Cercle Ad Majorem Adonai Gloriam

LE ZELATOR

Le groupe A.M.A.G est cercle de chercheurs solitaires dont le désir est de vivre la
Traditionnel Hermétique de la Golden Dawn dans sa totalité sans forcement
appartenir à un temple régulier. Notre enseignement est du type philosophique,
initiatique et traditionnel mondiale.

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LE GRADE DE ZELATOR

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 LE ZELATOR

Il existe quatre degrés élémentaire au-delà du grade de néophyte, ces

degrés représentent les étapes de la compréhension des éléments au
sein de la psychologie et de l'esprit du candidat. Les cérémonies
d'initiation de ces degrés élémentaires sont celles du Zelator, du
Theoricus, du Practicus et du Philosophus, chacune faisant référence
à l'un des quatre éléments du Tétragrammaton : la Terre, l’Air, l’Eau et
le Feu. En groupe, ces quatre degrés forment l'œuvre essentielle de la
Golden Dawn, c'est-à-dire l’équilibre des forces élémentaires dans la
psyché de l'aspirant. Ces "éléments internes" peuvent être caractérisés
comme des sections distinctes de l'esprit subconscient. Le processus
entrepris par un initié progressant dans les degrés est vraiment
alchimique ; Le mécanisme psychique du candidat subit une sorte de
dissolution pendant la cérémonie du néophyte. Les éléments intégrés
sont réveillés et purifiés à travers les cérémonies élémentaires, jusqu'à
ce que tous les éléments de base soient intégrés dans la psyché de
l'Initié.

La première étape consiste évidemment à réveiller en l’initié les parties

élémentaires à moins que leur existence ne soit réalisée, le travail de
transformation alchimique ne peut avoir lieu. Par le symbolisme et la
cérémonie, les rites d'initiation de chaque année les esprits et les entités
d'un élément particulier. Le contact avec une force élémentaire
spécifique produit une sorte d'attraction magnétique, grâce à quoi
l'énergie élémentaire correspondante est réveillée dans la sphère de
l'aspirant. Seulement alors le progrès et la croissance ont lieu. Ainsi
éveillé, les parties élémentaires de l'esprit se consacrent à l'union avec le
Soi Supérieur et finalement à la réalisation du Grande Œuvre. Ce
processus permet à l'initié d'apporter une grande quantité d'énergie et
d'inspiration des profondeurs subconscientes anciennement inexploitées
dans le domaine de l'esprit conscient, où il peut être utilisé pour une
croissance spirituelle supplémentaire.

L'élément offert pour l'acte de transmutation dans ce grade est

précisément la partie terrestre de la psyché de l'aspirant. Ce rituel est le
premier à conférer véritablement le titre d'initié au candidat, en lançant
symboliquement son premier pas vers l'Arbre de la Vie. Ainsi, les

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nombres 1° = 10 se réfèrent à cette première étape importante sur la
dixième Sephirah, Malkuth. Le Grade du Zelator jette les bases de
toutes les transmutations élémentales subséquentes dans la sphère de
sensation de l'aspirant. Le nom Zelator vient d'un mot grec pour
"fanatique".

La seule planète attribuée à cette classe est la Terra Firma, la planète

Terre sous nos pieds. C'est peut-être l'une des raisons pour lesquelles le
degré du Zelator a un effet si profond sur ceux qui l'atteignent. Le rituel
du Zelator est également destiné à plonger le candidat fermement dans
l'élément stabilisateur de la Terre. L'une de ses fonctions principales est
de renforcer l’esprit et le corps du candidat pour le travail difficile de la
transformation alchimique qui se poursuit. En fait, le Rituel du Zelator est
souvent considéré comme la seule véritable cérémonie d'initiation de
tous les degrés élémentaires - le reste étant des progrès qui poursuivent
le processus commencé dans le 1° = 10. Ceci est dû au fait que le rituel
du Zelator établit l'aspirant fermement dans la Terre de Malkuth, et les
trois classes au-delà du 1° = 10 explorent les autres sous-éléments de
Malkuth.

La tâche d'un magicien de la Golden Dawn n'est pas facile : l'acte même
de progresser dans les degrés accélérera tout stress (physique,
personnel ou mental) au sein du candidat. Toutes ces difficultés doivent
être affrontées et résolues avant d’entreprendre d'autres initiations. C'est
l'une des raisons pour lesquelles nous suggérons que l'élève passe
beaucoup de temps dans chaque classe.

Le 1° = 10 est également connu comme le degré qui séparera le blé de

la paille. Beaucoup d’individus atteignent ce niveau, mais les principaux
motifs qui les amènent à la magie sont discutables : l’évasion, l’envies de
puissance ou de titre, ou l'adhésion à la « mode » magique actuelle. Ces
personnes abandonneront en raison de l'effet "filtre" de la cérémonie de
Zelator. Tous les degrés élémentaires agissent comme des écrans
contre ceux qui ne peuvent supporter la tâche de transformation. Cet
effet de filtrage se fera sentir dans la degré 1° = 10. Israël Regardie a
souvent déclaré que si un magicien ne pouvait pas fonctionner dans le
monde terrestre de Malkuth, il ne devait pas tenter d'atteindre les rois
supérieurs.

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La cérémonie du Zelator peut être brièvement résumée comme suit :
dans toutes les cérémonies d'initiation, la déesse Thmê, représente le
soi supérieur du candidat, elle est appelée à arbitrer en toute sécurité
entre les pouvoirs divins et l'aspirant. Les forces de Terre sont
invoquées, le candidat est testé sur les secrets de la classe du
Néophyte. L'aspirant jure ensuite par un serment et est
cérémonieusement amené à ces deux stations : celle du mal et celle du
bien. Dans ces deux stations, les Gardiens des chemins repoussent le
candidat non préparé. L'aspirant prend ensuite le chemin du milieu de
l'équilibre où il est à nouveau barré par les gardiens, mais finalement le
chemin est dégagé par le gardien de l'âme céleste. C'est au cours de ce
voyage sur le chemin de l'équilibre que l'élément stabilisateur de la Terre
est établi dans l'aura de l'aspirant, de sorte qu'il peut éventuellement
s’avèrent être un vaisseau digne de l'Esprit Divin. L'aspirant à ce stade
trace une croix vivante de la manifestation dans le triangle blanc
représenté par le schéma à ses pieds.

Au début de ce rituel, l'autel occupe une position beaucoup plus loin que
celle de la salle de Néophyte. Les piliers sont disposés à l'ouest du
temple. Les stations des officiers dans la salle du Zelator sont au nombre
de six : l’Hiérophante, l’Hiereus, l’Hegemon, le Keryx, le Stoliste et le
Dadouchos. (La station du Phylax reste à l'extérieur de la salle.)
Pendant la première partie de la cérémonie, les stations de ces six
officiers forment un triangle, l'emblème du Supernel, la révélation et le
symbole de l'évocation magique. Les trois officiers inférieurs composent
la base, l’Hiereus et l’Hegemon (représentants de la Lumière opposée
aux Ténèbres) sont du côté de l'autel, et l’hiérophante, qui personnifie
les puissances supérieures, est situé au sommet. Ce triangle, l’apex vers
le haut, c’est aussi un triangle de feu qui souligne une relation curieuse
qui existe entre les lettres Yod (Feu) et Heh final (Terre) du
Tetragrammaton. (Gardez à l'esprit que le groupe d'Anges a assigné
Malkuth est connu sous le nom de Ishim, ou les « âmes de feu. »
L'insigne d'admission de ce grade est la Croix Fylfot ou la Swastika,
c’est une autre clé du puzzle, car il formé de dix-sept carrés sur un carré
de vingt-cinq carrés inférieurs. Vingt-cinq est aussi le nombre de carrés
attribués à la Qamea de Mars.) Ainsi l’initiation au grade terreux du
zélateur dans la sphère de Malkuth implique une certaine quantité
d'énergie du Feu. Les différentes initiations symbolisent un processus
alchimique d'examen, de dissolution et de transformation de l'aspirant.

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Dans la prochaine partie de la cérémonie, le candidat est autorisé à
entrer dans le sanctuaire, où il traverse symboliquement le sentier
comme un prêtre des mystères hébraïques. Le symbolisme de l'ancien
Tabernacle dans le désert, le premier Temple Kabbalistique physique en
Malkuth, est progressivement révélé à l'aspirant. D'autres symbolismes
relatifs à la Terre sont décrits, les pouvoirs de la Terre sont diffusés.

Dans ce segment du rituel, les stations des officiers forment une croix.
L'axe de la croix est créé par les trois premiers dirigeants / divinités en
alignement avec l'autel, tandis que les stations de Stolistes et
Dadouchos composent la barre transversale. Cette formation
transversale met l'accent sur les quatre éléments en tant que le « tout »
équilibré dans l'univers manifeste, ainsi que les quatre sous-éléments de
Malkuth. Ça aussi implique également la nécessité d'équilibrer les
éléments psychiques au sein du candidat. (Notez que la croix entourée
d'un cercle, c'est le symbole de Malkuth.) Le fait que la croix est
composée de cinq officiers (pas quatre ou six) fait allusion au
pentagramme, le nombre de l’hommes - le microcosme et l'initié. Mais il
se réfère également au cinquième Élément de l'Esprit qui surmonte et
guide les quatre autres.

Les Formes Divines des Grades de l’Ordre extérieur

L'Hiérophante = Osiris, l'Hiereus = Horus, l'Hegemon = Thmê, etc.

La cérémonie d'initiation du Zelator introduit trois importants archanges.
Ils doivent être visualisés pendant le rituel en utilisant les éléments
suivants de description.

Formes archangéliques du grade du Zelator

SAMAEL : (poison de Dieu en termes hébreu). Bien que décrit dans le

Rituel du Zelator en tant qu’un Archange, Samael est plus souvent décrit
comme un Archidemon, ou comme une force calcique de la Sephirah de
Hod sur le Pilier noir. Dans ce rituel, Samael est dépeint comme le
gardien du chemin du mal qui empêche le candidat voyageant sur le
Chemin des Ténèbres de passer.

Visualisation
Samael peut être visualisé comme une entité aux yeux brillants portant
une robe noire et une coiffe noire. Il tient une grande épée noire.

METATRON : (Hébreu. Possible signification grecque : près du trône)

Metatron est généralement décrit comme l'archange le plus puissant de

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Kether. Dans la cérémonie du Zelator, Metatron est le gardien du chemin
du bien, et le Kerub du Pilier droit. Il interdit au candidat d’emprunter le
Chemin du Bien.

Visualisation
Metatron est visualisé comme une figure masculine à cornes aux
cheveux noirs avec une barbe. Il est porte une robe et une coiffe, toute
blanche. Il tient un sceptre en main.

SANDALPHON : (en hébreu. Signification grecque possible : Lorde of

Height) Sandalphon est décrit comme l'archange de Malkuth et le Kerub
du Pilier gauche. Dans la cérémonie de Zelator, il est le Réconciliateur.

Visualisation.
Sandalphon est visualisé comme une grande figure féminine à cornes
vêtue d'une robe noire et un némys blanc. Elle tient un sceptre dans la
main.

Dans les mois qui suivent l'initiation 1° = 10, l'aspirant doit étudier
complètement les sections de la conférence de connaissance qui se
rapporte à l'élément Terre :
-l'Astrologie
- l'alchimie,
-la géomancie,
- les pierres précieuses et les métaux,
-et les hiérarchies Kabbalistiques.
La tâche du Zelator est d'assimiler complètement cette connaissance et
de l’éveille de l'Elément stabilisateur de la Terre à l'intérieur de lui, de
sorte que la transmutation spirituelle des éléments psychiques se produit
en lui. L'aspirant ne doit jamais oublier l’enoncé la puissance donné dans
la cérémonie du 1° = 10: " Si Adonai ne construire la
Maison ... "

LA CEREMONIE DU ZELATOR

Configuration du temple : l'aspirant devra installer la salle au préalable

conformément au le diagramme du temple. L'autel Cubique noir placé au
centre de la chambre. Sur l'autel sont posés les symboles de la croix et
du triangle (la croix rouge est dans leTriangle blanc). Une lampe ou une
bougie est placée sur le côté Est de l'autel. Sur Le devant de l'autel
devrait être un grand diagramme de l'épée flamboyante et les Kerubim.
Juste en face de l'autel sur le sol devrait être un diagramme de la croix

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dans le triangle. Les piliers sont placés juste à l'Ouest de l'autel. Les trois
Lettre hébreux
Shin, Tau et Qoph sont montrées sur de grandes plaques( papier
cartonné) à l'Est. Dans ce rituel, Les deux bannières de l'Est et de
l'Ouest sont situées dans l'Est. La Tabblette Enochienne de la Terre est
placée dans la section nord du temple. En face de la
La tablette doit être un plateau de sel et une lampe ou une bougie noire
pour la Terre. Placer les Lamens selon le diagramme du temple, dans
les positions des formations officielles.
Placez les instruments des officiers, la coupe et l'encensoir,
À côté dans les differentes stations respectives.

Comme dans le rituel précédent, toutes les bougies élémentaires

devraient être placées Autour de la circonférence de la pièce, avec une
bougie blanche à l'est. Les bougies pour les piliers devrait être sans
pareil. Préparations rituelles: Comme auparavant, il est suggéré que
l'aspirant se prépare deux heures avant le rituel.

Pendant ce moment, le candidat devrait préparer petit morceau de

papier sur lequel est écrit un vice particulier ou à défaut,qu'il souhaiterait
se débarrasser. Un bain est nécessaire après quoi l'aspirant peut mettre
la robe Tau et les pantoufles rouges. Le châssis devra être décoré Avec
les dessins de Zelator, mais il ne doit pas être porté par le candidat.
Placez le châssis à l'intérieur de l'autel. Deux diagrammes devront être
disponibles pour la deuxième partie du rituel. Ils sont le chandelier à sept
branches et la table des pains de proposition(Ces diagrammes se
trouvent dans les pages suivantes .)

L'aspirant doit méditer pendant un certain temps sur un dessin de la

Symbole de la Terre - un triangle terrestre (apex vers le bas) en noir.
Ensuite, il doit passer une période de temps (20 à 30 minutes) dans une
chambre sombre ou une antichambre du temple assis dans une
méditation tranquille tout en portant un bandeau aux yeux.)
Il devra tenir le badge d'admission pour le grade de Zelator, la Croix
Fylfot dans la main droite tout au long de cette période. La petite bougie
doit être la seule source de lumière dans la pièce.

Pendant ce temps, l'obscurité et le silence doivent être maintenus. le

L'aspirant devrait s'imaginer sous la surveillance d'Anubis de l'Ouest.
Après cette période de temps l'aspirant peut alors entré dans le temple
et commence le rituel.

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En entrant dans le temple, imaginez que vous quittez votre corps
physique comme une sentinelle pour gagner le temple, de sorte que
votre moi spirituel ait la liberté d'accepter l'initiation.

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 La Cérémonie d’Initiation du Zelator

PART0: L'ouverture

Entrez dans le temple avec l'insigne d'admission, la Croix de Fylfot.

Saluez la bannière de l'Est par les signes néophytes. Déposez la croix à
la station du Keryx. Une fois à l'intérieur marcher dans le sens l’aiguille
d’une montre jusqu’à l'est. Avec l'épée exécutez le Rituel mineur de
Bannissement Pentagramme.

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Donner un coup avec le plat de l'épée contre le sol ou le côté de la
chaise et dites :

"HEKAS, HEKAS, ESTE BEBELOIl"

Rangez l'épée à votre ceinture et allez à l'Ouest du temple, passant par

le Nord et faites face à l'est. Agenouillez-vous et invoquez la forme
divine de Thmê comme dans l'initiation précédente. Vibrez fortement:

THME.! THME.! THME! Toi fille et œil de RA! Dame du Ciel, Reine de
la Terre et maîtresse des enfers! Grande Dame de tous les dieux et
les déesses. Toi dont le nom est MAAT! Dame de la vérité! Déesse
de Justice et l’Ordre! Médiatrice entre les Ténèbres et la Lumière, le
Chao et l’Ordre! THME.! THME.! THME.! Toi qui pèse le cœur de
chaque homme et femme dans la salle du jugement devant Ousiri et
l'assemblée des dieux. Toi qui es l'œil et le cœur de l'équilibre!
THME.! THME.! THME.! Je t'invoque.

Comme dans votre rite d'initiation précédent, visualisez l'image de la

déesse Thmê devant vous, avec une tête humaine et une peau jaune or.
Elle porte une coiffe égyptienne noire et blanche et une robe de lin
blanche. Elle tient le sceptre à tête de mitre . Au-dessus de sa tête se
trouve un cercle brillant contenant la croix surmonté du triangle,
symbolisant le courant magique extérieur de l'Aube Dorée.

Tenez-vous débout et lentement et avec beaucoup de d’émotion,

exécutez la Croix Kabbalistique, en attirant la Lumière du Kether de
l'univers dans le Kether au sommet de votre tête pendant que vous
exécutez la CK. Visualisez clairement la croix de Lumière que vous avez
formée au centre de votre corps. Tracez dans votre cœur le sigil de la
déesse Thmê en blanc brillant. Projetez un rayon de pensée blanc de
votre cœur vers l'image de Thmê que vous avez créez devant vous.
Imaginez l’image respirée de vie lorsque votre rayon de pensée l'anime.
Adresse-lui la formule suivante:

THME! Belle plume de la vérité! Je te supplie d'agir en mon nom

dans cette quête de la Divine Lumière! Guide-moi, 0 toi qui n'es nul
autre que mon Moi Supérieur. Aide-moi et escorte-moi dans ce
Tabernacle dans le désert. Je suis un véritable chercheur de la
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lumière et de la connaissance. Agis comme ma gardienne et
réconciliatrice dans le temple de Malkuth. Parle en mon nom dans
l'assemblée des dieux et des gardiens de cette salle sacrée. Mes
intentions sont honnêtes. Je suis prêt à subir un test et un essai. Je
veux offrir un sacrifice dans la cour devant le lieu saint! Je souhaite
être purifié et consacré à la Lumière. Accorde que mon cœur soit
fait MAAT! Accorde que vie soit fait MAAT! THME. Miséricordieux!
Laisse-moi être juger! Fais que cet humble aspirant ne soit pas
détourné de cette lumière resplendissante qui réside dans l'Orient.
Ouvre-moi l'entrée dans la Cour du Sanctuaire! Permettez-moi de
faire un don d'expiation à l'autel d'airain! Fais que je puisse laver
toutes les impuretés dans la cuve d'airain! Accordez-moi le droit
d'offrir de l'encens sur l'Autel d'Or, devant la Voie du Saint des
Holocaustes! Laisse-moi pénétrer le seuil sur le chemin de
l'entrant!

Thme vous parle dans votre propre esprit (lire mentalement)

Si Adonaï ne construit pas la maison, le travail n'est que perdu pour

la construction. Si Adonaï ne garde pas la ville, le gardien veille en
vain. Je suis la représentante de ton Soi Supérieur Sacré. Ce n'est
que par mon intervention que tu peux t'approcher de la tente
sacrée. Dans cette salle, je suis ta langue, ton cœur et ton esprit. Ne
crains pas, car je te conduirai dans le temple de Malkuth. Je te
dirigerai dans la cour devant le tabernacle dans le désert! Ne crains
pas, car je parlerai pour toi dans cette assemblée des dieux devant
les puissances d'Adonaï et le courant de la Lumière.

Thmê vous prend par la main et vous conduit dans le sens des aiguilles
d'une montre vers le Sud-Ouest, passant par le Nord, l’Est, le Sud, où
elle trace la figure de la croix et du triangle avec la baguette à tête de
mitre. Pendant qu’elle le fait, vous vibrer le nom :

"THAUM-ESH-NEITH" (Thom-Aesch-Nay-eet)

La forme divine de Neith prend forme devant vous. Elle porte un

encensoir rouge. La forme divine de Thaum-Esh-Neith trace dans l'air
devant vous la figure la croix de Fylfot. Elle vous tend ensuite son
encensoir. Prenez l'encensoir dans le Sud-Ouest, de la station du

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Dadouchos, avancez vers le centre de la salle du côté Sud du Pilier
Blanc en passant par l’Ouest, le Nord, l’Est.

Avec l'encensoir, tracez une croix dans les airs. Puis agitez l'outil trois
fois en dessinant dans l’air le triangle d’invocation du feu. Dites:

"Je consacre avec le feu".

Retournez au Sud-Ouest. Du sud-Ouest allez à la station de Neith.

Thmê prend encore la main et vous conduit au Nord-Ouest, en passant
l’Ouest où elle trace la figure du triangle d’invocation de l’eau avec sa
baguette. Pendant qu’elle le fait, vous faites vibrer le nom :

"AURAMOOUTH" (ow-rah-maht)

La belle forme d'Auramoouth prend forme devant vous. Elle tient une
coupe. La forme divine d'Auramoouth trace dans l'air devant vous la
figure d'une coupe. Elle vous tend ensuite son calice d'eau. Prenez la
coupe d'eau au Nord-Ouest, partant la station du Stolistes, avancez
vers le centre de la salle du côté nord du pilier noir, passant par le Nord.

Avec la coupe, tracez une croix dans l'air. Puis dessinez dans l’air trois
fois la forme Triangle d'invocation de l’eau. Dites:

"Je purifie avec de l'eau".

Retournez dans le sens solaire vers le Nord-Ouest, passant par l’Est, le

Sud,l’Ouest. Partez de la station du Stolistes et retournez la station
d'Auramoouth.

Allez dans le sens des aiguilles d'une montre vers l'Ouest, passant le
Nord, l’Est, le Sud. Thmê trace la figure de la croix et du triangle avec la
baguette. Quand elle le fait, vous faites vibrer le nom

"ANOUP EMPEIEBET "(Ah-noop-em-pay-yeh-bet).

L'Anubis à tête de chacal commence à se formez en Occident.

Visualisez la figure fortement. Anubis traces dans l'air devant vous le
symbole du caducée d'Hermès. Il vous donne ensuite sa baguette et
lampe. Vous sortez de la station du Keryx pour l'Est et vous avancez au
centre de la salle d'entre les deux piliers. Dites:

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 "Le temple est purifié."

Saluez la bannière de l'Est avec les signes néophytes.

Retournez dans le sens du soleil à l'Ouest. Sortez du bureau de Keryx

et retournez la station d'Anubis.

Thmê va à la station du Hiereus et trace les figures de la croix et du

triangle. Quand elle le fait vibrer le nom de

"HOOR" (Hoor ou Hoh-ou),

Le dieu à tête d’aigle prend se forme. Thme va au sud à la station de

l'Hegemon et trace les figures de la croix et du triangle à son tour
station,. Elle marche ensuite dans le sens des aiguilles d'une montre
vers l'Est et trace la croix et le triangle à la station du Hiérophante.
Quand elle le fait, vous entonnez le nom de

"OUSIRI" (Oo-siir-ii).

La figure du dieu ressuscité prend forme.

Thme vous conduit entre les piliers. Dites:

Que l'élément de ce grade soit nommé pour qu'il soit éveillé dans
ma sphère, dans les sphères de ces êtres qui sont présents, et dans
la sphère de ce courant magique. L'élément est TERRE. Adorons le
Seigneur et le Roi de la Terre!

Visualisez le symbole du triangle terrestre sur lequel vous avez médité

avant d'entrer la salle. Imaginez sa présence dans votre sphère de
sensation autour dans vos pieds et chevilles. Imaginez que cette même
image est activée dans toutes les différentes formes d'officiers de la
salle. Puis visualisez une boule de lumière blanche reflétée dans votre
centre Kether au-dessus de la ta tête.

Thme vous conduit à l'Est du temple. Visualiser la forme de la momie

d’Osiris fortement. Le dieu trace dans l'air devant vous la figure d'une
croix et d'un cercle. Il vous tend ensuite son sceptre à tête de couronne.
Prenez votre baguette à double pouvoir, vous Assumez l'office de
l’Hiérophante qu'Osiris vous a conféré. Donner le signe la formule de la
Lumière Spirale, puis dites:

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 "La blancheur de l'Esprit Divin Descend!"

