Histoire des droits des femmes

Au cours de l'histoire, dans la plupart des cultures, les femmes ont été soumises à des structures
patriarcales qui leur ont nié les droits humains les plus fondamentaux. Les anciennes lois et les
systèmes traditionnels, comme le christianisme et l'islam, ancêtres des systèmes modernes,
ont provoqué la dépendance de la femme, de manière analogue à l'esclavage, à l'exploitation des
classes défavorisées et à la main-d'œuvre.

Une des raisons pourrait être le renforcement et le maintien du pouvoir et de l'activité.

économique et de la même manière, il est évident que ceux qui sont soumis sont vus, par les
exploitants, comme des êtres inférieurs, immatures, infantiles, malveillants ou dépravés.

L'un des premiers documents à déclarer l'émancipation des femmes était la Déclaration des
Droits de la femme et de la citoyenne, par Olympe de Gouges, ce document paraphrase le
proposé par la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, le texte fondamental de
la révolution française.

Les articles de la déclaration sont :

1. La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales seulement
peuvent être fondées sur l'utilité commune.
L'objectif de toute association politique est la conservation des droits naturels et
imprescriptibles de la Femme et de l'Homme ; ces droits sont la liberté, la propriété, la
sécurité et, surtout, la résistance à l'oppression.
3. Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation qui n'est rien d'autre que la
réunion de la Femme et de l'Homme : aucun corps, aucun individu, ne peut exercer d'autorité
que ne émane pas d'eux
4. La liberté et la justice consistent à rendre tout ce qui appartient aux autres ; ainsi, le
l'exercice des droits naturels de la femme n'a d'autres limites que la tyrannie perpétuelle qui
l'homme s'y oppose ; ces limites doivent être corrigées par les lois de la nature et de la
raison.
5. Les lois de la nature et de la raison interdisent toutes les actions nuisibles à la
Société : tout ce qui n'est pas interdit par ces lois, prudentes et divines, ne peut être
empêché et personne ne peut être contraint de faire ce qu'elles n'ordonnent pas.
6. La loi doit être l'expression de la volonté générale ; tous les citoyennes et citoyens
doivent participer à leur formation personnellement ou par l'intermédiaire de leurs représentants. Doit
être la même pour tous ; toutes les citoyennes et tous les citoyens, pour être égaux à leurs
les yeux, doivent être également admissibles à toutes les dignités, postes et emplois publics,
selon leurs capacités et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
7. Aucune femme n'est exemptée d'être accusée, arrêtée et emprisonnée dans les cas
déterminés par la Loi. Les femmes obéissent comme les hommes à cette Loi stricte.
8. La loi ne doit établir que des peines strictes et manifestement nécessaires et personne ne peut être
castigé plus que par la vertu d'une loi établie et promulguée antérieurement au délit et
légalement appliquée aux femmes.
9. Sur toute femme ayant été déclarée coupable, tout le rigueur de la Loi tombera.
 10. Personne ne doit être dérangé par ses opinions, même fondamentales ; si la femme a le
le droit de monter sur l'échafaud doit également avoir celui de monter à la Tribune à condition
que ses manifestations ne perturbent pas l'ordre public établi par la Loi.
11. La libre communication des pensées et des opinions est l'un des droits les plus
précieux de la femme, puisque cette liberté assure la légitimité des parents avec
relation aux enfants. Toute citoyenne peut donc dire librement, je suis mère d'un enfant qui
vous appartient, sans qu'un préjugé barbare la force à dissimuler la vérité ; sous réserve de
répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.
12. La garantie des droits de la femme et de la citoyenne implique une utilité plus grande ; cela
la garantie doit être instituée pour le bénéfice de tous et non pour l'utilité particulière de ceux à
qui est confié.
13. Pour le maintien de la force publique et pour les dépenses d'administration, les
les contributions de la femme et de l'homme sont les mêmes ; elle participe à toutes les
prestations personnelles, dans toutes les tâches pénibles, par conséquent, il doit participer à la
distribution des postes, emplois, fonctions, dignités et autres activités.
14. Les Citoyennes et Citoyens ont le droit de vérifier, par eux-mêmes ou par l'intermédiaire de
leurs représentants, la nécessité de la contribution publique. Les citoyennes uniquement
ils peuvent l'approuver si une répartition égale est acceptée, non seulement dans la fortune mais aussi dans la
administration publique, et s'ils déterminent le quota, la base imposable, la collecte et la
durée de l'impôt.
15. La masse des femmes, regroupée avec celle des hommes pour la contribution, a le
droit de demander des comptes de son administration à tout agent public.
16. Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation de
les pouvoirs déterminés, n'ont pas de constitution ; la constitution est nulle si la majorité des
Les individus qui composent la Nation n'ont pas coopéré à sa rédaction.
17. Les propriétés appartiennent à tous les sexes réunis ou séparés ; elles sont, pour chacun, un
droit inviolable et sacré; personne ne peut en être privé comme véritable patrimoine
de la nature à moins que la nécessité publique, légalement constatée, ne l'exige
manière évidente et sous la condition d'une juste et préalable indemnisation.

