TRAITÉ ENCYCLIQUE D'IFA

ODI IKA
ODI KA
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ODI KA OKOLOYU OPUA ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORUN OBA NIFA TINSHOMO
OLOFIN OBA ORISAYE ADIFAFUN EGUN OYIBA ORUN MAFEREFUN SHANGO ORISAYE
OBAYE ADIFAFUN ODUDUWA.

DANS CE SIGNE NAÎT :

1.- ISALAYE NI ODUDUWA.

2.- LA RAISON POUR LAQUELLE LES YOKO OSHA S'HABILLENT EN BLANC PENDANT UN AN.
3.- LA TRANSFORMATION DU VOLEUR.
4.- TENTA ORUN.
5.- POURQUOI LA CHAUVE-SOURIS DORT-ELLE LES PATTES EN BAS.
6.- QU'ON TUE L'HOMME POUR LA PREMIÈRE FOIS.
7.- LA PRÉSENTATION DES IYAWOS AU TAMBOUR.

DESCRIPTION DE L'ODDUN.

IFA DE ANTIFAZ, NAÎT LA TRANSFORMATION DU VOLEUR.

VOUS ENTREZ ET SORTIREZ DE LA TOMBE.

CE IFA DEMANDE DE LA NOURRITURE, DONNEZ-LUI ADIE MEYI DUN DUN À

ORUNMILA ET UNYEN À ELEDA ET À IYA.

FAITES ATTENTION AUX CHOCS ET ACCIDENTS À LA MAISON.

IL FAUT DONNER DU TAM-TAM À YEMAYA.

CE ODDUN EST DESTRUCTIF. DANS UN ATEFA, LE AWO ODI KA NON

VOUS DEVEZ MARQUER VOTRE SIGNE DANS LE SECRET DE LERI, VOUS DEVEZ
MARQUER OGBE TON PÈRE EJIOGBE, CAR ODI KA N'A PAS DE LERI,
SE LA DAN BABA EJIOGBE Y OGBE TUA.

%PA
CE ODDUN QUAND IL SORT DANS UN ATEFA DOIT ÊTRE RETIRÉ, CAR
ODI KA, MARQUE VRAIMENT PRÉDICTION.

LE PROPRIÉTAIRE DE CE IFA DOIT FAIRE TRÈS ATTENTION À L'OBORI

CON EYA BO, PUES SÛR QUE LA PERSONNE QUI LE FAIT NE PASSE PAS
DEL A*O.

ODI KA FUE LE PREMIER À OUVRIR SUR LA TERRE AUX HOMMES

D'abord à Baba Ejiogbe, ensuite à Ogbe Tua, enfin à
OGUNDA FUN Y CUARTO À OSALO FOBEYO.

ODI KA OBORI AVEC DE L'EAU DE MER ET EYA TUTO NLA QUE TENGA ELENU
AVEC L'ELENU, ON MONTE UN INSHE-OZAIN.

C'EST UN IFA D'IMMORALITÉS.

NACIO TENTA ORUN.

LE PROPRIÉTAIRE DE CET IFA DEVRA TOUJOURS S'EN OCCUPER

OPARALDO ET IL VIVRA TOUJOURS ENTRE ARAYES.

NACIO EL PORQUE EL MURCIELAGO DUERME CON LA LERI HACIA

EN DESSOUS, QUE CE SOIT DANS DES CAVERNES, UNE MAISON OU DANS LES TROIS DES ARBRES.

QUAND UN AWO SE VOIT, CE IFA PREND UN BÂTON À SIX HEURES DE

L'APRÈS-MIDI ET VA AU BORD DE LA MER ET LUI SUPPLIE OLOKUN QUE
JE L'AI AIDÉ À RÉSOUDRE SES PROBLÈMES.

ODI KA SE METIO EN LE MARI ET VIT UNE LERI QUI SORTAIT ET LUI

COGIO Y ERA ODUDUWA. ENTONCES OYO UNA VOZ QUE LE DIJO: OIGA
ICI AVEC CELUI-LÀ JE SUIS. ET IL EST SORTI UNE AUTRE LERI QUI ÉTAIT ODDUN.
Y ODI KA FUE LE SEUL À POUVOIR VOIR LES LERI D'ODDUN ET DE
ODUDUWA.

