Manuel du Compagnon

Table des matières

Introduction Page 2
Le degré de compagnon Page 2
Devoirs et droits d'un compagnon Page 8
Compétence et Avancement Page 9
Lectures Recommandées Page 9
Glossaire Page 10

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Introduction
Le degré de Compagnon incarne une grande quantité de connaissances et de sagesse, et ses symboles et
les leçons peuvent prendre une vie à pénétrer. Ce manuel doit être étudié attentivement, car il décrit
beaucoup des choses associées à ce diplôme afin d'aider chaque Maçon à mieux le comprendre.

Il existe diverses façons de comprendre la signification du degré de Fellow Craft et son emplacement entre les
les premier et troisième degrés de la franc-maçonnerie ont été expliqués. Dans un sens, le degré de Compagnon
symbolise la phase de l'âge adulte et de la responsabilité dans la vie d'un homme sur terre, suivant
la jeunesse et la vieillesse précédente. À ce stade, la tâche de l'homme est d'acquérir des connaissances et de les appliquer à
la construction de son caractère et l'amélioration de la société dans laquelle il vit. En tant que père de notre
Dans ses conférences maçonniques, William Preston voyait la maçonnerie comme un moyen d'éduquer les hommes dans les arts libéraux.
et les sciences afin d'améliorer l'humanité. Un Compagnon Maçon est incité à avancer son éducation
dans ces domaines pendant le rituel de ce degré.

Certains considèrent le système des trois degrés de la franc-maçonnerie antique comme représentant un progrès
un enseignement dirigé vers la perfection de la nature humaine. C'est une conception de la nature humaine divisée en le
trois parties du corps, de l'esprit et de l'âme. Dans cette perspective, chaque degré aborde et enseigne une partie.
Le premier degré englobe le corps et les facultés d'action. Les quatre vertus cardinales sont
exaltés comme les guides appropriés à l'action dans le monde afin que nous puissions parfaire notre relation avec lui.
Le deuxième degré s'adresse à l'esprit et à ses facultés. Le candidat est instruit dans les Sept
Les arts libéraux et les sciences, qui ont été formulés il y a des centaines d'années afin de développer et
perfectionner la nature mentale en préparation à comprendre la vérité spirituelle. Le troisième degré
confère le mystère central de la franc-maçonnerie, relatif à l'âme.

Le degré de compagnon

SYMBOLISME DU DEGRÉ

Le symbolisme du degré d'Apprenti Entré met l'accent sur les débuts, la naissance spirituelle, le premier
étapes, jeunesse et orientation vers la Lumière, qui sont toutes cohérentes avec une initiation dans le
fraternité. Le deuxième degré de Compagnon symbolise les méthodes de développement et
progresser dans l'Art et, en un sens, l'émergence dans la virilité spirituelle et la maturité.
Ainsi, nous trouvons des symboles d'avancement, de passage, d'instruction et d'élévation tout au long de ceci
diplôme. Nous trouvons du symbolisme dans le fait de franchir une nouvelle étape et d'adopter une nouvelle approche de l'est. Que
était considéré dans le dernier degré comme notre nature plus faible a maintenant été carrée et élevée.
Tout en restant fidèles aux Trois Grands Lumières, nous approfondissons notre connexion avec le
fraternité et prendre de nouveaux engagements.

Nos outils de travail sont maintenant applicables. Avec eux, nous essayons, examiné et prouvons. Avec eux, nous apprenons.
développer la faculté de jugement : ce qui est précieux, ce qui est vrai, ce qui est réel.

Le motif central de ce diplôme étant celui de l'avancement, nous sommes présentés avec le symbole de
l'Escalier en Colimaçon, composé de tant de marches et menant à la Chambre du Milieu de la
temple. Les escaliers, les échelles, les cordes verticales allongées et les montagnes sont tous des symboles de l'ascension.
vers de nouveaux sommets.

