montrant que même dans la faiblesse,
nos corps ont un sens et une valeur.
La résurrection du corps est notre ultime espérance.
Nous ne serons pas des âmes flottant dans le ciel,
mais des personnes incarnées, nos corps glorifiés et
perfectionnés. Ce même corps que vous habitez
aujourd'hui ressuscitera, transformé, mais toujours
le vôtre.

Prières :
Dieu créateur, nous te remercions pour le don de
nos corps, merveilleusement et admirablement faits
à ton image. Aide-nous à voir nos corps comme tu
les vois : des temples de ton Saint-Esprit, destinés à
la gloire.
Seigneur Jésus, par ton incarnation, tu as révélé la
dignité de la chair humaine. Aide-nous à traiter
notre corps et celui des autres avec le respect qu'ils
méritent en tant que porteurs de ton image.
Esprit Saint, qui habites en nous, sanctifie nos
corps. Aide-nous à les utiliser pour Ta gloire, à
pratiquer la vertu et à servir les autres avec amour.

25
Nous prions pour ceux qui sont en proie à des
troubles de l'image corporelle, à des troubles
alimentaires ou à une dysphorie de genre. Apporte-
leur la guérison et aide-les à trouver leur identité en
Toi.
Nous prions pour notre culture, afin qu'elle
redécouvre le vrai sens et la dignité du corps
humain. Convertis les cœurs qui ont été trompés par
de fausses philosophies.
Marie, dont le corps a porté le Corps du Christ, aide-
nous à honorer nos corps comme tu as honoré le
tien, comme des instruments de la volonté et de
l'amour de Dieu. Amen.

Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint

Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.
PARTAGEZ CETTE DÉVOTION

26
5 OCTOBRE 2025
LES MÉDIAS, LA MODESTIE ET L'ESPRIT
Philippiens 4:8

Verset biblique : « Enfin, frères et sœurs, tout ce

qui est vrai, tout ce qui est noble, tout ce qui est
juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout
ce qui est admirable, si quelque chose est excellent
ou digne de louange, pensez à ces choses. »
(Philippiens 4:8)

Tout comme nous habillons notre corps avec

modestie, nous devons également préserver la
pureté de notre esprit. À l'ère numérique, nous
sommes constamment bombardés d'images, de
messages et de contenus qui peuvent soit élever,
soit corrompre nos pensées. La lutte pour la
modestie ne concerne pas seulement ce que nous
portons, mais aussi ce que nous regardons, lisons et
consommons mentalement.
Chaque jour, à travers nos écrans, nous invitons
d'innombrables influences dans notre esprit. Les
réseaux sociaux regorgent d'images immodestes,
27
les films banalisent les relations sexuelles
occasionnelles, la musique dégrade la dignité
humaine, les jeux vidéo glorifient la violence : tout
cela laisse des empreintes in s sur notre âme. Ce qui
entre par nos yeux et nos oreilles façonne nos
pensées, et nos pensées façonnent nos actions.
Considérez comment la pornographie est devenue
un fléau à notre époque, détruisant des mariages,
déformant la sexualité et asservissant des millions
de personnes à la dépendance. Cela commence par
une curiosité apparemment inoffensive, un simple
clic, mais conduit à une obscurité dont il est difficile
de s'échapper. La pornographie entraîne l'esprit à
voir les autres comme des objets de satisfaction
plutôt que comme des personnes méritant amour et
respect.
Mais ce ne sont pas seulement les contenus
explicitement sexuels qui menacent notre pureté
mentale. Les comparaisons constantes sur les
réseaux sociaux, le matérialisme de la publicité, le
cynisme d'une grande partie du divertissement
moderne, tout cela peut corrompre notre capacité à
voir le monde à travers les yeux de Dieu.
La modestie mentale signifie être sélectif quant à ce
que nous laissons entrer dans notre conscience. Cela

28
signifie avoir le courage d'éteindre un film qui
dégrade la dignité humaine, de ne plus suivre les
comptes de réseaux sociaux qui encouragent la
vanité ou l'impureté, de supprimer les applications
qui nous conduisent à la tentation.
Cela ne signifie pas que nous devons vivre dans une
bulle, effrayés par tous les médias. Au contraire,
nous devons rechercher activement l' r ce qui est
bon, vrai et beau. Il existe des films qui inspirent la
vertu, des livres qui élèvent l'âme, de la musique qui
nous rapproche de Dieu et des comptes sur les
réseaux sociaux qui encouragent la foi et la charité.
Les parents ont ici une responsabilité particulière.
Les enfants d'aujourd'hui ont un accès sans
précédent à des contenus qui peuvent nuire à leur
esprit et à leur âme en plein développement. Les
parents doivent être des gardiens vigilants, utiliser
des contrôles parentaux, surveiller l'utilisation des
appareils et, surtout, avoir des conversations
honnêtes sur les dangers et enseigner le
discernement.
Nous devons également examiner notre propre
présence sur les réseaux sociaux. Contribuons-nous
au problème en publiant des photos indécentes, en
partageant des ragots ou en faisant la promotion du

29
matérialisme ? Ou utilisons-nous ces plateformes
pour témoigner du Christ, encourager les autres et
partager ce qui est bon ?
Les saints comprenaient l'importance de garder leur
esprit pur. Saint Dominique Savio avait pour devise
: « Mieux vaut mourir que pécher ». Saint Aloysius
Gonzaga était connu pour garder « la garde de ses
yeux », surveillant attentivement ce qu'il regardait.
Ces jeunes saints reconnaissaient que la pureté de
l'esprit est essentielle à la sainteté.

Prières :
Père céleste, en cette ère de surcharge
d'informations, donne-nous la sagesse de discerner
ce qui mérite notre attention. Aide-nous à remplir
notre esprit de ce qui est vrai, noble, juste, pur,
aimable et admirable.
Seigneur Jésus, tu as dit que l'œil est la lampe du
corps. Aide-nous à garder les yeux fixés sur ce qui
apporte la lumière plutôt que les ténèbres. Donne-
nous la force de détourner notre regard de ce qui
pourrait corrompre notre âme.
Saint-Esprit, purifie nos esprits et nos cœurs.
Lorsque nous avons laissé des images ou des idées
30
impures entrer dans nos pensées, purifie-nous et
restaure notre innocence. Aide-nous à penser avec
l'esprit du Christ.
Nous prions pour ceux qui sont dépendants de la
pornographie ou d'autres médias impurs. Brise leurs
chaînes, Seigneur, et conduis-les vers la liberté et la
guérison.
Nous prions pour ceux qui créent des contenus
médiatiques, afin qu'ils utilisent leurs talents pour
élever plutôt que dégrader, pour inspirer plutôt que
corrompre.
Nous prions pour les parents, afin qu'ils aient la
sagesse et le courage de guider leurs enfants dans le
monde numérique.
Marie, pure de cœur, tu as gardé toutes ces choses
et les as méditées dans ton cœur. Aide-nous à être
sélectifs dans ce que nous chérissons dans notre
esprit, en ne gardant que ce qui nous rapproche de
ton Fils. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

31
6 OCTOBRE 2025
SORTIR AVEC UN BUT ET EN TOUTE
PURETÉ
2 Timothée 2:22

Verset biblique : « Fuis les mauvais désirs de la

jeunesse et recherche la justice, la foi, l'amour et la
paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur
pur. » (2 Timothée 2:22)

Dans une culture où les relations occasionnelles et

les « situations » sont monnaie courante, l'approche
chrétienne des rencontres amoureuses contraste
fortement. Nous ne sortons pas avec quelqu'un pour
nous divertir ou pour le plaisir physique, mais dans
un but précis : discerner si Dieu nous appelle à nous
marier avec une personne en particulier. Cette
approche réfléchie transforme les rencontres
amoureuses d'une quête égoïste en une école
d'amour.
Les relations amoureuses chrétiennes commencent
par une question fondamentale : cette personne est-
elle quelqu'un que je pourrais épouser ? Si la
32
réponse est non, peut-être en raison de différences
de foi, de valeurs ou d'orientation de vie, alors
poursuivre une relation amoureuse est imprudent et
potentiellement néfaste. Nous ne devrions pas sortir
avec quelqu'un que nous savons ne pas pouvoir
épouser, car cela revient à l'utiliser pour satisfaire
notre é ment émotionnel et à perdre du temps qui
pourrait être consacré à la préparation de notre
vocation.
Sortir avec quelqu'un dans un but précis signifie
apprendre à connaître la personne dans son
ensemble : son caractère, ses valeurs, sa foi, son
milieu familial et ses objectifs de vie. Cela signifie
poser des questions importantes : comment cette
personne traite-t-elle les autres, en particulier ceux
qui ne peuvent rien faire pour elle ? Comment gère-
t-elle le stress et la déception ? Grandit-elle dans la
vertu ? M'inspire-t-elle à la sainteté ?
Les limites physiques sont essentielles dans les
relations chrétiennes. Le monde dit : « Jusqu'où
pouvons-nous aller ? » Mais la meilleure question
est : « Comment pouvons-nous honorer Dieu et
protéger la pureté de l'autre ? » Gardez les baisers
passionnés et toute activité sexuelle pour le
mariage. Ce n'est pas de la pruderie, c'est de la
sagesse. L'intimité physique obscurcit le jugement,
33
crée des liens émotionnels qui peuvent être
inappropriés et peut conduire à un péché grave.
Au lieu de se concentrer sur l'intimité physique, les
couples chrétiens devraient développer une intimité
émotionnelle et spirituelle. Priez ensemble. Servez
ensemble. Ayez des conversations profondes sur la
foi, la famille et l'avenir. Apprenez à connaître vos
familles respectives. Voyez-vous dans différents
contextes, pas seulement lors de rendez-vous
romantiques, mais aussi dans des situations
quotidiennes.
Évitez les situations qui créent la tentation. Ne
restez pas seuls ensemble dans des lieux privés,
surtout tard le soir. Ne vous allongez pas ensemble.
Ne vous livrez pas à des attouchements intimes. Ces
limites peuvent sembler strictes, mais elles
protègent à la fois la pureté et la capacité à réfléchir
clairement à la relation.
Les fréquentations chrétiennes doivent impliquer la
communauté. Demandez conseil à des mentors, des
prêtres et des couples mariés de confiance. Ne vous
isolez pas dans une bulle exclusive. Les relations
saines sont ouvertes à la sagesse et à l'observation
des autres qui vous aiment.

34
Soyez honnêtes quant à vos intentions et vos
attentes. Si vous sortez ensemble en vue du
mariage, dites-le clairement. Si vous vous rendez
compte que la relation ne mène pas au mariage,
ayez le courage et la charité d'y mettre fin plutôt que
de donner de faux espoirs à l'autre personne.
N'oubliez pas que toutes les relations ne mènent pas
au mariage, et ce n'est pas grave. Chaque relation
peut nous apprendre des choses sur nous-mêmes,
nous aider à grandir dans la vertu et nous préparer à
la personne que Dieu a prévue pour nous. Une
relation brisée n'est pas un échec si nous avons
honoré Dieu et nous sommes traités avec respect.
Pour ceux qui sont appelés au mariage, les
fréquentations sont une préparation à une vie
d'amour désintéressé. Les habitudes que vous
prenez pendant les fréquentations - qu'il s'agisse
d'égoïsme ou de générosité e, de luxure ou de
chasteté, de tromperie ou d'honnêteté - se
poursuivront dans le mariage.

Prières :
Seigneur Jésus, tu nous as montré l'amour parfait
dans ta vie et dans ta mort. Apprends-nous à aimer

35
comme tu aimes : purement, de manière
désintéressée et déterminée.
Père céleste, guide ceux qui sont en couple. Donne-
leur la sagesse de discerner ta volonté, la force de
rester purs et le courage de faire ce qui est juste,
même lorsque c'est difficile.
Saint-Esprit, sois présent dans toutes les relations
chrétiennes. Inspire les couples à construire leur
relation sur les fondements de la foi, de l'espérance
et de l'amour.
Pour ceux qui cherchent un conjoint, nous prions
pour qu'ils aient de la patience et de la confiance.
Aide-les à se concentrer sur le fait de devenir la
personne que Tu veux qu'ils soient plutôt que de
chercher désespérément « l'élu ».
Pour les couples qui envisagent le mariage,
accorde-leur clarté et sagesse. Aide-les à se voir
clairement, sans être aveuglés par leurs émotions ou
leur attirance physique.
Pour ceux qui ont été blessés dans leurs relations,
apporte guérison et espoir. Montre-leur que Ton
plan pour leur vie est bon.

36
Saint Joseph, modèle d'amour chaste, prie pour tous
les hommes afin qu'ils protègent et honorent les
femmes dans leur vie.
Marie, Vierge très pure, prie pour toutes les femmes
afin qu'elles puissent valoriser leur dignité et exiger
le respect dans toutes leurs relations. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

37
7 OCTOBRE 2025
MARIE, MODÈLE DE PURETÉ
Luc 1, 38

Verset biblique : « Marie répondit : « Je suis la

servante du Seigneur. Que ta parole s'accomplisse
en moi. » Alors l'ange la quitta. » (Luc 1, 38)

Alors que nous concluons notre réflexion de cette

semaine sur la modestie, la chasteté et la pureté,
nous tournons notre regard vers Marie, modèle
parfait de ces vertus. Aujourd'hui, nous célébrons la
fête de Notre-Dame du Rosaire, en nous souvenant
comment l'intercession de Marie a protégé l'Église
tout au long de l'histoire et continue de nous guider
vers son Fils.
La pureté de Marie ne se limitait pas à la virginité
physique, même si elle est restée vierge avant,
pendant et après la naissance de Jésus. Sa pureté
était totale : tout son être était entièrement tourné
vers Dieu. Dès son Immaculée Conception, elle
était exempte de tout péché et complètement
ouverte à la volonté de Dieu.
38
Considérez la réponse de Marie à l'ange Gabriel.
Une jeune femme, âgée peut-être de quatorze ou
quinze ans , reçoit un message incompréhensible :
elle concevra par l'Esprit Saint et enfantera le Fils
de Dieu. Sa réponse ? Pas de peur, pas de doute, pas
de négociation, mais un abandon pur : « Je suis la
servante du Seigneur ».
Cette pureté de cœur a permis à Marie de devenir la
Mère de Dieu. Son corps est devenu le premier
tabernacle, l'arche de la nouvelle alliance, la
demeure du Très-Haut. Quelle dignité ! Quel
privilège ! Et pourtant, quelle humilité a marqué son
acceptation de ce rôle.
La pureté de Marie s'est manifestée tout au long de
sa vie. Dans sa relation avec Joseph, elle nous a
montré que l'amour le plus profond peut exister
dans la chasteté. Leur mariage était réel, profond et
fécond, non pas malgré leur virginité, mais d'une
manière mystérieuse, grâce à elle. Ils nous montrent
que l'union sexuelle, bien que bonne et sainte dans
les mariages traditionnels, n'est pas l'expression
ultime de l'amour. L'expression ultime de l'amour
est le don total de soi à Dieu et à l'autre en Dieu.
À Cana, la pureté des intentions de Marie
resplendit. Elle remarque le besoin, intercède

39
discrètement, puis adresse ces paroles parfaites aux
serviteurs, paroles qu'elle nous adresse aujourd'hui
: « Faites tout ce qu'il vous dira. » Toute sa vie, son
tait orientée vers le fait de diriger les autres vers
Jésus.
Au pied de la croix, l'amour pur de Marie a été mis
à l'épreuve dans la fournaise de la souffrance. En
voyant son Fils innocent torturé et tué, elle aurait pu
devenir amère, en colère ou désespérée. Au lieu de
cela, elle est restée debout - stabat Mater - unissant
sa souffrance à la sienne, son cœur pur brisé mais
non corrompu.
La pureté de Marie la rendait sensible à la voix de
Dieu et réceptive à sa volonté. Dans notre monde où
règnent le bruit et les distractions, les images et les
messages impurs, nous avons besoin de l'aide de
Marie pour retrouver cette sensibilité. Jésus nous dit
que ceux qui ont le cœur pur verront Dieu. Marie,
qui avait le cœur pur, voyait Dieu non seulement
dans l'éternité, mais aussi dans le visage de son Fils
enfant, dans les besoins des autres, au milieu de la
souffrance.
Le Rosaire, que nous honorons tout
particulièrement aujourd'hui, est l'école de pureté de
Marie. En méditant sur les mystères de la vie du

40
Christ à travers les yeux de Marie, nos cœurs sont
progressivement purifiés. Les prières répétitives
apaisent nos esprits agités. Les mystères recentrent
notre attention sur ce qui compte vraiment. La
présence de Marie nous enseigne ses vertus.

Prières :
Sainte Marie, Mère de Dieu, nous t'honorons
aujourd'hui comme le modèle de la pureté parfaite.
Ton corps, ton âme, ton esprit et ton cœur étaient
entièrement tournés vers Dieu. Aide-nous à imiter
ta pureté dans nos propres vies.
Cœur immaculé de Marie, si pur et exempt de tout
péché, prie pour nous qui luttons contre la tentation.
Lorsque le monde tente de corrompre nos cœurs,
protège-nous sous ton manteau et garde-nous près
de ton Fils.
Mère très pure, enseigne-nous la beauté de la
chasteté. Dans un monde qui a oublié la valeur de la
pureté, aide-nous à être les témoins de sa puissance
et de sa liberté.
Notre-Dame du Rosaire, nous prenons cette arme
puissante contre le mal. Par le Rosaire, purifie nos
cœurs, protège-nous du péché et conduis-nous plus
41
profondément dans les mystères de la vie de ton
Fils.
Pour les jeunes qui luttent pour vivre dans la pureté
dans un monde impur, nous implorons ta protection
et tes conseils maternels. Montre-leur que la pureté
n'est pas une faiblesse mais une force, non pas une
répression mais une liberté.
Pour ceux qui ont perdu leur pureté, sois une mère
de miséricorde. Conduis-les vers le pardon de ton
Fils et aide-les à recommencer.
Pour les familles, afin qu'elles puissent créer des
foyers où la pureté est valorisée, protégée et vécue.
Vierge très pure, épouse du Saint-Esprit, aide-nous
à préparer nos cœurs pour qu'ils soient la demeure
de Dieu, comme tu as préparé le tien. Que nos corps,
comme le tien, soient des temples du Saint-Esprit,
honorés et sanctifiés pour la gloire de Dieu. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

42
8 OCTOBRE 2025
NOTRE-DAME DU ROSAIRE
Luc 1, 46-49

Verset biblique : « Et Marie dit : « Mon âme exalte

le Seigneur et mon esprit se réjouit en Dieu mon
Sauveur, car il a jeté les yeux sur l'humilité de sa
servante. Désormais, toutes les générations me
diront bienheureuse, car le Tout-Puissant a fait pour
moi de grandes choses, et son nom est saint. » (Luc
1, 46-49)

Hier, nous avons célébré la fête de Notre-Dame du

Rosaire, commémorant la victoire de Lépante en
1571, lorsque les forces chrétiennes ont vaincu la
flotte ottomane grâce à l'intercession de Marie, alors
que toute la chrétienté priait le rosaire. Aujourd'hui,
nous approfondissons le rôle de Marie en tant que
mère spirituelle et puissante intercesseur.
Le Rosaire n'est pas seulement une prière, mais une
méditation sur l'Évangile à travers les yeux de
Marie. Lorsque nous prions le Rosaire, nous nous
joignons à Marie pour contempler la vie du Christ :
43
sa naissance joyeuse, son ministère lumineux, sa
passion douloureuse et sa résurrection glorieuse.
Marie, qui « gardait toutes ces choses et les méditait
dans son cœur », nous enseigne comment prier et
méditer.
Chaque grain est une rose offerte à notre Mère. Le
mot « rosaire » signifie « couronne de roses », et à
travers cette prière, nous couronnons Marie de notre
amour et de notre dévotion. Mais plus important
encore, Marie prend nos pauvres prières, les purifie
de son amour maternel et les présente à son Fils.
Aucune prière offerte par l'intermédiaire de Marie
ne reste sans réponse.
Dans notre monde moderne, le rosaire est plus
nécessaire que jamais. Nous sommes confrontés à
des menaces non seulement pour notre sécurité
physique, mais aussi pour notre âme : le poison du
matérialisme, la confusion du relativisme, le
désespoir du sécularisme. Marie, à travers le
rosaire, nous offre un remède. Tout comme le
poison est vaincu par des médicaments pris à petites
doses répétées, le poison de notre culture est vaincu
par les prières répétées et méditatives du rosaire.
Le Rosaire est aussi une prière familiale. Lorsque
les familles prient ensemble, elles restent unies.

44
Dans de nombreux foyers, le Rosaire familial a été
la source d'innombrables grâces : conversions,
guérisons, vocations et paix. Les enfants qui
grandissent en priant le Rosaire avec leurs parents
acquièrent une base de foi qui les accompagne tout
au long de leur vie.
Considérez les promesses que Notre-Dame a faites
à saint Dominique et au bienheureux Alain de la
Roche concernant le rosaire : ceux qui prient
fidèlement le rosaire recevront des grâces
particulières, ne seront jamais vaincus par le
malheur, ne mourront pas sans préparation, seront
préservés de l'enfer, obtiendront de Dieu tout ce
qu'ils demanderont et seront spécialement protégés
par Marie à l'heure de leur mort.
Le rosaire est également une arme contre le mal.
Padre Pio l'appelait « l'arme », et de nombreux
saints ont témoigné de son pouvoir dans le combat
spirituel. Lorsque nous nous sentons attaqués - que
ce soit par la tentation, la dépression ou des troubles
extérieurs - le rosaire est notre refuge et notre force.
Mais le rosaire n'est pas magique. Son pouvoir vient
de la méditation sur la vie du Christ et de
l'intercession de sa Mère. Nous devons le prier avec
attention et dévotion, et non pas simplement réciter

45
des prières tandis que notre esprit vagabonde. La
qualité importe plus que la quantité : mieux vaut
bien prier une dizaine que cinq dizaines
médiocrement.

