NATIRE DANS LA FAMILLE DE

DEUS
Étude 1 NAÎTRE DANS LA FAMILLE DE DIEU
(Extrait des Écritures : Jean 1 : 1-16)
Il n'y a qu'une seule manière d'entrer dans la famille de Dieu, et c'est en naissant dans cette famille.
le chemin d'entrée dans une famille terrestre est par la naissance physique, et le chemin de
L'entrée dans la famille céleste se fait par le miracle d'une naissance spirituelle - une seconde.
naissance, une naissance d'en haut - voyez Jean 3: 3-8. Quelle chose merveilleuse est ce que
pauvres créatures pécheresses comme nous peuvent vraiment devenir des fils de Dieu
Altissime ! Nous pouvons bien comprendre le sentiment d'admiration de l'apôtre Jean face à
Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes, en effet ! C'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu.

Mais nous ne sommes plus des enfants de Dieu ?

N'est-ce pas toutes les personnes, partout, des enfants de Dieu ? N'est-ce pas Dieu le Père de
tous? Dans un sens créateur, Il est notre Père et nous sommes Ses enfants - voir Malachie
2:10 et Actes 17:28. Dans la mesure où Dieu nous a créés, Il est notre Père ; mais quand nous
nous retournons à des versets comme Jean 1:12 et Galates 3:26, nous découvrons qu'il y a un
une relation beaucoup plus intime à laquelle nous devons entrer et à laquelle nous pouvons entrer,
où dans un sens spirituel nous connaissons Dieu comme notre Père céleste aimant. Les
les chrétiens sont seulement des enfants de Dieu parce qu'ils ont mis leur "foi en Christ Jésus" (Galates
3:26). Cela soulève une question très importante : -

2. Comment devenons-nous enfants de Dieu ?

Nous ne pouvons devenir des enfants de Dieu que par le même processus par lequel nous devenons enfants.
de nos parents terrestres – c'est-à-dire, par naissance – voir Jean 1 : 13 – "enfants"
nés...". Personne n'est jamais devenu enfant sans être né enfant ; et personne n'a jamais
devenait membre de la famille de Dieu sans être né dans cette famille. Comment, alors, quelqu'un
naît dans la famille de Dieu ? Remarquez qu'en Jean 1: 13, il y a trois négatifs : -

Premièrement : « pas de descendance naturelle ». Cela signifie que la naissance

mentionné ici n'est pas le résultat de la génération humaine ; nous n'héritons pas de la condition
de membres de la famille de Dieu. Nous héritons de nombreuses choses de nos parents - leurs
dispositions, tempéraments et peut-être leurs caractéristiques ; mais il y a une chose qui
nous ne les avons pas hérités, et c'est la grâce spirituelle. Les parents chrétiens ne produisent pas

automatiquement enfants chrétiens.

Deuxième : « ni de la décision humaine ». Personne ne peut devenir un fils de Dieu.
pour toute quantité d'autodétermination ou d'effort personnel. Aucune décision
ou la résolution de notre part nous rendra membres de la famille de Dieu, car « ce n'est pas
une décision humaine”. Supposons que je veuille devenir un fils de
royauté. Ne serait-il pas suffisant de dire : "Je suis fatigué d'être un plébéien, alors j'ai décidé
Devenir membre de la famille royale !
Troisième : « même la volonté du mari ». Aucun homme ne peut faire de quelqu'un un
fils de Dieu. De bons hommes et femmes peuvent faire beaucoup de choses pour nous
aider. Comme il est merveilleux d'avoir des parents et des amis chrétiens qui se soucient de
notre bien-être spirituel ! – mais l'homme ou la femme les plus saints ne peuvent pas
produire en nous une renaissance spirituelle. Seul Dieu peut le faire.
Voici donc les trois négatifs. Maintenant, remarquez qu'il y a une affirmation positive. Comme
Puis-je naître dans la famille de Dieu ? – le verset 13 me le dit. Je dois être « né de
Dieu. Seul Dieu peut me faire un enfant dans Sa famille ; c'est Son œuvre, et Son œuvre
seulement.

3. Nous naissons dans la famille de Dieu par un acte surnaturel de Dieu.

Il y a cependant deux conditions que nous devons respecter; en d'autres termes, Dieu nous fera
Vos enfants – quand ? Le verset 12 nous le dit. Nous devons : (1) Recevoir le Seigneur Jésus ; et
(2) Croyez en Son nom. Prenons le deuxième de ces premiers. Que signifie « croire en »
Votre nom"? Votre nom signifie Votre personne et Votre œuvre. Dans Matthieu 1:21 et Hébreux 7:
25 il est dit que avant tout Il est le Sauveur de tous ceux qui ont confiance en Lui et
appartiennent à Lui. Croire en Son nom signifie croire qu'Il est tout ce qu'Il prétend être - le
Salvador et le Seigneur de Son peuple. Mais nous n'avons pas seulement besoin de croire en Son nom pour
devenons des enfants de Dieu ; nous devons accueillir le Seigneur Jésus dans nos cœurs et
Vies. Que signifie cela ? Cela signifie le prendre, l'accepter et l'accueillir – voir Apocalypse 3 :
20. Comment une personne devient-elle un fils de Dieu ? En croyant que le Seigneur Jésus-Christ est
capable et disposé à le sauver, et en le recevant, le propre Sauveur, dans son cœur et
Vie. Quand quelqu'un croit et reçoit de cette manière, Dieu le constitue comme Son propre
fils. Il est né dans Sa famille.
Si nous voulons croître spirituellement, il est d'une importance vitale de s'assurer que réellement
nous sommes nés de nouveau (Psaume 87: 4-6), et que nous avons reçu la vie éternelle (1 Jean 5: 12), car
alors seulement nous serons capables de grandir (1 Pierre 2: 2 et 2 Pierre 3: 18).

Comme un post-scriptum à cette étude, recherchez les cinq preuves, ou marques, de

homme véritablement né de nouveau que Jean nous donne dans sa Première Épître :

(1) Croire que Jésus est le Messie (5:1);

(2) Vivre une vie d'actions justes (2:29);
(3) Ne pas vivre habituellement dans le péché (3:9 et 5:18);

(4) Aimez-vous les uns les autres (4: 7);

(5) Vaincre les tentations (5:4).

PREMIERS PAS DANS

NOVAVIDA
(Partie des Écritures : Actes 9 : 1-31)
Nos versets devant nous, nous avons le récit dramatique de la conversion de Saul de
Tarso, qui a été si merveilleusement mis face à face avec le Seigneur lui-même
ressuscité. La conversion de Saul a été impressionnante, elle a été soudaine, et il y a un
un sens très réel qu'il s'agissait d'une conversion d'échantillon ; c'est un exemple du type de
chose que Dieu peut faire et fait aujourd'hui – voyez la dernière phrase dans Actes 2:47.
Mais ce sont les expériences post-conversion de Saul que nous devons étudier, les choses
que se sont produites immédiatement après sa conversion. Quelle a été la première chose
Que s'est-il passé après qu'il est devenu chrétien ?

1. IL A FAIT UNE CONFESSION OUVERTE DE FIDÉLITÉ

AU SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST
Le verset 18 nous dit qu'il "s'est levé et a été baptisé..." Quelques années auparavant, Jean
Baptiste avait baptisé dans le fleuve Jourdain et avait baptisé le Seigneur Jésus (Matthieu 3: 13-
 Les disciples de Jésus ont baptisé (Jean 4: 1-2), et avant qu'Il ne retourne à
o Ciel le Seigneur Jésus a dit – Matthieu 28 : 19. Par conséquent, le Jour de
Pentecôte, lorsque ceux qui avaient été convaincus par la prédication de
Pierre leur dit : « Que devons-nous faire ? » (Actes 2 : 37), Pierre répondit – Actes
2: 38; et le résultat fut Actes 2: 41 ! Ainsi, en obéissance à l'ordre du Seigneur, les
les croyants ont été baptisés ; ils ont d'abord cru, puis ils ont confessé leur foi en
Christ par le baptême – voir Actes 8 : 12 et 36-39 ; 9 : 18 ; 10 : 47-48 ; 16 : 14-15 et 30-
34 ; 18 : 8 et 19 : 5. Ce n'est pas un sujet dénominationnel ; c'est une question du Nouveau
Testament – voir Jean 14: 15.
2. IL S'EST RACCORDE AU PEUPLE DU SEIGNEUR
Le verset 19 indique qu'immédiatement après sa conversion, il s'est joint à
communion avec les chrétiens à Damas, et plus tard avec les chrétiens à
Jérusalem ; et tout au long de sa vie chrétienne, où qu'il fût, Saul de Tarse,
L'apôtre Paul a recherché la communion du peuple de Dieu. C'est le plan de Dieu que
Vos enfants se joignent à une assemblée locale de Son peuple pour le plaisir de
adoration et pour l'emploi dans Son service. Certains chrétiens ne croient pas en se
se rassembler à une église, mais Dieu ne veut pas que nous soyons des gitans spirituels. Il veut
que nous suivions l'exemple des premiers chrétiens, tel que enregistré dans Actes 2: 41-
47.
3. IL A PRÊCHÉ CHRIST À OÙ QU'IL SOIT
Il nous est dit, au verset 20, qu'immédiatement après sa conversion, Paul
«Il a immédiatement commencé à prêcher dans les synagogues que Jésus est le Fils de Dieu», et
ensuite il l'a fait partout où il allait. Il avait considéré le Seigneur comme un
imposteur, mais maintenant il le proclamait comme le "Fils de Dieu" ressuscité et
exalté ! C'est un privilège et une responsabilité de chaque âme nouvellement née de devenir
connue la grâce salvatrice et le pouvoir soutenant et satisfaisant du Seigneur Jésus
Cristo. Il y a une pensée intéressante ici. Ceux qui ont entendu Paul prêcher à
Cristo étaient émerveillés et dirent : « N'est-il pas l'homme qui a causé des dégâts ? »
À Jérusalem parmi ceux qui invoquent ce nom ? (verset 21). Quelle est la
réponse? C'était le même homme, et pourtant ce n'était pas le cas - voir 2 Corinthiens 5:17.