En résumé, Olympe de Gouges proposait un traitement égalitaire pour les femmes et les hommes dans les aspects
de la vie publique et privée, garantissant des droits tels que l'éducation, le vote, la propriété privée,
à exercer des fonctions publiques, entre autres. Cependant, contrairement à la plupart des théoriciens de la
égalité, Olympe croyait que les hommes et les femmes avaient une nature différente et que celle des
les femmes étaient supérieures.

La pensée féministe n'était pas partagée par les hommes qui dirigeaient la Révolution française, ni
même par les plus radicaux. Finalement, Olympe de Gouges a été exécutée pour s'opposer à la
peine de mort contre le roi Louis XVI.

La lutte pour les droits des femmes ne serait reprise qu'au XIXe siècle, avec l'apparition de la
première vague de féministes et la lutte pour garantir le droit de vote des femmes. Le terme
le féminisme est attribué à Charles Fourier, un socialiste utopique et philosophe français. Les mots
"féminisme" et "féministe" sont apparus pour la première fois en France et aux Pays-Bas en 1872, dans
Angleterre entre 1890 et 1910 aux États-Unis.

À partir d'ici, l'histoire du féminisme peut être vue en vagues, où chaque vague a affronté différentes
aspects de la vie de la femme.
La première vague du féminisme a eu lieu entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle. Au départ, on
Il a mis l'accent sur l'égalité des contrats, du mariage, de la maternité et des droits de propriété pour les femmes.
Vers la fin du XIVe siècle, l'activisme s'est principalement concentré sur la lutte pour obtenir le droit de vote.
bien que certaines féministes faisaient déjà campagne pour les droits reproductifs, sexuels et économiques.

La deuxième vague du féminisme a eu lieu à partir des années 60 et a duré jusqu'au début des années 90.
Tout comme la première vague s'est concentrée sur les obstacles juridiques auxquels les femmes étaient confrontées, comme le
droit de vote ou à la propriété privée, la seconde vague a englobé une large variété de thèmes qui
peuvent être considérées comme des inégalités non officielles telles que la sexualité, la famille, le travail et les
droits reproductifs controversés.
La troisième vague du féminisme est apparue après les années quatre-vingt-dix et se poursuit jusqu'à aujourd'hui, elle cherche
résoudre le principal problème de la deuxième vague : prendre conscience qu'il n'existe pas un seul
modèle de femme, mais il existe de nombreuses façons d'être femme et celles-ci sont influencées par
questions sociales, ethniques, nationales ou religieuses. Dans cette vague, on a également cherché un plus grand
inclusion des minorités raciales, gays ou "queens" et transsexuels.

La femme et les droits de l'homme

Les droits des femmes incluent une large gamme de droits, qui pourraient être résumés en 4 domaines
générales, l'économique, le civil, le social et culturel et le politique.

Dans le domaine économique, des droits tels que le droit de posséder et d'hériter des biens sont inclus.
droit au travail, avec accès à différentes professions, salaires égaux à ceux des hommes et droit à
participer à des syndicats ou des unions de travail, inclut également la protection du travail en cas de
maternité, entre autres.

Dans le domaine civil, il y aurait l'égalité des droits devant la loi, le droit à la citoyenneté, les droits
relatifs au mariage, au divorce et à la famille, tels que le droit de maintenir une existence légale
après le mariage, conserver le même nom de famille, initier des procédures de divorce, obtenir la garde
des enfants et d'avoir une division égale de la propriété, dans le domaine civil sont également inclus tous les
libertés civiles fondamentales telles que le droit à la libre expression, la liberté de culte, entre autres.