Prières :
Reine du Saint Rosaire, nous te remercions pour
cette puissante prière que tu as donnée à l'Église.
Par le Rosaire, attire-nous plus profondément dans
les mystères de la vie de ton Fils.
Sainte Mère, apprends-nous à prier le Rosaire avec
le même amour et la même attention que tu as
accordés à Jésus tout au long de sa vie. Aide-nous à
méditer chaque mystère et à appliquer ses leçons à
notre vie.
Nous prions pour un renouveau du rosaire en
famille. Dans les foyers où il a été oublié, rétablis
cette belle pratique. Donne aux parents le courage
de rassembler leurs enfants pour prier malgré leurs
emplois du temps chargés et leur résistance.
À ceux qui trouvent le Rosaire difficile ou
ennuyeux, accorde-leur la persévérance et révèle-
leur sa douceur cachée. Montre-leur que dans la
répétition se trouve le repos, dans la méditation se
46
trouve la sagesse, et dans ton intercession se trouve
la puissance.
Nous prions pour la conversion des pécheurs par le
Rosaire, comme vous l'avez promis à Fatima. Que
le Rosaire quotidien offert par les fidèles du monde
entier apporte le triomphe de votre Cœur Immaculé.
Pour les prêtres et les religieux, afin qu'ils
encouragent la dévotion au Rosaire et donnent
l'exemple en le priant quotidiennement.
Notre-Dame de la Victoire, comme tu as obtenu la
victoire à Lépante grâce au Rosaire, obtiens-nous la
victoire sur les maux de notre temps : l'avortement,
la pornographie, la violence et la perte de la foi.
Mère très aimante, acceptez nos chapelets comme
des roses d'amour. Présentez nos intentions à votre
Fils, purifiez nos prières et obtenez-nous les grâces
dont nous avons besoin pour notre salut. Amen.
Dévotion d'octobre : récitez le Saint Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

47
9 OCTOBRE 2025
LE « OUI » DE MARIE À DIEU
Luc 1, 26-38

Verset biblique : « L'ange répondit : « Le Saint-

Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut
te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint
enfant qui naîtra sera appelé Fils de Dieu... Car
aucune parole de Dieu ne restera sans effet. » « Je
suis la servante du Seigneur, répondit Marie. Que ta
parole s'accomplisse en moi. » (Luc 1, 35-38)

Le « oui » de Marie à Dieu a changé le cours de

l'histoire humaine. À ce moment-là, à Nazareth, le
libre consentement d'une jeune femme a ouvert la
porte à Dieu pour qu'il entre dans notre monde sous
forme humaine. Son fiat - « qu'il en soit ainsi » - a
renversé le non d'Ève et a commencé la restauration
de l'humanité.
Considérez l'ampleur de ce que Marie a été appelée
à accepter. Elle était fiancée à Joseph et, dans sa
culture, une grossesse hors mariage pouvait
signifier la mort par lapidation. On lui a demandé
48
de croire à l'impossible : qu'elle concevrait tout en
restant vierge d' . On lui a dit que son enfant serait
le Fils du Très-Haut, le Messie tant attendu, bien
qu'il naîtrait dans la pauvreté et l'obscurité.
Marie aurait pu dire non. Dieu respecte la liberté
humaine de manière si absolue qu'il a fait dépendre
l'Incarnation du libre consentement d'une
adolescente. Le sort du monde dépendait de la
réponse de Marie. Le ciel retenait son souffle. Les
anges attendaient. Et Marie, dans une liberté et un
amour parfaits, a dit oui.
Ce oui n'était pas un événement ponctuel, mais une
disposition de toute la vie de Marie. Chaque jour,
elle renouvelait son oui à la volonté de Dieu, même
lorsqu'elle ne la comprenait pas. Quand elle et
Joseph ont dû fuir en Égypte comme réfugiés, elle
a dit oui. Quand Jésus a quitté la maison pour
commencer son ministère, elle a dit oui. Quand il a
été rejeté, persécuté et crucifié, elle a continué à dire
oui.
Le « oui » de Marie a été possible grâce à son
Immaculée Conception : elle a été conçue sans
péché originel, pleine de grâce dès le premier
instant de son existence. Mais cette grâce n'a pas
annulé sa liberté, elle l'a perfectionnée. Elle nous

49
montre à quoi ressemble l'humanité lorsqu'elle est
pleinement vivante, pleinement libre, pleinement
réceptive à Dieu.
Nous aussi, nous sommes appelés à dire oui à Dieu,
même si notre oui sera différent de celui de Marie.
Dieu a un plan unique pour chacun de nous, une
manière spécifique dont Il veut aimer le monde à
travers nous. Mais comme Marie, nous sommes
souvent confrontés à la peur lorsque Dieu nous
appelle. Ses plans correspondent rarement aux
nôtres. Ses voies ne sont pas nos voies.
Qu'est-ce qui nous empêche de dire oui ? La peur
de l'inconnu ? L'attachement à nos propres plans ?
Le doute quant à la bonté de Dieu ? L'orgueil qui
veut garder le contrôle ? Marie nous montre que dire
oui à Dieu, même si cela peut impliquer des
souffrances, conduit à une joie et à un
épanouissement qui dépassent notre imagination.
Le « oui » de Marie nous enseigne également le rôle
des femmes dans l'histoire du salut. Dieu a choisi de
faire dépendre son entrée dans le monde du
consentement d'une femme. Cela révèle la profonde
dignité et l'importance des femmes dans le plan de
Dieu. Les femmes ne sont pas secondaires ou
subordonnées dans l'économie du salut, mais des

50
partenaires essentielles dotées de dons et de rôles
uniques.
À notre époque, où la signification de la féminité est
confuse et contestée, Marie nous montre la féminité
authentique : réceptive mais pas passive, douce
mais pas faible, humble mais pas dégradée. Elle est
le chef-d'œuvre d' e de la création, ce que chaque
femme est appelée à être à sa manière unique.

Prières :
Père céleste, nous te rendons grâce pour le don du «
oui » de Marie. Par son consentement, tu es entré
dans notre monde et tu as apporté le salut. Aide-
nous à imiter sa réponse généreuse à ta volonté.
Seigneur Jésus, conçu dans le sein de Marie par son
« oui » et la puissance du Saint-Esprit, apprends-
nous à dire « oui » à Dieu comme l'a fait ta mère.
Donne-nous le courage d'abandonner nos projets
pour le projet plus grand de Dieu.
Esprit Saint, qui as couvert Marie de ton ombre,
couvre-nous aussi. Comme tu l'as rendue féconde
dans sa virginité, rends nos vies féconde dans l'état
où Dieu nous a appelés.

51
Marie, Mère du Oui, nous avons du mal à nous
abandonner à la volonté de Dieu. Nous voulons
garder le contrôle, voir tout le chemin avant de faire
le premier pas. Apprends-nous la liberté qui vient
de la confiance totale en Dieu.
Pour toutes les femmes, afin qu'elles trouvent en
Marie un modèle d'authenticité féminine et
comprennent leur rôle irremplaçable dans le plan de
Dieu pour le monde.
Pour ceux qui discernent la volonté de Dieu - que
ce soit dans leur vocation, leur carrière ou leurs
décisions quotidiennes - accorde-leur la clarté et le
courage de Marie pour dire oui.
Pour ceux qui ont dit non à Dieu et se sentent piégés
par leur refus, montre-leur qu'il n'est jamais trop
tard pour changer leur réponse. La miséricorde de
Dieu est toujours disponible.
Marie, Auxiliatrice des chrétiens, obtiens-nous la
grâce de dire oui à Dieu en toutes choses, confiants
que sa volonté est notre paix, notre joie et notre
accomplissement. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.
52
10 OCTOBRE 2025
MARIE AUX NOCES DE CANA
Jean 2, 1-11

Verset biblique : « Le troisième jour, il y eut un

mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était
là, et Jésus et ses disciples avaient également été
invités au mariage. Quand le vin fut épuisé, la mère
de Jésus lui dit : « Ils n'ont plus de vin. » « Femme,
pourquoi m'impliques-tu ? » répondit Jésus. « Mon
heure n'est pas encore venue. » Sa mère dit aux
serviteurs : « Faites tout ce qu'il vous dira. » (Jean
2, 1-5)

Les noces de Cana révèlent le cœur maternel de

Marie et sa puissante intercession. Elle remarque le
besoin avant tout le monde : le vin est épuisé,
menaçant de transformer la fête en embarras. Sans
qu'on le lui demande, elle fait part de ce besoin à
son Fils. C'est le rôle de Marie dans nos vies : elle
voit nos besoins, souvent avant nous, et les présente
à Jésus.

53
Remarquez la réponse de Jésus : « Mon heure n'est
pas encore venue. » Dans l'Évangile de Jean, «
l'heure » de Jésus fait référence à sa passion et à sa
mort. En demandant à Jésus d'agir, Marie, d'une
certaine manière, lui demande de commencer le
chemin vers le Calvaire. Pourtant, elle persiste,
nous montrant que son intercession est
suffisamment puissante pour toucher le cœur même
de Dieu.
L'instruction que Marie donne aux serviteurs est
aussi celle qu'elle nous donne : « Faites tout ce qu'il
vous dira. » Ce sont les dernières paroles de Marie
rapportées dans les Écritures, son testament final à
l'Église. Elle ne nous dit pas quoi faire, elle nous
dirige vers Jésus. C'est toujours ainsi que Marie agit
: elle nous conduit à son Fils.
Le miracle qui suit est significatif. Jésus ne se
contente pas de fournir du vin ; il fournit le meilleur
vin, et en abondance : six jarres de pierre, chacune
contenant vingt à trente gallons. Lorsque Dieu agit
par l'intercession de Marie, il ne se contente pas de
répondre à nos besoins, il les dépasse. Il nous donne
plus que nous ne pourrions demander ou imaginer.
Ce miracle a également une signification plus
profonde. Dans les Écritures, le vin représente la

54
joie, la célébration et l'abondance du royaume de
Dieu. Le vin vieux qui s'épuise représente
l'ancienne alliance qui touche à sa fin. Le vin
nouveau, fourni par Jésus, représente la nouvelle
alliance dans son sang. Marie se tient au seuil entre
l'ancien et le nouveau, contribuant à inaugurer l'ère
de la grâce.
Dans nos vies, nous faisons souvent l'expérience du
vin qui vient à manquer : la joie se transforme en
tristesse, la célébration en crise, l'abondance en
manque. Nous sommes confrontés à des situations
où nos ressources humaines sont épuisées. Il s'agit
peut-être d'un mariage qui a perdu son amour, d'une
foi qui s'est refroidie, d'un espoir qui s'est éteint.
Marie voit ces besoins et les présente à Jésus.
Mais remarquez que Marie n'accomplit pas le
miracle elle-même. Elle intercède, puis se retire.
Elle nous dit d'obéir à Jésus, puis lui fait confiance
pour agir. C'est important pour comprendre la
dévotion mariale. Nous n'adorons pas Marie et ne
pensons pas qu'elle ait un pouvoir indépendant de
Dieu. Nous reconnaissons plutôt sa relation unique
avec Jésus et lui demandons d'intercéder pour nous.
Les serviteurs de Cana ont dû coopérer avec la
demande apparemment étrange de Jésus : remplir

55
des jarres d'eau alors qu'il fallait du vin. Souvent,
lorsque Dieu veut accomplir des miracles dans nos
vies, il nous demande de faire quelque chose qui n'a
pas de sens immédiat. Le conseil de Marie reste
valable : faites tout ce qu'il vous dit, même si vous
ne comprenez pas.
Cana nous montre également la foi de Marie.
Lorsque Jésus semble refuser sa demande, elle ne
discute pas et ne supplie pas. Elle dit simplement
aux serviteurs d'être prêts à obéir, , confiante que
son Fils agira. Cette confiance tranquille en la bonté
de Dieu, même face à un refus apparent, est un
modèle pour notre prière.

Prières :
Seigneur Jésus, à Cana, tu as accompli ton premier
miracle par l'intercession de ta mère. Aide-nous à
avoir confiance dans les puissantes prières de Marie
et à te présenter nos besoins par son cœur maternel.
Sainte Mère, tu as remarqué avant tout le monde
que le vin venait à manquer à Cana. Remarque les
domaines de notre vie où la joie s'est transformée en
vide, où nos efforts humains ont échoué. Présente
ces besoins à ton Fils.

56
Lorsque nous sommes confrontés à des situations
qui semblent désespérées, lorsque nos ressources
sont épuisées, rappelle-nous que Jésus peut
transformer notre eau en vin, notre tristesse en joie,
notre manque en abondance.
Marie, maîtresse d'obéissance, lorsque tu nous dis «
Faites tout ce qu'il vous dira », donne-nous la grâce
d'écouter et d'obéir, même lorsque les
commandements de Dieu semblent étranges ou
difficiles.
Pour les couples mariés en difficulté, nous
demandons l'intercession de Marie. Tout comme
elle a contribué à sauver les noces de Cana du
désastre, qu'elle aide à restaurer la joie et l'amour
dans les mariages en difficulté.
Pour ceux qui ont perdu leur joie de vivre, qui ont
l'impression que le vin est épuisé, nous prions pour
que, par l'intercession de Marie, Jésus accomplisse
un miracle de renouveau.
Pour avoir la grâce de remarquer les besoins des
autres comme Marie l'a fait, d'intercéder pour les
autres sans qu'on nous le demande et de présenter
leurs préoccupations à Jésus dans la prière.

57
Marie, Mère de la Divine Grâce, apprends-nous à
avoir confiance en l'abondance de Dieu, à croire
qu'Il veut nous donner le meilleur vin, et à coopérer
avec Sa grâce même lorsque nous ne comprenons
pas Ses méthodes. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

58
11 OCTOBRE 2025
MARIE AU PIED DE LA CROIX
Jean 19, 25-27

Verset biblique : « Près de la croix de Jésus se

tenaient sa mère, la sœur de sa mère, Marie, femme
de Clopas, et Marie Madeleine. Quand Jésus vit sa
mère et le disciple qu'il aimait debout près d'elle, il
dit à sa mère : « Femme, voici ton fils », puis au
disciple : « Voici ta mère ». À partir de ce moment,
le disciple la prit chez lui. » (Jean 19, 25-27)

Au pied de la croix, nous rencontrons Marie dans

ses heures les plus sombres, mais aussi dans son
plus grand moment de maternité spirituelle. Alors
que les autres fuyaient dans la peur, Marie restait
debout. L'épée que Siméon avait prophétisée et qui
transpercerait son âme était maintenant enfoncée
profondément dans son cœur alors qu'elle regardait
son Fils innocent souffrir et mourir.
Essayez d'imaginer l'angoisse de Marie. Elle
ressentait chaque coup qu'il recevait. Chaque
insulte qui lui était lancée lui transperçait le cœur.
59
Celui qu'elle avait nourri de son sein d' , qu'elle avait
appris à marcher, qu'elle avait vu grandir en sagesse
et en grâce, était maintenant pendu, torturé et
mourant sous ses yeux. Quelle mère pourrait
supporter un tel spectacle ?
Pourtant, Marie est restée debout. La tradition latine
l'appelle « Stabat Mater », la mère qui est restée
debout. Elle ne s'est pas effondrée dans l'hystérie.
Elle n'a pas maudit Dieu ou les bourreaux. Elle est
restée debout, en silence, solidaire de son Fils
souffrant, unissant sa douleur à la sienne, son
offrande à son sacrifice.
À cet instant, Marie devient la Co-Rédemptrice -
non pas une autre rédemptrice, mais celle qui
coopère de manière unique à l'œuvre rédemptrice
du Christ. Son « oui » à l'Annonciation s'accomplit
ici, au Calvaire. Elle qui lui a donné la vie le rend
maintenant au Père pour la vie du monde.
Depuis la croix, Jésus accomplit son dernier miracle
terrestre : il nous donne sa mère. « Femme, voici ton
fils... Voici ta mère. » En la personne de Jean, qui
représente tous les disciples, nous recevons Marie
comme notre mère spirituelle. Ce n'est pas un
simple sentiment, mais une réalité spirituelle. Marie

60
est véritablement notre mère dans l'ordre de la
grâce.
Qu'est-ce que cela signifie pour nous ? Cela signifie
que nous ne sommes jamais des orphelins spirituels.
Lorsque nous nous sentons abandonnés, seuls ou
sans mère, Marie est là. Elle qui se tenait au pied de
la croix de l' e sait comment nous accompagner dans
nos souffrances. Elle qui a vu mourir son Fils sait
comment nous réconforter dans nos pertes.
Marie au pied de la croix nous enseigne également
la souffrance rédemptrice. Dans notre culture qui
évite la souffrance à tout prix, Marie nous montre
que la souffrance unie à celle du Christ a un sens et
un pouvoir. Nos douleurs, nos déceptions et nos
pertes ne sont pas nécessairement vaines. Offertes
avec Marie à Jésus, elles participent à la rédemption
du monde.
La Croix révèle la profondeur de la foi de Marie.
Tout semblait contredire les promesses de Dieu.
L'ange avait dit que son Fils régnerait pour toujours,
mais le voilà qui meurt comme un criminel. Il devait
être le Messie, mais il semble vaincu. Pourtant,
Marie a continué à croire. Dans l'obscurité de ce
vendredi, elle a gardé espoir pour le dimanche.

61
La présence de Marie au pied de la croix nous
montre également comment accompagner les autres
dans leur souffrance. Parfois, nous ne pouvons ni
réparer ni expliquer la souffrance. Mais nous
pouvons nous tenir aux côtés de ceux qui souffrent,
en leur offrant notre présence, nos prières et notre
amour. Marie n'a pas prêché au pied de la croix ;
elle s'est simplement tenue là, dans une solidarité
aimante.
À partir de ce moment, Jean a accueilli Marie dans
sa maison. Nous aussi, nous sommes appelés à
accueillir Marie dans la maison de notre cœur d' .
Elle ne s'impose pas à nous, mais attend notre
invitation. Lorsque nous l'accueillons, elle nous
rapproche de Jésus, tout comme elle a amené Jésus
dans le monde.

Prières :
Seigneur Jésus, depuis la Croix, tu nous as donné ta
mère pour qu'elle soit notre mère. Aide-nous à
accepter ce don et à nous tourner vers Marie dans
tous nos besoins, en particulier dans les moments de
souffrance.

62
Mère douloureuse, tu t'es tenue au pied de la Croix
alors que les autres s'enfuyaient. Reste à nos côtés
dans les moments d'épreuve. Lorsque nous sommes
confrontés à nos propres croix, aide-nous à unir nos
souffrances à celles de ton Fils.
Marie, Mère des Douleurs, console tous ceux qui
pleurent. Sois particulièrement proche des mères
qui ont perdu leurs enfants, de ceux qui souffrent
seuls et de ceux qui se sentent abandonnés par Dieu
et par les hommes.
Apprends-nous, chère Mère, la valeur de la
souffrance rédemptrice. Lorsque nous voulons fuir
la croix, donne-nous la force de rester debout.
Lorsque la souffrance semble dénuée de sens, aide-
nous à l'offrir pour le salut des âmes.
Pour ceux qui traversent la nuit obscure de l'âme, où
Dieu semble absent et les promesses rompues, que
la foi de Marie au Calvaire fortifie leur foi.
Pour les mourants, que Marie se tienne à leurs côtés
comme elle s'est tenue aux côtés de son Fils
mourant, leur apportant réconfort, paix et espoir de
résurrection.

63
Co-Rédemptrice, aide-nous à coopérer à l'œuvre
rédemptrice du Christ en acceptant et en offrant nos
souffrances en union avec les siennes.
Marie, Mère de l'Église, donnée pour nous depuis la
Croix, accueille-nous dans ton Cœur Immaculé.
Forge-nous, guide-nous et présente-nous à ton Fils,
maintenant et à l'heure de notre mort. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

64
12 OCTOBRE 2025
MARIE, MÈRE DE L'ÉGLISE
Actes 1, 14

Verset biblique : « Tous d'un commun accord

persévéraient dans la prière, avec les femmes,
Marie, mère de Jésus, et ses frères. » (Actes 1, 14)

Après l'Ascension, nous retrouvons Marie dans la

chambre haute avec les apôtres, priant et attendant
le Saint-Esprit promis. Elle qui avait déjà reçu le
Saint-Esprit lors de l'Annonciation prie maintenant
pour que l'Esprit descende sur l'Église naissante.
Marie est la Mère de l'Église, présente à sa
naissance à la Pentecôte.
La présence de Marie auprès des apôtres est
significative. Ces hommes qui avaient fui dans la
peur lors de la crucifixion se réunissent maintenant
avec la femme qui était restée sans crainte au pied
de la croix. Sa présence a dû être une source
immense de réconfort et de force. Elle qui
connaissait Jésus de manière si intime pouvait

65
partager ses souvenirs, expliquer ses enseignements
et renforcer leur foi.
Imaginez les conversations qui ont eu lieu pendant
ces neuf jours entre l'Ascension et la Pentecôte.
Peut-être Pierre, se souvenant de son reniement, a-
t-il trouvé du réconfort dans le pardon maternel de
Marie. Peut-être Jean a-t-il partagé avec elle les
visions qu'il commençait à recevoir. Peut-être ont-
ils tous écouté Marie raconter les années cachées de
l'enfance de Jésus, les aidant ainsi à mieux
comprendre qui il était.
Marie dans la chambre haute est Marie au cœur de
l'Église. Elle ne dirige pas les apôtres - ce rôle
appartient à Pierre. Elle ne prêche pas et ne fait pas
de miracles. Elle prie. Elle materne. Elle encourage.
Elle nous montre qu'il existe différents rôles dans
l'Église, tous essentiels, tous précieux.
En tant que Mère de l'Église, Marie continue
aujourd'hui à remplir ce rôle. Elle est présente
partout où l'Église se rassemble, en particulier dans
la liturgie. À chaque messe, Marie est là, unissant
son offrande à la nôtre, présentant nos prières à son
Fils. Elle n'est jamais en concurrence avec le Christ,
mais nous conduit toujours vers Lui.

66
Le Concile Vatican II a officiellement donné à
Marie le titre de « Mère de l'Église », reconnaissant
ce que les chrétiens avaient toujours su
instinctivement. Tout comme une mère donne
naissance, nourrit, protège, enseigne et aime ses
enfants, Marie fait de même pour l'Église. Elle n'est
pas seulement la mère des catholiques, mais de tous
les chrétiens, voire de tous les hommes, puisque le
Christ est mort pour tous.
Tout au long de l'histoire, Marie a manifesté son
amour maternel pour l'Église. En temps de crise,
elle est apparue pour rappeler l'Église à son Fils : à
Guadalupe pour apporter l'Évangile aux
Amériques, à Lourdes pour affirmer l'Immaculée
Conception, à Fatima pour avertir des épreuves à
venir et appeler à la conversion. Ces apparitions
sont comme les visites d'une mère à ses enfants dans
les moments difficiles.
La maternité de Marie envers l'Église n'est pas
seulement collective, mais aussi personnelle. Elle
est la mère de chaque membre de l'Église
individuellement. Elle vous connaît par votre nom.
Elle se soucie de vos luttes, de vos espoirs, de votre
salut. Vous n'êtes pas seulement l'un parmi des
milliards pour elle ; vous êtes son enfant bien-aimé
pour lequel son Fils est mort.
67
Dans notre monde divisé, Marie est une source
d'unité. Les chrétiens de différentes confessions
peuvent être en désaccord sur beaucoup de choses,
mais presque tous honorent Marie. Elle est un pont
entre l'Orient et l'Occident, entre le christianisme
ancien et moderne. En honorant Marie, nous
trouvons un terrain d'entente.
Mais la maternité de Marie s'étend même au-delà
des frontières visibles de l'Église. À Cana, le couple
dont elle a sauvé le mariage ne connaissait
probablement pas encore Jésus. Le cœur maternel
de Marie embrasse toute l'humanité, en particulier
ceux qui sont loin de son Fils. Elle œuvre sans cesse
pour ramener ses enfants à la maison.