4. IL A GRANDI DANS LA GRÂCE ET DANS LA CONNAISSANCE

DE VOTRE SEIGNEUR ET SAUVEUR
Il nous est dit que « Saül devenait de plus en plus puissant... » (verset 22), et le
la référence est à la force spirituelle. (Comparer avec le verset 19, où il a reçu)
force physique.) Quelle est l'importance pour l'âme recém-nascida de croître dans la grâce – 2
Pedro 3: 18 ! Il y a une référence qui nous donne un indice sur l'incroyable rapidité avec laquelle
cet homme a grandi - voir Galates 1: 17-18. Tous ceux que Dieu a utilisés
grandement ont eu une expérience "Arabie". Pensez à Joseph, Moïse et Élie – et
non, Seigneur Jésus qui a passé trente ans à Nazareth avant les trois années de Son ministère
ministère public. Nous ne devrions pas négliger la prière et l'étude de la Bible, au cas où
au contraire, nous ne grandirons jamais !

5. A RENCONTRÉ L'OPPOSITION ET LA PERSÉCUTION

TERRIBLES
Regardez les versets 23, 24, 25 et 29, et voyez ce que le Seigneur a dit à propos de Son
servo dans le verset 16. Si nous sommes vraiment fidèles au Seigneur, cela nous coûtera quelque chose
– voyez Luc 14: 26, 27 et 33, et comparez Matthieu 5: 11-12; Jean 16:33; Actes 5: 41 et
2 Corinthiens 11: 24-28.

6. IL A DÛ FAIRE FACE ET SURMONTER LE MAL-

ENTENDUS INTERNES
 Le verset 26 nous dit cela. Une chose était d'être incompris et persécuté par
ceux qui n'étaient pas chrétiens, mais ici était le peuple de Dieu le maintenant sous
soupçon - mais c'était naturel ! Nous ne pouvons pas imaginer l'assemblée de
Jérusalem comme Paul, qui avait si récemment été l'ennemi de l'Église, est entré
pour prendre votre place à la Table du Seigneur ? Grâce à Dieu, le généreux et bienveillant
Barnabé était là ! – vois le verset 27. Paul a finalement été bien accueilli là-bas.
communion des chrétiens à Jérusalem, et au verset 28 nous avons une image de
communion réelle. Voir 1 Corinthiens 1: 9. Où d'autre pouvons-nous trouver une
une communion si merveilleuse ? Nulle part ailleurs dans le monde !

7. IL EST RETOURNÉ À TARSE, L'ENDROIT LE PLUS

DIFFICILE DE TOUS!
Le verset 30 nous dit que les chrétiens de Jérusalem l'ont envoyé à leurs proches.
chers amis – comparez Marc 5:19 avec Luc 8:39. Vous êtes revenu à votre
maison, vos proches et vos amis et a témoigné pour votre Sauveur? ? Cela
et ce que signifie commencer à Jérusalem - voir Luc 24:47. Ici, il nous est dit comment
commencer la vie chrétienne. Avez-vous fait un bon départ ?

LA SEULE CHOSE
NÉCESSAIRE
(Partie des Écritures : Luc 10: 38-42)
Une chose est absolument nécessaire si nous voulons vivre une vie chrétienne saine et heureuse
C'est utile. Vous savez ce qu'est cette chose ? Marie et Marthe divertissaient le Seigneur.
Jésus. Marta, une hôtesse splendide, s'est occupée des préparatifs pour un repas.
pour Jésus et Ses disciples. Marie, cependant, s'est assise à Ses pieds et a écouté tout ce que
choses merveilleuses qu'il avait à dire. Marta se dit : « Quel privilège
préparer un repas pour Lui !" et Marie a dit : "Quel privilège de s'asseoir à Ses pieds !" – et
les deux avaient raison de penser cela (verset 39). Mais Marthe sentit que Marie n'était pas
raisonnable de la laisser servir le repas, et elle a même questionné le Seigneur pour avoir permis que
Maria se tenait assise là alors qu'il y avait du travail à faire (versets 39-40). C'est alors que
que Jésus a parlé avec beaucoup de tendresse à Marthe, l'appelant par son nom et disant : "Tu es
précieux et préoccupé par beaucoup de choses : mais une chose est absolument
nécessaire…" (versets 41-42) – et Marie avait choisi cette « une seule chose » ! Donc, ceci,
c'est le premier requis pour tout chrétien : ne pas servir, ne pas travailler, mais s'asseoir aux pieds
du Seigneur Jésus et apprendre de Lui (verset 39).

1. QUE IMPLIQUE CETTE « UNE CHOSE » ? QUOI

SIGNIFIE RÉELLEMENT S'ASSEOIR AUX PIEDS DU SEIGNEUR
Jésus, est-ce que tu écoutes ta parole ?
ImplicaRECEPÇÃO. Dans le verset 38, nous lisons que Marthe a reçu Jésus chez elle.
casa, et Maria l'a également reçu (verset 39). Avant que Maria puisse s'asseoir
aux pieds du Sauveur, elle doit l'avoir reçu en sa présence. S'asseoir à Ses
pieds et écouter Ses mots implique que cette réception a eu lieu. Vous vraiment
a reçu le Seigneur Jésus dans son cœur de manière si définitive et si véritable
combien Marta et Maria l'ont reçu chez elles ? – voir Jean 1: 12.
ImplicaDEVOÇÃO. Le fait que Marie soit assise aux pieds du Sauveur indique que
Elle l'aimait beaucoup. Elle savait combien Il l'aimait, et elle L'aimait parce qu'Il la
 amou d'abord (1 Jean 4: 19); elle l'aimait par amour pour Lui-même, pour Son enseignement
e, acima de tudo, pour ce qu'Il allait faire pour elle à la Croix du Calvaire - voir Jean 14:
15; et Marie l'aimait, et pour qu'elle puisse garder Ses paroles, elle les écoutait et les
j'apprenais.
ImplicaSUBMISSION. Maria ne s'est pas levée, elle s'est assise, et cela indique qu'elle a été
soumise à Lui et L'a reconnu comme Son Seigneur. Elle s'est soumise à Sa
autorité et à Sa vérité et enseignement. Elle s'est assise à la place de l'humilité, a pris
sur elle son joug et a appris de lui – voir Matthieu 11:29. Elle s'est mise totalement et
absolument sous Votre domination.