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Accéder à un nouvel endroit symbolise un avancement distinct dans notre travail en tant que francs-maçons.
Atteindre ce niveau nous donne accès à certains avantages auxquels nous n'avions pas droit auparavant.
les bénéfices sont symbolisés par le maïs, le vin et l'huile. Il y a d'autres choses accordées ici aussi. Nous
devenir investi de la capacité d'entendre les enseignements de notre fraternité et de les garder près de
notre cœur. Enfin, nous sommes rappelés de notre centre d'attention dans le symbolisme de la lettre "G" et
l'humilité qu'elle devrait inspirer.

DÛMENT ET VÉRITABLEMENT PRÉPARÉ

Au début de ce diplôme, il devrait être clair pour le candidat que bien que beaucoup d'entre eux semblent
familier, il est aussi très différent, et certains aspects semblent même être en opposition avec le précédent
diplôme. Il y a certaines voies d'exploration supplémentaire qui devraient être mises en avant ici. Nous sommes
généralement donné une explication pour la plupart des parties du rituel dans les diverses conférences. Certains semblent à
faire allusion à des interprétations plus profondes. Alors que nous étudions les mystères de la franc-maçonnerie, certaines choses devraient
être gardé à l'esprit. Par exemple, le nombre trois émerge de manière récurrente dans les rituels d'une manière ou
un autre. Géométriquement, trois est le triangle. Et, en fait, il existe trois types de triangles : le
triangle équilatéral (les trois côtés égaux), triangle isocèle (deux côtés égaux) et scalène
triangle (aucun côté égal).

Beaucoup des dieux ou héros mythologiques qui étaient forgerons ou artisans pour les dieux étaient boiteux.
par exemple, le dieu romain Vulcain et le dieu grec Héphaïstos. Vulcain était estropié en tant que
résultat d'être jeté sur terre. Il est généralement représenté avec des outils, car il est un patron de
les artisans. Scalène, dans un sens, signifie inégal et utilisé d'une autre manière signifie boiter.
Le triangle scalène le plus célébré est, bien sûr, le triangle rectangle 3-4-5, qui suscite une attention particulière.
aux Francs-Maçons. Cela est exploré plus en détail dans le degré de Maître Maçon.

LA PRÉPARATION

Les changements de tenue d'un Maçon Apprenti Entré à un Maçon Compagnon ont été
expliqué lors de la cérémonie. Obtenir l'admission est similaire au premier degré, avec l'ajout d'un
passe, qui est donné pour lui par son conducteur. Nous essayons d'enseigner que la connaissance et
l'énergie est librement donnée pour obtenir les privilèges de la franc-maçonnerie, et que par l'aide de
d'autres, nous sommes en mesure d'avancer.

LES BIJOUX

L'oreille attentive, la langue instructive et la poitrine fidèle rappellent à l'artisan que le

La méthode d'enseignement éprouvée depuis des siècles est la transmission orale. Ces joyaux devraient signifier le
la nécessité d'apprendre et d'utiliser une bonne instruction maçonnique, et de développer une dévotion aux enseignements de
l'Artisanat.

LA PLACE

Le carré est le symbole de la moralité, de la véracité et de l'honnêteté. La direction des deux côtés de
le carré forme un angle de 90°, ou un angle droit, ainsi appelé parce que c'est l'angle que forment les pierres
doit avoir s'ils doivent être utilisés pour construire un mur stable et droit. Cela symbolise la précision, pas
même en variant d'un seul degré. Lorsque nous nous séparons sur la place, nous allons dans des directions différentes, mais
en pleine connaissance que nos parcours dans la vie iront selon l'angle du carré
(ce qui signifie dans la bonne direction), jusqu'à ce que nous nous rencontrions à nouveau.

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LE NIVEAU

Le niveau est un symbole d'égalité. Chaque personne est dotée d'une valeur et d'une dignité qui sont
spirituel, et ne doit pas être soumis à des distinctions faites par l'homme. La franc-maçonnerie reconnaît qu'un homme
peut avoir un potentiel plus grand dans la vie, le service ou la récompense qu'un autre; mais il est également cru que tout
L'homme peut aspirer à n'importe quel sommet, peu importe sa grandeur. Ainsi, le niveau dignifie le travail et l'homme.
qui l'exécute. Le niveau symbolise également le passage du temps.

