0% ont trouvé ce document utile (0 vote)
18 vues7 pages

Dakini Au Visage de Lion (FPMT)

Ce document contient une pratique de sadhana de Senghe Dongma, la Dakini au Visage de Lion. Il comprend des sections sur la prise de refuge, la génération de bodhichitta, les quatre incommensurables, l'auto-génération en tant que divinité, les offrandes, la récitation de mantras, l'offrande d'un torma, et les louanges à la divinité. La pratique est destinée à aider les pratiquants à dissiper les obstacles et les entraves et à progresser sur le chemin bouddhiste jusqu'à atteindre l'illumination complète.

Transféré par

ScribdTranslations
Copyright
© © All Rights Reserved
Nous prenons très au sérieux les droits relatifs au contenu. Si vous pensez qu’il s’agit de votre contenu, signalez une atteinte au droit d’auteur ici.
Formats disponibles
Téléchargez aux formats PDF, TXT ou lisez en ligne sur Scribd
0% ont trouvé ce document utile (0 vote)
18 vues7 pages

Dakini Au Visage de Lion (FPMT)

Ce document contient une pratique de sadhana de Senghe Dongma, la Dakini au Visage de Lion. Il comprend des sections sur la prise de refuge, la génération de bodhichitta, les quatre incommensurables, l'auto-génération en tant que divinité, les offrandes, la récitation de mantras, l'offrande d'un torma, et les louanges à la divinité. La pratique est destinée à aider les pratiquants à dissiper les obstacles et les entraves et à progresser sur le chemin bouddhiste jusqu'à atteindre l'illumination complète.

Transféré par

ScribdTranslations
Copyright
© © All Rights Reserved
Nous prenons très au sérieux les droits relatifs au contenu. Si vous pensez qu’il s’agit de votre contenu, signalez une atteinte au droit d’auteur ici.
Formats disponibles
Téléchargez aux formats PDF, TXT ou lisez en ligne sur Scribd

Une Sadhana de Senghe Dongma la Dakini au Visage de Lion

Refuge et Bodhichita
Je cherche refuge jusqu'à ce que je... un
éclairé
Au Bouddha , le Dh ra , et la Supreae Assemblée. Par ce pr ctce de glvlng
et d'autres perfectionnements,
M y je deviens bouddha Afin de bénéficier ii sentent appartenances. (3x)

Quatre immeasurables
M y ii sentent belngs h ve h pplness nd lts c utiliser. M y ii sentent belngs be
libre de souffrance nd lts c utiliser. M y ii sentent belngs be lnsep r bie froa
tristesse bonheur. M y ii sentent belngs blde ln équ nlalty, libre de bl s, les deux
avidité nd h tred.

Confession continue
Je vais me réfugier chez les Trois Joies.
Aii neg Je confesse.
Je me réjouis dans les aerlts des algues.
Je garde la lumière dans l'obscurité.

Au Bouddha , le Dh ra , et l'Assemblée Supérieure


Je vais chercher refuge jusqu'à ce que je un éclairé.
Pourre il possède et le bénéfice des autres, je devrais ii génération de modifications .
H vlng a produit la pensée du corps suprême, je sh ii iook ſt er ii sentent
appartient les invités,
Et pr ctcethe tarte conduite corporelle supraérogatoire. Pour les biens de la sentence 's ke, a y
Je re ilze bouddha capuche.
auto-génération
Froathe st te of eaptness, froa EH [ rlses] biue-bi cktrl ngui r re ilté
source et profond, entouré par vloient g ri nd de fl aes. Dans le
alddie du re source ilty de PAM [ rlses] je rge iotus nd froa RAM, soleil
sur lequel EPI rt de hua dans le corps, ciel bleu HUM, l'entité
de sa terre.
Froath t [HUM] ilght r dl tes, nnlhli tng ii eneales, hlnderers, wrong
te chers nd bi ck a malédictions de glc et brûlant ii evlitokens, oaens, nd
h ras.
La lumière g ln coiiects, absorbant dans le HUM. D'un complet
tr nsfora ton, [je rlse] s Llon-f ce Wlsdoa D klnl, d rk biue, [ay] énorme corps
déviant dlngthethree re [Mon] ilabs nd corps p rts robuste et fort, nd
ilonen f ce [ls] extreaeiy wr thfui wlth g plng aouth, curied uptongue, b rouge
f ngs, et polluant comme un brouillard. Avec trois yeux ronds rouges nd
rouge-jaune f cl je h lr ndtop a ne bi ze ilke fire, soae h nglng
en bas.
Mon droit nd br ndlshes v jr couteau courbé en sp ce whlie [ay] ieſt hoids
skuiicup du biood t le he dans le creux de
[ay] eibow ls kh tv ng , froa whlch h ngs d un ru et trois pointes
b Je suis debout dans l'h si v jr d posture de nclng avec la jambe gauche étendue et nous r
t ger-sklnned iower g raent, nd n supérieur g raent de jolned hua n nd
eieph nt sklns. [Mon] il d ls orné par des cieux secs. [Je nous r] sn ke et os
orn agents nd necki ce de hua n il ds, nd [ a] orné par des gouttes de hua n
biood, maladie de gre se, nd iuaps de elle.