2. POURQUOI CETTE "UNE CHOSE" EST-ELLE SI ABSOLU

NÉCESSAIRE ?
Il est absolument nécessaire si nous voulons expérimenter une vie chrétienne bien
équilibrée. Les deux éléments d'une vie chrétienne bien équilibrée sont s'asseoir et
servir, recevoir et donner ; mais la session doit toujours précéder le service. Pour un
illustration de cela voir Jean 10: 9 - "dedans et dehors"; "dedans" d'abord puis
"dehors"; "dedans" pour adoration et "dehors" pour témoigner. Le Seigneur Jésus ne
reprit Marta pour son service actif, mais lui montra que s'asseoir à Ses pieds
c'était le premier requisito pour un service réussi.
Il est absolument nécessaire pour la croissance dans la grâce. Beaucoup de chrétiens
restent dans un état d'enfance prolongée parce qu'ils négligent le
communion avec le Seigneur à travers Sa Parole. Ils échouent à s'asseoir aux
Ses pieds et apprendre de Lui et, par conséquent, ne grandissent pas en maturité spirituelle - voyez
2 Pierre 3: 18
Il est absolument nécessaire d'avoir une orientation claire. Il n'y a rien que le
Seigneur, désire plus faire pour nous que nous guider dans tous les détails de notre.
vie quotidienne, mais nous oublions souvent d'entendre Son "chuchotement doux" (1 Rois 19 :
12), parce que nous ne vivons pas assez près de Lui. C'est une chose triste
quand nous prenons constamment de mauvaises décisions - voir Proverbes 3:5-6
Et Tiago 1:5.
Il est absolument nécessaire de surmonter soi-même. Marta était irritée et distraite.
et elle s'est plainte - verset 40. Cela aurait pu être évité si elle avait su comment
se baisser aux pieds du Sauveur. Une façon sûre d'apprendre à vaincre la vie
do ego est de s'asseoir régulièrement à Ses pieds – voir Ésaïe 57: 15 et 1 Pierre 3: 4.
Il est absolument nécessaire de gagner Votre éloge. Dans le verset 42, il nous est dit que
notre Seigneur a loué Marie pour s'être assise à Ses pieds et écouter Sa parole. Rien ne L'
elle plaît plus que lorsque nous allons au repose-pieds de Ses pieds et attendons là
adoration et louange silencieuses. Il est satisfait de notre service, mais au-dessus de
Tout cela, Il est satisfait de notre humble soumission, quand nous nous asseyons à
Vos pieds et nous avons appris de Lui.
Nous ne parviendrons à cette "une chose" que par une détermination et une résolution réelles. Notez que dans
le verset 42 nous dit que Marie a choisi de s'asseoir aux pieds de Jésus. C'était une question
de choix délibéré. À quel point sommes-nous déterminés à Lui plaire ?

VIVANT VICTOIRE
(Partie des Écritures : Exode 14 : 1-14)
Beaucoup des fils de Dieu vivent des vies vaincues, insatisfaisantes et
insatisfaisantes. Ils n'ont jamais connu l'expérience de la vie paisible (Is 30, 15); la vie
transbordante (Jo 7: 37-39); la vie abondante (Jo 10:10); la vie joyeuse (Jo 15, 11); la vie
libérée (Romains 6: 7); la vie triomphante (2 Corinthiens 2: 14); et la vie aimante (1 Jean 2:
5) – et pourtant ils aspirent à le faire !

1. QUE SIGNIFIE UNE VIE DE VICTOIRE ?

Sept caractéristiques de cette vie sont mentionnées ci-dessus, et beaucoup d'autres écrits.
pourraient être citées. Considérez ce qui suit :-

Ce n'est pas une vie où il est impossible de pécher, mais une vie où la victoire
sur le péché est possible. La première est inaccessibile dans cette vie, mais la seconde est
accessible.
(2) Ce n'est pas une vie anormale ou une vie à profiter uniquement pour certains des
fils de Dieu, mais c'est Sa provision pour chaque chrétien.
Ce n'est pas une vie où il n'y a pas de tentation, mais une vie où la tentation est vaincue
– voir Hébreux 4: 15.
(4) Ce n'est pas seulement une vie de victoire extérieure, mais une vie de victoire intérieure et
extérieur.
(5) Ce n'est pas une vie entièrement développée où la croissance supplémentaire dans la grâce
est inutile ou impossible.
Une vie victorieuse est une vie de victoire sur le PECHE, l'EGOT et SATAN; une vie de
liberté du pouvoir du péché, ainsi que liberté de la peine du péché ; une vie qui ne
est seulement « réconciliée avec Dieu par la mort de son Fils », mais une vie qui est également
«sauvé par son élet» (Romains 5: 10).

2. TAL VIDA É RÉELLEMENT POSSIBLE ?

Est-ce la volonté de Dieu que nous vivions une telle vie de victoire ? Il a fait des provisions pour que tous et
que chacun de Vos enfants soit victorieux tout au long de la ligne ? Si tel est le cas, nous avons péché
contre Lui en acceptant et en étant satisfait de quoi que ce soit de moins que le Sien
volonté. Si ce n'est pas Sa volonté, ce serait un péché contre Lui de chercher ou d'attendre vivre cela
vie. Inversez la question un moment : est-ce la volonté de Dieu que nous, ses enfants,
vivons des vies vaincues ? Est-il nécessaire que nous soyons harcelés et vaincus par des choses
comme tempérament, susceptibilité, fausseur, orgueil...? Laissez les suivants
écritures, (et celles déjà mentionnées dans le paragraphe d'ouverture de cette étude), fournissent la
- Matthieu 1:21 ; Jean 8:34-36 ; Romains chapitres 6, 7 et 8, qui se résument en
Romains 6: 14
25; 1 Jean 1: 7 et 9

3. QUEL EST LE SECRET DE CETTE VIE DE VICTOIRE?

Le secret est quadruple et, par souci de simplicité et de clarté, il peut être déclaré
assim: -

1) La victoire n'est pas conquise par l'effort humain. Nous serons en route pour
vivre une vie de victoire quand nous aurons véritablement appris cette simple
leçon. Il est absolument impossible de vivre cette vie par nos propres forces - regarde le
que dit 1 Samuel 2: 9. Voici la raison de tous nos échecs ; nous essayons d'obtenir la
victoire sur le péché, l'ego et Satan par notre propre force, et nous échouons tous
fois ! Souviens-toi de ceci : Dieu a exclu l'œuvre de l'homme de tous les temps de la
salut. Nous ne sommes pas sauvés de la culpabilité et de la peine du péché par nos propres
 œuvres (Éphésiens 2: 8-10 ; Tite 3: 5) ; nous ne sommes pas sauvés du pouvoir du péché par nos
propres œuvres (Romains 5: 10) ; nous ne serons pas sauvés de la présence du péché par
nos propres œuvres (Jean 14: 3) – voyez tout cela illustré dans Exode 14: 13-14.
2) La victoire est donnée - c'est un cadeau ! 1 Corinthiens 15: 57 le rend clair. La vie
la chrétienne victorieuse est un don de Dieu et est offert à tous ceux qui l'acceptent.
fato, la vie victorieuse qu'Il offre à tous les hommes est la vie victorieuse et
triomphant de Son Fils. Le Seigneur Jésus dans un corps humain triompha
glorieusement dans Sa vie et par Sa mort sur le péché et Satan ; et maintenant Sa
une vie victorieuse est offerte à vous et à moi comme un cadeau à recevoir, pour
que votre vie victorieuse puisse être reproduite et vécue à travers nos corps
humains. Il n'existe qu'une seule vie victorieuse, et quand vous avez reçu le Seigneur Jésus
(Jean 1:12), vous avez reçu cette vie. Vous l'avez réalisé ? Maintenant, vous devez laisser-
Il vit sa vie en vous et à travers vous - voyez Josué 6:16 - la victoire sur
Jéricho n'a pas été conquise par l'effort et le combat, mais par une simple confiance et
obéissance. Cette victoire était un cadeau!
3) La victoire est obtenue par un choix. Il est vital de le voir. Tant que nous serons dans ce
monde, nous serons confrontés à un choix, comme Josué a confronté les Fils
d'Israël avec un choix (Josué 24: 15). Ce choix implique un acte de volonté
défini et conscient. Chaque fois que nous sommes tentés de pécher, si nous le souhaitons
pour expérimenter la victoire, nous devons choisir délibérément de plaire à notre Seigneur
Jésus-Christ, qui a déjà obtenu la victoire pour nous et attend de nous l'offrir à
victoire – et au moment où nous le choisissons, nous recevons Son pouvoir et Son habilitation
– voir Romains 6:13.
4) La victoire est maintenue par une attitude. La victoire n'est qu'une victoire, c'est sûr, car le
la victoire est maintenue. Quel est donc le secret de la victoire continue ? Voici en une
phrase
«NOUS FIXONS NOTRE REGARD SUR JÉSUS... QUI NOUS DONNE LA VICTOIRE...»
Et la garantie biblique à cela se trouve dans Hébreux 12:2 (notre part),
1 Corinthiens 15:57 (ta partie)

ENTRER DANS LA BIBLE

(Portion des Écritures : Actes 17 : 1-12)
Aucun chrétien ne peut progresser beaucoup dans la vie chrétienne ou être efficace dans le service chrétien s'il ne
faire beaucoup de la Bible. Malheureusement, beaucoup ne valorisent pas vraiment la Bible. Quelle place a
la Parole de Dieu dans votre vie ? Peut-être qu'un des plus grands besoins aujourd'hui est une
nouvelle emphase sur la nature, le message et le pouvoir de ce merveilleux Livre. Dans Actes 17 :
1-12, il y a plusieurs références aux écritures qui provoquent et répondent à trois questions.

