Méditation
Méditation
Qu'est-ce que la méditation ? La méditation est le pouvoir qui nous permet de résister à tout cela [notre esclavage à
La nature peut nous appeler, ‘Regardez, il y a une belle chose !’ Je ne regarde pas. Maintenant elle dit,
« Il y a une belle odeur ; sens-la ! » je dis à mon nez, « Ne la sens pas, » et le nez ne sent pas.
‘Yeux, ne voyez pas !’ La nature fait une chose si terrible - elle tue un de mes enfants, et dit, ‘Maintenant,
garnement, assieds-toi et pleure ! Va dans les profondeurs ! Je dis, 'Je n'ai pas à.' Je me lève. Je dois être libre.
Essayez parfois. Dans la méditation, pendant un moment, vous pouvez changer cette nature. Maintenant, cela serait le paradis.
la liberté ? C'est le pouvoir de la méditation.
Comment cela peut-il être atteint ? De douze manières différentes. Chaque tempérament a sa propre façon. Mais cela
le principe général : saisir l'esprit. L'esprit est comme un lac, et chaque pierre qui y tombe
cela soulève des vagues. Ces vagues ne nous laissent pas voir ce que nous sommes. La pleine lune se reflète dans le
l'eau du lac, mais la surface est si troublée que nous ne voyons pas le reflet clairement. Laissons comme ça
calme. Ne laissez pas la nature soulever la vague. Restez tranquille, et puis après un petit moment, elle vous donnera
En haut. Alors nous savons ce que nous sommes. Dieu est déjà là, mais l'esprit est si agité, toujours en mouvement.
après les sens. Vous fermez les sens et vous laissez tourner et tourner et autour. Juste ce moment je
Je pense que je vais bien et je méditerai sur Dieu, puis mon esprit s'en va à Londres en un
minute. Et si je l'éloigne de là, ça va à New York pour réfléchir aux choses que j'ai
fait dans le passé. Ces vagues doivent être stoppées par le pouvoir de la méditation.
Nous croyons que chaque être est divin, est Dieu. Chaque âme est un soleil recouvert de
nuages d'ignorance ; la différence entre âme et âme est due à le
différence de densité de ces couches de nuages.
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Ne regarde pas en arrière - vers l'avant, énergie infinie, enthousiasme infini, audace infinie, et
patience infinie—alors seulement de grands actes peuvent être accomplis.
C'est la première leçon à apprendre : soyez déterminé à ne maudire rien à l'extérieur, pas
de blâmer quiconque à l'extérieur, mais de se lever, de se blâmer soi-même. Vous
vous trouverez que c'est toujours vrai. Prends-toi en main.
Dites la vérité avec audace, que cela fasse mal ou non. Ne cédez jamais à la faiblesse. Si la vérité est
trop pour les gens intelligents et les emporte, laissez-les partir ; plus tôt
le mieux.
Cette vie est un fait difficile ; avancez-y courageusement, même si cela peut être
adamantin ; peu importe, l'âme est plus forte.
Cela, je l'ai vu dans la vie : ceux qui sont trop prudents envers eux-mêmes tombent dans
des dangers à chaque pas ; ceux qui ont peur de perdre leur honneur et leur respect n'obtiennent que
déshonneur ; et ceux qui ont toujours peur de perdre, perdent toujours.
« Affrontez les brutes. » C'est une leçon pour toute la vie - affrontez le terrible, affrontez-le avec courage. Comme
les singes, les difficultés de la vie reculent lorsque nous cessons de fuir devant elles.
Ceux qui travaillent à une chose de tout cœur et de toute âme n'atteignent pas seulement le succès dans celle-ci mais
à travers leur absorption dans cela, ils réalisent également la vérité suprême—Brahman.
Ceux qui travaillent à une chose de tout leur cœur reçoivent de l'aide de Dieu.
