Figures de Style
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FIGURES RHÉTORIQUES
Bien que la Bible doive être interprétée littéralement, il convient de rappeler que, comme tout autre écrit,
contient des figures de style qui doivent être interprétées comme telles et à la lumière de leur but original.
En essayant d'interpréter fidèlement la Parole de Dieu, vous constaterez que les éléments suivants vous seront utiles
definiciones de las distintas figuras retóricas.
Les figures de style sont des mots, des phrases ou des expressions qui sont utilisés de manière figurée, plutôt que dans leur
sens littéral.
Dans l'interprétation biblique, il est très important de reconnaître l'utilisation du langage figuré. Par exemple, il y a eu
grande controverse dans l'église autour des paroles de Jésus concernant le pain lors de la dernière cène :
«Et il prit du pain, et ayant rendu grâce, il le rompit et leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous» (Lc 22:19).
Il y a ceux qui croient que le pain devient réellement le corps du Christ (doctrine de la transsubstantiation),
tandis que d'autres croient que Jésus n'utilise qu'une métaphore, et que le pain est le symbole de son corps.
Les trois principes qui doivent être observés en étudiant le langage figuré sont :
1. Vérifiez que l'auteur utilise effectivement un langage figuré.
2. Identifier le type de langage figuré utilisé par l'auteur : similé, métaphore, hyperbole, etc.
3. Suivre les directives pertinentes pour l'interprétation de ce que l'auteur voulait dire par son utilisation de cela.
figure de style en particulier.
Dans son étude des Écritures, il lui sera très utile de pouvoir identifier les figures de style utilisées par l'auteur.
Voici des définitions brèves des différents types de langage figuré utilisés dans la
Bible.
Le similé : c'est une comparaison exprimée entre deux choses ou idées différentes, et il se produit avec des termes comparatifs.
(comme, tel… comme, ainsi aussi, semblable à, ressemble à). Par exemple, Apocalypse 1:14 : « Ses yeux comme
flamme de feu.
La métaphore : implique une comparaison entre deux choses différentes. La métaphore ne recourt pas à des termes
comparatifs (comme, aussi... que, ainsi que... ainsi aussi, semblable à, ressemble à), mais il affirme la
relation d'identité, comme dans Jean 6:48, où Jésus dit : « Je suis le pain de vie. »
L'hyperbole : c'est une exagération délibérée qui cherche à souligner quelque chose. L'hyperbole peut se trouver dans tous
les langues et c'est très courant dans les langues sémitiques. Par exemple : « Je me suis consumé à force de gémir ;
toutes les nuits j'inonde de pleurs mon lit, j'arrose mon lit avec mes larmes” (Sal 6:6)
La métonymie : c'est une figure d'association qui se produit lorsqu'on mentionne certains objets pour en désigner d'autres.
objets ou idées d'une manière liée entre eux. Un exemple de métonymie est le suivant
anoncé : “Toute la province de Judée sortait vers lui.” La métonymie consiste en l'utilisation de “province”, car non
c'était la province qui sortait à lui, mais les gens qui habitaient dans la province. Notez, au passage, l'hyperbole présente
dans la phrase « toute la province ».
La synecdoque : c'est une figure d'association dans laquelle on désigne un tout par le nom d'une de ses parties, ou
viceversa. C'est ainsi qu'on utilise souvent la loi pour se référer au Pentateuque (les cinq premiers livres de l'Ancien Testament)
Testament), aux Dix Commandements ou à tout l'Ancien Testament.
La synecdoque se produit également lorsqu'un singulier est utilisé à la place d'un pluriel, ou vice versa. Exemple de cela
C'est Jérémie 25:29, où Dieu dit qu'il va apporter "l'épée... sur tous les habitants de la terre". Le singulier.
l'épée représente de nombreuses épées.
Dans la prosopopée, ou personnification : on attribue aux objets inanimés des caractéristiques propres aux êtres.
animés, par exemple, quand les arbres applaudissent et les montagnes chantent de joie (Is 55:12)
L'ironie : consiste en une affirmation dont le sens latent est tout le contraire de ce qui semble être affirmé, et se
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utilisez pour souligner un point. Quand il n'est pas facile de discerner si l'affirmation est ironique, considérez d'abord si
son sens littéral s'intègre au contexte ; examinez-la ensuite comme une ironie figurée. Si cela a du sens et s'intègre dans le
contexte, donc c'est vraiment une expression ironique. Sinon, considérez-le comme une affirmation.
véridique.
Voici deux exemples de ce qu'est l'ironie :
1. Dans 1 Rois 22:1-23, un vrai prophète dit au roi ce qu'il s'attend à entendre, même si en réalité
Il ment. Il est évident qu'il parle sur un ton ironique, puisque le roi lui ordonne d'arrêter de
prophétiser avec faussehood et dire la vérité.
En 1 Corinthiens 4:8, Paul dit aux Corinthiens : « Vous êtes déjà rassasiés, vous êtes déjà riches, sans nous.
reináis. Et si vous régniez, afin que nous régnions aussi ensemble avec vous !" Quand se
Lis ceci, il est évident que les Corinthiens ne sont pas des rois, et que Paul ne désire pas régner avec eux non plus.
La parabole : Un est un récit fictif qui, néanmoins, est un reflet de la vie quotidienne et cherche à enseigner
une vérité ou une leçon morale. Chaque détail de la parabole renforce le thème principal, mais il ne faut pas en faire un
voir à chaque point une application un sens spirituel spécifique.
Dans ses enseignements, Jésus recourait fréquemment aux paraboles, pour deux raisons : pour révéler la vérité à
les croyants, et pour cacher cette même vérité à ceux qui la rejetaient ou s'obstinaient à ne pas l'accepter.