Les droits sociaux et culturels incluent le droit à l'éducation de base, secondaire et supérieure, le
droit à la santé, y compris la santé sexuelle et la reproduction, droits en matière de planification
familier et avortement, droit à participer de manière égalitaire dans des institutions militaires, sont inclus
également le droit de la femme à contrôler sa vie, le droit de choisir comment s'habiller, comment vivre
sa sexualité, entre autres, comprend également le droit à une vie sûre et libre de violence,
protection contre le viol, la traite des êtres humains et l'exploitation.

Les droits politiques se réfèrent à la capacité des femmes de participer à la vie politique,
droit de vote, de se porter candidat et d'occuper des postes élus.

Importance des droits des femmes

Malgré les nombreux progrès réalisés par les femmes au cours des dernières décennies grâce aux différents
mouvements féministes, à travers le monde, les femmes et les filles sont encore victimes d'inégalité
en comparaison avec leurs homologues masculins. Actuellement, les femmes continuent d'être victimes de
l'exploitation sexuelle et le travail forcé, sont les principales victimes de la violence domestique et sont
en plus grand risque de subir des viols et d'être victimes de crimes de guerre. Dans de nombreux pays, cela reste encore
l'accès à l'éducation, au travail et à la participation politique est refusé, dans la plupart des pays
dans le monde, les femmes gagnent moins que les hommes et sont donc plus à risque de vivre dans
la pauvreté et ont moins de chances d'en sortir.

Selon les Nations Unies, les pays ayant un indice d'inégalité de genre (IIG, partie
del indice de développement humain) sont des pays avec une plus grande prospérité et qualité de vie, c'est pourquoi
nous considérons important d'informer sur ces sujets qui à long terme nous affectent tous, car,
même dans les pays les mieux classés, il existe encore un niveau d'inégalité entre les hommes et
femmes. Dans le cas du Venezuela, nous avons un indice depuis l'année 2012 de 0,466, calculé en prenant
en tenant compte de facteurs tels que les inégalités salariales, l'inégalité dans le niveau éducatif, la grossesse
adolescente et mortalité en maternité, représentation parlementaire, entre autres, c'est-à-dire que
notre pays a encore un long chemin à parcourir pour vraiment garantir l'égalité des sexes
et pouvoir avancer en tant que société.

Vot féminin au Nicaragua

L'approbation du vote féminin n'était pas une concession d'Anastasio Somoza García, qui pendant
des décennies s'est opposé à ce droit, pour lequel nos suffragistes ont entamé une longue lutte depuis
début du XXe siècle. Malgré l'importance et la portée de la conquête du vote des femmes, dans
Nicaragua, le sujet a été ignoré par notre historiographie, et peu d'informations disponibles nous
il l'a montré comme une concession d'Anastasio Somoza García (1896-1956), en ignorant la lutte de
nos sufragistes. Par conséquent, il est nécessaire de rendre cet événement historique et la lutte de ces femmes visibles.
femmes, qui ont fait face aux difficultés imposées par une société patriarcale qui réduisait leur
espace au domaine privé, au foyer, où ses principales fonctions étaient d'être filles, mères et
épouses dévouées, sous la tutelle de leurs parents ou maris.

Le 20 avril 1955, le vote des femmes a été approuvé au Nicaragua et le 3 février 1957, les femmes
ils ont voté pour la première fois. Nous sommes à 57 et 55 ans de ces événements transcendantaux dans la vie politique
et social de toute société. C'est un moment propice pour connaître et reconnaître nos
suffragistes, comme Josefa Toledo de Aguerri, notre première féministe, Angélica Balladares de
Argüello, María A. Gámez et María Cristina Zapata Malais, qui, bien qu'elles n'aient pas joué de rôle principal
de grandes manifestations ou des protestations, comme dans d'autres pays, oui ont élevé leur voix et leur plume pour défendre les

droits des femmes à une époque où la coutume et l'espace "naturel" étaient le foyer. Les
les Nicaraguayens ont été reconnus comme citoyens en 1950, (Constitution de 1950) mais sans droit à
Choisir et être élues. Le suffrage place les citoyens de n'importe quelle société dans une position de
égalité, car au moment d'une élection, le vote d'un professionnel est tout aussi important et précieux,
une analphabète, un riche, un pauvre, un homme ou une femme. D'où l'importance de parvenir à ce droit
signifiait, pour les suffragettes, une véritable lutte pour l'égalité. Cet article vise à rendre visible la
histoire du suffrage féminin au Nicaragua; raconter une histoire inédite.
Loi n° 779
LOI INTÉGRALE CONTRE LA VIOLENCE FAITE AUX FEMMES ET DE RÉFORMES À
LA LOI N° 641, "CODE PÉNAL"
DISPOSITIONS ET PRINCIPES GÉNÉRAUX
Chapitre I : De l'objet, du domaine et des politiques