[I un stndng] lnthe aldst de bi lumières scintillantes de l'avril nscendenti wlsdoa fi re.


Entourage [ae] ré n sseabiy oftrliilons of d klnls, ii de whoa hoid v rlous
nous pons lnthelr rlght h nds nd ilkethe prlnclp je [hoid skuiicups] lnthe ieſt .
Froathe ilon aouth resoundsthe ro r du wr thfui a ntr . À [ay] forehe d
ls OM, t [ay]thro t, AH, t [ay] he rt, HUM. Le HUM r télécharge tes éclaircissements invoquant
Llon-f ce D ensemble avec son revenu de la d klnl p je ce d'Uddly n ,
s ylng PHEM PHEM nd r dl tngthe bi zlng audr .
JAH HUM BAM HO
Offres
Cie nsethe offerlngs wlth:
OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM PHAT
Purlfythea lnto voldness wlth :
OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO HAM
Aii devient froid. Hors du froid EPI rs] KAM, d'où skuiicups. Inthea,
froa HUM, [ EPI offrant des substances, dont la nature est le vide, dont spectre
ls le district offrant des substances, et dont la fonction est de donner un specl je
des factures non payées s objets des six sens.
Vlsu ilze OM AH HUM slnklng lnto e ch skuiicup (k p je ).
Ô Argham Ah Hum
OM PADYAM AH HUM
OM VAJRA PUSHPE AH HUM
OM VAJRA DHUPE AH HUM
OM VAJRA ALOKE AH HUM
OM VAJRA GANDHE AH HUM
OM VAJRA NAIVEDYA AH HUM
OM VAJRA SHABDA AH HUM

Puis offrir :

OM SINGHA MUKHA DAKINI SAPARIVARA BHYA ARGHAM PRATICCHA HUM SVAHA


Alors :
PADYAM à SHABDA

Offrande intérieure

OM SINGHA MUKHA DAKINI SAPARIVARA BHYA OM AH HUM


Louer
Giorlous v jr d klnl,
Ruier de la d klnls,
Qui a trouvéfi e wlsdoas ndthree k y
Fleur atteindre le refuge des algres tors!

Autonomisation
Ag ln ilght r dl tes lnvoklngthe eapowerrng deltes.

VAJRA SAMAJAH
Ils renforcent s ylng:

OM VAJRI BHAVA ABHIKHINJA HUM


Le corps hoiy est rempli, et stlns purifiés. Froathe excès nectrla couronne ls
embelli par V lroch n .

Récitation de Mantra
AH KA SA MA RA / TSA SHA DA RA / SA MA RA YA PHAT
Reclte [le a ntr ] wr thfuiiytogether wlth vlsu ilz ton. Alors [reclte] les 100-
syii bien à ntr . À la fin vlsu ilze votre droit thuab s golden x et votre ieſt
thuab s bloc de découpe en métal. Comme vous ci p t la fin de e ch ilne, ii hlnderers
et ainsi de suite réduire en morceaux.

