Si vous êtes chrétien depuis longtemps, vous avez probablement entendu des mots comme «disciple» et

«discipulaire» peut être utilisé dans plusieurs contextes différents. Alors que nous commençons ce matin, cela pourrait être
Il est utile d'obtenir une meilleure compréhension des images et des idées que ces mots évoquent dans notre esprit. Que ce soit dans
Que penses-tu quand tu entends le mot «disciple» ? À quoi te fait penser le mot «disciple» ? [Les
Les réponses peuvent inclure : discipline, suiveur, imitateur, disciples de Jésus, relations individuelles, etc.

Il n'y a pas de doutes qu'il existe beaucoup d'idées sur ce que peut être un disciple. Principalement dans le
La Bible, un disciple est présenté comme quelqu'un qui suit la vie et l'enseignement d'une autre personne. En fait,
comme nous le verrons plus en détail sous peu, le dernier commandement que Jésus a donné à ses disciples était d'aller et
faire des disciplesAlors les onze disciples s’en allèrent en Galilée, à la montagne que Jésus leur avait désignée. Et lorsqu’ils le virent, ils l’adorèrent; mais quelques-uns doutèrent. Et Jésus, s’approchant, leur parla, en disant: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, leur enseignant à garder toutes les choses que je vous ai commandées; et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. Nous, en tant que disciples de Jésus, avons nous-mêmes beaucoup d'intérêt à
connaître comment nous pouvons être plus obéissants à ce mandat - d'aller et d'accomplir l'œuvre de faire des disciples
– auquel nous ferons référence comme l'œuvre de « discipuler. »

I. Qu'est-ce qu'un DISCIPLE ?

Nous devons commencer par considérer de manière biblique ce que pourraient être certaines des marques d'un
disciple.

Certes, nous pouvons être tentés d'observer uniquement les premiers disciples ou les douze disciples qui sont
mentionnés dans le Nouveau Testament. Cependant, ils ont souvent un rôle unique qui n'
peut être totalement attribué à nous. Néanmoins, si nous observons les témoignages plus larges de la
L'écriture peut nous fournir une très bonne illustration de ce que nous recherchons lorsque nous parlons de ce
qu'est-ce que faire des disciples.

Quelles sont quelques-unes des marques générales d'un disciple de Dieu ?

Réponse à l'appel initial de Dieu (Marc 1:16-20)

Un désir de connaître ce que Dieu dit.Job 23:13; Jérémie 15:16; Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. Ces commandements que je te donne aujourd'hui resteront dans ton cœur. Tu les inculqueras à tes enfants et tu en parleras quand tu resteras dans ta maison, quand tu marcheras sur le chemin, quand tu te coucheras et quand tu te relèveras.; Romanos
10:17; 1 Pierre 2:2).
Une séparation des normes du monde.1 Corinthiens 10:13; 2 Corinthiens 5:17)
Auto-discipline.Galates 5:22-23; Matthieu 16:24; Celui qui a deux vêtements partage avec celui qui n'en a pas, et celui qui a de la nourriture fait de même.; Tous ceux qui combattent s'imposent toute espèce de rigueur, afin d'obtenir une couronne corruptible; mais nous, une incorruptible. J'attaque donc en courant, non pas comme à l'aventure; je frappe, non pas comme battant l'air; mais je mortifie mon corps, et je le tiens assujetti; de peur qu'après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même rejeté.)
Un désir de chercher et de motiver d'autres disciples.Romains 15:5-6 ; Actes 2:42; afin que Christo habite dans vos cœurs par la foi; et que, étant enracinés et fondés dans l'amour,
19; Hébreux 10:25; 1 Pierre 1:22; 1 Jean 1:2, 7)
Passion pour l'évangélisme.1 Jean 3:16-24 ; Car c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces.; Rappelez-vous ceci : celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment. Que chacun donne comme il l'a résolu dans son cœur, non avec regret ni par contrainte, car Dieu aime celui qui donne avec joie.; Philippiens 1:21; Mateo
10:32; Jean 14:12)
(Philippiens 3:13-141 Jean 1-4Psaumes 37:23-24; Romains 6:1-14; 2 Pedro 1:1-10; Jean 5:37-39)

Nous ne passons pas beaucoup de temps ici maintenant, mais voici quelques caractéristiques d'un disciple qui
Nous chercherions à motiver si nous travaillons à faire des disciples qui soient bibliquement fidèles.