QUAND CET IFA SORT DANS UN ATEFA, L'AWO N'A PAS D'AUTRE OPTION
ANIMAUX À CUISINER BEAUCOUP OSHINSHIN À ORNUMILA ET LA
LA PERSONNE DOIT SORTIR D'IGBODUN IFA AVEC ODUDUWA
REÇU.

MARQUE : PRÉMÉDITATION DES FAITS. ENSA*AGEMENT. ALAISIE.

SA CONSCIENCE NE LE LAISSE PAS TRANQUILLE.

ON N'A PAS DE PUDOR FACE AU CRIME.

PERTE DE LA RAISON. SI ON NE FAIT PAS ATTENTION, ON EN ARRIVE À L'INDIGENCE.

AJERO (LE LAPIN) EST L'oba DU JERO JERO ET TOUS JUSQU'À IKU
ILS DOIVENT LE RESPECTER.

CE SIGNE MARQUE PERDITION ; SIGNE MAUDIT ; SIGNE D'ITUTO.

ELEGBA DU SIGNE : ESHU LONA.

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%PA
FEUILLES DU SIGNE : YAGRUMA, ALAMO, PARADIS, COURGE, FEUILLE BUYE.
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ŒUVRES D'ODI KA.

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INSHE :
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UN COQ, DEUX ETU, UNE CHAUX, UN RÉCIPIENT D'EAU, UN
Morceau de cep de bananier, eku, eya, awado.

EBBO :
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UNE CASSEROLE AVEC DE L'ALMAGRE, 2 AKUKO, OWO LA MENI, EYA, EPO.

EBBO POUR LES ARAYES :

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AKUKO MEYI, ETU, EKU, OWO LA MELLO, SOGA Y TRAMPA.

EBBO POUR QU'ELLE PUISSE METTRE BAS :

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UN AKUKO, ADIE MEYI, UN MACHETE, UNA TINAJA, SOPA DE
PLATANES, OWO MEFA, 6,30 $. À LA NAISSANCE DE LA CRÉATURE, ON ÉCRASE.
LA SOUPE DE BANANES ET LE JUS SONT APPLIQUÉS À LA CRÉATURE DANS
TOUT LE PETIT CORPS.

REZOS ET DEMANDES.
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REZO
IFA ODI OTA OJORA EBENI EMU OMORO OLLEN ARARE BOLE ADIFA-
FUN OGUNFO UMBATI UMBOLE ELLE OCOLOCHU OGUELERO OWO GUISO
CUMANDELEDE LA MOSE IBE E ECHIN LOFILE ESUN ADAFANFUNRIO
LLE, TINCHOMO ELLA LORUN BOCORUMI BOBERIMI GUINPACHE CAFUN
JACHO.

REZO
ODI KA ODIKA ADIFAFUN ORI OYE TINCHOMA AYALORUN EYELE
LEBO OMOREBE UN OBAO MOSEI SINOPARE ESHU LONA ESHU
LOFIDE AMI ADIFAFUN OLI OLLE TINCHE ELLA ODO AKUKO LEBO
EKU EYA EURE LEBO.