Ô toi sseabiy de bi zlng wr thfui i dles (1x)


Transformez les corps en poussière et discours (1x)
De ii eneales nd hlnderers (1x)
Et reie établir la conscience dans la sphère de Dh ra . (3x)
Offrant le torma
(L session uniquement.
Arr nge tora orn aented wlth ae t et biood. Après avoir béni l'Intérieur
offre s avant] (OM VAJRA AMRITA...), sprlnkiethetora wlth lt à dlspei
hlndr nces. Puis purifiez-le dans le vide (OM SVABHAVA...).
Froathe st te de voldness, froa AH coaes v st nd exp nslve skuiicup wlthln
OM AH HUM rlsesthetora , grande océan n de nectr
a marqué par les trois lettres OM AH HUM. Lumière [r dl tes] froa [the syii bies nd
accrochesex wlsdoa nectrs, whlch bsorb lntothethree syii bies. Ils
aeit lnto gre t lnexh juste moi océan n de nectar.
OM AH HUM HA HO HRIH (3x)
Invoque le ex belngs s au-dessus. Ensuite, offrez le thora s foiiows:

Au principal je d klnl:
OM SINGHA MUKHA DAKINI IDAM BALIMTA KHA KHA KHAHI KHAHI SVAHA (7x)
À l'attention de :

OM AH KARO MU KHAM SARVA DHARMA NAM ADYANUTPAN NA TVATA NAMA


SARVA TATHAGATA AVALOKITE OM SAMBHARA SAMBHARA HUM (7x)
Offres
OM SINGHA MUKHA DAKINI SAPARIVARA BHYA ARGHAM … à … SHABDA
PRATICCHA HUM SVAHA
OM SINGHA MUKHA DAKINI SAPARIVARA BHYA OM AH HUM
L'éloge
O bh g v t wlsdoa d klnl
Gre t herolne wlth corps de frlghtui
Votre corps Ilon soumet le vlclous :
Fleur ge nd pr lse avant votre fureur f ce.
Hoidlng drlgu [ln] votre droit h nd,
Tarte severer le nerf iliaque d'énéales et les ralentisseurs sans exception.
Fea ie dlspeiier de dlsh interruptions raonlous
Fleur ge nd pr la puissance du puissant.

Hoidlng skuiicup de biood [ln] votre ieſt h nd,


Profitez-en rt biood des quatre a r s des dix sphères evli.
Eilaln te coapieteiythe continuité de s comme r le biood.
Fleur ge nd pr lsetothe ilber tor froa malédictions.

Vous libérez les trois poisons en attendant kh tv ng ;


Votre corps frlghtui h s skuii g ri nd.
Deux iegs centrés sur iotus, aoon, nd soleil.
Hoa ge nd pr lseto vous aldst bi l'élément de feu.

Le re source ilty purifié des poisons –


D rk biue,trl ngui r, bi incendies zlng -
Est-ce que le fuiiy coapite trois portes d'ilber ton.
Hoa ge nd pr lsetothe wr thfui ctv tor rlsen froa EH.

Par ccoapilshlngthe pproxla ton, dolng offerlngs nd pr lse,


M et interruptions des scènes nd p ths be p clifié
M y ilfe et nous avec lncre se nd
M Je suis rapidement t celui qui sait de aspects, bouddh capuche.

Conclusion
S ylng
VAJRA MU
(les deltes dep rt.)
À la fin, la déduction te l'aerlt wlthlnthe st te de non-référent. je w rénovation de
corps de la delty (par exemple, ſter absorbant dans le rt HUM et puis lnto
voldness).

Dédicace
Alors un ke dedlc ton pr années nd versets usplclous s aussi s possible.
Durant la session de pause k garde-toi à l'écart r bie froathe dlvlne prlde ofthe
delty.

Colophon :
Tr nsi ted froathe Tlbetn par Ven. Thubten J ap et Vénérable Thubten Tsuitrla
(George Churlnoff). Refora ted par Murr y Wrlght, Centre FPMT bureau, août
1993. Addlton édité par Ven. Constance Mliier, FPMT Éducation ton Services
Août 1999. Aii phr sesth t epp r wlthln br billets [ ] re éditeur je ddltons pour
ci rlty.

Que toutes les interférences soient dissipées.

Trouvé ton fort pour la préservation ton de M h y n Tr dlton

Vous aimerez peut-être aussi