II. LE PLUS GRAND CONTEXTE pour le DISCIPOLAT—l'ÉGLISE LOCALE

Bien qu'il aide à connaître le schéma de ce qu'est un disciple, nous devons également savoir à quoi il ressemble.
«discipulat» selon les Écritures. Nous pourrions mentionner de nombreuses définitions différentes concernant l'œuvre
du discipulat. Il n'existe aucune définition autoritaire donnée nulle part dans les Écritures. En revanche, le
Le processus de faire des disciples est si critique pour le message de la Bible que nous trouvons le thème dans toute la
Écriture. Dans l'Ancien Testament, nous voyons le peuple de Dieu étant ordonné de manière régulière à
se discipliner constamment les uns les autres, en se rappelant la fidélité de Dieu et en parlant de ses œuvres,
surtout son sauvetage lors de l'Exode d'Égypte. Dans le Nouveau Testament, nous voyons que le processus de
Faire des disciples a commencé avec le ministère de Jean-Baptiste quand il prépare les hommes et les femmes.
pour la venue du Christ. Nous le voyons dans l'œuvre du Christ lorsqu'il appelle et forme ses premiers disciples.
Nous le voyons alors que l'église se forme dans le livre des Actes pour mettre en œuvre le mandat du Christ
ressuscité qui dit «allez et faites des disciples». Nous le voyons dans les épîtres alors que l'église croît dans sa
compréhension de la tâche de faire des disciples, tant pour l'église dans son ensemble que pour les croyants de
manière individuelle.

Lorsque nous parlons de la disciple, nous devons également définir la portée de ce que nous avons en
mente. Pour la plupart, dans cette classe, nous parlerons de la dissipation relationnelle ou individuelle—qui
consiste à s'entrelacer avec une autre personne ou deux dans le but de lui faire un bien spirituel. Mais ce n'est pas tout ce que
que se passe-t-il lorsque nous faisons des disciples. Ce n'est pas non plus la façon la plus importante dont cela est réalisé.
cabo le discipulat. Pensez au discipulat à une échelle plus grande - ce que nous faisons ensemble comme
église dans nos services de culte public. En réalité, le discipulat est ce qui se passera si Dieu
veut, en seulement un instant quand un prédicateur se tient devant nous et expose la Parole de Dieu.
Faire des disciples est ce que l'église fait à travers les chansons que nous chantons, de l'Écriture qui est lue, de
les opportunités hebdomadaires de servir ensemble et de nous motiver les uns les autres, dans les relations de soumission
comptes qui favorisent, et dans la diversité des dons et de l'amour qui font partie du corps du Christ sur terre.
Dans un sens, le corps de l'église est comme une serre que Dieu lui-même a construite pour faire croître et
cultiver des disciples du Christ, pour la gloire de Dieu le Père. Ce dont nous parlons dans cette classe (par
exemple, le disciple individuel) est l'un des nombreux outils que Dieu utilise dans sa serre (pour
exemple, l'église locale) et ne doit pas être considéré de manière isolée par rapport aux autres.

