Commentaires réels des Incas (Inca Garcilaso de la Vega)

À propos de l'auteur

El Inca Garcilaso de la Vega est né le 12 avril 1539 à Cuzco (Pérou) au sein d'une
famille noble. Il était fils de la princesse inca Isabel Chimpu Ocllo et du conquistador espagnol,
capitaine Sebastán Garcilaso de la Vega. Il a été baptisé sous le nom de Gómez Suárez de Figueroa,
nombre quetempo après changerait.

À propos de l'œuvre :

Commentaires réels des Incas est un livre historique-littéraire écrit par le littérateur péruvien
Inca Garcilaso de la Vega. Il a été publié en 1609, à Lisbonne. Cette œuvre traite des
coutumes, traditions et l'histoire des habitants de l'ancien Pérou, à l'époque inca. C'est
la première grande œuvre de la littérature péruvienne et l'une des plus importantes.

Sur le Chapitre XV :

L'origine des Incas Rois du Pérou raconte qu'un jour Garcilaso demande à sa mère.
pour des raisons liées à l'histoire des Incas et à d'autres sujets, d'où la note curieuse - le
accède fièrement et avec gentillesse à lui raconter l'anecdote sur l'origine des Incas. Puis de
Ainsi, Garcilaso décide de transcrire ce qu'il a entendu en quechua dans ses écrits en castillan.

Commentaires réels des Incas Chapitre XV : L'origine des

Incas Rois du Pérou
(Fragment)

Après avoir emprunté de nombreux chemins pour rendre compte de l'origine et du commencement des Incas,
Rois naturels du Pérou, il me semblait que le chemin le plus facile était de raconter ce que souvent
J'ai entendu dans mon enfance ma mère, ses frères, tous et d'autres parler de cette origine et
principe.

C'est ainsi que, lorsque ma mère vivait dans sa patrie, le Cozco, elle recevait presque chaque semaine la visite des
peu de parents qui ont échappé aux cruautés et aux tyrannies d'Atahuallpa. Dans ses plâtres les plus
ordinaires, parlaient de l'origine de leurs Rois, de leur majesté, de la grandeur de leur
Imperio, de ses conquêtes et exploits, du gouvernement qu'ils avaient en paix et en guerre.

Des grandeurs et des prospérités passées, ils pleuraient leurs Rois.

vassalage. Pendant ces conversations, j'écoutais tout parce que j'entrais et sortais plusieurs fois de.
où étaient-ils

……………………

Quand j'avais seize ou dix-sept ans, il se trouve que mes parents discutaient un jour de
sus Rois. Alors au plus âgé d'entre eux, je dis : — Inca, si vous n'avez pas d'écriture,
qu'est-ce qui garde la mémoire des choses passées, que sais-tu de l'origine et du principe de
nos Rois ? Parce qu'ici, les Espagnols et les autres nations ont des histoires divines et
humaines, savent par elles quand ont commencé à régner leurs Rois jusqu'à savoir combien de milliers de
années que Dieu a créées le ciel et la terre, que tout cela et bien plus encore savent par leurs livres. Mais
vous, qui en manquez, quelle mémoire avez-vous de l'antiquité ? Qui a été le premier ?
de nos Incas ?, comment s'appelait-il ?, quelle origine avait sa lignée ?, de quelle manière a-t-il commencé à
reinar ?, avec quel peuple et quelles armes a-t-il conquis ce grand Empire ?, quelle origine ont-ils eu
nos exploits ?

L'Inca, réjoui d'avoir entendu les questions, par le plaisir qu'il éprouvait à en parler, se
revint à moi (que j'avais déjà entendu de nombreuses fois, mais aucune avec l'attention que
alors) et il me dit : —Néveu, je te les dirai de très bon cœur ; il vaut mieux les entendre et
les garder dans le cœur (dans la mémoire).

Tu sauras que dans les siècles anciens toute cette région de terre que tu vois était de grandes montagnes, et
les gens à cette époque vivaient comme des animaux sauvages, sans religion ni police, sans peuple ni
maison, sans cultiver ni semer la terre, sans vêtir ni se couvrir, parce qu'ils ne savaient pas cultiver le coton ni
lana pour vestrse ; ils vivaient de deux en deux et de trois en trois, comme dans les grottes et cavernes de la
terra. Ils mangeaient, comme des bêtes, des herbes du champ, des racines d'arbres et de la chair humaine. Ils couvraient
sus viandes avec des feuilles et des écorces d'arbres et des peaux d'animaux ; d'autres étaient vêtus de cuirs. Dans
suma, ils vivaient comme des cerfs et des sauvages, et même avec les femmes, ils n'ont pas su les avoir pour eux-mêmes et
connues.