1. QU'EST-CE QUE LA BIBLE ?

La Bible est un livre, mais que contient-elle et en quoi consiste-t-elle ? Dans Actes 17:2 et 11, il nous est dit –
«les Écritures... »

La Bible consiste en les Écritures. Ici, la référence est aux écritures de l'Ancien Testament.
Testament, car les livres du Nouveau Testament n'étaient qu'en cours de
seront écrits. Pour nous, la Bible se compose de l'Ancien Testament et du Nouveau.
Testament, et chaque Testament peut être divisé en quatre sections. L'Ancien
Testament consiste en le Pentateuque (ou les Livres de Moïse), les Livres Historiques,
 les Livres Poétiques et les Livres Prophétiques ; et le Nouveau Testament se compose des Livres
Historiques, dans les Épîtres pauliniennes, dans les Épîtres générales et dans le Livre de l'Apocalypse.
La Bible est la Parole de Dieu. Que voulons-nous dire par là ? Nous voulons dire
que Dieu a fait en sorte que toute la Bible soit écrite, et comment Il a gouverné en l'écrivant
elle est donc autoritaire, précise et totalement fiable. Il y a deux écritures qui
ils affirment définitivement l'inspiration totale de la Bible. Le premier est 2 Timothée 3: 16 -
«Toute l'Écriture est inspirée par Dieu.» Tout comme Dieu a soufflé dans l'homme le
souffle de la vie afin qu'il devienne une âme vivante, ainsi Dieu souffla
dans les écritures et a fait de la Bible un livre vivant – Genèse 2: 7. La deuxième référence est 2
Pedro 1: 21 – ".. des hommes ont parlé de la part de Dieu, poussés par l'Esprit"
Santo”. Il y avait quarante écrivains des livres de la Bible; ils étaient des hommes de tous
les sphères de la vie - des rois et des prophètes aux pêcheurs et aux bergers. Ces écrivains
ils ont enregistré leurs écrits pendant une période d'environ 1600 ans, et pourtant,
la chose merveilleuse est que lorsque les 66 livres de la Bible sont réunis, il y a une
unité, harmonie et queue d'hirondelle en vérité. Cela n'aurait pu être que
causé par une action surnaturelle de l'Esprit Saint dans les esprits de ceux-ci
écrivains, pour lesquels leurs écrits n'étaient pas simplement leurs propres mots,
mais les paroles de Dieu.
La Bible est Unique. Il est intéressant de noter qu'au verset 13, l'article défini est utilisé.
– "la Parole de Dieu" – pas "une parole", mais "la Parole". Bien sûr, si la Bible est
inspirée et inspirée par Dieu, alors elle doit être unique. Le psalmiste a dit : « Parmi les
Dieux, il n'y en a pas d'autre semblable à toi” (Psaume 86:8), et nous pouvons dire avec vérité :
«Parmi les livres, il n'y en a aucun comme ce livre». Tout comme le Seigneur Jésus a été et est
unique parmi les hommes, ce Livre est unique parmi les livres.

2. QUEL EST LE MESSAGE CENTRAL DE LA BIBLE ?

Le verset 3 nous dit que le ministère de Paul consistait à «...expliquer et prouver que le
Christ a dû souffrir et ressusciter des morts. Ainsi, nous voyons que le message central
de la Bible est Christ, le Fils de Dieu incarné, crucifié, ressuscité, exalté et vivant
pour toujours.
Ce livre nous parle des origines des choses, de la création du monde et de l'homme – et
Souviens-toi que sans l'enregistrement biblique de la création, nous n'avons aucun récit valable dans un autre.
lieu. Les évolutionnistes peuvent nier l'histoire de la création dans la Genèse, mais ce qu'ils
pouvez-vous nous donner à la place ? La Bible nous parle aussi de l'avenir, de l'éternité,
et sans elle nous sommes laissés dans l'obscurité. Elle nous parle des patriarches et des prophètes, et
sur le pacte de Dieu avec les hommes et par l'intermédiaire des hommes. La Bible est historique,
psychologique, scientifique, archéologique, biologique, généalogique et géographiquement précise en
toutes vos déclarations. Mais le message central du Livre est le Christ, crucifié,
ressuscité, exalté et revenant. Quelle déclaration significative à propos de
Seigneur Jésus dans Sa conversation avec les deux disciples sur le chemin d'Emmaüs – Luc 24 :
27!
Le message central de la Bible concerne non seulement la Personne du Christ, mais aussi l'œuvre de
Christ, for verse 3 tells us that Christ was crucified and rose again. The stain of
le sang du Calvaire parcourt toute la Bible. Nous le voyons dépeint dans les peaux des animaux
mortels que Dieu a fournis pour Adam et Eve (Genèse 3:21); dans l'offre d'Isaac sur
l'autel par Abraham (Gn 22: 1-13); lors de la Pâque, si vividement décrite dans Exode 12; dans
chaque sacrifice offert sur chaque autel juif ; et dans de si grandes déclarations prophétiques
comme nous le lisons dans Ésaïe 53: 5. Le message central de la Bible est que la glorieuse Personne de
Fils de Dieu, qui lui-même n'a connu aucun péché, est allé à la croix du Calvaire pour être fait
péché pour nous. Voir 2 Corinthiens 5:21. C'est l'évangile,
3. QUE DEVONS-NOUS FAIRE AVEC LA BIBLE ?
Le secret est quadruple et, par souci de simplicité et de clarté, peut être déclaré
assim: -

Nous devons croire. "Beaucoup des Juifs ont cru" (verset 12). La maladie la plus
mortal aujourd'hui est l'incrédulité – cherchez les paroles du Seigneur Jésus en Jean 5: 46.
Nous devons l'étudier. Les Béréens "examinaient les Écritures tous les jours"
(verset 11). Nous devons mener une enquête sur la Parole de Dieu, et
nous devons le faire quotidiennement. Regardez ce que le Seigneur Jésus a dit - Jean 5: 39!
Nous devons l'accueillir. Les Béréens "ont reçu le message avec grande
enthousiasme" (verset 11), et cela signifie que nous devons appliquer la Parole à notre
la vie pour que nous n'y croyions pas seulement avec la tête, mais avec le cœur - vois
Hébreux 4:2, et comparez Jacques 1:22.
Nous devons le proclamer, comme Paul l'a fait (versets 2-3), de lèvres, de bouche en
bouche – voir Actes 4: 33.

COMPRENDRE A
VOLONTÉ DE DIEU
(Extrait de l'Écriture : Éphésiens 5: 1-21)
Tout chrétien doit chercher à comprendre la volonté du Seigneur ; ou, pour utiliser une
ne soyez donc pas fous, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur
la volonté du Seigneur”. Certains chrétiens sont “fous”, car ils n'ont pas de discernement dans les choses
du Seigneur, et cela les disqualifie de la véritable utilité dans le service de Dieu. Par exemple : (1)
Ils ne comprennent pas la véritable nature de la vie chrétienne - qui est transmise par un nouveau
naissance (Jean 3: 3, 5, 7), et qui est éprouvée en recevant le Seigneur Jésus-Christ
comme Salvador (Jean 1: 11-13). (2) Ils ne connaissent pas le secret de la vie plus abondante (Jo
10:10), de la fécondité dans le service (Jn 15:5), de la libération de l'esclavage du péché et de
moi (Rm 6:11; 7:24-25) ; 8: 2), et une vie de sainteté triomphante (2 Corinthiens 2: 14). (3)
Ils ne comprennent pas la véritable nature et le but de l'Église, qui n'est pas principalement
une organisation externe, mais un organisme vivant invisible qui consiste en tout croyant
vrai (1 Corinthiens 12: 12-13). (4) Ils ne réalisent pas que le but de Dieu dans cela
la dispense est de former et compléter l'Église (Ac 15:14); donc, le monde ne sera pas
converti; que le royaume de Dieu ne sera pas construit sur terre à cette époque, et que le monde
cela va continuer à s'aggraver. (5) Ils ne savent rien du futur programme de Dieu pour le
monde, l'Église et les juifs. Nous trouvons une merveilleuse révélation de tout cela
grandes vérités dans la Parole de Dieu, et si nous voulons les comprendre, nous devons - 2 Timothée
2: 15, avec la prière dans nos cœurs – Psaume 119: 18 ! qui n'est pas principalement une
organisation externe, mais un organisme vivant invisible qui consiste en tout croyant
vrai (1 Corinthiens 12: 12-13). (4) Ils ne réalisent pas que le dessein de Dieu dans cette
La dispense est de former et de compléter l'Église (Ac 15:14); que le monde, donc, ne sera pas
converti; que le royaume de Dieu ne sera pas construit sur terre dans cette ère, et que le monde
cela continuera à empirer. (5) Ils ne savent rien du futur programme de Dieu pour le
monde, l'Église et les juifs. Nous trouvons une révélation merveilleuse de tout cela.
grandes vérités dans la Parole de Dieu, et si nous voulons les comprendre, nous devons - 2 Timothée
2 : 15, avec la prière dans nos cœurs – Psaume 119 : 18 ! qui n'est pas principalement une
organisation externe, mais un organisme vivant invisible qui consiste en tout croyant
vrai (1 Corinthiens 12: 12-13). (4) Ils ne réalisent pas que le but de Dieu dans cette
la dispensation est de former et de compléter l'Église (Ac 15:14); donc le monde ne sera pas
converti; que le royaume de Dieu ne sera pas construit sur terre dans cette ère, et que le monde
cela continuera à s'aggraver. (5) Ils ne savent rien sur le futur programme de Dieu pour le
monde, l'Église et les juifs. Nous découvrons une révélation merveilleuse de tout cela
grandes vérités dans la Parole de Dieu, et si nous voulons les comprendre, nous devons - 2 Timothée
2: 15, avec la prière dans nos cœurs - Psaume 119: 18! (4) Ils ne se rendent pas compte que le
le but de Dieu dans cette dispensation est de former et de compléter l'Église (Ac 15:14); que le
le monde, par conséquent, ne sera pas converti ; que le royaume de Dieu ne sera pas construit sur terre
à cette époque, et que le monde continuera à empirer. (5) Ils ne savent rien sur l'avenir
programme de Dieu pour le monde, l'Église et les juifs. Nous trouvons une révélation
merveilleuse de toutes ces grandes vérités dans la Parole de Dieu, et si nous le voulons
les comprendre nous devons - 2 Timothée 2: 15, avec la prière dans nos cœurs - Psaume 119 :
Ils ne réalisent pas que le but de Dieu dans cette dispensation est de former et
compléter l'Église (Ac 15:14); que le monde, par conséquent, ne sera pas converti; que le royaume de
Dieu ne sera pas construit sur terre à cette époque, et le monde continuera de se détériorer. (5) Ils
ne savent rien sur le futur programme de Dieu pour le monde, l'Église et les
juifs. Nous avons trouvé une révélation merveilleuse de toutes ces grandes vérités dans
Parole de Dieu, et si nous voulons les comprendre, nous devons – 2 Timothée 2: 15, avec la prière
dans nos cœurs – Psaume 119: 18!
Considérez les cinq vérités progressives suivantes et souvenez-vous que la volonté de Dieu
cela signifie le désir et la volonté de Dieu.