Sentez un flot de Lumière Divine couler à travers votre corps à partir du

Kether de l'univers. Équilibrez cette Lumière à travers votre corps en
accomplissant la Croix Kabbalistique. Vibrer à haute voix les noms
hébreux. Donne un coup avec la Baguette. Dites:

ADONAIHA-ARETZ. ADONAI MELEKH. A toi le Royaume, le Pouvoir

et la Gloire. (Faites la croix sur vous-même avec la baguette.)
Malkuth, Geburah, Gedulah. (Faire la croix et faire un cercle dans l'air
avec la baguette quand vous invoquez les noms sephirotiques.) La rose
de Sharon et le lis de la vallée, amen.

En tant que Hiérophante, allez dans le sens solaire au Nord, passant par
le Sud, l’Ouest, prenez une pincée de sel et saupoudrez dans l’air en
dessinant le triangle d’invocation sur la Tablette de la Terre. Dites:

«Laissez la Terre adorer Adonaï»

Tenez-vous en face de la tablette au centre. Visualisez le reste des

officiers astraux / les formes divines (à l'exception de Keryx) formant un
hexagramme derrière vous’ Hiereus prend sa place à droite et
légèrement derrière vous. L’Hegemon prend sa place à gauche et
légèrement derrière vous. Le Stolistes se range derrière les lignes de
l’Hiereus et l’Dadouchos derrière Hegemon. (Votre propre position
marque le sommet du triangle de feu de l'hexagramme qui pointe vers le
nord, tandis que le sommet du triangle d'eau inversé est marqué par la
position de l'autel.)

Par l'autorité de l'office de l’Hiérophante que vous a conféré Osiris,

invoque les pouvoirs de la tablette Terre. Frappez, puis tracez avec le
sceptre de Pouvoir un grand cercle devant la tablette. Dessinez ensuite
le pentagramme invocation de l’Esprit passif.

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En faisant cela, faites vibrer

"NANTA" (en-nah-en-tah).

Trace le sceau de l'Esprit au centre et entonnez

"AGLA" (Ah-gah-lah).

Donner le signe de la Lumière en spirale. Puis tracez le pentagramme

d’invocation de la Terre.

Pendant que vous le faites, vibrer le nom :

"EMOR DIALHECTEGA."

Dessiner le sceau du Taureau dans le centre et entonnez

"ADONAI".

Donnez le signe de Zelator :

Alors dites:

Et les Elohim ont dit: "Faisons Adam à notre image, à notre

ressemblance et qu’il domine les poisson de la mer et les oiseaux
de la terre et le bétail et de toute la terre, et tout ce qui rampe sur
la Terre." Et les Elohim ont créé Eth-ha-Adam à leur Image, à

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l'Image des Elohim il l’on créé. Au nom d'Adonai Melekh et de
l'Epouse et de la Reine du Royaume, les Esprits de la Terre adorent
Adonaï!

Tracez avec votre épée le sceau du Taureau au centre de la tablette.

Dites:

Au nom d'Uriel, le Grand Archange de la Terre, et par le signe Du

Chef des Esprits de la Terre, adore Adonaï!

Range l'épée. Avec la baguette le symbole de la croix. Dites:

Dans les Noms et les Lettres du Grand Quadrilatère Nord, les

Esprits de Terre, adore Adonai!

Allez à la station ou se trouve la coupe. Retournez à la Tablette et tracez

avec la coupe le symbole de la croix. Puis saupoudrez trois fois en
dessinant la forme du triangle d'invocation de l’eat. Dites:

Dans les Trois Grands Noms Secrets de Dieu, portés sur les
bannières du Nord EMOR DIALHECTEGA Esprits de la Terre, adorez
Adonaï!

Retournez la coupe. Aller dans le sens des aiguilles d'une montre à la

station de Dadouchos et prendre l'encensoir. Retournez à la Tablette et
tracez avec l'encensoir le symbole de la croix et Agitez l'outil trois fois
sous la forme du triangle d’invocation feu. Dites:

Au nom d'IC ZOD HEHHAL, Grand Roi du Nord, les Esprits de la

Terre adorent Adonaï!

Retournez l'encensoir. Prenez la baguette et revenez à l'Est pour faire

face à l'Ouest. Imaginez que tous les officiers astraux / dieux retournent
dans leurs différentes stations .

A ce stade, visualisez que les pouvoirs de la Terre ont été "pleinement

éveillés dans le temple, bien qu'ils ne soient pas encore entrés dans
votre propre sphère de sensation. Les énergies de la Terre restent
vigilantes et prêtes à suivre les diktats de l’Hiérophante.

Au nom d'ADONAI HA-ARETZ, je déclare ce temple dûment ouvert

dans le grade 1° = 10 de Zelator.

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Donnez les coups suivants avec la baguette: un jeu de quatre, suivie par
trois, suivi de trois autres.

Visualisez l'officier / forme divine d'Hegemon répétant la Batterie de

coups: 4-3-3. Visualisez l'officier / dieu Hiereus qui répétant les coups: 4-
3-3

Sortez du bureau de Hiérophante. Allez dans le sens des aiguilles d'une

montre vers le nord et prenez le plateau de sel. Placez-le au pied de
l'autel. La déesse vous amène à l'ouest du temple.

PARTIE 1: Avancement-Premier segment

Visualisez l’assemblée des officier. À ce stade, le temple a été ouvert

sous la direction des gardiens de la salle. Vous avez joué un rôle
extrêmement actif dans l'ouverture de cette salle, plus que dans
l'initiation précédente, et vous avez déjà fait beaucoup de visualisation
nécessaire pour activez l'élément de la Terre dans votre sphère de
sensation. Cependant, à ce stade, vous allez prendre quelques instants
pour vous rétablir en tant que candidat qui cherche à entrer dans cette
salle. Effectuez la croix kabbaliste pour maintenir un équilibre psychique
de tous les éléments de votre aura. Rappelez-vous l'expérience dans
l'antichambre, où vous avez eu les yeux bandés dans l'obscurité.
Rétablissez la personnalité de l'aspirant en vous.

Prenez la Croix de Fylfot dans votre main droite. Donne la Batterie de

coups 4-3-3. Tenez-vous dans la partie ouest du temple, face à l'est et
dites:

Ce candidat cherche l'entrée. Je fais le vœu d'être honnête, moi

(nom magique et devise) de faire des progrès sur le chemin des
sciences occultes. J’ai passé les examens dans les connaissances
acquises. Ayant accompli cela, je suis admissible à l'avancement
de ce grade. Laisse-moi entrer dans le Portail de la Sagesse.

Si Adonaï ne pas construit la maison, le travail n'est que perdu. Si

Adonaï ne garde pas la ville, le gardien veille en vain. Je demande
l'admission au 1° = 10 du grade de Zelator dans le courant de l’Aube
Dorée par les conseils d'Adonaï, par la possession des

18
connaissances nécessaires, par les signes et notes de la classe 0°
= 0, et par ce symbole de la Croix Hermétique.

Visualisez la forme divine du Keryx en vous approchant et tracer le signe

de la Croix de Fylfot. Vous le placez à sa station. Osiris à l'Est vous
parle:

Donne les Pas et les Signes d'un Néophyte. (Vous le faites.)

Anubis, le Keryx se tienant devant vous dis:

Donne-moi la poignée du néophyte.

Vous échangez la poignée avec le Keryx.

Donne-moi la Parole.

Vous échangez le Grand Mot du Néophyte avec le Keryx, en alternant

les syllabes:

"HAR PAR KRAT".

Donnez-moi le mot de passe. (Vous donnez le mot que vous avez

choisi.)

La forme du Keryx se tourne vers l’Hiérophante et salue. La déesse

Thmê s’approche vous et vous prend par la main droite. Elle vous place
directement entre les piliers face à l'Est. Vous entendez la voix d'Osiris:

Êtes-vous prêt à prendre ce serment de grade 1° = 10?

(Vous répondez :) Je suis prêt à prendre ce serment. (Dites :) Moi

(nom magique et devise), je m’engage à maintenir les mystères de
ce grade comme je me suis engagé à maintenir ceux du grade 0° =
0. J’e m’engage de ne jamais faire étalage à ceux qui ne sont pas de
vrais chercheurs de la Lumière Divine.

Thmê vous aide à vous agenouiller devant l'autel. Dites:

"Je jure par la terre sur laquelle je m'agenouille."

Toujours agenouillé, vous prenez le plateau de sel au pied de l'autel.

Prenez un peu de sel dans votre main gauche et jetez-le au Nord et
dites:

19
"Que les Puissances de la Terre témoignent de mon engagement".

Levez-vous et remplacez le plateau de sel dans le Nord. Dites:

"Que mon engagement soit confirmé avec l'eau et avec le feu".

Thme vous prend par la main et vous conduit dans le sens des aiguilles
d'une montre vers le sud-ouest, où Thaum-Esh-Neith trace dans les airs
devant vous la figure d'une croix de Fylfot. En ramassant l'encensoir,
revenez au seuil entre les piliers. Avec l'encensoir, tracez une croix en
l'air devant votre propre front. Ensuite, agitez l'outil trois fois sous la
forme du triangle d’invocation du feu. Dites:

"En ce qui concerne le Seigneur de l'Univers qui travaille en

silence et que rien d'autre que le silence ne peut exprimer, je suis
consacré par Feu".

Remplacer l'encensoir.

Thmê vous conduit au nord-ouest, où Auramoouth traces dans l'air

devant vous le sceau de la coupe. Ramasser le calice de l'eau, revenir
au seuil entre les piliers. Trempez votre index dans l'eau et marquez
votre front avec le symbole de la croix. Puis saupoudrez trois fois sous la
forme du triangle d'invocation de l’eau. Dites:

"Dans le nom du Seigneur de l'Univers qui travaille en silence et

que rien ne peut exprimer, je suis purifié avec de l'eau".

Remplacer la coupe et revenir à une position entre les piliers. Dites:

Le grade 0° = 0 de Néophyte est une préparation pour d'autres

grades, un seuil avant la discipline, et il montre par son imagerie la
Lumière de la Connaissance Cachée naissant dans l'Obscurité de la
Création. Je ne dois pas commencer à analyser et à comprendre la
nature de cette Lumière. A cet égard, je me tiens entre les piliers, à
la porte, où les échos du grade 0° = 0 étaient communiqués. Je vais
maintenant me préparer à entrer dans la région incommensurable

Et le Tetragrammaton Elohim a planté un jardin à l'Est dans l'Eden,

et de la terre Il a fait pousser tous les arbres qui sont agréables à la
lumière et bien nourris; l'Arbre de la vie est au milieu du Jardin, et
l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal aussi. C'est l'Arbre qui

20
a deux Voies, et c'est la Dixième Sephirah Malkuth, et il a, à peu
près sept colonnes, et les Quatre Splendeurs tournent autour de lui
comme dans la Vision de la Merkabah d'Ezéchiel; et de Gedulah il
dérive et un flux de miséricorde, et de Geburah un flux de sévérité,
et l'arbre de la connaissance du bien et du mal sera-t-il jusqu'à ce
qu'il soit uni avec les Supernaux dans Daath.

Mais le Bien qui est dérive de lui est appelé l'Archange Métatron, et
le Mal est appelé l'Archange Samaël, et entre eux se trouve la voie
droite et étroite où l'Archange Sandalphon veille. Les Âmes et les
Anges sont au-dessus de ses branches, et les Qlippoth ou Démons
habitent sous ses racines.

L'Hiérophante parle:

Laissez le Néophyte entrer dans la Voie du Mal.

Le Keryx passe devant vous et vous conduit dans une direction nord-est
jusqu'à la station du Hiéreus. La forme du Hiéreux se dresse devant
vous avec une attitude menaçante. Il brandit entre vous et le Keryx son
épée au niveau de votre poitrine. Il n'a plus l'apparence du Puissant
Horus. Il a plutôt pris le visage d'un être menaçant d’un oiseau sombre
avec des yeux de couleur rubis flamboyant.

D'où viens-tu?

(Vous répondez :) Je viens d'entre les deux piliers et je cherche la

Lumière de la Connaissance Cachée au Nom d'Adonaï.

L'ange noir semble un peu apaisé.

Et le Grand Ange Samaël répondit et dit:

Je suis le Prince des Ténèbres et de la Nuit. Le regard rebelle et

rebelle sur le visage du Monde créé, et n'y trouve que la terreur et
l'obscurité. C'est pour eux la terreur des ténèbres et ils sont comme
des hommes ivres qui trébuchent dans les ténèbres. Retourne car
tu ne passeras pas.

Keryx vous ramène comme vous êtes venu. La voix de l’Hiérophante est
de nouveau entendue:

Laissez le Néophyte entrer dans la Voie du Bien.

21
Le Keryx vous conduit dans une direction sud-est à la station de
l’Hegemon. La figure de l'Hégémon s'élève dans une attitude
majestueuse comme la crête d'une vague puissante. Vous ne
reconnaissez plus le visage familier de Thmê. L'officier a pris l'apparence
d'un être blanc puissant et brillant avec des cornes de cheveux et de
barbe de velours. Sa baguette à tête de mitre descend entre le Keryx et
vous comme un mur de glace qui tombe d'un glacier.

D'où viens-tu? (Il tonne.)

(Vous répondez :) Je viens entre les deux piliers, et je cherche la

lumière de la Connaissance cachée au nom d'Adonai.

(La figure répond :) Le grand Ange Métatron répondit, et dit: Je suis

l'Ange de la Présence Divine. Le regard sage sur le monde créé et
voie, là l'image éblouissante du Créateur. Tes yeux ne peuvent
supporter cette image éblouissante. Retourne car tu ne passeras
pas.

Keryx vous ramène comme vous êtes venu. Le Hiérophante parle:

Laissez le néophyte entrer dans le sentier droit et étroit qui ne
tourne ni vers droite ni vers la gauche.

Keryx vous emmène directement au centre de la salle. Quand Anubis est

près de l'autel, il s'arrête et s'écarte, vous laissant face à l'autel sans
obstruction. Tenez-vous au-dessus du diagramme en carton de la croix
et du triangle sur le sol comme si vous étiez la croix des Éléments qui
doit être évoquée dans le triangle. Le Hiéreux et Hégémon en tant que
Samaël et Métatron croisent leurs armes devant l'autel pour vous barrer
le chemin.

D'où viens-tu? (Ils exigent.)

(Vous répondez :) Je viens d'entre les deux piliers et je cherche la

Lumière de la Connaissance cachée dans le nom d'Adonai.

Visualisez l’Hiérophante avançant vers vous. Vous ne reconnaissez-vous

plus le visage d'Osiris. L'officier a pris l'apparence d'un très grand
Archange féminin avec des cornes sur la tête. Elle est habillée aux
quatre couleurs de Malkuth.Elle s'approche de l'autel et pousse
soudainement son sceptre sous les instruments croisés du Hiereus et de

22
l'Hégémon. Avec un mouvement ascendant puissant, elle lève sa
baguette à un angle de 45 degrés, frappant les instruments croisés des
autreso fficiers de chaque.

Parle :

Mais le Grand Ange Sandalphon a dit: Je suis le réconciliateur de la

Terre, et l'Âme Céleste qui s'y trouve. La forme est semblable dans
les ténèbres et dans la lumière aveuglante. Je suis le Kerub de
l'Arche de la main gauche et le Pouvoir Féminin, car Métatron est le
Kerub de la main droite et le Pouvoir Masculin, et je prépare le
chemin vers la Lumière Céleste.

L'Archange Sandalphon prend votre main droite dans sa main gauche et

vous ordonne d'examiner le diagramme devant de l'autel. Dites:

Et le Tétragrammaton plaça les Kerubim à l'Est du Jardin d'Eden et

une épée flamboyante qui tournait dans tous les sens pour garder
le Chemin de la Vie, car il a créé la Nature que l'humanité chassée
de l'Eden ne peut tomber dans le Vide. Il a lié l'homme aux étoiles
comme à une chaîne. Il l'attrape avec des fragments dispersés du
corps divin dans l'oiseau et la poitrine et la fleur, et des houles sur
lui dans le vent et dans la mer et dans les oiseaux. Quand les temps
seront finis, il appellera les keroubim de l'Est du jardin, et ils seront
consumé et deviendront infinis et saints.

Sandalphon vient à l'ouest de l'autel pour vous donner les secrets de la

1° = 10 degré. Sandalphon parle:

C'était la Position dans laquelle je me suis interposé entre le

Hiéreux et le Hégémon. Le Signe est donné en serrant les doigts
pour former un triangle. Il se réfère aux Dix Sephiroth.

23
Elle continue:

Le Grand Mot est ADONAI HA-ARETZ, qui signifie "le seigneur de la

Terre", auquel cet élément est attribué. Le nombre mystique est 55,
et à partir de là est formé le mot de passe Nun Heh. Cela signifie
ornement, il est donné en séparant les lettres.

(Vous répétez les mots :) Le Grand Mot est ADONAI HA-ARETZ. Le

nombre mystique est 55. Le mot de passe de ce grade est NUN-
HEH.

(Sandalphon continue :) L'insigne de ce grade est la ceinture du

Néophyte avec l'étroite bordure blanche, une croix rouge dans le
triangle blanc, et les chiffres un dans un cercle et dix dans un carré,
également blanc, un de chaque côté du triangle

prenez la ceinture du Zelator. Quand vous le mettez, visualisez le

Archange Sandalphon vous investir avec la ceinture. Elle pointe ensuite
vers les trois Lettres hébraïques à l'Est de la salle et dit:

Les trois portails qui font face à vous à l'est sont les portes des
chemins qui mènent aux trois autres niveaux. Ils représentent les
Chemins qui relient la dixième Sephirah Malkuth aux autres
Sephiroth. Les lettres Tau, Qoph et Shin font le mot Qesheth - un
arc, le reflet de l'arc-en-ciel de la Promesse étendu sur notre Terre,
et qui concerne le trône de Dieu.

Concentrez vous sur le diagramme de l’Epée Flanboyant dites:

Devant moi est un dessin de l'épée de guerre des keroubim. C'est

une représentation des Gardiens des Portes d'Eden, de même que
l'Hérieus et l'Hégémon symbolisent les Deux Chemins de l'Arbre de
la Connaissance du Bien et du Mal.

Imaginez la forme du Hiérieus faisant signe aux emblèmes sur l'autel.

dis: Dans cette classe, la croix rouge est placée dans le triangle
blanc sur l'autel, et c'est ainsi le symbole de la bannière de
l'Occident. Le triangle se réfère aux trois chemins et la croix à la
connaissance cachée. La croix et le triangle représentent ensemble
la vie et la lumière.

24
Le Hiérophante comme Sandalphon indique la tablette du Nord. Elle te
prend par la main et vous conduit au nord. En l'inspectant, dites:

Ce grade est spécialement référé à l'élément de la Terre, et par

conséquent, l'un de ses principaux emblèmes est la Grande Tour de
Garde ou Tablette Terrestre du Nord. C'est le Troisième ou Grand
Quadrangle du Nord ou Tablette de la Terre, et c'est l'une des
quatre Grandes Tablettes des Éléments qui a été remis à Hénoch
par le Grand Ange. Il est divisé parties à quatre angles inférieurs.
Les lettres mystiques sur elle forment divers noms divins et
angéliques, dans notre tradition on parle du langage secret
angélique. De là sont tirés les Trois Noms Saints Secrets de Dieu,
EM ORDIAL HECTEGA, qui sont portés sur les bannières du Nord,
et il y a aussi des noms innombrables d'Anges, d'Archanges et
d'Esprits qui gouvernent l'Élément de la Terre.

Allez à la station du Keryx et visualisez la forme d'Anubis qui vous tend

le Fylfot Cross. Prenez la croix et retournez avec elle à l'ouest de l'autel.
Dire:

La Croix Hermétique, qui est aussi appelée Fylfot, Marteau de Thor,

et Swastika, formé de 17 carrés sur un carré de 25 carrés inférieurs.
Celles-ci 17 représentent le soleil, les quatre éléments et les douze
signes du zodiaque.

(Observez les piliers et dites :) Dans ce dégradé les lumières sur les
piliers sont sans ombre, montrant que j'ai abandonné l'obscurité du
monde extérieur.

Sandalphon retourné à l'Est où elle se transforme à nouveau en la forme

divine d'Osiris. Les apparences extérieures des Archanges Metatron et
Samaël sont également répandues pour révéler les formes de Thème et
d'Horus. Thmê vous parle:

Vous êtes entré dans la région incommensurable où les Kerubim

gardent les portes d'Eden. Préparez ce temple pour refléter l'ancien
temple dans le désert, le Tabernacle d'Adonaï. Prépare-toi à
traverser le Seuil de la Sagesse Divine.

Anubis vous emmène dans l'antichambre où vous passez quelques

instants à répéter le souffle quadruple et à méditer sur l'image de l'épée
25
flamboyante. Effectuez la Croix Qabalistique pour équilibrer à nouveau
les énergies élémentaires dans votre aura. Lorsque vous êtes prêt,
installez le temple conformément à la partie finale du rituel.

Changements dans la configuration du temple pour le deuxième

segment du rituel: les piliers sont déplacés à l'ouest de l'autel. Retirez le
diagramme de l'épée flamboyante. Le diagramme de la table des pains
de proposition devrait être placé dans la partie nord-est de la salle,
tandis que celui du chandelier à sept branches appartient au sud-est.
Sur l'autel devrait être la croix dans le triangle, une tasse d'eau à
gauche, une bougie rouge ou une lampe à droite, et un encensoir
d'encens au sommet du triangle. La gare de l'Hegemon est sur le côté
occidental de l'autel. La gare du Hiéreus est à l'ouest du temple. La gare
des Stolistes est derrière le pilier noir. La station de Dadouchos est
derrière le pilier blanc. La station du Keryx est dans le nord-ouest. Le
Phylax est sans Hall. Laissez la coupe d'eau de Stolistes et l'encensoir
de Dadouchos à l'ouest du temple juste à l'intérieur de la porte. Avoir le
document que vous avez préparé plus tôt à portée de main.

PARTIE 2: Avancement- · Deuxième segment

Après avoir installé la salle, passez quelques instants dans une

méditation détendue dans l'antichambre. Visualisez à nouveau le triangle
terrestre et effectuez la croix qabalistique. Lorsque vous avez terminé, se
tenir juste à l'extérieur de la porte du temple et donner la batterie de
coups: 4-3-3. Visualisez tous les officiers / dieux astraux à leurs stations
respectives. Anubis vous invite à entrer. Reste juste à l'intérieur de la
porte. La voix d'Osiris vous parle d'Orient:

26
Frater / Soror, ----------------comme dans le grade de Néophyte, tu es
sorti du monde par la Porte de la Connaissance Cachée, alors dans
cette classe tu passes par la Porte et tu arrives dans le Lieu Saint.

(Dis :) Je suis maintenant dans la cour du Tabernacle, où se tenait

l'autel de l'offrande brûlée, où étaient offerts les sacrifices des
animaux, qui symbolisaient les Qlippoth ou mauvais démons qui,
par habitude, étaient contigus à l'Univers matériel.

27
Visualisez la forme divine de Thaum-Esh-Neith en quittant sa station
près du pilier. Elle s’approche de vous et trace le symbole de la Croix
Fylfot dans les airs devant vous. La déesse te tend alors son encensoir.
Prenez l'encensoir et tracez le symbole d'une croix devant votre propre
front. Puis tracez les trois points du triangle d’invocation du feu.

À ce stade, imaginez dans votre esprit la Cour du Tabernacle comme

elle existait au temps des anciens Hébreux. Prenez le temps d'imaginer
ce qui suit visualisation guidée:

La cour est de forme ovale. Les murs de la cour sont composés de

grands rideaux de bleu, de violet et de rouge, soutenus par des piliers en
laiton avec des chapiteaux d'argent pur. Il y a vingt colonnes le long de
chaque côté de la cour, et dix piliers le long des côtés largeur. Au fond
de la cour se trouve le Tabernacle ou Tente Sacrée de YHVH. Mais au
milieu de la Cour se trouve l'autel de l'offrande brûlée.

