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LECENTREDERESSOURCESPÉDAGOGIQUEDUINSTITUTDARTDEDAYTON
ET TOUTES LES RESSOURCES PÉDAGOGIQUES

FINANCÉ PAR
 INTRODUCTION DU PACK DE RESSOURCES

PYRAMIDION D'AMENHOTEP-HUY, Dix-neuvième dynastie, règne de Ramsès II, 1279-1213 av. J.-C. ; grandiorite. Le Musée égyptien, Le Caire.

Ce paquet de ressources est fourni à sciences, études sociales et beaux-arts vue de la Grande Pyramide,
soutenir l'exposition, La Quête arts. Les mots en gras sont accompagné d'un audio
pour l'immortalité : Trésors de défini dans le glossaire à la fin description et texte en braille, volition
L'Égypte ancienne, présentée par NCR de cette section. Vous trouverez également un aider les visiteurs aveugles et ceux avec
Société, en exposition au bibliographie qui inclut vision basse. De plus, plusieurs
Institut d'Art de Dayton, 1er septembre ressources pour les enseignants et Les activités seront directement
3 janvier 2005 - 3 janvier 2006. étudiants. Nous espérons que ce paquet connexions à l'Égypte ancienne
vous aidera à préparer votre objets du musée
Le paquet comprend des informations générales sur l'arrière- étudiants pour leur visite au collection permanente. À l'intérieur
exposition. L'Égypte est à l'affiche le 21 mai 2005
informations de base sur l'ancien
L'Égypte, la culture, le peuple, et jusqu'en avril 2006. Le
leurs croyances religieuses. C'est prévu- Vous voudrez peut-être aussi visiter l'intérieur Experiencenter est ouvert tous les jours
destiné aux enseignants de tous les niveaux scolaires L'Égypte, une nouvelle addition passionnante et est à
gratuit pour le public.
mais nécessite une adaptation pour des spécificités leCentreD'expérience, Le Dayton
niveaux d'apprentissage. Galerie interactive de l'Institut d'Art. Inside Egypt est sponsorisé par
À travers des activités pratiques, George et Pam Houk, Les Iams
les étudiants apprendront sur le Entreprise, Fondation Iddings,
De plus, le paquet se concentre sur
six œuvres spécifiques fournissant
construction des Grandes Pyramides à Fondation de la famille Levin
Gizeh, écrire des messages codés dans Société Reynolds & Reynolds
informations sur les objets et
suggérant des activités qui se rapportent
hiéroglyphes, et faire des dessins Fondation, et le Frank M. Tait
directement vers les mathématiques, les arts du langage, comme les anciens Égyptiens. A Fondation
diagramme tactile d'une coupe transversale
 TABLE DES MATIÈRES
4
UnÀ PROPOS DUEXPOSITION

5
MAP DEÉGYPTE ANCIENNE

6
FACTESÀ PROPOS DE L'ÉGYPTE ANCIENNE

7
EÉGYPTIENSOCIÉTÉ

9
GODS ETDÉES

11
HHIÉROGLYPHES

13
EÉGYPTIENTOMBES

14
MEMBAUMEMENT

quinze
THOUTMOSE III

I6
JVOYAGE VERS LEVie après la mort

21
GGLOSSAIRE

23
COFFREAU D'ISIS-EM-AKHBIT
BIBLIOGRAPHIE Vingt et unième dynastie, règne de
Psousennès II, 959-945 av. J.-C.
bois peint, or. Le
CEPACKTERESOURCEPOURÉDUCATEUR Musée égyptien, Le Caire.
EST SPONSORISÉ PAR BANKONE.
 À PROPOS DE L'EXPOSITION
La quête de l'immortalité : La plupart des objets de cette collection ont été créés un millénaire après le
Trésors de l'Égypte ancienne, pyramides. À ce moment-là, l'utilisation des pyramides avait été abandonnée au profit d'un nouveau et
présenté par NCR Corporation différents styles d'architecture funéraire - des tombes taillées dans la chaux
représente la plus grande collection de falaises de pierre en face de Thèbes sur la rive ouest du fleuve Nil.
artéfacts anciens à jamais voyager
en dehors de l'Égypte. Il se compose de plus Mis en avant dans cette exposition est un aspect très important, bien que peut-être moins bien connu
plus de cent objets le pharaon connu, Thoutmôsis III. Thoutmôsis III était le sixième pharaon de la
choisi spécifiquement pour illustrer le Dix-huitième dynastie dans le Nouvel Empire, une période riche en événements en Égypte
croyances sur l'au-delà des anciens histoire. Quatorze pharaons tombent sous la Dix-huitième Dynastie, dont certains d'entre eux
Égyptiens, une culture qui existait ont des noms très familiers : Akhenaton, Hatshepsout, et bien sûr,
il y a plus de 3500 ans. Toutankhamon, mieux connu sous le nom de Roi Tout. Un point fort de l'exposition est le
reconstruction à grande échelle de la chambre funéraire de Thoutmôsis III. À l'intérieur, les visiteurs peuvent

Les objets - sculpture, bijoux et voir la plus ancienne peinture complète connue de l'Amduat, le grand texte
de nombreux artefacts funéraires– décrivant le voyage du dieu du soleil à travers l'underworld.
réfléter l'enterrement égyptien
rituels, croyances religieuses sur les dieux Cette exposition offre à nos visiteurs l'opportunité d'en apprendre davantage sur le
de nombreuses facettes des rites funéraires égyptiens, des croyances religieuses et de la quête de
et déesses, concepts de la
l'au-delà, et la quête de la vie éternelle. Les anciens Égyptiens considéraient l'au-delà comme un endroit où passer
immortalité. Une grande partie de la où l'esprit d'un individu continuerait à vivre. C'était considéré comme un
dates d'exposition au Nouveau extension de ce monde. Par conséquent, des processus tels que la momification et
Les provisions de nourriture et les objets utilisés dans la vie quotidienne étaient importants dans ce passage.
Période du Royaume (c.1569-1081)
Bien que la plupart de ces objets aient été fabriqués pour être placés dans la tombe de
BCE) et la vie d'un particulier
pharaon, Thoutmôsis III. Cependant, décédés et doivent maintenant être vus en dehors de leur contexte d'origine, ces anciens
objets datant de la fin Les objets nous donnent un aperçu de la quête d'une civilisation ancienne pour l'éternel.
Période (env. 724-333 av. J.-C.)
également inclus.

