INDICE GÉNÉRAL

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Déclaration de dédication
Introduction
Préface..................................................................................................... 11
Brève Récapitulation Historique............................................................................ 13

Déclaration de foi .................................................................................... 17

STATUTS
CHAPITRE 1. Nom, Siège, Durée.................................................. 24
CHAPITRE 2. Nature, Buts et Objectifs ......................................... 24
CHAPITRE 3. Des Membres............................................................. 25
CHAPITRE 4. De l'Organisation.......................................................... 27
CHAPITRE 5. Patrimoine....................................................................... 31
CHAPITRE 6. Dispositions finales...................................................... 1

RÈGLEMENT INTÉRIEUR
CHAPITRE 1. Nom, Siège, Durée.................................................. 35
CHAPITRE 2. Nature, finalités ou buts........................................ 36
CHAPITRE 3. Des Membres............................................................ 36
CHAPITRE 4. Système Économique/Patrimoine...................................... 37
CHAPITRE 5. Système de Gouvernement/Assemblée Générale ........................ 38
/Fonctions de l'Assemblée Générale
Fonctions de la Conférence Pastorale. /Le Conseil Ministériel.............. 9
Directive Exécutive. /Attributions du Conseil d'administration......................... 41
Fonctions du Président.......................................................................... 43
Droits et privilèges du président...................................................... 44
Le Vice-Président. / Devoirs, Droits et Privilèges du ...................... 45
Vice-Président
Le Secrétaire. /Devoirs
Le Secrétaire Droits et Privilèges ....................................................... 47
Le Trésorier./Devoirs................................................................................ 48
Le Trésorier. /Droits et Privilèges........................................................ 49
Le conseiller./Devoirs .............................................................................. 50
Le Conseiller. /Droits et Privilèges ..................................................... 51
Le Directeur des Missions Internationales.................................................. 52
Les Presbytres Généraux./Devoirs......................................................... 53
CHAPITRE 6. Procédure lors des sessions de l'Assemblée .............. 54
Général

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Ouverture des sessions. /Informations des différents ................... 55
Corps
Élection du Conseil d'Administration. / Présbytres Zonaux. / Minist. .............. 56
De l'Évangélisme
Élection du Ministère de l'éducation théologique. ................................... 57
/Département d'École du Dimanche
Devoirs du Président en Séance Plénière. /Devoirs de ............................. 58
les Membres
Droit d'un membre lors des sessions ................................................ 59
Comment Cesser un Débat lors des Sessions................................................... 60
CHAPITRE 7. Des Réunions............................................................. 61
CHAPITRE 8. Conférence Pastorale. / Ses Attributions.......................... 62
CHAPITRE 9. Fraternité de l'Église................................................ 62
CHAPITRE 10
CHAPITRE 11. Des Prêtres de Zone. /Leurs Attributions.............. 64
Présbytres de zone. / Droits et privilèges........................................... 66
CHAPITRE 12. Réélection du Conseil d'Administration................................... 67
CHAPITRE 13. Ministère Pastoral ........................................................ 68
Droits des Ministres Ordonnés ..................................................... 70
Pasteur de Zone. /Exigences Légales. /Exigences Spirituelles ................ 71
Pasteur de Zone. /Devoirs Ministériels ................................................... 72
Pasteur de Zone. / Droits et Privilèges.................................................. 73
CHAPITRE 14. Attribution des Grades dans le Corps.............................. 75
Ministériel. /Exigences spirituelles pour être diacre
Exigences pour devenir Pasteur Laïc. /Pasteur Ordonné................................ 76
Presbytre de zone
Exigences pour être Prêtre Zonal. / Prêtre Zonal ses................... 77
Attributions
Presbytre zonal. / Droits.................................................................... 79
CHAPITRE 15 Exigences pour être Cadre Nac. / .............................. 79
Pour Président
Exigences pour être Vice-Président / Secrétaire Général / Trésorier Général ............. 80
Exigences pour être Conseiller Général / Directeur des Missions
Internationaux. / Presb. Gral................................................................... 81
CHAPITRE 16 Crimes dignes de sanction. / ......................................... 81
Son considérés comme des délits........................................................................ 81
Procédure lorsque l'épouse du pasteur pêche................................... 83
Les Tribunaux de la Conscience.................................................................. 84
Les tribunaux de conscience. / Procédure........................................ 85
Procédure lorsque le Pasteur Pêche ...................................................... 85

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Pasteurs qui ne peuvent pas réintégrer le ministère pastoral...................... 85
Pena imposée de dégradation................................................................ 86
CHAPITRE 17. Admission de Ministres d'autres ................................... 87
Dénominations
La Femme du Pasteur. /Devoirs de la Femme du Pasteur ........................... 89
La Femme du Pasteur Droits et Privilèges. / Les Veuves..................... 90
Procédure une fois je deviendrai veuve.................................................... 91
Droits et privilèges des anciens pasteurs. / ................................. 92
Exigences pour bénéficier de l'offrande
Devoirs des Pasteurs Anciens. / Devoirs du Pasteur ......................... 93
local avec le pasteur ancien
Devoirs du Pasteur envers sa Famille........................................................... 94
CHAPITRE 18. Système d'Ordre des Églises Locales. .................. 94
/ Organisations
Système d'Ordre dans les Églises Locales. / Sous-Organisations............ 95
Devoirs du Pasteur dans son Église............................................................... 96
Privilèges du Pasteur ............................................................................... 97
Soutien de la Famille Pastorale. /Le Pasteur est Mobile ................. 98
de l'Église
Causes de changer le pasteur de l'église ............................................ 99
Exigences légales pour être Diacre ou Diaconesse................................... 101
Ouvrier Local
Exigence pour être membre actif de l'Église locale .......................... 102
Devoirs du Membre Actif de l'Église Locale..................................... 103
Les Diacres et leurs fonctions ................................................................ 103
Devoirs et Droits des Diacres. / Les Diaconesses.......................... 104
Droits et privilèges des diaconesses................................................ 105
Le Secrétaire de l'Église Locale .............................................................. 105
Le Trésorier de l'Église Locale................................................................. 107
Tribunal de conscience dans l'église locale.............................................. 108
La société des Jeunes. / Féminine. / Cavaliers. / École .................... 109
Dominical
Les Comités des Églises Locales ........................................................ 110
Les Comités Permanents au sein de la Mission................................... 111
Comité d'ornement. / Comité de réception .............................................. 113
Comité de Vigilance. / Comité de Prière............................................. 114
Comité de Culte et de Musique. / Comité d'Enregistrement.................................... 115
Comité Coordinador. / Comité de Higiene. /Funciones del .................... 117
Comité de Hygiène
Droit et Privilèges du Comité de Hygiène. / Comité de .................... 118

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Premiers Secours
Fonctions du Comité de Premiers Secours. / ........................................ 119
Droits et privilèges
Comité de Jurado et Cómputo de votes.................................................... 120
CHAPITRE 19. Activités de la Mission Évangélique ........................... 120
Pentecôte Unie à Nic.
Projets de construction de temples ................................................... 122
Projet de Vente de Terrain. / Procédure Pour ........................... 123
Demande d'aide à la Mission.
CHAPITRE 20. Reconnaissance Générale des Membres................... 124
CHAPITRE 21 Dispositions finales..................................................... 125
Durée et Amendements du Règlement Intérieur...................................... 126
ACCORDS DE L'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE........................................... 129

MANUEL DE DOCTRINES BIBLIQUES

Présentation............................................................................................. 139
Revue historique
L'inspiration des Écritures............................................................... 142
La Trinité de Dieu ................................................................................. 148
Le Péché et ses Conséquences................................................................ 154
La Nouvelle Naissance............................................................................... 157
La Sauvegarde............................................................................................. 158
La Prière ............................................................................................... 164
Le jeûne................................................................................................... 167
Dîmes Offrandes et Prémices................................................................. 168
Le mariage.......................................................................................... 172
Le Baptême dans l'Eau ................................................................................ 173
Le Dîner du Seigneur.................................................................................... 176
La Femme doit Couvrir sa Tête ............................................................. 179
Le Culte à Dieu......................................................................................... 182
L'utilisation des vêtements.................................................................................... 186
Les Viandes Interdites ............................................................................. 187
Le Baptême dans le Saint-Esprit ............................................................. 188
Les Dons de l'Esprit Saint ................................................................... 190
Le Fruit de l'Esprit Saint....................................................................... 192
Satan et les démons ........................................................................... 194
La Sanidad Divine.................................................................................... 195
L'Église du Christ.................................................................................. 199
L'État des Morts ......................................................................... 201
Le Ravissement de l'Église............................................................................... 202
La Seconde Venue du Christ................................................................... 204
Le Tribunal de Christ................................................................................ 207
8
 DÉDICACE

La sixième édition de cette œuvre se compose de : Notre déclaration

de Fe, statuts de cette association, approuvés par le ministère
de gouvernance de notre pays, règlement interne d'ordre
administratif, manuel de doctrine pour l'enseignement et
formation spirituelle de nos Églises, et une nouvelle section
de accords de l'Assemblée générale, nous la consacrons : À tous
nos Pasteurs, qui ont écouté et obéi à l'appel
du Seigneur, d'aller dans les champs prêcher sa parole, devant le
éminent et prochain retour de notre Seigneur Jésus-Christ et se
ont maintenu leur fidélité à Dieu et à cette Mission au milieu de grandes
lutte

Pasteur Juan Ramón Arauz G.

Président National MEPUN
2014-2018

INTRODUCTION

En tant qu'administrateurs de l'œuvre du Seigneur, nous avons dédié

temps de prière et de travail, pour l'élaboration de ce nouveau
œuvre, afin de fournir à nos Pasteurs et dirigeants de
nos Églises, un outil dans le travail administratif,
de la quelle ils peuvent faire usage dans le soin et la direction de la
œuvre de Dieu.

En matière de doctrine, notre objectif est de nous renforcer chaque jour.

comme une mission qui enseigne des valeurs, et a pour but de relever
le niveau moral et spirituel de tous ses associés.

Ainsi à tous nos pasteurs, à nos leaders nationaux,

zonales et locaux associés à cette sainte institution, leur
nous recommandons dans l'amour du Christ, enseigner et défendre avec
valor de nos principes ici présentés, et continuer d'avancer
en unité, travail et fidélité à cette Mission.
9
 PROLOGUE

Dans l'élaboration de cette œuvre, le Conseil d'administration national

convoca le Concile ministériel, où il a été présenté pour son
en raison de l'impression, l'œuvre présente inclut le suivant
contenido

1.La dernière réforme des statuts liée au

huitième membre du conseil d'administration ; directeur de
missions internationales.
2. La réglementation des pasteurs de zone et du directeur
de missions internationales.
3. Il est également élargi dans certains cas l'explication de
certains textes qui nécessitaient plus de clarté.

4. Certains aspects qui ont été formalisés

attendant par logique administrative.
5.Y finalement une section contenant les Accords de
Assemblée Générale.

11
12
 BRÈVE Présentation HISTORIQUE

Du 23 au 25 novembre 1951 dans la Communauté de Pierre

Colorada, le Presbytre Général Víctor Mendoza s'est réuni avec
les frères Marcos Stulzer et José María Pérez, le premier
dans l'exercice de ses fonctions, les autres pour évaluer les
résultats d'une tournée qu'ils avaient réalisée, ils ont partagé
certaines expériences et comprirent que Dieu voulait "une
consécration réelle de leurs vies”. Pensant que Dieu était
en traitant avec d'autres serviteurs de la région, ils ont décidé de les inviter.
pour une réunion et échanger des impressions, arrivant à la
aspects suivants de l'unité :

1. Qu'ils aient eu de l'expérience dans le don de la guérison.

divine.
2.Qu'ils aient entendu un message avec vérification.
biblique.
3.Que se soient sentis insatisfaits avec un ministère
sans preuves.

Déjà sur le lieu de la réunion, le témoignage de chacun a été demandé.

eux et tout s'est déroulé conformément à l'impression qu'ils avaient eue,
le prenant comme une révélation de Dieu.

Réunis dans la Salle de Prédication à Piedra Colorada, les

hermanos: Marcos y Petrona Stulzer, José María Pérez, Víctor
Mendoza, Gustavo Hernández, Justo Chávez, Fernando
Hernández, Irene Castro, Enrique Suarez, Humberto Altamirano
y Julio Téllez, pour lui offrir des jeûnes à Dieu et lui demander en prière
lumière pour comprendre quelle serait la volonté de Dieu pour eux.