L'autel est une grande caisse creuse . Il est fait de bois et recouvert de
plaques de laiton. Au centre de la partie supérieure de l'autel est une
grille de laiton sur laquelle plusieurs morceaux de bois ont été placés.
Aux quatre coins sont des projections connues sous le nom de "cornes".
Sur les côtés de l'autel sont des anneaux de laiton à travers lesquels des
barres sont placées pour porter l'autel.

Toujours en regardant avec les yeux de votre esprit, vous êtes témoin
d'un prêtre des mystères hébreux proposant le sacrifice parfait au Tout-
Puissant au nom de toute la congrégation du camp. Un grand prêtre
barbu avec une haute coiffe à triple mitre, un plastron orné de pierres
précieuses et une robe brodée surveille toute l'opération.

Plusieurs personnes étendent leurs mains sur la tête d'un bœuf couvert
de guirlandes, confessant leurs péchés personnels et leurs lacunes.

Au moment approprié de la cérémonie, le prêtre officiant tue l'animal,et

son sang est pris dans des bassins par d'autres prêtres auxiliaires. La
vue de l'animal qui a été massacré vous surprend- vous n'êtes pas
habitué à assister à de telles pratiques de culte archaïques et
sanglantes. Mais vous réalisez que ce que vous regardez est quelque
chose qui s'est passé il y a des siècles, quand tout ce qui concernait
l'existence humaine était une lutte, et souvent une lutte sanglante. Vous

28
êtes sûrs qu'aujourd'hui, à votre époque, de tels sacrifices de sang ne
sont plus essentiels aux croyances spirituelles que l'idée du sacrifice est
symbolique et peut entraîner le sacrifice de ses désirs personnels
inférieurs à des buts plus élevés.

Les prières sont récitées continuellement quand le bœuf est découpé en

douze morceaux, qui sont tous placés sur le bois brûlant de l'autel. Le
sang de l'animal tué est répandu autour de la base de l'autel d'airain et
étalé sur les quatre cornes aux coins. L'animal entier est consumé par
les flammes, comme s'il était envoyé à Dieu sur des ailes de feu. La
flamme brûle continuellement; il n'est jamais permis de sortir.

Pendant que vous continuez à méditer sur l'autel de l'offrande brûlée,

placez votre offre personnelle de papier dans une assiette placée à côté
de l’encensoir et faite brûlée jusqu'à ce qu'il soit entièrement consumé.
Contemplez cette action dans le cadre de votre désir de devenir plus
qu'humain. Imaginez-vous en train de prendre un encensoir d'or au pied
de l'autel. Voyez-vous prendre quelques-uns des charbons de l'autel
d'airain et les placer dans l'encensoir avec de l'encens.

Lorsque vous vous sentez prêt, rapportez votre conscience dans la salle
du Zelator . Déposer l'encensoir de Dadouchos et dis:

Entre l'autel et l'entrée du lieu saint, se tenait la Cuve d'Airain dans

laquelle les prêtres se lavaient avant d'entrer dans le Tabernacle.
C'était le symbole des eaux de la création.

Visualisez la forme divine d'Auramoouth en quittant sa station près du

pilier. Elle s'approche de vous et trace le symbole du calice dans les airs
devant vous. La déesse vous tend alors sa coupe. Ramasser la Coupe
d'eau et trempez vos doigts dans le liquide. Tracez le symbole d'une
croix sur votre front. Puis tracez les trois points du triangle d'eau
invoquant.

À ce stade, revenez dans votre esprit pour visualisation guidée de la

Cour du Tabernacle dans le désert et imaginez ce qui suit:

Passé devant l'autel d'Airain où les restes du sacrifice brûlent encore,

vous voyez devant vous une énorme Cuive ou un vase en Airain. Elle est
assez large et ronde, debout sur un pied carré d'Airain. Le pied forme un
bassin creux pour recevoir l'eau qui tombe de plusieurs robinets sur le
29
corps principal de la cuve. Toute la surface de la cuve est ornée de
figures de créatures kerubiques et de palmiers.

Un nouveau sacrifice est préparé pour l'autel, plusieurs prêtres

s'avancent pour laver les morceaux de la bête tuée pour une offrande
plus parfaite. D'autres prêtres utilisent l'eau des robinets de la cuve pour
se laver les pieds et les mains avant d'entrer dans le Lieu Saint. Leurs
prières sont incessantes, avec le bruit des éclaboussures d'eau.

Alors que vous continuez à méditer sur la Cuve d'Airain, trempez votre
doigt dans la Coupe du Stolistes. Marquez successivement une petite
croix sur votre front, votre poitrine, votre épaule droite et votre épaule
gauche lors de l'exécution de la Croix Kabbalistique. (Pensez à cette
action comme faisant partie de votre désir de vous unir au Soi Divin.)

Lorsque vous vous sentez prêt, rapportez votre conscience dans la Salle
du Zelator. Déposer la Coupe et dites:

Ayant fait son offrande à l'autel du Sacrifice, et ayant été nettoyé

dans cuve d'airain, le Prêtre pénétre alors dans le Saint-Lieu.

L'officier astral / la Forme Divine du Stolistes et du Dadouchos retournent

à leurs postes. Anubis entant que le Keryx vous conduit à l'Ouest du
temple. Il vous conduit ensuite vers l'imposante figure de l'Hiéreux
(Horus) qui garde le Chemin entre les piliers et qui vous menace
maintenant avec son épée. Horus parle:

Tu ne peux pas passer la Porte qui est entre les piliers. à moins que
tu ne puisses donner les signes et les paroles d'un néophyte.

Vous donnez le signe de projection et le signe du silence. Ensuite, vous

donnez le Pas et échangez la Poignée du Néophyte, avec le Grand Mot
"HAR-PAR-KRAT" avec l'Hiereus. Satisfait de votre performance,
l'Hiéréus revient à sa position à l'Ouest du temple. Instruit par le Keryx,
vous avancez entre les piliers. La forme de l'hégémon (thme) s'élève à
l'Est des piliers pour empêcher votre progression dans le temple avec
son sceptre. Thme parle:

Tu ne peux pas entrer dans le lieu saint, à moins que tu ne puisses

donner le signe et la poignée d'un zélateur.

30
Vous donnez le signe du Zelator. Les jeunes échangent la poignée avec
l'officier . Thme hoche la tête alors qu'Anubis revient à sa station. Elle
parle:

Après avoir fait l'offrande à l'Autel d'Airain, après avoir été purifié
dans la cuve, et avoir passé les épreuves prescrites pour toi, tu
peux entrer dans le lieu saint.

Faites un pas en avant vers l'autel. À ce stade, revenez dans votre esprit
à la visualisation guidée de la Cour du Tabernacle dans le désert.
Imaginez ce qui suit:

Passé la Cuve d'Airan pour l'entrée du Tabernacle. La structure elle-

même est une grande et magnifique tente soutenue par des planches de
bois recouvertes d'or et d'argent. Quatre couvertures successives de
rideaux couvrent les côtés du Tabernacle. Les trois rideaux extérieurs
sont faits de poils de chèvre, de peaux de blaireau et de peaux de bélier
teints en rouge. L'entrée dans le sanctuaire est composée de rideaux
accrochés à sept puissants piliers.

Dans votre esprit, vous entrez dans la chambre extérieure du Tabernacle

connue sous le nom de Lieu Saint. Le rideau intérieur est un lin sensuel
brodé avec les figures du Kerubim en bleu, violet et rouge. Entouré de
tous côtés par de si riches décorations, vous remarquerez qu'à votre
gauche se trouve une table basse de pain, à votre droite un grand
candélabre, et au centre de la pièce un autel en or au-delà duquel se
trouve un rideau de somptueux tissu qui voile le sanctuaire le plus
secret, encore caché de toi. L'odeur de l'encens remplit la pièce.

L'officier / forme divine de l'Hégémon vous prend par la main et vous

conduit au Nord-Est de l'autel, où se trouve un diagramme. Dans votre
esprit, vous imaginez une table oblongue en or avec des jambes. Sur
cette table sont placés douze morceaux de pain dans deux rangées de
six chacun, avec de l'encens entre chaque pain. En plus du pain du
Sabbat, il y a des bols d'or, des vases de vin et deux petits encensoirs
d'encens brûlants.

Thme ramène votre attention sur le diagramme à portée de main. En

l'examinant, vous dites:

31
Du côté Nord de la place Sainte se dressait la table de pain de mie.
Le dessin devant moi représente sa signification occulte. Douze
pains ont été posés comme des assemblées du Pain de Vie, et c'est
une image du Mystère de la Rose de la Création. Les douze cercles
sont les douze signes du zodiaque, tandis que le centre du centre
symbolise le Soleil, qui est la source de la chaleur et de la vie. Les
Quatre triangles dont les douze angles touchent chacun l'un des
douze cercles sont ceux du Feu, de la Terre, de l'Air et de l'Eau, et
font allusion aux quatre Triplicités des Signes Zodiacaux. Le
triangle inscrit dans chacun des douze cercles, fait allusion aux
trois décans, ou phases de dix degrés de chaque signe. D'un côté
de chaque triangle est la permutation du Nom Divin, Yod Heh Vav
Heh, qui est se référe à ce Signe Particulier, tandis que du côté
opposé il y a le nom d'une des Douze Tribus qui lui est également
attribuée.

Les vingt-deux sons et lettres de l'alphabet hébreu sont le

fondement de toutes choses. Trois mères, sept doubles et douze
simples. Les douze Lettres Doubles sont réparties dans les douze
directions de l'espace, et celles-ci divergent vers l'Infini et sont les
bras de l'Eternel. Ces Douze lettres qu'il a conçues et combinées,
ont formé les Douze constellations célestes du zodiaque. Elles
sont sur l'univers comme un roi traversant ses dominions, et Elles
sont dans le coeur de l'homme comme un roi en temps de guerre.

Les Douze Pains sont les images de ces idées, et sont les Pétales
Extérieurs de la Rose, tandis que les Quatre Archanges dominent
les Quatre Quarts, et les emblèmes Kerubiques du Lion, de
l'Homme, du Taureau et de l'Aigle.

Autour de la grande lampe centrale qui est une image du soleil, est
la grande Mère du Ciel, symbolisée par la lettre Heh, la première des
Lettres simples, et par son numéro cinq, le Pentagramme, Malkah
l'Epouse, régnant dans son royaume Malkuth, couronné de douze
étoiles.

Les douze cercles représentent en outre les douze fondements de

la ville sainte de l'Apocalypse, tandis que dans le symbolisme

32
chrétien, le soleil et les douze signes se référent au Christ et à ses
douze apôtres.

L'Hégémon vous ramène à l'officier / dieu du Hiéreus en Occident. Le

Hiéreus vous amène ensuite au Sud-Est de l'autel jusqu'au diagramme
du chandelier à sept branches. Continuez la visualisation guidée du
Tabernacle comme avant. Imaginez ce qui suit:

(Dans votre esprit, vous revenez au lieu saint où un grand candélabre

d'or situé en face de la Table de pain. L'outil est énorme, presque six
pieds de hauteur et presque aussi large, pesant environ cent livres. Fait
d'or, le chandelier est composé d'une base avec un arbre qui en sort, six
bras qui sortent par trois sur les côtés opposés de la tige. Les bras et le
manche sont ornés de soixante-douze coupes en forme d'amande, de
pommes et de fleurs. Chacune de ses sept lampes se termine par une
dépression en forme de coupe contenant du coton et de l'huile d'olive,
assez pour brûler toute la nuit jusqu'au matin.)

Le Hiereus ramène votre attention sur le diagramme à portée de main.

En l'examinant, vous dites:

Du côté Sud de la Sainte place se trouvait le chandelier à sept

branches, dans lequel on brûlait de l'huile d'olive pure. C'est une
image du mystère des Elohim, les sept idées créatives. Le dessin
symbolique devant moi représente sa signification occulte. Les
sept cercles qui entourent l'Heptagramme représentent les sept
planètes et les sept palais kabbalistiques d'Assiah, la matière. Le
monde - qui correspondent aux sept églises apocalyptiques qui
sont en Asie ou Assiah - ceux-ci font encore allusion aux Sept
lampes devant le trône sur un autre plan.

À l'intérieur de chaque cercle se trouve un triangle représentant

l'Idée Créative Triple dans toutes les choses. Sur le côté droit de
chacun est le nom hébreu de l'ange qui régit la planète, sur le côté
gauche est le nom hébreu de la sphère de la planète elle-même,
tandis que la lettre hébraïque sous la base est l'une des lettres
dupliquées de l'alphabet hébreu qui se réfère aux sept planètes.

Les Sept Lettres Doubles de l'alphabet Hebreu ont chacune deux

associés, un dur et un doux. Elles sont appelées "Double" parce

33
que chaque lettre représente un contraire ou une permutation: Vie
et Mort, Paix et Guerre, Sagesse et Folie, Richesse et Pauvreté,
Grâce et Indignité, Fertilité et Solitude, Puissance et Servitude.

Les Sept Lettres désignent sept localités, Zénith, Nadir, Est, Ouest,
Nord, Sud, et la Place de la Sainteté en leur identifiant toutes les
choses. Le Créateur Archétypal a conçu, produit, combiné et formé
avec elles les Planètes de l'Univers, les Jours de la Semaine, et
dans l'Homme, la Porte de l'Âme. Il a aimé et béni le nombre sept
plus que toutes les choses sous son trône. Les pouvoirs de ces
sept lettres sont également démontrés dans les sept palais d'Assia,
et les sept étoiles de cette vision sont ces mêmes archanges qui les
dirigent.

Retournez à la visualisation guidée. Vois-toi dans le lieu saint devant

l'autel. Prend l'encensoir d'or que vous avez obtenu à l'autel de l'offrande
brûlée et versez les charbons et l'encens sur l'autel d'or. Lorsque tu
visualise ceci, exécutez la Croix Qabalistique.

Ensuite, dirige ton attention vers le Lieu Très Saint au-delà de l'Autel de
l'Encens. C'est le Saint des Saints - la partie la plus sacrée du
Tabernacle. Il est séparé du lieu saint par un voile qui est toujours
maintenu fermé et enveloppé dans les ténèbres. Le voile est fait de lin
fin, richement brodé de bleu, de violet et de rouge, et orné de figures des
Kerubim. Vous n'êtes pas encore autorisé à entrer dans cette chambre
sacrée - ce privilège n'est accordé qu'une fois par an le Jour des
Expiations au Souverain Sacrificateur qui a traversé les mystères par le
droit de l'initiation. toutefois Dans votre esprit, vous pouvez visualiser la
chambre intérieure, qui ne contient que l'Arche de l'Alliance.

L'Arche est un coffre de bois oblong incrusté d'or, avec une mitre dorée
autour du sommet. Le dessus ou le couvercle est une plaque d'or pur
comprenant le siège de la Merséricorde. Les deux Kerubim dorés sont
placés à chaque extrémité du couvercle. Ces êtres sont des créatures
composites qui prennent une position baissée au-dessus de l'Arche, en
l'occultant et en la protégeant avec leurs ailes déployées. Ils sont les
Kerubim de droite et de gauche de l'Arche, Sandalphon et Métatron. À
l'intérieur de l'arche elle-même sont les tablettes de pierre de la loi, et au-
dessus de tout l'arrangement on dit que la lumière divine de Dieu réside

34
les pieds solidement ancrés dans la sphère de Malkuth en Assiah
représenté par le Tabernacle dans le désert. La Lumière du Supernal
Kether est reflétée dans votre propre Kether (Kether d'Assiah), formant
un lien de connexion. Le sous-élément de la Terre à Malkuth a été établi
dans votre aura et dans votre psyché.

Rapportez l'attention de votre esprit conscient à la salle de Zelator.

Effectuez l'Adoration au Seigneur de l'Univers vers l'Est. Retourne au
bureau de l'Hiérophante à la domination d'Osiris dans la partie orientale
de la salle. Entends la voix du dieu vous parler:

Je vous confère maintenant le titre mystique de Periclinus

(Pericline est une forme féminine) de Faustis, ce qui signifie que sur
cette terre vous êtes dans un désert, loin du jardin des heureux. Et
je vous donne le symbole de ARETZ qui est le nom hébreu pour la
Terre, auquel se réfère le grade de Zelator.

(Visualisez le triangle de la Terre, puis dites :) Le mot Zelator est dérivé

de l'ancien égyptien, signifiant "Chercheur d'Athor", déesse de la
Nature, mais d'autres lui assigne le thème de l'étudiant Zélé dont le
premier devoir était de souffler l'Athanor. Le Feu qui a chauffé le
Creuset de l'Alchimiste.

Allez au sud-ouest pour affronter Anubis de l'Est. Le dieu trace le sceau

du Caducée devant vous. Prenez votre baguette et la lanterne. Marcher
vers le Nord-Ouest et dire:

Au nom de l'ADONAI MELEKH, écoutez tous, je (déclare la devise

magique) proclame m'être initié au niveau 1° =10 de Zelator, et j'ai
obtenu le titre mystique de Periclinus de Faustis et le symbole
d'Aretz.

Remplacez la lampe dans le sud-ouest. Retour à l'ouest de l'autel et

faites face à l'est. Visualisez les éléments suivants:

Dans votre esprit, voyez-vous debout et face à la Porte du temple astral

de Malkuth. La grande porte est en face de vous. La porte est divisée en
quatre couleurs: citrine, olive, roux et noir. Les couleurs forment des
triangles qui se rejoignent au centre de la porte. La lettre Mem peint en
blanc est sculpté dans cette porte . Les deux Archanges, Samaël et
Metatron se tiennent devant vous, bloquant votre passage final dans
35
Malkuth avec leurs instruments. Vous brandissez la Croix de Fylfot et
proclamez que vous avez reçu le titre mystique de Periclinus ce Faustis.

L'Archange Sandalphon apparaît et met de côté les instruments des

autres Archanges avec son puissant sceptre. Elle vous permet l'entrée
finale dans le temple terreux de Malkuth. Astralement, vous donnez les
signes néophytes suivis du signe d'un zélateur, puis franchissez la porte
de Malkuth.

Le temple est une grande chambre à dix côtés avec des murs construits
à partir de lourdes briques en terre. Le sol est divisé en carreaux noirs et
blancs. D'énormes colonnes de chêne supportent le plafond de cristal de
roche pur. Sur le côté sud du temple est un grand foyer rugissant, et à
l'ouest est une fontaine en forme d'aigle d'ou l'eau coule de sa bouche
ouverte. Au nord, un gros bœuf noir tourne un moulin qui broie lentement
le grain écrasé. En Orient se trouve un grand brasier d'encens. L'odeur
remplit l'air. Au milieu de la chambre se dresse un autel noir sculpté en
chêne. Il est recouvert d'un tissu qui est divisé en les mêmes couleurs
que la porte du temple. Le centre du haut de l'autel est blanc et il y a une
flamme vive.

L'Archange Sandalphon reste à vos côtés. C'est sa demeure. Elle est la

gardienne de la Porte dans les nombreux mondes invisibles. Sandalphon
vous a amené ici et vous savez instinctivement que vous la verrez
plusieurs fois pendant vos voyages initiatiques.

Rapportez l'attention de votre esprit conscient à la salle de Zelator. Dites

ce qui suit:

Dans le grade de Zelator, le symbolisme de la dixième Sephirah

Malkut est particulièrement illustré, ainsi que le Dixième Sentier du
Sepher Yetzirah. Parmi d'autres titres mystiques, Malkuth est
appelée SHAAR, la Porte, qui par métathèse devient ASHUR,
signifiant le nombre dix. Aussi en Chaldéen, elle s'appelle THRAA,
la Porte, qui a le même nombre que le Grand Nom ADONAI, écrit en
entier: Aleph , Daleth, Nun, Yod, et tous deux sont égaux en
numération totale. On l'appelle aussi la «Porte de la Mort», «La
Porte des Larmes» et la «Porte de la Justice», la «Porte de la
Prière» et «La Porte de la Fille des Puissants».

36
Elle est aussi appelé "La Porte du Jardin d'Eden" et la Mère
Inférieure, et dans le symbolisme Chrétien, elle est reliée aux Trois
Saintes Femmes au pied de la croix. Le Dixième Sentier du Sepher
Yetzirah qui répond à Malkut est appelé "l'Intelligence
resplendissante", parce qu'il exalte au-dessus de chaque tête et
siège sur le trône de Binah. Il illumine la Splendeur de toutes les
Lumières - le ZOHAR MEOUROTH - et fait descendre le courant de
l'Influx Divin du Prince des Visages, le Grand Archange Métatron.

PARTIE 3: La clôture

Allez à la partie orientale de la salle. Là, la forme divine d'Osiris trace

devant vous le symbole de la croix encerclée, vous conférant la fonction
de Hiérophante. En prenant la forme de l'Hiérophante, vous frappez et
dites:

Adorons le Seigneur et le Roi de la Terre. (Tournez vers l'est et

visualisez le triangle de la Terre.) Dites : ADONAI HA-ARETZ, ADONAI
MELEKH, Béni soit ton nom aux âges innombrables. Amen. (Donnez
le signe de Zelator.)

Allez au nord. Tenez-vous face au centre de la tablette de la Terre.

Visualisez le reste des lofficiers dans une position hexagramme derrière
vous. l'Hiereus prend sa place à droite et légèrement derrière vous.
l'Hegemon prend sa place au gauche et légèrement derrière vous. Le
Stolistes s'aligne derrière Hiereus et Dadouchos s'aligne derrière
l'Hegemon. Le Keryx est derrière vous. Récitez la prière du Gnomes ou
esprits de la terre:

O Roi Invisible, Qui, prend la Terre pour Fondation, qui a creusé ses
profondeurs avec Sa Tout-Puissante. Toi dont le nom fait trembler
les Arches du Monde. Toi qui fais couler les Sept Métaux dans les
veines des rochers, Roi des Sept Lumières, Toi le Maitre des
Ouvriers souterrains, conduit nous dans l'Air désirable et dans le
Royaume de la Splendeur. Nous regardons et nous travaillons sans
cesse, nous cherchons et nous espérons, par les douze pierres de
la ville sainte, par les talismans enterrés, par l'Axe de la pierre qui
traverse le centre de la Terre. O Seigneur, O Seigneur, O Seigneur!
Ayez pitié de ceux qui ont souffert. Développez nos coeurs,
détachez nos pensées, agrandissez nos natures.
37
O Stabilité et mouvement! O Les ténèbres voilées de Lumière! O
Jour vêtu de nuit! O Maître qui ne retiens jamais le salaire de ses
ouvriers! O blancheur d'argent - O Splendeur d'or! O Couronne de
vie et de diamant harmonieux! Toi qui portes les cieux sur ton doigt
comme une bague de saphir! Toi qui caches sous la terre dans le
royaume des pierres précieuses, la merveilleuse semence des
étoiles! Vie, régne, et soit le Dispensateur Éternel des Trésors dont
tu nous as fait les Gardien.

Par l'autorité de l'Hiérophante qui vous est conféré par Osiris, bannissez
les pouvoirs de la tablette de la Terre. Tracez avec côte noir de la
baguette de Pouvoir un grand cercle devant la Tablette. Ensuite,
dessinez le pentagramme bannissant. En faisant cela, faites vibrer
"NANTA" (en-nah-en-tah), Tracez le sceau de l'Esprit au centre et
entonnez "AGLA" (Ah-gah-lah). Donne le signe d'inversion de la
lumière en spirale. Puis tracez le pentagramme bannissant de la Terre.
Quand vous le faites, vibrer le nom "EMOR DIALHECTAGA" (Ee-mor
Dee-ahl Hect-tay-gah). Dessinez le sceau de Taureau au centre et
entonnez "ADONAI". Donne le signe de Zelator.

(Donne le Permis de Partir en disant :) Allez en paix dans vos

demeures. Que la bénédiction d'Adonaï soit sur vous. Que la paix
règne entre vous et nous et soyez prêts à venir quand vous serez
appelés. (Retournez le bureau de Hiérophante à la forme divine
d'Osiris.)