Tout au long de la longue histoire de l'Égypte ancienne

histoire, sa civilisation complexe

prospéré et beaucoup de choses
resté assez constant, tel que
l'utilisation des hiéroglyphes et le
règles rigides qui dictaient l'art
[Link], il y avait quelques
changements, tels que l'architecture
conception des tombes des pharaons.
Lorsque les gens pensent à l'ancien
L'Égypte, les pyramides viennent à l'esprit
premièrement. L'essor de l'âge des pyramides,
se produisant durant la « jeunesse » de
cette civilisation, est une période qui est
pas mis en avant dans cette exposition.
SPHINX DE THUTMOSE III, Dix-huitième dynastie, 1479-1425 av. J.-C.
granodiorite. Le musée égyptien, Le Caire.

4
5
 FAITS SUR L'ÉGYPTE ANCIENNE

L'Égypte est située dans le nord On croyait que les dirigeants de l'Égypte étaient La momification était la première étape
L'Afrique, qui borde le Moyen-Orient rois divins, fils du dieu solaire pris pour se préparer à l'immortalité.
et la mer Méditerranée. Le terme "pharaon" signifie Se produisant sur une période de soixante-dix jours
« grande maison » et a été utilisé pour la première fois période, la momification était un
Le Nil, le plus long fleuve du par le souverain du Nouvel Empire, processus de préservation du corps.
monde, divise la longueur de l'Égypte. Thoutmôsis III. Organes internes importants, les
Commençant à sa source dans le centre poumons, foie, estomac et intestins
L'Afrique, le fleuve Nil serpente vers le nord- Trente et une dynasties de pharaons les tines ont été enlevées, séchées dans des sels,
sur plus de 4 000 milles à l' a régné pendant plus de 2500 ans en Égypte. et placés dans des jarres canopes. Le
Mer Méditerranée. le corps a également été séché avec des sels et
Les anciens Égyptiens croyaient en enveloppé dans plusieurs couches de fin
Des kilomètres de désert protègent l'Égypte polythéisme, le culte de plusieurs lin. Les corps étaient souvent ornés
au fil des siècles des envahisseurs, dieux. Différents dieux et avec des bijoux, des amulettes protectrices
permettant à l'ancien Égyptien déesses, y compris celles (petits charmes magiques) et
civilisation à se développer isolée représentant le soleil et le Nil masques funéraires avant d'être
traditions artistiques, ainsi que La rivière a joué un rôle dans l'explication placés dans des cercueils décorés.
politique avancée, religieuse et occurrences naturelles.
systèmes agricoles.
Les anciens Égyptiens croyaient que
La culture égyptienne était principalement après la mort, ils pourraient être renaître
agricole s'appuyant sur l'annuel dans une nouvelle vie dans l'au-delà
inondation du fleuve Nil qui régné par le dieu Osiris.
apporté de l'eau douce et fertilisé
sédiment pour renouveler le sol pour les cultures. Les textes funéraires ont aidé les défunts
Les thèmes agricoles émergent atteindre l'immortalité. L'Amduat
répétitivement dans l'art égyptien. ce qui est dans les profondeurs
« monde » était un texte réservé pour
Bien que situé dans le sud royauté qui a tracé les douze-
L'Égypte, la région est appelée heure de voyage à travers le sous-
Haut-Egypte en raison de sa haute monde.
L'Égypte inférieure est dans la
nord et inclut le bas En préparation pour l'au-delà,
zones inondables du Nil. les pharaons ont construit des tombes élaborées pour

eux-mêmes. Dans l'Ancien Empire,

La société égyptienne ancienne était les pharaons ont construit des pyramides pour
organisé comme une hiérarchie, avec le maison leurs restes. Plus tard, tombes
pharaon au sommet et agriculteurs et étaient sculptées dans les flancs des falaises.
ouvriers en bas. Une zone célèbre désormais appelée
comme la Vallée des Rois est
L'écriture égyptienne la plus ancienne situé sur la rive ouest du
le système était constitué d'une image Nil en face de Thèbes.
symboles appelés hiéroglyphes.

QUATRE JARS CANOPIQUES DU PRINCE HORNAKHT (détail de

6 Chacal), Vingt et unième dynastie, règne d'Osorkon II, 874-850
BCE; albâtre. Le Musée égyptien, Le Caire.
 SOCIÉTÉ ÉGYPTIENNE
Le système de classes sol pour les cultures de la prochaine saison.
Vie Égyptienne
Principalement une société agricole,
La société égyptienne ancienne était Les Égyptiens vivaient dans un remarquable
Les Égyptiens cultivaient du maïs, du blé,
organisé en tant que hiérarchie, avec environnement stable. Riche
orge, et légumes, y compris
les gens regroupés selon leur statut Les Égyptiens menaient une vie agréable,
oignons, laitue, concombres, petits pois
et capacité. Le pharaon, croyait avec des serviteurs et une abondance de
et des haricots. De plus, ils
d'avoir été nommé par le temps de loisirs. Voyager était un
canaux et irrigation conçus
dieux, avaient le pouvoir de communi- activité populaire pour les riches fossés pour étendre l'utilisation de l'eau. Même
caté avec les dieux afin de mais uniquement à l'intérieur de l'Égypte. Le peuple
considérés comme des zones en dehors de l'Égypte
le calendrier égyptien était basé
superviser et entretenir le naturel
sur les saisons déterminées par
ordre et harmonie de l'Égyptien peu attrayant et ne pas aimé
monde. En tant que membre de ce niveau supérieur vêtements ou habitudes étrangers. La plupart de
le Nil.
de la société, le pharaon était le la population était pauvre et
autorité suprême sur tous les humains travaillaient dur, souvent en tant que fermiers, L'endurance d'un
efforts et était responsable de avec peu d'espoir de faire mieux dans Civilisation
le bien-être de chaque Égyptien. l'avenir. Cela n'a pas été pensé À partir d'environ 3100 avant notre ère,
Il ou elle a collecté des impôts, comme injuste. C'était une croyance acceptée. trente et une dynasties contrôlées
travail organisé et maintenu que certaines personnes étaient nées pour
L'Égypte, guidée par une succession de
loi et ordre. La seconde hiérar- travailler, tandis que d'autres sont nés pour
rois appelés pharaons. Chaque
le niveau chical était composé des nobles, positions d'autorité. Bien que la dynastie était connue par son royal
fonctionnaires gouvernementaux et prêtres. l'histoire ancienne égyptienne s'étendait
maison ou famille régnante et était
Aussi important pour la société étaient au cours de 3000 ans, les vies des gens ordinaires
distingué par des événements politiques,
scribe, érudits et artisans. les gens ont peu changé. Ils guerres, ou artistiques et technologiques
La plupart des Égyptiens étaient au bas croyait en les règles de la société et avancées. Quand une famille a perdu
niveau de la société, travaillant comme n'a vu aucune raison de changer. pouvoir et un autre groupe a pris
fermiers et ouvriers qui se divisent le contrôle, une nouvelle dynastie a commencé.
leur temps entre le soin des cultures L'importance du De longues périodes de stabilité étaient
et construire des temples ou des mortuaires
complexes pour le pharaon.
Nil connu sous le nom de royaumes : l'Ancien
Royaume (env. 2687-2191 av. J.-C.), le
S'étendant sur 4000 miles, le
Moyen Empire (c.2061-1665)
Le fleuve Nil était le plus important
BCE) et le Nouvel Empire
élément naturel important dans le (c.1569-1081 av. J.-C.). Époques de
développement de l'Égypte ancienne des troubles et de l'instabilité étaient connus
civilisation. Villes, situées en hauteur
comme les Périodes Intermédiaires.
au-dessus de ses rives, surplombait le
des champs luxuriants et verts soutenus par le
rivière et les déserts environnants
qui a formé une barrière protectrice
des envahisseurs. Un majeur
itinéraire de transport et habitat pour
de nombreuses espèces de poissons et d'animaux,
le Nil inondait chaque année,
déposer de nouvelles couches de terre fertile
PENDENTIF SOUS FORME DE TÊTE HATHORIQUE,
Vingt et unième dynastie, règne d'Osorkon II, 874-850 av. J.-C.
or et lapis-lazuli. Le musée égyptien, Le Caire.
7
Les Croyances Religieuses Une autre partie de l'esprit était leka, la force vitale qui vivait en chaque personne.
Quand quelqu'un est mort, l'âme s'est séparée du corps mais a continué à vivre.
La religion égyptienne était polythéiste
avait exactement l'apparence du défunt lorsqu'il ou elle était en vie. Une statue du
et a pénétré presque chaque aspect la personne décédée était généralement placée dans la tombe afin de guider lekaback vers son
de la vie. Des centaines de dieux égyptiens
corps. Comme leba, leka avait également besoin de nourriture placée dans la tombe.
et les déesses ont été identi-
fied, chacun ayant une personne distincte-
qualité et but. Mythes racontés
sur les origines des dieux et leur
des exploits souvent expliqués déroutants
changements naturels, tels que la nuit en
jour et vie dans la mort. Beaucoup de dieux
étaient identifiés avec des animaux et
les forces qui leur sont associées.
Les anciens Égyptiens croyaient que
après la mort, ils entreraient dans un
monde très semblable à celui qu'ils
savait, seulement mieux. Préparation soigneuse -
des décisions ont dû être prises pour garantir