Tout croyant est appelé à l'œuvre du discipulat. Seuls quelques-uns seront appelés à prêcher ; seuls quelques-uns
dirigeront la louange publique; ou enseigneront à de grands groupes. Cependant, c'est l'avis de cette classe que
tout chrétien est appelé par Dieu à contribuer à l'œuvre de l'église à faire des disciples à travers
relations délibérées et mutuellement motivantes. C'est à ce sujet que nous pensons d'abord à cela
classe—la relation interpersonnelle avec d'autres personnes que nous pouvons initier. Souviens-toi, le discipulat
l'individu ne doit pas être considéré comme quelque chose de différent de l'œuvre majeure de l'église locale. Les relations individuelles
Le discipulat doit toujours faire partie du large contexte biblique de l'œuvre de faire des disciples.
église.

III. Qu'est-ce que DISCIPULER ?

Cela dit, considérons maintenant à quoi ressemble le discipulat 1 à 1 ou le discipulat relationnel. Selon la
synthèse de la vérité biblique, je pense qu'une manière de définir l'œuvre de discipulat est : la
motivation intentionnelle des chrétiens basée sur des relations délibérées, d'amour et de formation dans la
Parole de Dieu.

Bien que notre définition ne soit pas autoritaire, elle est importante. Les mots clés de cette définition peuvent
nous aider à nous concentrer sur le fait que :

Le discipulat est INTENTIONNEL et DÉLIBÉRÉ – ce n'est pas quelque chose qui se produit simplement, c'est le
résultat d'une initiative avec un but de la part d'autres chrétiens.
Le discipulat implique LA MOTIVATION – les chrétiens ont besoin de motivation pour être fidèles et persévérer
dans sa foi.
Le discipulat est axé sur la création de disciples de Jésus, c'est-à-dire des CHRÉTIENS – pas seulement sur une
réforme morale ou quelque chose de pire, des copies de toi-même.
Le discipulat est fondé sur la PAROLE de DIEU - pas seulement sur nos bons conseils.
Discipliner, c'est AIMER - prendre soin de l'âme de quelqu'un de cette manière, C'EST de l'amour.
Et enfin, le discipulat est RELATIONNEL car il implique plus que simplement observer une leçon qui
est sur vidéo - implique que les humains partagent nos vies les uns avec les autres.

Pour mieux comprendre ce sujet, je veux que nous passions le reste de cette classe à réfléchir à quelques
composants clés de sa définition et quelques implications.
Tout d'abord, le disciple biblique est intentionnel et délibéré.

Ce sont des mots que vous allez entendre souvent dans cette classe - intentionnel, délibéré. Mais nous avons besoin de
comprendre que faire des disciples n'est pas quelque chose qui se produit simplement, mais c'est le résultat de chrétiens qui
répondent en obéissance à un mandat impératif de Dieu. Le mandat de faire des disciples n'est pas seulement une
stratégie que nous avons rêvée pour faire croître l'église, mais l'œuvre principale que Jésus a confiée à son peuple
rédimé (l'église) tandis qu'elle se prépare à revenir depuis la droite du Père. Rappelle-toi la mission
deMatthieu 28:18-20.

Jésus s'approcha et leur parla, en disant : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez donc, faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à garder toutes les choses que je vous ai commandées ; et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.Et Jésus s'approcha et leur parla en disant : Toute puissance m'est donnée dans le ciel et sur la terre.
terre. Par conséquent, allez, et faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du
Fils, et du Saint-Esprit ; leur enseignant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici, je suis
avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Amen. (RVR60)

Ce n'est pas une tâche qui consiste simplement à communiquer le message de l'évangile, mais à faire des disciples.
Cela doit être l'approche de notre évangélisme – faire des disciples. Jésus instruit ses disciples à revenir
et faire des disciples des autres. Ils ne doivent pas faire des disciples d'eux-mêmes, mais de Jésus. Tout comme Lui
ils doivent investir leurs vies dans le but d'enseigner aux autres à suivre Christ.