La déesse Thme vient à vos côtés. Tous les deux vous marchez jusqu'à
la station de Dadouchos où Thme trace la figure de la croix et du
triangle. La forme divine de Thaum Esh-Neith salue avec le signe de la
Projection et le signe du Silence. La forme divine de Thaum-Esh-Neith
disparaît lentement de la vue. De cette manière, Thme libère toutes les
formes de dieu dans la Salle: Auramoouth, Anubis, Horus, Osiris, et les
formes de dieu sur le Trône. Toutes les entités astrales de la salle
commencent à disparaître de votre vue.

Thme elle-même est une fois de plus la dernière divinité à se dissoudre.

Vous remerciez la déesse de vous avoir guidée dans la salle de Zelator.
Vous tracez ensuite les figures de la croix et du triangle devant elle. Elle
vous salue avec le signe de projection. Vous répondez avec le signe du

38
silence. Retirez le rayon blanc qui avait activé dans forme divine dans
votre centre cardiaque. Accomplissez une dernière fois la croix
kabbalistique pour équilibrer toutes les énergies dans votre sphère de
sensation.

Prenez l'épée et exécutez le Rituel de Bannissement Mineur du

Pentagramme.

(Allez à l'Est et dites :) Au nom d'ADONAI MELEKH, je déclare que ce

temple est dûment fermé au grade de Zelator. (Donnez la Batterie de
Frappes: 4-3-3 Allez à la station de Hiéreus et donnez la Batterie: 4-
3-3 Faites de même à la station d'Hégémon: 4-3-3. Le rite est fini.

LE BADGE D’ADMISSION DU ZELATOR

Le badge d'admission du grade de Zelator est la croix de Fylfot. Cette

croix est formée de dix-sept carrés sur un carré de vingt-cinq carrés
inférieurs. Encore une fois, nous voyons une autre connexion subtile à
celle du Feu, en ce que vingt-cinq est aussi le nombre de Kaméas de
Mars. Un kamea est un symbole mathématique magique.

Le rituel se déroule en deux parties. Après la première partie, le candidat

quitte le Temple. À son retour, la deuxième partie commence. Dans la
deuxième partie du rituel, nous avons une croix formée par les positions
des officiers. La tige de cette croix est créée par les trois officiers
supérieurs, l’Hiérophante, l'Hégémon et le Hiéurus, en alignement avec
l'autel. Les officiers inférieurs de Stolistes et Dadouchos serviront à créer
les barres transversales de cette croix. Considérant que la croix un
symbole d'équilibre, il est très approprié pour ce grade particulier.

Il est aussi essentiellement approprié parce qu'il se rapporte directement

à la sephirah de Malkuth où les quatre éléments se coisent. De plus,
nous avons cinq agents qui forment maintenant la croix, et non six. Le
nombre cinq a toujours eu des symbologies occultes se référant à la
cinquième sephirah de Guebourah. Dans ce cas particulier, il se réfère
au symbole qui est le pentagramme. Le pentagramme est aussi le
39
symbole du Microprosopus. Il s'appelle l'étoile de Signet du
Microprosopus. Essentiellement, le Microprosopus est l'homme lui-
même.

Rappelez-vous, la connaissance est le pouvoir, et il est cité de le grade

de Zelator, "A moins qu'Adonaï ne construise la maison, la maison
tombera". Donc, comprendre la nature de la symbologie de ce grade est
important pour une compréhension du système Golden Dawn

LA CROIX ET LE TRIANGLE

40
Chez les néophytes, la Croix-Rouge était au-dessus du triangle blanc.
Dans le grade de Zelator, la croix est maintenant placée dans le triangle.
Lisez maintenant le monologue du Hiéreus concernant ce symbole:

"Dans cette classe, la Croix-Rouge est placée dans le triangle blanc sur
l'autel, et c'est ainsi le symbole de la bannière de l'Occident. Le triangle
se réfère aux trois chemins, et la Croix à la Connaissance Cachée. La
croix et le triangle ensemble représente la Vie et la Lumière. "

LE SIGNE DU ZELATOR

41
Le signe de niveau de Zelator est un geste utilisé par le Periclinus de
Faustis comme symbole de son pouvoir qui l'identifie à son association
avec l'élément de la Terre. Ce signe est utilisé dans beaucoup de
techniques, sinon dans les tous les mécanismes magiques traitant de la
Terre.

Le grade Zelator de l'Aube Dorée concerne l'élément de la Terre et

la Sephirah kabbalistique de Malkuth. C'est la deuxième des initiations
de l'Aube Dorée, la première sortant de la classe de Néophyte. Il est
également considéré comme le premier degré qui fait entrer le Néophyte
dans l'Arbre kabbalistique de la Vie. Dans le grade 1° = 10 de Zelator,
pose les bases des manipulations auriques, ou la reconstruction et le
développement des corps subtils. Ce grade est plus qu'une simple
introduction au rayon ou à la puissance de l'élément de la Terre ; c'est un
moyen par lequel beaucoup de choses analogues à la Terre dans la
nature sont présentées au Néophyte avançant. Le candidat subit de
véritables changements et transmutations au sein de son maquillage
psychologique qui finissent par se solidifier dans son l'aura.

Les manipulations ou changements auriques signifient

fondamentalement que lorsque vous progressez spirituellement, il est
plus probable que les résultats se reflètent dans votre personnalité
physique et psychologique. C'est pourquoi il est si important de
commencer avec l'élément de la Terre ; commencer avec l’élément de la
terre c’est commencer son voyage sur un terrain solide. Comme l'indique
l'initiation de Zelator : "Si Adonaï ne construit pas la maison, la
maison tombera". Comme vous devriez déjà le savoir : "Par les
symboles et les images, tous les pouvoirs sont éveillés et réveillés." Le
signe du Zelator est un tel signe qui permet de s'associer aux énergies
de la Terre.

Le signe du Zelator est ainsi donné : Tenez-vous debout et

étendez le bras droit vers le haut à un angle de quarante-cinq degrés,
tournez la main vers l'intérieur. Placez votre pied gauche en avant. Cette
position est le même geste que l’Hiérophante a pris lorsqu'il s'est
interposé pour vous entre l’Hiéreus et l'Hégémon dans l'Initiation de
Zelator.

42
 Le signe du Zelator est donné à tous les Travailleurs du Royaume
dans toutes les cérémonies pour s'identifier. Cela permet aussi à son
esprit de se lier aux forces de l'élément Terre, de la même manière que
la devise forme une conscience différente chez une personne. Le signe
est également utilisé dans de nombreux travaux magiques avancés
traitant de la Qabalah, la magie Enochienne, les Tattwas de l'Orient et
bien plus encore. Le signe est la clé qui permet au Zelator de pouvoir
communier avec l'élément de la Terre dans l'espoir que plus tard il
puisse avoir le contrôle de l'élément.

Comme indiqué ci-dessus, le signe est utilisé pour affirmer les

symboles de la Terre dans sa conscience. En d'autres termes, son
utilisation et sa représentation devraient idéalement être ancrées dans
votre vie. Tout ce que vous faites et tout ce que vous pensez devrait
vous permettre de contempler les qualités de fraîcheur et de sécheresse,
d'être stable et ancré, et de tranquillité et de patience.

Le Zelator méditer et réciter cinq fois par jour.

Au réveil

Faites le signe de niveau de Zelator vers le nord et dites :

"pas à mon nom, mais en Ton nom, Adonaï. "

Au lavage ( lorsque l’eau coule de la tête

au pied)

Dites :

"Que le pouvoir d'Adonaï me purifie."

En s’habillant

Dites:

"Mes vêtements me préparent à l'œuvre d'Adonaï".

A Midi

43
Dites:

"La Lumière d'Adonaï brille sur moi."

Le Soir

Dites:

"Que tous adorent Adonaï, le Seigneur et le Roi de la Terre."

Adonaï, Adonaï Haï Aretz, Adonai Melekh. Béni sois ton nom aux
siècles innombrables. Amen."

Avant de se couché

"O Stabilité en mouvement,

O Ténèbres voilée de Brillance,

O jour vêtu de nuit,

O Maître qui ne retiens jamais le salaire de ses ouvriers,

O blancheur d'argent,

O Splendeur d'Or,

O Couronne de diamant vivant et harmonieux, que la bénédiction

d'Adonaï soit sur nous tous Amen."

Les Affirmations

Les affirmations sont une façon simple de gagner de la force spirituelle

et de se rappeler de ses devoirs en tant que Zelator. Le Zelator devra
inclure l'utilisation des affirmations tout au long de la journée. Le Zelator
devra choisir une affirmation et la répéter mentalement tout au long de la
journée.
Exemples :

"Louange au Seigneur de mon âme, qui vit en moi."

"Adonaï le Seigneur de la Terre est fort de toutes les manières, je

suivrai son chemin."

44
"Adonaï me donne force et puissance pour que je puisse briller
dans tout.Soyez heureux et joyeux. "

" Adonai ha-Aretz. "

Vous pouvez utiliser les affirmations ci-dessus, sinon vous pouvez

choisir de trouver quelque chose de votre choix. En règle générale aux
affirmations, ne jamais utiliser des phrases négatives ou des mots tels
que «Je ne vais pas être en colère», ou «Je ne serai pas inquiet». Au
lieu de cela, essayez de les modifier en phrases et mots plus positifs. qui
a tendance à être beaucoup plus efficace, comme «Je suis une
personne très brillante et de bonne nature», et «j'ai hâte d'atteindre
mon objectif»....

Par conséquent, les affirmations prennent le moins d'effort.

Heureusement, l'esprit peut absorber et conserver la programmation
pendant une longue période de temps. Sans le savoir, le jargon de
beaucoup de gens impliqués dans la conversation quotidienne a
tendance à se diriger vers l'affirmation de sa propre croyance.

Certains exemples sont

"Par jupiter"

"Jésus Christ"

"Dieu bénit"

Est-ce que l'une d'entre elle vous semble familier ? Eh bien, sans le
savoir, ce sont des phrases qui ont été utilisées par de nombreuses
personnes dans un langage quotidien. Bien que beaucoup ne
remarqueront pas comment ils ont commencé dans le langage ou ce
qu'ils signifient, l'esprit subconscient enregistrera toujours même la plus
petite information. C'est le pouvoir des affirmations qui fait que les mots
et les phrases deviennent vivants et plus significatifs.

Soyez donc laborieux et patient comme les gnomes, mais évitez la

grossièreté et l'avarice, car seul le persistant dans le grade de 1° = 10
persévèrera.

Le Zelator devra être persistant dans ce qui suit :

45
 1.Pratique rituelle quotidienne, matin et soir.
2. Vingt minutes minimum de méditation en utilisant l'une des
méditations pour ce grade ou celui du Néophyte.
3. L’étude régulière, la lecture, la mémorisation, absorption

"Si Adonaï ne construit pas la maison, la maison tombera"

LA CEINTURE DU ZELATOR

La ceinture Zelator est similaire à celle du Néophyte, avec quelques

exceptions significatives. Sur la ceinture du Zelator, vous remarquerez
que la croix est placée dans le triangle. En analysant ce placement, nous
trouvons plusieurs significations différentes. D’abord et avant tout, cette
combinaison est liée à la bannière de l'Ouest, symbolisant la Lumière
qui brille dans les Ténèbres (l'ignorance), mais les Ténèbres ne la
comprend pas.

La croix nous révèle la Connaissance Cachée de la Nature

Divine .Ensemble la croix et le triangle, représentent la Lumière et la Vie.
Comme vous pouvez le voir, cette variation peut être une puissante
méditation pour le Zelator, la persistance, la cohérence, et la volonté
de continuer pendant les périodes difficiles. La ceinture est portée de la
même manière que la ceinture du Néophyte. le Zelator doit porter la
ceinture dans tous les travaux de la Terre afin d'infuser et de renforcer
sa Sphère de Sensation avec l'énergie de la Terre.

46
47
 LECTURE DE CONNAISSANCE

Cette conférence sur les connaissances a pour but de promouvoir les

correspondances dans votre arsenal personnel. Avec une
compréhension de la première leçon de connaissances, vous serez en
mesure de lier l'information ci-incluse. Les trois principes de la nature ont
des symboles alchimiques. Leurs noms sont:

Soufre

Mercure
Sel

Aux Sept Planètes Anciennes sont attribuées des métaux alchimiques :

Plomb
Le fer

Étain
Or
Cuivre / Laiton

Mercure

argent

Il existe plusieurs livres sur l'alchimie. Ci-dessous sont énumérés les

certains termes et leurs significations :

La Reine
Blanc - La mariée qabalistique du microprosope
Malkah - Analogue à l'argent et à la Lune.

Le Roi
Rouge - Le Microprosopus kabbalistique.
trapt - Analogue à l'or et au soleil.

Le Dragon Noir
Mort, putréfaction et décadence.

Le Lion Vert

48
 La racine et l'essence radicale des métaux.

Luna Philosophorum
Le pur esprit alchimique vivant de l'argent. L'essence raffinée de la
chaleur et de l'humidité.

Sol Philosophorum
Le pur esprit alchimique vivant de l'or. L'essence raffinée de la chaleur et
du feu.

Les êtres spirituels essentiels appelés à louer Dieu dans l'Opéra

Bénédictin Omnia, aussi connu comme les Quatre Ordres des Éléments:

1 Les esprits de la Terre : Gnomes

2 Les esprits de l'Air : Sylphes
3 Les esprits de l'Eau : Ondines
4 Les esprits du Feu : les Salamandres

Les Kerubim sont les puissances vivantes du Tétragramme sur le plan

matériel et les Présidents des quatre éléments. Ils opèrent à travers les
Signes Fixes ou Kerubiques du Zodiaque, et sont symbolisés et attribués
de cette manière.

Kerub de l’Air = Homme

Kerub de Feu = Lion
Kerub d'eau = Aigle
Kerub de la Terre = Taureau

LE BASSIN D’EAU

Cela a été mentionné dans l'initiation de Zelator. Il se réfère aux eaux de

Binah et le pouvoirs féminins qui se reflètent dans les Eaux de la
Création. Entre l'autel et l'entrée dans le lieu saint se tenait la Cuve
d’Airain où le prêtre se lavait avant d'entrer dans le tabernacle. Après
avoir fait une offrande à l'autel du Sacrifice ardent, et ayant été purifié
dans la Cuve d'Airain, le prêtre entre alors dans le Lieu Saint.

L’AUTEL DE L’OFFRANDE BRULEE

Dans le grade de Néophyte vous étes sorti du monde par la Porte de

Connaissance Cachée. Vous étiez debout devant l'Arbre de Vie.
Maintenant, vous pouvez passer à travers les portes et entrer dans le
lieu saint. Vous êtes maintenant dans la Cour du Tabernacle, où se

49
trouvait l'holocauste et le sacrifice des animaux, qui symbolisaient les
Qlippoth ou démons maléfiques qui héritaient de plan au-dessous de
l'univers matériel.

LA TOUR DE GARDE DU NORD

50
"Ce grade est spécialement référée à l'élément de la Terre, et par
conséquent, l'un de ses principaux emblèmes est la Grande Tour de
Garde ou Tablette Terrestre du Nord, le Troisième ou Grand
Quadrangle Nord ou Tablette de Terre, est l'une des quatre grandes
tablettes des éléments données à Enoch par l'avenue du Grand Ange. Il
est divisé en quatre angles inférieurs.

Les Noms divins et angéliques, dans ce que notre tradition appelle le

langage secret angélique sont tirés les trois saints noms secrets de Dieu
MOR DIAL HCTGA qui sont portés sur les bannières du Nord, et il y a
aussi des noms innombrables d'anges, d'archanges et d'esprits qui
gouvernent l'élément de la Terre.

51
 LA TABLETTE D’OFFRANDE DE PAIN

Du côté nord du lieu saint se tenait la Tablette d’Offrande de Pain.

Douze pains sont posés comme emblèmes du Mystère de la Rose de la
Création. Les douze cercles sont les douze signes du zodiaque, tandis
que la lampe au centre est symbolise le soleil, source de chaleur et de
vie. Les quatre triangles, dont les douze angles touchant chacun un des
douze cercles, sont du Feu, de la Terre, de l'Air, de l'Eau et font allusion
aux trois décans, ou phases de dix degrés de chaque signe. D'un côté
de chaque triangle est YHVH, qui se réfère à ce signe particulier; de
l'autre côté est le nom de l'une des douze tribus.
52
Maintenant, les vingt-deux, sons et lettres de l'alphabet hébreu sont le
fondement de toutes choses. Les Trois Lettres Mères, Sept Lettres
Doubles et Douze Lettres Simples. Les douze lettres simples sont
attribuées aux douze directions dans l'espace. Les douze pains sont des
images des pétales extérieurs de la rose, tandis que les quatre
archanges dominent les quatre quartiers et les emblèmes kerubiques du
lion, de l'homme, du taureau et de l'aigle. Autour de la grande lampe
centrale, qui est une image du Soleil, est la grande mère du ciel,
symbolisée par la lettre h, la première des lettres simples, et par son
nombre cinq, le pentagramme, Malkah la mariée, régnant dans son
royaume, Malkuth, couronné de la couronne de douze étoiles.

LE CHANDELIER A SEPT BRANCHE

53
Sur le côté sud du Lieu Saint se trouvait le Chandelier à sept branches,
où brulait l'huile d'olive pure. C'est une image de la maîtrise des Elohim,
les sept idées créatives. Le dessin symbolique représente sa
signification occulte. Les sept cercles qui entourent l'heptagramme
représentent les sept planètes, et les sept palais kabbalistiques d'Assiah,
le monde mystique qui correspond aux sept églises apocalyptiques.

Il y a dans chaque cercle est un triangle pour représenter l'idée créative,

triple opération dans toutes les choses. Sur le côté droit de chacun est le
nom hébreu de l'ange qui gouverne la planète. Sur le côté gauche de
chacun est le nom hébreu de la sphère de la planète elle-même.
L'hébreu à la base est l'une des doubles lettres de l'aphabethébreu qui
se réfère aux sept planètes. Les Sept Lettre Doubles sont appelées
doubles parce qu'elles ont chacune une double permutation. Ainsi nous
avons la vie et la mort; la paix et la guerre; sagesse et folie; richesse et
pauvreté; grade et indignité; fertilité et solitude; pouvoir et servitude.

Ces lettres se réfèrent également aux jours de la semaine et aux sept

localités. Le pouvoir de ces sept lettres est également montré dans les
sept palais d'Assiah et les sept étoiles de la vision, et les sept saints
anges qui les dirigent.

54
L’AUTEL DE L’ENCENS

55
Devant le voile des Saints se trouvait l'Autel de l'Encens. C'était sous la
forme d'un double cube, représentant ainsi la forme matérielle comme
reflet et duplication de ce qui est spirituel.
Si tu levais cet autel au-dessus de ta tête et que tu regardais le bas de
l'autel, tu veras la représentation du monde physique, juste derrière
l'univers matériel qui est la forme cachée de la majesté du Divin
Inconnaissable!
LES QUATRE MONDE DE QABALAH

ATZILUTH Archétype - Pure Déité

BRIAH Créatif – Archangélique
YETZIRAH Formatif – Angélique
Action - Matière, Homme,
ASSIAH Coquilles, Démons

DIX CIEUX D’ASSIAH OU MAISONS DU MONDE

Rashith ha
Les1. Primum Mobile Gilgalim

2. Sphère du
zodiaque Mazloth

3. Sphère de Saturne Shabbathai

4. Sphère de Jupiter Tzedek

5. Sphère de Mars Madim

6. Sphère du soleil Shemesh

7. Sphère de Vénus Nogah

8. Sphère de
mercure Kokab

9. Sphère de la lune Levannah

10. Sphère des Olam

éléments Yesodoth

NOMS DES PLANETES

56
Dans la plupart des packs de Tarots traditionnels, il y a soixante-dix-huit
cartes qui composent quatre suites de quatorze cartes chacune, ainsi
que vingt-deux atouts, ou Arcanes Majeurs, qui révèlent l'histoire de
l'âme.
Chaque combinaison se compose de dix cartes numérotées comme
dans les cartes à jouer modernes, mais il y a quatre cartes de cour au
lieu de trois. Les quatre costumes sont:

Tarot Carte Simple

Baguettes ou
sceptres Diamands

Coupes ou calices Cœurs

Épées Piques

Pentacles, pièces
ou disques Clubs

IMPORTANCE DES OFFICIERS

Comprendre la signification des officiers est extrêmement important car

ils représentent les énergies archétypales dans le Temple dûment
consacré de l'Ordre Hermétique de l'Aube Dorée. Dans l'Ordre
Hermétique de l'Aube Dorée, il y a sept officiers de base, et tous doivent
être présents et fonctionner dans la classe 0 = 0 de Néophyte. Au fur et
à mesure que nous progressons vers les grades supérieurs de Zelator à
Philosophus, certains officiers ne seront pas présents à la cérémonie.
Voici une liste des sept officiers. Les trois premiers officiers sont appelés
agents principaux ou principaux, ce sont:

57
La prochaine série d'officiers sont appelés officiers inférieurs, ce sont:

Nous n'allons pas entrer dans la signification les officiers, mais plutôt
vous donner juste un aperçu, maintenant que vous êtes un Zelator, de
sorte que vous puissiez parler au moins assez intelligemment de la
nature des officiers et comprendre leur fonction dans le Salle du
Néophyte. Plus tard, au niveau du Portail, la compréhension des
formules magiques de l'Initiation des Néophytes sera étudiée en
profondeur tandis que nous exposerons les anciens documents de
Golden Dawn appelés Z-1 et Z-3. Ce sont des documents extrêmement
importants pour l'Ordre parce qu'ils donnent un certain nombre de
formules que nous pouvons utiliser pour étudier, lire et apprendre et
créer vos propres fonctionnements magiques personnels. Il y a une
formule très spécifique qui a lieu dans la Salle du Néophyte.

Voyons maintenant les officiers eux-mêmes. Encore une fois, ceux

d'entre vous qui ont lu Z-1 trouveront qu'il s'agit d'une description très
mince et sommaire des officiers. Des descriptions plus détaillées auront
lieu dans un grade supérieur. L’Hiérophante est l'officier le plus important
du Temple au grade 0 = 0, autrement connu sous le nom de Salle du
Néophyte. L’Hiérophante est situé à l'Est du Temple, où dans cette
position, il ou elle dirige le Temple sous la présidence des Chefs du
Temple. L’Hiérophante est l'interprète et le conducteur des Mystères
sacrés pour le Néophyte. Nous pourrions dire que l’Hiérophante
représente l'énergie d'Osiris, le Christ dans la Salle du Néophyte.
L'insigne et les symboles de l’Hiérophante sont:

Le Trône à l'est sur le chemin, à l'extérieur du Voile.

Le manteau de vie avec la croix sur les deux seins.
Le Sceptre à Couronne.
La bannière de l'Est.

58
La robe que porte l’Hiérophante est écarlate. En substance, cela
représente l'énergie enflammée de la Lumière Divine. Cette énergie brille
dans les mondes infinis, particulièrement dans le Salle du Néophyte. Sur
la poitrine de l’Hiérophante il y a une croix blanche et cela représente la
purification à la lumière. Dans l'ordre hermétique du Aube Dorée,
l'essence de l'équilibre est extrêmement importante, par conséquent,
deux croix sont placées sur la cape du Hiérophante, une de chaque côté.

Le sceptre de l’Hiérophante représente les forces du Pilier du Milieu. la

couleur du sceptre est écarlate, baguée d'or. Le sceptre est vraiment un
symbole de la Lumière Blanche Divine de Kether qui est descendu par
Hiérophante à travers le Sceptre de Pouvoir. La Lumière est ensuite
projetée à certains moments sur l'aspirant à travers les chemins du Pilier
du Milieu de l'Arbre de Vie Qabalistique.