le bonheur dans l'au-delà. Égyptien

croyances religieuses et perceptions de
ce qui les attendait dans l'au-delà
s'est fortement appuyé sur les conditions de
leurs vies quotidiennes. Leur culture était
imprégné par l'idée de la
les cycles de la vie : le cycle du soleil,
le cycle du fleuve Nil et ses
inondations annuelles, et le cycle de SARCOPHAGE DE KHONSU, Dix-neuvième
naissance, mort et l'au-delà. Dynastie, 1295-1186 avant notre ère; enduit, peint, et
bois verni. Le musée égyptien, Le Caire.

Les Égyptiens croyaient aussi que

l'âme de chaque personne était différente
des parties. Une partie était le thaï, ou le
L'Au-delà et l'Immortalité
Les anciens Égyptiens imaginaient l'au-delà comme un lieu physique où la vie
personnalité individuelle. Cet esprit
continueraient comme auparavant, mais les défauts du corps seraient guéris, les récoltes
avait la tête d'un humain mais le grandir plus haut, la maladie n'existerait pas. Tous les Égyptiens espéraient atteindre cet idéal
corps d'un oiseau. La nuit, il était capable
royaume, mais parce que leur place n'était pas garantie, leur quête d'immortalité
s'envoler du tombeau funéraire et
visiter la maison ou d'autres endroits qui
ainsi inspiré, élabore des préparatifs pour l'au-delà. Croyant que l'âme
ne pouvait pas survivre sans son corps, ils pratiquaient la momification et en outre
étaient importants pour lui dans la vie.
protégeait le corps de la décomposition physique avec des cercueils et des sarcophages. Images de
Parce que le besoin alimentaire était là,
des divinités, des amulettes et des textes sacrés ont été enterrés avec le défunt pour fournir
Les photos de repas étaient souvent
leur fournir la protection nécessaire pendant leur voyage vers le monde souterrain. Tombes
peint sur les murs des tombes ou des répliques
de nourriture ont été laissés dans la tombe.
étaient pourvus de biens pratiques pour garantir une vie confortable dans l'au-delà.
Prêtres ou proches du défunt
apporterait des offrandes alimentaires au
tombe aussi.

8
 DIEUXETDÉESSES
Les anciens Égyptiens croyaient que En ce qui concerne l'au-delà,
leurs dieux habitaient chaque partie de Les Égyptiens prenaient soin d'équiper
le monde naturel. Leur com- leur mort avec des détails
compréhension de la vie et de l'au-delà instructions pour un passage en toute sécurité

était intimement lié à et à travers les périls de la

guidé par les nombreux dieux et sous-monde (monde inférieur), un
déesse qu'ils vénéraient. Dans ce voyage qui était nécessaire afin de
famille complexe de dieux et de déesses atteindre l'immortalité. Sacré
certains en ont plusieurs noms, des objets ont également été placés dans le
beaucoup ont des légendes associées à tombes, y compris des images de
eux, et certains en prennent plusieurs des divinités protectrices qui étaient d'abord
formes. Certains étaient régionaux ou dédiés dans les temples. Ces dieux
servi divers éléments d'un et déesses qui étaient connectées
concept, tel que Kephri, le lever au royaume des morts, régénération
soleil, et Atoum, le coucher et le cycle solaire de renaissance a pris
soleil—les deux aspects du dieu soleil précédence.
Concernant. Bien qu'ils aient été visualisés
sous forme humaine ou animale, ou en tant que Re – Un dieu majeur dans l'Égypte
humains à tête d'animal, le le monde, le dieu soleil, Rê, formé le
Les Égyptiens n'adoraient pas le lien entre la vie terrestre et STATUE D'OSIRIS, Vingt-sixième Dynastie, règne de Psamtik I,
les images elles-mêmes, mais plutôt le vie éternelle. Quand l'obscurité est tombée 664-610 av. J.-C.; grès. Le musée égyptien, Le Caire.