Et c'est ce que nous comprenons que nous sommes appelés à faire en tant que chrétiens : nous donner.
intentionnellement/délibérément/exprès pour nous relier aux autres et ainsi les aider à devenir
en croyants matures de Christ. Ce n'est pas non plus une œuvre qui est seulement pour des individus spéciaux. À ce
Au fil de l'Écriture, nous voyons que tout le peuple de Dieu est appelé à s'exhorter les uns les autres comme une
marque de son propre discipulat de Dieu.

En Hébreux chapitre 10, l'écrivain aux Hébreux dit aux chrétiens qui reçoivent sa lettre : « Et
Considérons-nous les uns les autres pour nous stimuler à l'amour et aux bonnes œuvres.Il. 10:24). Remarque qu'il dit
«nous» et «les uns les autres». Cette motivation de la vie chrétienne est présentée ici et à travers les
Les Écritures comme un travail obligatoire du peuple de Dieu, et pas seulement de quelques professionnels rémunérés. Et
tu as aussi remarqué les mots «considérer» et «stimuler». Ce n’est pas simplement quelque chose qui se produit si c’est
que se passe-t-il, sinon quelque chose que l'écrivain nous dit de « considérer » penser, créer des stratégies et travailler
délibérément dans le but de «stimulé» nos frères et sœurs à avancer dans l'amour et
croissance en tant que chrétiens.

Nous pourrions continuer, mais j'espère que tu peux au moins apprécier un peu la vérité biblique de ce qu'il faut faire.
faire des disciples n'est pas quelque chose de passif. Pour être fidèles à l'appel de faire des disciples, nous sommes appelés à nous lancer dans
œuvre de manière intentionnelle et délibérée.

Deuxièmement, le discipulat biblique est relationnel.

L'idée que le discipulat est relationnel est tissée à travers l'Ancien et le Nouveau Testament. Dans les
Dans les Écritures, nous voyons un Dieu qui n'est pas simplement révélé, mais un Dieu qui est relationnel. Tout au long de la
Dans la Bible, nous voyons Dieu se révéler non seulement pour transmettre des informations, mais pour révéler la vérité que
a pour but une relation avec Lui. À chaque instant, nous voyons Dieu se mouvoir de manière intentionnelle
délibérément vers des niveaux plus profonds et significatifs de relation avec son peuple—depuis l'apparition
de sa Loi dans l'Exode jusqu'à la promesse de Dieu avec nous dans Ésaïe, jusqu'à l'apparition du Christ
incarné dans les évangiles, culminant dans une relation face à face et sans médication avec le Dieu décrit dans
Apocalypse.

Peut-être que la raison pour laquelle le processus par lequel nous travaillons pour construire le village est si relationnel, est
car il représente et décrit la grande vérité de la nature relationnelle de Dieu. Nous voyons cette approche
relationnel à travers la description biblique de la réunion des enfants de Dieu dans l'église locale. Ces
Les réunions sont décrites comme « foyers », « corps », « bâtiments » – des images qui représentent l'interrelation
et les travaux intégrés des différentes parties. La simple transmission d'informations n'est pas suffisante. La
l'église est appelée à se relier les uns aux autres pour ajouter un aspect relationnel différent à tout ce que
fait, même au discipolat individuel.

Tout comme beaucoup d'autres choses dans la vie de l'église, le discipulat individuel doit se développer dans le contexte
de relations d'amour et d'exhortation. À travers cela, nous parvenons à connaître la vie, les luttes et les dons de
les autres et nous construisons une culture d'église d'édification mutuelle.

Troisièmement, le discipolat biblique est aimant.

Le discipulat intentionnel relationnel n'est pas froid et pratique, mais ressemble beaucoup à la même essence de
comme Dieu nous a appelés à nous aimer les uns les autres au sein de son église. Nous sommes appelés à donner de
de manière délibérée nos vies pour le bien spirituel des autres, tout comme Christ a donné sa vie pour
notre bien éternel. Certes, le Christ a fait pour nous ce que nous ne ferions jamais les uns pour les autres, Il a porté
nos péchés comme un substitut parfait sans péché - nous ne pouvons pas faire cela. Cependant,
nous sommes appelés dans notre état imparfait et tombé, à refléter cet amour parfait du Christ. Comment ?
Entrainant nos vies pour le bien spirituel des autres, pour leur motivation et leur bénédiction. C'est ça
que la Bible décrit comme l'amour entre chrétiens.