Article 1 - Objet de la LoiLa présente Loi a pour objet d'agir contre la violence qui s'exerce
envers les femmes, dans le but de protéger les droits humains des femmes et de leur garantir
une vie libre de violence, qui favore son développement et son bien-être conformément aux principes de
égalité et non-discrimination ; établir des mesures de protection intégrale pour prévenir, sanctionner et
éradiquer la violence et apporter une assistance aux femmes victimes de violence, en favorisant des changements dans
les modèles socioculturels et patriarcaux qui soutiennent les relations de pouvoir.

Art. 2. Champ d'application de la loi La présente loi s'appliquera tant dans le domaine public que
dans le privé à quiconque exerce de la violence contre les femmes de manière ponctuelle ou de façon répétée.
Les effets de cette Loi s'appliqueront à quiconque est ou a été lié par une relation de
consanguinité
stable, ex-partenaire dans une union de fait stable, petits amis, ex-petits amis, relation affective
inconnus, ainsi que toute autre relation interpersonnelle qui pourrait générer ce type de
violence. Violence dans le domaine public : C'est celle qui, par action ou omission dolosive ou imprudente, a
lieu dans la communauté, dans le domaine professionnel et institutionnel ou tout autre endroit où cela est perpétré
contre les droits des femmes par quiconque ou par l'État, les autorités ou
fonctionnaires publics. Violence dans le secteur privé : Celle qui se produit au sein de la famille ou
dans toute autre relation interpersonnelle, que l'agresseur partage ou ait partagé le
même domicile que la femme

Art. 3. Politiques publiques de protection intégrale envers la victime de violence L'État à travers le
L'organe compétent doit : a) Garantir à toutes les femmes l'exercice effectif de leurs droits,
assurant son accès rapide, transparent et efficace aux services établis à cet effet.
Renforcer et promouvoir des campagnes de diffusion, de sensibilisation et de conscientisation sur la violence envers
les femmes, informant sur les droits, les ressources et les services publics et privés pour les prévenir,
la sanctionner et l'éradiquer. c) Améliorer les politiques publiques de prévention de la violence à l'égard des
femmes et d'éradication de la discrimination de genre ; élaborer, mettre en œuvre et surveiller un
plan d'action pour la prévention, la sanction, l'attention et l'éradication de la violence à l'égard des femmes.
d) Garantir des ressources économiques, professionnelles, technologiques, scientifiques et de toute autre nature
nature, aux institutions de l'État, pour assurer l'attention, la prévention et l'éradication de la
violence contre les femmes, ainsi que la sanction adéquate des coupables de celle-ci et la
mise en œuvre de mesures socio-éducatives qui évitent sa récidive. e) Générer et renforcer les
normes minimaux de détection précoce et d'approche de la violence, conformément à l'objet de
la loi, dans les services d'information, d'attention, d'urgence, de protection, de soutien, de
refuge et de réhabilitation intégrale, ainsi que mettre en place un système pour la coordination la plus efficace
des services déjà existants au niveau municipal, départemental, régional et national. f) Promouvoir la
collaboration et participation des entités, associations et organisations qui viennent de la société
acte civil contre la violence envers les femmes. g) Favoriser la formation permanente et la
spécialisation des opérateurs de la justice, qui interviennent dans le processus d'information,
attention et protection des victimes.h) Favoriser la formation continue et la spécialisation des
et les fonctionnaires de la Commissariat de la Femme et de l'Enfance, et du Ministère public.i) Établir et
renforcer les mesures de protection d'urgence et conservatoires qui garantissent les droits
protégés par la présente loi, ainsi que la protection personnelle, physique, émotionnelle, professionnelle et
patrimoine de la femme victime de violence.j) Ouvrir une ligne téléphonique gratuite et accessible
connectée aux instances policières et au ministère public, destinée à fournir des informations et à offrir
conseil sur les ressources existantes en matière de prévention de la violence à l'égard des femmes
et assistance à ceux qui en souffrent.