LE FIL À PLOMB

Le plomb est un symbole de droiture de conduite. Dans la franc-maçonnerie, il est associé à la

fil à plomb que le Seigneur a promis à Amos qu'il mettrait au milieu de Son peuple, Israël,
symbolisant la norme de la justice divine de Dieu. Lorsque la ligne de plomb est pensée dans ce
de cette façon, cela devient un symbole d'une vie droite et de la conscience par laquelle chaque personne doit
vivre. Cette idée est étroitement liée au concept de justice.

LES PILIERS DU PORCHE

Deux piliers ont été placés à l'entrée du Temple du roi Salomon, qui sont symboliquement
représentés dans chaque loge maçonnique. Ces piliers sont des symboles de force et
établissement—et par extension, pouvoir et contrôle. Il faut se rappeler que le pouvoir et
le contrôle est placé devant vous, afin que vous puissiez réaliser que le pouvoir sans contrôle est de l'anarchie, ou que
Le contrôle sans pouvoir est une futilité. L'homme doit avoir les deux si sa vie doit être réussie.

La construction de piliers doubles, d'obélisques, de sphinx, etc. n'était pas rare dans l'ancien
Proche-Orient. On ne sait pas quel était leur symbolisme exact. Les spéculations vont de leur
signifiant la dualité (que la dualité et la polarité sont des forces jumelles à travers la Création), protectorat de
le temple, ou portails symboliques, à l'idée d'être une connexion entre le ciel et la terre.
Certains chercheurs ont pensé que les deux piliers devant le Temple de Salomon représentaient le
Pilier d'eau et le pilier de feu qui ont conduit les Israélites à travers le désert vers la Terre Promise
Terre. C'était leur guide à la lumière comme dans l'obscurité. Ces piliers étaient conçus et coulés
par Hiram, un fils de veuve de la tribu de Nephtali (1 Rois 7:13–14). Les globes sur le
les colonnes sont dites être les sphères célestes et terrestres représentant le ciel et la terre. Le
deux piliers correspondent également aux Trois Grands Soutiens de la Franc-maçonnerie. Les colonnes de la sagesse et
la force est représentée de manière emblématique par les piliers au sud et au nord, respectivement, et
le candidat, alors qu'il est amené dans la loge, vient représenter la troisième colonne de la beauté, ou
équilibre.

L'ESCALIER EN COLIMASON

L'escalier en colimaçon est un symbole d'ascension. Il est décrit comme consistant en trois, cinq, et
sept étapes. Le nombre d'étapes a changé au fil des ans dans différents systèmes maçonniques et
rites. Parfois, il n'y en avait que cinq et parfois il y en avait sept. Preston en a listé 36,
les divisant en un, trois, cinq, sept, neuf et onze. Les conférences Hemming ont répertorié le
numéro 25. La maçonnerie américaine est généralement restée avec 15. Alors qu'une grande partie du symbolisme de
l'Escalier en colimaçon est expliqué dans le rituel lui-même, il y a des points intéressants dignes de
discussion.

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TROIS VERTUS THÉOLOGALES

Il devrait être clair que le nombre trois est très significatif dans la franc-maçonnerie. Il y a trois
degrés, Trois Grandes Lumières, trois colonnes, trois Grands Maîtres, trois Principes Fondamentaux de
La franc-maçonnerie et trois vertus théologiques : la foi, l'espérance et la charité. Ces vertus étaient
considéré comme une échelle vers le paradis, un autre symbole d'ascension. Les Quatre Vertus Cardinales présentées dans
le complément du premier degré est symboliquement horizontal dans le sens où les quatre le sont fondamentalement
faire face à nos actions ici sur terre), tandis que les trois sont symboliquement verticaux (se référant à
ascension vers une Lumière supérieure). Les tabliers maçonniques sont des exemples composites des trois et des quatre.
faire sept.

