Catéchisme Syllabus
Catéchisme Syllabus
Introduction
Ce cours examinera le Catéchisme moderne de l'Église catholique (ci-après CCC). Son objectif sera de
sur le contenu des doctrines que l'église enseigne et le style à travers lequel elle les enseigne. Il est divisé en
quatre sections principales, chacune correspondant aux quatre sections principales du CCC. La première de ces quatre parties est
intitulée la Profession de Foi et est basée sur le Credo de Nicée. Elle passe en revue la doctrine de la Trinité de Dieu,
l'incarnation du Christ, et le rôle de l'église dans l'économie du salut. La deuxième partie s'appelle Le
Célébration du Mystère chrétien et cela décrit la Liturgie de l'église et les sept sacrements qu'elle
célèbre. La troisième partie s'intitule La vie en Christ et elle discute des enseignements moraux de l'Église. La quatrième
une partie du Catéchisme traite de la prière chrétienne.
Cette approche de l'écriture du catéchisme moderne est novatrice dans l'histoire des catéchismes en ce qu'elle
met en avant la réalité de la foi en Dieu dans l'expérience humaine et la théologie fondamentale de l'Église.
doctrines sur Dieu. Elle met l'accent sur la vie liturgique sacramentelle du chrétien catholique et sur la morale
la vie du croyant. Elle se termine, de manière plutôt dramatique, en mettant l'accent sur la vie de prière qui est si essentielle
à l'existence chrétienne. De plus, le CCC est fortement influencé par un ensemble de thèmes communs dans une grande partie du vingtième
théologie du siècle. Ainsi, elle se distingue des autres catéchismes du siècle dernier qui imitaient
résumés doctrinaux antérieurs à la Réforme et post-Réforme. J'aurai plus à dire sur ces différences à partir de
les catéchismes plus anciens dans le premier module introductif du cours.
Un des objectifs du cours est de s'assurer qu'avant que les diacres en devenir ne passent à leur
la formation de la candidature, ils sont familiers avec les enseignements de base de l'église. Il sera très difficile pour
candidats à comprendre le contenu enseigné dans le plus avancé, dogmatique, scripturaire, sacramentel et moral
cours à venir s'il y a des malentendus de base sur ce que et comment l'église contemporaine enseigne son
doctrines. En jeu, il ne s'agit pas seulement du contenu, autant qu'il reflète les théologies du vingtième siècle (avec
que certains peuvent ne pas connaître), mais aussi comment ce contenu est exprimé ; la langue, le style et le
la pédagogie implicite dans le langage et la structure du CCC. Tout cela doit être compris avant de commencer
aux cours plus complexes et exigeants à venir.
Par exemple, l'étudiant astucieux remarquera rapidement que stylistiquement le texte manque d'anathèmes, il ne fait pas
dénonce régulièrement les opinions des autres religions (en fait, cela promeut l'œcuménisme), cela ne menace pas le
croyant, sa prose est succincte, et elle est bien annotée en particulier des Écritures et des documents de la
récents conseils de l'Église, surtout ceux du Deuxième Concile Vatican. L'attitude générale de la
CCC est de décrire clairement les croyances de l'Église dans un langage contemporain, pour engager intellectuellement et spirituellement
dans un esprit de respect et de les inviter à partager la vérité de Dieu exprimée dans l'Église
croyances, pratiques et vie. Les catéchismes des âges antérieurs sont parfois annotés en notes de bas de page mais pour la plupart, ils sont
mettre de côté, comme l'articulation des doctrines promues par les théologiens médiévaux dont le travail a dominé
Catéchismes catholiques et autres déclarations de l'église pendant de nombreux siècles. Les croyances partagées avec les âges antérieurs.
n'ont pas changé, mais la langue dans laquelle elles ont été formulées dans le passé a été modifiée et « mise à jour ».
Cette mise à jour est conforme à l'engagement ouvert de l'église d'inviter ses croyants, et ceux qui
sont intéressés par sa foi, pour en lire à ce sujet.