Pour ma part, je crois fermement qu'aucune puissance dans l'univers ne peut retenir de
quiconque mérite vraiment quelque chose.
Le secret de l'existence est de n'avoir aucune peur. N'éprouvez jamais de peur quant à ce que deviendra
vous, ne dépendez de personne. Ce n'est qu'au moment où vous rejetez toute aide que vous êtes libre.
La peur est la mort, la peur est le péché, la peur est l'enfer, la peur est l'injustice, la peur est une mauvaise vie. Tout
les pensées et idées négatives qui existent dans le monde proviennent de cela
esprit maléfique de la peur.
Pourquoi les gens ont-ils si peur ? La réponse est qu'ils se sont rendus impuissants.
et dépendant des autres. Nous sommes si paresseux, nous ne voulons rien faire
nous-mêmes. Nous voulons un Dieu personnel, un Sauveur ou un Prophète pour tout faire à notre place.
Tant que nous nous croyons même un peu différents de Dieu, la peur
reste avec nous ; mais quand nous savons que nous sommes l'Un, la peur disparaît ; de quoi
pouvons-nous avoir peur ?
Il y a une chose à retenir : que l'affirmation—Je suis Dieu—ne peut pas être
faites en regard du monde des sens.
Tout ce qui est réel en moi est Dieu ; tout ce qui est réel en Dieu est moi. Le gouffre entre Dieu et
moi est ainsi comblé. Ainsi, en connaissant Dieu, nous découvrons que le royaume des cieux est
en nous.
D'abord, débarrassez-vous de l'illusion "je suis le corps", alors seulement nous voudrons le réel.
connaissance.
Ce que le monde veut, c'est du caractère. Le monde a besoin de ceux dont la vie est un.
amour brûlant, désintéressé. Cet amour fera que chaque mot résonnera comme un coup de tonnerre.
Dieu est miséricordieux envers ceux qu'Il voit lutter de cœur et d'âme pour la réalisation.
Mais reste inactif, sans aucun effort, et tu verras que Sa grâce ne sera jamais
viens.
Nous devons revenir à la philosophie pour traiter les choses telles qu'elles sont. Nous souffrons.
de notre propre karma. Ce n'est pas la faute de Dieu. Ce que nous faisons est de notre propre faute,
rien d'autre. Pourquoi blame-t-on Dieu ?
Remplissez l'esprit de pensées élevées, de plus idéaux, placez-les jour et nuit devant
vous, et de cela découlera un grand travail.
Qui nous rend ignorants ? Nous-mêmes. Nous mettons nos mains sur nos yeux et nous pleurons.
qu'il fait noir.
Nous devons avoir de l'amitié pour tous ; nous devons être miséricordieux envers ceux qui sont dans
misère ; quand les gens sont heureux, nous devrions être heureux ; et aux méchants, nous devons
soyez indifférent. Ces attitudes rendront l'esprit paisible.
Chaque action qui nous aide à manifester notre nature divine de plus en plus est bonne ;
chaque action qui le ralentit est maléfique.
Nous récoltons ce que nous semons. Nous sommes les artisans de notre propre destin. Personne d'autre n'a le
blâme, personne n'a les louanges.
Les grandes choses sont-elles jamais faites sans accroc ? Le temps, la patience et une volonté indomptable doivent
montrer.
Un grand travail nécessite un grand effort persistant pendant longtemps. ... Le caractère doit
être établi à travers un millier de trébuchements.
Même le plus grand des fous peut accomplir une tâche si elle lui tient à cœur. Mais
les intelligents sont ceux qui peuvent convertir chaque travail en un qui leur convient
goût.
Ceux qui se plaignent de la petite chose qui leur est tombée à faire se plaindront.
à tout. Se plaignant toujours, ils mèneront une vie misérable... Mais ceux qui font
leur devoir de mettre la main à la pâte verra la lumière, et plus haut et
des devoirs plus élevés leur incomberont.