CINQ ORDRES D'ARCHITECTURE

Les cinq ordres de l'architecture sont le toscan, le dorique, l'ionique, le corinthien et le composite.
Doriques, ioniques et corinthiennes étaient les ordres originaux de l'architecture conçus par les Grecs.
Il peut être intéressant d'étudier quel ordre d'architecture était susceptible d'être utilisé pour certains temples.
par exemple, le Parthénon sur l'Acropole dédié à Athéna est dorique, tout comme son temple à Delphes.
Le temple d'Éphèse dédié à Diane, une déesse de la lune, est ionique.

Le symbole géométrique de cinq est le pentagramme. L'emblème de la fraternité de Pythagore était le

étoile à cinq branches. À chaque pointe de l'étoile se trouvait une lettre grecque qui, ensemble, formait un grec
mot signifiant "santé" (ugitha). Dans les rites maçonniques pratiqués en Europe continentale, le compagnon
L'artisanat fait un voyage à travers cinq points d'un pentagramme au lieu de monter un escalier en colimaçon.

SEPT ARTS LIBÉRAUX ET SCIENCES

Les Sept Arts Libéraux et Sciences sont la grammaire, la rhétorique, la logique, l'arithmétique, la géométrie, la musique.
et de l'astronomie. La géométrie est probablement de la plus grande importance pour les francs-maçons car elle en est la base.
sur lequel la superstructure du symbolisme maçonnique est érigée.

Les Sept Arts et Sciences Libéraux ont été formulés dès l'an 330 de notre ère. Le chrétien
Les érudits les ont adoptés peu après et ils ont fleuri à l'École néoplatonicienne de Chartres.
dans la France du XIIe siècle. L'étude de ces principes était considérée comme un moyen d'accéder à la connaissance
de Dieu et s'est exprimée dans la construction de la Cathédrale de Chartres et de nombreuses autres dans
Europe au Moyen Âge. Les premières représentations sculptées des Sept Arts Libéraux et
Les sciences ornaient la porte ouest de la Cathédrale de Chartres.

Les maîtres de Chartres enseignaient que l'étude appropriée des Sept Arts Libéraux guidait le
l'intellect pour aborder la Lumière cachée derrière le monde. La structure sous-jacente invisible de
la réalité et la vérité pouvaient être appréhendées de cette manière. Au milieu du XIIIe siècle, ce n'était aussi que
après que le modeste Maçon ait maîtrisé les Sept Arts Libéraux, il devint digne de
désignation d'architecte.

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ADMISSION À LA CHAMBRE DU MILIEU

Dans les anciennes Écoles de Mystères gréco-romaines, l'initié était guidé par le Psychopompe, ou
« conducteur de l'âme. » Le Psychopompe rencontrait généralement le candidat à l'entrée de
le temple ou la grotte où les rites seraient effectués et le guider au besoin. Cela
le titre originaire de la mythologie avec un épithète pour Hermès, en tant que conducteur des âmes décédées vers
Hadès. L'un de nos plus anciens manuscrits, le Manuscrit Cooke (vers 1450), faisait référence à Hermès comme
le principal patron de l'Art. Dans la franc-maçonnerie, le rôle du Psychopompe est rempli par le
Diacre senior.

Dans le degré de Compagnon, le Député Senior guide le candidat à travers l'Escalier Sinueux,
lui montrant de première main le chemin par lequel les passions inférieures sont transcendées. Une fois le candidat
a symboliquement maîtrisé ses facultés intellectuelles, représentées par les Sept Arts libéraux et
Sciences, il arrive à la Chambre du Milieu du temple, finalement préparé à passer de la
de l'extérieur vers l'intérieur, de la circonférence vers son propre centre spirituel intérieur, son cœur.

Le passage du porche extérieur à la chambre intermédiaire représente le développement de soi.

facultés intellectuelles à travers les Sept Arts et Sciences Libéraux dans le monde matériel en tant que
moyens d'avancer vers le monde spirituel. Une fois que les facultés intellectuelles ont été
suffisamment maîtrisé, il est alors nécessaire de les dépasser pour entrer dans la Chambre du Milieu.

