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Analyse Lineaire Droits de La Femme Olympe de Gouges

L'analyse des articles 1 à 6 de la *Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne* d'Olympe de Gouges révèle une revendication forte pour l'égalité des sexes, en adaptant les principes de la Déclaration de 1789. Chaque article souligne les droits naturels des femmes et leur exclusion de la citoyenneté, tout en appelant à une reconnaissance politique totale. Ce texte demeure un symbole puissant des luttes féministes contemporaines pour l'égalité.

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Analyse Lineaire Droits de La Femme Olympe de Gouges

L'analyse des articles 1 à 6 de la *Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne* d'Olympe de Gouges révèle une revendication forte pour l'égalité des sexes, en adaptant les principes de la Déclaration de 1789. Chaque article souligne les droits naturels des femmes et leur exclusion de la citoyenneté, tout en appelant à une reconnaissance politique totale. Ce texte demeure un symbole puissant des luttes féministes contemporaines pour l'égalité.

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ORAL – Analyse linéaire : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (Olympe de Gouges)

🔸 Introduction
Bonjour,
Je vais vous présenter une analyse linéaire des articles 1 à 6 de la *Déclaration des droits de la femme et de la
citoyenne*, écrite par Olympe de Gouges en 1791. Ce texte reprend les principes de la Déclaration des droits de
l’homme de 1789, mais en les adaptant pour revendiquer les droits des femmes. Dans ce passage, Olympe de Gouges
dénonce l’exclusion des femmes de la citoyenneté et affirme l’égalité des sexes.

→ Nous nous demanderons comment Olympe de Gouges utilise la structure d’un texte officiel pour défendre l’égalité
entre les femmes et les hommes et remettre en cause l’ordre établi.

→ Nous allons suivre les articles un à un pour analyser leur construction, leur portée symbolique et politique.

🔸 Analyse linéaire des articles 1 à 6


- **Article 1** : "La femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits." Cette phrase reprend presque mot pour mot
le célèbre article 1 de 1789, mais elle en remplace les termes pour inclure la femme. La formulation simple et solennelle
affirme une égalité totale. La suite parle de la résistance aux oppressions, ce qui montre que cette égalité est bafouée.

- **Article 2** : Olympe de Gouges énumère les droits naturels de la femme : liberté, propriété, sûreté, et résistance à
l’oppression. Elle souligne que ces droits sont les mêmes que ceux des hommes, mais souvent refusés aux femmes.

- **Article 3** : La souveraineté réside dans la nation, y compris chez les femmes. Elle revendique le droit à la
participation politique et dénonce l’exclusion des femmes du pouvoir.

- **Article 4** : Cet article reprend le principe de liberté : elle s’arrête là où elle nuit à autrui. Olympe de Gouges montre
que les femmes sont capables de respecter la loi au même titre que les hommes.

- **Article 5** : Elle affirme que la loi doit être la même pour tous. Elle critique implicitement une société qui applique la
loi de manière inégalitaire entre hommes et femmes.

- **Article 6** : C’est l’article le plus fort politiquement. Elle affirme que toutes les citoyennes doivent pouvoir participer à
l’élaboration de la loi. Elle insiste sur le droit de vote, mais aussi sur le droit d’accès aux emplois publics. L’expression
"toutes les citoyennes" est essentielle : elle réclame une reconnaissance politique totale des femmes.

→ Ces six articles, en apparence très proches de la déclaration de 1789, sont en fait une réécriture militante et
féministe. Ils montrent que les femmes doivent avoir les mêmes droits civiques, politiques et sociaux que les hommes.

🔸 Conclusion
En conclusion, Olympe de Gouges utilise une forme juridique solennelle pour faire entendre une voix contestataire. Elle
remet en question l’exclusion des femmes de la citoyenneté et affirme, à travers ces six articles, une exigence d’égalité.
Son texte est à la fois un appel à la justice, une critique sociale et un acte politique fort. Encore aujourd’hui, il reste un
symbole puissant des luttes féministes pour l’égalité.

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