force ou pouvoir qu'ils associaient et la journée se termina, Égyptiens

avec eux. croyait que le dieu soleil descendait Osiris – L'un des plus populaires
dans le monde souterrain, apportant et des dieux bien connus, Osiris était
C'était le devoir du pharaon de construire lumière vers l'endroit habité par le le souverain absolu de l'infra-
temples et pour s'assurer que l'offre - mort. Il a causé les morts à monde et présidé au trav-
des offrandes étaient faites aux dieux logés éveillé. Quand Rê quitta le sous- les niveaux du soleil et des défunts
en eux. En retour, les dieux monde à l'aube pour apporter la lumière au durant les douze heures de
délivrerait des bénédictions sur le la terre, les morts sont retournés dormir nuit. Avec Re, le dieu principal de
des gens, tels que la victoire au combat, jusqu'à son retour. le soleil et créateur de l'univers,
récoltes abondantes et reprise il a jugé l'âme du défunt
de la maladie. Dans son rôle de roi, Atoum - Une personnification de Rê, en pesant leur cœur contre un
on croyait que le pharaon avait Atum est représenté comme un être humain plume, connue sous le nom de la plume de
a été nommé par les dieux et il mais est identifié avec le cadre Maat, pour déterminer s'il ou elle
tirait son pouvoir d'eux, soleil et le changement de lumière en admission méritée à l'au-delà.
formant un lien entre les dieux ténèbres. Habituellement représenté comme une momie-
et le monde de l'humanité. homme momifié assis sur un trône, Osiris
Cependant, il était dans une certaine mesure un Khepri – Une autre manifestation portait soit la couronne de Haute
serviteur des dieux. C'était le haut de Re, Khepri était représenté par Égypte ou couronne anatef, un haut
prêtres, qui agissaient au nom du scarabée couronne blanche avec une plume sur chaque
règle dans les grands temples d'État l'aspect levant du soleil côté et un petit disque en haut.
érigé à travers le pays, et renaissance. Parfois, il était montré tenant
qui a joué un rôle vital dans le le bâton et le fléau, symboles de
structure de la civilisation égyptienne. l'autorité royale. Le roi a identifié
lui-même avec Osiris.
9
Isis – La sœur et épouse de Horus – Ce dieu faucon, le fils Hathor – Cette déesse du ciel, retracée
Osiris, Isis avait de fortes associations d'Osiris et d'Isis, régnait en tant que dieu retour à des temps très anciens, était
avec régénération, naissance et magie- du ciel et servait de associé aux étoiles et
protection cal. Parce qu'elle a guéri incarnation et protecteur de la connu comme l'un des enfants de Rê.
Osiris avec magie après qu'il a été roi. Il veillait et guidait La femme d'Horus, son nom
déchiré et tué par son frère âmes à travers l'enfer. Son signifie "Temple d'Horus." Elle
on pensait qu'elle pouvait apaiser le symbole était lewedjat (Œil de) était constamment représenté comme un
le passage vers l'au-delà et cela Horus), représentant le triomphe vache ou sous forme d'humain avec des oreilles de vache

elle pourrait aider à la purification du bien sur le mal. ou cornes. Elle était préoccupée par
et la momification des morts. nourriture et éducation des enfants et
Vue comme une belle jeune femme Sakhmet - Forte et parfois était fortement associé à l'amour,
avec une couronne de cornes de vache et vengeresse, la déesse lionne régénération, chant et danse.
parfois un disque solaire, elle a partagé Sakhmet était une protectrice féroce de
caractéristiques avec Hathor – les deux le dieu du soleil. La déesse de la guerre, Anubis – Le plus souvent considéré comme
étaient des patronnes de la fertilité et elle pouvait déterminer la chance des gens, soit un dieu à tête de chacal dans
divinités du ciel. protéger leur santé, et garantir forme humaine ou un noir assis
inondations annuelles du Nil. jackal, Anubis était fréquemment
dépeint comme l'embaumeur, qui
Thoth – Le dieu de la lune, Thoth, s'occupe de la momie sur son lit. Il
était responsable de l'écriture et est associé à l'ouverture de
connaissance. Parfois, il était la Cérémonie de la Bouche (pour les détails
montré comme un anibisor à tête d'ibis voir page 14 "Momification") et
humain, ou parfois comme un babouin, le jugement des morts.
un symbole de sagesse. La capacité de
écrit était sacré et magique Nut – Déesse du ciel, Nut
agir, et Thoth garda le sacré apparaît souvent sous la forme d'une figure féminine

hiéroglyphes et scribes protégés. penchée avec ses pieds et ses mains

Il était le scribe des dieux, enregistrement- toucher le sol, son corps
le verdict d'Osiris quand étalé d'étoiles, et parfois
peser les cœurs des morts. elle est montrée comme une jeune femme
avec une paire de grandes ailes. À
Maat – La personnification de nuit, cette déesse du ciel engloutit
vérité et justice, Maât était représentée le soleil et le porte en elle
présentée comme une déesse mais était plus dans l'au-delà. Douze heures
d'une idée abstraite. Maat signifie plus tard, elle donne naissance au soleil dans
«les choses telles qu'elles devraient être» et l'est et le soleil est renaissant comme un
était considéré comme l'ordre de un nouveau jour commence.

l'univers. Représenté avec un

plume sur la tête, elle apparaît dans
la cérémonie de la pesée du cœur
quand le cœur du défunt
est pesé contre une plume.

STATUE D'ISIS, Vingt-sixième Dynastie

664-524 av. J.-C.; graywacke. L'égyptien
Musée, Le Caire.
10
 HIÉROGLYPHES
Le système ancien égyptien de (Rosetta). Ce fragment, maintenant
l'écriture, l'une des plus anciennes écrites connu sous le nom de la Pierre de Rosette, était

langues dans le monde, a été dével- inscrit trois fois avec le

développé tard dans le quatrième millénaire même décret, d'abord en hiéroglyphes
BCE, avec les inscriptions les plus anciennes (Symboles pictographiques égyptiens), autrefois

composé avant la Première Dynastie en démotique (un script égyptien)