Ce groupe a commencé à se réunir de manière indépendante,

un 17 mai 1954, chez Marcos Stulzer, où
ils ont convenu de former une nouvelle entité religieuse qui se
dénomination : "MISSION DE L'ÉGLISE PENTECÔTE UNIE"
DANS LA RÉPUBLIQUE DU NICARAGUA, restant intégrée son
première Junta Directiva par les frères suivants :

13
 Marcos Stulzer Mairena : Président

Víctor Mendoza Aguilar : Vice-Président

José María Pérez : Secrétaire-Trésorier

José Montoya C. : Conseiller

Arturo Guzmán Praslin : Évangeliste

Actuellement, on compte jusqu'au 30 août de l'année 2014,

72 461 membres sur tout le territoire national, regroupés
environ dans 700 églises.

14
1
Déclaration de foi
de Misión Évangélique
Pentecôte Unie en
Nicaragua
 DÉCLARATION DE FOI

DÉCLARATION DE FOI DE LA Mission

ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE EN
NICARAGUA
Nous déclarons et promettons avec l'aide de Dieu, de soutenir
jusqu'à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ les suivantes
vérités bibliques.

ARTICLES DE FOI

Article 1. Nous croyons et soutenons notre foi en l'existence de

Dieu. Comme le créateur éternel et le soutien de tout l'univers.
Ce Dieu unique et véritable, l'éternel "Je Suis", celui qui était, le
que c'est et sera, sans début et sans fin.
Nous croyons qu'Il est le même : Père, Fils et Esprit Saint, trois
personnes en unité essentielle ; omnipotent, omniprésent et
omniscient, Gn.1 : 1 ; Deut.6 : 4 ; Mat.28 : 19-20 ; Lc.3 : 22 ; 2 Cor.
13:14.
Arto. 2. Nous soutenons que la Bible ou Saintes Écritures
constituent la véritable révélation de Dieu à l'homme et par
son caractère inspiré par le Saint-Esprit, nous les déclarons
notre règle de foi et de conduite, selon laquelle nos
principes moraux et spirituels. (2 Tim. 3:15-17 ; 2 Pierre 1:19-
21; 1ªTes.2:13; Jn.5: 39).
Arto. 3. Nous croyons que l'homme a été créé par Dieu et non l'inverse.
résultat d'un processus évolutif ; lequel utilisant son
libre arbitre, désobéit volontairement à Dieu en s'éloignant
de ses préceptes divins. Donnant comme résultat : le péché,
la mort physique et spirituelle et une séparation entre Dieu et lui
homme. Gn.1:26; 2:7; 2:17; Ezq.18: 4; Gn.3: 23-24.
Arto. 4. Nous croyons que la naissance de notre Seigneur Jésus-Christ
c'était par l'œuvre de l'Esprit Saint. Qui lui fit ombre à la
vierge Marie et elle conçut un enfant et l'ange qui parlait avec
elle lui a dit : que son nom était : « Jésus ». Is. 7 : 14 ; Lc. 1 : 31-35.
Nous croyons que ce Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant,
lequel, Dieu a envoyé dans ce monde pour sauver l'homme de ses
péchés Jn.6:68-69.

17
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Arto.5- Nous croyons en la mort vicariante et expiatoire de notre

Seigneur Jésus-Christ. Comme aussi dans sa résurrection et sa
ascension corporelle aux cieux où elle est à la droite de
Père intercédant pour nous. Par conséquent, nous l'acceptons.
et nous le proclamons comme notre unique et suffisant Sauveur de
nos âmes. Rom.5:8; 1ère Cor.15:3-4: Marc.16:19; Rom.8:34;
Actes 4:12
Arto. 6. Nous croyons en le Baptême selon la formule
ordonnée par notre Seigneur Jésus-Christ, selon Mat.28:19.
Nous croyons que le baptême nous sauve, c'est pourquoi, en ne le faisant pas,
nous nous opposons au mandat divin et nous nous exposons à la
condamnation, pour désobéissants. Marc 16:16; Actes 2:38-40;
Jean 3:5
Arto. 7. Nous croyons et affirmons que le salut de l'homme,
c'est par grâce et foi explicite dans l'œuvre expiatoire de notre
Seigneur Jésus-Christ et bien que les œuvres en elles-mêmes ne sauvent pas,
nous croyons que le véritable chrétien en abondera, comme
une expression extérieure de sa foi et de son amour sincère envers Dieu.
Ef.2:8; Stg.2:13-26; 1ª Jn.3:16-18.
Arto. 8. Nous commémorons la mort et la seconde venue de
notre Seigneur Jésus-Christ, par l'acte et la célébration de la
Sainte Cène selon l'ordre établi par Jésus-Christ et
enseigné par l'Apôtre Paul. Sn Jn.6:51-58; Mat.26:20-29:
1Co 11:34; 10:21.
Arto.9.Nous croyons que Dieu a institué le mariage arrangé
entre un homme et une femme comme le dit son mot,
selon Mt.19:46; Heb.13:4. Par conséquent, toute personne qui
elle est en couple, elle doit légaliser son statut
matrimonial par le biais des lois civiles et ecclésiastiques.
Arto. 10. Nous croyons que les enfants doivent être présentés à
Seigneur et non Baptisés ; Car la Bible dit que nos enfants
naissent et vivent sous les promesses de Dieu Dt.28:4 ; Sal.127:3 ;
128:3; 1º Sam.1:22; Lc.2:22-23; Mr.10:13-16.
Arto. 11. Nous croyons que la femme chrétienne doit couvrir sa tête.
pour prier ou pour professer ses activités spirituelles dans le
culte de l'Église et à d'autres moments d'adoration où la
la présence de Dieu est digne de toute révérence 1ère Cor. 11:2-15.

18
 DÉCLARATION DE FOI

Nous croyons que l'Église est une institution divine créée

par Jésus-Christ, pour demeure de Dieu en Esprit et à travers
elle exécutera son plan rédempteur sur la terre. Mt.16:18; Éf.2:22;
Hch.20:28; Rm.8:11; 1ª Cor.3:16-17.
Arto. 13. Nous croyons que le dimanche est le jour du Seigneur, jour
depuis la naissance de l'Église, les croyants en
Jésus-Christ célèbre ses cultes Mr.16:9; Ap.1:10; Rom.16:2;
Hch.20:7.
Arto. 14. Nous croyons aux Dons du Saint-Esprit, comme
source de pouvoir pour réaliser efficacement le ministère de
la prédication de l'évangile. Nous croyons que ce sont les preuves
ou signes de la véritable Église de notre Seigneur Jésus-Christ.
Mar.16:17-18; Hch.1:8; 1ª Cor.12:4-10.
Arto. 15. Nous croyons au pouvoir de la prière comme un moyen
pour communiquer avec Dieu et comme une source de pouvoir
spirituel pour atteindre les riches et abondantes bénédictions de
Dieu. Jér. 33:3 ; Lc. 18 ; 1-7 ; 1 Tim. 2:8 ; Actes 4:30-31 ; 1 Tim. 2:1-4.
Arto. 16. Nous croyons au Baptême dans l'Esprit Saint, avec
évidence initiale de parler en langues spirituelles. Ac. 2:4-
11,39 ; 10:44-46.
Arto. 17. Nous croyons en la sanctification du croyant comme quelque chose
indispensable pour avoir une pleine communion avec Dieu et
être apte à exercer ses services au sein de son Église.
1ª Ped. 1:15-16; Ef. 4:24; Hb. 12:14.
Arto. 18. Nous croyons que nous sommes justifiés par la foi en Christ
Jésus et qu'il n'y a aucune condamnation pour ceux qui sommes
sous sa grâce. Rom.5:1; 8:1.
Arto. 19. Nous croyons en la guérison divine comme une œuvre
atteinte par Jesucristo sur la croix du Calvaire. Le Christ guérit
l'humanité, tant sur le plan physique que spirituel. Is.53:3-5;
M.16:18; Stg.5:14-15; 1ª Péd.2:24.
Arto.-20.Nous croyons en la seconde venue de notre Seigneur
Jésus-Christ, par lequel il mettra fin à la grande tribulation pour
établir son royaume millénaire. Ac.1:10-11; Mt.24:21-22. 2ª
1Thessaloniciens1:7-8
Arto.-21.Nous croyons à la résurrection des morts en Christ
que sera de la vie éternelle 1ªTes.4:13-18; Dn.12:2-3 et dans la

19
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECOSTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

résurrection des pécheurs qui sera pour la condamnation

eterna.Dn.12:2; Ap.20:11-15.
Arto. 22. Nous croyons au ravissement de l'Église qui sera
une rencontre nuptiale entre Christ, l'Agneau de Dieu et son épouse,
l'Église ; pour célébrer les noces. 1 Thess. 4:16-18 ; Ap. 19:6-9.
Arto. 23. Nous croyons au juste jugement de Dieu qui sera pour
récompenser de la couronne de la vie éternelle ceux qui honorent et
obéissent à ses préceptes et désignent le lieu qui lui revient
aux infidèles et pécheurs qui ne se sont jamais repentis
Sn.Mt.25:41-46; Ap.20:1115; 2ªTes (1:5-10).
Arto. 24. Nous croyons au royaume millénaire du Christ sur la terre,
sous lequel la création jouira de paix et de sécurité.
Ap.20:1-10. Isa.11:1-9.
Arto. 25. Nous croyons en l'existence d'un enfer transitoire,
comme un lieu de tourment où vont les âmes des
pécheurs, qui n'ont jamais voulu accepter la grâce de Dieu dans
la personne de notre Seigneur Jésus-Christ. Sn.Mt.25:41; Ap.20:13-
15; Lc.16:23-25.
Arto. 26. Nous croyons en l'existence du lac de feu comme
le destin final; endroit où la bête, le faux, sera lancée
prophète, le diable et ses anges, la mort, l'enfer et tous
les pécheurs ; dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de
la vie de l'Agneau. Ap.19:20; Mt 25:41; Ap.20:10-15.
Arto. 27. Nous croyons en le royaume de Dieu comme le seul qui
restera pour les siècles des siècles, où le nouveau
la création jouira de stabilité, de paix et de sécurité et les saints
Ils habiteront avec lui pour toute l'éternité. Ap.21:3-5; Is.9:7; Dn.7:13-
14,27; 2ª Ped.1:11; Ap.11:15.1ª Cor.15:28.
Arto. 28. Nous croyons que nous devons contribuer sur le plan moral,
spirituellement et économiquement pour le soutien et l'expansion
de l'Église. 2e Cor. 9:7-8 ; 1re Cor. 16:1-3.
Arto. 29. Nous croyons qu'Israël est le peuple choisi par Dieu
dans l'Ancien Testament, les descendants d'Abraham, d'Isaac et
Jacob, nation de laquelle est venu Christ notre sauveur, nous croyons
dans la promesse d'être bénis en les bénissant et que notre
La prière pour Israël doit être pour son salut. (Genèse 12:1-3)
/ Jean 4:22 / Romains chapitres 9, 10 et 11.

20
2 Statuts
22
 STATUTS

STATUTS
STATUTS DE L'ASSOCIATION MISSION ÉVANGÉLIQUE
PENTECÔTE UNIE AU NICARAGUA.

LE DÉPARTEMENT D'ENREGISTREMENT ET DE CONTRÔLE DE

ASSOCIATIONS DU MINISTÈRE DE LA GOUVERNANCE.

En vertu des attributions conférées par la loi n° 147

appelée « LOI GÉNÉRALE SUR LES PERSONNES JURIDIQUES »
SANS BUT LUCRATIF. Publié dans la Gazette, en date du 29
mai 1992.

EN FOI DE QUOI:

À l'entité dénommée "ASSOCIATION MISSION ÉVANGÉLIQUE"

PENTECÔTE UNIE AU NICARAGUA”. Elle a été accordée
Personnalité juridique selon le décret législatif numéro 090.
Publiée dans la Gazette. Journal officiel n°42 du vingt-huit
février mille neuf cent quatre-vingt-dix et on lui a approuvé ses
statuts par le ministère de la gouvernance et publiés dans la
Gaceta. Journal officiel No.143, daté du vingt-neuf juillet
de mille neuf cent quatre-vingt-treize. Ils réalisent la première réforme
Total de ses statuts qui a été ratifiée par le Ministre de
Gouvernement le neuf janvier deux mille six et c'était
publiée dans la Gazette, Journal officiel n° 17 du vingt-quatre
de janvier de l'année deux mille six, l'entité a été inscrite dans le
Ministère de la Gouvernance, sous le numéro perpétuel deux cents
trente-sept (237), du feuillet numéro quatre cent soixante et
cinq au folio numéro quatre cent soixante-quatorze (465-474)
Tome VI, Livre Premier (1er), du jour vingt-quatre juin mil
neuf cent quatre-vingt-quinze.

II. En Assemblée Générale Extraordinaire de l'entité

ASSOCIATION MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE
EN NICARAGUA", a réformé ses statuts comme il est indiqué dans son
livre des Actes et a demandé l'inscription de cette réforme à
ce ministère.

PAR CONSÉQUENT :

23
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Conformément à ce qui est mentionné, dans les articles 14 et 17 de la

loi n° 147 "LOI GÉNÉRALE SUR LES PERSONNES JURIDIQUES"
SANS BUT LUCRATIF.