LES SALAIRES D'UN COMPAGNON

Le maïs, le vin et l'huile sont des salaires symboliques gagnés par le Compagnon Maçon qui arrive au
Chambre du milieu. Ceux-ci symbolisent la richesse mentale et spirituelle. Le maïs représente la nourriture et
la subsistance de la vie. C'est aussi un symbole d'abondance, et fait référence à l'opportunité de faire le bien,
travailler pour la communauté et rendre service à l'humanité. Le maïs mentionné dans ce
le degré est en fait ce que nous appelons le blé. Le vin est symbolique de rafraîchissement, de santé, de spiritualité, et
paix. L'huile représente la joie, la bonne humeur et le bonheur. Ensemble, le maïs, le vin et l'huile représentent
les récompenses de mener une bonne vie. Les « salaires » réels sont les choses intangibles mais non moins réelles
compensation pour une utilisation fidèle et intelligente des outils de travail, fidélité à vos obligations,
et un intérêt inébranlable pour l'étude de la structure, de l'objectif et des possibilités de la fraternité.
De tels salaires peuvent être définis en termes d'une compréhension plus profonde de la fraternité, d'une plus grande clarté
conception d'une vie éthique, une tolérance plus large, et une volonté plus résolue de penser avec justice,
de manière indépendante et honnête. Le maïs, ou les céréales, a également représenté le concept de résurrection.
Le vin a symbolisé des réalisations mystiques, une ivresse divine et l'extase. L'huile est l'une des
éléments de consécration, car l'huile parfumée était, et dans de nombreuses traditions l'est encore, utilisée pour oindre.

LA LETTRE MAÇONNIQUE "G"

Dans le degré de Compagnon, le candidat est informé que la lettre « G » est l'initiale de la géométrie.
ainsi que l'initiale du nom de l'Être Suprême. Depuis l'époque des Anciens Charges et
jusqu'à présent, la nature synonyme de la géométrie et de la maçonnerie est clairement énoncée.
Il est également évident que "G" est l'initiale du mot Dieu en anglais.

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Il y a d'autres considérations que l'étudiant maçonnique pourrait vouloir prendre en compte. Le
La question immédiate pour certains pourrait être : Pourquoi la géométrie a-t-elle un statut si exalté ? On pourrait
notez également que le mot « Dieu » n'est pas un nom en soi, mais est une catégorie d'être - comme « humain »
l'être suprême." Le nom de l'Être Suprême dépend de la tradition suivie par une personne, et il
il ne serait pas incorrect de dire que le vrai nom de l'Être Suprême ne peut pas être connu.
Évidemment, donc, la lettre « G » ne fait pas référence à l'utilisation courante de ce terme. Ces deux problèmes
a suscité beaucoup de spéculation concernant l’attention accordée à cette seule lettre de l'alphabet.
Nous proposerons quelques-unes de ces spéculations pour votre bénéfice. Les langues anciennes des Phéniciens,
L'hébreu et le grec ont tous placé le "G" à la troisième place. En hébreu, l'ordre est aleph, beth,
gimel. En grec, l'ordre est alpha, beta, gamma, et ainsi de suite. Dans les deux langues, hébreu et grec, chaque
la lettre se voit attribuée une valeur numérique ainsi qu'une valeur phonétique, de sorte que « G » équivaut à la
Le nombre « 3 » dans les deux langues. La lettre grecque gamma ressemble à un « L » à l'envers. C'est deux
des lignes perpendiculaires formant l'angle d'un carré. Gamma était également associé à Dionysos
et résurrection.

