Philémon

Philémon était propriétaire d'esclaves ils m'ont de l'église colosse. Philémon

vivait à Colosse. Onésime avait pour maitre Philémon. Onésime s’était enfui à
Rome. C’est à Rome que Onésime avait rencontré Paul et Paul avait conduit
Onésime à Christ. Delà un lien d'amitié c'était établi entre Paul et Onésime. Ce
fut malgré que Paul renvoie Onésime à Philémon son maitre accompagné d'une
lettre donnée à Tychique (col4.7.9).
L’auteur, le thème et la date de production de la lettre à Philémon
Auteur : Paul
Thème : réconciliation
Date de rédaction : environ 62 après JC
Quel objectif pour Paul d’écrit à Philémon se présente :
1- Traité les problèmes de son esclave en fuite, qui était Onésime. Selon les
lois romaines, un esclave fugitif était passible de mort. Paul intercède
auprès de Philémon en faveur d’Onésime.
2- Paul était pressé de recevoir comme un frère dans le Seigneur sont en
compagnon. Paul plaidait auprès de Philémon comme :
3- Qu'il considère comme Onésime comme son frère dans le Seigneur. (1.8-
9)
4- Paul ne lui demande pas d’enlever son statut d'esclave mais toutefois
qu'il le traite comme un frère.
5- Le nom Onésime signifie utile et maintenant selon la signification du nom
Onésime, il sera désormais utile autant pour Paul que pour Philémon.
(1.10-12)
6- Fil au moins bonne année de vie de voir au lycée être avec lui à Rome
Paul voudrais offrir souffrir lui-même pour les Indonésie
7- Paul avait le désir de voir Onésime être avec lui à Rome. Paul voudra
s’offrir lui-même en rançon pour la dette d’Onésime.
La lettre de Paul à Philémon se caractérise comme :
- Une correspondance très courte
- Illustre la manière que Paul et l’église primitive ont traité les problèmes
de l’esclavage ….. Plutôt que d’attaquer directement.
Paul s’identifie avec un esclave de façon …….. il l’appel « une partie de moi-
même » (1-12)
Hébreux
Le livre Hébreux était destiné aux chrétiens juifs de langue grecque qui vivaient
hors de la Palestine. Il y avait beaucoup d'églises de maison. Et certains
semblaient être sur le point d'abandonner leurs foi en Jésus Christ. Et retourner
à leurs anciennes foi juives à cause de la persécution.
L'objectif ou l'intention du livre aux Hébreux était les chrétiens juifs qui
subissaient la persécution et qui sombraient dans le découragement l'auteur
les édifiait dans leur foi en Christ en leur faisant voir la finalité, la révélation et
la rédemption divine en Jésus Christ. Il explique les promesses divines de la
rédemption………,
De croire sur le plan spirituel
De ne plus retomber sous la route condamnation en abandonnant leur foi en
Jésus Christ
Le livre aux Hébreux expose que Jésus : le puissant fils de Dieu (1.1-3) est
déclaré être la pleine révélation de Dieu pour l'humanité il est plus grand que
les prophètes, les anges (1-4à 2-18) que Moïse (3.1-6) que Josué (4 :11)
Jésus le souverain sacrificateur donc les qualifications (4.14 à 5.10)) le caractère
(7-26-28) le ministère sont parfait et éternel
Sa exhorte les croyants à persévérer dans le salut, la foi, les souffrances et la
sainteté.
 JACQUES
L’épître de Jacques s'adresse au douze (12) tribus dans la dispersion (1.1). Ainsi
que (2-19) la persécution a entraîné d'autres jusqu'à Phénicie, à Chypre, à
Antioche et plus loin encore Jacques, était pasteur de l'église de Jérusalem et
s'adressa aux brebis dispersées.
L'auteur, le thème et la date de rédaction de l’épître de Jacques.
Auteur : Jacques
Thème : la foi agissante
Date de rédaction : 45-49 après J.C