ACCORD UNIQUE :
Inscrivez la Cinquième Réforme Partielle des statuts de l'entité
ASSOCIATION MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE
EN NICARAGUA", que intégra et littéralement dit ainsi : une fois
discutés et approuvés les Statuts de l'association MISIÓN
ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE AU NICARAGUA
devront être lus de la manière suivante : STATUTS DE LA
ASSOCIATION "MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE"
EN NICARAGUA.

CHAPITRE 1
NOM, SIEGE ET DURÉE

Article 1 : Cette Association s'appelle "Mission Évangélique"

Pentecôtés Unie au Nicaragua" conformément à la loi. Et pourra
être utilisée dans votre papeterie et votre en-tête d'identité.

Article 2 : Le domicile de l'Association ou siège de la MISSION

ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE AU NICARAGUA est
la ville de Managua, mais elle pourra être transférée à n'importe quel
partie du territoire national lorsque cela est nécessaire et adéquat
par ses organes de gouvernement. Qu'est approuvé par l'Assemblée.

Article 3: MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE EN

NICARAGUA est de durée indéfinie, mais pourra être dissoute
pour les causes établies par la Loi qui régit ce type de
association et par les déterminés dans leurs normes respectives
statutaires et lois qui lui seraient applicables.

CHAPITRE 2
NATURE, OBJECTIVES AND GOALS :

Article 4 : L'association MISSION ÉVANGÉLIQUE

PENTECOSTES UNIDA EN NICARAGUA, est de nature
religieuse, chrétienne et de caractère social, apolitique, à but non lucratif.

24
 STATUTS

Article 5 : Le but de cette association est l'enseignement du Saint

Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ et se propose d'atteindre
les objectifs suivants, entre autres :

Prêcher le Saint Évangile de Notre Seigneur

Jésus-Christ.
b) Élever le niveau moral, spirituel et culturel de tous les
associés.
c) Fonder des églises, des écoles, des collèges et d'autres institutions
et des organisations qui permettent la formation intégrale de
ses associés et soient autorisés par la loi.
d) Promouvoir, établir et développer des programmes
et des projets éducatifs à tous les niveaux et
modalités, religieuses, culturelles et sociales pour
réaliser le message de l'évangile et aider à cela
amélioration de la population la plus démunie. Ces
les objectifs seront élargis par la suite selon
soient les besoins.

Article 6 : Pour atteindre ces objectifs, la MISSION

ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE AU NICARAGUA se
valera de tous les moyens licites possibles, tant que
ne violez pas les lois du pays et qu'elles soient congruentes avec la
nature non lucrative de cette association.

CHAPITRE 3
DES MEMBRES :

Article 7 : Sont membres de l'association :

a) Les ministres, Pasteurs autorisés par le Conseil
Directives de cette association.

b) Les épouses de pasteurs, dont les maris sont

exerçant son ministère, au sein de notre Mission.
c) Les pasteurs âgés qui bénéficient de la retraite et se
ils maintiennent fidèles en communion avec la Mission et ses
associés.
25
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

d) Les veuves de Ministres qui restent fidèles

perseverant dans l'une de nos Églises locales.
e) Les membres des Églises locales porteurs d'un
carnet étendu correctement par le Pasteur officiel de
le même.
Article 8 : Pour appartenir à cette association, il est requis :

a) Faire une demande écrite à l'Association devant le Conseil

Directive.
b) Accepter les règles, les principes de foi, les coutumes,
règlement, statuts et autres préceptes, doctrines de
l'Association MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE
UNIDA EN NICARAGUA.
c) Être baptisé dans l'eau comme l'ordonne notre Seigneur
Jésus-Christ selon Matthieu 28:19.

Article 9 : Les droits des membres associés entre

autres les suivants :

a) Participer aux Assemblées avec droit de parole et de vote.

b) Participer aux services religieux et aux activités

promues par l'Association.
c) Être choisi pour exercer des fonctions ou des postes
dans les différentes organisations institutionnelles de
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE EN
NICARAGUA (ou l'association).
d) Faire usage des bâtiments, des temples et d'autres biens
destinés au service chrétien et propre à l'association.
Article 10 : Les membres ont des devoirs parmi d'autres, les
suivants :

a) Accepter et respecter fidèlement les présents Statuts,

règlements, dispositions, accords, résolutions
d'autres prescritps et ordonnances propres qui lui sont faites
les autorités et organismes de cette association.
26
 STATUTS

b) Soutenir et participer à toutes les activités que la

association se plantee pour la réalisation de ses
objectifs et bon fonctionnement de celle-ci.
c) Contribuer à l'entretien et au soutien économique
de l'association par le biais de l'apport d'offrandes ou
tout type de dons et d'autres formes licites
permis par nos lois. D'autres droits et
devoirs des membres de la MISSION ÉVANGÉLIQUE
PENTECOSTES UNIDA EN NICARAGUA seront
contemplés dans le règlement interne respectif.

Article 11 : La membresie se perd :

a) Par renonciation expresse.

b) Pour l'expulsion pour avoir agi contre la nature,

fins et objectifs de l'association.
c) Pour les causes établies par la loi qui régissent cela
type d'associations fixées dans le règlement intérieur de
ces statuts de la perte de la membre sera connu
et résoudra le Conseil d'administration. Le Conseil ministériel et le
Assemblée Générale.

CHAPITRE 4
DE L'ORGANISATION :

Article 12 : Sont des organismes de l'Association :

a) L'Assemblée Générale (organe législatif).

b) Le Concile Ministériel (organe judiciaire et modérateur de la
Assemblée générale).
c) Le Conseil d'Administration (Organe Exécutif et Administratif).

Article 13 : L'Assemblée générale est composée des

membres suivants de l'Association :

a) Par le Conseil d'Administration Exécutif.

b) Les Prêtres Régionaux.

27
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

c) Les prêtres zonaux.

d) Les Prêtres de Zone.
e) Les pasteurs avec une licence ou des credentials autorisés
par le Conseil d'Administration Exécutif.

f) Les ouvriers locaux

g) Les représentants des églises filiales.
h) Directive des Jeunes
i) Directive des Damas nationales.
j) Les épouses des pasteurs. Lesquelles ne seront pas obligatoires
votre participation.

Les exigences, attributions, droits et fonctions de :

Prêtres régionaux et ouvriers locaux :

a. Prêtres Régionaux : exigences, attributions et

droits : Les Présbytères Régionaux, sont un corps
administratif, porteurs des orientations émises par
les Prêtres généraux.

Les exigences pour postuler au poste sont :

1. Être recommandé par le conseil d'administration.

2. Avoir son diplôme de primaire approuvé.

3.Bachelier en Théologie.
4. Qu'il démontre une bonne santé physique et psychique.

Ses attributions sont :

1. Se réunir avec les prêtres zonaux qui lui
correspondan.
2. Présenter des rapports aux Présidents généraux.
3. Visiter les réunions pastorales.
4.Revoir les rapports des zonaux.
28
 STATUTS

5. Élaborer le rapport de votre région.

6. Répondre à l'appel du Prêtre Zonal.

7. Participer à la dédicace des temples et d'autres si c'est
appel.
8. Superviser les zonaux dans leurs fonctions.
9.Veiller au strict respect de la doctrine et des normes de
notre Mission.
10. Assister aux réunions officielles de la Mission.

11.Assister aux réunions convoquées par les Prêtres

générales.
12. Élaborer l'agenda annuelle dans sa région.
13. Élaborer une carte de votre région.

Vos droits sont :

1. Sercandidat à la nomination de la Junta Directiva Ejecutiva.

2. Faire partie du Conseil Ministériel.

3. Il pourra être chargé avec les Prêtres Généraux,
de toute façon.
4. Profiter des offrandes dans son exercice.

Il mérite le respect de tous les associés.

6. Bénéficier de nourriture et d'hébergement dans le cadre de ses fonctions.

7. Aura une participation avec voix et vote lors des réunions.

8.Peut être réélu à son poste.

b. Obreros Locaux : exigences et fonctions : Les ouvriers,
leurs frères qui partagent l'Évangile de notre
Seigneur Jésus-Christ dans les zones environnantes des Églises
où ils se rassemblent pour soutenir le travail évangélique de
Pasteur de l'Église, et en reconnaissance de cela, on

29
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

leur permet d'entrer au ministère en tant que membres avec voix et

vote.
Conditions pour sa nomination :
1. SerdiáconodeunaIglesialocaldelaMisiónPentecostés.
2. Dans le cas des enfants de pasteurs appelés au ministère
Pastoral, ils n'ont pas besoin d'être diacres.

3. Avoir un appel au ministère pastoral, et être

se préparant dans sa formation théologique.

4. Savoir lire et écrire.

Fonctions : Il vous rendra compte des progrès de la formation de
les nouveaux champs au Pasteur de l'Église locale se subordonnant
à ses orientations.

Droits
1. Être identifié avec sa carte de travailleur local ;
2. Être partie du ministère pastoral en accomplissant comme
un minimum de six mois et un maximum de douze mois comme
ouvrier local.
Article 14 : L'Assemblée générale est la plus haute autorité
de l'association pourra résoudre tout problème conformément à
ces statuts et leur règlement intérieur. Ses attributions seront
les suivantes :

a) Délibérer, interpréter, convenir, approuver, décréter,

autorizar, enmendar, reformar, disminuir, ampliar,
révoquer, dissoudre et interroger ses statuts et règlements
internes, conformément à la loi qui régit ce type de
associations et autres lois en vigueur dans le pays.
b) Connaître les rapports sur l'avancement du développement de la
œuvre à travers tous ses organismes institutionnels,
y compris ceux prévus à l'article 13.
c) Connaître et approuver le rapport financier de la
organisation institutionnelle et l'état financier de la
Trésorerie Générale.

30
 STATUTS

d) Élire : 1. Conseil d'administration exécutif pour une période de

quatre ans. 2. Aux Prêtres régionaux, 3. Aux
Prêtres zonaux. 4. À la directive du Ministère de
Évangélisme. 5. La Directive du Ministère de l'Éducation
Théologique (MET). 6. À la direction du ministère de la
École du dimanche. 7. À ses commissions et délégations.
8. Au comité de coordination et au comité d'enregistrement. 9. Le
jury d'observations et de résultats des calculs.
e) Connaître et résoudre la démission de quiconque de ses
membres.
f) Expulser tout membre qui fausse.
à l'ordre établi ou porte atteinte à l'intégrité
institutionnel de la Mission
g) Approuver le plan de travail et son budget annuel ainsi que d'autres
qui pourront être établis dans le règlement respectif
interne de la MISSIONS ÉVANGÉLIQUES PENTECÔTES
UNIDA EN NICARAGUA.
Article 15 : L'Assemblée générale se réunira en session
ordinaire chaque année à la date, à l'heure, au lieu et à l'objet prévus
ou établi par la même association et pourra se réunir de
manière extraordinaire les fois nécessaires.

Article 16 : Le Conseil d'Administration est l'organe administratif

le Responsable de la Mission et c'est l'autorité responsable de la
administration des biens matériels et spirituels de cela
association. Elle est composée de huit membres : Président,
Vice-Président
Missions Internationales et deux (02) Prêtres Généraux.

Les membres du conseil d'administration exerceront leurs fonctions

quatre ans et ils peuvent être réélus.

Article 17 : Le Conseil d'administration se réunira tous les trois mois,

établissant le quorum avec la moitié plus un de ses membres,
les accords seront pris à la majorité simple. Il se réunira de
de manière extraordinaire lorsque le Président le décidera.

31
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Article 18 : Les pouvoirs du Conseil d'Administration sont :

a) Veiller au respect des présents statuts.

b) Mettre en œuvre les accords de l'Assemblée générale.

c) Élaborer le plan annuel de travail et rendre des comptes à la

Assemblée générale lors de ses sessions extraordinaires.

Article 19 : Attributions du Conseil d'Administration par poste :

a) Le Président : Il présidera et aura la représentation légale

de l'association. Il convoquera les sessions.
b) Le vice-Président : Il assumera les fonctions de Président
pour absence de celui-ci et exercera par délégation les
fonctions qui lui seront confiées.

c) Le Secrétaire: C'est l'organe de communication entre les

organes de gouvernement et les membres, de même que
entre l'association et la population. Il apportera les livres de
actes et registre des associés. Il assurera également la garde du
archives et émettra les certifications.
d) Le Trésorier : gardera et conservera les fonds et rendra
vous devez déclarer chaque année et en tout temps
moment où le Conseil d'Administration le demandera. Il portera
les livres de comptabilité.
e)Le Conseiller : C'est le fiscal de l'Association et veillera à
le bon fonctionnement de l'association, ses membres et ses
organes de gouvernement.

f) Le Directeur des Missions Internationales coordonnera les

des œuvres qui s'établissent dans d'autres pays, veillant à ce que
se maintiennent les mêmes doctrines, normes et systèmes
de l'administration de la Mission Évangélique Pentecôtiste
Unida au Nicaragua.

g) Les Prêtres Généraux : Ils sont chargés de

élaborer des plans de travail et les exécuter, célébrer
réunions de prêtres, organiser des conférences par
32
 STATUTS

zones ou domaines sur des sujets de gestion et de conseils

à la famille pastorale. Ils exécuteront également les fonctions
que la Junta Directiva ou le Président leur confient.