L'importance de la géométrie pour une compréhension complète de la franc-maçonnerie devient apparente au

candidat au fur et à mesure qu'il progresse dans les diplômes. Il est clairement informé que la géométrie est
la base, ou fondation, de la franc-maçonnerie. On pense que les Égyptiens sont devenus compétents en matière de topographie
parce que les inondations annuelles du Nil ont effacé les repères de frontière dans leurs champs. Ils devaient
déterminer et calculer de nouvelles frontières chaque année. Les Grecs ont nommé cette compétence géométrie, ou "terre
mesure." On pense que les Grecs ont fait des progrès en utilisant la logique déductive pour
étendre la connaissance dans une science théorique, et Pythagore en est crédité
réalisation. Alors que ces développements établissent les bases de beaucoup de l'approche de la
Dans les sciences, certains considèrent la géométrie comme la première science.

Pythagore et son Ordre, et plus tard, Platon et son Académie, ont élevé la géométrie à une science sacrée
à la découverte de la nature de la réalité et à travers elle de la Divinité. Nous avons de telles déclarations de Platon
La géométrie bien traitée est la connaissance de l'éternel. Et aussi : La géométrie doit toujours...
tendent à tirer l'âme vers la vérité.” Plus tard, Euclide a présenté de manière systématique toutes les connaissances.
de la géométrie dans son ouvrage Éléments de géométrie, commençant par cinq principes non prouvés à propos de
lignes, angles et figures, qu'il appelait des postulats. Euclide n'utilise que le compas et la règle.
un bord pour tous les dessins, preuves et solutions.

Il y a des chercheurs maçonniques qui pensent que la lettre "G" représente un concept peu connu.
système d'interprétation philosophique lettre-chiffre connu sous le nom de Gematria. Un des premiers
des références connues à cette méthode se trouvent vers 200 de notre ère dans le Bariatha de R. Eliezer ben R.
Jose, le Galiléen, qui est une collection de 32 règles rabbinique. La géométrie est mentionnée à l'intérieur.
traité comme une méthode rabbinique d'exégèse biblique. Comme déjà mentionné, l'hébreu et
Les alphabets grecs étaient également utilisés comme chiffres. Par conséquent, chaque mot hébreu et chaque grec
le mot est la somme de la valeur des lettres individuelles. Explorer cette technique de lettre-chiffre
substitution, on cherche des mots, des noms et des phrases qui ajoutent des valeurs similaires. Les valeurs similaires sont
pensé avoir des relations significatives. Par exemple, le mot hébreu pour "ciel" (ha-
shamayim) a la même valeur numérique que le mot pour « âme » (neshamah), c'est-à-dire 395, dérivé
en additionnant chaque lettre pour obtenir un total. Le kabbaliste dirait que cela reflète un important
relation entre l'âme et le ciel.

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Un autre exemple de la Gematria peut être trouvé en comparant les mots hébreux pour « amour » (ahebah)
et "unité" (echad), qui s'additionnent à 13. Combiner les valeurs de ces deux mots donne
us 26, le numéro du mot hébreu traduit en anglais par Jéhovah ou Yahweh, le principal
nom de Dieu. C'est une claire indication que la nature de Dieu peut être comprise comme l'amour et
unicité. Cette technique exégétique peut être utilisée avec à la fois les Écritures hébraïques et le grec
Écritures chrétiennes. Il existe également d'autres textes qui ont été découverts contenant des éléments cachés
La gematria en latin et en arabe. La pratique de la gematria a donné naissance à des techniques intéressantes
qui prétendent révéler un type de géométrie spirituelle cachée dans les Écritures.

NOMBRE, ORDRE, SYMÉTRIE ET PROPORTION

Les grands enseignements du degré de Compagnon tournent autour de l'importance du Maçon

étude du nombre, de l'ordre, de la symétrie et de la proportion. L'utilisation maçonnique du terme géométrie
inclut tout cela. Les philosophes anciens considéraient que la géométrie avait le pouvoir de mener le
l'esprit du monde des apparences à la contemplation de l'Ordre Divin. C'était aussi
croyait que les Sept Arts Libéraux avaient le pouvoir de libérer l'esprit de l'attachement matériel.
Une étude approfondie pour l'étudiant maçonnique inclurait très certainement une étude détaillée de
philosophie des nombres pythagoriciens, le Nombre d'Or, l'œuvre de Platon, les Néoplatoniciens, et
Gématrie kabbalistique.