L'apprentissage et la sagesse sont des superfluités, le simple éclat en surface, mais c'est le
le cœur qui est le siège de tout pouvoir.
Chaque œuvre doit passer par ces étapes : ridicule, opposition, puis
acceptation. Ceux qui pensent en avance sur leur temps sont sûrs d'être mal compris.
Observez les gens faire leurs actions les plus courantes ; ce sont en effet les choses qui vont
parler de la véritable personnalité d'une grande personne.
Le « confort » n'est pas un critère de vérité ; au contraire, la vérité est souvent loin d'être
confortable
Chaque fois que nous atteignons une vision plus élevée, la vision inférieure disparaît d'elle-même.
Nous sommes venus pour profiter ; nous sommes en train d'être appréciés. Nous sommes venus pour régner ; nous sommes en train d'être régis. Nous
est venu travailler ; nous sommes en train de travailler. Tout le temps, nous constatons cela. Et cela entre dans
chaque détail de notre vie.
Nous sommes toujours libres si nous le croyons, si nous avons seulement assez de foi. Vous êtes le
âme, libre et éternelle, toujours libre, toujours bénie. Ayez suffisamment de foi et vous serez
libre dans une minute.
Quelques hommes et femmes sincères, pleins de cœur et énergiques peuvent faire plus en un an
qu'une foule en un siècle.
Tenez-vous comme un rocher ; vous êtes indestructible. Vous êtes le Soi (atman), le Dieu de la
univers.
Tenez-vous sur le Soi, seulement alors pouvons-nous vraiment aimer le monde. Prenez une position très élevée;
sachant notre nature universelle, nous devons regarder avec un calme parfait tout le
panorama du monde.
« Je suis le fil qui traverse toutes ces perles », et chaque perle est une religion ou
même une secte de celle-ci. Tels sont les différentes perles, et Dieu est le fil qui les traverse.
à travers tous; la plupart des gens, cependant, en sont complètement inconscients.
Lève-toi, sois audacieux, sois fort. Prends toute la responsabilité sur tes propres épaules,
et sachez que vous êtes le créateur de votre propre destin. Toute la force et le secours
ce que vous voulez est en vous-mêmes. Par conséquent, construisez votre propre avenir.
Sois un héros. Dis toujours : « Je n'ai pas peur. » Dis ça à tout le monde : « N'aie pas peur. »
Le monde est prêt à révéler ses secrets si nous savons seulement comment frapper, comment
donnez-lui le coup nécessaire. La force et la puissance du coup se manifestent
concentration.
Le travail et le culte sont nécessaires pour enlever le voile, pour lever le joug et
illusion.
Les pouvoirs de l'esprit doivent être concentrés et l'esprit tourné en arrière sur
eux-mêmes; car les endroits les plus sombres révèlent leurs secrets avant les rayons pénétrants de le
Le soleil, de même l'esprit concentré pénétrera ses propres secrets les plus profonds.
C'est l'esprit joyeux qui est persévérant. C'est l'esprit fort qui se fraye un chemin.
à travers mille difficultés.
L'esprit n'est que la partie subtile du corps. Vous devez conserver une grande force dans votre
esprit et mots.
La connaissance ne peut être acquise que d'une seule manière, celle de l'expérience ; il n'y a pas d'autre moyen.
moyen de savoir.
Cependant, même si nous pouvons recevoir des coups, et peu importe à quel point nous pouvons être frappés, l'Âme
La perfection est toujours infinie. Nous sommes déjà l'Infini. Toi et moi, et tous les êtres,
essayez de manifester cette infinité.
Les coups sont ce qui nous réveille et aide à briser le rêve. Ils nous montrent le
l'insuffisance de ce monde et nous faire désirer d'échapper, d'avoir la liberté.
Aussi longtemps qu'il y a du désir ou un besoin, c'est un signe certain qu'il y a de l'imperfection. A
un être parfait et libre ne peut avoir aucun désir.