Prières :
Esprit Saint, qui es descendu sur Marie et les
apôtres à la Pentecôte, descends aujourd'hui sur
l'Église. Renouvelle-nous, donne-nous la force et
enflamme-nous d'amour pour Dieu et pour les âmes.
Marie, Mère de l'Église, rassemble tes enfants
dispersés. En cette période de division et de
confusion dans l'Église, sois notre source d'unité.

68
Aide-nous à nous concentrer sur le Christ et les
éléments essentiels de la foi.
Prie pour notre Saint-Père, le Pape, afin qu'il ait la
sagesse et le courage de guider l'Église à travers ces
temps difficiles. Protège-le de l'erreur et fortifie-le
dans la vérité.
Prie pour nos évêques et nos prêtres, afin qu'ils
soient de saints pasteurs selon le cœur de ton Fils.
Protège-les des attaques du malin et aide-les à rester
fidèles à leur vocation.
Pour tous les fidèles laïcs, afin que nous
comprenions notre rôle essentiel dans la mission de
l'Église. Aide-nous à vivre notre vocation
baptismale avec joie et engagement.
Pour ceux qui ont quitté l'Église, nous implorons
votre intercession maternelle. Comme une bonne
mère, ne cessez jamais d'appeler vos enfants à
revenir à la maison. Adoucissez les cœurs endurcis
et guérissez les âmes blessées.
Pour l'unité de tous les chrétiens, afin que ton amour
maternel nous rassemble autour de ton Fils. Aide-
nous à surmonter nos divisions et à être unis comme
Jésus l'a demandé dans sa prière.

69
Mère de l'Église, en ces temps de scandale et de
confusion, où beaucoup perdent la foi, garde-nous
près de ton Cœur immaculé. Rappelle-nous que
l'Église est le Corps de ton Fils et que, malgré les
faiblesses humaines, les portes de l'enfer ne
prévaudront pas contre elle.
Marie, Mère de la Divine Grâce, obtiens à l'Église
une nouvelle Pentecôte, une nouvelle effusion de
l'Esprit Saint qui renouvellera la face de la terre.
Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

70
13 OCTOBRE 2025
L'ASSOMPTION ET NOTRE ESPOIR
Apocalypse 12, 1

Verset biblique : « Un grand signe apparut dans le

ciel : une femme vêtue du soleil, la lune sous ses
pieds et une couronne de douze étoiles sur la tête. »
(Apocalypse 12, 1)

L'Église enseigne qu'à la fin de sa vie terrestre,

Marie a été élevée au ciel, corps et âme. Ce dogme,
défini en 1950 mais cru depuis l'Antiquité, révèle
des vérités profondes sur la destinée humaine et le
plan de Dieu pour nos corps.
L'Assomption de Marie signifie qu'elle n'a pas eu à
attendre la fin des temps pour la résurrection de son
corps. Elle jouit déjà de ce que nous espérons tous :
l'union complète avec Dieu, corps et âme. Elle est
pleinement au ciel, pleinement glorifiée,
pleinement vivante dans tous les sens du terme.
Pourquoi Marie a-t-elle reçu ce privilège ?
Premièrement, parce qu'elle a été préservée du
péché originel, son corps n'a pas subi la corruption
71
que le péché entraîne. Deuxièmement, en tant que
Mère immaculée de Dieu, le corps qui a porté le
Verbe fait chair ne pouvait pas être laissé à la
décomposition. Troisièmement, en tant que
Nouvelle Ève et Corédemptrice, elle partage de
manière unique la victoire du Christ sur la mort.
Mais l'Assomption de Marie ne concerne pas
seulement elle, elle nous concerne aussi. Elle nous
montre notre destin. Ce qui est arrivé à Marie
arrivera à tous ceux qui meurent dans le Christ. Nos
corps, comme le sien, sont destinés à la gloire. La
mort n'est pas la fin, mais une transformation, une
naissance à la vie éternelle.
Cette vérité s'oppose au mensonge moderne selon
lequel nos corps sont jetables ou interchangeables.
Si nos corps sont destinés à la résurrection et à la
glorification, alors ce que nous en faisons a une
importance éternelle. La façon dont nous traitons
notre corps et celui des autres a des conséquences
éternelles.
L'Assomption révèle également l'importance des
mères. En honorant le corps de Marie en l'assumant
au ciel, Dieu honore toute maternité. Le corps de
chaque mère qui a porté la vie est sacré. Le corps de

72
chaque femme a sa dignité, qu'elle devienne ou non
mère biologique.
Marie, élevée au ciel, n'est pas éloignée de nous,
mais plus proche que jamais. Elle n'est pas limitée
par l'espace et le temps comme nous le sommes.
Elle peut être présente simultanément auprès de
millions de personnes, entendre nos prières, obtenir
des grâces, apparaître quand Dieu le permet. Son
Assomption renforce sa capacité à être notre mère.
La femme vêtue de soleil dans l'Apocalypse
représente à la fois Marie et l'Église. Marie,
glorifiée au ciel, est ce que l'Église est destinée à
devenir : rayonnante de la gloire de Dieu,
victorieuse sur le mal, couronnée de victoire.
Lorsque nous regardons Marie, nous voyons notre
avenir.
L'Assomption nous donne l'espoir face à la mort.
Lorsque nous nous tenons devant la tombe d'un être
cher, lorsque nous sommes confrontés à notre
propre mortalité, nous nous souvenons que cette
corruption revêtira l'incorruptibilité. Les corps que
nous déposons dans la terre ressusciteront,
transformés et glorifiés comme le corps de Marie.
Dans notre culture de la mort - avortement,
euthanasie, violence - l'Assomption proclame la
73
victoire de la vie. La mort n'a pas le dernier mot.
L'amour est plus fort que la mort. La tombe n'est pas
notre fin, mais notre transformation.
L'Assomption de Marie s'adresse également à ceux
qui se sentent prisonniers de leurs péchés passés, en
particulier les péchés sexuels. Si nos corps peuvent
être glorifiés malgré nos péchés (contrairement à
Marie, nous avons tous péché), alors il y a toujours
un espoir de rédemption et de transformation. Dieu
peut prendre nos corps brisés et pécheurs et les
rendre glorieux.

Prières :
Père céleste, nous te remercions pour le don de
l'Assomption de Marie. À travers ce mystère, tu
nous montres que nos corps ne sont pas des prisons
dont il faut s'échapper, mais des temples destinés à
la gloire.
Seigneur Jésus, comme Tu n'as pas permis que le
corps de Ta mère voie la corruption, accorde-nous
le respect de notre propre corps et de celui des
autres. Aide-nous à traiter chaque corps humain
comme sacré, destiné à la résurrection.

74
Esprit Saint, qui as ressuscité Jésus d'entre les morts
et élevé Marie au ciel, nous avons confiance que tu
ressusciteras aussi nos corps mortels. Donne-nous
l'espoir face à la mort et la patience d'attendre la
gloire.
Marie, élevée au ciel, tu es maintenant plus proche
de nous que tu ne l'aurais été sur terre. Depuis ta
place de gloire, veille sur nous, protège-nous et
guide-nous sur le chemin du ciel.
Pour ceux qui luttent contre l'image de leur corps,
les troubles alimentaires ou l'automutilation, que la
vérité sur la destinée du corps leur apporte guérison
et espoir. Aide-les à voir leur corps comme Dieu le
voit : un temple du Saint-Esprit destiné à la gloire.
Pour ceux qui font face à la mort, qu'il s'agisse de la
leur ou d'un être cher, accorde-leur le réconfort de
savoir que la mort n'est pas la fin. Que l'Assomption
de Marie leur donne l'espoir d'une réunion dans la
résurrection.
Pour l'Église sur terre, qui continue de lutter et de
souffrir, puissions-nous regarder Marie élevée au
ciel comme un signe de notre gloire future. Aide-
nous à persévérer dans l'espérance.

75
Reine élevée au ciel, prie pour nous qui continuons
à cheminer dans cette vallée de larmes. Obtiens-
nous les grâces dont nous avons besoin pour
persévérer, afin qu'un jour nous puissions te
rejoindre dans la gloire du ciel, corps et âme unis
pour toujours à Dieu. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

76
14 OCTOBRE 2025
CONSÉCRATION À MARIE
Jean 19, 27

Verset biblique : « Dès lors, ce disciple la prit chez

lui. » (Jean 19, 27)

Aujourd'hui, nous réfléchissons à ce que signifie se

consacrer à Marie, l'accueillir dans nos maisons et
dans nos cœurs comme l'a fait Jean. La consécration
à Marie n'est pas un acte d'adoration - celui-ci
appartient à Dieu seul. Il s'agit plutôt de nous
confier à sa sollicitude maternelle afin qu'elle puisse
nous former à devenir de parfaits disciples de son
Fils.
La consécration totale à Marie, telle qu'enseignée
par saint Louis de Montfort, signifie tout donner à
Marie : notre corps et notre âme, nos biens
extérieurs, nos biens intérieurs, et même la valeur
de nos bonnes actions. Nous devenons sa propriété
afin qu'elle puisse nous rendre plus parfaitement la
propriété du Christ. C'est le chemin le plus rapide,
le plus facile et le plus sûr vers Jésus.
77
Pourquoi nous consacrer à Marie ? Parce que Dieu
lui-même a choisi de venir à nous par Marie. Si le
Dieu tout-puissant s'est humilié au point de
dépendre d'une Marie toute , à combien plus forte
raison devrions-nous, faibles et pécheurs, dépendre
de son aide ? Comme l'a dit saint Maximilien Kolbe
: « N'ayez jamais peur d'aimer Marie trop. Vous ne
pourrez jamais l'aimer plus que Jésus. »
La consécration à Marie est biblique. Lors de la
Visitation, Jean-Baptiste a été sanctifié dans le sein
de sa mère grâce à la présence de Marie. À Cana,
les serviteurs ont assisté au premier miracle de Jésus
en obéissant à l'ordre de Marie. Au pied de la croix,
Jean a reçu le plus beau des cadeaux, Marie comme
mère, et l'a accueillie chez lui. Nous suivons ces
exemples bibliques.
À quoi ressemble concrètement la consécration ?
Cela signifie commencer chaque journée en
renouvelant notre consécration, en offrant tout à
Jésus par l'intermédiaire de Marie. Cela signifie
porter un signe de consécration : une médaille
miraculeuse, un scapulaire ou un autre sacrement
marial. Cela signifie prier le rosaire
quotidiennement. Cela signifie se tourner vers
Marie dans chaque besoin et la remercier pour
chaque grâce.
78
La consécration transforme notre vie spirituelle.
Marie purifie nos bonnes œuvres, en éliminant
l'amour-propre et l'orgueil. Elle multiplie leur
valeur, rendant nos plus petits actes précieux aux
yeux de Dieu. Elle préserve nos mérites, les
protégeant de la perte par le péché d' . Elle présente
tout à Jésus, qui ne peut refuser sa mère.
Ceux qui se consacrent à Marie bénéficient de sa
puissante protection. Elle nous protège de la
tentation, obtient des grâces que nous ne savons
même pas demander et nous guide à travers les
difficultés de la vie. Beaucoup témoignent qu'après
leur consécration, leur vie spirituelle s'est accélérée,
leurs prières sont devenues plus puissantes et leur
paix s'est accrue.
La consécration signifie également imiter les vertus
de Marie : son humilité, sa pureté, sa charité, sa
patience et, surtout, son union avec la volonté de
Dieu. Nous ne nous contentons pas d'honorer
Marie, nous nous efforçons de devenir comme elle.
Tout comme elle était transparente au Christ, le
laissant briller à travers elle, nous devons nous aussi
devenir transparents à la grâce.
Certains craignent que la dévotion à Marie détourne
de Jésus, mais c'est tout le contraire. Marie conduit

79
toujours à Jésus. Elle n'a aucune grâce indépendante
de Lui, ne cherche aucune gloire pour elle-même et
ne désire rien d'autre que Jésus soit connu et aimé.
Aller à Jésus par Marie n'est pas un chemin plus
long, mais plus court, non pas une distraction, mais
une concentration.
La consécration à Marie est particulièrement
importante à notre époque. À Fatima, elle a révélé
que son Cœur immaculé serait notre refuge et le
chemin qui mène à Dieu, source d' . En ces jours de
confusion et d'apostasie, Marie est notre guide sûr.
En lui tenant la main, nous ne pouvons pas nous
égarer.

Prières :
Très chère Mère Marie, je renouvelle aujourd'hui
ma consécration à ton Cœur Immaculé. Je te donne
mon corps et mon âme, mes pensées et mes actions,
mes joies et mes souffrances, tout ce que je suis et
tout ce que j'ai.
Prenez possession de moi entièrement. Façonnez-
moi à l'image de Jésus. Utilisez-moi comme votre
instrument pour amener les âmes à votre Fils. Je

80
veux être entièrement vôtre afin d'être entièrement
à Lui.
Seigneur Jésus, tu nous as donné ta mère depuis la
Croix. Aide-nous à recevoir pleinement ce don en
nous consacrant à son cœur maternel. Par Marie,
attire-nous plus profondément dans ton Sacré-
Cœur.
Esprit Saint, époux de Marie, aide-nous à être
dociles à la guidance maternelle de Marie, comme
elle était docile à tes inspirations. Par son
intercession, comble-nous de tes dons et de tes
fruits.
Pour tous ceux qui se sont consacrés à Marie, nous
prions pour qu'ils restent fidèles à leur consécration.
Dans les moments de sécheresse ou de difficulté,
aide-les à persévérer dans leur engagement.
Pour ceux qui envisagent de se consacrer à Marie,
accorde-leur la grâce de franchir ce pas. Éloigne
toute crainte ou tout malentendu qui les retient.
Pour les familles, afin qu'elles se consacrent
ensemble à Marie, faisant de leurs foyers des
sanctuaires de son Cœur Immaculé.
Pour le monde, nous prions pour le triomphe du
Cœur Immaculé de Marie, comme promis à Fatima.
81
Que son amour maternel vainque la haine, que sa
pureté triomphe de la corruption et que son humilité
défasse l'orgueil.
Marie, notre Mère et notre Reine, nous
t'appartenons. Garde-nous toujours sous ton
manteau. Forme-nous, guide-nous, protège-nous.
Fais de nous les instruments de ton amour maternel
dans le monde. Présente-nous à Jésus à l'heure de
notre mort en disant : « Voici les enfants que tu m'as
donnés. Je les ai gardés pour toi. » Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

82
15 OCTOBRE 2025
L'ÉGLISE DOMESTIQUE
Josué 24, 15

Verset biblique : « Quant à moi et à ma maison,

nous servirons le Seigneur. » (Josué 24, 15)

La famille est l'église domestique, la première et la

plus fondamentale des cellules de l'Église au sens
large. C'est dans la famille que l'on apprend la foi,
que l'on fait l'expérience de l'amour et que l'on
cultive sa vocation. Le sort de la famille détermine
celui de l'Église et de la société. C'est pourquoi
l'ennemi s'acharne tant contre la famille à notre
époque.
La famille chrétienne est une icône de la Trinité,
une communion de personnes unies dans l'amour.
L'amour entre les époux reflète l'amour du Christ
pour l'Église. La fécondité de leur amour dans les
enfants reflète la puissance créatrice de Dieu.
L'unité de la famille reflète l'unité des trois
personnes divines.

83
Dans l'église domestique, les parents sont les
premiers éducateurs dans la foi. Avant d'apprendre
à connaître Dieu auprès des prêtres, des enseignants
ou des catéchistes, les enfants apprennent en
observant leurs parents. Voient-ils des parents qui
prient ? Qui pardonnent ? Qui servent les autres ?
Qui privilégient la messe dominicale plutôt que le
sport et le shopping ? Les enfants apprennent
davantage de ce que font leurs parents que de ce
qu'ils disent.
La maison doit être un espace sacré. Tout comme
les églises ont des images saintes, de l'eau bénite et
des lieux de prière, nos maisons devraient en avoir
aussi. Un crucifix dans chaque chambre, des images
saintes dans les pièces communes, de l'eau bénite à
la porte, un coin de prière ou un autel domestique :
tout cela crée un environnement de foi. Nos
maisons doivent être différentes des maisons
laïques.
La prière en famille est essentielle. « Une famille
qui prie ensemble reste unie » n'est pas seulement
un slogan, mais une réalité spirituelle. Les prières
du matin et du soir, le bénédicité avant les repas, le
rosaire en famille, la lecture des Écritures : ces
pratiques unissent la famille et la rapprochent de

84
Dieu. Elles créent des rythmes de grâce dans la vie
quotidienne.
La table du dîner est particulièrement importante.
Dans notre monde trépidant, les familles mangent
rarement ensemble, pourtant c'est à table que la foi
se transmet, que les relations se construisent et que
la culture se crée. Éteignez les appareils
électroniques, rassemblez la famille, partagez un
repas et engagez une conversation . Cette pratique
simple peut transformer une famille.
Le dimanche devrait être différent dans les foyers
chrétiens. Le jour du Seigneur n'est pas simplement
un jour comme les autres, consacré aux courses et
aux divertissements. C'est un jour dédié au culte, au
repos et à la famille. Protéger le dimanche de
l'empiètement du travail et des activités est un
témoignage prophétique dans notre culture du 24/7.
Les parents doivent être vigilants quant à ce qui
entre dans leur foyer par le biais des écrans. La
télévision, Internet, les jeux vidéo et les réseaux
sociaux peuvent être des outils pour le bien ou des
portails pour le mal. Les parents ont le droit et le
devoir de surveiller et de restreindre la
consommation des médias. Mieux vaut être

85
considéré comme strict que de laisser l'innocence de
vos enfants être corrompue.
L'église domestique est le lieu où naissent les
vocations. Les enfants qui voient leurs parents
embrasser joyeusement le mariage sont plus enclins
à embrasser eux-mêmes le mariage. Les enfants qui
voient les religieuses et les prêtres accueillis et
honorés dans leur foyer sont plus ouverts aux
vocations religieuses. Chaque saint avait une
famille qui, d'une manière ou d'une autre, l'avait
préparé à la sainteté.
En période de persécution, l'église domestique
devient encore plus vitale. Lorsque le culte public
est restreint, la foi survit dans les familles. Les
parents deviennent les prêtres de leur foyer, les
mères deviennent catéchistes. La foi a survécu aux
persécutions parce que les familles l'ont maintenue
vivante.
La restauration de la culture chrétienne doit
commencer dans les familles. Nous ne pouvons pas
attendre que la culture au sens large change ; nous
devons créer une culture de la foi dans nos foyers.
Ce n'est pas de l'évasion, mais la stratégie des saints.
Changez la famille, changez le monde.

86
Prières :
Père céleste, tu as créé la famille comme cellule
fondamentale de la société et église domestique.
Renforce les familles chrétiennes afin qu'elles
soient témoins de la foi dans un monde sans foi.
Seigneur Jésus, tu as grandi dans la Sainte Famille
de Nazareth. Aide nos familles à imiter les vertus de
ta maison : l'amour, l'obéissance, la prière et le
travail offerts à Dieu.
Esprit Saint, habite nos foyers comme tu as habité
la Sainte Famille. Fais de nos foyers des temples de
ta présence, des écoles de vertu et des pépinières de
vocations.
Accorde aux parents la sagesse et le courage de
diriger leurs églises domestiques. Aide-les à donner
la priorité à la foi plutôt qu'à la réussite mondaine,
à la prière plutôt qu'aux divertissements, et à la
vertu plutôt qu'à la popularité.
Accorde aux enfants la docilité à l'égard des
conseils de leurs parents et l'ouverture à la foi qu'ils
leur enseignent. Protège leur innocence et nourris
leur amour naturel pour Dieu.
Pour les familles en proie à la division, à la
dépendance ou à la perte de la foi, nous prions pour
87
la guérison et la restauration. Envoie Ta grâce pour
reconstruire ce qui a été brisé.
Pour les familles monoparentales, accorde des
grâces supplémentaires. Sois le parent manquant,
comble ce qui manque et fortifie le parent qui porte
un double fardeau.
Sainte Famille de Nazareth, Jésus, Marie et Joseph,
soyez le modèle et la protection de nos familles.
Aidez-nous à créer des foyers où la foi s'épanouit,
où l'amour abonde et où se forment des saints.
Faites de nos familles des témoins pour le monde
que le plan de Dieu pour la famille est beau,
possible et épanouissant. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

88
16 OCTOBRE 2025
TRANSMETTRE LA FOI AUX ENFANTS
Deutéronome 6, 6-7

Verset biblique : « Ces commandements que je te

donne aujourd'hui doivent être gravés dans ton
cœur. Inculque-les à tes enfants. Parle-leur quand tu
es à la maison et quand tu marches sur la route,
quand tu te couches et quand tu te lèves. »
(Deutéronome 6, 6-7)

La transmission de la foi à la génération suivante est

à la fois un devoir sacré et un privilège précieux.
Dieu confie aux parents des âmes destinées à
l'éternité, faisant d'eux les premiers éducateurs dans
la foi. Cette responsabilité ne peut être déléguée aux
seules écoles ou paroisses - elle appartient d'abord
aux parents.
Les enfants sont naturellement spirituels. Ils ont un
sens inné de l'émerveillement, une capacité
d'admiration et une ouverture au mystère que les
adultes perdent souvent. Jésus a dit que nous devons
devenir comme des enfants pour entrer dans le
89
royaume. Cela signifie que les enfants n'ont pas
besoin d'être convaincus de l'existence de Dieu ; ils
ont besoin d'être initiés de manière e e à Lui en tant
que Père aimant qui les aime déjà.
Commencez tôt. Dès leur plus jeune âge, les enfants
peuvent participer à la vie spirituelle de la famille.
Laissez-les vous voir prier. Emmenez-les à la messe
même s'ils sont agités. Faites le signe de croix sur
leur front. Chantez des chants religieux comme
berceuses. Ces premières impressions s'ancrent
profondément dans l'âme.
Racontez des histoires sur la foi. Les enfants
adorent les histoires, et la Bible en regorge. Donnez
vie aux Écritures en les racontant de manière
animée. Mettez les histoires en scène. Utilisez des
accessoires et des images. Faites comprendre aux
enfants qu'il ne s'agit pas seulement d'histoires,
mais de récits véridiques de l'action de Dieu dans
l'histoire. L'histoire du salut se poursuit dans leur
propre vie.
Rendez la foi tangible. Les jeunes enfants pensent
de manière concrète. Utilisez des sacramentaux :
eau bénite, cierges bénis, images religieuses,
chapelets. Célébrez les jours de fête avec des plats
et des traditions spéciales. Visitez des églises et

90
expliquez-leur ce qu'ils voient. La foi doit faire
appel à tous les sens.
Répondez honnêtement à leurs questions. Les
enfants posent des questions théologiques
profondes : Où est Dieu ? Pourquoi grand-mère est-
elle morte ? Pourquoi de mauvaises choses arrivent-
elles ? Ne rejetez pas ces questions et ne donnez pas
de réponses superficielles ou d' . Admettez que vous
ne savez pas tout. Cherchez les réponses ensemble.
Leurs questions sont des invitations à approfondir
la foi.
Apprenez-leur à prier. Commencez par des prières
simples qu'ils peuvent mémoriser : le Notre Père, le
Je vous salue Marie, la prière à l'ange gardien. Mais
enseignez-leur aussi la prière spontanée, en parlant
à Dieu avec leurs propres mots. Apprenez-leur à
remercier Dieu, à demander de l'aide, à prier pour
les autres et à demander pardon. Faites en sorte que
la prière soit aussi naturelle que respirer.
Soyez cohérent mais doux. La participation
régulière à la messe, les prières quotidiennes et un
enseignement moral cohérent créent un cadre pour
la foi. Mais évitez de faire de la foi un fardeau. Elle
doit être associée à la joie, à l'amour et à la sécurité,

91
et non à la peur, à la punition ou à la corvée. Dieu
est un Père aimant, pas un maître sévère.
Relevez les défis de la culture moderne. Les enfants
d'aujourd'hui sont confrontés à des défis sans
précédent pour leur foi : sécularisme agressif,
idéologie du genre, pornographie et pression des
pairs. Les parents doivent être proactifs et leur
fournir une formation adaptée à leur âge avant que
le monde ne le fasse. Ayez des conversations
difficiles tôt et souvent.
Préparez-les correctement aux sacrements. La
première confession et la première communion ne
sont pas seulement des étapes importantes de l' e à
célébrer, mais des rencontres avec le Christ qui
nécessitent une préparation. La confirmation n'est
pas l'aboutissement de la foi, mais le début du
discipulat adulte. Aidez les enfants à comprendre la
gravité et la grâce de ces moments.
Admettez vos propres échecs. Les enfants ont
besoin de voir que la foi est un cheminement, et non
la perfection. Lorsque vous péchez, excusez-vous.
Lorsque vous ne savez pas quelque chose, faites des
recherches ensemble. Lorsque vous luttez avec la
foi, partagez-le de manière appropriée. Votre

92
humilité et vos efforts continus enseignent plus que
la perfection feinte.
Encouragez les vocations. Chaque enfant a une
vocation, un appel de Dieu. Aidez-les à la
découvrir. Présentez-leur des prêtres, des
religieuses et des laïcs engagés. Parlez positivement
de toutes les vocations. Priez ensemble pour leur
future vocation. Certains de vos enfants pourraient
être appelés à la vie religieuse ou au sacerdoce.
N'oubliez pas que la foi s'acquiert davantage par
l'exemple que par l'enseignement. Les enfants
absorbent les priorités réelles de leurs parents. Si la
foi occupe véritablement une place centrale dans
votre vie, elle deviendra naturellement importante
pour eux. Si elle est secondaire pour vous, aucun
enseignement ne la rendra centrale pour eux.