Devoirs et Droits d'un Compagnon

En plus des droits que vous avez acquis en tant qu'apprenti maçon, vous avez le droit de siéger
dans une loge lorsqu'elle est ouverte au degré de Compagnon, accompagnée d'un Maître Maçon qui
a siégé en loge avec vous. Vous pouvez visiter une autre loge ouverte au degré du Compagnon. Vous
avoir le droit d'être instruit et examiné. Si vous êtes jugé compétent, vous pouvez demander une promotion
au degré suivant.

Les responsabilités se trouvent en partie dans l'Obligation, et vous devriez les examiner ainsi que
l'Obligation de l'Apprenti Entré. Enfin, vous êtes rappelé que vous devez acquérir le
connaissances spécialisées introduites dans ce diplôme et cherchez à appliquer ces connaissances à vos fonctions dans
la vie afin que vous puissiez occuper votre place dans la société avec satisfaction et honneur.

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Compétence et Avancement
Avant de progresser au degré de Maître Maçon, chaque Maçon en Californie doit être capable de
répondre à certaines questions et atteindre un niveau de compétence requis dans le travail du Compagnon
Le degré. Les exigences de compétence doivent être expliquées en détail par les membres de la loge.

Les questions peuvent être répondues par écrit, bien qu'il soit fortement recommandé de lire le
réponses dans une loge ouverte sous la forme d'une brève présentation.

Je. Quelles sont les Sept Arts et Sciences Libéraux ? Veuillez expliquer les origines de cela.
concept et comment vous pensez que leur étude est censée être appliquée dans la vie.

II. Quel est le symbolisme du parcours du candidat dans l'escalier en colimaçon et vers
la Chambre du Milieu ? Veuillez expliquer ce que vous pensez qu'elle est censée vous apprendre en tant que
Franc-maçon.

III. Quelles sont, selon vous, les leçons les plus importantes à tirer de l'expérience du Fellow Craft ?
diplôme ? Veuillez expliquer comment cette expérience vous a affecté et ce que vous en avez tiré.

Lectures recommandées
Travailler la pierre brute : la franc-maçonnerie et la société en Russie au XVIIIe siècle
Par Douglas Smith (Northern Illinois University Press 1999)
ISBN 087580246X

Lettre maçonnique G
Par Paul F. Case (Macoy Publishing et Masonic Supply Company 1988)
ISBN 0880530669

Les premiers francs-maçons : les premières loges écossaises et leurs membres

Par David Stevenson (Geo. Stewart & Co. Ltd., Édimbourg 2001)
ISBN 902324659

La franc-maçonnerie : Un voyage à travers le rituel et le symbole

W. Kirk MacNulty (Thames & Hudson 1991)
ISBN 0500810370

Fraternité révolutionnaire : Franc-maçonnerie et transformation de la société américaine

Ordre, 1730–1840
Par Stephen C. Bullock (University of North Carolina Press 1998)
080784750X

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Glossaire
Avertir - avertir, conseiller ou conseiller contre ; exprimer un avertissement ou un désaccord ; donner
conseils amicaux, sincères et encouragement.

Artisan - un travailleur ou un artisan qualifié ou artistique ; celui qui fabrique des objets magnifiques.

Bienfaisant - faire ou produire du bien.

Bourne - limites ; frontières.

En laiton.

Candeur - liberté de préjugés, de partialité ou de malice ; équité ; impartialité.

Capitale - la partie supérieure d'une colonne.

Chapitre - une forme alternative, et antérieure, du mot capital.

Colonne - un pilier de soutien constitué d'une base, d'un fût cylindrique et d'un chapiteau.

Composite - l'un des Cinq Ordres de l'Architecture développé à la fin de la période romaine comme un
version enrichie du Corinthien qui combine les styles corinthien et ionique.

Conflagration - feu, en particulier un grand feu désastreux.