commença, vers 3100 av. J.-C. Différent utilisé pour des usages quotidiens), et une fois
des types d'écriture étaient utilisés pour en grec (l'administratif
différents objectifs tout au long langue utilisée en Égypte au troisième
Histoire égyptienne, mais l'image siècle avant notre ère).
écriture de hiéroglyphes connus
(Grec pour "gravure sacrée") Le savant français de l'antiquité
qui était gravé sur des monuments langues orientales, Jean-François
était destiné à survivre aux âges. Champollion a révélé le final
secret dans le déchiffrement des hiéroglyphes
L'acte d'écrire a été perçu ROSETTASTONE. quand il a réalisé que l'image
être magique par l'ancien des symboles ont enregistré le son du
Les Égyptiens. Ils croyaient que le à gauche, mais parfois ils étaient Mots égyptiens, pas les lettres qui
le dieu Thot a inventé l'écriture, donc écrit de gauche à droite ou même inventez des mots. En 1822,
ils appelaient les hiéroglyphes « la parole des dieux » Champollion avait déchiffré le
de haut en bas. On pouvait le dire
mots.” Seulement une petite proportion de dans quelle direction lire en regardant texte entier de la Pierre de Rosette
la population était capable de lire ou dans l'image des symboles qui avaient qui était un décret affirmant le
écrire, peut-être aussi peu que quatre par- visages. Si le visage se tournait vers la gauche, culte royal de l'adolescent de 13 ans
cent, avec des prêtres et des hauts fonctionnaires vous avez commencé à lire de la gauche. Ptolémée V lors du premier anniversaire
parmi les plus lettrés. Scribes Le nom d'un pharaon était de son couronnement.
étaient spécifiquement vénérés par toujours enfermé dans une bague ovale
les pharaons à cause de leur capacité appelé acartouche. L'individu Bien que les Français aient découvert
lire et écrire des hiéroglyphes. symboles picturaux ou hiéroglyphes la pierre de Rosette, après
Les objets funéraires étaient recouverts de il y avait des dessins de presque chaque- la défaite de Napoléon la pierre
prières hiéroglyphiques, sorts et chose que les Égyptiens voyaient et utilisaient devenue la propriété des Anglais
dédicaces. Offrandes pour le dans la vie quotidienne. en vertu des termes du Traité de
les défunts étaient souvent écrits Alexandrie (1801). Cela a été
descriptions plutôt que physiques Après le déclin de l'antique exposé au British Museum
articles. Écrire « pain » sur la civilisation égyptienne, la capacité de depuis 1802.
une offre était aussi bonne que de partir la lecture des hiéroglyphes a été perdue. Le
l'article réel. Les hiéroglyphes étaient la langue est restée indéchiffrable
peint ou sculpté et là jusqu'en 1799, lorsqu'un groupe de
il y avait plusieurs centaines de panneaux dans
soldats dans l'invasion de Napoléon
utilisation régulière. l'armée a découvert une grande pierre
fragment en creusant le
Les hiéroglyphes combinaient généralement fondations pour une extension à un
des caractères représentant des sons fort près de la ville d'el-Rashid
avec des symboles d'images qui représentaient
mots ou idées entières. Inscriptions
étaient généralement écrits de droite
11
12
 TOMBEAUX ÉGYPTIENS
Pour les anciens Égyptiens, la mort En plus de la protection physique- avec des biens funéraires coûteux,
signifiait le début d'un nouvel État tion du corps, l'Égyptien y compris des cercueils, des sarcophages,
de l'existence. Préparations spécifiques les royaux ont été dotés de divin figurines magiques, vêtements en perles,
étaient nécessaires puisque tout cela était protection et dispositions de base. meubles, et même offres alimentaires,
requis et désiré dans cette vie Images de divinités, amulettes et – démontrant que les nobles
jouerait un rôle dans l'au-delà. bijoux, souvent gravés avec adhéré au même funéraire
Par conséquent, réel ou modèle des textes funéraires, ont été enterrés avec croyances en tant que roi.
versions d'objets importants et le roi et les membres de son
de la nourriture a été fournie pour le famille. Ces objets étaient considérés Alors que les roturiers égyptiens aussi
décédés dans leurs tombes. Dans fournir un pouvoir magique qui croyaient en ces rituels, ils
addition, il était nécessaire que le renaissance facilitée. Tombeaux royaux ne pouvait pas se permettre une telle élaboration

le corps du défunt doit être conservé étaient également équipés de pratique ameublement. Ces dernières années,
ou momifié afin que lekacould accessoires, tels que des vêtements, cimetières contenant des tombes de
se réunir avec le corps. Thekawas cosmétiques et meubles, parce que les personnes qui ont travaillé sur le

cet aspect de l'âme qui l'au-delà était considéré comme réel, sites d'enterrement élaborés des
représentait la force vitale à l'intérieur d'un le domaine physique dans lequel le quotidien des pharaons ont été déterrés
personne et était représentée les articles étaient nécessaires. Ces utiles par des archéologues. Construit à partir de restes

comme le double d'une personne. les objets étaient décorés avec et des extrémités de différents types de
scènes, textes et symboles religieux matériaux de construction, inscriptions
Pendant le Nouvel Empire, le qui a investi le défunt avec ont été trouvées indiquant qui
les chambres funéraires des rois étaient pouvoirs magiques. a été enterré dans les tombes, bien que
gravé dans les falaises de calcaire ces corps n'ont jamais été
en face de Thèbes, à l'ouest Les nobles égyptiens ont également sculpté leur momifié.
banque du Nil, dans le pays de tombes dans les collines à l'ouest de
soleil couchant. Bien que la plupart des tombes Thèbes, près de la vallée de
dans la Vallée des Rois Rois. Leurs tombes étaient remplies
principal cimetière royal) ont été pillés
dérobés par d'anciens pilleurs de tombes,
les archéologues ont découvert
tombeaux royaux avec des élaborations
ensembles de matériaux funéraires.
Beaucoup de ces articles ont été fabriqués
de l'or – la "chair des dieux"
– compris comme un symbole de
éternité parce qu'elle est lumineuse
la surface ne s'est pas ternie ni ébréchée. Le
corps du défunt, préservé
par la momification, était
davantage protégé par maman
masques, couvre-doigts et couvreorteils, et
enfin par une série de cercueils.

MAMAN SUR BIERE, Règnes de Thoutmôsis

IV-Amenhotep III, env. 1400-1352 av. J.-C.
granodiorite. Le musée égyptien, Le Caire.

13
 MUMIFICATION
Les Égyptiens croyaient que chacun
l'esprit avait deux aspects, leba, ou
âme, et theka, un jumeau invisible
de la personne. Quand une personne est morte
thebaandkawere libéré de
le corps et a vécu dans le tombeau.
Le bac pourrait sortir de la tombe
et maintenir le contact avec les vivants
membres de la famille du défunt.
Thekatraveled d'avant en arrière
TOE STALLS AVEC ANNEAUX, Vingt et unième Dynastie
du corps au monde souterrain. règne de Psousennès Ier, 1039-991 av. J.-C.; or.
Afin d'atteindre l'immortalité Le musée égyptien, Le Caire.