Prières :
Père céleste, tu nous as confié les âmes précieuses
de nos enfants. Donne-nous la sagesse de leur
enseigner tes voies et la patience de les guider avec
amour.
Seigneur Jésus, tu as accueilli les enfants et les as
bénis. Aide-nous à t'amener nos enfants, sans les
93
entraver, mais en encourageant leur amour naturel
pour toi.
Saint-Esprit, inspire-nous pour trouver des moyens
créatifs de transmettre la foi. Lorsque nous ne
savons pas quoi dire ou faire, guide-nous.
Compense nos lacunes par Ta grâce.
Accorde courage et persévérance à tous les parents,
en particulier à ceux qui luttent pour transmettre la
foi dans des environnements hostiles. Aide-les à
être des témoins de la foi dans leurs propres foyers.
Pour les enfants qui n'ont pas reçu l'enseignement
de la foi, nous prions pour qu'ils aient l'occasion de
te rencontrer. Envoie des personnes fidèles dans
leur vie pour leur montrer ton amour.
Pour les écoles catholiques et les programmes
d'éducation religieuse, afin qu'ils soutiennent et ne
remplacent pas l'enseignement parental de l' .
Accorde aux enseignants la sagesse et le zèle pour
les âmes.
Pour les grands-parents, afin qu'ils aient l'occasion
de partager leur foi avec leurs petits-enfants, en
particulier lorsque les parents se sont éloignés de la
religion.

94
Anges gardiens de nos enfants, protégez-les du mal
physique et spirituel. Guidez-les vers le ciel et
inspirez-les à aimer Dieu par-dessus tout.
Marie, Mère de l'Église, vous avez élevé l'Enfant
Jésus. Aidez-nous à élever nos enfants afin qu'ils
connaissent, aiment et servent votre Fils. Obtenez-
nous les grâces dont nous avons besoin pour être
fidèles à cette formidable responsabilité. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

95
17 OCTOBRE 2025
LE MARIAGE COMME SACREMENT
Éphésiens 5, 31-32

Verset biblique : « C'est pourquoi l'homme quittera

son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les
deux deviendront une seule chair. Ce mystère est
grand, mais je parle du Christ et de l'Église. »
(Éphésiens 5, 31-32)

Le mariage n'est pas seulement une institution

humaine ou un contrat social. C'est un sacrement,
un signe visible de la grâce invisible, institué par le
Christ pour donner la grâce. Le mariage chrétien est
une icône de l'amour entre le Christ et son Église,
rendant présent dans le monde l'amour fidèle,
fécond et sacrificiel de Dieu.
Lorsqu'un homme et une femme baptisés se
marient, ils deviennent ministres de la grâce l'un
pour l'autre. Chaque acte d'amour, de pardon et de
service dans le mariage est un canal de grâce
sanctifiante. Les époux sont appelés à s'aider
mutuellement à atteindre le ciel. C'est là le but
96
premier du mariage : non pas le bonheur, bien que
celui-ci puisse venir, mais la sainteté.
Le monde a oublié ce qu'est le mariage. Il le
considère comme un arrangement temporaire basé
sur les sentiments, dissoluble lorsque des difficultés
surviennent. Mais le Christ a restauré le mariage
dans sa dignité originelle : un lien permanent,
exclusif et fidèle que seule la mort peut rompre. «
Ce que Dieu a uni, que nul ne le sépare. »
Dans le sacrement du mariage, l'amour humain est
élevé et transformé par l'amour divin. L'attirance
naturelle entre l'homme et la femme devient une
participation à l'amour même de Dieu. L'union
sexuelle devient non seulement un plaisir physique,
mais aussi un renouvellement de l'alliance
sacramentelle, un acte d'adoration qui donne la vie.
Cette vision sacramentelle invite les couples mariés
à considérer leur vie quotidienne comme sacrée.
Changer les couches, payer les factures, préparer les
repas, travailler pour subvenir aux besoins de la
famille : ces actes ordinaires deviennent
extraordinaires lorsqu'ils sont accomplis avec la
grâce sacramentelle. La maison devient un
sanctuaire, la chambre à coucher un autel, la table
du dîner un lieu de communion.

97
Le mariage sacramentel est aujourd'hui soumis à de
violentes attaques. Le divorce sans faute a donné
l'impression que le mariage était jetable. La
contraception a séparé le sexe de la vie et de
l'engagement. Le « mariage » homosexuel a brouillé
le sens même du mariage. La pornographie a
empoisonné l'intimité conjugale. De nombreux
couples vivent ensemble sans être mariés, sans
comprendre ce qu'ils manquent.
Pourtant, c'est précisément dans cette obscurité que
le mariage sacramentel brille davantage. Les
couples qui vivent leur mariage comme un
sacrement deviennent de puissants témoins. Leur
fidélité dans l'adversité, leur ouverture à la vie, leur
joie dans le sacrifice - tout cela parle plus fort que
n'importe quel argument.
La grâce du sacrement est réelle et puissante. Les
couples témoignent que dans leurs moments les
plus sombres - crise financière, maladie, perte
d'enfants, tentations d'infidélité - la grâce les a
soutenus. Le sacrement n'enlève pas les croix, mais
donne la force de les porter.
Les enfants issus de mariages sacramentels
reçoivent des grâces uniques. Ils grandissent en
voyant l'amour de Dieu se manifester dans l'amour

98
de leurs parents. Ils apprennent que l'engagement
est possible, que l'amour est plus qu'un sentiment,
que le sacrifice apporte de la joie. Ils sont plus
enclins à embrasser eux-mêmes le mariage.
Pour les mariages en crise, le sacrement offre de
l'espoir. La grâce est toujours là, attendant d'être
activée par la prière, le pardon et un engagement
renouvelé d' . De nombreux couples qui étaient au
bord du divorce ont connu une guérison
miraculeuse lorsqu'ils sont revenus à la source
sacramentelle de leur mariage.
L'enseignement de l'Église sur le mariage et la
sexualité n'est pas un ensemble de règles arbitraires,
mais un modèle d'amour. La fidélité protège la
confiance. L'ouverture à la vie permet à l'amour de
rester généreux. L'indissolubilité apporte la
sécurité. Ce ne sont pas des fardeaux, mais les
conditions nécessaires à l'épanouissement de
l'amour.
Chaque mariage sacramentel est un phare d'espoir
dans un monde confus. Il proclame que l'amour
durable est possible, que les hommes et les femmes
sont faits l'un pour l'autre, que les enfants sont une
bénédiction, que Dieu a un plan pour l'amour
humain.

99
Prières :
Père céleste, tu as créé le mariage et l'as élevé au
rang de sacrement. Donne à tous les couples mariés
la force de vivre leur vocation avec grâce et fidélité.
Seigneur Jésus, tu as accompli ton premier miracle
lors d'un mariage. Lorsque le vin de l'amour vient à
manquer dans les mariages, transforme l'eau en vin
par ta grâce.
Saint-Esprit, lien d'amour entre le Père et le Fils,
sois le lien d'amour dans les mariages chrétiens. Là
où il y a division, apporte l'unité. Là où il y a
froideur, allume le feu.
Pour tous les couples mariés, en particulier ceux qui
sont en difficulté, répands ta grâce sacramentelle.
Rappelle-leur les promesses faites le jour de leur
mariage et renouvelle leur engagement l'un envers
l'autre et envers toi.
Pour les couples qui se préparent au mariage, aide-
les à comprendre l'engagement sacré qu'ils
prennent. Prépare leurs cœurs à recevoir et à vivre
pleinement le sacrement.
Pour ceux qui se trouvent dans des situations
irrégulières - divorcés et remariés, vivant ensemble

100
sans être mariés - nous prions pour la guérison et la
grâce d'aligner leur vie sur Ton plan.
Pour les enfants issus de mariages brisés, guéris
leurs blessures et montre-leur que Ton plan pour le
mariage reste beau et possible malgré les échecs
humains.
Pour les prêtres qui célèbrent les mariages, accorde-
leur la sagesse nécessaire pour bien préparer les
couples et le courage de défendre la vérité sur le
mariage malgré les pressions culturelles.
Sainte Famille, modèle d'amour sacramentel,
protège et bénis toutes les familles. Montre au
monde que le plan de Dieu pour le mariage et la
famille est non seulement bon, mais aussi beau et
source de vie. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

101
18 OCTOBRE 2025
LE PARDON DANS LA VIE FAMILIALE
Colossiens 3, 13

Verset biblique : « Supportez-vous les uns les

autres et pardonnez-vous mutuellement si l'un
d'entre vous a un grief contre quelqu'un. Pardonnez
comme le Seigneur vous a pardonné. » (Colossiens
3, 13)

La vie familiale est l'école du pardon. Nulle part

ailleurs nous ne vivons dans une telle proximité
avec les autres, avec tous nos défauts exposés et
toutes nos blessures visibles. La famille nous voit
sous notre pire jour : fatigués, stressés, malades,
déçus. Si nous pouvons apprendre à pardonner et à
être pardonnés au sein de la famille, nous pouvons
pardonner partout.
Chaque famille est composée de personnes
imparfaites qui se feront inévitablement du mal les
unes aux autres. Les parents commettent des erreurs
qui blessent leurs enfants. Les enfants se rebellent
et déçoivent leurs parents. Les frères et sœurs se
102
font concurrence et se disputent. Les conjoints ne
parviennent pas à répondre aux besoins l'un de
l'autre. Sans pardon, ces blessures s'enveniment et
détruisent l'unité familiale.
Le pardon dans la famille doit être à la fois
recherché et accordé. Nous devons avoir l'humilité
d'admettre nos torts et de demander pardon, même
à nos enfants. Et nous devons avoir la générosité de
pardonner, même lorsque la blessure est profonde
et que les excuses sont imparfaites.
« Je suis désolé » et « Je te pardonne » devraient
être parmi les phrases les plus courantes dans un
foyer chrétien. Mais ces mots ne doivent pas être
vides de sens. Le véritable pardon signifie
abandonner toute rancœur, ne pas ressasser les
blessures du passé lors de disputes futures et
s'efforcer activement de restaurer la relation.
Les parents donnent le ton en matière de pardon
dans la famille. Lorsque les enfants voient leurs
parents s'excuser les uns envers les autres et envers
eux, ils apprennent que reconnaître ses torts n'est
pas une faiblesse, mais une force. Lorsqu'ils voient
leurs parents pardonner leurs échecs mutuels, ils
apprennent la miséricorde.

103
Certaines blessures familiales sont profondes :
maltraitance, abandon, dépendance, infidélité. Elles
nécessitent plus qu'un pardon rapide. Elles peuvent
nécessiter une aide professionnelle, une conversion
continue et parfois une séparation physique pour
des raisons de sécurité. Mais même ces blessures
profondes ne sont pas hors de portée de la grâce de
Dieu et de la possibilité d'un pardon éventuel.
Pardonner ne signifie pas faire comme si rien ne
s'était passé ou faire immédiatement confiance à
quelqu'un qui s'est révélé indigne de confiance.
Cela signifie renoncer au droit de vengeance, prier
pour la personne qui nous a fait du mal et être ouvert
à la réconciliation si et quand cela devient possible.
Le manque de pardon dans les familles crée des
blessures générationnelles. Les enfants qui
grandissent dans des foyers sans pardon ont souvent
du mal à pardonner dans leur propre mariage et leur
propre famille. Le cycle se poursuit jusqu'à ce que
quelqu'un ait le courage de le briser par un pardon
radical.
Le sacrement de la réconciliation devrait être une
pratique régulière pour les familles catholiques.
Lorsque les membres d'une famille confessent
régulièrement leurs péchés à Dieu et reçoivent son

104
pardon, il devient plus facile de se pardonner les uns
les autres. La famille qui se confesse ensemble
apprend le rythme du repentir et de la miséricorde.
Le pardon familial nécessite souvent de s'attaquer à
des schémas, et pas seulement à des incidents. Si les
mêmes blessures reviennent sans cesse, il peut y
avoir des problèmes plus profonds : problèmes de
communication, besoins non satisfaits, problèmes
de santé mentale ou problèmes spirituels. Le pardon
doit s'accompagner d'un effort de changement.
Nous devons également nous pardonner nos échecs
en tant que membres de la famille. Les parents, en
particulier, portent la culpabilité de leurs erreurs.
Mais la miséricorde de Dieu est plus grande que nos
échecs. Nous devons recevoir son pardon et avoir
confiance qu'il peut tirer du bien même de nos
erreurs.
Parfois, nous devons pardonner à des membres de
notre famille qui sont décédés sans réconciliation.
C'est douloureux, mais possible grâce à la prière.
Nous pouvons abandonner notre ressentiment, prier
pour leur âme et avoir confiance qu'une
réconciliation parfaite nous attend au ciel.
Le pardon dans les familles s'étend aux beaux-
parents, aux ex-conjoints en cas d'annulation ou de
105
veuvage, et aux relations avec les beaux-parents
dans les familles recomposées. Ces relations
complexes nécessitent une grâce supplémentaire et
un effort intentionnel de pardon.

Prières :
Père miséricordieux, tu nous pardonnes
d'innombrables fois malgré nos échecs répétés.
Apprends-nous à pardonner aux membres de notre
famille aussi généreusement que tu nous pardonnes.
Seigneur Jésus, depuis la croix, tu as pardonné à
ceux qui t'ont crucifié. Donne-nous la grâce de
pardonner aux membres de notre famille qui ont
crucifié nos cœurs par leurs paroles et leurs actes.
Saint-Esprit, Esprit de paix et de réconciliation,
guéris les blessures dans nos familles. Là où il y a
de l'amertume, apporte la douceur. Là où il y a
division, apporte l'unité.
Pour les familles déchirées par le manque de
pardon, nous prions pour une percée. Adoucis les
cœurs endurcis, guéris les blessures profondes et
restaure les relations brisées.

106
Pour les parents qui ont blessé leurs enfants,
accorde-leur l'humilité de demander pardon et la
sagesse de réparer leurs torts.
Pour les enfants qui ont été blessés par leurs parents,
accorde-leur la grâce de pardonner tout en
maintenant des limites appropriées pour leur bien-
être.
Pour les frères et sœurs séparés par la rivalité et le
ressentiment, restaure l'affection naturelle qui
devrait exister entre frères et sœurs.
Pour les conjoints qui ont du mal à pardonner les
trahisons et les déceptions, accorde-leur la grâce
surnaturelle de choisir l'amour plutôt que
l'amertume.
Sacré-Cœur de Jésus, blessé pour nos péchés, guéris
les cœurs blessés dans nos familles.
Cœur immaculé de Marie, transpercé de douleur
mais exempt d'amertume, enseigne-nous à
pardonner comme tu as pardonné à ceux qui ont fait
du mal à ton Fils.
Saint Joseph, homme juste qui a choisi la
miséricorde plutôt que la justice avec Marie, prie
pour tous les membres de la famille qui ont du mal
à pardonner.
107
Aide-nous, Seigneur, à faire de nos familles des
écoles du pardon où la miséricorde triomphe du
jugement et où l'amour guérit toutes les blessures.
Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

108
19 OCTOBRE 2025
TECHNOLOGIE ET PRIÈRE EN FAMILLE
Matthieu 6

Verset biblique : « Mais quand tu pries, entre dans

ta chambre, ferme la porte et prie ton Père qui est là
où personne ne voit. Alors ton Père, qui voit ce qui
se fait en secret, te récompensera. » (Matthieu 6, 6)

À notre époque hyperconnectée, la technologie

présente à la fois des opportunités et des obstacles
pour la prière en famille. Si les outils numériques
peuvent enrichir notre vie de prière, ils distraient et
divisent plus souvent les familles, créant des
barrières à une communion authentique avec Dieu
et entre nous.
Le premier défi est l'intrusion constante des
appareils dans le temps passé en famille. Les
téléphones vibrent pendant le dîner, les tablettes
divertissent les enfants pendant la messe et les
écrans brillent tard dans la nuit, alors que les
familles devraient prier ensemble. Nous sommes
devenus esclaves des sons des notifications,
109
toujours disponibles pour le monde mais
indisponibles pour Dieu et notre famille.
Il est essentiel d'établir des moments de prière sans
technologie. Lorsque la famille se réunit pour prier,
les téléphones doivent être mis en mode silencieux
et rangés. Cela envoie un message fort : Dieu et la
famille sont plus importants que n'importe quel
message, e-mail ou mise à jour sur les réseaux
sociaux. Les enfants ont besoin de voir leurs parents
choisir la prière plutôt que les écrans.
Mais la technologie peut aussi servir la prière
lorsqu'elle est utilisée à bon escient. Des
applications catholiques telles que « Mary Our Help
» proposent des lectures quotidiennes, des examens
de conscience et des ressources pour la prière. Les
podcasts et vidéos religieux peuvent compléter la
formation religieuse. La clé réside dans une
utilisation intentionnelle et limitée plutôt que dans
une consommation inconsidérée.
Le plus grand défi est de savoir comment la
technologie façonne notre capacité à prier. La prière
exige le silence, le calme et une attention soutenue,
exactement ce que la connectivité constante détruit.
Les esprits habitués à une stimulation rapide ont du
mal à supporter le silence de la prière. Nous avons

110
perdu la capacité d'être seuls avec nos pensées, et
encore plus avec Dieu.
Les familles doivent délibérément cultiver des
espaces et des moments de silence. Cela peut se
traduire par des chambres sans technologie, des
couvre-feux pour les appareils électroniques ou des
cures de désintoxication numérique régulières. Les
enfants qui grandissent avec des divertissements à e
constante ne développent jamais le silence intérieur
nécessaire à une prière profonde.
Les réseaux sociaux posent des défis particuliers à
la vie de prière familiale. Les parents qui publient
constamment des messages sur leurs enfants les
privent de leur vie privée et leur enseignent que la
vie est une performance. Les adolescents qui
cherchent à être validés par des « likes » et des «
followers » trouvent leur identité dans l'approbation
humaine plutôt que dans l'amour de Dieu. Les
familles qui se comparent aux images
soigneusement sélectionnées en ligne se sentent
inadéquates.
Le contenu en ligne menace également l'innocence
nécessaire à une prière pure. Les enfants qui ont un
accès illimité à Internet sont exposés à la
pornographie, à la violence et à des idéologies qui

111
corrompent leur âme. Comment un enfant dont
l'esprit est rempli d'images impures peut-il adresser
des prières pures à Dieu ?
Les parents doivent être des gardiens vigilants,
utilisant des filtres, des outils de surveillance et des
conversations régulières sur les dangers en ligne.
Mais surtout, ils doivent montrer l'exemple d'une
utilisation saine de la technologie. Les enfants dont
les parents sont toujours sur leur téléphone
apprennent que les écrans sont plus importants que
les personnes.
Les jeux vidéo méritent une attention particulière.
Bien qu'ils ne soient pas intrinsèquement mauvais,
ils peuvent créer une dépendance, en particulier
chez les garçons. Les heures passées dans les
mondes virtuels sont des heures qui ne sont pas
consacrées à la prière, au service ou aux relations
réelles. La gratification instantanée du jeu rend le
travail patient de la prière ennuyeux en
comparaison.
Pourtant, même les problèmes technologiques
peuvent devenir des occasions de prier. Lorsque le
wifi tombe en panne, remerciez Dieu pour cette
pause forcée. Lorsque les enfants se plaignent des
limites imposées à l'utilisation des écrans,

112
expliquez-leur que vous protégez leur âme. Lorsque
vous êtes tenté de consulter votre téléphone pendant
la prière, offrez ce petit sacrifice à Dieu.
Certaines familles trouvent des moyens créatifs
d'utiliser la technologie pour la prière. Elles peuvent
s'envoyer des demandes de prière par SMS pendant
la journée, partager des versets de l'Écriture dans
des discussions de groupe familiales ou utiliser les
appels vidéo pour prier avec des parents éloignés.
L'objectif est de mettre la technologie au service de
la prière plutôt que de la remplacer.
Les saints ne connaissaient ni les smartphones ni les
réseaux sociaux, mais ils ont néanmoins atteint une
union profonde avec Dieu. Cela devrait nous
interpeller. Même si nous ne pouvons pas échapper
complètement à la technologie, nous ne devons pas
la laisser dominer notre vie spirituelle. Le chemin
vers la sainteté passe toujours par les pratiques
ancestrales du silence, de la solitude et de la prière
soutenue.

