LA CUPIDITÉ
SOMMAIRE
INTRODUCTION ..................................................................................................................................2
I. DEFINITION.......................................................................................................................................3
II. CAUSES DE LA CUPIDITÉ............................................................................................................4
1- Sociales........................................................................................4
2- Comportementales.......................................................................5
3- Spirituelles...................................................................................5
III.CONSEQUENCES DE LA CUPIDITÉ..........................................................................................6
1- Sociales.......................................................................................6
2- Comportementales......................................................................6
3- Spirituelles..................................................................................6
IV. METHODES POUR EVITER LA CUPIDITÉ.............................................................................8
CONCLUSION..................................................................................................................................... 9
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INTRODUCTION
Les péchés dits capitaux sont des vices qui peuvent engendrer une multitude d’autres péchés et de
mauvaises actions.
La cupidité, recherche immodérée de gains et de richesses, s’inscrit dans ce groupe de péchés et est
principalement motivée par l’avidité qui se définit comme étant le désir intense et insatiable de posséder
quelque chose pouvant souvent découler sur des rapines.
Notre travail va consister à mettre en exergue, sur base biblique, les causes de ce péché, les
conséquences qu’il engendre et les moyens pour le combattre.
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I. DEFINITION
La Bible décrit la cupidité comme un désir excessif de richesses et de biens matériels, souvent au
détriment de la spiritualité et des relations humaines (1 Tim 6V9).
C’est un péché grave qui peut avoir des conséquences néfastes sur la vie spirituelle de l’individu et sur sa
relation avec Dieu et son prochain (1 Tim 6V10).
C’est un désir qui émane de notre cœur (Marc 7V21-22).
La cupidité renferme principalement deux entités que sont le désir excessif et l’idolâtrie (Colossiens 3. 5)
dans le sens où la personne cupide place l’argent et les biens au-dessus de Dieu, il en fait une priorité.
Ce fut le cas d’Ananias et Saphira (Actes chapitre 5) qui ont menti pour retenir une partie de leurs biens.
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II. CAUSES
Deux principaux facteurs sont à la base du péché :
- Les facteurs sociaux
- Les facteurs psychologiques
- LES FACTEURS SPIRITUELS
1- Les facteurs sociaux
Dans des sociétés où les inégalités sont marquées, les individus peuvent ressentir une forte pression
pour accumuler des richesses afin d'éviter de se sentir exclus ou de perdre leur statut social.
Aussi, le désir de surpasser les autres ou de posséder ce qu'ils possèdent et l'accent mis sur la réussite
matérielle dans la société actuelle joue également un rôle dans le développement de la cupidité.
Dans d’autres cas, la cupidité est liée à la recherche de pouvoir et de prestige social. Posséder plus
d'argent ou de biens matériels peut être perçu comme un moyen d'atteindre un statut élevé et d'exercer une
influence.
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2- Les facteurs comportementaux
Certaines études montrent que les personnes cupides sont des personnes constamment insatisfaites par
ce qu’elles ont et elles recherchent généralement plus de biens matériels pour combler un vide émotionnel.
Certaines personnes voient la cupidité comme une composante de la nature humaine, liée à la recherche du
plaisir et à la minimisation des efforts, même au détriment des autres.
3- Les facteurs spirituels
L’influence du diable a toujours attiré les humains aux péchés ; il parait donc évident que la cupidité est
souvent la manifestation d’une présence démoniaque (1 Jean 3V8).
Le terme "démon de la cupidité" renvoie souvent à Mammon, un démon symbolisant la richesse, l’avidité,
l’attachement excessif aux biens matériels.
Autrement dit, Mammon est un démon symbolisant la cupidité.
Dans le livre de Matthieu 6 le verset 24, Jésus met en garde contre le service de deux maîtres : Dieu et
Mammon, soulignant la nature contradictoire de l'attachement à la richesse matérielle et la spiritualité.
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III. CONSÉQUENCES
1- Sur le plan social
La destruction des relations est la principale conséquence sur le plan social car la cupidité va générer de
la jalousie et de la rivalité nuisant ainsi aux relations familiales, amicales et professionnelles.
La cupidité peut conduire à l'avarice et à un manque de générosité envers ceux qui sont dans le besoin.
2- Sur le plan comportemental
Comme susmentionné, le cupide est dans un état de perpétuel mécontentement, où le bonheur est
toujours recherché dans l'acquisition de biens matériels plutôt que dans la gratitude et la joie intérieure.
Et cette attitude va souvent plonger la personne cupide dans un état de tristesse nourrit par un sentiment de
non accomplissement.
3- Sur le plan spirituel
- Ouverture à d’autres péchés : 1 Timothée 6 verset 10
La cupidité cause beaucoup de maux car elle a tendance à contrôler les désirs et à laisser place aux œuvres
de la chair telles que l’envie, l’immoralité, l’impureté…
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- Perte de la présence de Dieu : Mathieu 6 verset 24
La cupidité éloigne de la présence de Dieu puisqu’avoir de l’amour pour des biens matériels va entrainer la
négligence de la relation avec Dieu, la négligence des valeurs spirituelles et par conséquent laisser un libre
accès aux péchés. Libre accès qui entrainera succinctement la perte du Saint-Esprit en nous et la mort
spirituelle (Romain 6v23).
- La perte du salut : Marc 8 verset 36
Par la perte de la présence de Dieu nous perdons le Salut ; Salut qui est la grâce offerte par Dieu, par la mort
et la résurrection de Jésus, pour la délivrance du péché et ses conséquences, pour la restauration de la relation
avec Dieu et pour le gain de la vie éternelle (Eph 2V8-9 ; Jean 10V28).
Le salut n’est égalé par aucune richesse humaine.
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IV. COMMENT EVITER CE SENTIMENT
L'antidote à la cupidité est le contentement. C'est la capacité de se contenter de ce que l'on a, en faisant
confiance à la providence divine. L'apôtre Paul a déclaré dans le livre de Philippiens 4 le verset 11 : J'ai
appris à être content de l'état où je me trouve.
Le contentement se manifeste à travers notre gratitude envers Dieu pour ses faveurs, notre confiance en sa
fidélité et l’espérance qu’il nous donnera toujours ce dont on a réellement besoin.
Aussi, pour combattre cet esprit, il faut pouvoir semer joyeusement dans l’œuvre de Dieu. Ce geste
est à la fois un gage de bonne foi aux yeux de Dieu et un geste pour garder notre cœur de la cupidité.
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CONCLUSION
La cupidité, désir provenant du cœur, génère une insatisfaction perpétuelle.
Ce désir malsain de toujours vouloir posséder encore plus de biens, est un péché qui nous éloigne de la face
de Dieu et même qui nous fait perdre l’estime de nos proches.
Pour garder son cœur de ce mal il faut cultiver l’art de se contenter de ce que Dieu nous donne, être
continuellement dans l’action de grâce et avoir l’habitude de semer dans l’œuvre de Dieu car rien n’a plus de
valeurs que la communion avec Christ (Mathieu 6V32).