et devenez un reborn efficace

paquets de natron, un sel trouvé dans Une couche de lin fin acheté
esprit (akh) dans l'au-delà, Thèbes
et lekhad devait être capable de reconnaître L'Égypte. L'extérieur était couvert surtout pour la momie com-
normaliser le corps ou ils ne pouvaient pas avec du natron également pour une période de emballages terminés. Le lié
40 jours pendant lesquels le temps le la tête était ensuite recouverte d'un por-
retourner à cela. C'est pourquoi le corps
le natron a absorbé toute l'humidité con- masque de traits afin que lebaandka
devait être préservé ou momifié
fied. (Avant 3000 av. J.-C., les morts conservé dans le corps. Après cette phase serait toujours capable de le reconnaître
ont été enterrés dans des fosses simples dans le le corps a été nettoyé et frotté au cas où quelque chose arriverait au
avec des huiles aromatiques, des épices et de la résine maman. Le paquet entier était
sables du désert, qui ont desséché le corps
ies et les ont naturellement préservés. (une substance collante sécrétée par puis enveloppé dans un suaire et
Une fois que les douanes sont devenues plus élaborées plantes). La tête et le corps étaient donner un dernier revêtement en résine avant
tarif avec l'utilisation de cercueils et emballé avec du lin et d'autres être placé dans un nid de cercueils.
chambres funéraires, les corps devaient être matériaux pour remplir son rétrécissement
préservé chimiquement. apparence. Les bras étaient L'ensemble du processus de momification
croisé et le doigt de la momie a pris 70 jours, après quoi une longue,
les ongles et les ongles de pied étaient recouverts procession funéraire solennelle portée
La momification chimique est venue
avec des capuchons en or. L'embaumement la momie et l'équipement funéraire
utilisé par les Égyptiens autour de
2500 avant J.-C., d'abord pour la royauté et la coupe a été cousue ensemble et le jusqu'à la tombe. Une "ouverture de la
le corps était orné de bijoux ou "rituel de la bouche" a été effectué par
alors pour quiconque pouvait se le permettre
amulette protectrice avant que ce ne soit les prêtres à cette époque. La momie de
Cette même méthode a continué à
emballé dans de longues bandes étroites de la bouche n'était en réalité pas ouverte,
être utilisé pendant presque 3000 ans. Pour
lin. Des amulettes magiques étaient souvent mais des capacités physiques, telles que
préserver le corps, une incision a été
placé entre les couches d'enveloppement parler et manger, nécessaires à son
fait dans le flanc gauche du corps
ping. Après vingt couches, le une nouvelle vie dans le prochain monde était
et quatre organes majeurs étaient
la momie a commencé à reprendre son origine. magiquement restauré aux défunts.
enlevés : les poumons, le foie, l'estomac,
et intestins. Ceux-ci ont été placés taille du corps. Les bandages en lin La momie a ensuite été placée dans le
dans des jarres canopes individuelles qui étaient souvent collectées pendant un per- sarconthe en pierre et un couvercle lourd
la durée de vie du fils et pourrait inclure placé sur le dessus avec les jarres canopes
ont été enterrés dans la tombe. Le cerveau
draps de lit et vêtements domestiques. debout à proximité. Les endeuillés sont partis
a été retiré par le nez et
et l'entrée de la tombe était scellée.
jeté, mais le cœur est resté en
endroit, car il était considéré comme le
siège de l'intelligence. Le corps
était alors rempli de draps en lin
14
 THOUTMOSE III
La dix-huitième dynastie marque le un Temple de Festival à Karnak. Après
début du Nouvel Empire près de 50 ans en tant que dirigeant de l'Égypte,
période dans l'Égypte ancienne Thoutmôsis III est mort.
histoire avec la réaffirmation de
Le pouvoir égyptien et la construction L'impact de Thoutmosis III sur
d'un empire. Thoutmosis III était le La culture égyptienne était profonde.
cinquième souverain dans une lignée de jeunes et Il était un héros national qui était
règles célèbres pendant cette dynastie vénéré longtemps après sa mort.
cela incluait Hatshepsout, l'une de Son respect pour ses ancêtres et
les quelques femmes pharaons et son souci pour son peuple était
Toutankhamon, le roi enfant connu reconnu par les Égyptiens,
en tant que roi Toutankhamon. comme démontré dans le culte que
a grandi autour de lui et des nombreux
Thoutmose III (règne vers 1479-1425) monuments qui ont été construits dans son
BCE) était très jeune quand son mémoire. Plusieurs des objets
père, Thoutmôsis II, est mort. Après le vu dans La Quête de
la mort du pharaon, Hatshepsout, sa Immortalité : Trésors de l'Antiquité
femme et demi-sœur, présumées Égypte, présenté par NCR
pouvoir, d'abord en tant que régent pour le La société, a été produite durant
jeune Thoutmosis III, et ensuite comme le règne de Thoutmôsis III. Un
pharaon. Cependant, vers 1482 réplique exacte des murs intérieurs
BCE, Thoutmôsis III est devenu le de sa chambre funéraire fait aussi partie
règle unique. de l'exposition. Sur les murs vous
nous verrons le texte de l'Amduat, l'histoire
En tant que pharaon d'Égypte, Thoutmosis III du voyage du pharaon à travers
s'est consacré à l'expansion le monde souterrain.
de l'empire à travers de nombreux
offensives militaires réussies,
mener des campagnes vers Canaan,
Phénicie et Syrie au Moyen
Est. Au sud, il a élargi
La domination de l'Égypte sur la richesse de
Nubie et Koush.

Thoutmôsis a mis en place un système efficace

administration, tant civile que

militaire, et évalué de grandes années
tributs des rois vaincus
et chefs des terres conquises.
Cela a permis à Thoutmôsis de THOUTMOSE III, Dix-huitième
Dynastie, 1550-1069 av. J.-C.
construire des temples, des obélisques et
bois. L'Égyptien
monuments à de nombreux sites Musée, Le Caire.

à travers son empire, y compris

15
 LEVOYAGEVERSLAQUITTANCE
Au temps du Nouveau Dans chaque heure, le texte et l'illustration les heures ne sont pas illustrées dans le consécutif
Royaume (vers 1550-1069 av. J.-C.) les tions forment une unité commençant par un décret exécutif. C'est parce que le
il y a eu un renouveau religieux introduction en colonnes verticales. l'histoire commence dans l'ouest où le
activité qui a abouti à la dével- Puis chaque heure est divisée en le soleil se couche et se termine à l'est avec
développement de nombreux textes funéraires trois barres horizontales, appelées regis- le lever du soleil. Idéalement, les heures 1-4 sont
conçu pour aider les défunts dans ters. En général, le registre intermédiaire sur le mur ouest, 5 et 6 sur le
atteindre l'immortalité. Le montre le bateau solaire, un élément clé sud, 7 et 8 au nord, et
Amduat, un texte qui était réservé composant dans l'Amduat. Le texte 9-12 sur le mur est. Cependant,
pour la royauté, décrit le défunt qui raconte l'histoire de l'Amduat en raison de l'orientation de
l'union du roi avec Re, le dieu du soleil est lu de haut en bas. Dans La tombe de Thoutmôsis, certains des
qui descend sur un bateau solaire dans ajout à la longue illustration les registres devaient être réorganisés et
le royaume dangereux de l'underground version du texte, il y a aussi un l'ordre prescrit n'était pas
monde où il apporte la vie éternelle version courte incluse que représente suivi exactement.
aux morts. Guidé par la magie présente un résumé du livre.
connaissance et assisté par numér-
Ô dieux, le roi voyage à travers Voici un synopsis de la
le monde souterrain sur douze heures un voyage de douze heures décrit dans
voyage, à la fin duquel il est les images et le texte sur la tombe
réincarné en dieu soleil et rencontre les murs de Thoutmosis III. Cette tombe
le jour. Dans certains cas, l'Amduat avec son texte Amduat est recréé
était écrit sur des rouleaux de papyrus, dans son intégralité dans le cadre de
mais dans le cas de Thoutmôsis III, exposition. Quand vous marchez
le livre entier est peint sur le à travers la tombe et étudier le
murs de son tombeau. vous remarquerez que les murs