Plus vous vous considérez comme un esprit immortel brillant, plus vous serez avide.
être absolument libre de la matière, du corps et des sens. C'est le désir intense de
sois libre.
Le Soi lorsqu'il apparaît derrière l'univers est appelé Dieu. Le même Soi lorsqu'il
apparaît derrière ce petit univers—le corps—est l'âme.
En tant que corps, esprit ou âme, vous êtes un rêve ; vous êtes vraiment Être, Conscience, Béatitude
(satchidananda). Vous êtes le Dieu de cet univers.
L'essence du Vedanta est qu'il n'y a qu'un seul Être et que chaque âme est cela.
Être en plein, pas une partie de cet Être.
Dès que je pense que je suis un petit corps, je veux le préserver, le protéger, pour
garde-le bien, au détriment des autres corps ; alors toi et moi devenons séparés.
La vérité ne rend hommage à aucune société, ancienne ou moderne. La société doit rendre hommage.
hommage à la Vérité ou mourir.
Un énorme fleuve coule vers l'océan, nous emportant tous avec lui;
et bien que comme des pailles et des morceaux de papier nous puissions flotter parfois sans but,
à long terme, nous sommes sûrs de rejoindre l'Océan de la Vie et du Bonheur.
Dieu est évident, impersonnel, omniscient, le Connaisseur et le Maître de la nature,
le Seigneur de tous. Il est à l'origine de tout culte et celui-ci se fait selon Lui,
que nous le sachions ou non.
Dès que vous reconnaissez la voix et comprenez ce que c'est, toute la scène
changements. Le même monde qui était le champ de bataille horrible de la maya est maintenant
transformé en quelque chose de bon et de beau.
La délibération disparaîtra à mesure que la lumière deviendra de plus en plus éclatante, charge après charge
l'ignorance disparaîtra, et viendra alors un temps où tout le reste aura disparu
et le soleil brille seul.
Sortez dans la grande lumière du jour, sortez des petits chemins étroits, car
comment l'âme infinie peut-elle se contenter de vivre et de mourir dans de petits sillons ?
Sortez dans l'univers de la Lumière. Tout dans l'univers est à vous, étirez-vous.
ouvre tes bras et embrasse-le avec amour. Si tu as déjà ressenti que tu voulais faire ça,
vous avez ressenti Dieu.
Ce n'est pas un monde. C'est Dieu lui-même. Dans l'illusion, nous l'appelons monde.
Comprendre la nature humaine est le plus haut savoir, et ce n'est qu'en la connaissant que l'on peut
nous connaissons Dieu. C'est aussi un fait que la connaissance de Dieu est la plus haute connaissance,
et ce n'est qu'en connaissant Dieu que nous pouvons comprendre la nature humaine.
C'est la grande leçon que nous sommes ici pour apprendre à travers des myriades de naissances et
cieux et enfers—qu'il n'y a rien à demander, à désirer, au-delà de soi-même
soi spirituel (atman).
L'impureté n'est qu'une superposition sous laquelle votre véritable nature est devenue
caché. Mais le vrai vous est déjà parfait, déjà fort.
Si vous voulez avoir la vie, vous devez mourir chaque instant pour elle. La vie et la mort sont
seules des expressions différentes de la même chose, vues sous des angles différents;
ils sont la chute et l'élévation de la même vague, et les deux forment un tout.
L'astrologie et toutes ces choses mystiques sont généralement des signes d'un esprit faible;
par conséquent, dès qu'ils deviennent proéminents dans nos esprits, nous devrions voir un
médecin, prends de la bonne nourriture et repose-toi.
La religion en tant que science, en tant qu'étude, est le plus grand et le plus sain des exercices que le
l'esprit humain peut avoir.
Les variétés de croyance religieuse sont un avantage, puisque toutes les foi sont bonnes, jusqu'à présent
comme ils nous encouragent à mener une vie religieuse. Plus il y a de sectes, plus
les opportunités qu'il y a pour faire un appel réussi à l'instinct divin en tous
de nous.