L’Hiérophante porte un lamen, et ce lamen est vraiment la synthèse de

Tiphereth. Il se compose de la Croix du Calvaire à Six Places. Si les six
carrés devaient être enfermés ou tirés l'un dans l'autre, cela formerait un
cube. Bien sûr, le cube est symbolique du cubiste de l'univers. On e
discutera dans un grade supérieur. Le lamen est peint en deux couleurs,
le rouge et de le vert, qui sont les plus actives et passif. Ainsi, nous
voyons un point d'équilibre dans le lamen lui-même. Ils sont la
réconciliation symbolique entre les éléments du Feu et de l'Eau. La
réconciliation de la couleur jaune s'unissant au bleu devient vert. C'est la
couleur complémentaire au rouge, et avec du rouge en orange qui est la
couleur complémentaire au bleu. Le cercle intérieur plus petit placé sur le
lamen de l’Hiérophante fait allusion à la rose de la rose mystique un
symbole de sacrifice de soi, car quiconque doit être initié à l'Ordre
doit réaliser qu'il est nécessaire d'obtenir cette sagesse supérieure.

La bannière de l'Est, qui est l'un des emblèmes principaux de

l’Hiérophante, est blanche, et c'est la couleur de la lumière et de la
pureté. Sur la bannière de l'Est est la Croix du Calvaire des Six Carrés,
six le nombre de Tiphereth. Il est de couleur jaune ou or. Sur la croix
elle-même est une pierre cubique avec la lettre sacrée, le symbole de la
vie. Le symbole du macrocosme, de l'hexagramme, du triangle rouge du
feu et du triangle bleu de l'eau est lié au sommet de la croix. Ceci est
symbolique de l'Elohim se déplaçant sur les eaux de la création de la
Genèse.

La bannière de l'Est affirme un mode d'action particulier employé par la

Lumière Divine dans l'opération des forces de la nature. Cette action est
le symbolisme du Macrocosme, si coloré pour affirmer l'action du Feu de

59
l'Esprit, de l'Elohim, se déplaçant sur les Eaux de la Création sous
l'harmonie de la Croix d'or du réconciliateur. Le concept du réconciliateur
s'intègre très bien dans les mythes égyptiens classiques ainsi que dans
les mythes chrétiens et hébraïques. Ainsi, cela fonctionne très bien dans
le système de la Golden Dawn. Dans ce cas, le réconciliateur pour le
Néophyte est l’Hiérophante. Plus tard, le Néophyte doit devenir son
propre réconciliateur.
Le Hiérophante est appelé « l’Exégète des Mystères sacrés. » Comme
indiqué plus tôt, c'est Osiris dans le monde des Pays d’en Bas.

Le prochain officier d'importance se trouve exactement à l’opposé de

l’Hiérophante dans la Salle du Néophyte, et son nom est le Hiéreus. Sa
station est à l'extrême l’Ouest du Temple, Le point le plus bas de
Malkuth, la partie la plus sombre. Le Hiéreus représente un dieu terrible
et vengeur dans les limites de la matière à la frontière des Qlippoth, des
"démons". Le Hiéreus est intronisé sur la matière et vêtu dans les
ténèbres. Le tonnerre et la foudre sont ses yeux les impacts des
chemins qabalistiques du feu et de l'eau. Le Hiéreus est placé dans cette
position comme un gardien puissant et vengeur des Mystères sacrés.
Voici les symboles et insignes du Hiéreus:

La Station de Malkuth, qui borde le Royaume des Coques du Qlippoth.

La robe noire des ténèbres, portant deux croix blanches sur les seins.
L'épée de la force et de la gravité.
Le lamen suspendu à un collier écarlate.
La bannière de l'Ouest.

La robe ou le manteau du Hiéreus est de couleur noire et symbolique

des Ténèbres ce qui est menaçant et terrible pour l'extérieur. Cette
noirceur cache une force vengeance qui est toujours prête à éclater
contre les "Demonq". Sur son manteau, il a deux croix blanches, et
celles-ci représentent la purification de la matière à la Lumière Divine.

L'épée elle-même représente les forces du Pilier de la Sévérité. Nous

n'allons pas exposer sur le symbolisme individuel enchâssé dans l'épée
elle-même, cela sera couvert dans un grade supérieur.
Le Hiéreus porte une lamen autour du cou et la lamen est décrite comme
un cercle extérieur symbolisant les quatre sephiroth de Tiphereth,
Netzah, Hod et Yesod. Ce lamen agit comme un lien entre le Premier et
le Second Ordre. En substance, sans entrer dans trop de détails, le
lamen représente, "La Lumière qui brille dans les Ténèbres, bien que les
Ténèbres ne la comprennent pas." Il affirme la possibilité de la
rédemption du mal.

60
La bannière de l'Ouest est l'une des plus importantes enseignes la
Station de Hiéreus. La bannière de l'Ouest a un triangle blanc qui se
réfère aux trois chemins reliant MalKulth avec d'autres sephiroth, tandis
que la Croix-Rouge est un symbole de la Connaissance Cachée de la
nature divine. La croix et le triangle lorsqu'ils sont combinés ensemble
représentent la Lumière et la Vie. En outre, il y a un autre aspect à ce
symbole et qui est l'aspect de sauver du mal (Ceci est un concept assez
facile à comprendre si nous considérons nos propres déficits comme du
mal ou des insuffisances et pensons en termes de sauvetage de cet
aspect de notre propre personnalité). Au centre du triangle blanc est la
croix qui représente le sacrifice de soi. Cette Croix-Rouge représente le
métal parfait obtenu dans à travers l'obscurité de la putréfaction, un
processus alchimique qui sera étudié dans un autre grade. L'arrière-plan
de la bannière de l'ouest est noir, et donc, il représente les ténèbres et
l'ignorance de l'extérieur, tandis que le Triangle Blanc au centre est
encore la Lumière qui brille dans les Ténèbres et qui n'est pas compris
par les Ténèbres. Quand on pense en termes de ceux qui sont
non initié dans les Mystères comme ignorant dans le symbolisme des
Mystères, ainsi le fond noir de la bannière de l'Ouest devient un symbole
approprié.

Une autre note sur la bannière de l'Ouest est qu’elle est un symbole
extrêmement puissant de protection. Elle a été utilisé avec succès dans
toutes sortes de travaux sur plan intérieur, à l'exorcisme au fil des ans,
et le symbolisme a résisté à l'épreuve du procès et à l'épreuve des
temps. Il devrait être mémorisé et utilisé plus tard lorsque vous
commencerez à travailler sur le plan intérieur et sur le chemin. Lorsque
vous rencontrez des aspects du chemin qui ne sont pas appropriés, ils
peuvent être bannis par le symbole de la bannière de l'Ouest.

Le Hiereus est appelé, « vengeur des dieux. » Il est Horus dans la

demeure de l'aveuglement, de l'ignorance du Supérieur. Son vrai nom en
égyptien est Hoor.

Le prochain officier d’importance dans le Temple de la classe 0 = 0 est le

Hegemon. L'Hégémon est toujours considéré comme féminin, qu'il
s'agisse d'un homme qui tient le rôle ou d'une femme. La station de
l'Hegemon est entre les deux piliers dont les bases sont Netzah et Hod.
Le travail de l’Hégémon dans la Salle du Néophyte est de créer
l'équilibre entre le Hiéreus et l’Hiérophante. Elle est aussi la gardienne
du seuil de l'entrée et la préparatrice de la voie de l'entrant. Donc, elle
agit comme une réconciliatrice entre la Lumière et les Ténèbres. Elle est

61
la médiatrice entre le l’Hiérophante et l’Hiéreus. Les symboles et les
insignes de l'Hégémon sont:

La robe blanche, et sur la poitrine gauche une croix rouge.

Le sceptre à tête de mitre, la tête de mitre ressemblant à un chapeau
d'évêque.
Le Lamen suspendu à un collier noir.

La robe que porte l'Hegemon représente les équilibres des piliers requis
pour que l'aspirant entre dans les mystères. Il représente aussi le
sacrifice de soi qui est offert à un autre pour l'aider à atteindre la Lumière
Divine. Sur le manteau de l'Hégémon sur la poitrine gauche est une
croix, généralement une croix de calvaire. Le rouge représente, dans ce
cas, l'énergie de la Volonté Inférieure qui est en train d'être purifiée et
soumise au Très-Haut.

Le Spectre à tête de Mitre est un outil très inhabituel de la station de

L’Hégémon. Sur l'Arbre de Vie, il représente les forces du Pilier de la
Miséricorde. Il est écarlate avec des bandes d'or et un pommeau. Les
bandes représentent les positions des sephiroth de Hesed et de Netzah..
La mitre est chargée de la croix rouge du calvaire des six carrés. C'est la
partie supérieure du sceptre. La mitre elle-même représente la double
sagesse de Hochmah, ou les aspects dupliqués de Kether. Ainsi, le
symbolisme lui-même est régi par les pouvoirs et les forces du flux et du
reflux. C'est une des raisons pour lesquelles l'Hégémon le tient par le
chemin qui est symbolique de la carte de la Lune du Tarot. La Lune est
un symbole du flux et du reflux. On l'appelle le Sceptre de la Sagesse.
Le lamen de l'Hégémon porte une croix de calvaire de six carrés et ceci
est entouré dans un cercle. La croix elle-même embrasse le sephiroth de
Tiphereth, Netzah, Hod et Yesod et elle repose fermement sur Malkuth.
En plus une grande partie de l'autre symbolisme que nous ne
mentionnerons pas ici, il représente aussi la Croix du Calvaire noir de la
souffrance en tant qu'initiateur par le procès et l'abnégation et l'ouverture
des voies dans la compréhension des forces de la Lumière divine infinie.
C'est une des raisons pour lesquelles elle est suspendue par un collier
noir montrant que la souffrance est la purgation du mal. L'Hegemon
est représentatif de la divinité égyptienne connue sous le nom de Mâât,
Thmê ou Thêmis. Mâât est la détentrice du Sceptre de la double
sagesse de Hochmah. Elle est celle qui détient la Balance dans la Salle
de la Vérité dans le mythe égyptien, la Salle de la Double Manifestation
de la Déesse de la Vérité.

62
Les prochains officiers que nous examinerons sont les Kerux, Stolistes,
Dadouchos, et La sentinelle. Ce sont les officiers mineurs ou inférieurs
dans la Salle du Néophyte. Ces officiers ne portent pas de manteaux,
mais seulement des lambeaux suspendus aux cols noirs et aux poitrines.
Les dessins sont tous en noir et blanc aussi. Cela montrerait
l'administration des forces de la Lumière Divine agissant à travers les
Ténèbres sous la présidence et la direction des officiers supérieurs.

Le caducée d'Hermès est le lamen du Kerux. Il y a une énorme quantité

de symbole qui sera couverte dans le grade Theoricus sur le Caducée
de Hermès. Nous ne le couvrirons pas ici, mais sachez que c'est un
symbole important qui embrasse presque tout l'Arbre de Vie. Le caducée
d'Hermès, en plus, représente les forces équilibrées de la Lumière
éternelle qui travaille de manière invisible dans l'obscurité. Le Caducée
est le symbole d'Hermès et, en tant que symbole d'Hermès, il contient à
la fois des forces insoupçonnées et des forces invisibles.

Le lamen du Stolistes porte une coupe blanche peinte sur un fond noir,
et ceci se rapporte à la Cuve d’Airain de Moïse. Il symbolise la
purification à travers l'eau. Comme le Caducée, le Lamen du
Stolistes, la coupe, représente aussi les éléments de l'Eau, de l'Air et du
Feu. Le croissant qui est la partie de la coupe du symbole est l'eau au-
dessus du firmament. Le cercle, qui est le centre de la coupe, est le
firmament lui-même, et le triangle est le feu consumant ci-dessous. La
coupe représente aussi un réceptacle, un collecteur des forces fluidiques
de la Lumière Divine. Ainsi, il devient un bol inépuisable de
l'effervescence des eaux dans les libations qui se déversent et sont à la
disposition de ceux qui en connaissent le secret. La Coupe du Stolistes
sera abordée plus en profondeur dans le degré Practicus.

Le symbole suivant est le lamen du Dadouchos qui porte la Croix

Hermétique. Cette Croix Hermétique est également connue sous le nom
de Croix Fylfot, le Marteau de Thor et le Svastika. Le symbolisme de
cette croix est de dix-sept carrés tirés d'un carré de vingt-cinq carrés
inférieurs. Ces dix-sept représentent bien le symbolisme du Soleil, les
quatre éléments et les douze signes du zodiaque. En tant que Zelator,
c'est l'insigne d'entré. Le symbolisme détaillé dans la croix gammée
peut être examinée dans l'initiation incluse dans le livre de Zelator. Un
autre point important du symbolisme de cette croix particulière en ce qui
concerne l'initiation est qu'elle symbolise les flammes tourbillonnantes
qui traversent l'Univers tel que représenté par quatre axes. Les têtes de
l'axe pourraient être doubles ou simples et tournées dans toutes les
directions. C'est un symbole de puissance immense, de force formidable

63
et représente le Feu de l'Esprit qui coupe, hache et clive son chemin
vers toutes les directions à travers les ténèbres de la matière.
Le Kerux est représenté par la divinité égyptienne appelée Anubis. La
Sentinelle est également représenté par Anubis.

Le Kerux est, "Anubis de l'Est".

La Sentinelle est "Anubis de l'Ouest".

C'est très simple à comprendre. Le Kerux est le Gardien de l'Est, le

gardien à l'intérieur du Temple, tandis que la Sentinelle est le gardien en
dehors du Temple. En outre, le Kerux fait aussi la proclamation pour
l’Hiérophante dans le 0 = 0 Initiation. Ses enseignes particulières sont la
lampe rouge pour signifier le feu caché sur lequel il regarde toujours.
Son bâton de pouvoir magique représente aussi la Lumière Divine qui
allume le Feu Caché. Le Kerux est le gardien de l'intérieur du portail. Il
est appelé "Observateur des Dieux".

La station du Stolistes se trouve dans la partie nord du Temple. Le

Stolistes représente la puissance de l'humidité. La coupe que le Stolistes
porte comme enseigne est un réceptacle de cette humidité. Le Stoliste
s'appellent: "Déesse des Écailles de la Balance au Pilier Noir". Il est
"La Lumière qui brille à travers les eaux sur la Terre". et elle est
stationnée au nord-ouest du pilier noir

Le Dadouchos est responsable des feux du Temple. L'encensoir est l'un

des emblèmes du Dadouchos ou de l'un de ses outils. Alors que le
Stolistes sont chargés du froid et de l'humidité, le Dadouchos est
responsable des forces de la chaleur et du sec. "Déesse de la Balance
de l'Équilibre du Pilier Blanc" est le nom des Dadouchos.

Elle est "Perfection à travers le Feu qui se manifeste sur Terre". Le

Dadouchos est stationné au sud-ouest du pilier blanc. Ce sont les
officiers mineurs. La Sentinelle est à l'extérieur du Temple, préparant les
candidats à l'entrée dans le Temple en les bavant, les attachant trois fois
autour de la gâchette et s'assurant que personne n'annule la sécurité du
Temple. La Sentinelle se tient avec l'épée à la main et est toujours prête
à défendre le Temple. La Sentinelle est le plus bas de tous les officiers,
mais un officier très important, surtout si vous pensez à la valeur
historique. À une époque de l'étude des Mystères, il était très important
d'avoir quelqu'un en dehors de votre zone de travail qui pourrait vous
défendre et veiller pour vous. Ainsi, à présent, les gens sont à tour de
rôle Sentinelle aujourd'hui, ce besoin n'est pas aussi prononcé, mais

64
néanmoins, il pourrait être vraiment nécessaire dans la mauvaise
situation, et ainsi, la Sentinelle garde le Temple de l'extérieur.

Plus de symbolisme de la formule de la cérémonie de Néophyte sera

couverte dans un grade supérieur ainsi que le symbolisme approfondie
de la nature des agents.

RITUEL POUR RETOURNER DANS LE TEMPS

Ce que nous allons discuter dans cette leçon est le concept de voyager
à travers temps. Un son incroyable? Eh bien, cela ne devrait pas être
une surprise lorsque les connaissances de base sont acquises. La
question à poser est: "C'est quoi le temps?" Tout comme le concept de
l'électricité, nous savons comment l'utiliser, nous comprenons ses lois et
ses principes, mais, à ce jour, nous ne savons pas ce que c'est. Le
temps est une illusion, tout comme la vie est une illusion. Cela ne veut
pas dire que la vie en général est une illusion, mais qu'elle fait référence
à la vie perçue dans les plans inférieurs de l'existence. Le temps pour
l'homme est tout. Il gouverne nos vies d'une manière ou d'une autre,
traitant de notre passé, de notre présent et de ce qui ne nous a pas
encore été révélé à l'avenir. Contrairement au genre humain, il y a ceux
qui ne sont pas affectés par le temps, les entités qui règnent dans les
mondes de Yetzirah, Briah et Atziluth. Les principes du temps
n'impliquent pas ces êtres et ne les affectent d'aucune façon, très
différents de ceux du genre humain. Nous sommes liés à des principes
tels que «C'est le présent qui façonne et forme l'avenir» et «Nos vies
actuelles sont basées sur les fondations qui ont été construites dans le
passé». Pour nous, tout touche à tout et chaque action a ses propres
conséquences.

Si nous prenons le concept du temps et imaginons que c'était la forme

d'un étalon, nous pouvons le diviser en trois parties, le côté gauche, le
milieu et le côté droit. Nous pouvons associer cela au passé, au présent
et au futur. Nous regardons le temps comme ces trois concepts distincts.
En réalité, le temps est constant, toujours fluide, et les trois concepts
s'unissent comme un entier. Tout comme l'étalon, bien que nous l'ayons
divisé en trois sections, c'est toujours une pièce. C'est l'un des principes
de base du temps.

Un autre principe que nous pourrions ajouter est le concept de durée. En

d'autres termes, deux cents ans au temps de la Terre n'atteindraient
même pas une fraction de seconde à Dieu. Dieu est la source de la vie,
le Tao. De lui tout coule, même le temps, car c'est Lui qui gouverne

65
l'Univers et le temps. Le temps est donc à la fois limitant et infini. Il faut
garder à l'esprit que le temps est constant. Il n'y a pas de passé, de
présent ou de futur.

Le rituel pour remonter dans le temps est conçu pour déplacer votre
conscience dans le domaine du temps tel que vous le connaissez. Vous
pourrez vous aventurer dans le passé en utilisant les méthodes décrites,
et ramener au présent quelque chose de spécifique de vous-même à ce
moment particulier. Vous avez peut-être eu un talent pour jouer de la
musique quand vous étiez jeune et en vieillissant, vous êtes lentement
devenu insensible pour ne plus toucher un piano. En utilisant la méthode
ci-dessous, vous pourrez revenir à l'époque à laquelle vous aviez
l'influence de la musique, et en utilisant la magie, ramenez ce trait à
votre vie présente.

Certaines raisons pour lesquelles vous pourriez vouloir effectuer ce rituel

sont que cela vous aidera dans votre vie actuelle en remontant dans le
temps et en acquérant ces traits pour améliorer votre
vie présente. Une autre raison pourrait être d'aider à accélérer et à
développer vos capacités astrales.

Quelques clés qui vous aideront à tirer le meilleur parti de ce rituel est
d'être aussi profond que possible. Deuxièmement, soyez constamment
conscient que vous avez un corps mais vous n'êtes pas votre corps.
Votre conscience est aussi libre que le vent, et une fois que vous avez
une compréhension ferme de ce concept, vous pouvez voyager
efficacement à travers les barrières du temps.

Il n'y a qu'un seul outil dont vous aurez besoin, et c'est un symbole. Un
symbole représente une idée, une pensée, un pouvoir ou tout ce que
vous choisissez d'être. Vous devrez penser à un sceau, qu'il soit
complètement inventé, ou que vous avez vu dans un livre. La seule
chose importante à retenir est de s'assurer que le sigil a une certaine
signification. Faites un peu de recherche. D'un autre côté, vous pouvez
garder les choses simples et choisir de sélectionner un symbole simple
tel que votre signe zodiacal.

Étape 1

D'abord, identifiez l'objectif. Gardez à l'esprit ces traits ou capacités que

vous avez ou pouvez avoir ou amélioré dans votre vie actuelle. Cela
peut concerner un trait magique, un aspect de votre personnalité, un
talent peut-être oublié, ou quoi que ce soit

66
spécifique. Une fois que cela a été soigneusement trié, choisissez un
symbole représentant votre pouvoir magie. Créez-le, puis dessinez-le sur
papier pour appliquer son image dans votre esprit. Il
serait suggéré qu'un sigil choisi devrait être celui qui votre sympathie ou
magique, qui a une signification pour vous.

Étape 2
Effectuez le R.M.B.P

Étape 3

Asseyez-vous ou allongez-vous et trouvez une position confortable.

Commencer à effectuer respiration quadruple.

Étape 4

Lorsque l'ultime stade de relaxation a été atteint, visualisez-vous seul

dans une pièce sombre.

Étape 5

Voyez une assez petite lumière devant vous à quelques mètres, et à

mesure que vous approchez, la petite lumière devient de plus en plus
grande. Lorsque vous avez finalement atteint la lumière, elle commence
à former dans un calendrier lumineux.

Étape 6

Visualisez les pages du calendrier en commençant à retourner en

arrière, en inversant le temps, se déplacer à un rythme régulier puis
accélérer progressivement. Visualisez le calendrier retournant
rapidement. Remontant dans le temps un minimum de dix ans, voir le
calendrier commence à ralentir jusqu'à ce que page par page, il s'arrête.
Notez le jour exact, mois et année, les états de la page devant vous.

Étape 7

Maintenant, à ce moment, visualisez le calendrier commence à

s'estomper, une scène du passé vous impliquant commence à
apparaître. Prenant note de toutes les activités fait dans cette scène,
inspirez par le nez, et quand vous expirez, avancez avec le Signe de
l'Entrant, en voulant vous-même pénétrer à travers la membrane
temporelle.

67
 Étape 8

Localisez votre deuxième moi en ce moment, en gardant à l'esprit que

vous n'êtes pas là pour interférer avec l'histoire, mais plutôt, vous avez
une tâche à accomplir.

Étape 9

Une fois que vous trouvez votre deuxième moi, approchez-le face à face,
et quand vous le faites, formez votre sceau choisi entre vous et votre
second moi. Lancez mentalement le sceau avec le Signe de l'Entrant sur
le front de votre second, en le voyant briller de lumière. quand le sceau
reste stable sur votre second moi, commencez à sentir votre propre soi
absorbant le trait ou la qualité que vous avez planifié précédemment.
Restez avec ce dernier jusqu'à ce que vous ressentiez avoir absorbé
assez d'essence ou d'énergie magique. Ensuite, récupérez le sceau et
laissez-le vous ré-absorber, de préférence à travers votre front.

Étape 10

Retournez au même endroit où vous êtes entré dans ce plan du temps.

Sortez en utilisant la même méthode du signe de l'entrant. Voyez-vous
de retour dans la pièce sombre.

Étape 11

Faites face au calendrier. Visualisez-le encore une fois en tournant

rapidement, allant de l'avant. Continuez à voir les pages tourner jusqu'à
ce qu'il atteigne le jour et l'année. Quand cette page s'arrête, affirmez le
jour, le mois et l'année présents, en gardant à l'esprit l'essence que vous
avez apportée au présent du passé.

Étape 12

Effectuez le R.M.B.P
Vous pouvez envisager d'effectuer ce rituel une fois par semaine pour
renforcer le même l'intention, ou vous pouvez choisir un autre but et
revenir une autre fois pour l'atteindre.

Note: Le bon choix d'un sceau est vital. Il est important d'être conscient
du symbole utilisé, car dans un tel cas, s'il y a des sentiments négatifs ou

68
des pensées suscitées par le sigil, prenez le temps de choisir un autre
qui correspond le mieux à l'humeur et à la signification.