C'est la volonté de Dieu que tous les hommes

QUE NOUS SOYONS SAUVÉS
Dieu désire le salut de tous - voir 2 Pierre 3: 9, et notez aussi Ésaïe 45: 22; 53:
6; Ézéchiel 33: 11; Jean 1: 29; 3: 16; Apocalypse 22: 17. Dans Sa grande miséricorde Il
offrir la salvation à tous. Cela ne veut pas dire que tout le monde acceptera la provision de
Dieu. La Parole de Dieu ne nous amène jamais à croire que tous seront sauvés, mais enseigne que
tout le monde peut être sauvé – voir Romains 10:13.

C'est la volonté de Dieu que ceux qu'il sauve

SOYONS SANCTIFIÉS
Procurez 1 Thessaloniciens 4: 1-4 et 1 Pierre 4: 1-5. La volonté de Dieu pour Ses enfants est
qu'ils soient saints - voir Éphésiens 1:4 ; 2 Timothée 1:9 ; 1 Pierre 1:15-16 ; 2 Pierre 3:11.
Si vous êtes son fils (Jean 1: 12-13), alors la volonté de Dieu pour vous est que vous soyez
saint; c'est-à-dire entier (Jean 5:6); pur (1 Jean 1:7 et 9), et constamment rempli de l'Esprit
Saint (Éphésiens 5:18).

C'est la volonté de Dieu que ceux qu'il sauve

ET SANCTIFIE LE SERVICE
Nous sommes sauvés pour servir. Mais qu'est-ce que le service chrétien ? La réponse à cette question
se trouve dans Romains 12: 1. La signification fondamentale du service à Dieu est que nous
nous nous présentons entièrement à Dieu et nous nous mettons absolument à Sa disposition pour
qu'il fasse Son œuvre en nous et à travers nous ; c'est Sa volonté pour chacun de nous
Vos enfants. La sphère et la nature de notre service peuvent être variées, mais le sens
c'est toujours le même – Romains 12: 1. À la lumière de cela, êtes-vous Son serviteur ?

4. C'est la volonté de Dieu que ceux qu'il sauve et

SANTIFIEZ-LE ET QUE CEUX QUI LE SERVENT DOIVENT SOUFFRIR POUR (E

COM) ELE
Laissez cette vérité pénétrer, car beaucoup d'enfants de Dieu ne sont pas instruits à son sujet !
voyez 1 Pierre 3: 17. Nous pouvons souffrir parce que c'est la volonté de Dieu que nous souffrions - voyez 1
Pierre 4: 19 et Philippiens 1: 29, et regarde ce que dit Actes 9: 16, et observe aussi les trois
caractéristiques de Sa volonté – Romains 12:2.

C'est la volonté de Dieu que ceux qu'il sauve

E SANTIFIE, ET CELUI QUI SERT ET SOUFFRE POUR LUI, DOIT
TOUJOURS COMPRENDRE ET CONNAÎTRE VOTRE VOLONTÉ
POUR EUX
La question de connaître la volonté de Dieu est pour certains d'entre nous un problème très
réel ; mais cela doit être ainsi à la lumière des promesses suivantes – Psaume 25 : 9 ; 32 : 8 ; 73 :
24; Provérbios 3: 5-6; 16: 3; Isaías 58: 11; João 16:13 e Tiago 1:5-6?
Comment pouvons-nous connaître la volonté de Dieu ? Comment révèle-t-Il Sa volonté pour nous ?

Par Votre PAROLE, en réponse à notre étude – 2 Timothée 2:15. Combien

mais nous étudions la Parole de Dieu, plus nous nous familiarisons avec les choses qui Lui
agréable et qu'Il désire dans la vie de Ses enfants (Actes 9 : 6 ; Jean 2 : 5).
Par Ses PROVIDENCES, en réponse à notre reddition – Romains 12: 1-
2. Lorsque nous cherchons la guidance de Dieu sur un sujet particulier,
nous devons tenir compte de toutes les circonstances et lui faire confiance pour les organiser
afin que nous puissions comprendre Sa volonté (Psaume 37:5).
Par Votre SAINT-ESPRIT, en réponse à notre prière sincère – Romains
8:26-7. Nous pouvons être sûrs de la volonté de Dieu lorsque l'enseignement clair de la Parole,
les dispositions et la voix de l'Esprit Saint s'harmonisent (1 Jean 5: 14/5).
Prions les uns pour les autres la prière que Paul et Épaphras ont faite pour les Colossiens
(Colossiens 1: 9; 4: 12) – se rappelant 1 Jean 2: 17; Philippiens 2: 13 et Actes 22: 14.

APPRENDRE À PRIER
(Passage of Scripture: Lucas 18: 1-43)
Il n'y a pas d'œuvre plus grande que de prier, car la prière est une œuvre de la plus haute importance. La prière signifie
contact et communion avec Dieu; ce n'est pas simplement demander des choses à Dieu, bien que cela inclue
Cela. Notre Seigneur a rapporté la parabole dans Luc 18: 1-8 pour souligner la grande
importance de la prière. Remarquez qu'au verset 1, il dit que "nous devons prier toujours..."
C'est le privilège de tous de prier, et dans ce chapitre, cinq exemples nous sont donnés :

(1) Au verset 3, nous lisons au sujet d'une veuve en prière.

(2) Au verset 11, nous lisons au sujet d'un pharisien en prière.

(3) Au verset 13, nous lisons au sujet d'un publicain priant.

(4) Dans le verset 18, nous lisons sur un Gouvernant en train de prier.

(5) Dans le verset 38, nous lisons sur un mendiant priant.

POURQUOI DEVONS-NOUS PRIER ?