Soyez parfaitement résigné, parfaitement indifférent ; alors seulement pourrez-vous faire quelque chose de vrai
travail. Aucun œil ne peut voir les vraies forces ; nous ne pouvons voir que les résultats. Éteins-toi,
oublie ça ; laisse juste Dieu agir, c'est Son affaire.
Considérez chaque homme, chaque femme, et chacun comme Dieu. Vous ne pouvez aider personne, vous
ne peut servir que : servir les enfants du Seigneur, servir le Seigneur Lui-même, si vous avez
le privilège.
Êtes-vous désintéressé ? C'est la question. Si vous l'êtes, vous serez parfait sans
lire un seul livre religieux, sans entrer dans une seule église ou temple.
La nature, le corps, l'esprit vont à la mort, pas nous. Nous ne partons ni n'arrivons. L'homme
Vivekananda est dans la nature, naît et meurt ; mais le Soi que nous voyons comme Vivekananda est
jamais né et jamais meurt. C'est la Réalité éternelle et inchangeable.
Moins il y a de passion, mieux nous travaillons. Plus nous sommes calmes, mieux c'est pour nous.
et plus nous pouvons faire de travail. Quand nous laissons libre cours à nos sentiments, nous
gaspiller tant d'énergie, briser nos nerfs, déranger nos esprits, et accomplir très peu
petit travail.
La connaissance ne peut être acquise que d'une seule manière, celle de l'expérience ; il n'y en a pas d'autre.
façon de savoir.
Il n'y a pas d'aide pour vous en dehors de vous-même ; vous êtes le créateur de l'univers.
Comme le ver à soie, tu as construit un cocon autour de toi... Éclate le tien.
cocon et sortez là comme le beau papillon, en tant qu'âme libre. Ensuite, seul vous
verra la Vérité.
Avez-vous la volonté de surmonter des obstacles aussi élevés que des montagnes ? Si le monde entier
se tient contre vous, épée à la main, oseriez-vous encore faire ce que vous pensez être
n'est-ce pas ?
La pureté, la patience et la persévérance sont les trois éléments essentiels au succès et, au-dessus
tout, amour.
Notre premier devoir n'est pas de nous haïr, car pour avancer nous devons avoir foi en
nous d'abord et ensuite en Dieu. Ceux qui n'ont pas foi en eux-mêmes ne peuvent jamais
Ayez foi en Dieu.
Chaque individu est un centre pour la manifestation d'une certaine force. Cette force a
a été accumulé comme le résultat de nos travaux précédents, et chacun de nous est né
avec cette force dans notre dos.
Pourquoi les gens ont-ils si peur ? La réponse est qu'ils se sont rendus impuissants
et dépendants des autres. Nous sommes si paresseux, nous ne voulons rien faire
nous-mêmes. Nous voulons un Dieu personnel, un Sauveur ou un Prophète pour faire tout pour nous.
Je désire ardemment qu'aucune misère ne s'approche jamais de qui que ce soit ; pourtant c'est cela seul qui donne
nous donne un aperçu des profondeurs de nos vies, n'est-ce pas ? Dans nos moments d'angoisse,
Les portes barrées pour toujours semblent s'ouvrir et laisser entrer de nombreux flots de lumière.
La religion n'a pas à formuler des lois sociales et à insister sur la différence.
entre les êtres, car son but et sa fin sont d'abolir toutes ces fictions et
monstruosités.
Y a-t-il une distinction de sexe dans l'Atman (le Soi) ? Sortons la différenciation.
entre l'homme et la femme—tout est Atman ! Abandonnez l'identification au corps,
et lève-toi !
Celui que les sages ont cherché dans tous ces lieux est dans nos propres cœurs ; le
La voix que vous avez entendue était juste, dit Vedanta, mais la direction que vous avez donnée à la
la voix était fausse.