Prières :
Seigneur de toute la création, tu nous as créés pour
communier avec toi et entre nous. Aide-nous à

113
utiliser la technologie avec sagesse, sans jamais la
laisser remplacer la présence réelle et la prière.
Jésus, tu te retirais souvent dans des lieux solitaires
pour prier. Dans notre monde bruyant et connecté,
aide-nous à trouver ces espaces tranquilles où nous
pouvons te rencontrer sans distraction.
Saint-Esprit, donne-nous la sagesse de naviguer
dans l'ère numérique tout en préservant nos âmes.
Montre-nous quand nous connecter et quand nous
déconnecter, quand nous engager et quand nous
retirer.
Pour les familles qui luttent contre la dépendance à
la technologie, nous prions pour la liberté. Brise les
chaînes de la vérification compulsive, du
défilement sans fin et de l'évasion virtuelle.
Pour les parents, accorde-leur le courage de fixer et
d'imposer des limites saines malgré les
protestations de leurs enfants. Aide-les à montrer
l'exemple d'une utilisation équilibrée de la
technologie.
Pour les enfants et les adolescents, protège leur
innocence des dangers en ligne. Donne-leur la force
de résister à la pression de leurs pairs et de trouver

114
leur identité en Christ plutôt que dans les réseaux
sociaux.
Pour ceux dont la vie de prière a été perturbée par
les distractions numériques, restaure leur capacité à
rester calmes et à savoir que Tu es Dieu.
Anges gardiens, protégez nos familles des dangers
spirituels qui guettent en ligne. Guidez nos clics,
protégez nos yeux et gardez nos cœurs purs.
Sainte Famille, qui a vécu en parfaite communion
sans aucune technologie, enseigne-nous que les
liens les plus profonds se tissent de cœur à cœur,
d'âme à âme, dans le silence sacré de la présence
réelle.
Aide-nous, Seigneur, à être pleinement présents à
Toi dans la prière et les uns aux autres dans l'amour,
en utilisant la technologie comme un outil
lorsqu'elle est utile, mais sans jamais la laisser
devenir notre maître. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

115
20 OCTOBRE 2025
LES GRANDS-PARENTS, TÉMOINS DE LA
FOI
2 Timothée 1:5

Verset biblique : « Je me souviens de ta foi sincère,

qui habitait d'abord ta grand-mère Loïs et ta mère
Eunice, et qui, j'en suis persuadé, habite maintenant
aussi en toi. » (2 Timothée 1:5)

Les grands-parents jouent un rôle unique et

irremplaçable dans la transmission de la foi. Ils sont
les liens vivants avec la tradition, les témoins de la
fidélité de Dieu à travers les décennies, et souvent
les enseignants les plus patients et les plus
disponibles pour les jeunes. Dans notre monde en
rapide évolution, les grands-parents apportent une
continuité et une sagesse que personne d'autre ne
peut offrir.
De nombreux saints attribuent à leurs grands-
parents le mérite d'avoir nourri leur foi. Saint
Timothée a appris de sa grand-mère Loïs. À notre
époque, d'innombrables catholiques peuvent
116
retracer leur foi jusqu'à une grand-mère qui leur a
appris à prier ou un grand-père qui les a emmenés à
la messe.
Les grands-parents ont des avantages particuliers
pour transmettre la foi. Ils ont souvent plus de temps
que les parents occupés. Ils ont acquis une
perspective qui vient avec l'âge, en voyant comment
Dieu a agi dans leur vie. Ils ont appris que le succès
mondain est moins important que le trésor spirituel.
Leur amour inconditionnel crée un espace sûr où les
enfants peuvent explorer les questions de foi.
Dans de nombreuses familles aujourd'hui, les
grands-parents sont les seuls à pratiquer la foi.
Lorsque les enfants adultes se sont éloignés, les
grands-parents deviennent des ponts qui
maintiennent les petits-enfants en contact avec
l'Église. Ils emmènent leurs petits-enfants à la
messe, leur enseignent les prières et leur racontent
des histoires sur la foi. De nombreuses vocations
ont été nourries par des grands-parents fidèles.
Mais les grands-parents sont confrontés à des défis
particuliers. Ils doivent respecter l'autorité de leurs
enfants adultes tout en trouvant des moyens
appropriés de partager leur foi. Ils peuvent avoir
peu de temps à consacrer à leurs petits-enfants,

117
surtout après un divorce ou lorsqu'ils vivent loin. Ils
ont parfois du mal à accepter les changements
survenus dans l'Église depuis leur jeunesse.
La clé réside dans la relation. Les petits-enfants sont
plus enclins à embrasser la foi de leurs grands-
parents qu'ils aiment et admirent. Cela signifie
investir du temps, montrer un intérêt sincère pour
leur vie et être présent lors des moments importants.
La foi se transmet par l'amour, et l'amour requiert
une présence.
Les grands-parents doivent partager leur
témoignage. Les enfants ont besoin d'entendre
comment Dieu a agi dans la vie de leurs grands-
parents : prières exaucées, moments providentiels,
leçons apprises à travers la souffrance. Ces histoires
rendent la foi réelle et personnelle. Elles montrent
que Dieu n'est pas un concept lointain, mais une
présence active dans l'histoire familiale.
La prière est l'outil le plus puissant des grands-
parents. Beaucoup d'entre eux passent des heures à
prier pour leur famille, implorant le ciel pour des
conversions, des vocations et la protection. Ces
prières, surtout lorsqu'elles sont associées à la
souffrance qui accompagne souvent l'âge, ont un
pouvoir extraordinaire. Sainte Monique a prié

118
pendant des années avant que son fils Augustin ne
se convertisse.
Les grands-parents peuvent créer des traditions de
foi dont leurs petits-enfants se souviendront pour
toujours : leur apprendre à faire le signe de croix,
leur donner leur premier chapelet, les emmener
visiter des églises, célébrer les jours de fête avec des
friandises spéciales. Ces souvenirs s'ancrent
profondément dans l'âme et portent souvent leurs
fruits des années plus tard.
Dans notre culture qui dévalorise l'âge, les grands-
parents témoignent de la dignité de chaque étape de
la vie. Leur acceptation du déclin physique, leur
préparation à la mort, leur espoir en la résurrection
- tout cela enseigne des leçons profondes sur ce qui
compte vraiment.
Certains grands-parents élèvent leurs petits-enfants
en raison de diverses crises familiales. Cette
responsabilité inattendue dans leurs dernières
années nécessite une grâce particulière. Pourtant,
Dieu pourvoit, et de nombreux enfants élevés par
leurs grands-parents reçoivent une foi et une
sagesse profondes qui les façonnent profondément.
L'Église doit reconnaître et soutenir le rôle essentiel
des grands-parents. Les paroisses devraient offrir
119
des ressources aux grands-parents, leur donner
l'occasion de partager leur sagesse et célébrer leur
contribution. La Journée mondiale des grands-
parents et des personnes âgées, instituée par le pape
François, reconnaît leur importance.

Prières :
Père céleste, nous te remercions pour le don des
grands-parents qui préservent et transmettent la foi.
Bénis-les en leur accordant la santé, la sagesse et de
nombreuses occasions d' r pour partager ton amour
avec leurs petits-enfants.
Seigneur Jésus, tu as honoré tes ancêtres dans la foi.
Aide les grands-parents à être des maillons vivants
dans la chaîne de la foi, reliant les générations
passées et futures en toi.
Saint-Esprit, inspire les grands-parents à trouver
des moyens créatifs de partager leur foi dans un
monde en mutation. Donne-leur des paroles qui
touchent le cœur des jeunes et une patience qui ne
faiblit jamais.
Pour les grands-parents qui sont la seule source de
foi pour leurs petits-enfants, fortifie-les et

120
encourage-les. Que leur témoignage porte des fruits
abondants.
Pour les grands-parents séparés de leurs petits-
enfants par la distance ou des conflits familiaux,
réconforte-les et crée des occasions de connexion et
d'influence.
Pour les grands-parents qui souffrent de maladie ou
de démence, que leur souffrance devienne une
prière pour leurs familles. Que leur vulnérabilité
enseigne des leçons sur la dignité humaine et
l'amour divin.
Pour les petits-enfants, ouvrez leur cœur à la
sagesse et à la foi de leurs grands-parents. Aidez-les
à chérir ces relations tant qu'ils le peuvent.
Saints Joachim et Anne, grands-parents de Jésus,
priez pour tous les grands-parents. Aidez-les à
imiter votre fidélité dans l'éducation de Marie, qui
allait devenir la Mère de Dieu.
Seigneur, dans un monde qui vénère la jeunesse,
aide-nous à honorer les personnes âgées. Puissions-
nous reconnaître les grands-parents comme des
trésors de sagesse, de foi et d'amour. Que leurs
années dorées soient remplies de la joie de voir leurs
familles marcher dans la vérité. Amen.

121
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

122
21 OCTOBRE 2025
LA VIE DE CÉLIBAT COMME VOCATION
1 Corinthiens 7, 7-8

Verset biblique : « Je voudrais que vous soyez tous

comme moi. Mais chacun a reçu de Dieu un don
particulier, l'un celui-ci, l'autre celui-là. À ceux qui
ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il est bon
pour eux de rester comme moi. » (1 Corinthiens 7,
7-8)

La vie célibataire est souvent négligée lorsque nous

discutons des vocations, pourtant beaucoup sont
appelés à servir Dieu dans cet état, que ce soit
temporairement ou de façon permanente. Être
célibataire ne signifie pas simplement l'absence de
mariage ou de vie religieuse - cela peut être une
vocation positive avec ses propres grâces,
opportunités et missions.
Certains sont célibataires par circonstance : ils n'ont
pas encore rencontré de conjoint ou leur situation de
vie les empêche de se marier. D'autres sont
célibataires par choix, sentant que Dieu les appelle
123
à une liberté de service que le mariage ne leur
permettrait pas. D'autres encore sont redevenus
célibataires à la suite d'un décès ou d'une
annulation. Chaque situation a ses propres défis et
ses propres grâces.
Saint Paul présente le célibat comme un avantage
pour le Royaume. La personne non mariée peut se
concentrer sans partage sur les affaires du Seigneur.
Sans conjoint ni enfants à charge, les célibataires
ont souvent plus de flexibilité pour le service, plus
de temps pour la prière et plus de ressources à
partager. De nombreuses grandes œuvres de l'Église
ont été accomplies par des célibataires dévoués.
Pourtant, notre culture et souvent notre Église
peuvent donner aux célibataires le sentiment d'être
incomplets ou négligés. La société part du principe
que tout le monde devrait être en couple. Les
paroisses se concentrent sur les familles. Les
homélies s'adressent aux couples mariés ou aux
prêtres. Les célibataires peuvent avoir l'impression
de ne pas trouver leur place.
La vérité est que les célibataires sont entiers et
complets en eux-mêmes. Leur valeur ne dépend pas
de leur situation amoureuse. Ils n'« attendent » pas
que la vraie vie commence avec le mariage. Leurs

124
années de célibat ou leur vie de célibataire ne sont
pas une période d'attente, mais un temps de
vocation et de but authentiques.
Les célibataires dans l'Église ont des occasions
uniques de servir. Ils peuvent assumer des
ministères exigeants qui seraient difficiles pour des
parents. Ils peuvent être des mères et des pères
spirituels pour beaucoup. Ils peuvent développer
des amitiés profondes et construire une
communauté. Ils peuvent poursuivre leurs études et
viser l'excellence professionnelle pour la gloire de
Dieu.
La vie de célibataire exige une ascèse particulière.
Sans la discipline naturelle qui découle des
responsabilités familiales, les célibataires doivent
être intentionnels dans leur vie spirituelle. Ils
doivent se prémunir contre l'égoïsme, structurer
leur liberté et trouver des moyens sains de donner et
de recevoir de l'amour.
La solitude peut être une croix particulière pour les
célibataires. Les êtres humains sont faits pour la
communion, et vivre seul peut être difficile. Mais la
solitude n'est pas l'apanage des célibataires :
beaucoup de personnes mariées se sentent seules
elles aussi. La réponse n'est pas toujours le mariage,

125
mais une communion plus profonde avec Dieu et
une véritable communauté avec les autres.
Les célibataires doivent être particulièrement
attentifs à leur pureté sexuelle. Sans le débouché
légitime du mariage, ils doivent canaliser leur
sexualité de manière saine, par le biais d'un travail
créatif, du service, d'amitiés profondes et d'une
intimité spirituelle avec Dieu. Il ne s'agit pas de
répression, mais de rediriger une énergie puissante
vers les objectifs du royaume.
L'Église doit mieux reconnaître et soutenir les
vocations célibataires. Les célibataires devraient
être inclus dans la direction des paroisses, leurs
dons devraient être reconnus de manière et leurs
difficultés devraient être prises en compte. Ils ne
sont pas des catholiques de seconde zone, mais des
membres à part entière du Corps du Christ.
Certains célibataires sont appelés à une vie
consacrée, faisant vœu privé de célibat tout en
vivant dans le monde. Il s'agit d'une vocation
ancienne qui est redécouverte aujourd'hui. Ces
célibataires consacrés témoignent de la suffisance
de l'amour de Dieu et de la réalité de la vie éternelle.
Pour ceux qui luttent contre un célibat non désiré,
l'attente peut être insupportable. Mais Dieu ne
126
gaspille rien. Les années d'attente, si elles sont
offertes à Dieu, deviennent des années de
préparation. Beaucoup témoignent que leurs années
de célibat, bien que difficiles, les ont profondément
préparés au mariage ou à la vie religieuse.
Les célibataires ont des saints patrons : saint Joseph
(avant son mariage), saint Paul, sainte Catherine de
Sienne, saint Pier Giorgio Frassati et bien d'autres
qui montrent que la sainteté est tout à fait possible
dans le célibat.

Prières :
Seigneur Jésus, tu as vécu célibataire pendant toute
ta vie terrestre, nous montrant que le célibat peut
être un chemin vers l'union parfaite d' e avec le Père.
Bénis tous ceux qui sont célibataires, que ce soit par
choix ou par circonstance.
Père céleste, aide les célibataires à comprendre que
leur vie est une vocation et non un vide. Montre-
leur leur raison d'être unique et les moyens par
lesquels tu veux utiliser leur liberté pour ton
royaume.
Saint-Esprit, réconforte les célibataires dans leur
solitude, fortifie-les dans la tentation et inspire-les
127
dans le service. Aide-les à trouver en Toi l'intimité
dont chaque cœur humain a soif.
À ceux qui se demandent si le célibat est leur
vocation permanente, accorde la clarté et la paix.
Aide-les à embrasser leur vocation avec joie si telle
est Ta volonté.
À ceux qui espèrent se marier mais qui attendent
encore, accorde la patience et la confiance. Aide-les
à bien utiliser ce temps, à grandir dans la sainteté et
le service plutôt que de simplement attendre.
Pour les parents célibataires, accorde-leur des
grâces supplémentaires alors qu'ils assument seuls
leurs responsabilités. Sois le parent qui leur manque
et pourvois à tous leurs besoins.
Pour les veufs et les divorcés, guéris leur chagrin et
aide-les à trouver un sens à leur nouvelle vie.
Pour l'Église, aide-nous à mieux reconnaître et
soutenir les vocations célibataires. Que les
paroisses soient des communautés accueillantes où
les célibataires trouvent leur place et leur raison
d'être.
Saint Joseph, patron de l'Église universelle qui a
vécu dans la chasteté, prie pour tous les hommes
célibataires.
128
Marie, Vierge Mère qui nous montre la fécondité de
la vie consacrée, prie pour toutes les femmes
célibataires.
Seigneur, aide les célibataires à voir que leurs bras,
bien que vides de conjoint ou d'enfants, peuvent
embrasser le monde entier. Que leurs cœurs, sans
partage dans leur affection, puissent T'aimer avec
une intensité unique. Que leurs vies, sans les
complications des obligations familiales, puissent
accomplir de grandes choses pour Ton royaume.
Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

129
22 OCTOBRE 2025
LE POUVOIR DE LA PRIÈRE
QUOTIDIENNE
1 Thessaloniciens 5:17

Verset biblique : « Priez sans cesse. » (1

Thessaloniciens 5, 17)

La prière est le souffle de l'âme, aussi nécessaire à

la vie spirituelle que la respiration l'est à la vie
physique. Pourtant, de nombreux catholiques
considèrent la prière comme une activité
occasionnelle plutôt que comme un état constant.
L'injonction de saint Paul de « prier sans cesse »
n'est pas un idéal impossible à atteindre, mais une
invitation à faire de toute notre vie une prière.
La prière quotidienne transforme tout. Il ne s'agit
pas d'ajouter une tâche supplémentaire à nos
emplois du temps chargés, mais de transformer
toutes nos tâches en prière. Lorsque nous
commençons chaque journée par la prière, nous
tournons notre cœur vers Dieu. Lorsque nous la
terminons par la prière, nous lui rendons tout ce que
130
la journée nous a apporté. Lorsque nous prions tout
au long de la journée, nous restons conscients de sa
présence.
La prière du matin est cruciale. Avant de consulter
nos téléphones, avant de nous précipiter dans nos
activités, avant que le bruit de l' e du monde ne
remplisse notre esprit, nous devons nous tourner
vers Dieu. Même cinq minutes de prière matinale
peuvent changer toute la journée. Offrez la journée
à Dieu. Remerciez-le pour le don de la vie.
Demandez-lui la grâce de bien vivre cette journée.
L'offrande du matin est une tradition puissante qui
consacre à Dieu toutes les prières, les œuvres, les
joies et les souffrances de la journée.
La prière du soir nous permet de passer en revue la
journée avec Dieu. Qu'est-ce qui s'est bien passé ?
Où avons-nous échoué ? Quelles grâces avons-nous
reçues ? L'examen de conscience, pratiqué par des
saints comme Ignace de Loyola, nous aide à mieux
nous connaître et à cultiver la gratitude. La prière
du soir recommande notre âme à la protection de
Dieu et nous prépare à la « petite mort » du
sommeil.
Mais la prière ne doit pas se limiter au matin et au
soir. La tradition de prier l'Angélus à midi, de dire

131
le bénédicité avant les repas et de faire des prières
spontanées tout au long de la journée nous permet
de rester en contact avec Dieu. Certaines personnes
programment des alarmes sur leur téléphone pour se
rappeler de prier brièvement toutes les quelques
heures.
La liturgie des heures, prière officielle de l'Église,
sanctifie toute la journée. Bien qu'elle soit
principalement récitée par les prêtres et les
religieux, les laïcs découvrent de plus en plus sa
beauté. Même la prière La prière du matin et du soir
nous relie à la prière de l'Église universelle.
Différentes formes de prière nourrissent différents
aspects de notre vie spirituelle. La prière vocale
utilise des formules traditionnelles qui façonnent
nos pensées et nos sentiments. La prière mentale
engage notre esprit dans la méditation des Écritures
ou des vérités spirituelles. La prière contemplative
repose silencieusement en présence de Dieu. Nous
avons besoin des trois.
Les obstacles à la prière quotidienne sont réels. « Je
n'ai pas le temps » est l'excuse la plus courante, mais
nous trouvons du temps pour ce qui nous tient à
cœur. « Je ne sais pas comment prier » oublie que
la prière consiste simplement à parler avec Dieu. «

132
Je suis distrait » est normal - même les saints ont
lutté contre la distraction. La clé est la persévérance.
La sécheresse dans la prière n'est pas un échec, mais
souvent un signe de croissance. Dieu retire les
consolations sensibles pour purifier notre amour,
nous apprenant à le rechercher lui plutôt que ses
dons. Mère Teresa a connu des décennies de
sécheresse spirituelle, mais est restée fidèle à la
prière quotidienne. Cette fidélité dans la sécheresse
est précieuse pour Dieu.
La prière doit être honnête. Dieu connaît de toute
façon nos pensées ; autant lui parler sincèrement.
Vous êtes en colère ? Dites-le à Dieu. Vous doutez
? Exprimez-le. Vous avez peur ? Criez-le. Les
Psaumes nous montrent que toutes les émotions
humaines peuvent être exprimées dans la prière.
Dieu supporte mieux notre honnêteté que notre
hypocrisie.
La prière en famille multiplie la puissance de la
prière individuelle. Jésus a promis que là où deux
ou trois se réunissent en son nom, il est présent.
Lorsque les familles prient ensemble, elles invitent
le Christ dans leur foyer. Les enfants qui
grandissent en voyant leurs parents prier apprennent
naturellement à prier eux-mêmes.

133
Les partenaires et les groupes de prière sont une
source de responsabilité et d'encouragement.
Lorsque nous nous engageons à prier avec d'autres,
nous sommes plus enclins à persévérer. Les petits
groupes de prière, qu'ils se réunissent en personne
ou en ligne, peuvent nous soutenir dans les
moments difficiles.
Les fruits de la prière quotidienne sont profonds :
une paix qui dépasse l'entendement, la force pour
affronter les épreuves, la clarté dans les décisions,
la guérison des blessures, la transformation du
caractère et une amitié intime avec Dieu. Ceux qui
prient quotidiennement témoignent qu'ils ne
peuvent imaginer leur vie sans cela.