L’objectif de l’épître :
Pour encourager les croyants juifs qui subissait diverses tribulations qui
mettaient leur foi à l'épreuve.
Pour rectifier certaines idées erronées sous la nature de la foi qui sauve.
Pour exhorter et instruire les lecteurs sur la manifestation pratique à travers
une vie droite et de bonnes œuvres.
Jacques encourage les croyants à affronter leurs épreuves avec joie et en tirer
profit. Résister aux tentations. La relation entre la foi véritable et une pieuse
est soulignée dans les cinq chapitre la foi véritable est une fois éprouvée. (1.2-
16)
1 Pierre
L’épître de Pierre avait été rédigée avec l'aide de Silas connu aussi sur le nom
de roi de Sylvain.
Pierre adresse sa lettre aux étrangers dispersés dans la province romaine de
l'Asie mineur (1-1). Certains étaient converti et avaient répondu à la
prédication de Pierre le jour de la Pentecôte (act 2.9-11) et Pierre les appelles
« étrangers et voyageurs » ce qui signifie que leur pèlerinage chrétien se passe
dans un monde hostile.
L'auteur, le thème et la date de rédaction de l’épître de Pierre

Auteur : Pierre
Thème : souffrir pour Christ
Date de rédaction : 60-63 après J.C
Pierre travaillait avec Silas et Marc (5.12) à Rome (col4.10) Marc (5.13)
Pierre écrit son épître de Babylone (5.13). Le centre suprême de l’impiété. Il est
probable que Pierre ait rendu visite à une grande colonie de Juifs………… à
Babylone. Aussi au début des années 60 et entre l'an 60 et 63 Pierre écrit de
Rome et cela avant le terrible massacre de Néron dans cette ville. Les raisons
de l’épitre de Simon-Pierre aux étrangers aux disperser :
- C'était à ce que par son expérience lui Simon-Pierre encourage ces
croyants à tenir ferme dans une perspective divine et éternelle
concernant leur vie sur la terre. Il leur donne des conseils pratiques à
ceux qui subissent des violentes épreuves et qui souffrent aux mains des
païens à cause de leur appartenance à Christ.
- Pierre veut s'assurer que des croyants ne provoquaient pas inutilement
des structures gouvernementales et qu'il s'efforce à suivre l'exemple de
Christ.
- Pierre ressasse les croyants qu'ils ont reçu un appel glorieux et un
héritage céleste en Jésus-Christ.
- Pierre en fait savoir que leur foie et l’amour si bas son sujet aux épreuves
mais à l'apparition du Seigneur ils obtiendront louange.
- Le grand salut avait été annoncé par les prophètes.
- Il a dit les croyants doivent porter une vie sanctifiée, les croyants élus et
sanctifiées sont les enfants en pleine croissance.
- Le message principal de Simon-Pierre est porté sur la soumission et la
souffrance juste pour la cause de Jésus-Christ
2pierre
Simon-Pierre précisément dans sa deuxième épître il s'adresse aux lecteurs
(3.1) aux croyants de l'Asie mineur.
Auteur : Pierre
Thème : la vérité fidèle aux fausses doctrines
Date de rédaction : environ 66-68-63 après J.C

Pierre comme Paul fut exécuté par l’édit de l'empereur Néron.

De par les faux Seigneur, les lecteurs de Simon-Pierre était passé d'une
virulente qui menaçaient, persécutaient les croyants de la part de la société
environnante à une attaque interne au sein de l'église.
Les circonstances de Pierre étaient également difficiles il était obligé pour
rédiger son deuxième épître, Silas cela n'a pas pu être là et Pierre fut appelle à
son propre grec Suliteen.
L'objectif de la deuxième épître de Pierre :
Était afin d'exhorter les croyants à rechercher la piété et la connaissance
véritable du Christ.
Pour exposer et désavouer les activités insidieuses de faux prophètes et de faux
enseignants au sein de l'église de l'Asie mineur qui imminait la vérité
apostolique.
1 JEAN
Jean fut l'un des 12 premiers disciples de Jésus-Christ.
Cinq livres du nouveau testament lui furent attribués par les pères apostoliques
du 2e siècle. (Papis, Irenée, Trentillien, Clément et Alexandrie)
ainsi l'auteur le thème et la date du livre 1 Jean
Auteur : JEAN
Thème : vérité et justice
Date de rédaction : 85-95 après J.C