LOI SUR L'ÉGALITÉ DES DROITS ET DES OPPORTUNITÉS

Loi n° 648. Approuvée le 14 février 2008
Publiée dans La Gaceta N.º 51 du 12 mars 2008
TITRE DISPOSITIONS ET PRINCIPES GÉNÉRAUX

Chapitre I Objet, Principes généraux et Définitions de la Loi

Article 1 L'objet de la présente loi est de promouvoir l'égalité et l'équité dans la jouissance des droits.
humains, civils, politiques, économiques, sociaux et culturels entre les femmes et les hommes ; établir
les principes généraux qui fondent des politiques publiques visant à garantir l'exercice effectif
dans l'égalité réelle, dans l'application de la norme juridique en vigueur pour les femmes et les hommes, pour
assurer le plein développement de la femme et établir les mécanismes fondamentaux à travers les
quels sont tous les organes de l'administration publique et les autres pouvoirs de l'État, gouvernements
les élections régionales et municipales garantiront l'égalité effective entre les femmes et les hommes.

Art. 2 La présente loi est fondée sur l'égalité, l'équité, la justice, la non-discrimination et non
violence, ainsi que le respect de la dignité et de la vie des personnes.

Art. 3 Définitions de la présente loi : Aux fins de la présente loi, on entend par :

a. Respect de la dignité humaine : Évaluation égale que possède, tant la femme que l'homme et que
mérite le respect et la protection de ses droits humains et libertés fondamentales sans
distinction quelconque de race, d'ethnie, de sexe, d'âge, de langue, de religion, d'opinion, d'idéologie, de politique, d'origine,
position économique ou condition humaine ou sociale.

b. Égalité : Condition équivalente dans la jouissance effective des droits humains civils, politiques,
économiques, sociaux et culturels des femmes et des hommes sans aucune discrimination.

c. Égalité réelle : Surmonter l'écart entre la législation et les situations de fait dans tous les
domaines de la société.

d. Justice : Vertu qui incline à donner à chacun ce qui lui revient. Dans le sens juridique, ce qui est
conforme à droit.

e. Droits de l'Homme : Droits inaliénables et appartenant à tous les êtres humains,

nécessaires pour garantir la liberté et le maintien d'une qualité de vie digne et sont
garantis aux toutes les personnes en tout temps et en tout lieu.
f. Équité : Traitement juste visant à atteindre l'égalité effective par des actions positives qui
permettant la reconnaissance des conditions spécifiques de chaque personne ou groupe, dérivées des
droits humains liés à leur race, religion, origine ethnique ou tout autre facteur que
produire des effets discriminatoires sur les droits, les avantages, les obligations et les opportunités des femmes
et des hommes.

g. Discrimination contre la femme : Toute distinction, exclusion ou restriction fondée sur le sexe qui
a pour objet ou résultat de diminuer ou d'annuler la reconnaissance, le plaisir ou l'exercice par la femme,
indépendamment de son état civil sur la base de l'égalité de l'homme et de la femme, des
droits de l'homme et libertés fondamentales dans les sphères politique, économique, sociale, culturelle
y civil ou dans tout autre domaine.

h. Violence contre les femmes : Toute action ou omission, basée sur le genre, qui cause la mort,
dommages ou souffrances physiques, sexuelles ou psychologiques infligés à la femme, tant dans le domaine public que dans le
privé.
i. Approche de genre dans les politiques publiques : C'est une stratégie pour parvenir à ce que les intérêts,
les besoins, les préoccupations et les expériences des femmes et des hommes, font partie intégrante de la
formulation, exécution, suivi et évaluation des politiques publiques pour atteindre l'équité
genre comme éléments de développement, dans tous les domaines, afin que les femmes et les hommes dans
l'égalité et l'équité bénéficient de ces politiques.

TITRE III MÉCANISMES D'APPLICATION ET DE SUIVI

Chapitre II De la Procuradurie spéciale de la femme de la Procuradurie pour la défense des

Droits de l'homme

Art. 35 La Procureure spéciale des femmes de la Procureure pour la défense des droits
Humains, sans préjudice de ce qui est établi aux articles 18 et 23 de la Loi n° 212, « Loi de la
Procuradurie pour la Défense des Droits de l'Homme
du 10 janvier 1996, enquêtera, contrôlera, dénoncera, informera et exercera les actions
légales devant les institutions compétentes nationales et internationales pour la défense, la protection et
rétablissement des droits humains violés des femmes et promouvra le respect de
la présente Loi.

Lorsque la gravité des faits le justifie, la Procuraduría Especial de la Mujer peut présenter
à tout moment et de manière autonome, un rapport extraordinaire sur le non-respect ou
violations de la présente loi, qui sera transmis à l'Assemblée nationale, par l'intermédiaire du Procureur ou
Procuratrice pour la Défense des Droits Humains