%PA
DICE IFA :
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QUE VOUS PENSIEZ ALLER À UN ENDROIT MAIS QUE DE LÀ VOUS ALLEZ ÊTRE
ON VA VOUS VOLER OU ON VA VOUS FAIRE PRENDRE, PARCE QUE VOUS.
IL A UN ENNEMI À CET ENDROIT ET DÈS QUE VOUS ARRIVEZ, IL
DARAN PART EN JUSTICE ET C'EST POUR CELA QUE VOUS ÊTES VENU ICI VOIR
QUE TAL LE IBA A IR PAR ESE LIEU. VOUS POUVEZ Y ALLER ET CE QUE
UD. VA À FAIRE RÉALISEZ-LE LE PLUS RAPIDEMENT POSSIBLE PARCE QUE LE
ILS ONT FAIT UNE TRAHISON OU UNE CHOSE MAUVAISE ET ILS SONT SURVEILLES
VOUS AVEZ UNE MAUVAISE CHOSE DANS LES SEINS, NE LA MONTREZ PAS
À votre mari, vous avez un lien de parenté avec l'ara, il y a une
FEMME QUI A TOUS LES VENTRES QUI S'ABÎMENT, NAÎT UN
MEURT L'AUTRE POUR QUE JE PUISSE RÉALISER LES ENFANTS DOIT ÊTRE
METTRE LE COLLIER D'ORUMILA ET AINSI ÉGALEMENT RÉUSSIR SON
BONHEUR.

PROVERBES:
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1.- SUR TERRE, IL N'Y A PAS DE JUSTICE DIVINE.

2.- POUR VIVRE EN PAIX, IL EST PLUS NÉCESSAIRE DE CACHER LES MÉRITES
QUE LES DÉFAUTS.

3.- CELUI QUI APPLAUDIT LES ACTES D'UN MAUVAIS EST DE SA PROPRE
CALA*A.

4.- LE VAMPIRE S'ALLONGE SUR LE VENTRE, SON FILS S'ALLONGE

BOCA ABAJO, MAIS SI AYATOLA SE COUCHE BOCA ABAJO SON
L'estomac étrangle le cou.

RELATION D'HISTOIRES OU PATAKINES D'ODI IKA.

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1.- IL N'Y A PAS DE JUSTICE DIVINE.

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PATAKIN:

C'ETAIT ICI QU'IL Y AVAIT UN AWO QUI AVAIT UNE LERI D'EGGUN ET
CECI S'OCCUPAIT BEAUCOUP DE SES SAINTS ET ALLAIT TOUS LES JOURS À LA
PLAYA A ROGAR ET UN JOUR IL VIT COMMENT DANS UNE EMBARCATION OÙ
TROIS INDIVIDUS VOYAGEAIENT L'UN D'EUX A ÉTÉ FRAPPE PAR
UN PALO, PUIS LES AUTRES DEUX L'ONT TERMINÉ, ILS L'ONT LIÉ
Et ils l'ont jeté à la mer et alors il a commencé à penser et a dit
POUR MOI : CECI SEUL, JE L'AI VU, IL N'Y A PAS DE JUSTICE DIVINE
NI DANS LE CIEL NI SUR LA TERRE, ET AINSI CE AWO S'ÉLOIGNAIT
DÉCEPTION DE LA VIE.
%PA
SUR LE CHEMIN, IL RENCONTRA UN VIEUX HOMME (ORUNMILA) ET LUI
JE DEMANDE S'IL SAVAIT À QUI APPARTENAIT LA TÊTE QU'IL AVAIT
SOUS LE BRAS ET IL LUI A DIT QUE C'ÉTAIT CELUI DE SON FRÈRE ET
J'ENTRE EN DÉTAILS AVEC ORUNMILA, EN L'EXPLIQUANT QUE À CELUI-CI
QUE LE VIO QU'ILS L'AVAIENT FAIT ÇA EN MER ÉTAIT À SON
HERMANO QUI DE CELUI À QUI APPARTENAIT CETTE TÊTE.

2.- NACE OKUMAMBO, LA DEFENSE DE SHANGO.

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REZO : NI KUMON LERI OKUMAMBO ARAYE SHANGO, KUKE OBA KANA

OKUN NI LESUN OSADO ANO ORUNMILA ODI KA ADIFAFUN
OKUMAMBO, ARAYE NI ISHE NI FUN LORUN.

EBBO : AKUKO OREGBO, EWE IFA, IGUI SABIKU, EWE DORMIDERA,

EKU, EYA, ORI, AWADO, OPOLOPO OWO.