Il y a beaucoup de façons de répondre à cette question, mais limitons notre réponse à
sugestion qui surgit du mot «devrait». Cela signifie simplement : «Nous devons prier...» A
La prière est une obligation. En quel sens prier est une obligation ?
 (1) Nous devons prier pour nous-mêmes. Dans l'infinie miséricorde de Dieu, nous recevons
une nouvelle vie; nous avons été faits participants de la nature divine (2 Pierre 1: 4), et cela
la vie ne peut être maintenue que par la prière. Ce n'est que lorsque nous prions que nos vies
nous pouvons être ce que Dieu veut qu'ils soient; seulement quand nous prions, nous pouvons

connaître le secret de la victoire sur le péché et sur le pouvoir de l'Ennemi ; seulement

Lorsque nous prions, notre service chrétien peut être ce qu'il devrait être.
(2) Nous devons prier pour les autres. Pensez à quel ministère merveilleux nous pouvons
exercer en faveur des autres si nous savons prier, et si cela est vrai, comme il est solennel
ne priez pas pour eux ! – voir 1 Samuel 12:23. En réfléchissant à la nécessité, à
péché, tristesse et souffrance et dans les cœurs brisés autour de nous, ce n'est pas une
obligation qui repose sur nous de prier pour le gracieux soulagement, l'aide et le salut de
Dieu à donner à ces nécessiteux ?
(3) Nous devons prier notre Seigneur. Dans Sa Parole, Dieu nous a donné beaucoup de
"grandes et précieuses promesses" (2 Pierre 1:4), et chacune de ces promesses nous
invite à lui faire confiance et à lui garantir tout ce dont nous avons besoin pour la vie et le
service. Il, pour ainsi dire, nous a donné un carnet de chèques en blanc; chaque chèque
est signé au nom de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ (Jean 14:13), et
les ressources de la Banque du Ciel sont inépuisables (Philippiens 4:19). Nous devons à notre
Seigneur, encaisser ces chèques, aller à Lui régulièrement en prière et recourir aux
approvisionnements illimités de la grâce et du pouvoir divins qui sont à notre disposition.

2. QUAND DEVONS-NOUS PRIER ?

La réponse est "toujours", ce qui signifie à tous les moments et dans toutes les
circonstances - voir Éphésiens 6: 18 et 1 Thessaloniciens 5: 17. Voici quelques
suggestions pratiques sur quand nous devrions prier :
(1) À des heures régulières. Nous faisons beaucoup de choses chaque jour par habitude. De la
même forme, nous devons prendre l'habitude de prier – consultez le Psaume 55: 17 et
comparez avec Daniel 6: 10.
(2) Quand le Saint-Esprit nous exhorte. Aussi sûr que nous allons au lieu de
prière, tout aussi certainement l'Esprit Saint est présent pour nous guider dans notre
prière – voyez Romains 8 : 26-27. C'est merveilleux d'être ainsi guidé par Lui pour prier
pour quelqu'un pour qui auparavant nous n'avions pas pensé à prier, et ensuite découvrir que
notre prière a été le canal par lequel Dieu a répondu à un besoin
particulière. Vous n'avez pas eu cette expérience?
(3) Quand des préoccupations et des problèmes nous pressent. Le Seigneur donne une
promesse spéciale pour les temps d'angoisse – consultez le Psaume 50:15, et observez
que Sa promesse n'est pas pour la libération de l'affliction, mais pour quelque chose de mieux que
cela – libération dans l'affliction. Paul et Silas ont bénéficié d'une telle libération – voir Actes
16:25
(4) À tous les moments de besoin spécial. De tels moments surviennent dans
ta vie est dans la mienne - vois Actes 12:5 et compare Jacques 5:13-15 et 17-18.
(5) Quand nous le pourrons, nous devons prier avec les autres. Il y a une place pour la prière
privée (Matthieu 6:6), mais il y a une invitation spéciale et une valeur dans la prière en
ensemble – voir Matthieu 18: 19-20 et Actes 1: 13-14.
3. COMMENT DEVRIONS-NOUS PRIER ?
Considérez trois des illustrations de ce chapitre qui nous montrent comment nous devons prier.
 (1) Nous devrions prier comme le publicain, et non comme le pharisien (versets 5; 10-
Nous devons prier sans confiance en nous-mêmes. Toute notre confiance doit
être dans le mérite de Seigneur Jésus-Christ, qui a versé Son sang pour nous afin que
nous (bien que pécheurs) puissions nous approcher d'un Dieu saint en prière
(verset 13). Si nous allons à Dieu comme le pharisien, Il ne nous entendra pas, mais si nous allons
lui comme le publicain, il nous écoutera.
(2) Nous devons prier de manière persistante, sans abandonner (versets 1-8). Nous nous trouvons si
facilement découragés quand nous prions si Dieu ne semble pas envoyer la réponse de
Une fois ! Lisez la parabole de la veuve persistante. La leçon est celle-ci : Si un homme mauvais (et
le juge injuste l'était) céder à la supplication d'une pauvre veuve, combien plus Dieu cédera
aux prières ferventes de Son peuple! Comparez les versets 38-39.
(3) Nous devons prier avec simplicité et confiance comme des enfants (versets 16-
17). Nous devons toujours nous présenter devant Dieu comme des enfants qui viennent au Père

céleste. "La prière est la forme la plus simple de parler que les lèvres infantiles peuvent
expérimenter.
Vous montrez que la prière est une chose pratique, que rien n'est trop grand ou trop
petit pour prier, et que la prière est la plus grande œuvre sur cette terre ?

D'AUTRES PEUVENT, MAIS

VOUS NE POUVEZ PAS
(Extrait des Écritures : 2 Corinthiens 6: 14 - 7: 1)
Si nous voulons être les meilleurs pour le Seigneur, alors nous ne pouvons pas être négligents et
mundains, et il est plus important de ne pas abaisser notre norme de ce qui est juste ou faux
pourquoi d'autres chrétiens semblent vivre de manière indisciplinée. Notre norme est le
Parole de Dieu. Dieu appelle chacun de Ses enfants à une vie de séparation ; c'est-à-dire,
Il les appelle volontairement et délibérément à se séparer de tout ce qui est mauvais et
désagréable pour Lui et pour Lui-même. Quelqu'un a dit que la séparation chrétienne est "le pouvoir"
de vivre dans le monde, mais pas de lui.
Dans 2 Corinthiens 6: 14 – 7: 1, nous apprenons que les chrétiens sont des personnes uniques. Ils sont
croyants, distincts des incrédules (verset 14) ; ils sont ouvriers de la justice, en contraste
avec les ouvriers de l'iniquité (verset 14); ils sont des enfants de la lumière et non des enfants des ténèbres
(verset 14) ; ils appartiennent à Christ, et non à Belial (verset 15) ; ils font partie du temple
de Dieu et ne doivent pas avoir part à l'idolâtrie (verset 16) ; et à cause de cela, les
les chrétiens doivent sortir et être séparés de ceux qui n'aiment pas et qui nient le Seigneur
(verset 17) – observez la force du mot « donc ».

1. LA DOCTRINE DE LA SÉPARATION EST UNE DOCTRINE

BIBLIQUE TRÈS IMPORTANTE
Il est souligné de la Genèse à l'Apocalypse. Par exemple, voyez Genèse 1:4 et comparez Genèse
12:1 avec Genèse 17:10-11. Pourquoi la Loi Cérémonielle a-t-elle été donnée ? Pourquoi un juif a-t-il été
interdit de manger de la viande de porc et certains poissons (Lévitique 11: 7 et 12)? Pourquoi cela n'a-t-il pas été
autorisés à labouer avec un bœuf et un âne ensemble (Dt 22:10); planter deux types de
semences ensemble (Lévitique 19: 19) ; ou porter un vêtement en laine et lin (Lévitique 19: 19) ? Tous
ces lois ont été données par Dieu pour enseigner la même leçon de séparation. La circoncision
c'était un rite qui établissait le principe de la séparation. Le juif a porté des vêtements qui ne
était "mélangé" pour lui rappeler qu'il était un homme séparé. Il n'a pas labouré avec un
équipe mixte pour la même raison. Maintenant, regardez Exode 10:26 et 11:7, et comparez Exode 33:15-
16 avec Lévitique 20:24 – et 2 Timothée 2:19.

2. LA DOCTRINE DE LA SÉPARATION TOUCHE TOUTES LES PARTIES

DE LA VIE
Touche notre vie personnelle et publique, nos plaisirs, nos divertissements, nos habitudes, la nourriture que
nous mangeons, les vêtements que nous adoptons, les livres que nous lisons, les amitiés que nous faisons et
notre occupation quotidienne. Cela touche notre vie extérieure et intérieure - comparez 2 Corinthiens 7:1, et
touche tout ce qui est pécheur et douteux, ainsi que de nombreuses choses séculières et
secondaires. Si nous sommes exercés sur cette question de séparation, par exemple, dans
en ce qui concerne certaines des choses que nous venons de mentionner, alors, en appliquant les suivants
principes et en répondant aux questions suivantes avec toute honnêteté, nous pouvons prendre
une décision correcte par rapport à notre mode de vie. (Souvenons-nous que ne
nous devons imposer nos idées à d'autres qui pourraient penser différemment.

Cela glorifiera-t-il Dieu - ou non ?

Promouvront-ils ou mettront-ils en danger ma vie chrétienne ?

Aidera-t-il ou gênera-t-il un frère plus faible ?

Prospérera ou portera préjudice à mon témoignage ?