LA CREATION D'UN DIEU EGYPTIEN

L'Aube Dorée a utilisé et créé des formes divines pour un certain nombre
de raisons différentes et sur un certain nombre de niveaux différents.
Chaque officier de l'Initiation 0° = 0 est responsable de la création et du
maintien d'une forme divine. L'une des raisons pour lesquelles la forme
divine est créée dans l'Initiation des Néophytes est qu'en établissant
cette forme divine particulière, un lien s'établi entre les officiers. Une
autre raison est que l'officier peut transmettre le pouvoir de cette forme
de dieu dans la manipulation aurique qui a lieu sur l'aspirant qui subit
l'initiation. C'est aussi un facteur d'équilibre dans le processus d'initiation
non seulement dans l'initiation du Néophyte, mais dans toutes les
initiations. C'est ainsi que l'énergie nécessaire peut être attirée et être
présente pendant le rite. Il y a un énorme processus d'équilibrage et de
contre-équilibrage qui se poursuit à l'intérieur du Temple avec l'utilisation
de ces coquilles de dieux ou formes de dieux lorsque l'aspirant marche à
travers l'initiation. La formule de base qui est utilisée dans la création
d'une forme de dieu est la suivante.

Étape 1

Effectuez le Rituel Mineur de Bannissement du Pentagramme et la Rituel

de Bannissement de Hexagramme.

Étape 2

Visualisé une Lumière Blanche vous envelloppant et cette lumière

Divine, par le pouvoir de Eheieh, traverse tous vos centre spirituel,
visualisez la forme particulière du dieu en blanc.

Étape 3

Vibrer le nom de la forme de dieu la même quantité de fois qu'il y a des

lettres dans son nom.

Étape 4

Projetez un rayon de couleur rose dans le plan astral tout en créant la

coquille du dieu. La raison pour laquelle nous utilisons un rayon de

69
couleur rose est que le rose claire est la couleur de l'échelle du roi et des
dieux. Aussi, pour le fait que la forme de dieu est attribuée au monde de
Briah. Par conséquent, nous devons invoquer du niveau d'énergie le plus
élevé, qui est dans ce cas Atziluth, qui préside le monde de Briah
comme mentionné dans la leçon des Quatre Mondes de la Kabbale.

Les couleurs de ces formes divines sont extrêmement importantes, car

elles doivent être précises. C'est le pouvoir du Ruach qui forme
initialement la coquille astrale. De plus, c'est la couleur qui est utilisée
pour attirer le pouvoir que représente la forme divine.

Ainsi, nous avons les quatre étapes de base: le Bannissemnt, l'apport de

la Lumière dans les centres , la formule de formation vibratoire du nom
de la forme du dieu et la projection du rayon coloré rose dans l'astral,
puis la création réelle de la coquille du dieu est visualisé dans les
couleurs appropriées.

Le Zelator devrait prendre la forme divine d'Anubis et pratiquer la

création de cette forme de dieu à plusieurs reprises. N'oubliez pas de
bannir complètement après l'exercice. Cela peut être accompli grâce à la
formule du Rituel Pentagramme et du Rituel Bannissant de
l'Hexagramme. Le Rituel Bannissant de l'Hexagramme est extrêmement
important dans le bannissement final de la forme du dieu parce qu'il est
tout aussi important de bannir les énergies positives aussi bien que les
énergies négatives. C'est impératif de se souvenir de cela, moins les
énergies qui ont été invoquées créent des ravages dans votre vie et
dans votre conscience de veille normale.

Voici une section sur les images télésmatiques de S.L. MacGregor

Mathers.

«Maintenant, il y a aussi un moyen par lequel, en combinant les lettres,

les couleurs et les attributs et leur synthèse, vous pouvez construire une
image télesmatique de la force.Le sigil vous servira alors de symbole du
courant qui mettra en action un certain élémental. Sache donc que cela
ne doit pas être pris à la légère pour ton amusement ou ton expérience,
vu que la force de la nature n'a pas été créée pour être ton jouet ou ton
joujou, à moins que tu ne fasses ton travail magique avec solennité,
cérémonielle et révérence. sois pas comme un enfant jouant avec le feu.

Cet article particulier concerne les images télésmatiques que nous

examinerons plus à fond dans les degrés de Practicus, Philosophus et
Adeptus Minor. Les principes appliqués sont toujours les mêmes. Vous

70
trouverez plus tard dans les travaux avancés des êtres angéliques et des
formes de dieux en incluant certains sceaux dans la création de coquilles
de dieux et de formes angéliques en utilisant des images télesmatiques.
Cependant, il n'est pas nécessaire que le Zelator fasse cela. L'utilisation
des sceaux n'est pas non plus nécessaire dans la création d'une coquille
de dieu en ce moment. En général, le Zelator forme le rayon qui crée la
coquille de dieu en faisant vibrer le nom de ce dieu et en le projetant de
ses centres. Cela accomplit vraiment les mêmes résultats que ceux liés
aux étapes ci-dessus. Il est conseillé que le Zelator ait un dessin ou un
papier avec les attributs de cette forme de dieu devant lui pendant qu'il
crée. Donc, ce qui sera nécessaire dans le grade de Zelator et dans
chaque année suivante, c'est de prendre la forme de dieu qui est donnée
dans ce grade particulier et d'apprendre ses attributs, sa nature, ses
qualités et son histoire.

Vous devez colorer les plaques qui sont données dans les leçons aussi
vives et lumineuses que possible. Les crayons de couleur sont
acceptables, mais les marqueurs montreraient la vivacité de l'image. De
là, vous pouvez prendre le papier et l'utiliser comme un guide lorsque
vous créez la forme du dieu ou la coquille du dieu.

Une autre technique qui peut être utilisée est de méditer sur la forme de
dieu et ses qualités tout en répétant un mantra ou une petite prière ou
une forme de chant, puis en ressentant les qualités de cet être Divin
enveloppant tout votre être. Finalement, permettez à chaque partie de
votre corps de se transformer et de prendre la forme de cette divinité.

Ce que le Zelator fera dans ce grade et dans les grades avec chaque
forme de dieu qui vous est donnée est de colorier chacune des plaques
de forme de dieu. Vous pratiquerez ensuite la création de la coquille de
dieu dans un endroit particulier pendant une période donnée, sans vous
souvenir d'inclure les rituels de bannissement avant et après l'exercice.
En créant la coquille de dieu, vous allez alors entrer dans la forme tout
en vous permettant de devenir cette divinité égyptienne particulière.
Donc, en prenant par exemple le dieu Anubis. Vous devriez ressentir ce
qu'il ressent, penser à sa façon de penser et agir comme il agit. Vous
pouvez alors vous asseoir en fermant les yeux et poursuivre votre
cheminement sous la forme de cette coquille de dieu. En substance, ce
n'est pas vous qui travaillez, c'est en fait Anubis qui fait le chemin.

Il est extrêmement important de maîtriser cette qualité. Voici une autre

méthode qui peut être utilisée. Cette procédure suivante est l'un des
secrets conservés par Adeptes depuis longtemps. Mais pour la raison

71
que nous voulons que vous deveniez un maître du travail astral et de la
magie pratique, nous vous donnons cette technique maintenant afin que
vous puissiez l'utiliser et la pratiquer.

Cette technique consiste à créer un plan blanc du néant. Vous devriez

visualiser ce plan du néant, blanc au-dessus de vous, blanc au-dessous
de vous et blanc des deux côtés. De là, suivez les étapes décrites,

Étape 1

Apportez la Divine Luimière blanche au-dessus de votre tête dans votre

corps et projetez un rayon vers l'extérieur dans le plan blanc, créant une
coquille de dieu vive et brillante.

Étape 2

Vibrer le nom à plusieurs reprises en ce moment. Répétez-le autant de

fois qu'il y a de lettres dans le nom, puis entrez dans la coquille du dieu.

Étape 3

Créer une porte astrale. Cette porte vous mènera à votre temple en
Malkulth ou sur le plan du Tattwas, ou des plans Enochiens.

Étape 4

Effectuez le R.M.B.P

Donc, si vous choisissez de voyager sur le plan de Malkuth, vous

vibrerez le nom Divin Adonai ha-Aretz à plusieurs reprises. Si vous
souhaitez voyager sur un plan Enochien, vous devrez effectuer une
invocation Enochienne. Donc, en substance, cette coquille de dieu est
vraiment créée pour vous non seulement dans le plan physique mais
aussi dans le plan astral.
Au début, cependant, nous vous demandons de créer votre coquille de
dieu dans un environnement physique. En d'autres termes, dans un
endroit particulier de la pièce. Entraînez-vous à y pénétrer et ressentez
l'énergie de cette coquille de dieu, devenez cette divinité, passez du
temps dans la coquille. Puis sortez de la coquille, effectuez les rituels de
bannissement. Encore une fois, il est très important que vous non
seulement bannissez avec le R.M.B.P. mais avec le R.B.H .

LA FORME DIVINE D'ANUBIS

72
Anubis est un homme avec la tête d'un chacal, ou un chacal couché
avec la tête tournée vers le haut. Ses oreilles sont généralement
pointues, donnant l'impression de vigilance. Ses couleurs sont violet et
jaune. Il porte une coiffe violet qui est bordé de blanc. Sa couleur est
jaune et pourpre. Ses bracelets de cheville et ses brassards sont d'or. Sa
ceinture est jaune avec des rayures violettes. Sa tunique est jaune avec
des taches de cheveux noirs.
Anubis détient la baguette Phoenix et l' Ankh. Une queue de lion pend à
l'arrière de sa ceinture. Sa peau a des reflets rouges.

Anubis se trouve dans la salle de la Vérité en tant que compagnon de

Thoth. Quand le coeur d'un homme a été pesé contre la plume par Maat
et le coeur de l'homme a échoué, Anubis mange le coeur. Si le cœur est
plus léger que la plume, il passe, et Anubis devient son guide et son
protecteur. Le long de cette ligne, les Egyptiens ont honoré Anubis en
tant que protecteur des morts et des tombes. La légende raconte aussi
qu'Anubis a pris la tête d'un chacal afin d'aider Isis à localiser les
morceaux manquants du corps d'Osiris. Osiris est le père d'Anubis et
Nephthys est sa mère. Anubis détient les positions de Sentinel et de
Kerux.

Anubis de l'Ouest, Ano-Oobi Em-Remen-Te, est l'observateur dans sa

position de Sentinel. La Sentinel est en charge du Candidat attendant
d'entrer dans le Temple, et de l'ouverture extérieure du Temple.
Anubis de l'Est, Ano-Oobiste Empe-Eeb-Te, est l'Observateur des Dieux
dans le position de Kerux. Le Kerux admet les Fraters et les Sorors dans
le Temple et garde les côtés intérieurs du Temple. Il guide le candidat et
veille sur
chemin du Candidat.
Coloriez le dessin du dieu Anubis sur la page suivante dans les couleurs
appropriées. En faisant cela, après, méditez sur les énergies et la
signification d'Anubis dans le Temple.

73
LA FORME DIVINE DE NEPHTHYS

74
Nephthys est assise sur un iset ou un trône égyptien. Elle porte un
vautour une coiffe noire couronnée d'un disque lunaire. Ses couleurs
sont en noir et blanc. Sa peau est d'or fauve. Elle porte une jupe noire
avec des bretelles blanches, exposant ses seins le plus souvent. Ses
brassards et ses colliers sont rayés de noir et de blanc, comme sa coiffe.
Elle porte un lotus vert avec une tige bleue et tient dans son autre main
un ankh rouge.

Nephthys était l'épouse de Set, et la soeur d'Isis et d'Osiris. Elle n'avait

pas
enfants de Set, mais a séduit Osiris en le rendant saoul et conçu Anubis.
Quand Set a assassiné Osiris, Nephthys a fui et a aidé Isis à
l'embaumement d'Osiris. Nephthys et Isis sont parfois représentés avec
des ailes parce qu'elles ont pleuré Osiris sous la forme d'oiseaux,
appelés cerfs-volants. elles sont donc considérés comme des
protectrices des morts. Nephthys est également chargée de garder les
poumons embaumés des personnes momifiées.

Nephthys tient la position d'Imperator dans le Temple, Neoph-tho-osest.

Elle
est sur le pilier de la Sévérité.
Coloriez l'image de Nephthys à la page suivante en méditant sur ses
énergies
et sa position dans le Temple.

75
DIRECTIVE POUR CREER UN ELEMENT ARTIFICIEL
76
 Ce n'est pas une évocation pure ou vraie d'un élément. Plus tard,
dans les niveaux avancés, vous apprendrez les méthodes des
élémentaires naturels.Rappelez-vous, vous êtes un Microcosme de
l'Univers, donc vous avez la possibilité de diriger votre volonté vers une
tâche ou une mission spécifique. La volonté est ensuite filtrée à travers
l'élément évoquée et contenue dans une forme spécifique.

Par la volonté, vous nommez l'élémentaire, envoyez-le pour

accomplir une tâche ou une mission, et donnez-lui le temps de se
dissoudre.
Un élémentaire artificiel n'est pas un talisman ou un élémental naturel tel
que trouvé dans la nature. C'est un aspect de votre volonté transformé
en une aura limitée, spécifique et contrôlée, filtrée à travers un élément.

Ce rituel nécessite une divination. Ne l'exécutez jamais sans le

consentement de la personne à qui vous l'envoyez. Vous devriez savoir
exactement ce que l'élémentaire artificiel doit faire, et n'oubliez pas de lui
donner l'ordre de se dissoudre quand il aura fini ou à un moment donné.

Les qualités fondamentales des quatre éléments se manifestant à

travers la sphère de la sensation sont:

Feu : le sexe, les émotions inférieures, l'énergie, le succès, la guerre, les

combats, la construction de l'épine dorsale, compétition, athlétisme,
vitalité, terrorisme, colère, violence, protection, consécration, et loi.

Eau : Émotions profondes, tranquillité, compassion, foi, formes

supérieures d'amour, dévotion, amitié, guérison des blessures,
rétablissement de la croissance, accouchement, famille, le calme, la
médecine, le confort, la clairvoyance, le mariage, les partenariats, les
négociations, la beauté, le repos, la méditation, la pêche et la loyauté.

Air : Pensées, mémoire, apprentissage, enseignement, épreuves,

divination, écriture, organisation, la théorisation, les addictions,
l'intellectualisme, les voyages et la création de pensées.

Terre : emplois, argent, agriculture, fertilité, stabilité, santé, alimentation,

écologie, la conservation, la vieillesse, la construction, le travail
physique, les nécessités quotidiennes telles que nourriture, abri, etc., et
l'échec.

Les noms divins attribués à chaque élément

77
 L'Element Feu

Nom Divin : YHVH Tzebaoth

Archange : Michael
Ange : Aral

L'Elément Eau

Nom Divin : YHVH Tzebaoth

Archange : Gabriel
Ange : Taliahad

L'Element Air

Nom Divin : Shaddai El Hai

Archange : Raphael
Ange : Hassan

L'Elément Terre

Nom Divin : Adonaï Ha-Aretz

Archange : Auriel
Ange : Phorlakh

Étape 1

Décidez du but et faites une divination.

Étape 2

Effectuez le R.M.B.P. et R.B.H .

Étape 3

Devenez l'élément que vous souhaitez utiliser. Tendez vos mains à neuf
à douze pouces d'intervalle, les paumes se faisant face. Imaginez
maintenant une bouteille ou une boîte entre vos mains. Expirez en
visualisant toujours l'élément que vous travaillez sortir avec votre souffle
et être pris au piège dans le récipient entre vos mains. Faites cela
jusqu'à ce que le récipient soit plein de l'énergie élémentaire.

78
 Étape 4

Enlevez vos mains et laissez le récipient flotter devant vous. Vibrer le

Nom divin et l'Archange qui appartiennent à l'élément que vous
souhaitez créer. alors dites:

"Je t'appelle ici _________, pars maintenant et fais (telle ou telle

chose) Quand tu auras accompli cette tâche, dissous-toi en
t'unissant avec (élément) partout ou tu passera ne fais de mal à
personne en chemin. Même si tu n'as pas terminé ta tâche dans le
temps, dissous-toi néanmoins et unies-toi avec (nom élément)
partout et ne nuire à personne sur le chemin.Comme il est désiré, il
en sera de même.Être sur mon chemin. "

Étape 5

Effectuez le R.M.B.P., R.B.H.

"Je libère maintenant tous les esprits qui ont pu être emprisonnés
par cette la cérémonie. Retournez dans vos demeures et habitations
avec les bénédictions du Divin. Je déclare maintenant ce rite
dûment fermé."

La forme des conteneurs sont les suivantes:

Feu : un triangle rouge.

Eau : une forme de lune bleue ou argentée.
Terre : un tas de terre ou un cube jaune.
Air : une boule bleue ou jaune.

Vous pouvez également utiliser les formes suivantes:

Feu : un triangle rouge pointant vers le haut.

Eau : un triangle bleu pointant vers le bas.
Terre : un triangle brun pointant vers le bas avec une ligne de dissection
à mi-chemin entre le haut et le bas.
Air :un triangle jaune comme le triangle de la terre, mais pointant vers le
haut.
Assurez-vous que tous les conteneurs sont en trois dimensions!

AUTO-DEFENSE PSYCHIQUE

79
L'une des plus grandes peurs du monde magique est les attaques
psychiques ou magiques. En fait, ceux-ci sont très rares. Cependant, il
existe une forme commune d'attaque psychique. C'est quand un individu
tient une pensée négative contre un autre individu, car comme il est
indiqué dans les tablettes d'émeraude, " Ce qui est en haut, est comme
ce qui est en bas." Il est dit que toute pensée tenue assez longtemps se
manifestera. Si quelqu'un est en colère contre vous, cela se manifestera
d'une manière ou d'une autre. Cette colère ou pensée négative fera
couler un courant d'énergie négative vers vous, ce qui, à son tour,
provoquera un effet indésirable dans votre vie. Qu'il soit majeur ou
mineur, c'est toujours un effet indésirable.

Dans cette société technologique dans laquelle nous vivons aujourd'hui,

l'attaque psychique est assez courante dans les médias. La publicité est
la plus grande source d'attaque psychique. Nos psychés sont attaqués
de certaines façons les plus courantes. Certaines formes que vous avez
pu expérimenter sont celles que vous avez probablement entendues
comme celles-ci: "Vous devez avoir ceci, acheter ceci, acheter cela, faire
ceci, faire cela, penser comme je veux que vous pensiez." De plus,
certaines attaques communes viennent de nos familles: «Agissez
comme je le veux, ne changez pas, restez pareil. Ce sont toutes des
formes d'attaque psychique.

Il y a plusieurs façons de gérer une attaque psychique. Une méthode est

l'auto-défense psychique. Une autre façon est en l'utilisation de
R.M.B.P . Les Bannissements sont très efficaces contre les attaques et
les énergies négatives. Maintenant, nous allons commencer les étapes
de l'exécution du rituel contre les attaques psychiques. L'auto-défense
psychique peut être un processus très facile et rapide, ne prenant pas
plus d'une minute ou deux

Étape 1

Commencez par calmer votre intérieur. Entrez dans le silence et

devenez très
méditatif. Le rituel de relaxation est très efficace pour cela.

Étape 2

Une fois que vous avez calmé votre esprit intérieur, fermez les yeux et
pivotez dans un cercle dans le sens des aiguilles d'une montre jusqu'à
ce que vous puissiez sentir ou ressentir d'où vient le courant d'énergie

80
négative. Vous pouvez l'identifier en sentant la résistance d'une direction
particulière dans votre pivotement. Faites toujours une circumambulation
complète.

Étape 3

Ensuite, dessinerez un pentagramme de bannissement de la Terre

devant vous, visualisant le pentagramme comme un bleu flamboyant.
Visualisez-le devenir de plus en plus petit jusqu'à ce qu'il soit d'environ
quatre pouces de diamètre. Apportez vos mains à votre front en forme
de triangle. Collez les pouces et touchez tes deux index pour former le
Triangle de Manifestation. En levant les mains vers la tête, visualisez le
pentagramme . Visualisez le pentagramme brûlant plusieurs fois plus
lumineux et beaucoup plus intense.

Étape 4

Une fois en place, tournez votre corps dans le sens des aiguilles d'une
montre et faites toujours un cercle complet. Quelque part le long de ce
cercle, vous pouvez vous attendre à trouver une résistance à la poussée
de votre rotation. Ce sera la zone ou la direction d'où provient l'énergie
négative. Encore une fois, faites une circumambulation complète et
revenez vers la zone ou la direction d'où provient l'énergie négative.

Étape 5

Maintenant, visualisez le pentagramme plus fort et plus lumineux, puis

respirez profondément. Poussant votre pied gauche vers l'avant, faisant
le signe de l'entrant, projetez le pentagramme vers la direction de
l'énergie négative entrante tout en visualisant le pentagramme de plus
en plus grand. Répétez ce processus deux fois de plus pour un total de
trois. Cela repoussera l'énergie négative vers sa propre demeure.
Maintenant que vous avez coupé le lien entre vous et l'énergie négative,
que ce soit réel ou imaginaire, effectuez fortement le R.M.B.P .. Cela
empêchera l'énergie négative de revenir vers vous. En tant que défense
au jour le jour, le R.M.B.P. peut être très efficace pour maintenir une
sphère protectrice contre toutes les énergies et attaques négatives.

81
 LE TEMPLE EN MALKUTH

Malkuth signifie "royaume" et fait référence à la Terre sur laquelle nous

marchons. C'est la mariée du Microprosopus. Les symboles sont sur
l'autel du double cube, la Croix Gammée, le Cercle Mystique, le Triangle,
et le H finale du Tétragramme. Les couleurs sont citrine, l'olive, le roux et
le noir.

Si vous prenez les trois couleurs de Yesod, Netzah et Hod,

apparaissent trois couleurs dans Malkuth, avec la quatrième, qui est la
synthèse. Ainsi, on voit l'orange fauve de Hod, la nature verdâtre de
Netzah, la couleur citrine de l'orange fauve de Hod mêlée à la puce de
Yesod. Il y a une autre couleur appelée brun roux, brillant avec un feu
caché par dessous. Ensuite, si on mélange le vert de Nezath avec la
puce de Yesod, on retrouve une autre couleur vert foncé, olive, riche et
éclatante. La synthèse de tout cela est une noirceur qui borde le
Qlippoth. Ce sont les couleurs de la sephirah Malkulth. En deux mots,
Adonai ha Aretz est Dieu, le Seigneur et le Roi, qui règne sur le
royaume et l'empire qui est l'Univers matériel visible. Cholem Yesodeth,
le briseur de fondations, ou Olam Yesodeth, le monde des éléments,
est le nom de la sphère d'opération de Malkulth. C'est à partir de ces
éléments que toutes choses sont formées. Son Archange est
Sandalphon, le Prince de la Prière. Cependant, d'autres ont également
attribué, Metatron et Nephesch ha Assiah, l'âme du réconciliateur pour la
Terre. L'ordre des anges est le Kerubim, symbolique des éléments.

82
Ainsi, nous voyons que le Malkuth de plusieurs façons est le sephirah la
plus sophistiqué et compliqué parmi toutes les sephiroth, Kether étant le
plus simple. Pourtant, alors que nous étudions la tablette d'émeraude,
nous voyons "ce qui es en haut, est comme ce qui est bas ", donc nous
apprécions que Kether soit dans Malkuth et Malkuth dans Kether. En fin
de compte, selon la Kabbale, Dieu est dans tout, du plus petit insecte de
la terre sur laquelle nous marchons. Toutes les choses sont infusées
avec la nature divine. La séparation entre le créé et le créateur est une
séparation artificielle de la perception et de l'esprit. Dieu est homme,
l'homme est Dieu. On pourrait dire que collectivement nous sommes
Dieu, et nous sommes Dieu individuellement. Nous faisons partie,
pourtant nous sommes entiers. Cette séparation perçue est le résultat de
la doctrine kabbalistique appelée la chute. Dans le Grand Œuvre, le but
de l'Ordre Hermétique de l'Aube Dorée est de retourner à la Divinité,
en revenant à reconnaitre que «Tout est un, et le Un dans Tous».
Ainsi, notre chemin commence symboliquement dans toutes les
expériences de cheminement, peu importe où nous travaillons, en
Malkulth.