Contempler - regarder attentivement et de manière réfléchie ; considérer soigneusement.

Concevoir - élaborer ; planifier ; inventer ou construire de manière artistique ou ingénieuse.

Corinthien - l'un des trois ordres classiques (grecs) d'architecture - le plus orné de
les trois. Originaire de la ville de Corinthe en Grèce.

Cubit - une ancienne unité de mesure linéaire, d'environ 18 pouces dans la mesure d'aujourd'hui.

Déprimé - en dessous ; plus bas que son environnement.

Discernant - montrant de l'aperception et de la compréhension ; excellent jugement.

Dispersé - éparpillé ; largement répandu.

Diurne - récurrent chaque jour ; ayant un cycle quotidien.

Doric - l'une des trois ordres classiques (grecs) de l'architecture - le plus ancien et le plus simple des
trois, originaire d'une région de la Grèce antique connue sous le nom de Doris.

Édifice - un bâtiment, en particulier un de grande apparence ou taille.

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Éphraïmistes - membres de l'une des 12 tribus d'Israël, descendants d'Éphraïm, l'un des
fils de Jacob.

Gématrie - Un système de substitution lettre-chiffre utilisé pour l'interprétation philosophique, la plupart

souvent associé à la mystique juive traditionnelle connue sous le nom de Kabbale et à l'ancien grec
divination et occultisme. Cela a pris naissance dans le monde ancien lorsque de nombreuses cultures utilisaient des lettres de
leurs alphabets pour représenter des nombres. L'avènement du système de numération arabe a rendu cela
pratique obsolète à des fins pratiques. L'interprétation mystique des mots et des noms,
Cependant, elle est devenue connue sous le nom de Gematria et a survécu dans diverses traditions ésotériques.

Hommage - respect ou révérence rendu ; expression de haute considération.

Injonction - un ordre ou une exigence imposé(e) à quelqu'un par un supérieur.

Inondation - déborder d'eau ; une inondation.

Ionic - l'un des trois ordres classiques (grecs) d'architecture, originaire d'une région de l'Antiquité
La Grèce connue sous le nom d'Ionie.

Judicieux - ayant, exerçant ou caractérisé par un bon jugement ; discret ; sage.

Nephthali - l'un des fils de Jacob, frère de Joseph, et fondateur de l'une des douze tribus
d'Israël.

Novice - un débutant ; un novice.

Pallier - essayer de dissimuler la gravité d'une infraction par des excuses et des apologies ; modérer
l'intensité de; réduire la gravité de; soulager ou atténuer sans guérir.

Pilastre - un élément architectural vertical qui est rectangulaire en plan et qui est structurellement un pilier.
mais est traité architectoniquement comme une colonne ; elle projette généralement un tiers de sa largeur ou moins.
mur.

Pommel - une balle ou un bouton.

Réprimander - exprimer son désaccord ; exprimer une attitude de mécontentement et de dégoût.

Salutaire - produisant un effet bénéfique ; réparateur ; favorisant la santé ; curatif ; salutaire.

Chacun à son tour ; chacun par lui-même ; séparément ; indépendamment.

Convocation - un avis écrit émis pour une réunion particulièrement importante d'une loge ; le écrit
avis ou exigence d'une autorité de se présenter à un endroit nommé.

Superficie - un objet géométrique qui a deux dimensions et existe dans un seul plan.

Superstructure - toute chose basée sur, ou émergeant de, une certaine fondation ou base; une entité,
concept, ou complexe basé sur un plus fondamental.

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Toscane - l'un des Cinq Ordres de l'Architecture, originaire de Toscane, une région du sud de l'Italie.

Pays inconnu dont nul voyageur ne revient - ce qui se trouve au-delà de la mort;
l'au-delà. De Shakespeare, Hamlet : Acte III, Scène 1.

Vicissitudes - les phases ou conditions successives, alternées ou changeantes de la vie ou de la fortune ; hauts
et des bas; les difficultés de la vie; des difficultés ou des épreuves qui font partie d'un mode de vie ou
carrière.

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