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Quels sont les thèmes qui émergent dans ce Catéchisme ? Tout d'abord, il y a l'idée que le Dieu Trinitaire, le
mystère central de la foi, est essentiellement relationnel ad intra (en lui-même) et ad extra (en relation avec
l'autre). D'autre part, il y a la notion que ce Dieu est personnel par analogie à la personne humaine créée par
lui mais par rapport à qui il est aussi absolument dissemblable. Dieu est dans ces sens auto-révélateur, auto-expressif
et auto-communicant. L’essence même du divin dans cette perspective est que Dieu est révélateur de qui il est, le
les personnes, leur être commun et leur relationnalité. Cette révélation est résumée dans les Écritures, mais est également
exprimé dans les sacrements, dans la présence de la personne croyante dans sa foi et dans celle du croyant
la vie liturgique et spirituelle. La finalité salvifique de la révélation divine est soulignée, tout comme la longue histoire du salut qui
aboutit finalement à la révélation divine en Jésus-Christ. Il y a d'autres thèmes, notamment, bien sûr,
la réalité centrale et fondamentale du Christ, comme nous le verrons, mais vous devriez noter au début qu'il y a une
effort dans cette langue pour éviter les propositions de croyance abstraites et dépersonnalisées. Beaucoup de la langue
employé est métaphorique, symbolique et analogique, en accord avec la théologie contemporaine.
D'autre part, le catéchisme est écrit sous forme d'une série d'affirmations de croyance. Celles-ci sont organisées selon
les quatre sujets généraux, puis sous-organisés en sujets détaillés qui relèvent des quatre généraux.
par exemple, la première partie, intitulée La Profession de Foi, est subdivisée en deux sections, chacune ayant sa propre
chapitres et articles. La première section est une discussion sur la foi de l'église dans "la capacité de l'homme pour Dieu." La longue
La deuxième section, intitulée La profession de la foi chrétienne, passe en revue en détail tout le langage et la doctrine
éléments du Credo de Nicée. Chaque affirmation doctrinale est donnée dans un paragraphe numéroté qui peut être retracé soit par
page ou par ce numéro lui-même. Et cela se poursuit tout au long des quatre grandes sections thématiques du CCC. À la fin de
Chaque sous-section contient des paragraphes résumés, également numérotés, qui vous aideront à saisir certains détails.
Mais faites attention de ne pas vous fier uniquement à la mémorisation, car on vous demandera de répondre à des questions à propos de...
paragraphes qu'ils prétendent résumer.
Pédagogie
Il vous appartiendra d'apprendre tout ce qui est dit et de pouvoir utiliser le style de langue.
utilisé par elle pour transmettre la foi de l'église. Vous pensez peut-être que vous savez beaucoup de ce que le CCC enseigne depuis
expériences d'apprentissage antérieures, mais dans ce cours, vous serez responsable non seulement d'un niveau de connaissance général
mais pour une connaissance approfondie des spécificités ainsi que du style de la langue. Le succès dans ce cours nécessitera
une combinaison de réflexion et de mémorisation. Vous disposerez de suffisamment de temps pour assimiler le matériel –
environ trois semaines pour chaque grande section thématique – et de réfléchir à ce qui est dit, mais vous devrez également faire
s'engager dans une étude approfondie des textes, prêter attention aux notes de bas de page et mémoriser considérablement. Dans la plupart des cas, cela
il ne suffira pas de s'appuyer sur ce que vous pensez déjà savoir ; vous serez interrogé de près sur le
détails d'un échantillonnage des textes. Vous aurez de nombreuses opportunités de poser des questions sur le sens du
les revendications de croyance faites dans le CCC. Vous serez divisé en quatre sous-groupes chacun dirigé par un clerc bien informé de votre
diocèse. Je serai disponible pour répondre à des questions générales dans un forum ouvert. De plus, j'exige que vous
achetez le Compendium du Catéchisme de l'Église catholique en plus d'une copie du CCC lui-même. Cela
le travail aidera à répondre aux questions que vous pourriez avoir sur le contenu théologique et d'autres sujets d'intérêt
que vous pourriez avoir. Les livres requis pour le cours et leurs numéros ISBN sont listés ci-dessous.
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Objectifs
Les objectifs de ce cours sont les suivants : (a) apprendre en détail les enseignements de l'Église catholique qui
constituent les éléments essentiels de sa foi ; (b) se familiariser avec le style de langage utilisé par les contemporains
église dans son rôle d'enseignement ; (c) afin que vous puissiez aussi apprendre à utiliser cette langue dans votre enseignement (et prédication) ; (d)
et devenir un modèle digne de la manière dont l'Église contemporaine se rapporte à elle-même et au monde.
Lectures requises
Malhonnêteté académique
Voir les règles générales régissant les cours suivis dans le programme d'apprentissage à distance Josephinum. Académique
la malhonnêteté, qui inclut le plagiat, le partage non approuvé des réponses aux examens et l'accès à des ressources non approuvées
Les informations sur la préparation ou la passation des examens sont strictement interdites.
