Traité contre la méthode

Feyeraband Unité 4

Introduction

L'anarchisme ne constitue pas la philosophie politique la plus attrayante, c'est cependant une
médecine excellente pour l'épistémologie et pour la philosophie des sciences. La
L'histoire en général est plus variée, riche en contenu, multilatérale, ingénieuse.

Elle est pleine d'accidents et de jointures et de curieuses juxtapositions de

événements. Nous montre la complexité du changement humain et le caractère
imprévisible des dernières conséquences de tout acte ou décision des
hommes.

Deux conclusions pratiques :

Première : que pour accomplir sa tâche, la classe révolutionnaire (la classe

de ceux qui veulent changer ou bien une partie de la société) doit être
capable de dominer toutes les formes et aspects de l'activité sociale sans
exception (doit comprendre, appliquer, toute méthodologie et toute
variante d'elle que je peux imaginer.
Deuxième : (la classe révolutionnaire) doit être prête à passer d'une
à une autre de la manière la plus rapide et inattendue. Les conditions extrêmes
qui se manifestent par des faits expérimentaux, ne lui permettent pas au
un scientifique être trop strict dans la construction de son monde
conceptuel par l'adhésion à un système épistémologique.

Un moyen qui englobe des développements surprenants exige des procédés complexes et
défie l'analyse basée sur des règles établies à l'avance et qui n'ont pas
en compte les conditions, changeantes de l'histoire.

L'histoire contient des faits, des conclusions mais elle contient aussi des idées.
interprétations des faits, problèmes créés par les interprétations
conflictuels. La science ne connaît pas de faits nus, mais les faits qui
notre connaissance est déjà interprétée d'une certaine manière et à cause de cela
ils sont essentiellement théoriques.

L'éducation scientifique vise à transformer l'histoire de la science en quelque chose de plus

insipide, plus simple, informe, plus objectif et plus facilement accessible à un
planification selon des règles strictes et interchangeables. Simplifie la science
simplifiant ses participants :
 On définit le domaine de recherche
Le domaine se sépare du reste de l'histoire et reçoit une logique propre.
Entraînement complet de cette logique conditionnée à ceux qui travaillent dans
ce domaine. Avec eux, on réussit à rendre leurs actions plus uniformes
y en même temps, de grandes parties du processus historique se figent

Des faits stables émergent et se maintiennent malgré les vicissitudes de l'histoire.

Partie essentielle qui permet l'apparition des faits consiste en la tentative de
inhiber les institutions qui pourraient rendre flous les frontières.

Votre imagination est restreinte, la langue cesse d'être la vôtre : cela

réflète le caractère des faits scientifiques, qui sont expérimentés comme s'ils étaient
indépendants de l'opinion, des croyances et du contexte culturel.

Il s'avère qu'une tradition se maintienne grâce à des règles strictes et atteigne

certain succès ; ? désirable de soutenir une tradition dans l'exclusion de toute autre
choses ? Transférer les droits pour que soit occupé le savoir de tout
le résultat obtenu par d'autres méthodes est immédiatement exclu de
concours ?

Non. Il existe deux raisons :

1. Le monde que nous désirons explorer est une entité inconnue, nous devons
maintenir nos options ouvertes et ne pas les restreindre à l'avance. Les
les prescriptions épistémologiques s'avèrent brillantes par rapport à d'autres
Qui garantit le meilleur chemin pour découvrir certains secrets profonds
de la nature ?
2. Une éducation scientifique telle, ne peut se concilier avec une attitude humaniste.
Il est en conflit avec la culture de l'individualité qui ne peut que
produire des êtres humains bien développés.

La tentative d'accroître la liberté et la tentative de découvrir les secrets de la

nature et de l'homme impliquent, le rejet de critères universels de toutes les
traditions rigides.

Il est étonnant de constater à quelle rareté cela a été analysé par les anarchistes.
professionnels l'effet abrutissant des lois de la raison, ils s'opposent à
tout type de restriction et demandent qu'on permette à l'individu de se développer
librement. Cependant, ils acceptent sans protestation tous les critères rigides qui
des scientifiques logiques imposent à la recherche et à toute activité qui produit
connaissance ou je l'ai changé.

L'anarchisme est une conception du monde qui repose sur une explication
mécanique de tous les phénomènes.
Il n'y a rien qui nous oblige à craindre que la diminution de l'intérêt pour la loi et le
ordre par la science et par la société, qui caractérise un anarchisme de
ce type mène au chaos.

Chapitre 1

Un méthode qui contient des principes solides, qui régissent l'activité scientifique, bute
avec des difficultés considérables lorsqu'elle est confrontée aux résultats
recherche historique. Il n'y a pas une seule règle, qui ne soit enfreinte dans une
occasion ou autre. Ces infractions ne sont pas accidentelles, elles sont nécessaires pour le
progrès.

Cette pratique libérale est raisonnable et absolument nécessaire au développement.

du savoir (quelle que soit la règle considérée comme fondamentale/nécessaire,
Il existe toujours des circonstances dans lesquelles il est conseillé non seulement d'ignorer
cette règle sinon adopter son opposé.