Article 20 : Le Conseil est l'organe judiciaire de l'association

et est composé de : Le Conseil d'Administration et les Presbytères
Régionales et Zonales, leurs attributions sont :

a) Modérer et coordonner l'Assemblée Générale.

b) Traiter les affaires présentées par le Conseil d'Administration.

c) Élaborer l'agenda de la Conférence Pastorale et de la

Assemblée générale.
d) Connaître les antécédents d'un ancien membre pour
l'admettre à nouveau.
e) Recevoir et approuver les rapports du Conseil d'Administration.

CHAPITRE 5
PATRIMOINE

Article 21 : Le patrimoine sera constitué de :

a) Les biens meubles et immeubles qui sont utilisés ou utilisés

les membres de l'association et ceux qui acquièrent à
n'importe quel titre.

b) Les fonds collectés et les contributions qui se

recevez.
c) Les dons, offrandes, dîmes et ressources à
obtenir par des moyens licites et honnêtes propres à une
organisation religieuse.
d) Pour les titres ou les valeurs qui augmentent le patrimoine
de la MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE
AU NICARAGUA, qui ne contredit pas les lois de la
République

33
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

CHAPITRE 6
DISPOSITIONS FINALES

Article 22 : Ces statuts peuvent être réformés ou

modifiés lorsque cela est demandé par les deux tiers
parties de ses membres Seules pourront approuver les réformes la
Assemblée Générale ordinaire et extraordinaire avec une majorité
de deux tiers de ses membres.

Article 23 : Cette Association peut être dissoute par :

a) Accord de l'Assemblée générale, pris avec les deux

tertiary parties of its members. For this resolution
il faut également que les deux tiers votent en
le même sens.
b) Pour les causes prévues par nos lois en vigueur.
En cas d'approbation de la dissolution et une fois réalisées
les liquidations correspondantes, le reste de son
Le patrimoine, s'il y en a, sera destiné à une autre institution
social avec des objectifs similaires à ceux assignés par la Mission.

Article 24 : En tout ce que ces Statuts ne prévoient pas,

L'Assemblée générale est habilitée à résoudre et à décider
tout usage et disposition et en son congé le Conseil d'Administration
sera jugé conformément aux lois du pays.

Publiée dans La Gaceta. Journal Officiel. Fait à la Ville de

Managua, le trente et un mars deux mille huit. Dr.
Gustavo A. Sirias Quirzo. Directeur.

34
3 Règlement Intérieur
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

RÈGLEMENT INTERNE
En usage des pouvoirs conférés par les statuts de la
ASSOCIATION MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE
AU NICARAGUA.

CONSIDÉRANT :

Je
Nous sommes une association légalement organisée dans le pays,
avec personnalité juridique, selon le décret de l'A.N. n° 090,
publiée dans le Journal, No. 42 du 28 février 1990.

II
Créée avec le seul intérêt d'élever le niveau de vie moral,
espirituel de ses associés.

DONC :

Conformément à ce qui est lié au décret A.N. n° 090,

et Réformes des Statuts approuvés par le Ministère de
Gouvernement le trente et un mars deux mille huit.

NOUS NOUS METTONS D'ACCORD :

Approuver le Règlement Intérieur des Statuts de la

ASSOCIATION MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE
AU NICARAGUA.

CHAPITRE 1
NOM

Arto. 1. Le nom officiel de cette Association : ASSOCIATION

MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE EN
NICARAGUA.

Arto. 2. Le siège en fonction de la personnalité juridique est à

Ville de Managua, capitale de la République du Nicaragua, mais
pourra être transférée partout sur le territoire national
lorsque les organes de gouvernement le jugent utile.

37
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Art. 3. La durée de la Mission Évangélique Pentecôte Unie

au Nicaragua sera indéfinie.

CHAPITRE 2
NATURE, OBJECTIFS OU BUTS

Art. 4. La Mission Évangélique Pentecôte Unie au Nicaragua,

C'est une association chrétienne, avec des doctrines basées sur les
sacred Scriptures et de caractère privé, purement religieux,
apolitique, sans but lucratif, à des fins morales, sociales et
spirituels.

Art. 5. Les fins de la Mission Évangélique Pentecôte Unie

au Nicaragua, ce sont :

Enseigner et prêcher le Saint Évangile de notre Seigneur

Jésus-Christ par tous les moyens écrits et oraux ou tout
autre que les lois le permettent ; dans le but d'élever le niveau
moral, spirituel et culturel de ses associés et fonder des Églises
de cette Association dans tout le pays et dans combien de pays que ce soit
possible.

CHAPITRE 3
DES MEMBRES

Article 6. Ses membres au sein de la Mission Évangélique

Pentecôte Unie au Nicaragua ceux qui remplissent les suivants
catégories et exigences :

1. Les Ministres, Pasteurs officiels et Pasteurs de zone

que portent leurs respectives crédentiels ou licences
actualisées et autorisées par la Direction Exécutive de
tour
2.Les épouses des pasteurs dont les maris sont en
pleine fonction de ses ministères.
3. Les pasteurs qui, en raison de leur âge avancé
le cas fortuit ne peut pas continuer à exercer son
Ministère, mais ils bénéficient de la retraite au sein de
la Mission ; tant qu'ils restent fidèles et en pleine
communion avec la Mission et ses associés.
38
 Règlement intérieur

4.Les veuves de Ministres qui restent dans leur état

de viudez et qui persistent fidèlement dans l'une de nos
Églises.
5. Les églises locales dont les membres seront identifiés
pour un carnet délivré par le Pasteur, Administrateur de
la même.

CHAPITRE 4
SYSTÈME ÉCONOMIQUE

Arto. 7. Les objectifs et fins de cette Association seront

couverts selon les ressources que je perçois des sources suivantes :

1.Donations from its members and other people that

de manière volontaire veulent aider au développement de
cette Mission. Dons en nature ou en espèces que
ils reçoivent de leurs associés ou d'amis, de
Églises ou Organisations.
2. Legs ou héritages dans le pays ou à l'étranger.
3. Dîmes, offrandes, cotisations volontaires, ordinaires ou
extraordinaires des membres de cette Association; et
tout autre revenu d'origine licite selon
aux lois du pays. Celles-ci pourront être reçues par la
Junta Directiva ou l'organe qu'elle désignera.
PATRIMOINE

Arto. 8.Toutes les entrées générales, dons, espèces,

biens, meubles et immeubles, animaux de trait, équipements de bureau,
Tout ce qui est acquis au nom de l'Association fait partie
le capital patrimonial de l'association : Mission Évangélique
Pentecôte Unie au Nicaragua.

CHAPITRE 5
STRUCTURE DE L'ORGANISATION PENTECÔTE
UNIE AU NICARAGUA

Arto. 9. Les organes suprêmes de l'Association Mission

L'Église évangélique pentecôtiste unie au Nicaragua est la suivante :
39
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

1. L'Assemblée générale (L'organe législatif).

2. Conférence pastorale. (Organe délibératif).
3. Le Conseil Ministériel (Organe judiciaire et modérateur de
la Assemblée générale).
4. La Junta Directiva (Organe Exécutif et Administratif).

Arto. 10. Assemblée générale.

C'est l'organe législatif et l'autorité suprême de la Mission
Église Évangélique Pentecôtiste Unie au Nicaragua, et elle est constituée
Membres de la direction des organismes et ministères
nationaux, représentants des Églises (un diacre ou
une diaconisse par Église), ouvriers locaux, épouses de
Pasteurs, Pasteurs officiels MEPUN, Pasteurs de l'Œuvre
International, anciens pasteurs, présidents de zones,
Presbytères zonaux, Presbytères régionaux et Conseil d'Administration.

Arto. 11. Directive Exécutive

a) C'est l'organe administratif et exécutif de la mission
et la seule responsable de l'Administration Générale
des biens matériels et de l'ordre spirituel de celui-ci
Association; et elle est composée de huit membres, à
Président,Vice-Président,Secrétaire,Trésorier
Conseiller, Directeur des Missions Internationales et deux
Presbyters généraux.
b) La Directive devra se réunir en sessions ordinaires ou
extraordinaires, périodiquement ; ces sessions se
célébreront officiellement dans les installations
Centrales (Sede de la Mission).
Arto. 12. Attributions du Conseil d'Administration National

a) Élaborer l'agenda des sujets à traiter lors des sessions

de la même ou du Concile Ministeriel.
b) Rendre compte des informations sur les activités qu'ils ont réalisées dans
forme conjointe ou en vertu de ses responsabilités
individuels liés au développement de l'œuvre en
général.
40
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

c) Élaborer des plans ou programmes de travail à être

exécutés par elle-même ou par d'autres organismes ou
Ministères au sein de la Mission.
d) Évaluer la capacité du fonds à pouvoir investir ou
sufragar les dépenses ordinaires ou extraordinaires que
cette Mission maintient.

e) Attendre et résoudre les problèmes du chantier (en relation avec

les Églises ou Pasteurs) qui se présentent par le biais de
l'information sur les prêtres zonaux.
f) Réaliser les changements des Prêtres Zonaux et
Directeurs exécutifs lorsqu'il y a nécessité de
faire.
g) En cas d'urgence, la Directive pourra mandater
une ou plusieurs personnes responsables en vue d'atteindre les
fines que cette proposition vise.

h) Fixer une date pour les réunions officielles ou extra-officielles

des différents organismes, et informer par écrit ou
par radio ou par tout moyen de communication; à les
participants de ces réunions.
i) Accepter la démission de l'un des membres
du corps ministériel. Ce qui l'informera au Conseil
Ministériel lors de l'une de ses réunions.

j) Répondre aux demandes d'admission au Ministère Pastorale

conformément aux conditions établies, comme
aussi traiter les demandes d'autres ministres ou églises
d'autres dénominations qui souhaitent travailler dans la
Mission.
k) Tout accord sera valide pour la moitié plus un de ses
composants, sauf dans les cas de grande importance
il faudra l'avis de tous ou au moins des deux
tiers.
l) Recevra des pasteurs d'autres pays de notre dénomination
avec son dossier en règle.

41
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Arto. 13. La Junta Directiva en plus d'être l'administratrice

général de la Mission, sur le plan moral, spirituel, social et culturel,
elle est également administratrice de biens matériels ; meubles et
biens immobiliers et animaux de rente.

Dans les aspects de l'achat et de la vente, la directive commissionnera le

Président en sa qualité de Représentant Général pour que par
moyen de la certification légale peut acquérir ou aliéner les
biens meubles et immeubles de la Mission, ainsi que hypothéquer ou
dés hypothéquer. Le Conseil d'Administration pourra nommer un autre membre
dans le but d'atteindre ces objectifs.

La Directive dans son aspect d'administratrice générale de

la Mission, n'acquerra jamais pour elle-même, à cet égard; toute
l'acquisition sera pour l'association. Par conséquent, la Direction et
Les Églises locales n’acquerront jamais pour des personnes déterminées
au nom de la Mission, tout achat sera pour le bénéfice de
l'œuvre et au nom de la Mission Évangélique Pentecôte Unie
au Nicaragua.

En cas de plus grande portée en ce qui concerne l'achat-vente

la directiva remettra l'affaire à l'Assemblée Générale. Ce
le même procédé sera à l'intérieur et à l'extérieur du pays.

Arto. 14. Ainsi que conjointement, la directive a

responsabilités à gérer, de la même manière de manière
individuel, chaque Exécutif a des devoirs à assumer et des droits
que plaisir.

Arto. 15. Le Conseil Ministériel.

C'est l'organe judiciaire du corps ministériel et d'autres organismes,
et est composé de : la Direction Exécutive et les Prêtres
Zonaux.
Ses attributions seront les suivantes :
1. Traiter les affaires que le conseil d'administration lui soumet.
Agenda.
2. Élaborer l'agenda des sujets à traiter lors de la Conférence
Pastoral.
42
 Règlement intérieur

3.Modérer ou coordonner les affaires à traiter dans le

Assemblée Générale.
4.En cas où il manquerait un membre de la Direction
Exécutive pour des fautes ou des causes qui empêchent d'exercer son
fonction, le Concile pourra le remplacer par l'un de ses
membres provisoirement.
5.Le Conseil Ministeriel sera chargé de connaître les
antécédents des ex-membres pour pouvoir être admis
de nouveau, la même chose pour traiter le cas d'expulsion.

