Ifa Traditionnelle
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Transféré par
ScribdTranslationsReligion d'IFÁ traditionnelle
Religion de IFÁ traditionnel
Ifá est synonyme de religion yoruba traditionnelle (pratique traditionaliste)
africaine), Ifá est la plus haute expression en tant que porteur unique
de la philosophie, théologie, ésotérisme, liturgie et magie transformante de
cette ancienne et légendaire religion, dont les origines sont perdues
au-delà des dynasties égyptiennes. C'est une religion ou un système de vie
géographiquement situé en Nigeria.
Parler d'Ifá, c'est parler des clés possibles pour la compréhension et
compréhension de la religion yoruba traditionnelle.
En parlant d'Ifá, nous devons mentionner la divinité Olodumare (Dieu) et à
la deuxième divinité après cela est Òrúnmìlà. Òrúnmìlà est la propriétaire de
l'omniscience et la sagesse connaissent le destin des autres
divinités, des hommes et de tout ce qui a été créé par Olodumare,
étant Ifá son code, son vecteur et le chemin par lequel Òrúnmìlà
canalise tous les messages qu'Olodumare et les ancêtres envoient
à l'être humain. Ifá par conséquent, est la partie projective et
dynamique d'Òrúnmìlà, celle qui interagit avec les mondes de La
Création, celle qui structure le système religieux, domine les oracles.
sacrés y transformations.
Ifá et Òrúnmìlà semblent être deux entités unies dans une sorte de
bipolarité sacrée où repose l'ancienne sagesse du savoir. C'est un
code sacré la pratique de Ifá, révélé par Òrúnmìlà aux êtres
humains pour qu'ils comprennent et bénéficient de la connaissance du
genèse des processus pour un exercice de transformation profonde
y harmoniser sus vies en général
Pour connaître l'origine d'Ifá, nous devons nous référer à sa partie mythologique.
quelle est la seule source à laquelle nous pouvons nous référer pour expliquer
beaucoup de choses sur cette tradition, Òrúnmìlà en tant que divinité nommée
seize prophètes principaux qui se chargeraient de le représenter et de
porter sa parole à l'humanité. Chacun de ces prophètes est
représenté dans un livre principal qui apporte avec lui une connaissance
spécifique qui est transmis à travers des vers, la combinaison des
différent Odù (livres principaux) dont la complémentation donne un total de
deux cent cinquante livres secondaires (comme Odù), apporte avec soi une
description d'un problème, ses implications éthiques ou morales
et ses possibles solutions accompagnées de sa liturgie respective et
sacrifice pour su élévation spirituel.
Ifá possède un procédé ancestral qui consiste en plusieurs
instruments : un plateau de bois circulaire appelé Opón, qui
représente une dieciseismilava partie de la circonférence terrestre et
symbolise la terre elle-même, est divisé en quatre quadrants étant
chaque un de eux un point cardinal.
Le Iyerosu est une poudre obtenue d'un arbre africain et est utilisée
pour réaliser des marques des symboles qui représentent chaque Odù sur
le tableau, ces Odùs sont obtenus par l'utilisation de
seize graines de palmier africain ou arbre sacré d'Ifá, le
le prêtre prend entre ses mains les graines et en faisant un mouvement
de mains laisse une ou deux graines dans la main gauche, une graine
représente deux lignes qui seront tracées sur le tableau, deux
les graines représentent une ligne, avec ce code binaire on obtient les
différents symboles qui représentent chacun des Odùs qui font référence
au passage du livre sacré qui donnera réponse au consultant.
On dit que la recommandation la plus importante des conseils
reçus d'Ifá et ce qui apportera réellement une transformation dans la vie du
Le consultant est le sacrifice personnel car cela implique un changement de
attitude et aptitude face à la vie, puisque le but primordial de tout
la recommandation de cette sagesse ancestrale est que l'être humain
obtenez une alignement avec les énergies créatrices pour obtenir une
prospérité y bonheur durable.
Dans le Ifá traditionaliste africain, il existe différents prêtres à la
tête de laquelle se trouve l'Araba, qui représente le maximum
autorité suivie d'un conseil d'Oluwos (sacrificateurs qui possèdent
Odù, qui dans ce cas signifie qu'il a reçu une consécration
où une représentation des énergies lui a été remise
terre et ses secrets) par ordre hiérarchique continuent les Babalawos et
les Iyaonifas qui signifient père et mère des secrets continuent,
les Olorisas qui sont ceux qui ont reçu une consécration
spécifie un Orisa (les Orisas sont les entités complémentaires à
Òrúnmìlà ou ses homologues). Chaque entité représente une énergie ou
élément de la terre pour en mentionner quelques-uns des plus importants
nous avons Osun qui représente l'énergie active de la terre et
génératrice de vie symbolisée par les rivières est telle son importance
historique et religieux qui existe au Nigeria un état et un fleuve avec son
même nom. Esu ou deida de la conscience est chargé de
superviser la vie et l'action de la création en plus d'appeler à la
réflexion sur les êtres humains, il est aussi celui qui supervise les œuvres
religieuses et les approuve ou les rejette avant d'être élevées aux autres
divinités.
En ce qui concerne son système de vie, il tourne principalement autour de l'être
humain en lui-même puisque l'on recherche la transformation et l'élévation
spirituel du peuple Yoruba (africain, Nigéria) et de ceux qui ont
adopté les principes d'Ifá dans le monde. Sa société est simple et
les valeurs humaines sont mises en avant, il existe une grande solidarité et un respect
par les valeurs ancestrales et la pratique d'Ifá, cela peut être observé
chaque fois qu'il y a une consécration ou un festival religieux pertinent à
cet événement, car tout le village participe à ce type de célébration. Son
la culture jusqu'à récemment était transmise de manière orale et déclarée
patrimoine mondial de l'UNESCO, actuellement en raison de
la transculturisation a suscité la nécessité de mettre par écrit
les traditions Yoruba travail qui a été réalisé par le Chef Oluwo
Ifashade (deuxième responsable de la préservation des traditions
Yoruba à l'échelle mondiale) Son livre IFÁ ÌWÉ ODÚ MÍMO qui traduit :
Livre Sacré d'Ifá, est le premier tome d'une collection de livres qui
ils recueillent la tradition Yoruba ancestral
Pour terminer, il convient de souligner la manière de saluer de ce peuple,
condensée dans le mot ALÁAFIA qui signifie : Paix et bonne santé,
aspects essentiels de l'être humain, paix pour l'esprit et l'âme
y bonne santé pour le corps.
ALÁAFIA…!