Malheureusement, au cours des siècles, de nombreux groupes religieux

et religions ont enseigné que le monde matériel et le corps physique sont
mauvais. C'est un point de vue qui est contre-productif. D'autre part, la
Kabbale enseigne que le corps est le temple du Saint-Esprit, et à moins
que nous n'apprendions les leçons trouvées dans Malkuth, le monde
physique, il ne peut y avoir aucun progrès durable au-delà. Notre
première leçon vient des gens de notre vie, de notre mère, de notre
père, de nos proches, de nos collègues de travail, etc. Nous devons
apprendre à fonctionner efficacement, et en coopération avec les autres
autour de nous sur le plan matériel qui doivent progresser aussi bien
vers l'intérieur que vers l'intérieur. Il est peu probable que nous puissions
fonctionner efficacement dans une nature spirituelle plus raffinée à
moins que nous puissions d'abord accomplir ceci. Cela devrait faire
partie de notre tâche de cheminement et une partie de la raison pour
laquelle nous avons besoin d'établir un temple en Malkuth.

Nous devons nous rappeler que toutes les opérations magiques, toutes
les divinations, les invocations, les méditations, etc. doivent commencer
par une affirmation de stabilité. Nous devons d'abord être solidement
stable avant de commencer à invoquer la Lumière Divine. Dans ce
processus de base, sans avoir les deux pieds plantés sur le sol sacré de
Malkuth, nous ne pouvons pas réaliser que le monde physique, le corps,
fait tous partie du monde spirituel aussi bien qu'une partie de Dieu lui-
même. Sans cette prise de conscience, nous courons un risque sérieux

83
de confusion pathologique. C'est en Malkuth que nous apprenons à
équilibrer notre personnalité lorsque nous apprenons à équilibrer les
différents éléments comme l'illustre le chœur des anges appelé Kerubim.
La personnalité et l'esprit doivent être totalement réajustés et renouvelés
après chaque expérience spirituelle dans laquelle nous nous engageons.
Ce processus se déroule en deux temps. Ce processus a lieu chaque
fois que nous faisons un bannissement, notre R.M.B.P, où nous nous
mettons en contact avec les éléments et apprenons à équilibrer les
aspects du Macroprosopus et du Microprosopus ainsi que du Feu et de
l'Eau.

Vous remarquerez en étudiant l'Arbre de Vie qu'il y a une référence

constante aux quatre éléments ou au Nom Divin YHVH. Malkuth est la
sephirah où les éléments sont finalement basés. Ici, ils s'entremêlent
pour former le monde physique, le monde de la matière. Ces éléments
sont les mêmes que le feu, l'eau, l'air et la terre, et en travaillant avec les
Tattwas, nous en apprendrons plus en contactant ces éléments.

Rappelons-nous que Malkuth est la Terre. Elle est active et productive,

et on l'appelle parfois la Mère Inférieure, la H finale du Tétragramme.
Voici quelques-uns des principaux symboles de Malkuth suggérés pour
créer votre temple: La Croix Gammée, l'Autel Double Cubique avec tous
les éléments représentés sur l'autel, comme un bol de sel, du pain, de la
terre ou un pentagramme. Ce sont tous les outils qui devraient être
représentés dans votre temple en Malkuth. Gardez à l'esprit que ceci est
votre temple, votre sanctuaire personnel et votre cachette. Donc, encore
une fois, vous voudrez voir que ce temple est créé d'une manière
agréable pour vous.

Quand vous commencez votre chemin et établissez votre temple en

Malkuth, de nombreuses correspondances devraient être utilisées.
L'odeur de Malkuth les parfums de la Terre. Le nom Divin est Adonai ha-
Aretz ou Adonai Melekh. L'ordre angélique ou chœur des anges qu'est
les Kerubim, qui se traduit par les «forts». La pierre est le cristal de
roche, la créature est le sphinx, les plantes sont le saule, le lierre et le
lilly. Peut-être que vous voudrez peut-être les visualiser pendant le
cheminement. Soyez simplement créatif sur les symboles que vous
pouvez choisir d'utiliser. Certains utilisent la méthode de l'utilisation d'un
arbre géant pour le début de l'entrée de leur temple, d'autres utilisent un
rocher géant quelconque. En tout cas, ce sera probablement terrestre.
En entrant dans le temple, vous commencerez à vibrer le nom Divin et le
nom Archangélique. Cela vous donnera toujours de la lumière dans le

84
temple et vous permettra également de pénétrer dans le temple à tout
moment.

En outre, au cours de toute expérience de chemin, par les vibrations,

peu importe où vous êtes sur l'arbre, cela vous ramènera également à
Malkuth. Malkuth n'est pas un état de conscience ouvertement profond
parce qu'il est symbolique du plan physique. Beaucoup de vos propres
expériences et établissement de votre temple travailleront sur des
problèmes de la vie quotidienne qui seront traités symboliquement et
rituellement en Malkuth. C'est pourquoi il est très important d'avoir un
carnet de route.

Encore une fois, une autre suggestion pourrait être la création ou l'appel
d'un gardien du temple. Lorsque vous projetez votre conscience en
Malkulth, un gardien du temple surveillera le temple extérieur de votre
corps physique. C'est un processus très important.

Note: Testez toujours votre gardien et toutes les énergies ou créatures

en demandant quels sont les trois piliers de la Lumière: l'Amour, la
Vérité et la Connaissance, et en incluant l'utilisation de la Bannière de
l'Ouest. Si vous n'êtes pas familier avec la bannière, un diagramme a été
inclus. Il suffit de projeter cette bannière et toute énergie négative devrait
disparaître. Le nom divin peut être tout aussi efficace à utiliser. Dans les
cas où les énergies peuvent être trop rebelles, incorporez le nom Divin
avec l'utilisation de la bannière de l'Ouest. La plupart du temps passé en
Malkuth est habituellement consommé dans les rituels; aller au temple,
rencontrer votre gardien du temple, l'utilisation des sandales ou des
robes, l'exécution du R.M.B.P, etc., à quel point après avoir fait cela,
vous êtes maintenant prêt à progresser dans la conscience à travers
l'Arbre de Vie . Le facteur le plus important à prendre en compte à ce
moment est l'établissement du temple en Malkuth.

85
RITUEL DE BANNISSEMENT DE L'HEXAGRAMME

Le but de la RBH

Alors que le R.M.B.P bannit l'énergie négative au niveau microcosmique,

la R.B.H bannit l'énergie indésirable au niveau macrocosmique.

Notez que les éléments sont différents dans la R.B.H et la R.M.B.P.

C'est parce qu'ils occupent des positions différentes dans le Microcosme
et le Macrocosme. La RBH nous débarrasse également de l'énergie
positive non désirée. Disons que vous créez un élémentaire artificiel de
feu, vous ne pouvez pas vouloir les énergies de l'eau dans la région.
D'abord, cela serait douloureux pour les énergies de Feu avec lesquelles

86
vous travaillez et ensuite votre Elémentaire de Feu Artificiel serait
probablement moins efficace.

C'est une bonne idée de développer une forte habitude d'effectuer le

R.M.B.P et leR.B.H par jour. C'est une méthode très efficace pour garder
votre Microcosme et Macrocosme libres d'énergies indésirables et
d'influences à la fois négatives et positives.

Ararita

Ararita est un nom de sept lettres de Dieu. C'est un notarikon ou un

acronyme. Un notarikon est la réduction d'un mot habituellement en
hébreu, en lune des lettres la composante, généralement la première.
Une phrase peut également être réduite à un mot, comme dans le cas
d'Ararita, en utilisant la première lettre de chaque mot dans une phrase
dans l'ordre, donnant ainsi un nouveau mot qui résume ou représente
l'idée de la phrase. Ararita est dérivé de la phrase en hébreu :

La prononciation est "Achad Rosh, Achdotho Rosh Ichudo

Temurahzo Achad". Cela se traduit par: "L'un est son unité, l'un est son
individualité, sa permutation est une."

Un autre exemple de notarikon est le nom Divin Agla, qui est dérivé de
l'hébreu 'Atah Gibor Le-Olahm Adonai. "La traduction est," Tu es grand
pour toujours mon Seigneur. "

En utilisant ces notarikons, nous pouvons résumer une phrase ou une

idée longue et parfois compliquée en un seul mot. Nous pourrions saisir
une signification plus profonde de la phrase elle-même en examinant les
lettres du notarikon. Ararita est le nom divin dans le rituel de
bannissement de l'Hexagramme ou RBH. Ararita est utilisé pour charger
chacun des quatre hexagrammes. Rappelez-vous, chaque fois que vous
vibrer le nom Ararita, vous exprimez l'unité de la Divinité. Chaque lettre
d'Ararita est attribuée à l'une des sept anciennes planètes, qui à leur tour
sont sous la présidence des sept sephiroth. Sept qui est le nombre clé ici
est le nombre de JXN, qui est où l'homme reçoit sa première vision du
Divin de Haniel. C'est aussi le nombre de jours de création. Tout cela
correspond à la

87
 Étape 1

Face à l'Est effectuez la Croix Qabalistique.

Étape 2

Face à l'est, dessinez l'hexagramme de feu. Visualisez-le comme une

flamme dorée, tout comme les pentagrammes du RMBP sur lequel les
hexagrammes sont superposés sont en flammes bleues.

Etape 3

Inspirez, tout en mettant vos mains dans la position de faire le signe de

l'entrant. Poussez vos index dans le centre où les deux triangles se
rencontrent, tout en faisant vibrer la parole magique de pouvoir Ararita .
Faites ceci dans toute la mesure du souffle.

Étape 4

Avec votre bras droit et votre index sorti, déplacez-vous vers le sud en
tirant une ligne de l'est vers le sud, en visualisant la ligne qui brille d'une
lumière blanche et brillante. Puis répétez l'étape deux, Tracez
l'hexagramme de la Terre, avec le mot magique de pouvoir Ararita .

Étape 5

De la même manière, déplacez-vous vers l'ouest, mais avec une

différence, vous allez dessiner l'Hexagramme de l'Air. Répétez le mot
magique du pouvoir Ararita .

Étape 6

Continuez vers le nord. Dessinez au nord l'hexagramme de l'Eau.

Répétez le étape ci-dessus, avec le mot magique du pouvoir Ararita .
Puis revenez à l'est, reliant la ligne blanche du nord à l'est.

Si vous faites le RMBP avant le RBH, visualisez les hexagrammes

enflammés sur les pentagrammes bleus.

Si tu désires bannir les forces planétaires, tu dois tracer les figures ci-
dessous à l'aide de l'arme magique appropriée pour cela, c'est-à-dire
l'épée magique. Comme pour le rituel mineur du pentagramme,
commence par le signe de la croix qabalistique, face à l'Est.

88
Prends soin de fermer soigneusement l'angle final de chaque triangle
tracé et de vibrer à chaque fois le nom divin ARARITA en pointant ton
épée au centre de chacune des quatre figures.

89
90
 RITUEL AVANCE DU PILIER DU MILIEU

Imaginez-vous debout dans le Temple, face à l'Ouest. Le Pilier Noir de

la Rigueur sera donc à votre droite - le Pilier Blanc de la Miséricorde à
votre gauche. Vous établirez le Pilier du Milieu en vous tenant entre les
deux. Ce rituel doit être effectué quotidiennement, ou au moins tous les
deux jours. Le rituel dans sa totalité ne devrait pas prendre plus de cinq
à sept minutes, cependant, dans la position assise, vous pouvez trouver
que vous pouvez en faire un exercice méditatif ainsi il peut durer entre
trente et quarante-cinq minutes. À l'avenir, lorsque vous accomplirez ce
rituel, vous l'exécuterez en utilisant cette méthode.

Fondamentalement, ce rituel reste le même. Les prérequis appellent à

effectuer la formule de la lumière en spirale, le RMBP et le RBH. Puis, en
vous plaçant face à l'ouest, visualisez-vous entre les deux piliers et vous
comme le pilier du milieu. Commencez à visualiser une sphère de
lumière blanche au-dessus de votre tête. Cette sphère de lumière
blanche devrait avoir à peu près la taille d'une assiette. Elle doit être
lumineux et pulsant, et devrait augmenter dans son énergie à chaque
respiration que vous prenez. Continuez avec cette étape tout en faisant
vibrer le nom Divin "Eheieh".

Souvenez-vous de faire pénétrer la vibration dans la sphère de lumière.

Une des techniques qui peut être utilisées pour augmenter la production
d'énergie est de vibrer et de visualiser que la vibration est répercutée
dans chacune des sphères. C'est une technique très puissante, car
lorsque vous visualisez cela, vous entendez le son sortir de la sphère,
tandis que la sphère elle-même augmente en énergie. Encore une fois,
la sphère Kether est au-dessus de la tête, la couronne. La lumière
descend ensuite à travers la tête dans la région du cou. Au niveau du
cou, elle prendra la forme d'une autre sphère de couleur lavande. La
lavande( Violette) est la couleur associée à l'abîme ou Daath, la sephira
invisible de l'abîme. Ici, vous vibrerez le nom divin suivant, "YHVH
Elohim", tout en visualisant la sphère englobant totalement la zone du
cou. Encore une fois, vous pouvez utiliser la technique de l'écho de la
vibration de chacune des sphères. À ce stade, vous avez maintenant
une sphère blanche au-dessus de la tête et une sphère de lavande au
cou, tous deux reliés par une ligne blanche.

91
 Lorsque l'énergie s'accumule jusqu'à son apogée dans la région du cou,
visualisez une autre ligne blanche descendant de la région du cou ou de
Daath dans la région du plexus solaire. Tiphereth est visualisé dans la
couleur jaune et dans la taille d'une assiette, tout en vibrant le nom Divin
"YHVH Eloah Vedaath". Avec chaque vibration, la sphère deviendra
plus intense. Elle devrait littéralement s'étendre au-delà de votre corps et
pénétrer à travers tout votre être.

Une fois de plus, la ligne blanche descend de la région du plexus solaire

et descend vers la région du sexe, y visualisant une sphère d'énergie
violette qui correspond à la couleur de Yesod. Ici, vous vibrez "Shaddai
El Chai", tout en visualisant la sphère englobant complètement toute la
région du sexe.

Une fois de plus, après que la sphère d'énergie a atteint son point
culminant, vous permettez de nouveau à la ligne blanche de descendre
de la sphère vers le bas jusqu'à la région des pieds. Aux pieds est
placée une sphère d'énergie noire, symbolique de la Terre et du plan
matériel. Ici est vibré le nom Divin "Adonai Ha Aretz". N'oubliez pas de
faire en sorte que la sphère noire englobe totalement les deux pieds en
même temps. Dans ce cas, les pieds doivent être rapprochés et ne pas
être écartés.

L'étape suivante consiste à inclure la circulation du Corps de Lumière.

La circulation du Corps de Lumière, dans sa performance, doit être
rythmée avec le Souffle quadruple pour un maximum de résultats. Ainsi,
après avoir chargé tous les chakras ou sephiroth du pilier central, nous
terminons par une expiration profonde, permettant à toute l'énergie de se
rassembler dans une zone au niveau des pieds, de manière à
commencer par là, la circulation. Inspirez et commencez maintenant à
visualiser l'énergie qui circule littéralement sur le côté droit du corps, du
sommet de la tête à l'épaule droite jusqu'au pied droid. Puis expirez et
laissez cette énergie passée du pied droit au côté gauche du corps, par
les pieds. Puis la lumière remonte le côté gauche du corps et descendre
à droite.

Donc, le processus consiste à envoyer l'énergie du côté droit au côté

gauche en circulant avec le souffle quadriple simultanément. Continuez
ce processus jusqu'à ce que le contrôle de la circulation soit établie, puis

92
continuez en permettant à la lumière de se déplacer vers l'avant du
corps et vers le bas à l'arrière du corps, en l'incorporant de nouveau
avec le souffle, de votre visage à l'adomen jusqu'aux pieds et remonter
dans le dos jusqu'au sommet de la tête.

Maintenant faite circuler l'énergie rapidement de droite à gauche et de la

face de votre corps au dos, de sorte créer astralement autour de vous un
corps de lumière blanche sous forme ovoide.

Une fois que l'énergie a atteint son point culminant, vous pouvez à ce
moment arrêter et méditer sur les énergies invoquées, ou vous pouvez
terminer le rituel en visualisant les énergies qui disparaissent de la vue.
Cette dernière étape ne signifie pas que les énergies sont bannies, elles
sont simplement rendues invisibles.

Ceci conclut le Rituel avancé du Pilier du Milieu. Il est extrêmement

important pour desfins magiques que la circulation du Corps de Lumière
soit entièrement contrôlée. Aussi simple que cela puisse paraître, les
directions avant et arrière doivent être appliquées, car cela ajoute au
contrôle de l'énergie magique qui se réfère au concept de «s'élever, de
contrôler et de diriger l'énergie». C'est le concept de base pour
l'occultiste à considérer pour s'assurer que l'énergie peut être pleinement
accessible.

Un mot d'avertissement se référant à ce rituel. Il n'est pas rare après

l'exercice de se sentir étourdi, étourdi ou parfois nauséeux. Poursuivez le
rituel du pilier central tous les jours. Construisez votre endurance pour
gérer les énergies de Lumière. N'abusez pas de ce rituel au début,
construisez-le lentement. C'est comme un muscle qui doit être travaillé et
exercé tous les jours.

Commencez avec un court Pilier du Milieu de cinq à dix minutes par jour
et apprenez à développer votre force et votre endurance. Vous pouvez
également trouver plus facile d'effectuer le rituel dans une position
assise, le dos droit et les pieds à plat sur le sol. Si vous constatez une
douleur musculaire sévère après le rituel, c'est une indication d'un bloc
d'énergie piégé.

93
COMPREHENSION DE LA PERSONNALITE HUMAINE

Grâce à l'initiation, nous voyons que l'Univers en suivant

séquentiellement le chemin de l'Epée Flamboyante, en commençant par
le mystérieux et non-manifesté et en émergeant à travers Kether à
hochmah, puis Binah. Ces trois formes sont ce que nous appelons le

94
Triangle Supernal. Ces trois peuvent également être appelés l'esprit
sans naissance en nous. Ils sont séparés du reste de l'arbre par un
abîme mystérieux appelé Daath. Dans les futures références, chaque
fois que vous verrez Supernal Triangle, vous saurez qu'il s'agit de
l'énergie créée par la combinaison de Kether, Hochmah et Binah. dsj,
trapt et hrwbg forment ensemble ce que l'on appelle le triangle éthique.

Netzah, Yesod et Hod forment le Triangle astral. Vous remarquerez que

Malkuth est isolé du reste des sephiroth. En outre, il n'est pas inclus
dans l'un des trois triangles.

Malkuth est le destinataire des énergies et des influences de toutes les

sephiroth, contenant la perfection éfléchie de kether, tout en étant en
même temps un produit de ce que beaucoup ont décrit comme la chute.
Beaucoup de théories soutiennent que Malkuth à un moment existé en
Daath, ou l'abîme, existe maintenant. Si tel était le cas, bien sûr, vous
pourriez vous attendre à ce que la vie physique soit une pure vie
spirituelle, et que la vie spirituelle pure soit pure vie physique.

la nous savons que l'Arbre de Vie est divisé en trois Piliers. Les
Sephiroth du côté droit sont appelés le Pilier de la Miséricorde, et ceux
du côté gauche forment le Pilier de la Sévérité. Les sephiroth au milieu
sont appelés le Pilier du Milieu. Chaque sephira est parfaitement
équilibré par son opposé. Encore plus important à comprendre est que
chaque chemin est l'équilibre parfait entre les deux sephiroth qu'il relie.
Souvent, vous verrez la référence à la Colonne de la Sévérité comme le
Pilier de la Forme et le pilier de la Miséricorde comme le Pilier de la
Force.

La Kabbale enseigne que l'homme est le microcosme parfait du

macrocosme. En d'autres termes, ce qui existe en dehors de l'homme
existe aussi en lui. Par conséquent, on peut dire que la Déité existe
aussi bien à l'intérieur de l'homme qu'à l'extérieur de l'homme.

Tout ce que vous expérimentez dans votre vie, tout ce que vous voyez et
touchez, tout ce que vous rencontrez, sera en fait une illusion basée sur
votre propre perception personnelle. Vous ne pouvez jamais connaître la
vraie réalité ou la vérité totale tant que vous êtes enfermés dans des
perceptions, qui vous placent à l'intérieur. Un des buts de devenir un
avec l'Ange Gardien Sacré, ou Conscience Supérieure, ou Esprit Divin,
95
est d'aller au-delà des perceptions personnelles de l'illusion dans le
domaine de la réalité. Cela nous emmène de l'intérieur du Microcosme et
nous relie directement au Macrocosme. C'est un mélange ou une
connexion du Macrocosme et du Microcosme en tant qu'un.

En comprenant la théorie de Microcosme / Macrocosme, nous pouvons

voir comment l'homme peut également être relié à l'arbre, aussi bien
qu'à l'univers entier. Ici évolue des concepts distincts. Le premier
concept est celui d'Adam Kadmon, connu comme le Grand Vieil
Homme du Zohar. Adam Kadmon est la combinaison des dix sephiroth.
Il est grand, gigantesque, unité organique. Il est le corps spirituel dans
lequel chacun de nous peut être considéré comme une seule cellule, ou
peut-être même moins. Il porte tout le potentiel de tout, et il est la
manifestation du tout.

Ne confondez pas Adam Kadmon avec Arik Anpin ou Zauir Anpin. Ce

sont deux d'autres personnifications qui ont été décrites comme couvrant
plus d'une sephira. Arik Anpin signifie simplement "la Grande Face", et
Zauir Anpin signifie "la Petite Face".

96
97
 Les Travaux du Zelator

Travail rituel pour le Zelator

Le signe du grade de Zelator

Le signe de niveau de Zelator est un geste utilisé par le Periclinus

de Faustis comme symbole de son pouvoir qui l'identifie à son
association avec l'élément de la Terre. Ce signe est utilisé dans
beaucoup de techniques, sinon dans les tous les mécanismes magiques
traitant de la Terre.

Le grade Zelator de l'Aube Dorée concerne l'élément de la Terre et

la Sephirah kabbalistique de Malkuth. C'est la deuxième des initiations
de l'Aube dorée, la première sortant de la classe de Néophyte. Il est
également considéré comme le premier degré qui fait entrer le Néophyte
dans l'Arbre kabbalistique de la Vie. Dans le grade 1° = 10 de Zelator,
pose les bases des manipulations auriques, ou la reconstruction et le
développement des corps subtils. Ce grade est plus qu'une simple
introduction au rayon ou à la puissance de l'élément de la Terre ; c'est un
moyen par lequel beaucoup de choses analogues à la Terre dans la
nature sont présentées au Néophyte avançant. Le candidat subit de
véritables changements et transmutations au sein de son maquillage
psychologique qui finissent par se solidifier dans son l'aura.

Les manipulations ou changements auriques signifient

fondamentalement que lorsque vous progressez spirituellement, il est
plus probable que les résultats se reflètent dans votre personnalité
physique et psychologique. C'est pourquoi il est si important de
commencer avec l'élément de la Terre ; commencer avec l’élément de la
terre c’est commencer son voyage sur un terrain solide. Comme l'indique
l'initiation de Zelator : "Si Adonaï ne construit pas la maison, la
maison tombera". Comme vous devriez déjà le savoir : "Par les
symboles et les images, tous les pouvoirs sont éveillés et réveillés." Le
signe du Zelator est un tel signe qui permet de s'associer aux énergies
de la Terre.

98
 Le signe du Zelator est ainsi donné : Tenez-vous debout et
étendez le bras droit vers le haut à un angle de quarante-cinq degrés,
tournez la main vers l'intérieur. Placez votre pied gauche en avant. Cette
position est le même geste que l’Hiérophante a pris lorsqu'il s'est
interposé pour vous entre l’Hiéreux et l'Hégémon dans l'Initiation de
Zelator.

Le signe du Zelator est donné à tous les Travailleurs du Royaume

dans toutes les cérémonies pour s'identifier. Cela permet aussi à son
esprit de se lier aux forces de l'élément Terre, de la même manière que
la devise forme une conscience différente chez une personne. Le signe
est également utilisé dans de nombreux travaux magiques avancés
traitant de la Qabalah, la magie Enochienne, les Tattwas de l'Orient et
bien plus encore. Le signe est la clé qui permet au Zelator de pouvoir
communier avec l'élément de la Terre dans l'espoir que plus tard il
puisse avoir le contrôle de l'élément.