Prières :
Père céleste, apprends-nous à prier comme Jésus l'a
enseigné à ses disciples. Aide-nous à faire de la
prière non seulement quelque chose que nous
faisons, mais quelque chose que nous sommes : des
personnes de prière.
Seigneur Jésus, tu te levais tôt pour prier et passais
tes nuits en prière. Donne-nous ta soif de

134
communion avec le Père. Rends nos cœurs agités
jusqu'à ce qu'ils trouvent le repos dans la prière.
Saint-Esprit, Esprit de prière, prie en nous lorsque
nous ne savons pas comment prier. Transforme nos
gémissements en prière parfaite. Apprends-nous à
prier sans cesse et à ne jamais perdre courage.
Pour ceux qui ont du mal à prier, enlève les
obstacles. Montre-leur que la prière n'est pas une
performance mais une présence, non pas la
perfection mais une relation.
Pour les personnes très occupées qui pensent ne pas
avoir le temps de prier, aide-les à découvrir que la
prière donne du temps plutôt qu'elle n'en prend,
apportant ordre et paix à des emplois du temps
chaotiques.
Pour ceux qui éprouvent une sécheresse dans la
prière, accorde-leur la persévérance. Aide-les à
valoriser la fidélité plutôt que les sentiments d' , et
à croire que leur prière est précieuse à tes yeux.
Pour les familles, aide-les à établir des rythmes de
prière qui les unissent à Toi et les uns aux autres.
Pour les prêtres et les religieux, qui sont
particulièrement appelés à être des hommes de

135
prière, renouvelez leur ferveur et protégez leur
temps de prière contre les activités sans fin.
Anges gardiens, rappelez-nous de prier tout au long
de la journée. Avertissez-nous lorsque nous
oublions, encouragez-nous lorsque nous sommes
faibles, et joignez vos prières parfaites à nos prières
imparfaites.
Marie, Mère de l'Église et modèle de prière, tu as
médité la parole de Dieu dans ton cœur. Apprends-
nous ta manière de prier : humble, constante et
toujours unie à Jésus. Amen.
Dévotion d'octobre : récitez le Saint Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

136
23 OCTOBRE 2025
LECTIO DIVINA - PRIER AVEC LES
ÉCRITURES
Hébreux 4, 12

Verset biblique : « Car la parole de Dieu est

vivante et efficace. Plus tranchante qu'une épée à
double tranchant, elle pénètre jusqu'à la division de
l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles ; elle
juge les pensées et les attitudes du cœur. » (Hébreux
4, 12)

Lectio Divina, qui signifie « lecture divine », est une

ancienne méthode de prière avec les Écritures qui
transforme la lecture de la Bible d'une simple
collecte d'informations en une rencontre
personnelle avec le Dieu vivant. À notre époque de
lecture rapide et de surcharge d'informations, cette
approche lente et méditative des Écritures offre un
chemin contre-culturel vers la profondeur
spirituelle.
Cette pratique comporte quatre étapes
traditionnelles, qui s'enchaînent naturellement les
137
unes aux autres plutôt que d'être des étapes rigides.
La Lectio (lecture) commence par la lecture lente
d'un passage des Écritures, parfois plusieurs fois,
jusqu'à ce qu'un mot ou une phrase en particulier
retienne votre attention. Il ne s'agit pas d'une étude
académique, mais d'une écoute attentive de la voix
de Dieu.
La meditatio (méditation) consiste à réfléchir à ce
qui vous a frappé. Pourquoi ce mot ou cette phrase
vous a-t-il marqué ? Que Dieu pourrait-il vous dire
à travers cela ? Il ne s'agit pas d'une théologie
abstraite, mais d'une application personnelle.
Comment ce mot se rapporte-t-il à votre vie actuelle
?
L'Oratio (prière) répond à ce que vous avez
entendu. Parlez à Dieu de ce que vous avez
découvert. Cela peut être une action de grâce, une
demande, une confession ou une simple
conversation. La Parole vous a parlé ; maintenant,
vous lui répondez.
La contemplatio (contemplation) va au-delà des
mots pour atteindre la simple présence. Reposez-
vous en la présence de Dieu, laissant sa parole
pénétrer plus profondément que la pensée
consciente. Il ne s'agit pas de vider l'esprit, mais de

138
le remplir de Dieu, non pas de fuir la réalité, mais
d'entrer dans la Réalité la plus profonde.
Une cinquième étape est parfois ajoutée : l'Actio
(action). Comment cette rencontre avec la parole de
Dieu va-t-elle changer votre façon de vivre ? La
Lectio Divina ne doit pas seulement conduire à des
sentiments, mais aussi à des actions, non seulement
à une prise de conscience, mais aussi à une
transformation.
Cette méthode respecte l'Écriture comme la Parole
vivante de Dieu, et non comme des lettres mortes
sur une page. Le même Saint-Esprit qui a inspiré les
auteurs bibliques est présent lorsque nous lisons,
faisant parler les mots anciens à notre situation
actuelle. Un verset que vous avez lu des centaines
de fois prend soudainement un nouveau sens parce
que Dieu vous parle maintenant.
La Lectio Divina diffère de l'étude de la Bible, bien
que les deux soient précieuses. L'étude cherche à
comprendre ce que le texte signifiait pour son
public d'origine ; la Lectio cherche à entendre ce
que Dieu vous dit aujourd'hui. L'étude fait
principalement appel à l'intellect ; la Lectio fait
appel à toute la personne - l'esprit, le cœur et l'âme.

139
Choisissez les textes avec soin. Les Évangiles sont
particulièrement fructueux pour la Lectio Divina,
tout comme les Psaumes. Les lectures quotidiennes
de la messe fournissent d'excellents textes déjà
choisis par l'Église. Commencez par des passages
plus courts : même un seul verset peut fournir une
matière riche pour la prière.
Les obstacles courants sont la distraction, la
tentation de se précipiter et le désir de contrôler
l'expérience. N'oubliez pas que la Lectio Divina est
une question de réceptivité, et non de productivité.
Certaines sessions seront riches en enseignements,
d'autres sembleront arides. Les deux sont précieuses
si elles sont abordées avec foi.
La pratique régulière de la Lectio Divina transforme
notre relation avec les Écritures. La Bible devient
non pas un livre à maîtriser, mais un lieu de
rencontre. Nous commençons à reconnaître plus
facilement la voix de Dieu. Des versets des
Écritures surgissent spontanément au cours de la
journée, nous offrant conseils et réconfort.
Cette pratique nous transforme également. En nous
exposant régulièrement à la parole de Dieu, elle
façonne nos pensées, purifie nos désirs et renforce
notre volonté. Nous commençons à voir le monde à

140
travers les yeux de la Bible et à réagir aux situations
avec la sagesse biblique.
La Lectio Divina peut être pratiquée
individuellement ou en groupe. La Lectio en
groupe, où les participants partagent ce qui les a
frappés (sans commentaire ni discussion), peut être
profondément enrichissante. Entendre comment
Dieu parle aux autres à travers le même texte élargit
notre compréhension.
Dans notre monde bruyant et pressé, la Lectio
Divina offre une oasis de calme et de profondeur.
Elle nous rappelle que Dieu parle toujours, que sa
parole est vivante et active, et qu'il désire avoir une
conversation intime avec chacun de nous.

Prières :
Dieu vivant, ta parole est vivante et active. Alors
que nous abordons les Écritures, aide-nous à
entendre ta voix qui nous parle personnellement.
Ouvre nos oreilles pour entendre, nos yeux pour
voir et nos cœurs pour comprendre.
Seigneur Jésus, tu es la Parole faite chair. Dans
chaque mot des Écritures, aide-nous à te rencontrer.

141
Fais brûler nos cœurs en nous tandis que tu nous
expliques les Écritures.
Esprit Saint, inspire-nous pendant que nous lisons,
tout comme tu as inspiré les auteurs sacrés. Éclaire
nos esprits, touche nos cœurs et pousse notre
volonté à suivre ce que nous découvrons.
À ceux qui trouvent les Écritures difficiles ou
ennuyeuses, révèle leurs trésors cachés. Montre-
leur que Ta parole est plus douce que le miel, plus
précieuse que l'or.
À ceux qui n'abordent les Écritures que d'un point
de vue académique, accorde-leur le don d'une
rencontre personnelle. Que l'étude mène à l'amour
et que la connaissance mène à l'intimité.
Pour ceux qui n'ont jamais développé de relation
avec les Écritures, donne-leur des occasions et des
guides pour découvrir leurs richesses.
Pour les prédicateurs et les enseignants des
Écritures, aide-les à pratiquer personnellement la
Lectio Divina afin qu'ils puissent partager non
seulement des informations, mais aussi une
transformation.
Pour l'Église, puissions-nous retrouver l'ancienne
pratique de la Lectio Divina, faisant des Écritures
142
l'âme de toute théologie et le cœur de toute
spiritualité.
Marie, qui as médité la parole de Dieu dans ton
cœur, enseigne-nous ta manière de méditer. Aide-
nous à chérir les Écritures comme tu l'as fait, en les
laissant façonner notre vie de l'intérieur.
Seigneur, fais de nous des personnes de la Parole -
non seulement en la lisant, mais en la priant, non
seulement en l'étudiant, mais en la vivant, non
seulement en la connaissant, mais en l'aimant et en
aimant le Dieu qui parle à travers elle. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

143
24 OCTOBRE 2025
LE COMBAT SPIRITUEL - LA RÉALITÉ DU
MAL
Éphésiens 6:12

Verset biblique : « Car nous n'avons pas à lutter

contre la chair et le sang, mais contre les
dominations, contre les autorités, contre les
pouvoirs de ce monde de ténèbres, contre les forces
spirituelles du mal dans les lieux célestes. »
(Éphésiens 6, 12)

La société moderne rejette le diable comme une

superstition médiévale, mais les Écritures et
l'enseignement de l'Église sont clairs : le combat
spirituel est réel. Nous avons un ennemi qui rôde
comme un lion rugissant, cherchant des âmes à
dévorer. L'ignorance de cette bataille ne nous en
exempte pas ; elle fait de nous des cibles
vulnérables et sans défense.
Le diable n'est pas un symbole ou une métaphore,
mais un être réel et personnel, un ange déchu qui a
rejeté Dieu et qui cherche maintenant à entraîner les
144
âmes humaines dans sa rébellion. Il ne peut pas
nous forcer à pécher, mais il peut nous tenter, nous
tromper et nous opprimer. Sa plus grande victoire à
notre époque est de convaincre les gens qu'il
n'existe pas.
Nous voyons partout des preuves de cette guerre
spirituelle : la montée soudaine du mal dans la
société, les attaques contre la vie et la famille, la
confusion autour des vérités fondamentales,
l'épidémie de dépression et de désespoir, l'attrait des
addictions, l'effondrement de la moralité. Ces
phénomènes ont une dimension humaine, mais
aussi des racines spirituelles.
Les attaques spirituelles personnelles sont réelles.
Cette tentation persistante qui vous frappe dans vos
moments de faiblesse. La peur irrationnelle qui
vous paralyse. La discorde soudaine qui éclate dans
une famille paisible. Les obstacles qui apparaissent
chaque fois que vous essayez de grandir
spirituellement. Ceux-ci peuvent être naturels, mais
ils peuvent aussi être l'œuvre de l'ennemi.
L'occultisme est une porte dangereuse. Les
planches Ouija, les cartes de tarot, la voyance,
l'astrologie, les pratiques New Age et surtout la
sorcellerie ouvrent la porte à l'influence du mal.

145
Même si on les aborde comme un divertissement,
elles invitent les forces obscures dans nos vies.
Beaucoup de personnes qui souffrent d'oppression
peuvent en attribuer la cause à leur implication dans
l'occultisme.
Mais nous ne sommes pas impuissants. Le Christ a
déjà remporté la victoire par sa mort et sa
résurrection. Le diable est un ennemi vaincu, bien
qu'il reste dangereux, comme un chien enchaîné qui
peut mordre ceux qui s'approchent trop près . Nous
ne combattons pas pour la victoire, mais à partir de
la victoire, revendiquant ce que le Christ a déjà
gagné.
Les sacrements sont nos armes principales. Le
baptême nous revendique pour le Christ et nous
donne autorité sur le mal. La confirmation nous
fortifie pour le combat. L'Eucharistie nous remplit
de la présence du Christ, nous rendant redoutables
aux démons. La confession brise l'emprise de Satan
sur nous à travers le péché. L'onction nous fortifie
lorsque nous sommes vulnérables à cause de la
maladie.
Les pratiques quotidiennes nous protègent :
l'offrande du matin, le port de sacramentaux
(médaille miraculeuse, scapulaire, crucifix),

146
l'utilisation d'eau bénite, la prière à saint Michel, la
confession régulière et la communion fréquente. Ce
ne sont pas des superstitions, mais des canaux de
grâce qui nous fortifient contre les attaques.
Le rosaire est particulièrement puissant dans le
combat spirituel. De nombreux saints témoignent
de son efficacité contre le mal. Lorsqu'il est prié
avec foi, il est comme un bélier spirituel contre les
forteresses ennemies. Les familles qui prient le
rosaire ensemble créent un bouclier protecteur
autour de leur foyer.
Le jeûne affaiblit le pouvoir du mal. Jésus a dit que
certains démons ne partent que par la prière et le
jeûne. Lorsque nous embrassons volontairement la
souffrance par le jeûne, nous nous unissons au
sacrifice du Christ et acquérons une autorité
spirituelle. Même les petits jeûnes - de nourriture,
de divertissement ou de confort - ont un pouvoir
spirituel.
Nous devons fermer la porte au mal : le manque de
pardon, l'implication dans l'occultisme, le péché
sexuel, la toxicomanie, les divertissements violents
et les péchés graves persistants. Ceux-ci donnent à
l'ennemi des droits légaux sur nos vies. Renoncez-y

147
explicitement, confessez-les sacramentellement et
évitez-les complètement.
Certaines personnes ont le charisme de la prière de
délivrance, c'est-à-dire la capacité de prier
efficacement pour que les autres soient libérés de
l'influence du mal. Cela diffère de l'exorcisme
(réservé aux prêtres désignés), mais peut apporter
un soulagement significatif de l'oppression. Chaque
chrétien a le pouvoir de réprimander le mal au nom
de Jésus.
Nous devons être équilibrés : ni obsédés par les
démons (en les voyant partout), ni inconscients de
leur réalité. Le diable est réel mais pas omnipotent,
dangereux mais vaincu, actif mais limité.
Concentrez-vous sur la victoire du Christ, pas sur
les attaques de Satan.

Prières :
Seigneur Jésus-Christ, tu es venu pour détruire les
œuvres du diable. Nous revendiquons ta victoire sur
tout le mal dans nos vies. Couvre-nous de ton
précieux sang et protège-nous de toutes les attaques
de l'ennemi.

148
Père céleste, délivre-nous de tout mal. Là où nous
avons ouvert des portes par le péché ou l'ignorance,
nous renonçons à toute implication avec les
ténèbres et nous te choisissons toi seul comme
Seigneur.
Saint-Esprit, remplis-nous si complètement qu'il n'y
ait plus de place pour le mal. Sois notre force dans
la tentation, notre lumière dans la confusion et notre
bouclier dans la bataille.
Saint Michel Archange, défends-nous dans la
bataille. Sois notre protection contre la méchanceté
et les pièges du diable. Que Dieu le réprimande,
nous t'en prions humblement, et toi, ô Prince de
l'Armée céleste, par la puissance de Dieu, jette en
enfer Satan et tous les esprits mauvais qui rôdent
dans le monde à la recherche de la ruine des âmes.
Amen.
Pour ceux qui subissent des attaques spirituelles,
nous prions pour leur délivrance. Brise toutes les
chaînes, annule toutes les malédictions et détruis
toutes les missions maléfiques contre eux.
Pour ceux qui sont impliqués dans l'occultisme,
amène-les à la repentance et à la liberté. Montre-
leur le danger dans lequel ils se trouvent et la
miséricorde disponible en Christ.
149
Pour les familles qui subissent des attaques,
entoure-les de tes anges. Protège les mariages de la
division, les enfants de la corruption et les foyers de
devenir des champs de bataille.
Anges gardiens, accomplissez votre mission de
nous protéger. Tenez-vous entre nous et tout mal,
guidez-nous en toute sécurité à travers cette vallée
de larmes jusqu'à notre demeure céleste.
Marie, terreur des démons, écrase la tête du serpent
dans nos vies. Toi qui es pleine de grâce, obtiens-
nous la grâce de résister à tout mal et de rester
fidèles à ton Fils. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

150
25 OCTOBRE 2025
L'ARMURE DE DIEU
Éphésiens 6, 13-17

Verset biblique : « C'est pourquoi, revêtez-vous de

toutes les armes de Dieu, afin que, lorsque le jour
du malheur viendra, vous puissiez résister et, après
avoir tout mis en œuvre, rester debout. Tenez donc
ferme, vos reins ceints de la vérité, revêtus de la
cuirasse de la justice, les pieds chaussés du zèle que
donne l'Évangile de paix. En plus de tout cela,
prenez le bouclier de la foi, avec lequel vous
pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin.
Prenez le casque du salut et l'épée de l'Esprit, qui est
la parole de Dieu. » (Éphésiens 6:13-17)

Dieu ne nous a pas laissés sans défense dans le

combat spirituel. Il nous fournit une armure divine
qui nous protège des attaques du mal et nous donne
la force de rester fermes. Cette armure n'est pas
physique mais spirituelle, elle ne se porte pas à
l'extérieur mais à l'intérieur, elle ne s'enfile pas une
seule fois mais quotidiennement.

151
La ceinture de la vérité maintient tout ensemble. À
une époque de mensonges et de confusion, la vérité
est notre première défense. Cela signifie vivre dans
la réalité : reconnaître nos péchés, reconnaître notre
besoin de Dieu et accepter l'enseignement de
l'Église, même lorsqu'il va à l'encontre de la culture.
Le diable est le père du mensonge ; la vérité le vainc
toujours.
Nous devons rejeter les mensonges que nous nous
racontons : « Ce péché n'est pas si grave », « Je peux
m'arrêter quand je veux », « Dieu ne s'en soucie pas
vraiment ». Nous devons rejeter les mensonges du
monde : « La vérité est relative », « Suivez votre
cœur », « Vous méritez d'être heureux ». La vérité -
sur Dieu, sur nous-mêmes et sur la réalité - nous
rend libres.
La cuirasse de la justice protège nos organes vitaux.
Il ne s'agit pas d'une justice propre, mais de la
justice qui vient du Christ. Lorsque nous vivons
dans la grâce, en évitant le péché mortel et en nous
repentant rapidement lorsque nous tombons, nous
sommes protégés des blessures spirituelles
mortelles. La confession régulière permet de
maintenir cette cuirasse solide.

152
La justice signifie également mener une vie droite :
intégrité, justice et vertu dans la vie quotidienne.
Lorsque nous vivons selon les commandements de
Dieu, nous ne donnons aucun prise à l'ennemi.
Chaque choix pour le bien renforce cette protection
; chaque compromis l'affaiblit.
Les pieds chaussés de l'Évangile de la paix nous
maintiennent stables et prêts à avancer. Il ne s'agit
pas seulement de connaître l'Évangile, mais de le
vivre, non seulement d'y croire, mais de le partager.
Lorsque nous sommes ancrés dans la bonne
nouvelle et prêts à la proclamer, nous ne pouvons
pas être facilement renversés ou paralysés par la
peur.
Le bouclier de la foi est notre défense mobile contre
les flèches enflammées de l'ennemi : les tentations,
les accusations, les doutes, les peurs. La foi ne
signifie pas se sentir certain, mais choisir de faire
confiance à Dieu malgré ses sentiments. Lorsque
l'ennemi murmure « Dieu t'a abandonné », la foi
répond : « Même s'il me tue, je continuerai à lui
faire confiance ».
Ce bouclier se renforce à force d'être utilisé. Chaque
acte de confiance, chaque choix de croire malgré les
circonstances, chaque persévérance à travers les

153
épreuves renforce notre foi. Les témoignages de la
fidélité de Dieu, les nôtres et ceux des autres,
renforcent ce bouclier.
Le casque du salut protège notre esprit. L'assurance
du salut nous protège du désespoir et de la
présomption. Nous sommes sauvés par la grâce, et
non par nos œuvres, mais nous sommes appelés à
coopérer avec la grâce. Ce casque nous rappelle que
nous sommes déjà victorieux en Christ, que nous
combattons à partir de la victoire, et non pour
l'obtenir.
Nos esprits sont des champs de bataille. Le casque
protège nos pensées, nous aidant à « capturer toute
pensée pour Christ ». Lorsque l'ennemi nous attaque
avec des souvenirs de péchés passés, le casque nous
rappelle que nous sommes pardonnés. Lorsqu'il
nous incite au désespoir, il nous rappelle notre
espérance éternelle.
L'épée de l'Esprit, la parole de Dieu, est notre seule
arme offensive. Jésus a utilisé les Écritures pour
vaincre Satan dans le désert. Nous devons connaître
suffisamment bien les Écritures pour les manier au
combat. Les versets mémorisés deviennent des
armes immédiatement disponibles lorsque la
tentation frappe.

154
Mais l'épée doit être tranchante : nous devons
connaître les Écritures avec précision, dans leur
contexte, guidés par l'interprétation de l'Église. Le
diable cite lui aussi les Écritures, les déformant à
ses fins. L'étude, la méditation et une bonne
compréhension permettent à notre épée de rester
efficace.
La prière active toute l'armure. Paul dit : « Priez en
tout temps dans l'Esprit, avec toutes sortes de
prières et de supplications. » L'armure n'est pas une
protection magique qui fonctionne
automatiquement ; elle nécessite une coopération
consciente avec la grâce par la prière.
Nous devons nous équiper pour le combat
quotidiennement. L'armure spirituelle ne s'enfile
pas une seule fois, mais se renouvelle chaque matin.
Une simple prière : « Seigneur, j'enfile aujourd'hui
ton armure. Entoure-mo -moi de ta vérité, de ta
justice, de ta paix, de ta foi, de ton salut et de ta
parole. Je me tiens dans ta force, et non dans la
mienne. »

155
Prières :
Dieu tout-puissant, merci de ne pas nous laisser
sans défense face au mal. Aide-nous à revêtir et à
conserver fidèlement l'armure spirituelle que tu
nous fournis.
Seigneur Jésus, tu es notre armure. Revêts-nous de
toi-même de manière si complète que l'ennemi ne
trouve aucune cible exposée. Sois notre vérité, notre
justice, notre paix, notre foi, notre salut, notre
parole.
Saint-Esprit, apprends-nous à utiliser efficacement
chaque pièce de l'armure. Montre-nous où nous
sommes vulnérables et comment renforcer nos
défenses.
Ceins-nous de vérité, Seigneur. Dans un monde de
mensonges et d'aveuglement, garde-nous ancrés
dans la réalité. Aide-nous à vivre authentiquement,
à parler honnêtement et à rejeter tout mensonge.
Couvre-nous de la cuirasse de la justice. Garde-
nous dans Ta grâce, prompts à nous repentir et
désireux de vivre selon Ta volonté.
Chausse nos pieds de l'Évangile de la paix. Rends-
nous stables dans la foi et prêts à partager la bonne

156
nouvelle. Que Ta paix nous protège de l'anxiété et
de la peur.
Renforce notre bouclier de la foi. Lorsque les
flèches enflammées du doute, de la tentation et de
l'accusation nous atteignent, aide-nous à élever
notre foi et à les éteindre toutes.
Place fermement le casque du salut sur nos têtes.
Protège nos esprits du désespoir et de la
présomption. Remplis nos pensées de l'espérance de
la gloire.
Fais de Ta parole notre épée. Aide-nous à connaître
les Écritures, à les comprendre correctement et à les
appliquer efficacement dans le combat spirituel.
Marie, Reine du Ciel et de la Terre, tu écrases la tête
du serpent. Aide-nous à rester fermes dans le
combat spirituel, pleinement armés et sans crainte.
Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

157
26 OCTOBRE 2025
LE JEÛNE COMME ARME SPIRITUELLE
Matthieu 17:21

Verset biblique : « Mais cette espèce ne sort que

par la prière et le jeûne. » (Matthieu 17, 21 -
certaines traductions)

Le jeûne est devenu une arme oubliée dans l'arsenal

spirituel de nombreux catholiques. Nous pouvons
nous abstenir de manger de la viande le vendredi
pendant le Carême, mais la pratique régulière du
jeûne à des fins spirituelles a largement disparu.
Pourtant, Jésus, les apôtres et les saints à travers
l'histoire témoignent de la puissance spirituelle du
jeûne.
Le jeûne consiste à s'abstenir volontairement de
nourriture (ou d'autres biens) à des fins spirituelles.
Il ne s'agit pas d'un régime alimentaire pour la santé
physique, même si cela peut être un avantage
secondaire. Il ne s'agit pas d'une grève de la faim
pour forcer la main de Dieu. Il s'agit d'une discipline

158
spirituelle qui nous ouvre davantage à la grâce de
Dieu et affaiblit le pouvoir du mal sur nous.
Jésus a jeûné quarante jours avant de commencer
son ministère. Il a supposé que ses disciples
jeûneraient, en disant « quand vous jeûnez », et non
« si vous jeûnez ». L'Église primitive jeûnait avant
de prendre des décisions importantes. Les saints
attribuent au jeûne des progrès décisifs dans leur vie
spirituelle. Si nous voulons le pouvoir apostolique,
nous avons besoin des pratiques apostoliques.
Le jeûne agit à plusieurs niveaux. Physiquement, il
nous rappelle que nous ne sommes pas seulement
des corps, mais des âmes incarnées. Lorsque nous
contrôlons notre appétit le plus fondamental, nous
acquérons la maîtrise des autres appétits. Si nous
pouvons dire non à la nourriture lorsque nous avons
faim, nous pouvons dire non au péché lorsque nous
sommes tentés.
Spirituellement, le jeûne ouvre la voie à la grâce. Le
péché s'introduit souvent par un attachement
excessif aux biens créés. Lorsque nous nous
détachons volontairement des plaisirs légitimes,
notre attachement excessif aux plaisirs illégitimes
s'affaiblit. Le jeûne crée un espace pour Dieu qui est
habituellement rempli de créatures.