L'apôtre Jean le dit clairement dans1 Jean 3:16En ceci nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donné sa vie
pour nous; nous devons aussi donner nos vies pour les frères.

Que signifie dire que Jésus « a livré sa vie pour nous » ? Eh bien, cela peut faire référence à son œuvre rédemptrice...
Pourquoi ne pouvons-nous pas imiter cela dans nos relations les uns avec les autres. Cela doit signifier quelque chose de plus, quelque chose que
nous en tant qu'humains pouvons imiter. Pour cette raison, je pense qu'il est clair qu'Il observe la
manière dont Jésus a livré sa vie, non dans la mort mais dans le discipolat.

Pourquoi Jésus a-t-il donné sa vie pour nous ? Pour glorifier Dieu et nous faire un bien spirituel. Pour
enseigner, modeler, exhorter et aimer ses disciples.

Nous devons refléter cet amour dans nos petites manières de donner notre vie pour les autres, avec le
l'objectif de glorifier Dieu et de leur faire du bien. C'est ce que signifie aimer.

Quatrième, le discipulat biblique implique de former à la Parole de Dieu.

Le discipulat implique un entraînement. Il y a beaucoup de contenu à transmettre et à appliquer. Cependant, ce

l'entraînement ne peut pas être sur n'importe quoi. Ce que nous enseignons aux gens et les aidons à
asimilar est ce que passeront en contemplant et en faisant le reste de leur vie. Si nous enseignons aux gens à
dépendre de soi-même ou se tourner vers les choses du monde, ils ne trouveront jamais Dieu.

Le discipolat doit être fondé sur la Parole de Dieu. C'est la Parole de Dieu qui donne la vie et non le
conseil sage du discipleur. L'auto-certification du pouvoir et de la capacité des Écritures à transformer
il est évident à travers tout le canon.

Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour éduquer dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et préparé pour toute bonne œuvre.Toute
l'Écriture est inspirée par Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger,
pour instruire en justice, afin que l'homme de Dieu soit parfait, entièrement préparé pour toute bonne œuvre
œuvre. (RVR60)(VoirÉsaïe 55:10-11; Santiago 1:21; Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui concerne la vie et la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa gloire et par sa vertu ; par lesquelles il nous a donné des promesses précieuses et très grandes, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise.).

Dans sa forme la plus simple, faire des disciples est la tâche quotidienne de concentrer les autres sur la Parole de Dieu. Comme
disciple-makers, nous travaillons dur pour ne pas cultiver une dépendance envers nous et à la place, former
chrétiens pour qu'ils retournent aux Écritures de manière cohérente.
IV. LE DISCIPLE BIBLIQUE EST COMME UN TUBE

Pour mieux comprendre le concept de discipulat, considérons l'image d'un conduit pour déverser.
bénédictions spirituelles dans la vie d'une autre personne.

Mon fils aime les engins de construction. Il est excité quand une grue prend un morceau de tuyau,
elle la soulève dans les airs et la place entre des pièces contiguës de tuyauterie.

Le but d'un tuyau est de déplacer le fluide dans la direction qu'il doit prendre, en s'assurant qu'il va de la
source jusqu'à la destination prévue. Le disciple biblique ressemble beaucoup à ce qu'est un tuyau. Les chrétiens
qui se fondent sur la vérité de Dieu se trouvent dans la position de faire du bien aux autres. Dieu
Dieu utilise les chrétiens comme des conducteurs de sa vérité. Nous prenons la vérité de Dieu, nous apprenons à vivre de
accord à elle et ensuite nous le passons aux autres.