Comme indiqué ci-dessus, le signe est utilisé pour affirmer les

symboles de la Terre dans sa conscience. En d'autres termes, son
utilisation et sa représentation devraient idéalement être ancrées dans
votre vie. Tout ce que vous faites et tout ce que vous pensez devrait
vous permettre de contempler les qualités de fraîcheur et de sécheresse,
d'être stable et ancré, et de tranquillité et de patience.

Le Zelator méditer et réciter cinq fois par jour.

Au réveil

Faites le signe de niveau de Zelator vers le nord et dites :

"pas à mon nom, mais en Ton nom, Adonaï. "

Au lavage ( lorsque l’eau coule de la tête

au pied)

Dites :

"Que le pouvoir d'Adonaï me purifie."

En s’habillant

99
Dites:

"Mes vêtements me préparent à l'œuvre d'Adonaï".

A Midi

Dites:

"La Lumière d'Adonaï brille sur moi."

Le Soir

Dites:

"Que tous adorent Adonaï, le Seigneur et le Roi de la Terre."

Adonaï, Adonaï Haï Aretz, Adonai Melekh. Béni sois ton nom aux
siècles innombrables. Amen."

Avant de se couché

"O Stabilité en mouvement,

O Ténèbres voilée de Brillance,

O jour vêtu de nuit,

O Maître qui ne retiens jamais le salaire de ses ouvriers,

O blancheur d'argent,

O Splendeur d'Or,

O Couronne de diamant vivant et harmonieux, que la bénédiction

d'Adonaï soit sur nous tous Amen."

Les Affirmations

Les affirmations sont une façon simple de gagner de la force spirituelle

et de se rappeler de ses devoirs en tant que Zelator. Le Zelator devra
inclure l'utilisation des affirmations tout au long de la journée. Le Zelator
devra choisir une affirmation et la répéter mentalement tout au long de la

100
journée.
Exemples :

"Louange au Seigneur de mon âme, qui vit en moi."

"Adonaï le Seigneur de la Terre est fort de toutes les manières, je

suivrai son chemin."

"Adonaï me donne force et puissance pour que je puisse briller

dans tout.Soyez heureux et joyeux. "

" Adonai ha-Aretz. "

Vous pouvez utiliser les affirmations ci-dessus, sinon vous pouvez

choisir de trouver quelque chose de votre choix. En règle générale aux
affirmations, ne jamais utiliser des phrases négatives ou des mots tels
que «Je ne vais pas être en colère», ou «Je ne serai pas inquiet». Au
lieu de cela, essayez de les modifier en phrases et mots plus positifs. qui
a tendance à être beaucoup plus efficace, comme «Je suis une
personne très brillante et de bonne nature», et «j'ai hâte d'atteindre
mon objectif»....

Par conséquent, les affirmations prennent le moins d'effort.

Heureusement, l'esprit peut absorber et conserver la programmation
pendant une longue période de temps. Sans le savoir, le jargon de
beaucoup de gens impliqués dans la conversation quotidienne a
tendance à se diriger vers l'affirmation de sa propre croyance.

Certains exemples sont

"Par jupiter"

"Jésus Christ"

"Dieu bénit"

Est-ce que l'une d'entre elle vous semble familier ? Eh bien, sans le
savoir, ce sont des phrases qui ont été utilisées par de nombreuses
personnes dans un langage quotidien. Bien que beaucoup ne
remarqueront pas comment ils ont commencé dans le langage ou ce
qu'ils signifient, l'esprit subconscient enregistrera toujours même la plus
petite information. C'est le pouvoir des affirmations qui fait que les mots
et les phrases deviennent vivants et plus significatifs.
101
Soyez donc laborieux et patient comme les gnomes, mais évitez la
grossièreté et l'avarice, car seul le persistant dans le grade de 1° = 10
persévèrera.

Le Zelator devra être persistant dans ce qui suit :

1. Pratique rituelle quotidienne, matin et soir.

2. Vingt minutes minimum de méditation en utilisant l'une des
méditations pour ce grade ou celui du Néophyte.
3. L’étude régulière, la lecture, la mémorisation, absorption.

EXERCICE DE RELAXATION

La Sephirah de Malkuth est attribuée au quatrième Monde Kabbaliste

appelé Assiah, le monde de la matière physique. Dans l'une des
médiations données dans le cours du Néophyte, l'étudiant devrait
prendre conscience des sensations physiques de son corps. Dans le
grade du Zelator, l'étudiant doit s'efforcer d'apprendre à utiliser les
techniques de relaxation pour manipuler les sensations corporelles de
façon préméditée, afin de provoquer certains changements à la fois
physiques et psychologiques.

La relaxation est une étape cruciale dans le changement de la

conscience consciente des événements mondains de la journée vers
une focalisation plus spirituelle. C'est également une procédure
essentielle qui sera toujours entreprise avant les techniques de
méditation et les rituels plus avancés.

Avant de vous asseoir ou de vous allonger pour la méditation ou pour un

rituel, vous devez passer une minute ou deux à faire de l'exercice de
relaxation pour augmenter la circulation sanguine et stimuler la
respiration profonde. (L’une des façons de faire est de sauter avec une
corde invisible dans une position stationnaire.)

Ensuite, tenez-vous debout, les jambes légèrement écartées. Respirez

profondément et expirez en expulsant tout votre air pendant que vous
vous laissez tomber de la taille, complètement détendu, les mains
suspendues près des pieds pendant un moment. Permettez-vous d'être
totalement mou de la taille. Inspirez et ramenez-vous à la position

102
debout complète. Répétez ce processus environ une douzaine de fois.
Soyez conscient seulement des différentes sensations corporelles.

L'exercice de relaxation réel qui dure environ une demi-heure peut

maintenant commencer. Prenez des respirations très profondes.
Asseyez-vous ou couchez-vous sur le sol et ne restez conscient que de
ce que le corps ressent.

Visualisez votre cerveau, comme vous avez vu le cerveau humain dans

les dessins scientifique - un grand organe en forme de noyau gris-blanc,
divisé en deux hémisphères. Imaginez-le clairement. Concentrer. Ne
laissez pas votre esprit s'égarer de la visualisation. Si votre esprit
vagabonde, ramenez-le doucement. Tenez l'image du cerveau dans
votre esprit jusqu'à ce que vous sentiez une chaleur s'étendre du centre
de votre tête. Imaginez-vous stimuler le flux sanguin vers le cerveau, en
relaxant les vaisseaux sanguins. Vous pouvez être conscient d'une
douce sensation de picotement. Imaginez les vaisseaux sanguins dans
le cerveau, se dilatant suffisamment pour contenir de grandes quantités
de sang. Cela rend le cerveau rose, entraînant la sensation de chaleur
que vous éprouvez.

Passez aux yeux, visualisez-les comme deux balles maintenues en

place par les muscles. Imaginez que les muscles s'agrandissent à
mesure que vous canalisez plus de sang dans la région. Cela stimule la
sensation de chaleur. Puis détendez-vous en imaginant que les globes
oculaires rentrent doucement dans leurs orbites.

Suivez cette procédure pour le reste de la tête-visualisant le sang

réchauffant qui coule dans les vaisseaux sanguins des temples, des
joues, des oreilles, du nez, des lèvres, de la langue et du menton. Dans
tous les cas, sentez la chaleur et le picotement du sang,
progressivement suivis de la sensation de relaxation.

Vous devriez maintenant être environ dix minutes dans l'exercice. Le

temps restant doit être passé à visualiser le reste du corps de la même
manière: Le cou, les épaules et la région abdominale. (Plus vous relaxez
l'abdomen, plus il est probable que le reste du corps se détendra
aussi.)...

103
Enfin, imaginez le courant de sang qui se sépare en deux puissantes
rivières artérielles qui coulent du bassin dans les cuisses, les jambes, les
pieds et les orteils. Détendez-vous complètement.

Une fois que vous avez terminé ce cycle de relaxation, observez ce que
vous ressentez. Laissez un sentiment de relaxation totale et
d'accomplissement être enregistré en permanence dans votre esprit.
Sentez le plaisir du moment. Impressionnez l'image complètement et
fortement sur votre esprit. Si vous êtes capable de vous souvenir de
cette expérience clairement, cela peut être évoqué à tout moment. Que
vous conduisiez une voiture ou que vous rouliez sur un avion de ligne,
vous pouvez vous souvenir de la sensation de détente agréable et
évoquer la mémoire qui résultera de la tension qui sortira des muscles
de votre corps.

Si à tout moment vous souhaitez vous détendre, prenez simplement une

profonde inspiration et imaginez le mot « relax » lorsque vous libérez l'air
de vos poumons. Inspirez profondément, et comme vous expirez,
commandez-vous de vous détendre. Rappelez-vous la sérénité de la
relaxation complète et elle vous sera instantanément rapportée.
Finalement, cela deviendra un réflexe conditionné dont les effets seront
complets et automatiques.

Cet exercice devrait être effectué au moins une fois par jour. (Deux fois
serait mieux-une fois le matin et une fois le soir.) Des variations sur cette
technique pourraient également être utilisées pour aider à guérir les
maladies. On pourrait imaginer que le flux de sang circule bien et que
l'on élimine une tumeur cancéreuse pour l'éliminer du corps - ou que
l'écoulement du sang guérisse une blessure.

Les Méditation pour le grade 1°= 10 de Zelator

Le Zelator devra continuer la technique de respiration quadruple comme

enseigné dans le grade du Néophyte. Ajoutez à cela une visualisation
des saisons comme suit :
Inhaler ---- printemps
Bloquer ----- été
Exalter ----------- Automne

104
 Faire le vide – Hiver

Le Zelator devrait construire tous les emblèmes talismaniques suivants

pour faciliter la méditation et le rituel. Tous les emblèmes doivent être
peints en blanc sur fond noir ou noir sur fond blanc :

• Un carré ou damier
• Un cube
• Le Sceau de la planète Terre
• Le Sceau du Capricorne
• Le Sceau du Taureau
• Le Sceau de la Vierge
• Le Sceau de Sel
• Le numéro dix
• Le nom Adonai ha-Aretz en hébreu

Exercice 1

Pour ce grade le Zelator doit méditer sur le Cube, en commençant par

visualiser, un point et de ce point sortira une ligne droite. En déplaçant
le point dans son esprit pour atteindre un autre point, de cette autre point
sortira une ligne droite ainsi de suite jusqu’à former un carré. Après avoir
dessiné le carré dans son esprit, le Zelator doit pouvoir calmer son esprit
avec la respiration rythmique enseignée dans la première méditation, il
peut formuler mentalement un cube, et essayez de découvrir la
signification de cette figure et de ses correspondances.

Exercice 2

Le Zelator peut méditer sur les minéraux et les cristaux, en choisissant

en particulier un cristal de Sel, et en y entrant, en sentant réellement de
la formation cristalline. Regardant l'Univers de ce point de vue, qu'il
s'identifie avec les Esprit de la Terre dans l'amour et la sympathie, en
rappelant autant qu'il le peut leur prière comme définie dans le grade
deZelator.

Exercice 3

Le Zelator peut méditer sur la Triplicité de la Terre, en visualisant les

Sceaux du Taureau, de la Vierge, du Capricorne.

105
Pour les termes ci-dessus, consultez un manuel d'astrologie simple.
Prenez des notes sur les idées et les images qui surgissent dans votre
esprit.

Rituels et Invocations

Méditation avec l'Archange Auriel

Pour la Grade de Zelator

Le zelator devra écrire le nom de l’Archange Auriel en hébreu

sur du papier de type A4. Le nom d'Archange d'Uriel sera peint en blanc
sur un fond noir. L’autel du Zélator doit être recouvert d’un tissu noir. Sur
l'autel devrait être une bougie noire, une patène de pain ; du sel, de
l’encens et le nom de l’Archange en hébreu.

Détendez-vous face à l’Est, et exécutez la respiration quadruple 12 fois

Tournez-vous au Nord-Est et dites : "HEKAS, HEKAS, ESTE
BEBELOI!"
Tournez-vous vers l’Est, et exécutez le Rituel Mineur du Pentagramme.
Tournez-vous vers le Nord. Dites l'invocation suivante :

Ne t'abaisse pas vers les sombres splendeurs du Monde où

s'étendent continuellement de traîtres profondeurs et où
HADÈS réside, voilé d'obscurité, et se délectant d'images
inintelligibles et où l'abîme noir, toujours roulant, non
lumineux, Sans forme et vide, épouse toujours un corps.

Tournez-vous vers l’Est et tracez devant vous le petit pentagramme

invocation.

106
Avec l’index et le major pointés, tendrez votre bras vers le centre de la
figure et vibrer, "AGLA!". Toujours garder le bras tendus, tournez-vous
vers le Sud, l'Ouest et enfin dans le Nord; dessiner le même
pentagramme et entonner le même mot dans tous les quatre coins.
Restez dans le Nord et dites :

"Dans le nom divin ADONAI HA-ARETZ, j'ouvre ce temple dans

l'élément de la Terre, que l'Archange URIEL regarde avec faveur
cette cérémonie ! Que l'ange PHORLAKH et le souverain KERUB
soient aussi présents ! Écoutez-moi, je suis celui qui a reçu le titre
mystique de Périclide de Faustis et le symbole d'ARETZ, En tant
que voyageur dans le désert, j'invoque les puissances de la Terre
pour témoigner de ma spiritualité. Accordez-moi la connaissance
de l'élément de la terre et du royaume actif, afin que j'obtienne une
plus grande compréhension des choses cachées et que je
progresse ainsi dans le Grand-Œuvre. "

Circumambulez dans l’espace temple trois fois ( le bras tendu, index et le

majeur tendu faite le tour de votre espace temple), en saluant par
l’adoration du Seigneur avec les signes du Néophyte, la station de l’Est
et celle de l'Ouest .

Après avoir blouclé la Circumambulation à la station de l’Est, Tournez-

vous vers le Nord, donnez le signe Zélateur. (Visualisez l'Archange Auriel
répondre en faisant le signe en retour.)

107
 Signe du Zelator

Commencez la méditation avec l'Archange Auriel:

"Face au Nord debout ou assis les yeux fermés, visualisez clairement

que possible tous les détails d'Auriel comme décrit dans le rituel mineur
pentagramme, aussi vous pouvez tout le long de votre méditation
psalmodier son nom mentalement suivant le rythme naturel de la
respiration, sans vous actez ( Aouuuriel ). Visualisez la couleurs de son
vêtement dans tous les détails d'Auriel, l'arrière-plan, etc., mais surtout
essayer de sentir sa présence. Une fois votre visualisation établie,
laissez aller votre raisonnement. Simplement être réceptif ; sentez et
permettez à votre cœur avec vos yeux astraux d'être vos seuls sens.
Écoutez avec vos sentiments les mots, les inspirations ou les émotions
qu'il peut vous communiquer. Vous pouvez rester dans cet état aussi
longtemps que vous le souhaitez. Vous pouvez terminer la méditation ici,
en le remerciant simplement d'être venu en votre présence.

Donnez le signe Zélateur. Allez devant votre autel, avec l’index et la

major réunis tracez le Petit pentagramme d’Invocation sur le pain et le
sel.

Consommez le pain et le sel comme si vous consommez le repas

mystique de la Terre, en se concentrant sur le nom de l’Archange Uriel.

Exécutez la Circumembulation inverse, de l’Est au Nord, puis à l’Ouest et

au Nord, revenir à l’Est, ceci 3 fois.

De retour à l’Est dites :

108
"Je libère tous les esprits qui ont été emprisonné par cette
cérémonie. Partez en paix dans vos demeures et habitations. Allez
avec la bénédiction de ADONAI HA HARETZ. "

Exécutez le Rituel Mineur du Pentagramme.

Dites : "Je déclare ce Temple dûment fermé. "

UNE INVOCATION DE L'ÉLÉMENT DE LA TERRE

Pour l'évolution de Zelator

Pour ce rituel, le Zélateur aura besoin d'une robe noire et d'une baguette
extérieure de double puissance. Sur l'autel devrait être une bougie noire,
une patène de pain et du sel et l'un des emblèmes talismaniques ( le
damier).

1-Détendez-vous face à l’Est, et exécutez la respiration quadruple 12

fois.

2-Tournez-vous au Nord-Est et dites : "HEKAS, HEKAS, ESTE

BEBELOI!"

Tournez-vous vers l’Est, et exécutez le Rituel Mineur du Pentagramme,

suite le Rituel Mineur de Bannissement de l'Hexagramme.

3-Tournez-vous vers le Nord. Dites l'invocation suivante :

Ne t'abaisse pas vers les sombres splendeurs du Monde où

s'étendent continuellement de traîtres profondeurs et où
HADÈS réside, voilé d'obscurité, et se délectant d'images
inintelligibles et où l'abîme noir, toujours roulant, non
lumineux, Sans forme et vide, épouse toujours un corps.

4-Tournez-vous vers l’Est et tracez devant avec la partie blanche de

votre baguette le petit pentagramme invocation.

109
Pointez votre baguette vers le centre de la figure et vibrer, "AGLA!".
Toujours garder le bras tendus, tournez-vous vers le Sud, l'Ouest et
enfin dans le Nord; dessiner le même pentagramme et entonner le
même mot dans tous les quatre coins. Restez dans le Nord et dites :

"Dans le nom divin ADONAI HA-ARETZ, j'ouvre ce temple dans

l'élément de la Terre, que l'Archange URIEL regarde avec faveur
cette cérémonie ! Que l'ange PHORLAKH et le souverain KERUB
soient aussi présents ! Écoutez-moi, je suis celui qui a reçu le titre
mystique de Périclide de Faustis et le symbole d'ARETZ, En tant
que voyageur dans le désert, j'invoque les puissances de la Terre
pour témoigner de ma spiritualité. Accordez-moi la connaissance
de l'élément de la terre et du royaume actif, afin que j'obtienne une
plus grande compréhension des choses cachées et que je
progresse ainsi dans le Grand-Œuvre. "

5-Circumambulez le temple trois fois, en saluant avec les signes

néophytes quand vous passant l'est et à l'ouest. Allez à l'ouest et faites
face à l'est. Donner l'adoration au Seigneur de l'univers:

6-Allez au Nord et donnez le signe Zélateur. Récitez la prière des

Gnomes:

Ô Roi invisible qui a pris la Terre pour fondation et qui en a

creusé les abîmes pour les remplir de Ta toute-Puissance, Toi
dont le nom fait trembler les voûtes du Monde, Toi qui fait
couler les sept Métaux dans les veines de la pierre, Monarque
des sept lumières, Rémunérateur des ouvriers souterrains
amènes-nous à l'air désirable et au Royaume de la Clarté.
Nous veillons et nous travaillons sans relâche, nous
cherchons et nous espérons par les Douze Pierres de la Cité
Sainte, par les talismans qui sont enfouis, par le clou d'aimant
qui traverse la Terre.

110
 Ô Seigneur, ô Seigneur, ô Seigneur, aie pitié de ceux qui
souffrent, élargis notre coeur, élève notre Esprit, agrandis
notre nature. Ô Stabilité! Ô Mouvement ! Ô Jour enveloppé de
Nuit ! Ô Obscurité voilée de lumière ! Ô Maître qui ne retiens
jamais par devers Soi le salaire de Tes travailleurs ! Ô
Blancheur Argentine ! Ô SPLENDEUR DORÉE ! Ô Couronne
de diamants vivants et mélodieux ! Toi qui portes le Ciel à Ton
doigt comme une bague de saphir ! Toi qui caches sous la
Terre, dans le Royaume des Pierreries, la semence
merveilleuse des Étoiles, vis, règnes, et sois l'Éternel
dispensateur des Richesses dont Tu nous as fait les Gardiens.

Donnez le signe Zélateur. Allez à l'autel. Avec l'extrémité blanche de la

baguette, tracez le Pentagramme invoquant sur le pain et le sel. Placez
la baguette de côté. Consommer le pain et le sel.

7- Méditez sur l'emblème talismanique choisi pendant une longue

période de temps. Visualisez ou fixez le damier sur votre autel et repetez
mentalement avec le rythme naturel de la respiration le Nom
Divin.Prenez autant de temps que nécessaire pour la méditation.

8- Ramener lentement votre esprit sur le plan physique prenez

conscience de votre corps , levez vous et exécutez la Circumembulation
inverse, de l’Est au Nord, puis à l’Ouest et au Nord, revenir à l’Est, ceci 3
fois.

De retour à l’Est dites :

111
"Je libère tous les esprits qui ont été emprisonné par cette
cérémonie. Partez en paix dans vos demeures et habitations. Allez
avec la bénédiction de ADONAI HA HARETZ. "

9-Exécutez le Rituel Mineur du Pentagramme.

10-Dites : "Je déclare ce Temple dûment fermé. "

Guide pour le Zelator

Il s'agit d'un guide étape par étape pour la maîtrise le matériel du Zelator.

Étape 1

Lisez la leçon sur le Rituel Mineur d'Invocation du Pentagramme. Faites

ce rituel dans le même lieu ou vous aurez pratiqué le Rituel Mineur de
Bannissement du Pentagramme le matin et passer deux à cinq minutes
face au du Nord, méditant sur la Terre, et en visualisant la grand
Archange Auriel.

Étape 2

Lisez et apprenez la méthode d'autodéfense psychique. Pratiquez

jusqu'à ce que vous sachiez comment bien l'exécuter.

Étape 3

Apprenez le rituel avancé du Pilier du Milieu.

Étape 4

Lisez et étudiez la leçon, «Faits saillants de la deuxième conférence sur

les connaissances».
Étape 5

112
Lisez et étudiez la leçon "Quatre mondes de la Kabbale".

Étape 6

Lisez et étudiez la leçon, "Compréhension de la personnalité humaine

dans le monde de la Kabbale. "

Étape 7

Lisez et étudiez la leçon «L'importance des officiers».

Étape 8

Lisez et exécutez le "Rituel pour retourner dans le temps". Faites-le au

moins trois fois par semaine.

Étape 9
Lisez la leçon sur les éléments, les élémentaires artificiels. Recherchez
les situations dans lesquelles l'utiliser. Effectuez-le au moins trois fois
avec tout élément, mais de préférence la Terre.

Étape 10

Lisez la leçon sur les formes de Dieu. Créer une forme de Dieu Anubis et
passer dix minutes dans cette forme de dieu. Faites ceci au moins trois
fois par semaine. Faites la même chose pour la forme divine de
Nephthys. Mettez vos pensées et vos sentiments dans votre journal
rituel.

Étape 11

Lire "Divers choses que vous devriez savoir." Revoyez tout ce que vous
avez appris, et pratiquez-le régulièrement. Vous avez maintenant de
nouveaux outils.
Étape 12

Quelques suggestions finales

• Faites des dessins en couleur de vos propres impressions personnelles

des divers objets décrits dans la Salle Zelator comme appartenant au
Tabernacle dans le Désert (L'Autel de l'Encens, le Chandelier, etc.)
• Dessinez votre impression personnelle d'un gnome.

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• Construire une boîte pour la divination géomancienne comme décrit
dans notre livre Secrets of a Golden DawnTemple.
• Effectuez une Divination géomancienne tous les jours dans la classe
de Zelator.
• Créer plusieurs sigils géomatiques.
• Prenez note de l'endroit où la planète Terre tombe dans votre propre
Zodiacal
graphique. (La Terre est toujours exactement le contraire du Soleil par le
signe, le degré et la maison, ce qui représente comment et où vous vous
approchez du monde et symbolise votre mission dans la vie.Il concerne
également les questions séculaires et physiques. vous pensez que vous
êtes affecté par cela.

Préparez-vous pour Theoricus 2 = 9.

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115
L'autel de l'encens

Devant le voile des Saints se trouvait l'Autel de l'Encens. C'était sous la

forme d'un double cube, représentant ainsi la forme matérielle comme le
reflet et la duplication de ce qui est spirituel.
Si tu levais cet autel au-dessus de ta tête et que tu regardais vers le bas
de l'autel, tu verras la représentation du monde physique. Juste derrière
l’univers matériel qui est la forme cachée de la majesté du Divin
Inconnaissable!

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