Jean vivait à Ephèse et il écrivit aux églises de la province d'Asie donc il avait la
charge. Ces congrégations vivaient les mêmes problèmes et présentaient les
mêmes besoins. Alors Jean écrivait ses lettres sur la forme d'une lettre
circulaire.
Le problème principal abordé était :
Les faux enseignements au sujet du salut en Christ et sa manifestation dans la
vie du croyant
Certains avaient quittés les assemblées. Mais les conséquences de leurs faux
enseignements continuèrent à déformer l'Évangile. Le point clé était :
Comment l'homme peut avoir l'assurance de la vie éternelle ?
Les hérissées niait le fait que Jésus était le Christ ou que Christ était venu.
D'un point de vue éthique, ils enseignent que l'obéissance aux
commandements du Christ (2.3-4 ;5.3) ainsi que la séparation du péché et du
monde n'était pas nécessaire pour pouvoir être sauvé (1.6 ;5.4-5)
Les raisons de l’épître de 1 Jean :
- Exposer et désavouer les erreurs doctrinales et éthiques des faux
docteurs.
- Exhorter ses enfants spirituels à rechercher une vie de sainte communion
avec Dieu dans la vérité et la justice, dans la joie parfaite (6.4) l'assurance
de la vie éternelle par la foi. L'obéissance en Jésus-Christ Fils de Dieu et
par la présence du Saint-Esprit (2.20) (4.4-13)
- Jean parlait beaucoup sur la foi et le comportement il attribuait d'autres
d'autant doté Christ les faux docteurs et les condamnait vigoureuses.
- Jean leur donne cinq tests au moins desquels les croyants peuvent avoir
la science de la vie éternelle.
- Le test de la vérité apostolique au sujet de Christ (1.1-3 ;2.21-23 ;4.2-
3,15 ;5-1)
- Le test de la foi obéissante qui observe les commandements de Christ
( 2.3-11 ;5.3-4)
- Le test d'une vie sanctifié abandonnée le péché au profit de la
communion avec Dieu.
- Le test de l'avant envers Dieu et les autres croyants ( 2.8-11 ;3.16-1)
- Le test du témoignage de l'Esprit de Dieu (2.2.-27 ;4.13 ;5.7-12)
- C'est jean dis que les hommes peuvent avoir l'assurance de la vie éternel
(5.13) lorsque ces cinq attributs sont présents dans leur vie.
2 JEAN
Jean avait une autorité, car durant les deux dernières décennies du premier
siècle, à cause du son âge avancé et de ce qu’il restait, le seul apôtre vivant sur
les douze.
Jean adressait son épitre à « kiria élu et à ses enfants »
Auteur : JEAN
Thème : Marcher dans la lumière
Date de rédaction : 85-95 après J.C

Les raisons de l’épitre de 2 Jean :

Il s'adresse à l'élu en le mettant en garde contre l'hospitalité, l'accueil ou le
soutien financier offert aux ministres itinérant (enseignants évangélistes et
prophètes) qui s'éloigne de la vérité apostolique et qui propage de faux
enseignements de peur qu'elle ne s'associe à leurs erreurs et aussi que leur
culpabilité ne lui soit imputé.
Jean réfute le même faux enseignement qu'il dénonce dans première épître.
Jean félicite kyria l’élu » et « ses enfants » parce qu'il marche dans la vérité (.4)
Jean dit que la vérité ne doit plus laisser la porte ouverte au faux enseignement
(2.7-5). Celui qui reçoit les faux docteurs participe à leurs erreurs (5.10-1)
3 Jean
La troisième épitre de Jean est adressée aux croyants du nom de Gaïus(v1) soit
membre d'une des communautés chrétiennes de l'Asie Mineur.
Il écrit sa troisième épître à la fin des années 80 au début des années 90 étant à
Ephèse.
Auteur : JEAN
Thème : agir fidèlement
Date de rédaction : 85-95 après J.C
Il y avait de nombreux ministres itinérants qui voyageait de ville en ville vers la
fin du premier siècle et des croyants ouvraient leurs foyers les recevaient et
assuraient à leurs besoins financiers du moment. (5.8) Gaïus en était l'un de ses
fidèles chrétiens qui soutenaient généreusement les ministres itinérants digne
de confiance (1.8) mais toutefois Diotrephe résistait de façon arrogante à
l'autorité de Jean et refusait de recevoir les frères itinérants que Jean lui
envoyait.
La raison de l’épitre de Jean adressé à Gaïus :
c'est de féliciter Gaïus pour son hospitalité fidèle. Son soutien des ministres
itinérants authentiques
Il avertit indirectement les dirigeants rebelles, Diotrephe et prépare pour ces
prochaines visites.
Il y a trois hommes qui sont mentionnés dans cet épisode
Gaïus qui est félicité par sa marche vertueuse et son hospitalité
Diotrephe, dirigeant dictatorial rebelle.
Démétrius, homme de bonne réputation et de loyauté envers la vérité et la
féliciter.
L’épitre se caractérise par :
Parlants des débuts de l'histoire de l'église vers la fin des premiers siècles.
Parle ou fait des éloges de l'hospitalité et du soutien accordé aux ouvriers
itinérants.
Jude
Jude frère de Jacques tous les deux frères de Jésus Christ. (u.1) Jude écrit son
épître pour attirer ou exposer les fausses doctrines qui sont opposés à toute
forme de loi Morale (ils enseignent) que le salut obtenu par le moyen de la
grâce leur permet de péché sous condamnation. Ils renient la révélation
apostolique initiale sur la personne et la nature de Jésus-Christ(v4) finalement
ils divisaient les églises. Jude les qualifie d'hommes « impies » sans principe.
Homme sensuel n'ayant pas l’esprit(v19)
Auteur : Jude
Thème : combattre pour la foi
Date de rédaction : 70-80 après J.C
La raison de l'épitre de Jude :
Était pour avertir les croyants de la menace grave des faux docteurs, aussi de
leur influence destructrice dans les églises.
Pour encourager tous les croyants véritables et les exhorter à combattre pour
la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toute.
Apocalypse
Le livre de l'Apocalypse est le dernier livre du nouveau testament.
L’auteur, le thème et la date de rédaction.
Auteur : Jean
Thème : conflit et accomplissement
Date de rédaction : environ 90-96 après J.C