OKUMAMBO
UN BÂTON DE SABIKU DANS LEQUEL EST GRAVÉ LE
TÊTE D'UN GORILLE, CELUI-CI EST BALAYÉ ET CHARGÉ AVEC
OBI, ORI, KOLA, OZUN OREGBO, LERI DE AKUKO, LERI DE
AYAPA, LERI DE AKUARO, EWE DORMIDERA. PUIS ON SE LAVE
CON : ATIPONLA, EWW TETE, PEREGUN ET ON DONNE EYERBALE DE
AKUKO CHANTANT À OZAIN.

SUYERE : OZUN PON PON,

OZUN PON PON NI TI IGUI AJA OMI ISAI
SOLEIL PON PON.

PATAKIN

SUR CE CHEMIN, SHANGO ÉTAIT L' OBA NI OYO INLE ET S'EST RÉVÉLÉ
QUI ÉTAIT L'ÔBA LE PLUS PUISSANT DE TOUTE LE ROYAUME YORUBA ET
C'EST POUR CELA QUE J'AVAIS DES ENNEMIS TRÈS PUISSANTS, QUI SONT CACHE
LES OMBRES TRAMAIENT DE LE DÉTRUIRE.

IL SE PRÉPARAIT À ALLER EN GUERRE CONTRE FILANI ET

CE CONFLIT SES ENNEMIS ATTENDAIENT POUR LE CHASSER ET LUI DONNER
MORT, ALORS IL EST PARTI REGARDER COMME TOUJOURS AVEC
ORUNMILA ET CE INTORI OSODE Y L'A VU CE IFA,
MARCANDOLE EBBO. OÙ IL DISAIT IFA DES NOMBREUX
ENNEMIS QUI L'ATTENDAIENT DANS L'OMBRE POUR OTOKU.

ORUNMILA A DEMANDÉ UN DES BÂTONS OU SCEPTRES POUR

TRAVAILLER UN INSHE ET LE CONVERTIR EN UNE ARME TERRIBLE ET
PUISSANTE POUR QU'IL ME DÉFENDE.

JE PRENDS LE SCEPTRE KUMON DE SHANGO QU'IL AVAIT DANS LA

CEINTURE, LE TAILLE EN HAUT UN GORILLE, LE
BARRENO ET JE LE CHARGE AVEC : KOLA, OBI, OSUN, OREGBO, LERI DE
AKUKO, AYAPA ET AKUARO, EWE DORMIDERA ET APRÈS JE LE LAVE
AVEC ATIPONLA, EWE TETE ET PEREGUN.

LE DIO UNYEN, AKUKO CANTANDOLE:

%PA
OZUN PON PON,
OZUN PON PON NI TI IGUI AJA OMI ISAI
SOLEIL PON PON.

ENTONCES IL A MIS LE CUIR EN HAUT DU COU DU

AKUKO AVEC SES PLUMES ET IL L'A DONNÉ À SHANGO POUR QUE
QUAND IL IRA À LA GUERRE, IL SORTIRA EN PLUS DE SA HACHE CELLE-CI
KUMON QU'IL A BAUTISÉ SOUS LE NOM D'OKUMAMBO ET LUI
ENSE*O EL SUYERE QUE TENIA QUE CANTAR AL ENSE*ARLO EN
COMBATTEZ POUR QU'IL REMPORTE LA VICTOIRE SUR TOUS SES ENNEMIS.
SHANGO A AVISÉ, PRÉPARÉ TOUS CEUX DE SON ARMÉE
POUR LA GUERRE ET QUAND ILS ÉTAIENT AU MILIEU DE LA BATAILLE,
EN ATTENDANT L'OPPORTUNITÉ POUR OTOKU PAR DERNIÈRE

SHANGO, C'ÉTAIT QUAND IL ÉLÉVA SON SCEPTRE VERS TOUS EN CHANTANT :

OROGBO ARAYE SHANGO KOBO OKUMAMBO

ABO OKUMAMBO BORUKO OKUMAMBO LA ESE YEBENDA.

TOUS CEUX QUI ÉTAIENT DES ENNEMIS DE SHANGO TOMBAIENT FULMINÉS

PAR LE POUVOIR D'OKUMAMBO.