6.En cas d'admission ou d'expulsion de plus grande importance

le Concile ministériel le transmettra à l'Assemblée générale
pour que cet organe se prononce sur la question.
7. Il appartient au Concile ministériel de présenter
candidats devant l'Assemblée générale.
8. Il est de la responsabilité du Concile Ministériel de recommander aux
Pasteurs qui sont aptes à être ordonnés Pasteurs
plenos.
9. Recevoir des rapports de la Direction et de chacun de ses
membres ; s'ils le décident lors des sessions officielles
du même.
10. Recevoir le rapport financier de la Trésorerie Générale, dans
chaque une de ses réunions officielles.

11.Accorder audience aux organismes ou ministères,

lorsqu'ils le demandent.
12.Accepter la démission de certains de ses membres;
dans ce cas, un dirigeant, prêtre régional ou un
Prêtre Zonal.
13. Remplacer officiellement tout Prêtre régional
o Presbytère Zone en cas d'absence de l'un de ses
membres.

43
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Arto. 16. Fonctions de la Conférence Pastorale

Les fonctions de la conférence pastorale sont :

1. Étudier, délibérer, débattre et analyser les propositions de

divers sujets, présentés par le Conseil ministériel
et qui seront ensuite soumis à l'Assemblée générale
pour son approbation ou désapprobation.

2. Élaborer des accords d'intérêt propre de la Pastorale.

3. Nommer les comités permanents de la Mission.

Arto. 17. Fonctions de l'Assemblée Générale

Fonctions de l'Assemblée générale :

1.Délibérer, interpréter, convenir, approuver, décréter,

autoriser
et interpoler.
2.Connaître les rapports sur l'avancement ou le développement de l'œuvre
à travers tous ses organismes.
3. Choisir :
a) Son Conseil d'Administration.

b) Les Prêtres Régionaux.

c) Les Prêtres Zonaux.
d) Commissions et Délégations.
e) Comité coordonnateur et comité d'enregistrement.
f) Le jury des observations et résultats des
calculs.
4.Accepter la démission de l'un de ses membres.
5. Expulser tout membre qui manquerait
à l'ordre établi ou porte atteinte à l'intégrité
institutionnelle de la Mission.

44
 Règlement intérieur

Arto. 18 Fonctions du Président

Il est le mandataire et le représentant général, national et
international, judiciairement et extrajudiciairement avec les suivants
devoirs et fonctions :
C'est le premier qui doit être présent dans tous les
réunions officielles de la Mission, sauf si elle délègue
son autorité au vice-président afin qu'il préside
les sessions de ladite réunion.
b) Convoquer et présider les sessions lors des réunions
officiels ou extra officiels des différents organismes
de la Mission telles que : Directive, Conseil Ministeriel,
Conférence pastorale et assemblée générale.
c) Présenter dans l'ordre approprié les affaires à traiter dans
les sessions des différents organismes de la Mission.
d) Rendre des informations aux organismes qu'il préside de
toutes les activités ou réalisations atteintes en faveur de
développement de l'œuvre du Seigneur.

e) Présenter les affaires qui sont restées en suspens dans

les sessions précédentes.
f)Appeler à l'ordre et à l'attention tous les participants de
les séances lors de toutes les réunions officielles et supplémentaires
officiels de la Mission.
g) Demander la lecture de tous les procès-verbaux établis lors des sessions à
fin de les légaliser avec la signature de tous les participants.
h) Autoriser à confirmer toute commande de santé des matériaux,
argent comptant, chèques émis par le trésor
général de la Mission.
i) Il s'efforcera de garantir que toutes les propriétés de la
Mission ou des Églises locales soient légalisées ou
documentées avec leurs écritures respectives, les
qui seront sous sa responsabilité, en particulier
les écrits originaux.
j) Veillera à ce que toutes les possessions de la Mission
soyez à votre place et en bon état de service.
45
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

k) Peut suspendre de ses fonctions tout membre qui

avoir rompue l'ordre établi par cette Mission,
d'autoriser un autre membre du Conseil d'Administration, pour
qu'il procède à ce sujet et qu'il en informe dans le premier
session de la direction et du Conseil ministériel.
l) En sa qualité de représentant général, il pourra
superviser les travaux partout dans le pays, ou où
cette, soit établie.
m) Doit être à temps plein pour se consacrer à la
administration de la Mission. Sauf, quand la
La directive le crée nécessaire peut prendre une Église.
n) Réaliser un inventaire trimestriel de la trésorerie générale, dans
ensemble du Secrétaire.

Arto. 19. Droits et privilèges du Président

a) Il a le droit de vote, celui-ci sera valable pour deux en cas de

de match nul.

b) Il participera aux débats.

c) Mère mérite le respect et la considération de tous les
membres de la Mission.
d) Il doit être protégé contre toute demande déraisonnable
de la part de personnes mal intentionnées, que ce soit de
dedans ou dehors.
e) Bénéficiera d'une offrande missionnaire, économique mensuelle
qui lui sera attribué par la direction, ce droit
la femme du
Président.
Il bénéficiera des offrandes volontaires qu'il recevra lors des visites
aux Églises.
g) Gozara de l'alimentation, du logement et du transport quand
il s'acquitte de son devoir lors des réunions officielles,
quand j'effectue des voyages dans le cadre de mes fonctions.

46
 RÈGLEMENT INTERNE

h) Le jour du Pasteur sera célébré par l'Assemblée

Général.
Arto. 20. Le Vice-Président :
C'est le suppléant ou successeur à la direction administrative, quand le
Président absent ou absent de ce poste.

Devoirs :
1. Être présent à toute réunion officielle ou extra-officielle de la
Mission.
2. Assumer la responsabilité du Président lorsque celui-ci
s'absenter pour des raisons justifiées.

3. Si la cause est grave, le Vice-Président deviendra

Le Président assumera toute responsabilité avec tous
les prérogatives du poste pour le reste de son mandat.
4. Aider le Président dans tout ce qu'il lui confiera,
et assumera toutes les tâches qui relèvent de son caractère
l'administration lui revient.
5. Signer des documents légaux de cette Mission ainsi que
aussi les références des pasteurs en l'absence de
Président.
6. Superviser le bon déroulement des travaux en général.

Droits et privilèges du Vice-Président

1. Il a voix et vote lors des sessions de la Mission.

2. Il jouira du respect et de la considération de tous les

associés de cette Mission.
3. Il doit être dûment protégé en cas de besoin.
Gozera d'une offrande volontaire lors des visites aux
Iglesias.
5. Pourra représenter la Mission en compagnie d'autres
membres devant d'autres institutions nationales et
internationales.
47
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Arto. 21. Le Secrétaire

Il est responsable de l'information et de la communication (au sein
de la Mission évangélique Pentecostes Unie.

Devoirs

1. Assister ponctuellement aux réunions officielles de la

Mission.
2. Noter dans les livres des procès-verbaux, les accords et résolutions
qui ont été prises à la majorité des voix, et tous les
questions concernant la Mission, qui ont été
motif de motion et approbation par tout organe de
la même.
3.Lire des lettres, des procès-verbaux et des documents à la demande de
Président.
4. Il tiendra une liste de toutes les commissions assignées par
les organes respectifs de la Mission et prendra note de
les affaires confiées à celle-ci et leurs résultats.

5.Certifiera des actes, lettres et documents chaque fois que

soit nécessaire pour la due authenticité des
mêmes.
6. Il est de devoir du Secrétaire d'accompagner le Président pour
arquer la trésorerie tous les trois mois ; afin de connaître
la capacité du fonds et le fonctionnement du processus
comptable.
7. Il aura la responsabilité des livres spécifiques.
pour chaque organisme, à savoir : Un seul livre de procès-verbaux
des réunions de la Direction, du Conseil ministériel,
Conférence pastorale et Assemblée générale, dans laquelle
prendre note des accords et des résolutions des mêmes.
En plus de cela, il aura des livres de registre et d'adhésion.
pour y noter les événements cérémoniels de la
Misión. Comme pour maintenir une liste de Pasteurs. Épouses.
des Pasteurs et le Nombre exact des Églises et des
propriétés de la Mission.

48
 RÈGLEMENT INTERNE

Vous devez conserver et archiver les livres dans le bon ordre.

des actes et documents de la Mission, tels que des photos
copies des actes et autres documents légaux et
oficiels.
9. Autorisera l'utilisation appropriée des livres
officiers des Églises locales.
10. Vous devez recevoir et remettre le secrétariat sous inventaire
avec des copies de fichiers sous sa responsabilité, elle fera une copie
pour lui, qui seront signées et scellées par lui et
le Président, qui conserveront comme justificatif
de avoir reçu ou livré légalement.
11. Rendre compte du développement de l'œuvre en général
devant les différents organismes de la Mission.

12.Une fois votre poste reçu, vous devrez suivre un cours

sur l'informatique et le cours de secrétariat.

Droits et privilèges

Il a voix et vote lors des sessions et autres réunions de

la Mission.
2. Il mérite le respect de tous les associés, tout comme
être protégés en cas d'agressions personnelles.
Il aura le droit de nommer un remplaçant lors des séances,
quand il le jugera approprié, lequel pourra être le
conseiller ou l'un des Présbytres Généraux.
4. Aura le droit de maintenir des secrétaires de bureau.
pour travailler dans les programmes correspondants à
la même. Cela sera en fonction des besoins et
capacité du fonds de la Mission.
5. Pourra représenter la Mission auprès d'autres institutions
que ce soit dans le pays ou en dehors.

6. Il aura les mêmes privilèges que les précédents dans le

aspect économique, moral et spirituel.

49
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

7. Vous aurez droit à une allocation lorsque vous travaillerez à temps.

complet en ce travail ou n'ait pas une Église à son
fret.

Arto. 22. Le Trésorier

C'est l'administrateur légal que cette association désigne pour
gérer sous sa responsabilité, tous les fonds économiques
que cette Mission possède.

Devoirs

1. Recevoir et garder sous votre responsabilité tous les

fonds et documents de crédits et s'efforcer de remplir
à pleine mesure de son objectif pour lequel il a été établi.

2. Recueillir tous les fonds de la Mission et étendre

receipts légaux dûment autorisés par elle-même,
ainsi que des documentations licites.

3. Remettra des carnets aux prêtres zonaux afin que

recaudent les fonds dans leurs zones respectives.

4. Payer et tenir à jour les comptes ordinaires et

extraordinaires que la direction décidera, qui toujours
cela dépendra de la capacité du fonds. Pour plus
la facilité maintiendra un programme calendaire de
dépenses ordinaires et extraordinaires pour équilibrer le
fournir des informations à la Direction sur sa capacité.

5. Payer à qui de droit toute somme d'argent en

en espèces ou par chèque que la Direction ou le Président lui
étendez par le biais d'un ordre officiel.
6.Toute achat effectué avec le fonds de la Mission exigera
un reçu ou une facture de ce qui a été acheté, qu'il conservera
comme justificatif d'investissement.

7. Gardera tous les livres de finances et tout document

de paiement dûment enregistrés.
Tout fonds que j'entrerai à la Trésorerie sera enregistré
dans le compte bancaire que cette Mission maintienne en
Nicaragua ou à l'étranger.
50
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

9. Il ne doit prêter ni pour lui-même, ni pour un autre, de montant

quelque chose du fond de la Mission.

10. Il paiera tout montant qui lui manquerait dans le fonds de

laTrésorerie.
11. Présenter l'état de compte au Conseil d'administration quand celui-ci
ou le Président soit poursuivi. Tout comme aussi au
Concilio Ministeriel. Il le fera tous les quatre mois.

12. Dar informe des revenus et dépenses durant l'année précédente

à l'Assemblée Générale. Ce rapport sera rendu public
par écrit ou oralement.
13. La vente de documents officiels de la Mission sera à
poste de la Trésorerie Générale.

14. Veiller sur les biens, fonds et tout ce qui est nécessaire
précautions dans l'œuvre du Seigneur. Cela le fera en ensemble
avec le Secrétaire et le Président.
15.Une fois qu'il aura pris possession de son poste, il se soumettra
à un cours de comptabilité, d'opérateur et de caisse.

Droits et privilèges

1. Il a voix et vote dans toutes les délibérations, dans les

sessions.
Il mérite le respect et la considération des autres.
membres du corps ministériel.
3. A le droit d'être protégé en cas d'agression et
dans tous les aspects, que ce soit moralement ou spirituellement.

4. Le trésorier pourra demander de l'aide à des personnes appropriées

pour recevoir de l'argent qui vient au profit du fonds de la
Mission. Cela sera en cas d'urgence ou d'absence.
5. Vous aurez droit à une offrande missionnaire mensuelle,
ceci sera selon ce que la Directive lui attribue,
tant que celui-ci n'a pas d'église à sa charge, celui-ci
le droit incombera également à sa femme.
51
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

6. Il pourra avoir des secrétaires de bureau, tant que

ceci s'adapte aux besoins du travail dans celui-ci
il y a la capacité économique de la Mission.