Dit l'Inca : —Notre Père le Soleil, voyant les hommes tels que je t'ai dit, eut pitié de
Ils envoyèrent du ciel sur terre un fils et une fille des leurs pour qu'ils les éduquent.
connaissance de Notre Père le Soleil, pour qu'ils l'adorent et le considèrent comme leur Dieu et pour qu'il leur
dieran des lois pour qu'ils vivent comme des hommes en raison et en urbanité, pour qu'ils habitent dans des maisons et
pouilles peuplées, savaient labourer les terres, cultiver les plantes, élever le bétail et profiter de
eux et des fruits de la terre comme des hommes rationnels et non comme des bêtes.
Avec cet ordre et ce mandat, Notre Père le Soleil a placé ces deux fils à lui dans la lagune.
Titcaca, qui est à quatre-vingts lieux d'ici, et leur dit d'aller par où ils voulaient et, que
Ils s'arrêteront pour manger ou dormir, cherchant à enfoncer dans le sol une barre d'or d'une demi-varre.
long et deux doigts d'épaisseur qu'il leur donna pour signe et exemple, que, là où cette barre se leur
hundiera avec un seul coup enterre, là où notre Père le Soleil voulait qu'ils fassent sa cour.
dernier leur a dit : « Quand tu auras réduit ces gens à notre service, tu les maintiendras dans
raison et justice, avec pitié, et douceur, agissant en père compatissant envers ses enfants
ternes et aimés, à imitation et ressemblance de moi, que je fais du bien à tout le monde, que je leur donne ma
lumière et clarté pour qu'ils voient et fassent leurs biens et je les réchauffe quand ils ont froid et je crée leurs
pâturages, je fais fructifier leurs arbres et multiplie leurs élevages, et je prends soin de faire un tour
Chaque jour, le monde est confronté aux besoins qui se présentent sur terre, pour aider comme
soutien du peuple.

Il leur a aussi dit : « Je veux que vous imitez cet exemple en tant que mes fils, envoyés à
laterra seulement pour le bénéfice de ces hommes, qui vivent comme des bêtes. Et bien sûr les
nombro par rois et seigneurs de tout le peuple qui ainsi instruisent avec leurs bonnes raisons, œuvres
et gouvernement”. Après avoir exprimé sa volonté à ses deux fils, il les a congédiés. Ils sont sortis de
Titcaca et ils marchèrent vers le septentrion, et tout le long du chemin, ils s'arrêtaient, tentaient de s'enfoncer la
barra d'or et ils ne coulèrent jamais. Ainsi, ils entrèrent dans une petite vente ou chambre à coucher, qui se trouve
siete ou huit lieues à midi de cette ville, que l'on appelle aujourd'hui Pacárec Tampu, qui veut dire
dire vente ou endormie qui se lève. L'Inca lui a donné ce nom parce qu'il est sorti de celle-là
dormie au moment où le jour se levait. C'est là qu'il est arrivé avec sa femme, notre Reine, dans cette vallée de
Cuzco, qui alors tout était fait de montagne sauvage.

Adapté d'Inca Garcilazo de la Vega (1976). Commentaires réels. Tome I, Caracas : Bibliothèque
Ayacucho, p. 36.
Après avoir lu le texte, réponds dans ton cahier aux
questions suivantes. Si vous le jugez nécessaire, vous pouvez
relire le texte.

1. Qui raconte l'histoire ?

2. Qui sont les personnages ?
3. Où et quand les faits se sont-ils produits ?
4. Dans le texte, quelle était la situation anecdotique ou le fait anecdotique ?
5. À quoi se réfère l'expression : "Nous avons dû régner en vasselage" ?
6. Penses-tu que ce souvenir de la conversation qu'il a eue avec Suto l'a accompagné toute sa vie ?
Pourquoi ?
7. Qui le Père Sol envoie-t-il ? Pourquoi les a-t-il envoyés ?
8. Que penses-tu de l'attitude de l'Inca Garcilaso lorsqu'il pose des questions sur le passé des Incas ?
quoi ?

Sois conscient que : L'Inca Garcilaso, dans les Commentaires Réels des Incas, utilise la
anecdote, principalement, pour faire connaître au lecteur des sujets historiques, par exemple, l'origine
des Incas. L'Inca Garcilaso de la Vega est le personnage principal et c'est lui qui raconte l'histoire de
manière autobiographique. Cela est notoire car il écrit à la première personne et raconte les faits
comme des actions passées. Il s'assure également que nous nous situons dans le temps et dans le lieu
(Cozco). Le langage utilisé est un peu différent de celui que nous utilisons actuellement, car il
ils introduisent quelques mots en quechua, propres aux Incas. L'œuvre nous parle de l'histoire
du peuple Inca : son origine et ce qui leur est arrivé. Dans ce fragment, on peut apprécier ses traditions et
croyances (Père Soleil).