159
Le jeûne est également un combat spirituel. Il
affaiblit l'influence démoniaque, surtout lorsqu'il
est associé à la prière. Beaucoup témoignent que
leurs péchés persistants ont perdu leur pouvoir
lorsqu'ils ont commencé à jeûner régulièrement.
Des forteresses qui semblaient permanentes se sont
effondrées lorsqu'elles ont été attaquées par la
prière et le jeûne.
Différents types de jeûne servent différents
objectifs. Le jeûne traditionnel (un repas complet,
deux repas plus petits qui ne correspondent pas à un
repas complet) est le minimum requis par l'Église.
Les jeûnes à base de pain et d'eau sont plus intenses.
Les jeûnes complets (pas de nourriture, seulement
de l'eau) doivent être brefs et entrepris avec
prudence. Certains jeûnent en s'abstenant de
certains aliments qu'ils aiment.
Nous pouvons également jeûner d'autres choses que
la nourriture : la télévision, les réseaux sociaux, la
musique, le shopping ou tout autre plaisir légitime.
Le principe est le même : le renoncement volontaire
à des fins spirituelles. À notre époque saturée
d'écrans, un jeûne médiatique peut être aussi
puissant qu'un jeûne alimentaire.

160
Commencez modestement et progressez
graduellement. Si vous n'avez jamais jeûné,
commencez par un jour par semaine, peut-être le
mercredi ou le vendredi traditionnel. Sautez un
repas ou jeûnez en renonçant à un aliment que vous
aimez. À mesure que vous devenez plus fort,
augmentez l'intensité ou la fréquence. L'objectif est
une pratique durable, pas des gestes héroïques.
Le jeûne doit être associé à la prière et à l'aumône.
L'argent économisé grâce au jeûne doit être donné
aux pauvres. Le temps économisé doit être consacré
à la prière. Jeûner sans prier, c'est simplement avoir
faim ; jeûner sans charité peut devenir de l'orgueil.
Ces trois pratiques forment ensemble une puissante
combinaison spirituelle.
Certaines personnes ne devraient pas jeûner : les
femmes enceintes et allaitantes, les malades, les très
jeunes ou les personnes âgées, celles qui souffrent
de troubles alimentaires. Mais tout le monde peut
jeûner de quelque chose. Si vous ne pouvez pas
jeûner de nourriture, jeûnez de télévision. Si vous
ne pouvez pas renoncer aux repas, renoncez aux
desserts.
Le jeûne doit être caché. Jésus a mis en garde contre
le jeûne pour se donner en spectacle. N'annoncez

161
pas votre jeûne et ne prenez pas un air misérable.
Lavez-vous le visage, oignez votre tête et laissez
votre Père qui voit dans le secret vous récompenser.
Jeûner pour obtenir l'approbation des hommes fait
perdre au jeûne son pouvoir spirituel.
Les obstacles courants comprennent l'inconfort
physique (qui passe), la pression sociale (manger
est un acte social) et les attaques spirituelles
(l'ennemi déteste le jeûne). Préparez-vous à ces
défis. Le premier jour est souvent le plus difficile ;
cela devient plus facile avec la pratique.
Les fruits du jeûne sont profonds : maîtrise de soi
accrue, clarté spirituelle, efficacité dans la prière,
libération des attachements, sensibilité à la voix de
Dieu et pouvoir sur le mal. Beaucoup rapportent
que le jeûne régulier a transformé leur vie spirituelle
plus que toute autre pratique.

Prières :
Seigneur Jésus, tu as jeûné dans le désert et tu as
vaincu la tentation. Enseigne-nous le pouvoir du
jeûne et donne-nous la force d'adopter cette
discipline.

162
Père céleste, nous t'offrons notre jeûne. Unis nos
petits sacrifices au sacrifice parfait du Christ.
Utilise notre abnégation pour affaiblir le mal et
renforcer le bien dans nos vies et dans le monde.
Saint-Esprit, guide notre jeûne. Montre-nous ce
dont nous devons nous abstenir, quand jeûner et
comment jeûner de manière à plaire à Dieu et à
porter des fruits spirituels.
Pour ceux qui sont esclaves de tout appétit -
nourriture, boisson, drogue, sexe, technologie -
nous t'offrons notre jeûne pour leur liberté. Brise
leurs chaînes, Seigneur.
Pour la conversion des pécheurs, nous offrons notre
faim. Que notre vide volontaire crée un espace pour
Ta grâce dans les cœurs endurcis.
Pour les prêtres et les religieux, renouvelle la
pratique du jeûne. Donne-leur la discipline des
premiers apôtres et la puissance qui en découle.
Pour les jeunes, aide-les à découvrir le jeûne
comme un chemin vers la liberté. Dans un monde
de gratification instantanée, enseigne-leur le
pouvoir du renoncement volontaire.

163
Pour les âmes du purgatoire, nous offrons notre
jeûne afin d'abréger leur purification. Que nos
petites souffrances allègent les leurs.
Marie, Notre-Dame des Douleurs, tu as jeûné de
joie en te tenant près de la Croix. Unis notre jeûne
à tes douleurs et rends-le fructueux pour les âmes.
Seigneur, fais revivre dans ton Église l'arme oubliée
du jeûne. Aide-nous à jeûner non par obligation
mais par amour, non pour nous montrer mais en
secret, non pour gagner ta faveur mais pour nous
ouvrir plus pleinement à la faveur que tu nous
accordes librement. Amen.
Dévotion d'octobre : récitez le Saint Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

164
27 OCTOBRE 2025
GRANDIR À TRAVERS LA SÉCHERESSE
SPIRITUELLE
Psaume 42, 1-2

Verset biblique : « Comme la biche aspire à

trouver des cours d'eau, ainsi mon âme aspire à toi,
mon Dieu. Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant.
Quand pourrai-je aller rencontrer Dieu ? » (Psaume
42, 1-2)

Tout chrétien sérieux finit par connaître une période

d'aridité spirituelle, où Dieu semble lointain, où la
prière semble vide de sens et où les pratiques
spirituelles n'apportent aucune consolation. Cette «
nuit obscure » n'est pas une punition, mais une
purification ; ce n'est pas un abandon, mais une
union plus profonde. Comprendre ce mystère
transforme la souffrance en croissance.
La sécheresse spirituelle prend plusieurs formes.
Elle est parfois émotionnelle : nous ne ressentons
rien lorsque nous prions. Elle est parfois
intellectuelle : des vérités qui semblaient autrefois
165
claires deviennent floues. Elle est parfois volontaire
: nous n'avons aucun désir pour les choses
spirituelles. Toutes ces formes peuvent être l'œuvre
purificatrice de Dieu.
Cela diffère de la tiédeur ou de la dépression, bien
que cela puisse accompagner la dépression. Dans la
tiédeur, nous cessons d'essayer. Dans la sécheresse,
nous continuons à prier même si nous ne ressentons
rien. L'effort sans récompense, la recherche sans
résultat, le fait de frapper sans réponse : cette
persévérance est précieuse aux yeux de Dieu.
Pourquoi Dieu permet-il la sécheresse ?
Premièrement, pour purifier notre amour. Lorsque
nous éprouvons de la consolation dans la prière,
nous pouvons aimer la consolation plus que le
Consolateur. Lorsque la douceur nous est retirée,
nous apprenons à aimer Dieu pour Lui-même, et
non pour Ses dons. C'est là un amour mûr.
Deuxièmement, la sécheresse renforce la force
spirituelle. Un muscle se développe grâce à la
résistance. Une âme se développe grâce à la
persévérance lorsque la prière est difficile. Ceux qui
ne prient que lorsqu'ils en ont envie restent des
enfants spirituels. Ceux qui prient indépendamment

166
de leurs sentiments deviennent des adultes
spirituels.
Troisièmement, cela augmente l'humilité. Lorsque
la prière vient facilement et que les grâces coulent
librement, nous pouvons penser que nous sommes
spirituellement avancés. La sécheresse nous
rappelle que tout est un don. Nous ne pouvons pas
fabriquer des expériences spirituelles. Nous
dépendons entièrement de la grâce de Dieu.
Quatrièmement, la sécheresse nous prépare à une
union plus profonde. Dieu retire les consolations
superficielles pour agir à des niveaux plus profonds.
Comme un jardinier qui cesse d'arroser la surface
pour forcer les racines à s'enfoncer plus
profondément, Dieu permet à la sécheresse
superficielle d'approfondir nos racines spirituelles.
De grands saints ont connu une sécheresse terrible.
Sainte Thérèse de Calcutta a enduré cinquante ans
de ténèbres spirituelles tout en continuant à servir
avec joie. Saint Jean de la Croix a écrit ses plus
grandes œuvres alors qu'il traversait la « nuit
obscure ». Sainte Thérèse de Lisieux est morte dans
la sécheresse spirituelle, mais elle avait une
confiance totale.

167
Pendant la sécheresse, maintenez votre routine de
prière même si elle vous semble inutile. Le diable
nous incite à abandonner la prière lorsqu'elle ne «
fonctionne » pas. Mais la valeur de la prière ne
dépend pas de nos sentiments. Le gribouillage d'un
enfant est précieux pour ses parents ; nos prières
arides sont précieuses pour Dieu.
Simplifiez votre prière. Lorsque les méditations
complexes deviennent impossibles, répétez des
phrases simples : « Jésus, j'ai confiance en toi », «
Seigneur, aie pitié » ou simplement « Jésus ».
Parfois, s'asseoir en silence en présence de Dieu est
la seule prière possible, et cela suffit.
Concentrez-vous sur la fidélité, pas sur les
sentiments. Dieu voit vos efforts et les apprécie plus
que les expériences extatiques. La prière qui vous
coûte tout pour la maintenir vaut plus que la prière
qui vient facilement. Votre persévérance est votre
amour rendu visible.
Ne cherchez pas à échapper à la sécheresse par des
nouveautés spirituelles. La tentation est d'essayer de
nouvelles dévotions, de rechercher des expériences
charismatiques ou de courir après des apparitions.
Celles-ci peuvent apporter un soulagement

168
temporaire, mais elles empêchent le travail profond
que Dieu veut accomplir.
Cherchez Dieu dans des endroits inattendus.
Lorsqu'Il semble absent de la prière, Il peut être
présent dans un voisin dans le besoin, un beau
coucher de soleil ou un moment de pardon. La
sécheresse dans un domaine s'accompagne souvent
de grâces inattendues dans un autre.
Ayez confiance que la sécheresse prendra fin
lorsque son œuvre sera accomplie. Dieu
n'abandonne pas ses enfants. Le même Jésus qui a
crié « Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » a
également dit « Entre tes mains, je remets mon
esprit ». Vos sentiments d'abandon ne reflètent pas
la réalité.
Profitez de ce temps pour intercéder en faveur de
ceux qui traversent des moments sombres. Offrez
votre sécheresse spirituelle pour ceux qui sont
désespérés, pour les athées qui cherchent Dieu, pour
les mourants qui craignent le jugement. Votre
obscurité peut devenir lumière pour les autres.
Prières :
Dieu caché, lorsque tu sembles absent, aide-nous à
croire en ta présence. Lorsque nous ne ressentons

169
rien, aide-nous à croire en ton amour. Lorsque la
prière n'apporte aucun réconfort, aide-nous à
persévérer dans la fidélité.
Seigneur Jésus, tu as connu l'abandon sur la croix,
mais tu es resté fidèle. Unis notre sécheresse à la
tienne. Rends notre obscurité fructueuse pour les
âmes.
Saint-Esprit, lorsque nous ne savons pas comment
prier, prie en nous avec des soupirs trop profonds
pour être exprimés par des mots. Sois notre prière
lorsque nous n'avons pas de prière.
À tous ceux qui connaissent la sécheresse
spirituelle, accorde la persévérance. Aide-les à
comprendre cette épreuve comme une purification,
et non comme une punition.
À ceux qui sont tentés d'abandonner la prière à
cause de la sécheresse, donne-leur la force de
continuer. Montre-leur que leurs efforts sont
précieux à tes yeux.
Pour les directeurs spirituels et les confesseurs,
accorde-leur la sagesse de guider les âmes à travers
les ténèbres. Aide-les à distinguer la sécheresse des
autres conditions spirituelles.

170
Pour ceux qui traversent la nuit obscure de l'âme,
sois leur compagnon caché. Quand ils ne peuvent
pas te sentir, aide-les à te choisir ( ). Quand ils ne
peuvent pas te voir, aide-les à te faire confiance.
Marie, Mère des Douleurs, tu es restée fidèle au
pied de la Croix alors que tout semblait perdu. Reste
à nos côtés dans nos ténèbres et enseigne-nous ta
confiance.
Seigneur, nous te rendons grâce même pour la
sécheresse, confiants que tu fais tout concourir au
bien. Aide-nous à voir cette épreuve comme un
privilège : le privilège de t'aimer sans récompense,
de te chercher sans te trouver, de te faire confiance
sans comprendre. Dans notre vide, sois notre
plénitude. Dans nos ténèbres, sois notre lumière
cachée. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

171
28 OCTOBRE 2025
LES SACREMENTS COMME SOURCE DE
GRÂCE
Jean 7, 37-38

Verset biblique : « Le dernier jour, le grand jour de

la fête, Jésus se leva et dit à haute voix : « Si
quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive.
Celui qui croit en moi, comme le dit l'Écriture, des
fleuves d'eau vive couleront de son sein. » (Jean 7,
37-38)

Les sept sacrements ne sont pas de simples rituels

ou symboles, mais de véritables rencontres avec le
Christ vivant. À travers ces signes visibles, la grâce
invisible coule dans nos âmes. Ils sont les moyens
ordinaires par lesquels Dieu nous sauve, nous
sanctifie et nous fortifie. Pourtant, de nombreux
catholiques les abordent avec négligence ou les
évitent complètement, sans se rendre compte de la
puissance qu'ils manquent.
Le baptême est notre entrée dans la vie divine. Plus
qu'un simple lavage, c'est mourir et ressusciter avec
172
le Christ. Le péché originel est effacé, nous
devenons enfants de Dieu, temples du Saint-Esprit,
membres de l'Église. La personne baptisée est
fondamentalement différente de la personne non
baptisée - marquée à jamais d'un sceau spirituel
indélébile.
Pourtant, de nombreux catholiques ne vivent pas
leur dignité baptismale. Ils oublient qu'ils sont un
peuple élu, royal et sacerdotal. Chaque matin, nous
devrions nous souvenir de notre baptême, faire le
signe de croix avec de l'eau bénite et renouveler nos
promesses baptismales.
La confirmation complète la grâce baptismale,
faisant de nous des soldats du Christ. Le Saint-
Esprit vient avec ses sept dons, nous donnant la
force nécessaire pour le combat spirituel et le
témoignage. Pourtant, beaucoup considèrent la
confirmation comme un diplôme de foi plutôt que
comme une mission. Les confirmés n'ont aucune
excuse pour leur médiocrité spirituelle : ils ont reçu
la puissance d'en haut.
L'Eucharistie est la source et le sommet de la vie
chrétienne. Le Christ ne nous donne pas seulement
sa grâce, il se donne lui-même : son corps, son sang,
son âme et sa divinité. Chaque messe rend présent

173
le sacrifice du Calvaire. Chaque communion est
infiniment plus intime que n'importe quelle union
humaine. Pourtant, beaucoup la reçoivent avec
négligence, sans préparation ni action de grâce, ou
s'en abstiennent pour des raisons futiles.
Recevoir l'Eucharistie dignement nous transforme
progressivement en Christ. Les saints sont devenus
saints principalement grâce à leur dévotion
eucharistique. La messe quotidienne, lorsque cela
est possible, permet une transformation
quotidienne. Les heures saintes devant le Saint-
Sacrement approfondissent l'union reçue dans la
communion.
La réconciliation est le sacrement de la miséricorde
divine. Le Christ a donné à ses apôtres le pouvoir
de pardonner les péchés en son nom - un don
extraordinaire. Aucun péché n'est trop grand pour
ce sacrement. Pourtant, de nombreux catholiques
évitent la confession pendant des années, portant
des fardeaux inutiles et manquant des grâces
incroyables.
La confession régulière, même des péchés véniels,
est une thérapie spirituelle. Elle permet de rendre
des comptes, de mieux se connaître et d'obtenir une
grâce spécifique pour surmonter des péchés

174
spécifiques. La confession mensuelle peut
transformer un chrétien médiocre en saint. Le diable
déteste ce sacrement parce qu'il détruit son œuvre
de manière si efficace.
L'onction des malades apporte le toucher guérisseur
du Christ à ceux qui souffrent. Elle n'est pas
réservée aux mourants, mais à toute personne
gravement malade. Elle pardonne les péchés,
fortifie l'âme et apporte parfois la guérison
physique. Pourtant, beaucoup attendent trop
longtemps avant d'appeler le prêtre, privant ainsi
leurs proches de cette grâce puissante.
Le mariage, comme nous l'avons vu, fait de l'amour
humain un canal de la grâce divine. L'ordre sacré
crée de nouveaux prêtres s pour nous apporter les
sacrements. Tous deux sont des sacrements sociaux
qui édifient la communauté ecclésiale.
Chaque sacrement exige une disposition appropriée
pour porter pleinement ses fruits. Nous devons
l'aborder avec foi, repentir pour nos péchés et
l'intention de vivre selon la grâce reçue. Les
sacrements ne sont pas magiques ; ils exigent notre
coopération.
Les sacrements sont interconnectés. Le baptême
ouvre la porte, la confirmation nous fortifie pour le
175
voyage, l'Eucharistie nous nourrit, la réconciliation
nous relève lorsque nous tombons, l'onction nous
aide dans la faiblesse, et le mariage ou les ordres
sacrés donnent à notre état de vie la grâce
sacramentelle.
La réception fréquente des sacrements est le secret
des saints. Ils ne sont pas devenus saints grâce à des
expériences extraordinaires, mais grâce à des
sacrements ordinaires reçus de manière
extraordinaire. La grâce s'ajoute à la grâce. Chaque
bonne confession rend la suivante plus facile.
Chaque communion digne augmente notre capacité
pour la suivante.