Il y a des circonstances où l'argumentation perd son aspect prometteur ou se

devient un obstacle au progrès. Dans l'éducation des enfants les
les arguments semblent avoir un effet, cela est dû plus souvent à leur répétition
physique que son contenu sémantique

Nous devons également accepter la possibilité de la croissance non argumentée dans le

adulte. On devrait s'attendre à ce que les changements catastrophiques de l'environnement physique
(guerres, révolutions politiques), devront également transformer les modèles de
réaction de l'adulte. Cette transformation peut également être un processus
complètement naturel et la seule fonction de l'argumentation rationnelle réside dans
augmenter la tension mentale qui précède et cause l'explosion du comportement.

Si ce sont les événements, la cause qui nous pousse à adopter de nouveaux critères ; les anciennes formes
les arguments s'avèrent trop faibles pour constituer une cause.

Les critères ont également une efficacité causale maximale ; il est très difficile de distinguer
entre la force logique et l'effet matériel d'un argument.

Que les intérêts, forces, propagande et techniques de lavage de cerveau jouent un

un rôle beaucoup plus important que ce que l'on croit généralement dans le développement du

connaissance et de la science ; découvrir aussi la relation entre idée et action.

D'abord, nous avons une idée ou un problème, puis nous agissons ; nous parlons ou
nous construisons ou détruisons. La création d'une chose, plus la compréhension complète
d'une idée correcte de la chose constituent d'une part et le même processus
indivisible et ne peuvent se séparer sans provoquer la tension du processus. Le processus
il n'est pas dirigé par un programme car c'est le processus qui contient les
conditions de réalisation de tous les programmes possibles. La passion donne lieu à
un comportement spécifique qui à son tour crée les circonstances et les idées
nécessaires pour analyser et expliquer le processus, pour le rendre rationnel

Les théories deviennent claires et raisonnables seulement après que les parties
incohérentes d'elles ont été utilisées pendant longtemps, ce prologue
irraisonnable, s'avère être un prérequis inévitable de clarté et de succès empirique.

En essayant de décrire et de comprendre, nous sommes obligés de recourir à des façons de parler.
existants qui ne tiennent pas compte de ces développements, afin de les ajuster à
situations imposées. Les catégories traditionnelles sont l'évangile du
la pensée quotidienne, présente en effet des règles et des formes de pensée et
action fausse, du point de vue du sens commun. Tout comme la pensée
dialectique, réduit à néant les déterminations détaillées de l'entendement.

La thèse de F. l'anarchisme stimule le progrès quelle que soit la direction dans

que ce terme soit pris.

Il y a un principe qui peut être défendu en toute circonstance et dans toutes les
étapes du développement humain, au début TOUT SERT.

Chapitre 2

Le principe signifie enquêter sur les conséquences des contre-règles qui s'opposent à
certaines règles très connues de l'entreprise scientifique, considérez la règle que
Affirmez que l'expérience, les faits ou les résultats expérimentaux mesurent le succès.
de nos théories. Cette règle constitue un élément important de toutes les
théories de la confirmation et de la corroboration. C'est l'essence de l'empirisme. La
la règle contrariante correspondante nous conseille d'introduire et d'élaborer des hypothèses qui soient
inconscients.

1er lieu la contrarègle qui nous recommande de développer des hypothèses inconscientes
avec des théories acceptées et fortement confirmées.

Les conclusions peuvent être résumées :

La preuve qui pourrait réfuter une théorie ne peut souvent être tirée que de la
lumière avec l'aide d'une alternative incompatible
Certaines des propriétés formelles les plus importantes d'une théorie sont
découvre par contraste, non par analyse. UN scientifique qui souhaite maximiser
le contenu empirique adopte une méthodologie pluraliste. Il doit comparer
ses idées avec d'autres idées plutôt qu'avec l'expérience
Toute théorie particulière fait partie de l'ensemble qui oblige le reste à une
articulation majeure et tous contribuent au développement de notre connaissance.
L'histoire est essentielle pour le développement ultérieur d'une science, tout comme pour
donner du contenu aux théories impliquées par cette science à tout moment
particulier.

2º contrarègle en faveur du fait que les hypothèses soient inconscientes avec les
observations, faits et résultats expérimentaux est qu'ils n'ont besoin d'aucun
défense spéciale. La question consiste à savoir si les divergences existantes
entre théorie et fait devraient être augmentés ou diminués.

Il existe des circonstances ordinaires dans lesquelles nos sens sont capables de voir
le monde tel qu'il est vraiment et qu'il existe d'autres circonstances, dans les
que les sens se trompent.

Nous avons besoin d'un critère externe de critique, nous avons besoin d'un ensemble d'hypothèses.
alternatifs ou dans d'autres cas, puisque de tels supposés devront être très généraux,
nous devons construire.

Le premier cas dans la critique des concepts et des procédés ordinaires doit être
par conséquent une tentative de rompre ce cercle. Nous devons inventer un nouveau système
conceptuel qui maintienne en suspens ou choque avec les résultats
expérimentales ; qui introduisent des perceptions qui ne font pas partie du monde
perceptuel existant. La contre-indication est toujours raisonnable et toujours
fournit une occasion de succès.

L'intention de F. est de convaincre le lecteur que toutes les méthodologies, y compris les
plus évidentes, ont leurs limites et même l'irrationalité, de certaines des règles
que la méthodologie, considèrent comme basiques.

La contre-instruction peut être défendue de manière satisfaisante par des arguments.