Illustration : À UNE EXTREMITÉ EST REMPLIE DE LA MOT «VÉRITÉ DE DIEU» ET D'EAU QUI COULE
VERS LE TUBE ; DANS LE TUBE IL Y A LE MOT «TOI» ; ET À L'AUTRE EXTREMITÉ IL EST PLEIN
DE LA PALABRE «AUTRES»

Les tuyaux n'ont pas grand-chose dont se vanter. 1 Co. 4:7; Gá. 6:14). La fonction de la tuyauterie est
simplement être au bon endroit, apportant la vérité de Dieu aux autres. Es-tu un tuyau ?

V. UN PROCESSUS, PAS UN PROGRAMME

Pourquoi peut-il être facile de penser au discipulat comme un programme plutôt que comme un processus ? Beaucoup
des programmes ont été développés pour faire «grandir» des disciples. Mais en raison du fait que chaque personne est
différent et a des luttes et tentations différentes, le discipulat ne peut pas être présenté très facilement.

En essence, le discipulat est plus que tout ce que nous faisons de manière intentionnelle pour aider à
d'autres chrétiens à croître en sainteté. C'est un processus de transformation à l'image du Christ ; ce n'est pas un
programme. Cela peut inclure la lecture d'un bon livre chrétien et en discuter ; cela peut signifier faire un résumé de
un livre de la Bible ensemble ; cela peut signifier suivre un cours de fondamentaux et en discuter pendant le déjeuner ;
peut signifier partager des connaissances sur le sermon de la semaine autour d'un café ; peut signifier emmener à
vos enfants à jouer chez une autre mère pour parler du dévotionnel du dernier dimanche ; cela peut
signifie inviter un homme ou une femme célibataire à dîner et leur parler de ce que l'Écriture enseigne sur le
mariage et l'éducation... et nous pourrions continuer. Ce que représente le discipulat dans la pratique est quelque chose de très
large. La clé est que tout ce que vous faites doit être fondé sur la vérité des Écritures
et sera présentée sur la base d'une relation intentionnelle et amoureuse. En quelques mots, c'est le
discipulat

CONCLUSION

Alors que nous progressons dans ce cours, nous prendrons en compte de nombreuses spécifications de ce qui semble être le
discipulat en pratique, par exemple, comment discuter d'un livre avec quelqu'un, comment étudier la Bible ensemble, et
beaucoup d'autres sujets spécifiques. Mais alors que nous terminons ce matin, je veux te rappeler que :

Le discipulat est intentionnel et délibéré - ce n'est pas quelque chose qui se produit simplement. Cela requiert que
décides, avec l'aide de Dieu, de travailler pour être un canal de transmission de bénédiction spirituelle dans la
la vie d'une autre personne - comme un aspect de votre obéissance personnelle au mandat du Christ d'aller et de faire
disciples.
Le discipolat est relationnel – il exige que vous cherchiez à connaître d'autres personnes et à investir du temps en elles.
pour votre bien spirituel. Cela ne peut pas être fait à travers une vidéo ou des cours en ligne… cela nécessite que
tu (comme partie de l'église locale) investis du temps réel dans des personnes réelles.
 Le discipulat, c'est aimer - il n'y a pas de meilleure façon de montrer de l'amour à ton frère.
croyant en Christ qui considère de manière délibérée et sérieuse comment tu peux lui faire du bien
spirituel à travers ta relation avec Lui.
Le discipulat implique un entraînement dans la Parole de Dieu – nous voulons que ce soit la Parole qui
transforme et change les personnes, et non nos opinions et idées personnelles.

Je t'exhorte à commencer à réfléchir à la manière dont tu peux grandir dans ton propre discipulat de Christ, en devenant
un contributeur intentionnel et délibéré de la culture de discipleship de l'Église Baptiste de Capitol Hill.