Devoirs
1. Les étudiants doivent effectuer la lecture assignée pour chaque module, y compris l'audio du PowerPoint.
présentations. En raison du volume de matériel qui doit être appris, le fait de ne pas suivre les lectures
d'une manière régulière rendra extrêmement difficile pour vous d'atteindre les objectifs du cours et
pourrait compromettre votre poursuite dans la phase de candidature du programme.
2. Il y aura un quiz à réponses courtes à la fin de chaque section majeure du cours. Ces sections
correspondre aux quatre parties du CCC. Le quiz variera en longueur de 30 à cinquante questions selon
dans la section. Vous aurez amplement le temps de répondre aux questions. Aucune prolongation ne sera accordée pour
compléter chaque quiz sauf en cas de problèmes personnels ou familiaux tels que la maladie ou pire.
3. Il y aura un examen final, également sous la forme d'un quiz à réponse courte, qui portera sur le matériel couvert
durant tout le cours.
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4. Il y aura un forum animé par des questions que je formulerai pour chaque section du cours. Vous êtes
pas requis pour participer à ces opportunités de démontrer vos connaissances de l'enseignement catholique,
mais la participation ne peut que vous profiter. Vous ne perdrez pas de crédits pour ne pas avoir participé, mais vous pouvez
améliorer votre note finale si, à mon avis, vous démontrez une compréhension des doctrines de l'Église par votre
réponses aux questions que je pose ou par les questions que vous soulevez. Vous aurez l'occasion de discuter
les problèmes soulevés par ces questions lors de vos réunions en petits groupes dirigées par des mentors de votre diocèse.
Modules
Vous êtes tenu de lire, revoir et étudier le matériel suivant. En lisant le CCC, veuillez
attentif aux paragraphes écrits dans une police plus petite que le reste du texte et aux notes de bas de page, et accès
le Compendium au besoin. Mon matériel PowerPoint est explicatif et résumé et ne remplace pas
pour une lecture approfondie du CCC lui-même. Parfois, je fais référence à des paragraphes spécifiques (ou des notes de bas de page) mais pour le
la plupart de mes commentaires ne sont pas résumés de cette manière. En haut de chaque diapositive, vous trouverez un paragraphe
numéros qui identifient les textes sur lesquels je fais des commentaires, et vous remarquerez que mes commentaires
corréler au matériel CCC lui-même.
Les quelques lectures secondaires sont requises uniquement pour le contexte et l'explication. Vous ne serez pas examiné.
sur leur contenu. Si vous avez déjà lu ou étudié des parties du CCC, veuillez le relire à nouveau, en suivant
avec le déroulement du cours. Alors que vous poursuivez votre formation intellectuelle pour le diaconat, vous allez
découvrez qu'en étudiant la théologie, plus vous lisez et relisez du matériel ou complétez avec des lectures connexes,
meilleure sera votre compréhension des enseignements de l'Église.
1. Introduction. Une discussion sur les objectifs, l'histoire et le genre littéraire des catéchismes dans l'histoire de la
église. Une brève discussion des documents émis par l'église en lien avec le moderne
catéchisme pendant la période avant sa préparation, au moment de sa publication et après. Apostolique
Constitution Fidei Depositum (Sur la publication du catéchisme de l'Église catholique), Prologue ; Voir
power point.
2. Ratzinger, Introduction au Catéchisme de l'Église catholique, pp. 9-36 ; Évangile. Catéchèse, Catéchisme,
Préface
3. Partie un : La profession de la foi chrétienne, section deux, chapitre un [185-421] ; Power Point.
4. Partie Un : Section Deux, Chapitre deux [422-682]; Power Point.
5. Partie Un : Section Deux, Chapitre Trois [683-1065]; Power Point
6. Partie Deux : La célébration du mystère chrétien, Sections Une et Deux, Chapitre Un [1066-1419];
PowerPoint.
7. Partie Deux : Section Deux, Chapitres Deux et Trois [1420-1690] ; Power Point
8. Partie trois : La vie en Christ, section une, chapitre un et deux [1691-1948]; Power Point.
9. Partie Trois : Section Un, Chapitre Trois ; Section Deux, Chapitre Un, [1949-2195] ; Power Point.
10. Partie Trois : Section Deux, Chapitre Deux [2196-2557]; Power Point.
11. Partie Quatre : Prière chrétienne, Section Un, Chapitres Un, Deux et Trois [2558-2758] ; Power Point.
12. Partie Quatre : Section Deux [2759-2865] ; Power Point.