CEUX QUI TOMBAIENT ÉTAIENT DES ENNEMIS QUI S'AILLENT SOUS LE

MASQUE D'AMI DANS CE ROI ET DEPUIS CE MOMENT SHANGO
USA ESA ARME DE GUERRE SI PUISSANTE APPELÉE OKUMAMBO.

3.- LE ROYAUME DE YEMAYA.

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PATAKIN

YEMAYA ÉTAIT REINE D'UNE TERRE OÙ ON NE CONNAISSAIT PAS

NI LA MALADIE NI LA MORT. ELLE AVAIT UNE SŒUR
LLAMADA OSHUN QUI VIVAIT TRÈS LOIN DE LÀ ET FAISAIT
Ça fait longtemps que Yemaya n'avait pas eu de nouvelles d'elle.

UN JOUR, OSHUN EST APPARU EN LUI DEMANDANT DE L'AIDE CAR ELLE EST
J'ÉTAIS MALADE DES POUMONS ET TRÈS PAUVRE. YEMAYA LUI
DIO ALBERGUE ET APRÈS L'AVOIR FAIT CE QUE IFA LUI A COMMANDÉ,
LOGRO GUÉRIR LA MALADIE.

PEU DE TEMPS YEMAYA DEVAIT VISITER UNE TERRE TRÈS

DISTANTE ET LUI A DIT À OSHUN QU'ELLE DEVRAIT S'ABSENTER QUELQUE
LE TEMPS DE SON ROYAUME ET QU'IL AVAIT DÉCIDÉ DE LE LAISSER À LA TÊTE
DE CETTE HÂTE À SON RETOUR.

JE COMMUNIQUE QU'IL Y AVAIT DANS CE PALAIS UNE SOURCE DONT LES

LES EAUX CONTENAIENT LE SECRET DE LA VIE DONT ILS S'ABREUVAIENT
TOUS SES SOUMIS, CAR ILS ÉTAIENT AUTORISÉS
À FAIRE USAGE DE L'EAU ET C'EST POURQUOI CES PERSONNES NE
ILS NE CONNAISSAIENT NI LA MALADIE NI LA MORT.
%PA
AU BOUT DE QUELQUES JOURS, OSHUN A COMMENCÉ À FAIRE DES FÊTES DANS LE PALA-
CIO, CELLES QUI S'ONT CONVERTIES EN SUNTUEUX BACANAL.
DE PLUS, IL INTERDIT AUX SOUMIS DE CONTINUER À UTILISER L'EAU
DE LA FUENTE, POUR QUE CEUX-CI NE S'EN TIRENT PAS DES
ORGIAS ET PÉCHÉS.

LES GENS DU VILLAGE ONT COMMENCÉ À TOMBER MALADES ET À MOURIR. UN

DIA LLEGO SHANGO ET PASSA PAR LA ET EN VOYANT CE DESASTRE E
INDAGUER CE QUI SE PASSAIT, IL EST ALLÉ CHERCHER YEMAYA ET L'
RACONTE TOUT CE QUI SE PASSAIT EN SON ABSENCE.
YEMAYA A COMMENCÉ IMMÉDIATEMENT SON RETOUR ET EN ENTRANT DANS
Son royaume se trouva face à ses sujets rassemblés qui
AU COURANT DE SON RETOUR, ILS ÉTAIENT SORTIS À SA RENCONTRE.
YEMAYA ENSUITE A COMMENCÉ À DANSE LE ZAPATEO ET À CHANTER :

IBOBEFE EYI BOREO AGLONA MIRAWA

IBOBEFE EYI BOREO AGLONA MIRAWA.

Et ainsi, en chantant et en dansant, elle arriva à son palais, suivie par

VOTRE VILLAGE.

APRÈS L'AVOIR REPROCHÉ À OSHUN SON ATTITUDE DÉLOYALE ET

VICIEUSE, JE L'AI EXPULSÉE DU ROYAUME.

4.- LA LEÇON D'OGGUN.