7. Pourra être nommé en même temps que le Président

ou un autre membre de la Mission, pour demander de l'aide
économique en faveur de la Mission, que ce soit à l'étranger
ou quelque part dans le pays.
8. Avoir le droit à ce qu'on célèbre le jour du Pasteur.
Cela se fera lors de la Conférence Pastorale.

Arto. 23. La trésorerie comptera toujours avec un comptable

professionnel pour maintenir sous contrôle comptable, les revenus
y dépenses que cette Mission traite dans sa Banque préférée.
Tant celui-ci que les secrétaires de bureaux devront être
convertis et qui bénéficient de la recommandation de la Directive
pour pouvoir s'acquitter de ces tâches.

En cas de changement de trésorier, celui-ci remettra sous inventaire.

y documentations de ce qu'il y aurait en espèces, en matériaux
et tout ce qui appartient à la trésorerie générale, à travers
audit CPA.

Arto. 24. Le Conseiller

Il sera le conseiller officiel du Conseil d'administration ainsi que des autres.
organismes et de tout le Corps ministériel.

Devoirs :

1. Assister ponctuellement à toutes les réunions officielles de

la Mission.
2. Émettra des idées et des conseils afin que l'œuvre se développe.
avec plus de dynamisme. Inspirer le moral des pasteurs
désanimés, aux épouses de pasteurs et à tous ceux qui
qui nécessite de votre bon office pour le bien de tous.
3. Il s'efforcera de maintenir l'unité
inquebrantable au sein de la Mission.
4. Ses conseils doivent être basés sur la parole de
Dieu, dans les Statuts, dans ce Règlement, dans la
doctrines et normes de cette Mission.
52
 RÈGLEMENT INTERNE

5. Il sera un gardien permanent des intérêts de cela

Mission.
6.Fournira de l'aide au Secrétaire lorsqu'il le lui demandera pour
continuer dans son travail en écrivant dans le registre des actes les
accords ou résolutions des réunions officielles de la
Mission.
Droits et privilèges

1. Il a voix et vote dans toutes les délibérations de la

sessions de la Mission.
2. Il jouira du respect et de la considération de tous les
membres de cette Mission.
3. Il doit être protégé ou aidé en cas de besoin.
4. Il bénéficiera d'offrandes volontaires lors de ses visites officielles à
les Églises.
5.Il pourra représenter la Mission auprès d'autres institutions
Évangéliques ou devant la Société Nicaraguayenne.

6. Vous avez le droit d'être candidat pour d'autres mandats, comme

aussi les autres membres du Conseil l'ont
Directive, que ce soit dans le même poste ou dans d'autres de la
même administration exécutive.

Arto. 25. Le Directeur des Missions Internationales

a.Atrtributions du Directeur des missions internationales.

1. C'est le coordinateur des missions étrangères et directeur

de l'office des Missions.
C'est le recteur du bon déroulement de l'Œuvre Internationale.
3. Il est chargé de fournir des informations et des orientations
aux missionnaires établis dans les différents pays.
4. Vous devrez former les missionnaires.

53
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE DU NICARAGUA- MEPUN

5. C'est le canal entre chaque Conseil d'Administration de chaque

pays, pour réaliser l'échange de pasteurs d'une
n Nation à autre.

6. Il aura son propre fonds

7. Il aura un Trésorier et un Secrétaire nommés parmi les

membres du Conseil Ministériel, par le Conseil d'Administration
National
8. Le fonds des missions internationales sera régi par
le département de comptabilité MEPUN.
b. Devoirs du Directeur des Missions internationales.
1. Présider l'Assemblée Élective du Conseil d'Administration de
chaque pays.
2.Assister aux réunions officielles et extra-officielles de la
Junta Directiva Exécutive Nationale du Nicaragua.
3. Fournir des informations au Secrétariat Général de la Mission
Église évangélique pentecôtiste unie au Nicaragua.

4. Recevoir et accueillir les Missionnaires lors de leurs visites

informatives.
5. Maintenir sous sa garde et en ordre les dossiers
des Missionnaires.
6. Il devra posséder des statistiques à jour.
7. Vous devrez fournir des informations sur l'avancement des travaux
Internationale à l'Assemblée Générale de Mission en
Nicaragua.
8. Élaborer et exécuter un programme de visites annuelles à la
œuvre.
9. Maintenir une communication continue et saine entre
les Missionnaires et l'Exécutif National.
10. Gérer la documentation légale migratoire des
Missionnaires.
54
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

11. Gérer la légalisation des propriétés dans chaque

pays
12. Gérer la légalité de l'institution dans chaque pays.
c. Droits du Directeur des Missions Internationales.
1. Vous avez le droit de recevoir vos frais et offrandes dans le
exécution de ses fonctions.
2. Les autres droits seront les mêmes que ceux du Conseil
Directiva ; sauf ceux du Président.

Arto. 26. Les Prêtres Généraux

Devoirs

1. Assister ponctuellement aux réunions officielles de la

Directive ainsi que d'autres organismes.
2. Élaborer des plans de travail à exécuter pendant
l'année en compagnie des prêtres zonaux et de
zones.
3.Célébrer des conférences par zones ou areas sur des thèmes de
administration et conseils à la famille pastorale.
4. Rechercher la légalisation en gérant les actes
de propriétés de la Mission, dans les Églises locales et
exécuter les accords de l'Assemblée générale, comme
également d'autres organismes de la Mission.
5. Mettre en place des programmes de développement économique en faveur de
la Mission, dans chaque zone en profitant des saisons
de semis ou d'autres rubriques.

6.Fournir des informations sur le Conseil d'Administration et au

Conseil ministériel sur l'avancement de l'œuvre, à chaque
zone supervisée par eux.

Droits et privilèges

1.Ils sont candidats pour d'autres mandats au même poste

ou dans d'autres correspondants à la même directive. Ce
55
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

le droit sera égal pour tous les membres du conseil

Directif.
2. Les autres privilèges seront les mêmes que ceux-ci
correspondent au Conseiller.

Arto. 27. Attributions du Prêtre Régional

Presbytères régionaux : exigences, attributions et
droits : Les Presbytres Régionaux sont un corps
administratif, porteurs des orientations émises par les
Presbytères généraux.

Les exigences pour postuler au poste sont :

1. Être recommandé par le Conseil Ministériel.

Avoir son primaire approuvé.

3. Bachelier en Théologie.
4. Qu'il démontre une bonne santé physique et psychique.

Ses attributions sont :

1. Se réunir avec les prêtres zonaux qui lui
correspondan.
2. Présenter des rapports aux Prêtres Généraux.
3. Visiter les réunions pastorales.
4. Réviser les rapports des prêtres zonaux.
5. Élaborer le rapport de votre région.

6. Répondre à l'appel du Prêtre Zonale.

7. Participer à la dédicace de temples et d'autres si c'est
appel.
8. Superviser les prêtres zonaux dans leurs fonctions.
9. Veiller au strict respect de la doctrine et des normes de
notre mission.

56
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

10. Assister aux réunions officielles de la Mission.

11. Assister aux réunions convoquées par les Présbyters

Généraux.
12. Élaborer l'agenda annuelle dans sa région.
13. Élaborer une carte de votre région.

Vos droits sont :

1. Se rcandidato à la nomination de la Junta Directiva Ejecutiva.

2.Faire partie du Conseil ministériel.

3. Il pourra être commissionné avec les Prêtres Généraux,
de toute façon.
4. Profiter des offrandes dans sa performance.

5. Il mérite le respect de tous les associés.

6. Bénéficier de l'alimentation et du logement dans l'exercice de ses fonctions.

7. Aura une participation avec voix et vote lors des réunions.

8. Il peut être réélu à son poste.

Arto. 28. Exigences pour être Prêtre de Zone

DE FORMATION

1. Qu'il ait été directeur national de notre Mission, dans

un autre pays.

2. Qu'il ait terminé l'école primaire.

3. Qu'il soit diplômé en théologie.

4. Qu'il ait sept ans d'expérience ministérielle sans

interruption.
5. Qui exerce actuellement en tant que Prêtre
de domaine avec un minimum de deux ans de service, ou
qui a exercé en tant que Prêtre de Zone

57
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Le Prêtre Zonal de manière e fficiente en périodes

antérieurs.
6. Qu'il ait de bonnes relations humaines.

7. Qu'il maîtrise l'oratoire.

8. Qu'il connaisse et pratique l'esthétique.

9. Qu'il soit libre de préjugés sociaux.

10. Que je jouisse d'une bonne santé physique et psychique.

11. Que présente son curriculum devant l'Assemblée générale.

Arto. 29. Attributions du Prêtre Zonal

Présenter un rapport semestriel de ses fonctions,

un mois avant chaque réunion officielle avec l'Exécutif de la
Mission.
2. Réunir les prêtres de sa zone dans le but de
donner et recevoir des informations concernant l'œuvre.
3. Vous devrez vous réunir avec les prêtres et les pasteurs de votre
zone semestriellement pour :

a) Élection de Prêtres.
b) Changements de Pasteurs.
c) Programmer des activités spirituelles, sociales et
théologiques et tout ce qui a à voir avec le
développement de l'œuvre dans la zone.
4. Recevoir la visite du Prêtre de Zone lorsque celui-ci
j'ai pu le superviser.
5. Répondre à l'appel du Prêtre de Zone dans le but de
résoudre des problèmes ; si ce dernier ne peut pas donner de solution au
Le problème sera transmis au responsable de la zone.
6. Supervisera les prêtres de sa zone, en relation avec
les fonctions en tant que prêtres.

58
 RÈGLEMENT INTERNE

7. Il pourra organiser des Églises et consacrer des Temples ; en n'étant pas capable
se présenter, pour des raisons indépendantes de sa volonté, déléguera
à un Présbytre de Zone.
8.Veiller au strict respect des normes, doctrines et
accords de notre Mission.
9. Assister ponctuellement aux réunions officielles de la Mission
y a las Convocadas par les prêtres généraux.
10. Qu'il soit disposé à donner des cours dans les instituts
de notre Mission, lorsqu'il sera demandé et s'il avait
vocation pour cela.
11. Les Presbytéraux Zonaux pourront se servir d'un
évangéliste à temps plein pour le mettre en forme
provisoire dans un champ ou une Église qui n'a pas de Pasteur.

Arto. 30. Droits du Prêtre Zonal

1. Être candidat à la nomination des Directeurs Nationaux.

2. Faire partie du Conseil ministériel.

3. Il pourra être commis par l'Exécutif et jouira de
frais de déplacement
Il bénéficiera d'offrandes dans l'exercice de ses fonctions
de la part des Églises que je visiterai.
5. Il mérite le respect de tous les associés de notre
Mission.
6. Il bénéficiera de l ’attention nécessaire en ce qui concerne l ’hébergement et
alimentation.
7. Aura voix et vote lors des réunions officielles de cette
Mission.
8. Il pourra être réélu autant de fois que l'Assemblée générale
le décide.
9. A le droit de se défendre et d'être défendu en cas de
agressions, sans transgresser l'éthique chrétienne.
59
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

CHAPITRE 6
DES PRÊTRES DES RÉGIONS

Arto. 31. Attributions des Présbytres de Zones

Accorder de l'attention à la famille pastorale

2. Être le fournisseur de son domaine correspondant pour le

bon développement de l'Œuvre du Seigneur Jésus-Christ dans les
Églises qui leur correspondent.
3. Il est dans l'obligation de superviser, dûment
deux fois par an dans les églises de sa région, selon
les orientations des Presbytères Généraux et le
Prêtre zonal.
4. Superviser et orienter sur le bon usage des livres
officiels de l'Église.
5. Superviser l'avancement ou le recul de l'Église.
6. Supervisera le respect des accords nationaux
de la Misión.
7. Superviser que la doctrine soit respectée,
normes, règlements et accords de la Mission.
8. Évaluer l'harmonie entre le Pasteur, le Corps Officiel et
Église.
9. ConstarqueelPastorlocalysuesposaesténentregando
avec transparence son 10%, 5%, dîme personnelle, contribution
missionnaire et contributions.

10. Qu'il soit informé si le pasteur local promeut les

organismes à être programmés pour assister aux différentes
conventions nationales auxquelles il est aussi
obligé d'assister.
11. Traiter les problèmes des Pasteurs et des Églises de son
zone jusqu'à atteindre sa résolution complète, et ce qui n'est pas
puissent le résoudre, le transférer au Prêtre Zonal.

60
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

12. Organiser des Églises locales lorsque je ferai partie de la

commission nommée par le Prêtre Zonal.
13.Ouvrir et clore la séance d'une
organisation officielle.