Le mot apocalypse vient du mot grec apocalypsis qui donne le sens révélation.
Le livre de l'apocalypse……………………………………………………..prophétique et une
épitre selon ses destinataire. Le livre de l'apocalypse renferme 5 éléments :
Une « révélation » de Jésus-Christ (1.1)
Une révélation qui fut transmise de manière surnaturelle à l'auteur par Christ
lui-même.
Message communiqué au serviteur de Dieu qui est Jean l'auteur (1.1,4-9,22.8)
Jean était sur l'île de Patmos à Solène au sud-ouest d’Ephese à cause de sa
Parole de Dieu et de son témoignage au sujet de Jésus (1.9) les premiers
destinataires étaient sept églises de la province de l’Asie. (1.4,11)
Le livre de l'Apocalypse a pour but de :
S'adresser aux sept églises de la province. Il révèle que plusieurs églises de
l'Asie déviaient les normes apôtres apostoliques de vérité et de verta. Et Jean
fut le porte-parole de Jésus Christ pour les réprimander sur leurs compromis et
leurs péchés. Aussi les rappeler à la repentance et a un retour à leur premier
amour.
Vu la persécution violente par l'empereur Domitien de la divinité de sa
personne. L’apocalypse fut donnée aux églises pour fortifier leur foi, leur
engagement et leur loyauté envers Jésus-Christ, afin de les inspirer à être
compter parmi les vainqueurs et à demeurer fidèles même jusqu’à la mort.
C’était pour donner aux croyants de toutes les générations une perspective
divine sur le combat constant qu’il livre contre les forces de Satan et ce en
révélant la destinée ultime de l'histoire.
Le contenu de l'Apocalypse se présente sur une forme d'image et de symboles.
Il dépeint l'accomplissement complet de l'ensemble du message biblique de la
rédemption. On retrouve Jésus Christ Jouant le rôle de l'agneau digne qu’il a
été immolé.
Il présente le grand conflit de la fin des temps entre Dieu et son adversaire
Satan (ch12 et13)
Les saints sur la terre affrontent une conspiration terrible d'iniquité.
Le dragon(ch12) le démoniaque de la méchanceté la bête venant de la mer
(13.1-10)
Les cieux s'ouvrent et Jésus-Christ apparu sur un cheval blanc en tant que roi et
Seigneur pour combattre et vaincre la bête de tous les alliés (19.11-21)
Il termine le jugement du Grand trône blanc (20.11-15)
la ruine éternelle des impies (20.14-15)
les caractéristiques du livre de l'Apocalypse
Il est classé parmi tous les livres de l'Ancien Testament comme le livre
prophétique. Son message est présenté symboliquement
des nombreux sont utilisés à l'utilisation particulière
les visions prennent une place primordiale et les sciences se déplacent
rapidement de la terre.
Les anges sont intimement associés aux visions et au discret céleste.
Le livre de l'Apocalypse est un livre polémique