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PATAKIN

IL Y AVAIT UN HOMME QUI ÉTAIT FILS DE SHANGO MAIS SON PÈRE NON
IL A PU SUPPORTER PLUS CAR IL SAVAIT BEAUCOUP ET VOULAIT SAVOIR
MAS. ENTONCES SHANGO SE LO ENTREGO A IFA POUR QUE
RECEVOIR UN BON CONSEIL À CONDITION QU'IL
TODO DEVRAIT COMPTER SUR SHANGO OU SINON LUI
DARIA LES PLAINTES À ESHU ET OGGUN.

CE HOMME AIMAIT BEAUCOUP LES FEMMES DES AUTRES ET LUI

UN JOUR IL S'EST MAL ADRESSÉ À LA FEMME FILLE D'OSHUN.
ESTA À SON TOUR L'A DIT À SON MARI QUI ÉTAIT OGGUN ET
CECI A COMMENCÉ À VEILLER SUR LUI.

LA FEMME D'OGGUN EST ALLÉE UN JOUR À LA PLACE ACHETER ISHU,

ELEGUEDE ET OGUEDE, OÙ EST ARRIVÉ LE FILS DE SHANGO À
REPRENDRE CONTACT AVEC ELLE, EN ESSAYANT DE LA ATTRAPER PAR
LES BRAS, MAIS EN CELA ARRIVA OGGUN ET LE FILS DE SHANGO
EN LE MONTRANT UN COLLIER DE SON PÈRE, IL A DIT
À OGGUN DE FORMA PALUCHERA : MON PÈRE EST SHANGO, IL EST ROI ET
MOI, COMME JE SUIS SON FILS, JE SUIS PRINCE.

OGGUN PENSO : C'EST CELUI QUE SHANGO M'A DIT, ET JE L'INTERROGE :

POURQUOI TE METS-TU AVEC LES FEMMES DES AUTRES HOMMES ?
CE QUE LE FILS DE SHANGO L'AVOIT RÉPONDU : DÉFENDS-LA TOI, VIEUX
SALAUD, SI TU PEUX. IMMÉDIATEMENT OGGUN SORT SON ADA ET LE
SALIO CORRIENDO AL HIJO DE SHANGO A LA VISTA DE LAS FEMMES
%PA
RES, COURANT PLUS QU'UN CERF. DANS SA COURSE FOLLE IL EST ARRIVÉ
AU MONT ÉNTRAÎNANT AVEC LES BÉJUCS D'ÉLÉGUEDE QUI EST-
BAN SEMBRADOS, CAYENDO AU SOL ET CRIANT : NE ME TUE PAS,
JE NE VAI PLUS LE FAIRE. À PARTIR D'AUJOURD'HUI, JE RESPECTERAI TOUS LES
FEMMES ET HOMMES DU CHEMIN.

5.- LA MALÉDICTION DES ENFANTS.

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REZO : ODIKA ADIFAFUN OMOLOGU ATATABIRAKUN OMODE MERIN
OKUNI ABO OWO BOGBO YONO OLOFIN ELEJE GONOFO
ZANGBETO LODAFUN PAKOKO KIKIVITO AKUOLOGA INLE OMO
MERIN YEWA UKA LODAFUN AFAFA ORUNMILA BOKONO.

EBBO : MARIWO, 4 EYELE, 4 IKOKO, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO

OWO.

PATAKIN:

DANS LA TERRE AKIOLOGAN VIVAIT UN BOKONO APPELÉ ODI KA EL

QUI VIVAIT AMOUREUX D'UNE PRINCESSE RÉELLE QUI VIVAIT À LA
RIVE DU RIVIÈRE ET CELLE-CI S'APPELAIT HILA, C'ÉTAIT OMOBIRIN
YEWA. ODI ÉTAIT PERDUMENT AMOUREUX DE CELLE-CI
BELLE PRINCESSE ET IL A FAIT FI DE L'AVERTISSEMENT
DE SU ITAN ODU IFA, D'OU IL NE POUVAIT PAS AVOIR DE RELATIONS
AVEC L'OBINI DES QUATRE POINTS CARDINAUX DE CELLE-CI
TERRE, DÛ À ÊTRE MAUDITE PAR L'ESPRIT ANCESTRAL DE
CETTE TERRE QUI S'APPELAIT GONOFO.