14. En cas de force majeure, si vous ne pouvez pas mettre à effet vos
fonctions, informera le Prêtre Zonal, afin qu'il
décidez d'une manière la solution requise dans
cette Église.
15. Informer le Prêtre Zonal des supervisons dans son
zone, cette information le fera par écrit.
16.Faire parvenir toute information que la Direction vous
commissionnement des Églises de leur région.

17. Assister sans faute aux réunions officielles de la Mission telles

comme : L'Assemblée Générale, Conférence Pastorale,
Confraternité des Églises, réunions zonales. En
dans le cas où je ne pourrais pas assister pour des raisons justifiables, je
fera connaître par écrit à travers le Prêtre Zonal,
les mêmes choses feront les Pasteurs de chaque zone.

18.Faire des efforts pour maintenir l'harmonie de l'Œuvre

du Seigneur dans son domaine.

Assumer toute commission qui lui est confiée par les

différents organismes de la Mission.

1. Réorganiser les Églises de sa région en compagnie d'un

Pasteur plein, qui ne doit pas être le même que celui de l'Église
à réorganiser.
2.Signature de la lettre de demande d'un postulant au Ministère
Pastoral. Le prêtre doit d'abord s'interroger si le
intéressé remplit les exigences indiquées par le règlement
interne de la Mission et qui soit en accord avec les
normes et statuts de notre règlement général.
3. Lors de la supervision de son Prêtre Zonal, le rapport
de ce qui a été effectué, il le remettra au Directeur en charge de la
Zone.
61
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

4. Il ne pourra pas siéger avec le Conseil ou l'Église en

absence du Pasteur.
5. Il ne pourra pas effectuer le changement de Pasteur en l'absence de
Pasteur local.
6. Il ne pourra pas mettre en position un Pasteur en son absence
du pasteur sortant; tant qu'il n'a pas
livré l'Église.
7. Aucun changement de pasteur ne pourra être effectué sans l'approbation préalable.
autorisation du Prêtre Zonal.
8. Il ne pourra pas procéder à la réélection du Pasteur dans son Église.
Sans autorisation préalable du Prêtre de zone.

Arto. 32. Droits et privilèges des prêtres de zones

1. Être candidats sur la liste pour les prêtres zonaux.

2. Être nommé dans les commissions des différents
organismes de la Mission, pour des fonctions dans le pays.
3. Profiter des offrandes volontaires dans l'exercice de ses
fonctions dans son domaine.
4. Il a le privilège d'être réélu.
5. Il continuera d'être prêtre même après avoir été
transféré de ma zone à une autre pendant la période en
qui a été nommé.

Arto. 33. Durée des fonctions. Les Prêtres Régionaux,

Presbytères zonaux et les directives des ministères, seront
nommés pour une période de 4 ans, après avoir été accomplis
ce période seront dissous de leurs fonctions afin que le
l'organe compétent procédera à une nouvelle nomination.

Le même ordre sera suivi pour les autres ministères et

Organisations de la Mission et des Églises :

1. Comités permanents.

62
 RÈGLEMENT INTERNE

2. Concile des Églises Locales.

Arto. 34. Exigences pour être Prêtre de Région

Qu'ils aient au minimum un an d'être Pasteur

ordonné.
2.Qu'ils aient une connaissance suffisante des statuts,
règlement intérieur, accords d'Assemblée et doctrines
fondamentaux de la Mission.
3. Qu'il ait apporté son soutien au développement de l'œuvre
dans l'Église locale, au sein de la Mission, dans les
organisations, dans les constructions et autres
programmes de la Mission.
4. Qu'il n'ait pas été fluctuant pendant son ministère
Pastoral. Éphésiens 4:14.

Arto. 35. Ministère Pastoral

Ils sont Ministres du Saint Évangile dans le sein de cette Mission,
ceux qui consacrent tout leur temps au service du Seigneur.

Exigences pour entrer au ministère pastoral

1. Qu'ils aient des preuves d'une véritable conversion et

consécration au service du Seigneur.
2. Que se trouve en train de s'acquitter de ses devoirs en sa qualité
de membre au sein de l'Église.
3. Qu'ils aient au minimum 1 an d'expérience en tant que diacres dans la
Église à laquelle ils appartiennent.

4. Qu'il soit prêt à s'intégrer immédiatement de manière

officiel au travail du Ministère de la prédication du
Santo Évangile. 2 Timothée 2: 4-6, Actes 20:24, Luc
14:27
5. Vous devez avoir la pleine conviction d'avoir été appelé
divinement au Ministère de la prédication, Actes
13:2, Romains 1:1.
63
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

6. Présenter les documents suivants

Formats
Entrevue
- Recommandation
Revenu
Constances
- Baptêmes des deux
Cérémonie ecclésiastique
Élection comme diacre
Assemblée de recommandation
Documents légaux
Certificat de santé des deux
Copie de la carte d'identité des deux

Dossier de police
Lettre judiciaire.
7. Être disposé à poursuivre ses études théologiques dans le
Institut Biblique de notre Mission.
8. Qu'il ne soit pas âgé de plus de 45 ans.

9. Lors des réunions officielles de juillet et novembre, il ne se

attendra les entrants au ministère, ni autorisations à
plein
10. Les demandes de revenus au ministère seront
assistées lors d'une des réunions du conseil d'administration.
Lors des réunions officielles, les nouveaux ne seront pas accueillis.
c'est-à-dire : Conseil ministériel, Conférence pastorale
y Assemblée générale. Remarque : Si l'on découvre que le
l'entrant souffre d'une maladie chronique ou
64
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

contagieuse avant d'entrer et il ne l'a pas révélé dans

l'entretien qui a eu lieu au moment de l'entrée,
sera privé de ses fonctions ministérielles sans droit
aucune aide financière de la part de la Mission.

Devoirs des Ministres

Ce sont ceux qui ont été reçus par le Conseil d'administration national
et ont complété leur dossier, qui auront des devoirs et
droits à respecter.
1.Une fois installé comme pasteur dans l'église locale
immédiatement procédera à mettre à jour votre adresse
devant les autorités compétentes.
2. Assister aux réunions officielles de la Mission et de son
Zone; de ne pas le faire sans raison justifiée s'expose à
être exhorté, dégradé ou expulsé.
3. Maintenir l'harmonie avec le Prêtre de votre région et
d'autres collègues Ministres.
4. Maintenir les normes, résolutions et disciplines de cela
Mission partout.
5. Ne pas introduire d'enseignements, de coutumes, de pratiques et
doctrines non établies dans la parole de Dieu et dans
notre réglementation.
6. Tout pasteur qui au cours de son ministère
être accusé et prouvé d'être impliqué dans des dettes,
immédiatement sera suspendu du ministère pour
déroger à l'ordre établi selon le numéro précédent.
7. Il ne pourra ni le Corps Officiel autoriser des prêts de
aucun fonds appartenant à l'Église locale.
8. Il ne doit pas, lui ni le Corps Officiel, faire des programmes
où elle s'engagera à endetter l'Église pour se développer
projets.
9.Rester exempt de toute sorte de dette, Ro. 13: 7-8,
Matthieu 22:21.
65
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

10. Contribuer financièrement à l'exécution des

projets de la Mission.
11. Contribuer à l'exécution de sa fonction avec les
ouvriers et Églises de leur domaine.

12. Assumer toute tâche qui lui est confiée par les
différents Comités lors des Réunions Officielles.

13. Recevoir et traiter les commissions qui leur seront envoyées

de la part de la Directive ou d'un autre organisme.

14. Il fournira de la nourriture, un logement digne et une offrande

générosalasautoritésquenfonctionadministrative
ils le visiteront.

15.De la même manière, les organismes de l'Église le feront

local avec les commissions qui l'ont visité.

Ses droits des Pasteurs Ordonnés

Porter sa documentation à jour et signée par la
Directiva de turno.

1. Être membre de tout comité qui lui serait.

communiqué par les différents organes de cette
Mission.
2. Être candidat à la liste des Prêtres de Zone.
3. Profiter de la retraite dans son état de vieillesse ou en cas
d'invalidité ou d'autres cas fortuits.
4. Étudier jusqu'à atteindre le diplôme théologique
l'Institut de la Mission ou d'autres similaires avec
relation au Pensun.

Requis pour être pasteur laïque

Son Pastores Laicos ceux Ministres ou Prédicateurs du
Saint Évangile qui ont été intégrés au sein de la Mission et qui
ils sont en train d'étudier la théologie à l'Institut Biblique
et ses exigences seront celles établies à l'article 46 de ce
règlement.

66
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

Arto. 36. La Femme du Pasteur

Le rôle des épouses des pasteurs dans les
Églises où leurs maris administrent, c'est très important,
puisque dans une grande partie du bon comportement d'elles et
de leurs enfants dépend l'estime et la stabilité du Pasteur dans son
Église.

Celles qui auront des devoirs, des droits et des privilèges

Devoirs de l'Épouse du Pasteur

Accompagner son mari à l'église où ils iront

envoyés.
2. Avoir un bon comportement familial, tant avec sa
mari, ainsi qu'avec ses enfants et d'autres parents
des deux.
3. Avoir de bonnes relations sociales avec les membres de
l'Église et les autres voisins du lieu.
4. Assister aux cultes de l'église et soutenir les programmes
de la même manière, en particulier le culte féminin et les programmes
de prière et de jeûnes.

5. Conseiller à d'autres femmes d'être fidèles au Seigneur et

à leurs maris.
6. Accueillir les visites d'autres ministres de la mission, avec
toute courtoisie et bonne volonté à vous servir, comme c'est
digne des serviteurs du Seigneur.

7.Envoyez vos décimales au fonds général de la mission.

8. Ils doivent pratiquer l'hygiène pour conserver la santé

de la famille et du bon environnement du foyer.

9.Ils doivent assister à la confraternité des Églises pour

participer aux conférences pour les épouses de pasteurs.
10. Ils doivent assister à l'Assemblée Générale, s'ils le souhaitent.
faire.

67
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Droits et privilèges de l'épouse du pasteur

1. Ils sont membres de plein droit de la Mission Évangélique

Pentecôtistes Unis au Nicaragua.
2. Ils ont voix et vote à l'Assemblée générale, ce ne sera pas
sa présence est obligatoire.
3. Tienenderechodegozardelaprotecciónyconsideración
tanto dans la Mission, que dans l'Église où se
trouvent.
4. Ils ont le droit de jouir des bénédictions que l'Église
fournit au Pasteur.
5. Ils ont le droit de vivre dignement dans un foyer.
6. Ils ont le droit que leurs enfants étudient tant dans le
séculier comme dans l'institut biblique.
7. En cas de veuvage, elles seront favorisées par le programme
établi pour les veuves de pasteurs, après trois
années de service pastoral.
8. La Directive leur étendra son identification comme
membres de la Mission.
9. Ils ont le droit d'être entendus par quiconque
organisme de la Mission.
10. Ils ont le droit de détenir des postes au sein de la
SOFEPEN, dans les organisations locales, de zone,
zonales ou nationaux.
11. Ils ont le droit de remplacer leur mari en son absence
devant l'Église locale, en relation avec les cultes.

Arto. 37 Ministères

Ministère de l'Éducation Théologique Nationale (METN)

Ils seront régis par leur propre règlement approuvé par l'Assemblée
Généraux. Ils seront élus lors d'une réunion mondiale, y compris les
directives des instituts régionaux et annexes.

68
 Règlement intérieur

Constateront avec un conseiller membre de la Conseil d'Administration National.

Propósitos:
Offrir un service coordonnateur dans tous les domaines de
la labor éducative chrétienne dans notre mission, dans le but
de rechercher un développement social, culturel, spirituel et éthique
des associés. Cet objectif sera de préparer les
ouvriers chrétiens, leur enseignant les méthodes pour un
Ministère plus efficace. Former et qualifier, pour un meilleur
services chrétiens. Stimuler un avancement ministériel,
un fervor missionnaire et évangélique. Perpétuer et renforcer
les principes bibliques, théologiques et moraux de notre
dénomination.
Structure :
a. Directeur.
b. Sous-Directeur
c. Secrétaire
d.Trésorier
e. Promoteur

2. Ministère Voix de Salvation.

Ils seront élus lors de l'une de leurs conventions, ils seront régis par leur
règlement proprement approuvé par l'Assemblée Générale.
Constatent avec un conseiller membre du conseil d'administration national.

Propósitos :
prêcher le Saint Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ
par tous les moyens possibles : oraux, écrits, radiophoniques,
télévisuels et d'autres qui sont à notre portée tant
national comme international.
Favoriser l'unité entre les évangélistes et les églises et
d'autres ministères nationaux et internationaux.
c Favoriser l'expansion de l'Église à l'intérieur et à l'extérieur du
pays.

69
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

d'ouvrir de nouvelles œuvres.

et Fomentar des programmes spirituels, évangéliques pour

le renforcement des Églises : par exemple : élever
le tombé, restaurer le découragé, guérir le malade,
aider le nécessiteux, etc.
Promouvoir des projets missionnaires à l'intérieur et à l'extérieur du pays.