Cela fera plaisir ou attristera-t-il le Saint-Esprit ?

Cela me mènera-t-il à l'intérieur ou à l'extérieur de la volonté de Dieu ?

Rendra-t-il l'enseignement sur Dieu attrayant ? (Tite 2: 10)

Une promesse spéciale est faite à tous ceux qui

VIVENT UNE VIE SÉPARÉE
Cela est indiqué en 2 Corinthiens 6: 17-18, et c'est une promesse triple. Si nous sommes prêts
pour vivre une vie séparée, le Seigneur dit : -

Je vais te recevoir.
Je serai un père pour toi.
Vous serez Mes fils et Mes filles.
Dans Luc 15: 11-24, nous avons l'histoire du Fils Prodigue. Il était un "fils", mais il est allé dans le
pays lointain et est resté sans communion avec son père. Quand nous menons des vies inséparables,
nous sommes exactement comme lui ; nous sommes dans un état d'apostasie, vivant loin de
notre Père (bien que nous soyons Ses enfants); nous sommes en dehors de la communion avec Lui et nous sommes
agissant comme des enfants immatures et désobéissants. Quand le Prodigue est revenu et s'est séparé
de tout ce qui appartenait au pays lointain, que fit le père ?

Il l'a reçu - comparez Luc 15:20-21.

Il est devenu un père pour lui d'une manière qu'il ne pouvait pas devenir.
tandis qu'il était dans le pays lointain – comparez Luc 15: 22-23.
Il l'a traité comme un fils - comparez Luc 15:24.
Le chrétien qui ne vit pas une vie séparée est comme le Prodigue qui est dans le pays.
distant, mêlé avec toutes les choses du monde, en dehors de la communion intime réelle avec le
Père, et ne profitant pas des privilèges de la filiation et de toutes les provisions de la maison du
Papa. Es-tu ainsi - un chrétien inséparable ?
D'autres chrétiens peuvent être mondains ; ils peuvent déshonorer le Seigneur en allant à des endroits
questionnables, se mêlant à ceux qui ridiculisent et blasphèment Son Nom, ou
qui adoptent des normes mondaines. Mais – vous ne pouvez pas être ainsi si vous voulez être le
mieux pour Dieu, et si vous voulez vraiment être comme le Seigneur Jésus, qui était « saint,
« irrépréhensible, pur, séparé des pécheurs » (Hébreux 7:26). Si vous voulez être comme Lui
– 2 Corinthiens 6: 17 – 7: 1.

PAR TOUS LES MOYENS

SALVE ALGUNS
(Portion des Écritures : 1 Corinthiens 9 : 1 – 27)
Les versets qui nous donnent le sujet de cette étude sont enregistrés dans 1 Corinthiens 9:22-
23. Ils ont été écrits par l'apôtre Paul et nous révèlent la passion dévorante de son
vie et ministère, qui devrait être la grande préoccupation de tout chrétien. Paul a vécu et
était prêt à mourir pour le salut des âmes. Il y avait un fardeau constant sur lui
pour que d'autres puissent être sauvés ; il aspirait à leur salut et était prêt à
faire face à tout problème ou inconvénient afin qu'ils puissent être sauvés. Comme
John Knox, qui cria plus tard : “Ô Dieu, donne-moi l'Écosse ou je meurs !” le poids des
Les prières de Paul étaient : « Ô Dieu, donne-moi des âmes ou je meurs ! » Qu'il travaille ou
se reposant, à la maison ou à l'étranger, en saison ou hors saison, cet homme doit à
tout coût pour chercher le salut des perdus – jetez un bon œil à Romains 9: 1-3 et 10:
1. Partageons-nous cette passion consommatrice pour le salut des âmes ? Avons-nous quelque
préoccupation réelle de voir des hommes et des femmes sauvés ? Faisons-nous quelque chose pour
Les sauver ? Il est si facile de s'impliquer dans de nombreux autres sujets, des sujets secondaires, et
échouer dans ce grand et suprême objectif. Observez cela :

1. L'OBJECTIF SUPRÊME DE LA VIE DE CHAQUE CHRÉTIEN

DEVE ÊTRE LE SAUVEMENT DES ÂMES
Si nous sommes du Seigneur, alors la grande affaire de ta vie et de la mienne doit être le salut.
des âmes. C'était la passion principale de la vie de notre Sauveur (Lc 19:10; Jo 9:4; 1Tm
1:15). Il est venu chercher et sauver des hommes et des femmes perdus, et il nous a mandatés pour faire le
même (Jean 20:21). Nous sommes sauvés pour servir (Éphésiens 2:10).

(1) Cela doit être l'objectif suprême de ta vie et de la mienne. Gagner des âmes
doit être la question de la première importance. C'est ce grand enjeu de ma
la vie, de ma église ? Un chrétien ou une église peut être complètement évangélique
sans être évangéliste. Il est si facile de regarder à l'intérieur et non à l'extérieur ; pour "s'accrocher
ferme à la message fidèle” (Tite 1:9), sans “offrir la parole de la vie”
(Philippiens 2:16).
(2) Cela doit être l'objectif de tout chrétien ; non seulement de quelques chrétiens, mais
de tous – voyez Actes 8:4, et observez que ce sont les membres ordinaires de l'église qui
«ils prêchaient la parole partout où ils allaient», et non les apôtres (verset
1). C'est le modèle du Nouveau Testament pour l'évangélisation, et c'est cela qui est
nécessaire aujourd'hui.

(3) L'objectif est le salut des âmes. Les hommes sont perdus, ils ont besoin d'être
salut, et seul le Seigneur Jésus peut les sauver (Actes 4:12). Notre objectif est que
soyez pardonnés (At 13, 38); naître de nouveau (Jo 3:5); justifié (Romains 5: 1); et
conduit à toute la plénitude de la grande salut de Dieu – voir Romains 15:29.
2. CHAQUE ÂME QUE NOUS TOUCHONS DOIT ÊTRE CONSIDÉRÉE
UN CHRISTIAN POTENTIEL
Paul dit : « tous les hommes » (1 Corinthiens 9 : 22). Oui, Dieu aime tout le monde (Jean 3 : 16), et
Christ est mort pour tous (2 Corinthiens 5: 15), donc Paul avait proclamé l'évangile à
tous ceux qu'il pouvait atteindre. Voyez ce qu'il dit dans Actes 20:26 ; il avait proclamé
fidèlement l'Évangile à toutes les âmes qu'il avait rencontrées - voir Ézéchiel 3:18. Si
formos fidèles ainsi, comment cela fonctionnera-t-il dans la pratique ? Cela signifiera être toujours attentif aux
almas. À la maison, dans les affaires, pendant que nous voyageons, dans nos lettres, en vacances - dans
à tous les moments et dans toutes les circonstances, nous devons être prêts à présenter
les revendications du Christ à ceux qui ont besoin de Lui – consultez 1 Pierre 3: 15.

3. NOUS DEVONS ADOPTER TOUS LES MOYENS DISPONIBLES

POUR GARANTIR LE SALUT DES ÂMES
Pensez au voyage du Sauveur du Ciel à la terre et à la croix du Calvaire, pour garantir votre
salutation et ma (2 Corinthiens 8: 9); le voir parcourir un chemin spécial pour sauver
une pauvre femme pécheresse (Jn 4:4), et par son intermédiaire beaucoup d'autres (Jn 4:39-42). Étudiez le
parabole de Luc 15: 4-24 et observez l'inquiétude du Père, du Fils et de l'Esprit Saint
avec la brebis perdue (versets 4 à 7), l'argent perdu (versets 8 à 10) et le fils
perdu (versets 11-24). Ce que nous nous nions pour qu'un pécheur perdu
pouvait être sauvé ? Si nous voulons que les autres entrent, nous devons nous mettre à
fora ! Cela nécessitera des sacrifices, de la persévérance et de la détermination, mais cela aboutira au succès (Psaume
126:6).
Quels moyens devrions-nous adopter ? Le plus important est que nous soyons à la disposition de l'Esprit.
Saint. Il nous guidera alors sur les méthodes à adopter pour gagner.
âmes. Il mettra certainement sur nous un fardeau de prière (Romains 10: 1), et Il nous
dirigera les âmes dans le besoin qu'Il a préparées pour recevoir notre témoignage (Actes
8: 26, 29 et 30). Il peut nous amener à parler ou à utiliser des brochures ou des passages d'écriture
choisies avec soin ; Il nous permettra de "diriger" nos conversations vers les canaux
certains pour que nous puissions parler de notre Seigneur (Psaume 107:2); mais l'important est
être vraiment en contact avec Lui - voir Proverbes 8: 34.