DES AMOURS D'ODI KA ET DE LA FILLE DE YEWA, NAISSENT

QUATRE ENFANTS, LESQUELS ÉTAIENT TOHOXU C'EST-À-DIRE ANORMAUX ET
ILS AVAIENT DES YEUX SAUTANTS.

ODI KA AL VER AQUELLO SE ABOCHORNO Y REPUDIO A ORUNMILA

MAIS LA MALÉDICTION DE GONOFO LES AVAIT DÉJÀ ATTEINTS ET LUI
IL A DÛ ALLER CHEZ OLOFIN POUR DEMANDER DE L'AIDE POUR SES
ENFANTS, ET OLOFIN LUI DIT QU'IL DEVAIT ARRÊTER DE FOIRER
POUR QUE LA MALÉDICTION DE GONOFO NE CONTINUE PAS À S'ÉTENDRE
SE À SES AUTRES ENFANTS ET LUI REMETTRE À PAKOKO KUVITO, QUE
C'ÉTAIT LE GARDE NOCTURNE D'ODI KA POUR EMPÊCHER QUE LA
LA MALÉDICTION CONTINUERA À OPÉRER SUR SES ENFANTS, CAR GONOFO
JE TRAVAILLAIS SUR ITE DE ODI KA C'EST-À-DIRE LE SEMENCE D'ODI KA ET
ASI SEUL POURRAIT ENGENDRER DES PHÉNOMÈNES.

ODI KA PRÉPARO LES QUATRE IKOKO POUR LUI DONNER À MANGER À

LES QUATRE POINTS CARDINAUX, LES DÉSAVOUER ET AINSI POUVOIR
RÉUSSIR À APAISER LA SITUATION DE VOS ENFANTS.

NOTE : LE TRAVAIL SE FAIT SUR LES QUATRE CASSEROLES,

CHACUN ENTRAÎNE UN MALAGUIDI QUI SE CHARGE AVEC : LERI
ADAN, LERI OWIWI, LERI ATOKA (SIJU), LERI SIGUAPA
ERU, OBI, KOLA, OSUN, ABIEDUN, ARIDA, TERRE DE
ILEKAN, ESTAS SE CUBREN DE MARIWO Y COME EYELE.
%PA
6.- LE PACTE ENTRE ORUN ET ORUNMILA.
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REZO : ADIFAFUN OBATALA OMO MEDILOGUN MOYEN EKUTE LANRIN

LANLA ONU GAGA NI ODARA ELEGBA OSAN ORUN MARUNLA
ORISAYE OBATALA UMBOWA ONIKA ABITI NI AWO ODI KA.

EBBO : AKUKO, 16 EYELE, 16 IGBIN, 16 EWO, EKUTE, EPO

EYA, EKU, AWADO, OTI, O*I, OBI, ITANA, A*ARI OKUN,
ABITI, BOGBO EWE, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:

OBATALA BABA ORISHE TENIA 16 OMO KEKE QUI VIVAIENT

DANS UNE MAISON QUI S'ÉLEVAIT SUR UNE COLLINE, IL AVAIT UNE SOURIS
GRANDE QUE ÉTAIT CELUI QUI LE NOURRISSAIT MAIS IL ÉTAIT DÉJÀ
LASSE DE SERVIR OBATALA, IL ALLA CHEZ ORUNMILA
À SE REGARDER ET ÇA DONNA CE IFA.

ENTONCES ORUNMILA LE MARCO EBBO DONDE LE DIJO QUE TENIA

QUE DEVAIT FAIRE EBBO S'IL VOULAIT SE DÉBARASSER DE LA
ESCLAVAGE, OÙ EKUTE A FAIT L'EBBO ET OBATALA N'A PAS PU
L'utiliser davantage comme esclave.