Heure 1
La vie de Thoutmôsis III a
terminé. La journée se termine et il est
saluté par le dieu solaire Rê qui
apparaît sous sa forme nocturne avec
la tête d'un bélier. Réinvite le
pharaon lui a demandé de le rejoindre sur son bateau

avec d'autres dieux et

dieux. Il y a un autre bateau
contenant un scarabée
représentant la forme du dieu soleil dans
le matin et en pointant vers le
La première heure de l'Amduat
but ultime objectif de ce voyage, dans la tombe de Thoutmose III,
la vie renouvelée du roi détail. Dix-huitième dinastie,
1479-1425 av. J.-C. ; peint
après la mort. plâtre
tombes n° KV 34.

16
Heure 2
Le bateau est guidé le long d'un zigzag
modèle qui représente probablement un
le fleuve Nil sous-marin. Le guide
est la fille du dieu soleil, Hathor.
Thoutmôsis III et Rê voient le
abondant et bien arrosé
champs de blé d'Osiris le long
les rives du fleuve. La deuxième heure de l'Amduat
dans la tombe de Thoutmôsis III,
détail. Dix-huitième dynastie,
1479-1425 av. J.-C.; peint
plâtre
tombe n° KV 34.

Heure 3
Toutmôsis, Rê et Hathor se rencontrent
Osiris, le dieu qui règne sur
au-delà. Entourant Osiris
il y a plusieurs dieux à tête d'oiseau avec
des couteaux dans leurs mains, prêts à
protéger Thoutmosis et Rê de
tous les ennemis.
La troisième heure de l'Amduat
dans la tombe de Thoutmôsis III,
détail. Dix-huitième dynastie,
1479-1425 avant notre ère; peint
plâtre. Vallée des Rois
tombe n° KV 34.

Heure 4
Soudain, le voyage devient
dangereux. Les voyageurs ont
atteint la terre de Sokar, un
dieu à tête de faucon de l'enfer
monde et un aspect d'Osiris.
La terre est peuplée de monstres
serpents, certains avec plusieurs têtes ou
avec des jambes et des ailes. Complète
l'obscurité les entoure, un zigzag
le chemin bloque leur passage, et le
la rivière se tarit. Quatre figures tirent
le bateau à travers le désert, mais
Le chemin en zigzag dans le quatrième
magiquement, le bateau se transforme en heure de l'Amduat dans le
un serpent à deux têtes dont tombe de Thoutmosis III, détail.
Dix-huitième dynastie, 1479-
le souffle ardent transperce l'obscurité 1425 av. J.-C.; plâtre peint.
et ils sont transportés en toute sécurité Tombeau no de la vallée des Rois
KV 34.
à travers les sables.

17
Heure 5
Les voyageurs continuent à travers le
pays de Sokar avec plusieurs figures
s'engager dans l'effort de tirer le
bateau solaire en toute sécurité à travers un danger

un passage étroit. Finalement, ils

atteindre la grotte secrète de Sokar
qui est gardé par un à deux têtes
La cinquième heure de l'Amduat
sphinx. Sokar saisit les ailes de dans la tombe de Thoutmôsis III,
un serpent à multiples têtes représente détail. Dix-huitième dynastie,
1479-1425 av. J.-C. ; peint
le dieu soleil Rê et les deux sont plâtre
tombe n° KV 34.
unis dans l'au-delà.

Heure 6
Alors que minuit approche,
le voyage continue dans les ténèbres
parties de l'underworld. Le
les voyageurs se trouvent dans un
lieu dominé par la présence
de Sobek, le dieu crocodile, et
Nun, le dieu qui représente le
monde avant la création, hors de
où le dieu du soleil est émergé au
le début du temps et est maintenant
renouvelé à nouveau. De plus, à cet endroit
La sixième heure de l'Amduat
un serpent à cinq têtes protège le dans la tombe de Thoutmôsis III,
le corps mort du corps terrestre de Rê. détail. Dix-huitième dynastie,
1479-1425 av. J.-C.; peint
plâtre
tombe n° KV 34.

Heure 7
À ce stade, le dieu soleil Rê
rencontre son archn ennemi, un magique
serpent appelé Apophis. C'était
Apophis qui a dévoré le fleuve
qui avait transporté le bateau solaire. Mais
la déesse Isis vient à la rescousse
eux. Elle se tient devant le
bateau, lève ses bras et lance
faits forts, détruisant le
le pouvoir du serpent tandis que d'autres dieux

décapiter plus d'ennemis de Re.

La septième heure de l'Amduat dans la tombe de Thoutmôsis
III, détail. Dix-huitième dynastie, 1479-1425 av. J.-C.; peint
plâtre. Tombeau de la Vallée des Rois n° KV 34.

18
Heure 8
Le pire est maintenant derrière nous, mais le
le bateau solaire continue d'être remorqué
cette fois par huit dieux (selon
à l'heure). Presque
toutes les figures représentées dans ceci
les heures sont couronnées sur le
hiéroglyphe pour "tissu." Nouveau La huitième heure de l'Amduat
dans la tombe de Thoutmôsis III,
les vêtements font partie du général Détail. Dix-huitième dynastie,
renouvellement de bien-être, autre 1479-1425 av. J.-C.; peint
caractéristique de la renaissance. plâtre
tombe n° KV 34.

Heure 9
Trois idoles apparaissent qui sont dans
charge de fournir du pain, de la bière
et d'autres aliments essentiels pour le
pharaon afin qu'il soit pleinement
préparé pour sa vie dans le
sous-monde.

La neuvième heure de l'Amduat

dans la tombe de Thoutmôsis III,
détail. Dix-huitième dynastie,
1479-1425 av. J.-C. ; peint
plâtre
tombe n° KV 34.