L'essentiel dans la religion est de rendre le cœur pur ; le Royaume des Cieux est
en nous, mais seuls les purs de cœur peuvent voir le Roi. Pendant que nous pensons au monde,
c'est seulement le monde pour nous ; mais venons-y avec le sentiment que le monde est
Dieu, et nous aurons Dieu.
5. Lève-toi, sois courageux, sois fort. Prends toute la responsabilité sur toi.
vos propres épaules, et sachez que vous êtes le créateur de votre propre destin.
Toute la force et le secours que vous voulez sont en vous. Par conséquent, faites
votre propre avenir. 6. Il n'y a pas d'aide pour vous en dehors de vous-même ; vous êtes
le créateur de l'univers. Comme le ver à soie, tu as construit un cocon
autour de vous…. Éclatez votre propre cocon et sortez toute la beauté
papillon, comme l'âme libre. Alors seul, vous verrez la Vérité.
C'est notre propre attitude mentale qui fait du monde ce qu'il est pour nous.
Nos pensées rendent les choses belles, nos pensées rendent les choses laides. Le
Le monde entier est dans nos propres esprits. Apprenez à voir les choses sous le bon angle.
Tout d'abord, crois en ce monde, qu'il y a un sens derrière chaque chose.
Tout dans le monde est bon, est sacré et beau. Si vous voyez
quelque chose de maléfique, pensez que vous ne le comprenez pas sous le bon angle.
Chargez le fardeau sur vous-mêmes !
9. Tout amour est expansion, tout égoïsme est contraction. L'amour est donc
la seule loi de la vie. Celui qui aime vit, celui qui est égoïste est en train de mourir.
Donc, aimez par amour, parce que c'est la loi de la vie, tout comme vous
respirer pour vivre.
10. Notre devoir est d'encourager chacun dans sa lutte pour être à la hauteur de son
propre idée la plus élevée, et s'efforcer en même temps de rendre l'idéal aussi proche que possible
le plus possible vers la Vérité.
11. Même le plus grand des imbéciles peut accomplir une tâche si elle était après lui ou
son cœur. Mais les intelligents sont ceux qui peuvent convertir chaque travail
dans un qui convient à leur goût.
13. Chaque œuvre doit passer par ces étapes : ridicule, opposition, et
puis acceptation. Ceux qui pensent en avance sur leur temps sont sûrs d'être
mal compris.
14. Si vous pensez que vous êtes lié, vous restez lié ; vous faites votre
propre esclavage. Si vous savez que vous êtes libre, vous êtes libre à ce moment.
Ceci est la connaissance, la connaissance de la liberté. La liberté est le but de tous.
nature.
15. Tant que nous croyons être ne serait-ce qu'un peu différents de
Dieu, la peur reste avec nous ; mais quand nous savons que nous sommes Un,
la peur s'en va ; de quoi pouvons-nous avoir peur ?
débuts.
18. Comprendre la nature humaine est la plus haute connaissance, et seulement par
sachant cela, pouvons-nous connaître Dieu ? Il est également un fait que la connaissance de Dieu est
la connaissance suprême, et ce n'est qu'en connaissant Dieu que nous pouvons comprendre
la nature humaine
19. La pureté, la patience et la persévérance sont les trois éléments essentiels à
le succès et, surtout, l'amour.
20. Si vous voulez avoir la vie, vous devez mourir chaque moment pour elle. La vie
et la mort ne sont que des expressions différentes de la même chose regardée de
différents points de vue ; ils sont la chute et l'élévation du même
vague, et les deux forment un tout.
21. Chaque âme est potentiellement divine. L'objectif est de manifester cette divinité.
à l'intérieur en contrôlant la nature, externe et interne. Faites cela soit par
travail, ou culte ou contrôle psychique ou philosophie – par un ou plusieurs ou tous
de ceux-ci et être libre.