4. LE MAXIMUM QU'UN SERVITEUR DE DIEU PEUT FAIRE EST

SAUVER QUELQUES
Paulo a prêché l'évangile à beaucoup de ceux qui l'ont rejeté. Un pêcheur ne prend jamais tous les
poissons disponibles ; il n'en prend que quelques-uns, et parfois aucun (Romains 11: 14). Mais le
Le plan de Dieu est que nous ayons tous la joie de sauver au moins quelques âmes.
précieuses – faites une étude soigneuse de 2 Corinthiens 1:14 ; 1 Thessaloniciens 2:19.
Dans ces versets, l'apôtre fait référence à ceux qu'il avait conduits au
Seigneur, qui étaient maintenant en présence du Christ, mais pour qui il se réjouirait un jour
quand aussi je me trouverais avec le Seigneur.

5. LE SUCCÈS DE L'ÉVANGILE DÉPEND DE

OBÉISSANCE DE CEUX QUI SONT CONFIÉS
Lisez le verset 23 en prière. Il y a un sens réel dans lequel l'évangile échoue.
aujourd'hui. Pourquoi est-ce ? C'est parce que si peu de chrétiens obéissent vraiment à la grande
commission du Seigneur Jésus – Matthieu 28: 19? L'évangile est toujours la puissance de Dieu pour la
salut de tous ceux qui croient (Romains 1:16) – mais regardez ce que dit Romains 10:14-15 !
 Le CHRISTIAN CONTINUE
(Portion des Écritures : 2 Corinthiens 5 : 1 – 10)
La perspective de l'incroyant est très solennelle. La même Parole inspirée qui nous assure le
un avenir béni qui est réservé au chrétien nous avertit du destin terrible et
terrible qui attend l'âme incrédule. Le même Seigneur aimant Jésus qui réconforte
nos cœurs avec la promesse de la maison du Père (Jean 14:1-3), parle en langage
inéquivocablement claire sur le danger de mourir en état d'impenitence (Jean 8 : 21 et 24),
et de passer l'éternité en enfer (Matthieu 5 : 22 et 29-30 ; 10 : 28 ; 18 : 9 ; 23 : 15 et 33 ;
Marc 9: 43, 45 et 47 ; Luc 12 : 5). Quelle perspective solennelle ! Mais, grâce à Dieu,
personne n'a besoin d'avoir une telle perspective, car le chrétien avance !
Quelle est la perspective du chrétien ? Tant que nous serons sur terre, nous serons continuellement
cernés par le péché, nous éprouverons notre part d'épreuves et de souffrances, et si le
Seigneur, ne viens pas dans notre vie, nous passerons par la vallée de la mort. Mais même en ce qui concerne
à ces choses, la perspective du chrétien est glorieuse. Notre bienheureux Sauveur a vaincu le
péché, et par lui nous pouvons être plus que vainqueurs (Romains 8:37), Il nous
promet eu la suffisance de Sa grâce en tous les temps d'épreuve et de souffrance (2
Corinthiens 12:9), et Il a volé la mort de son aiguillon et le tombeau de ses terreurs (1
Corinthiens 15: 54-57). Ainsi, la perspective du chrétien même dans cette vie est glorieuse – mais,
Grâce à Dieu, le chrétien avance ! Que dit la Parole de Dieu sur nos
perspectives sur la vie future ?

1. Le chrétien désire le RETOUR du Seigneur Jésus-Christ

C'est l'espoir suprême (attente) du croyant, l'unique événement au-dessus de tous les
d'autres dont il est sûr et qu'il anticipe et attend. L'espérance du chrétien n'est pas la
mort; nous espérons aller sans mourir (1 Corinthiens 15: 51; 1 Thessaloniciens 4: 17). A
l'espoir du chrétien n'est pas le Ciel, bien qu'il soit certain et merveilleux que le Ciel soit la
notre maison (Jo 14, 1-3); et l'espérance du chrétien n'est certainement pas dans aucun
gouvernement de terrain, à la fin immédiate des guerres ou à l'obtention de meilleures conditions de
la vie. L'espérance du chrétien est le retour personnel et corporel du Seigneur Jésus-Christ. Ceci est
une espérance sûre (Jn 14, 1-3); une espérance confirmée (Ac 1, 9-
11); une espérance réconfortante (1 Thessaloniciens 4: 18); une espérance de purification (1
João 3: 3); et une espérance bénie (Tt 2: 13).

2. Le chrétien attend avec impatience l'enlèvement de tous les

qui sont de Christ à Sa venue
Quand Il reviendra, deux choses merveilleuses se produiront immédiatement : -

«Les morts en Christ ressusciteront...» (1 Thessaloniciens 4:16). Tous ceux qui

vos seront ressuscités (1 Corinthiens 15:23 et 52).
«Nous, qui serons encore vivants... nous serons enlevés... transformés...»
(1 Thessaloniciens 4: 17; 1 Corinthiens 15:51). Tout chrétien qui sera en vie dans la
la terre quand le Seigneur viendra sera instantanément "transformée" – c'est-à-dire qu'elle
recevra un nouveau corps.
Oui, nous aurons de nouveaux corps (1 Corinthiens 15: 35-39), comme Son corps glorieux (Philippiens 3:
21); nous ne serons plus limités et confinés à un corps faible et fragile, mais nous aurons
nouveaux corps – et c'est pour cela que nous attendons avec une sainte attente (Romains 8: 23).

3. Le chrétien aspire à la RÉUNION et à la reconnaissance de ses proches

chers
Nous reverrons bientôt nos proches que "nous avons aimés et perdus pour un certain temps" et
qui sont morts "en Christ". Quand nous les verrons, nous les reconnaîtrons - c'est sûr ! La Parole
de Dieu est simple cela (1 Corinthiens 13: 12); la parabole de Luc 16 le confirme; la scène de
Transfiguration ilustraisso (Lc 9, 27-36); le Retour de Christ garantit cela (1
1 Thessaloniciens 4: 17); et la résurrection du Christ garantit cela (1 Corinthiens 15: 20;
Philippiens 3: 21) – alors réconforte ton cœur avec cette pensée bénie (1
Tessaloniciens 4: 18).

4. Le chrétien aspire à un avenir de joie sans nuages

Maintenant, nous expérimentons la tristesse, la déception, les larmes, la séparation, la maladie et la mort – mais le
le mieux est à venir ! Il n'y aura ni douleur ni épreuves au ciel – voir Apocalypse 21 :
4 ! Mais l'apôtre Paul parle d'une cause spéciale de joie "ce jour-là" - voir 2
Corinthiens 1: 14 et 1 Thessaloniciens 2: 19. Il dit qu'une raison de joie
Il sera spécial de rencontrer ceux qui sont en présence du Seigneur et qui ont été gagnés pour Lui.
à travers notre vie et notre témoignage.

5. Le chrétien s'attend à recevoir une RECOMPENSE pour avoir vécu comme

Christ est par le service fidèle
Si nous vivons avec soin (Éphésiens 5:15), et que nous cherchons à être fidèles dans tout le service que
prêts pour le Seigneur (Matthieu 25:21), nous entendrons Son « très bien ! » et recevrons Son
récompense. À cet égard, consultez Matthieu 12:36 ; Romains 14:12 ; 1 Corinthiens 3:13-
14; 4:5; 2 Corinthiens 5:10. Les récompenses sont mentionnées sous la forme de couronnes, et
elles seront données par : (1) vivre une vie disciplinée (1 Corinthiens 9: 25) ; (2) des épreuves
durables (Tiago 1:12); (3) gagner des âmes (1 Thessaloniciens 2: 19-20); (4) pastoriser le
troupeau (1 Pierre 5: 2-4) ; et (5) aimer Sa venue (2 Timothée 4:8). Par conséquent, il y a beaucoup
manières par lesquelles nous pouvons nous qualifier pour une récompense complète (2 Jean 8).

6. Le chrétien s'attend à accepter de nouvelles RESPONSABILITÉS

Nous devons Le servir pour toute l'éternité (Apocalypse 22:3), et la fidélité avec laquelle nous Le
servir ici déterminera la sphère et l'étendue de notre service là-haut - voir Luc
19h17! Quel incitatif cela doit être pour une vie sainte et cohérente et pour un service.
jaloux et de prière !
7. Le chrétien espère voir et être avec le Seigneur Jésus-Christ dans Son
royaume et triomphe final et glorieux
Nous serons avec Lui pendant les 1.000 ans de Son règne terrestre (Apocalypse 20: 1-6), et
quand Il sera Roi des rois et Seigneur des seigneurs (Apocalypse 19: 16), comme nos
les cœurs se réjouiront ! Maintenant, notre cher Seigneur est rejeté et méprisé par beaucoup,
Mais ce jour-là, tous reconnaîtront qu'Il est le Seigneur (Philippiens 2: 10-11). Oui,
nous sommes impatients pour le Jour de la Couronnement qui arrive certainement - car le chrétien
en avant!