Heure 10
Un grand corps d'eau régénérante
apparaît devant le bateau solaire.
Dedans se trouvent ceux qui sont morts noyés
ing. Dans l'Égypte ancienne, les noyés
étaient d'une préoccupation particulière parce que
ils n'ont pas pu avoir une sépulture appropriée,
et donc, aucune chance de La dixième heure de l'Amduat
dépeignant les noyés déifiés
immortalité. Mais Thoutmose voit dans le registre inférieur, dans le
Horus, le dieu à tête de faucon, tombe d'Amenhotep II, détail.
Dix-huitième dynastie, 1427-
en désignant les noyés, 1400 avant notre ère ; plâtre peint.
leur assurant la vie éternelle. Tombeau n° de la Vallée des Rois
KV 35.

19
Heure 11
Le nouveau jour commencera bientôt.
le bateau a maintenant un disque solaire à
Thoutmôsis peut voir le serpent
de temps sur le point de manger dix étoiles dans le
ciel sombre, une étoile pour chaque heure
que le pharaon a été sur son
La onzième heure de
voyage à travers l'au-delà. Amduat dans la chambre funéraire
de la tombe de Thoutmôsis III,
détails. Dix-huitième dynastie,
1479-1425 avant notre ère; peint
plâtre
tombe n° KV

Heure 12
La dernière heure de la nuit a
arrivé. Thoutmosis a été trans-
formé et renaîtra en tant que
dieu soleil Rê. Il y a un long serpent,
suivi par le triomphant Re en
son bateau. Le bateau est tiré
par une ligne de remorquage qui passe à travers

la tête du serpent indiquant que le

le dieu soleil sera tiré à travers le
le corps du serpent, émergeant de son
bouche, renaissant et triomphant à
lever de soleil. Re apparaîtra d'abord dans son
forme diurne comme un scarabée
et se lèvera pour commencer le nouveau jour.
Alors qu'il s'élève vers le ciel, les dieux
réjouissez-vous que le soleil, un disque brillant
d'or, voyagera à travers le ciel
s'enfoncer sous l'horizon au crépuscule La douzième heure de l'Amdouat dans la tombe de Toutankhamon
III, détail. Dix-huitième dynastie, 1479-1425 av. J.-C.; peint
et continuer son voyage à travers plâtre. Vallée des Rois tombe n° KV 34.
le monde souterrain encore une fois. Le
figure mummiforme d'Osiris aussi
apparaît à la douzième heure. Il
restera dans l'au-delà comme
son roi.

20
 GLOSSAIRE
Amduat
un texte funéraire qui retrace le cartouche hiéroglyphes
voyage de douze heures à travers le bague ovale qui écriture picturale de l'Égypte ancienne
sous-monde représente un qui représentaient des sons et/ou
corde avec le mots et idées entiers
amulette fins
un charme magique porté comme un chevauché; cela ibis
protection contre le mal, généralement entoure le Oiseau de wading égyptien avec un
placé dans des bandages de momie nom du facture courbée et longues pattes
pharaon associé à la lune
ankh dieu, Thot
le signe de la vie crochet et fléau
le crook est un sceptre courbé et ka
le fléau peut représenter un fouet à mouche; la force vitale d'une personne, représentée
les pharaons et le dieu Osiris sont en tant que jumeau qui pourrait vivre après un
souvent montré tenant ces deux la mort d'une personne si elle est fournie avec
couronne atef des symboles traversés sur leur poitrine nourriture et une image de la personne à
une grande couronne blanche avec des plumes dessus utiliser comme lieu de repos
de chaque côté et porté par des rois et pilier djed
le dieu Osiris symbole de stabilité, Basse Égypte
associé avec le partie nord de l'Égypte qui
ba colonne vertébrale de Dieu comprend les basses plaines d'inondation
un nom pour le Osiris
individu momification
personnalité de dynastie le processus de séchage et
une personne la succession des dirigeants embaumer le corps d'un
représenté comme un oiseau avec un appartenant à des familles apparentées; une personne ou un animal afin de
tête humaine l'histoire de l'Égypte ancienne comprend préservez-le
31 dynasties
BCE natron
l'abréviation pour Avant le faïence un sel naturel du désert qui
Ère commune ; peut être utilisé dans un matériau semblable à du verre pressé dans un a été utilisé dans la momification
lieu de la Colombie-Britannique moule, recouvert de glaçure, et processus
émis ; souvent utilisé pour décorer
jarres canopiques bijoux et petites statues nemes
quatre funéraires spécialement conçus coiffe en lin portée par les pharaons
jarres qui contenaient les momies plume de Maât
organes internes du défunt : plume de vérité qui est utilisée quand obélisque
les poumons, les intestins, l'estomac le cœur d'une personne décédée est une pierre à quatre côtés qui s'effile
et foie pesé contre une plume monument surmonté d'une pyramide
associé à la déesse Maât forme (pyramide)

21
papyrus sphinx
la moelle du roseau de papyrus était la combinaison du corps d'un
utilisé pour créer une surface sur laquelle lion et une tête humaine; pharaons
écrire et peindre; le roseau lui-même souvent combiné leur image avec
était utilisé pour des produits tels que le corps du lion afin de prendre
cordes, sandales et paniers le pouvoir et la force associés
avec le lion
pharaon
titre donné aux dirigeants de l'Antiquité sous-monde
Égypte pays des morts, également appelé le
outre-monde
Pierre de Rosette
fragment de pierre contenant un décret Haute-Égypte
écrit en hiéroglyphes, démotique partie sud de l'Égypte, avec un
et grec ; sa découverte a conduit à le haute altitude
capacité de lire l'égyptien ancien
hiéroglyphes uraeus
cobra sacrée montrée
sarcophage sur le
le conteneur extérieur pour un cercueil, coiffure de
souvent taillé dans la pierre pharaons et dieux

scarabée Vallée des Rois

scarabée qui pond son situé en Haute Égypte près de
œufs dans les animaux Thèbes ; les sites funéraires pour
fumier, puis roule le de nombreux pharaons du Nouvel
mouiller en boule et Les royaumes sont situés dans cette vallée
le déplace
avec ses pinces jusqu'aux œufs wedjat
éclosion; symbole de régénération et l'œil d'Horus et symbole de
nouvelle vie le renouveau de la vie

scribe
personne formée à lire et à écrire
qui a travaillé au service de la
pharaon et le gouvernement

shabti
une petite statue funéraire destinée à
se substituer au défunt dans le
vie après la mort et effectuer des tâches manuelles
(également orthographié ushebti ou shawabti)

22
 BIBLIOGRAPHIE
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niveaux 3-6 Pyramides : 50 Activités Pratiques
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Faucon avec roi,

Trentième dynastie
vers 350 av. J.-C.; calcaire.
Le Musée égyptien, Le Caire.

24