À PARTIR DE CE JOUR, LES ENFANTS D'OBATALA ONT COMMENCÉ À

AYANT FAIM, C'EST POURQUOI IL ÉTAIT TOUJOURS AFFLIGÉ. UN JOUR
ORUN LE POSE LA QUESTION À OBATALA QUI PASSAIT ET CE DERNIER LUI RACONTA
RÉUSSI. ORUN, EN VOYANT L'OPPORTUNITÉ QUI SE LE
PRÉSENTAIT L'AVIS À OBATALA : FAISONS UN PACTE,
OBATALA, LA QUESTION: QUEL EST L'ENGAGEMENT QUE NOUS ALLONS FAIRE ?
Y ORUN LE DIJO, ES EL SIGUIENTE, QUE TU NO SALGAS DE
NUIT ET JE TE TRAIENDRAI DE TOUT POUR TOI ET POUR TES ENFANTS.
OBATALA ACEPTO.

MAIS IL S'EST AVÉRÉ QU'ELEGBA VOULAIT ATTRAPER ORUN, C'ÉTAIT LÀ OÙ

OBATALA AVEC SEPT ÉPIES BLANCHES POUR FAIRE AWADO
NI*A ET AVEC CELA, IL L'ENROULAIT POUR LE MANGER ET L'EMMENER
LA MAISON D'ORUNMILA, OÙ ORUNMILA A VU CE IFA, LUI
ROGO LA CABEZA ET LUI DIS: PENDANT SIX JOURS NE SORS PAS
POUR LE JOUR DANS LA RUE (PARCE QUE LE PACTE AVEC ORUN ET
OBATALA EST QUE OBATALA SORTIRA PAR LE JOUR AVEC SON COSTUME ET
PAR LA NUIT, IL SORTIRA ORUN AVEC LE MÊME COSTUME).

OÙ TOUT LE MONDE DEVRAIT CROIRE QUE C'ÉTAIT OBATALA, MAIS

EN LUI DEMANDANT DE SE COURBENT LA TÊTE ET DE DIRE À ORUNMILA QUE NON
SALIERA, ORUN NE POUVAIT RIEN FAIRE, MAIS CELUI-CI S'EST RÉALISÉ
RACONTE QUE OBATALA L'ENDAIGNAIT ET QUE C'ÉTAIT À CAUSE DE
CAUSE D'ELEGBA. ALORS ORUN APPELA IKU ET SORTIT À LA
RUE À CÔTÉ D'AFEFE IKU OÙ IL CHANTAIT :

AFEFE IKU MOWA LONA BOGBO OMODE

AFEFE IKU LONA.

ILS ONT EN REPENCHANT ESSAYÉ DE FAIRE TOMBER LA MAISON À

OBATALA ET VOYANT QU'ILS NE POUVAIENT PAS, ILS ONT COMMENCE À FAIRE TOMBER LES
%PA
DES AUTRES, OÙ LES ENFANTS D'OBATALA SE DÉPLAÇAient PAR LA
IL A TUÉ 15 D'ENTRE EUX DANS LA RUE ET L'AUTRE QUI RESTAIT ÉTAIT
TRÈS GRAVE.

OBATALA EST REVENU CHEZ ORUNMILA ET IL EST REPARU

ODI KA DONDE LE HIZO EL EBBO Y LE MANDO A PONER EL
CARACOL ET LA ABITA AU BORD DE LA PLAGE POUR ATTRAPER À
ORUN. AU VERLO ORUN SALIO CORRIENDO POUR LA MER, MAIS
LÀ, ÉL ÉTAIT ÉLIGBA EN ATTENDANT ET IL L'A CAPTURÉ, ENSUITE
ORUNMILA L'A REDUIS À L'OBÉISSANCE ET A FAIT LE PACTE
CON ORUN ET ORUNMILA POUR POUVOIR JURER À TOUS LES ENFANTS
DE ORUNMILA ET OSHA POUR LE POUVOIR D'ODI KA.
+++