Prières :
Seigneur Jésus, merci pour les sept sacrements, sept
fontaines de grâce qui jaillissent de ton Cœur d' e
transpercé. Aide-nous à chérir et à fréquenter ces
sources de vie divine.
Père céleste, pardonne-nous de prendre les
sacrements pour acquis, de les recevoir avec
négligence ou de les éviter par paresse ou par peur.
Saint-Esprit, prépare nos cœurs à recevoir la grâce
sacramentelle. Donne-nous la foi, le respect et la
176
disposition appropriée chaque fois que nous
approchons les sacrements.
À ceux qui ne se sont pas confessés depuis des
années, donne le courage de revenir. Fais-leur
expérimenter Ta miséricorde qui surpasse tous les
péchés.
À ceux qui manquent la messe dominicale pour des
raisons insuffisantes, aide-les à comprendre ce
qu'ils manquent : non pas une obligation, mais une
opportunité ; non pas un fardeau, mais une
bénédiction.
Pour les malades qui hésitent à demander l'onction,
aide-les, eux et leurs familles, à rechercher cette
grâce alors qu'elle peut leur apporter le plus de
bienfaits.
Pour les couples mariés, aide-les à considérer leur
vie quotidienne comme sacramentelle, canalisant la
grâce l'un vers l'autre et vers leurs enfants.
Pour les prêtres, donne-leur une profonde révérence
pour les sacrements qu'ils administrent. Aide-les à
les célébrer dignement et à bien préparer les fidèles.
Marie, Mère de la grâce divine, tu étais présente lors
de la première Eucharistie et de la Pentecôte. Aide-
nous à approcher les sacrements avec ta foi et ton
177
amour. Obtiens-nous la grâce de les recevoir
fréquemment et fructueusement.
Seigneur, ravive la vie sacramentelle dans ton
Église. Fais que chaque catholique découvre la
puissance disponible dans ces moyens ordinaires de
grâce extraordinaire. Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

178
29 OCTOBRE 2025
JÉSUS ET LES MÉDIAS SOCIAUX - LA
VÉRITÉ À L'ÈRE NUMÉRIQUE
Jean 14, 6

Verset biblique : « Jésus lui répondit : Je suis le

chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que
par moi. » (Jean 14, 6)

Si Jésus vivait parmi nous en 2025, comment

utiliserait-il les réseaux sociaux ? Aurait-il un
compte Instagram ? Tweeterait-il ? Ferait-il des
vidéos TikTok ? Plus important encore, que dirait-
il de la façon dont nous utilisons ces plateformes ?
Jésus, qui est la Vérité même, s'opposerait à
l'épidémie de mensonges qui se propage sur les
réseaux sociaux. Les fausses nouvelles, les images
manipulées, le montage sélectif, les attaques
anonymes : tout cela viole le huitième
commandement. Chaque partage d'informations
non vérifiées, chaque propagation de ragots, chaque
commentaire blessant publié sous le coup de la
colère attriste le Dieu de vérité.
179
Il verrait les gens se créer de fausses identités en
ligne, ne montrant que leurs meilleurs moments tout
en cachant leurs difficultés d' . Il dirait peut-être,
comme il l'a fait aux pharisiens : « Vous êtes comme
des sépulcres blanchis, beaux à l'extérieur, mais
pleins d'ossements morts à l'intérieur. » C'est
l'authenticité, et non la performance, qui plaît à
Dieu.
L'addiction aux likes et aux followers l'attristerait.
Les gens tirent leur valeur de l'approbation
d'étrangers, cherchent constamment à être validés,
vivent pour la dopamine que leur procurent les
notifications. Il nous rappellerait : « À quoi cela
sert-il de gagner l'approbation du monde entier si
vous perdez votre âme ? »
Jésus pleurerait devant le cyberharcèlement. Les
commentaires cruels, l'humiliation publique, le
désespoir dans lequel sont plongées les âmes
vulnérables, tout cela de la part de personnes qui se
cachent derrière leurs écrans. Lui qui a dit « tout ce
que vous faites au plus petit d'entre eux, c'est à moi
que vous le faites » reçoit personnellement chaque
message cruel.
La vanité et l'immodestie qui prolifèrent en ligne
l'attristeraient. Les jeunes qui vendent leur dignité

180
pour des vues, les contenus pornographiques qui
détruisent les âmes, les influenceurs qui
promeuvent le matérialisme et l'hédonisme. Il
renverserait ces tables numériques comme il l'a fait
dans le Temple.
Pourtant, Jésus ne condamnerait pas la technologie
en soi. Il utiliserait toutes les plateformes pour
diffuser l'Évangile, mais d'une manière différente
de celle à laquelle nous pourrions nous attendre. Pas
de titres racoleurs ni de manipulation. Pas de course
aux tendances ni de compromis sur la vérité pour
atteindre un public plus large. Son contenu serait
simple, profond et transformateur.
Il dirait la vérité qui transcende le bruit ambiant.
Dans un monde où le contenu est infini, ses paroles
arrêteraient les internautes dans leur élan. Non pas
grâce à une production sophistiquée, mais parce que
la vérité a son propre pouvoir. Les cœurs avides
d'authenticité reconnaîtraient sa voix.
Jésus interagirait avec les individus, il ne se
contenterait pas de diffuser son message. Il
répondrait aux commentaires désespérés enfouis
dans les fils de discussion, tendrait la main aux
âmes solitaires qui lancent des appels à l'aide,

181
verrait la personne derrière le profil. Chaque
interaction serait une rencontre avec l'amour divin.
Il remettrait en question les chambres d'écho
alimentées par des algorithmes qui renforcent nos
préjugés. La vérité n'est pas déterminée par ce que
nous voulons entendre ou par ce qui suscite
l'engagement. Il dirait des vérités dérangeantes qui
remettent en question toutes les parties, refusant
d'être revendiqué par un groupe politique
quelconque.
La polarisation et la haine en ligne le conduiraient à
pleurer comme il a pleuré sur Jérusalem. Des gens
détruisant des relations à cause de publications
politiques, des familles divisées par des théories du
complot, des chrétiens attaquant d'autres chrétiens
sur des questions secondaires. Il appellerait à l'unité
fondée sur la vérité et l'amour.
Jésus aborderait le danger spirituel d'une
connectivité constante. « À quoi sert d'être connecté
à tout le monde mais déconnecté de Dieu ? » Il
pourrait instaurer des « sabbats numériques », nous
enseignant que nos âmes ont davantage besoin de
silence que de stimulation.
Il dénoncerait la manière dont les entreprises de
médias sociaux exploitent la faiblesse humaine à
182
des fins lucratives, en concevant des applications
addictives, en ciblant les jeunes vulnérables, en
privilégiant l'engagement plutôt que le bien-être.
Les changeurs d'argent se sont déplacés en ligne, et
sa juste colère brûlerait contre eux.
Mais Jésus verrait aussi les bonnes possibilités. La
capacité de partager des témoignages à l'échelle
mondiale, de connecter les croyants à distance,
d'enseigner aux personnes isolées, d'organiser des
œuvres de miséricorde. Il rachèterait ces outils pour
le Royaume.
Plus important encore, Jésus nous appellerait à
examiner la manière dont nous utilisons ces
plateformes. Répandons-nous la lumière ou les
ténèbres ? Construisons-nous ou détruisons-nous ?
Utilisons-nous notre présence en ligne pour
glorifier Dieu ou nous-mêmes ? Aimons-nous notre
prochain dans la section des commentaires comme
nous-mêmes ?
Prières :
Seigneur Jésus, tu es le Chemin, la Vérité et la Vie.
En cette ère numérique de confusion et de
mensonges, aide-nous à témoigner de la vérité sur
toutes les plateformes.

183
Donne-nous la sagesse de naviguer sur les réseaux
sociaux d'une manière qui t'honore. Aide-nous à
utiliser ces outils pour le bien tout en évitant leurs
dangers spirituels.
Pardonne-nous les fois où nous avons péché en
ligne : en répandant des ragots, en publiant des
messages sous le coup de la colère, en cherchant la
validation d'étrangers, en gaspillant un temps
précieux ou en regardant des contenus nuisibles.
Protège les jeunes, particulièrement vulnérables aux
dangers des réseaux sociaux. Donne-leur la force de
trouver leur identité en Toi, et non dans les likes et
les followers.
À ceux qui sont dépendants de leurs appareils,
accorde la liberté. Montre-leur que la vraie vie se
vit dans le monde physique, dans des relations
réelles, dans la rencontre avec Toi.
Pour ceux qui ont été blessés par la cruauté en ligne,
apporte la guérison. Pour ceux qui ont été cruels,
apporte le repentir.
Aide-nous à être des témoins de la vérité en ligne.
Donne-nous le courage de partager notre foi, la
sagesse de nous engager avec charité et la discipline
de nous déconnecter régulièrement.

184
Pour la conversion de ceux qui contrôlent ces
plateformes, afin qu'ils utilisent leur pouvoir pour le
bien plutôt que pour l'exploitation.
Marie, Mère du Verbe incarné, aide-nous à dire la
vérité dans l'amour, à utiliser nos paroles pour
édifier plutôt que pour détruire, et à toujours diriger
les autres vers ton Fils, qui est la Vérité même.
Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

Nous tenons à remercier tous ceux qui nous ont

soutenus dans nos œuvres d'évangélisation, que ce
soit par des dons ou par d'autres moyens. Nous
prions pour que Dieu continue à vous bénir, vous et
votre famille, abondamment. Amen. Nous avons
besoin de votre soutien pour poursuivre notre
travail. Tout ce que vous donnerez sera apprécié.
Que Dieu vous bénisse.

CLIQUEZ ICI
POUR SOUTENIR
185
30 OCTOBRE 2025
JÉSUS ET LES VALEURS MODERNES - LE
CHEMIN ÉTROIT
Matthieu 7:13-14

Verset biblique : « Entrez par la porte étroite. Car

large est la porte et spacieux est le chemin qui mène
à la perdition, et nombreux sont ceux qui y entrent.
Mais étroite est la porte et resserré le chemin qui
mène à la vie, et rares sont ceux qui le trouvent. »
(Matthieu 7:13-14)

Si Jésus prêchait en 2025, son message serait en

contradiction flagrante avec les valeurs modernes.
Le sermon sur la montagne déclencherait
l'indignation sur les réseaux sociaux. Ses
enseignements sur la moralité sexuelle seraient
qualifiés de haineux. Ses affirmations d'exclusivité
- « Je suis le Chemin » - seraient jugées intolérantes.
Pourtant, la vérité ne change pas avec les tendances
culturelles.
Le monde moderne prêche « suivez votre cœur »,
mais Jésus sait que le cœur est « trompeur par-
186
dessus tout ». Il nous appellerait plutôt à renoncer à
nous-mêmes, à prendre notre croix et à le suivre. L'
e de l'épanouissement personnel n'est pas le but ; le
don de soi l'est. Nous nous trouvons en nous perdant
nous-mêmes.
La culture actuelle dit « vous méritez d'être heureux
». Jésus dirait que le bonheur n'est pas le but, mais
la sainteté. La vraie joie vient de l'alignement avec
la volonté de Dieu, et non de la satisfaction de nos
désirs. Le paradoxe demeure : ceux qui recherchent
le bonheur ne le trouvent pas ; ceux qui recherchent
Dieu trouvent à la fois Dieu et le bonheur.
La révolution sexuelle promettait la liberté, mais
elle a conduit à l'esclavage. Jésus s'opposerait à la
culture du « hookup », à la pornographie, à la
contraception, aux actes homosexuels et à toutes les
distorsions du plan de Dieu pour la sexualité. Mais
il le ferait avec un amour infini pour ceux qui sont
pris au piège du péché sexuel, les appelant à la
véritable liberté de la chasteté.
La société moderne célèbre la fierté : mois de la
fierté, défilés de la fierté, fierté de chaque identité
et de chaque choix. Jésus nous rappellerait que la
fierté est le péché le plus mortel, la racine de tous
les autres. Il nous appelle à l'humilité, à devenir

187
comme des enfants, à considérer les autres comme
meilleurs que nous-mêmes.
L'évangile de la prospérité le mettrait autant en
colère que les changeurs d'argent. L'idée que la foi
existe pour nous rendre en bonne santé, riches et
confortables contredit tout ce qu'il a enseigné. « Les
renards ont des tanières, les oiseaux ont des nids,
mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. »
Le relativisme moral - « ta vérité » et « ma vérité »
- se heurterait à ses affirmations absolues. La vérité
n'est ni subjective ni personnelle ; elle est objective
et universelle. Deux plus deux font quatre, quels
que soient les sentiments. Le meurtre est mauvais,
quelle que soit l'opinion. Dieu existe, quelle que soit
la croyance.
La culture de l'annulation qui détruit les gens pour
leurs erreurs passées serait en contradiction avec
Son message de miséricorde. Sans jamais
minimiser le péché, Il offre le pardon à tous ceux
qui se repentent. La femme surprise en adultère
entend à la fois « moi non plus, je ne te condamne
pas » et « va et ne pèche plus ».
La distorsion de la féminité par le féminisme
moderne L'attristerait. Il a élevé les femmes au-delà
de tout ce que le monde antique connaissait, mais Il
188
n'a pas effacé les différences entre les hommes et
les femmes. La grandeur de Marie est venue de son
« oui » à la maternité, et non de sa rivalité avec les
hommes.
L'idéologie transgenre qui nie la réalité biologique
se heurterait à ses paroles : « Dès le
commencement, Il les a créés homme et femme ».
La compassion pour ceux qui sont en proie à la
confusion ne signifie pas nier la vérité de la
différenciation sexuelle.
La culture de la mort - avortement, euthanasie,
suicide assisté - provoquerait sa condamnation la
plus sévère. « Tout ce que vous faites au plus petit
d'entre eux » inclut les enfants à naître, les
personnes âgées et les personnes handicapées. La
vie est sacrée depuis la conception jusqu'à la mort
naturelle.
Mais Jésus ne se contenterait pas de condamner ; il
proposerait quelque chose de mieux. À ceux qui
cherchent leur identité dans la sexualité, la race ou
la politique, il offre l'identité d'enfants bien-aimés
de Dieu. À ceux qui cherchent un sens à leur
carrière ou à leurs possessions, il offre un but
éternel. À ceux qui cherchent l'amour dans tous les
mauvais endroits, il offre un amour infini.

189
Il dénoncerait le christianisme tiède qui s'adapte à
la culture plutôt que de la convertir. Les Églises qui
bénissent le péché pour paraître aimantes. Les
chrétiens qui cachent leur foi pour paraître
sophistiqués. Le sel qui a perdu sa saveur ne sert à
rien.
Jésus nous rappellerait que le chemin étroit a
toujours été contre-culturel. Les premiers chrétiens
étaient qualifiés d'athées parce qu'ils rejetaient les
dieux païens. Chaque génération de catholiques
fidèles s'est opposée aux erreurs de sa culture. La
vérité fait souvent de nous des marginaux.

Prières :
Seigneur Jésus, donne-nous le courage de suivre le
chemin étroit à une époque qui rejette Ta voie.
Lorsque le monde qualifie Ta vérité de haine, aide-
nous à la proclamer avec amour.
Quand tout le monde autour de nous suit le chemin
large, donne-nous la force de marcher seuls si
nécessaire. Mieux vaut être seul avec Toi que dans
une foule sans Toi.
Pardonne-nous les fois où nous avons compromis la
vérité pour être acceptés, où nous sommes restés
190
silencieux plutôt que de témoigner, où nous avons
choisi le confort plutôt que la croix.
Accorde une force surnaturelle aux jeunes
catholiques poussés à abandonner l'enseignement
de l'Église. Aide-les à voir que la « liberté » du
monde est un esclavage et que Tes « restrictions »
sont la liberté.
Pour ceux qui ont quitté l'Église parce que ses
enseignements leur semblent difficiles, ramène-les.
Aide-les à comprendre que Tu donnes des
commandements non pas pour limiter, mais pour
libérer.
Pour les prêtres et les évêques, accorde-leur le
courage de prêcher des vérités impopulaires.
Protège-les de la tentation d'édulcorer l'Évangile
pour obtenir l'approbation du monde.
Pour les institutions catholiques - écoles, hôpitaux,
organisations caritatives - aide-les à rester fidèles à
leur identité malgré la pression qui les pousse à se
conformer.
Marie, Mère très pure, tu as vécu une sainteté
contre-culturelle dans un monde païen. Aide-nous à
imiter ton courage en disant oui à Dieu,
indépendamment de la pression sociale.

191
Seigneur Jésus, tu nous as avertis que le monde
nous haïrait parce qu'il t'a haï le premier. Aide-nous
à considérer comme une joie d'être rejetés pour ton
nom. Donne-nous la grâce de choisir chaque jour le
chemin étroit, sachant que lui seul mène à la vie.
Amen.
Dévotion du mois d'octobre : récitez le Saint
Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

Nous avons besoin de votre soutien pour poursuivre

notre travail d'évangélisation. Tout ce que vous
donnerez sera apprécié. Que Dieu vous bénisse.

CLIQUEZ ICI
POUR SOUTENIR

192
31 OCTOBRE 2025
JÉSUS ET L'IDENTITÉ - SE TROUVER EN
CHRIST
Galates 2:20

Verset biblique : « J'ai été crucifié avec Christ et je

ne vis plus, mais Christ vit en moi. La vie que je vis
maintenant dans la chair, je la vis par la foi au Fils
de Dieu, qui m'a aimé et s'est livré lui-même pour
moi. » (Galates 2:20)

En ce dernier jour d'octobre, alors que le monde

célèbre Halloween avec des costumes et des
identités fictives, nous concluons nos réflexions en
nous posant la question la plus fondamentale : qui
êtes-vous ? En 2025, l'identité est devenue un
champ de bataille, avec d'innombrables voix qui
nous disent comment nous définir. Mais Jésus offre
la seule identité qui satisfait véritablement.
Le monde moderne dit que vous êtes vos
sentiments, vos désirs, vos réalisations, votre
sexualité, votre race, vos opinions politiques.
L'identité est créée par soi-même, fluide et
193
souveraine. « Soyez vous-même » et « vivez votre
vérité » sont les commandements de notre époque.
Mais cette voie ne mène qu'à la confusion et au
désespoir.
Jésus dit que vous n'êtes pas le fruit de votre propre
création, mais celui de Dieu. Vous êtes créé à
l'image divine, tombé dans le péché, racheté par le
sang du Christ et destiné à la gloire éternelle. Telle
est votre véritable identité : non pas gagnée, mais
donnée ; non pas changeante, mais éternelle ; non
pas définie par vous-même, mais par Dieu.
La crise d'identité de notre époque découle du rejet
de notre Créateur. Lorsque nous ne savons pas à qui
nous appartenons, nous ne pouvons pas savoir qui
nous sommes. Toute autre identité finit par nous
décevoir, car elle est trop petite pour nos âmes
infinies. Nous avons été créés pour Dieu, et c'est
seulement en Lui que nous nous trouvons.
Jésus pleurerait sur les jeunes qui mutilent leur
corps pour essayer de devenir quelqu'un d'autre, qui
prennent des hormones pour changer de sexe, qui
subissent des opérations chirurgicales pour
correspondre à leurs sentiments. Il leur offrirait la
vérité qui guérit : vous êtes parfaitement créés tels

194
que vous êtes. Votre corps et votre âme sont un don
uni, et non une erreur à corriger.
Il s'adresserait à ceux qui fondent leur identité sur
leur sexualité - homosexuelle, hétérosexuelle ou
autre. Vous n'êtes pas vos désirs. Vous n'êtes pas
défini par la personne qui vous attire ou par ce que
vous faites de votre corps. Vous êtes infiniment plus
que cela : vous êtes un enfant bien-aimé de Dieu
dont l'identité transcende la sexualité.
À ceux qui trouvent leur identité dans la race ou
l'ethnicité, Jésus affirmerait la bonté de la diversité
tout en mettant en garde contre le fait de faire de la
race une valeur ultime. En Christ, il n'y a ni Juif ni
Grec. Notre identité la plus profonde transcende la
couleur et la culture tout en célébrant leurs
différences légitimes.
L'obsession moderne pour les pronoms
rencontrerait sa simple vérité : « Il les créa homme
et femme. » Le langage est important car il reflète
la réalité. Exiger des autres qu'ils participent à de
fausses identités n'est pas de la compassion, mais de
la coercition. Le véritable amour dit la vérité.
Les réseaux sociaux ont créé une génération
d'acteurs, qui soignent constamment leur image,
désespérés d'être validés. Jésus leur dirait ce qu'il a
195
dit à ses disciples : vous êtes aimés avant même de
publier quoi que ce soit. Votre valeur ne se mesure
pas au nombre de vos followers. Vous êtes précieux
simplement parce que vous existez.
L'identité professionnelle (« je suis ce que je fais »)
s'effondre avec la perte d'un emploi ou la retraite.
Jésus nous rappellerait que nous sommes des êtres
humains, et non des faits humains. Notre valeur ne
réside pas dans notre productivité. Marie et Joseph
étaient des saints, non pas en raison de leur réussite
professionnelle, mais parce qu'ils ont dit « oui » à
Dieu.
L'identité politique est devenue religieuse pour
beaucoup. Les gens trouvent un sens, une
communauté et un but dans leur tribu politique.
Jésus se tiendrait en dehors de tous les partis,
n'appartenant à aucun, défiant tous. Son royaume
n'est pas de ce monde, pas plus que notre
citoyenneté ultime.
La véritable identité que Jésus nous offre est
révolutionnaire : vous êtes aimés. Avant même
d'avoir fait quoi que ce soit pour le mériter, sans
condition ni qualification, vous êtes aimés d'un
Amour infini. Cette identité ne peut être perdue par

196
l'échec, le péché ou la mort. Elle est assurée par
l'accomplissement du Christ, et non par le vôtre.
Mais cette identité exige la mort des fausses
identités. Nous devons crucifier le faux moi pour
ressusciter le vrai moi. C'est douloureux, mais
libérateur. Chaque identité à laquelle nous nous
accrochons en dehors du Christ devient une prison.
Ce n'est qu'en perdant ces faux moi que nous
trouvons notre vrai moi.
En Christ, vous découvrez que vous êtes unique
mais pas indépendant, libre mais pas autonome,
vous-même mais plus que vous-même. Vous faites
partie de son Corps, temple de son Esprit, enfant du
Père. Votre identité est relationnelle, et non isolée.
Alors que nous terminons ce mois dédié à Marie,
souvenez-vous qu'elle nous montre l'identité
parfaite. Tout son être était défini par sa relation
avec Dieu : « Je suis la servante de l' , le Seigneur
». En s'oubliant elle-même, elle est devenue la plus
grande de toutes les femmes. En disant oui à
l'identité que Dieu lui avait donnée, elle a trouvé
l'épanouissement parfait.

197
Prières :
Seigneur Jésus, dans un monde où règne la
confusion identitaire, Toi seul sais qui nous sommes
vraiment. Aide-nous à nous trouver en nous perdant
en Toi.
Libère-nous des fausses identités qui nous
emprisonnent. Nous ne sommes pas nos péchés, nos
succès, nos échecs, nos sentiments. Nous sommes à
Toi, et cela suffit.
Pour les jeunes en particulier, qui cherchent
désespérément leur identité, révèle-leur leur
véritable identité en Toi. Sauve-les des mensonges
qui les détruiraient.
Pour ceux qui ont bâti leur identité sur du sable
mouvant - carrière, relations, apparence,
réalisations - aide-les à la reconstruire sur le roc du
Christ.
Pour ceux qui sont aux prises avec une dysphorie de
genre ou des problèmes d'identité sexuelle, apporte-
leur la guérison et la vérité. Aide-les à trouver leur
identité non pas dans leurs sentiments, mais en Toi.
Pour l'Église, aide-nous à proclamer la véritable
anthropologie - qui est vraiment l'être humain.

198
Donne-nous la sagesse de dire la vérité avec
compassion à une génération confuse.
Pour les parents, aide-les à former l'identité de leurs
enfants dans le Christ dès leur plus jeune âge, en les
protégeant des mensonges du monde sur qui ils
sont.
Pour nous tous, aide-nous à vivre selon notre
véritable identité d'enfants bien-aimés de Dieu.
Lorsque le monde nous dit que nous ne sommes pas
assez bien, rappelle-nous que nous sommes aimés
infiniment.
Marie, disciple parfaite, tu as trouvé ton
accomplissement total en étant celle que Dieu
t'avait créée. Aide-nous à dire oui à notre véritable
identité comme tu as dit oui à la tienne.
Seigneur Jésus, alors que ce mois touche à sa fin et
que novembre commence, nous te remercions pour
ces réflexions sur la façon de vivre fidèlement en
ces temps difficiles. Aide-nous à être des saints en
2025, des témoins de la vérité à une époque de
mensonges, des lumières dans les ténèbres.
Puissions-nous nous trouver pleinement en toi, car
tu es le chemin, la vérité et la vie. En toi seul, notre
identité est sûre, notre but clair et notre destin
assuré. Amen.
199
Dévotion d'octobre : récitez le Saint Rosaire.
Récitez la prière quotidienne à la page 5.

Nous avons besoin de votre soutien pour poursuivre

notre travail d'évangélisation. Tout ce que vous
donnerez sera apprécié. Que Dieu vous bénisse.

CLIQUEZ ICI
POUR SOUTENIR

200