Préparation des évangélistes.

Structure :
a. Président.
b. Vice-Président
c. Secrétaire
d.Trésorier
e. Promoteur

Arto. 38 SOCIÉTÉS

Société des Chevaliers. (SOCAB)

Ils seront élus lors de l'une de leurs conventions, ils seront régis par leur
règlement proprement approuvé par l'Assemblée Générale.

Constateront avec un conseiller membre du Conseil d'Administration National.

Ses fonctions sont les suivantes :

Ils auront leur culte officiel.

b. Ils pourront programmer des campagnes de jeûnes. Prières et

campagnes évangéliques.
c. Ils pourront mettre en place des programmes de caractère économique en faveur de

de l'Église et de la Mission.
d. Ils s'efforceront de créer de nouveaux domaines pour l'extension
de l'Œuvre et tout autre Programme qui correspond à ce
établi par ce règlement et la Bible

70
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

Structure :
a. Président
b. Vice-Présidente
c. Secrétaire
d.Trésorier
e. Conseiller.

2. Société de Dames. (SOFEPEN)

Ils seront élus lors de l'une de leurs conventions, ils seront régis par leur
règlement proprement approuvé par l'Assemblée générale.

Constateront avec un conseiller membre de la Junta Directiva Nacional.

Propos
a. Promouvoir l'unité féminine dans l'organisation.
b. Élever l'œuvre féminine au niveau moral et spirituel de la
Femme.
c. Attacher l'œuvre féminine au niveau local, zonal, national et
International
Structure :
a. Présidente.
b. Vice-Présidente a.
c. Secrétariat
d.Trésorière
e. Conseillère
f. Voyelles ( son 6 membres)

71
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Société Infantile Pentecôte (SIP)

But :
a.Collaborer avec notre enfance, pour un meilleur développement
intégral.
b. Éveiller la créativité chez les enfants.

Ils seront régis par leur propre règlement approuvé par l'Assemblée
Général.

Structure
La Société des Enfants de la Pentecôte aura une Direction nationale
composée de : Surintendant, Vice-Surintendant
Secrétaire, Trésorier, un Promoteur et les enseignants qui soient
nécessaires. Et leurs directives locales avec les mêmes structures.

Les fonctions sont définies dans son Règlement Intérieur.

4. Société des Jeunes.

Ils seront élus lors de l'une de leurs conventions, ils seront régis par leur
règlement propre approuvé par l'Assemblée générale.
Constateront avec un conseiller membre du Conseil d'Administration National.

But :
Collaborer avec notre jeunesse pour un meilleur développement
intégral
b. Éveiller la créativité chez les jeunes

c.Former tous les jeunes pour un meilleur leadership.

d.Soutenir l'œuvre dans tous ses aspects au niveau national et
international
e. Élever des champs missionnaires en coordination avec le
ministère de l'évangélisation.

Enseigner clairement les programmes et les objectifs

établies aux Directives Zonales et Locales.

72
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

Assurer le respect de tous les objectifs et cibles

h. Cet organisme ne pourra pas établir d'objectifs qui
contredisent ceux qui sont déjà établis par notre
Mission.
Structure :
a. Président.
b. Vice-Présidente
c. Secrétaire
d.Trésorier
e. Conseiller
f. Vocal

Arto. 39 COMITÉS
Les Comités permanents au sein de la Mission sont :

1. Comité de Conseils Général.

Ce comité sera le recteur de tous les comités au sein de
la Mission qui seront élus par le Conseil d'Administration National
il sera composé de quatre membres et sa fonction sera la
suivant

a. Superviser que chaque comité remplisse sa fonction

commandée par la Conférence pastorale.
b.Orientez les comités qui doivent être à l'avance
dans les activités nationales et les derniers qui doivent
se retirer du lieu, jusqu'à ce que tout soit en ordre.
c. Reportez à la Junta Directiva Nacional tout membre
de comité qui ne remplit pas sa fonction.
d. Veiller à ce qu'il y ait unité, communion et bonnes
relations au sein de chaque comité.
e.Rassembler tous les comités au début et à la fin de chaque
réunion pour orienter et prier en confiant le travail au
Monsieur.
73
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

f.Fera une liste d'outils, d'articles de toilette et

nettoyage, et présentera le budget au département
de la trésorerie générale pour son achat dû.
g. Fournir les matériaux nécessaires à chaque comité pour
qu'ils puissent exercer leur travail.
h.Ils doivent s'assurer que tous les matériaux soient
gardés dans un endroit sûr.
À la fin de chaque réunion officielle, un rapport sera remis.
écrit au département de la Secrétariat Général concernant la
fonction réalisée de chaque comité.
2. Comité des Pasteurs Pro-Constructions.
Ce comité dans chaque zone sera composé de pasteurs, qui
ayez des connaissances en construction. Leur fonction sera.
Apporter un soutien aux nouveaux secteurs émergents, ou aux petites
Églises avec peu de force économique, et dans des projets de
construction. Ce comité devra impliquer les Églises et
Pastoral de la zone en soutien financier et main-d'œuvre, pour
cette noble cause.

Structure :

a. Président : Ce sera le Prêtre de la Zone, à qui

Il lui revient de sélectionner l'œuvre bénéficiaire, comme
faire également les coordinations respectives du
projet.
b. Secrétaire : Ce sera la personne qui prendra des notes, dans le
livre de la zone, de tout ce qui est lié au projet, comme
aussi le soin et l'enregistrement des outils que la
zone acquiert à cet effet.
c.Trésorier : C'est la personne chargée de gérer le
enregistrement comptable des revenus et des dépenses, enregistrer les
donations et contributions reçues, pour chaque
projet, comme il donnera également un rapport dans l'une des
réunions zonales, une fois l'œuvre terminée.

74
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

3. Comité de alimentation:

Structure
a. Président
b. Vice-Président
c. Secrétaire
d.Trésorier
e. Fiscale.

Ses attributions sont les suivantes :

a) Prendre le contrôle de l'alimentation à toutes les réunions

Officiers de la Mission ; sauf ce qui concerne l'Exécutif, ce sera si
Ceci le demande à l'avance.
b) Réunir des articles de consommation de première nécessité et
évaluer les présences pour faire provision pour cela.
c) Vous devez ranger tous les ustensiles de cuisine qui
sont sous sa responsabilité dans l'entrepôt préparé pour cela.

d) C'est le premier qui doit être opérationnel dans les

réunions officielles et le dernier qui doit cesser de
fonctionner ; jusqu'à tout laisser propre et rangé dans le
lieu sûr.
e) Comptera avec le soutien de Pasteurs, Ouvriers et
représentants comme collaborateurs du même.
f) Pour une meilleure gestion, il fera un budget de
dépenses de chaque réunion.

g) Elle sera chargée d'embaucher le personnel de cuisine.

h) S'occupera de classifier le système d'attention en

l'alimentation de la Direction, Prêtre, Pasteurs,
Représentants et autres participants aux réunions.
i) Ils auront leur propre département ou entrepôt, pour
bureau de votre administration.
75
MISIÓN ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE EN NICARAGUA- MEPUN

j) Rendra un rapport oral ou écrit sur les dépenses que

occasions des réunions officielles de la Mission ; à la
Administration Générale.
k) Tout ustensile ou instrument de cuisine, le Comité de
L'alimentation le tiendra sous son inventaire, pour
avoir le contrôle sur les biens de cuisine et en cas de
changement de personnel remettre conformément à l'inventaire.

l) S'occupera de lever les frais que stipulera la

Directive, pour atténuer les dépenses en alimentation
des réunions officielles de la Mission, en particulier
celles qui sont de grande pertinence.
4. Comité de Ornato:

Structure
a. Président
b. Vice-Président
c. Secrétaire
d. Maître d'œuvre
e. Vocal.

Ses fonctions sont les suivantes :

a) Il doit diriger les constructions centrales de la Mission.

b) Construire des Centres d'Études Théologiques, ou séminaires
Bibliques.
c) Il pourra appeler celui qu'il jugera approprié pour travailler.
ensemble avec eux.
d) Préparer les projets ou programmes de travail de la
constructions au sein de la Mission.
e) Il aura son propre département ou dépôt de
administration, où ils conserveront les outils de
travail et ses documents.
f) Aura tous les outils utiles en construction, propriété
de la Mission, sous inventaire.

76
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

g) Tout outil ou matériel qui sera acheté sera à

nom de la Mission et avec ses factures respectives.
h) Tout outil qui sera perdu, ce Comité donnera
compte de ce qui est perdu.

5. Comité de Réception :

But
S'occupera d'accueillir les participants lors des réunions
officiers de la Mission, et sera composé d'au moins quatre
des personnes, dont l'une d'elles sera le Président élu
pour la conférence.

Ses fonctions sont les suivantes :

a. Pendant l'heure de culte, accueillir les visiteurs et autres

membres des Églises qui seraient de visite.
b. Fera preuve de courtoisie, d'attention et de respect envers ses
collègues au Ministère.
c. Ils chercheront à les loger dans leurs lieux respectifs et de la
de la manière la plus confortable possible, en particulier aux
personnes âgées et autorités supérieures ainsi qu'aux
Damas.
d. Ils seront sous votre responsabilité les lits, matelas,
tapis de sol et chaises.

6. Comité de surveillance:

But
Il est chargé de tous les aspects de l'ordre dans les
réunions de la Mission et sera composé de quatre membres
dont un fonctionnera comme Président.
a. Vous choisirez combien de membres vous jugez appropriés et nécessaires
pour exercer ses fonctions.
b. Il doit faire attention aux choses ou aux outils de la
frères soyez sûrs sans crainte qu'ils se perdent ou
changent de propriétaire.

77
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

c. Il doit veiller à ce qu'il n'y ait pas de perturbation lors des séances
par un membre et qu'ils maintiennent l'ordre
établi.
d. Son activité doit être dans les phrases, les sessions,
actes spéciaux, salles de bain, latrines, cuisine, dortoirs et
bureaux.
7. Comité de prière :
En plus de s'occuper de tout ce qui concerne l'œuvre du Seigneur,
on ne peut pas sous-estimer le développement spirituel ; son principal
l'attribution est la prière, moyen de récréation spirituelle dans les
réunions officielles.

a. Doit motiver tous les participants sur cet aspect

ce qui est nécessaire.

b. Il doit s'assurer que tout le monde soit impliqué dans la

prière, qu'ils ne passent pas leur temps en vain.

c. Ceux qui n'ont pas de place dans le Temple devront les apporter
un autre endroit proche et prier ensemble avec eux et
les encourager spirituellement.

d. Ce comité sera composé de deux personnes qui

soyez des amoureux de la prière et des réveils
spirituels.
8. Comité de Culto et Musique :

Structure
a. Président
b. Vice-Président
c. Secrétaire
d.Trésorier

Ses attributions sont les suivantes :

a. Coordonner les cultes et la musique lors des réunions officielles

de la Mission.
b. Programmer les cultes de chaque réunion officielle de la Mission
avec anticipation.
78
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

c. Choisir et sélectionner les membres qui vont présider et

à prêcher.
d. Choisir des personnes qui s'y connaissent en musique, pour qu'elles exécutent
les instruments de musique dans les cultes (Ceci doit
ser convertis et d'un bon témoignage).
e. Ils pourront inviter des groupes, des trios ou des duos, pour que
aménagez les cultes de ces réunions. Pour cela
le montant doit avoir l'aval de l'Exécutif.
f. Recueillir les offrandes de chaque culte et les remettre à la
Trésorerie.
g. S'assurer que les prédicateurs soient des Ministres de premier plan
expérience et capacité à enseigner.

9. Comité de registre :
Il sera composé de quatre membres capables de lire et
écrire correctement.

Ses attributions sont les suivantes :

a. Élever une statistique de tous les participants à la

réunions de l'Assemblée générale et autres réunions
officiels.
b. Il ne doit enregistrer aucun membre s'il ne porte pas
sa due identification mise à jour, de la part de la
Directiva ou de l'Église.
c. Aucune session ne pourra être ouverte si ce comité n'a pas
levé la liste.
d. Celui qui ne porte pas sa carte d'identité respective, pour pouvoir
être enregistré ; pour certains cas qui ont tendance à se produire,
comme il a égaré les mêmes ; il signalera son cas à la
La directive et elle lui remettra une note au comité, pour
que inscrit l'intéressé et puisse participer aux
sessions.
e. Il fera une évaluation de tous les participants à la
Assemblée générale et rédigera un résumé en
79
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

collaboration du Président et du Secrétaire Général de la

Mission pour que cela tienne une statistique de présence.
Ce comité sera chargé de rédiger un résumé.
des accords de l'Assemblée générale et d'autres
réunions officielles, pour que par la suite elles soient
remis aux participants, qui le feront connaître
à leurs églises respectives et ils les écriront dans les livres
de procès-verbaux. Ce résumé des accords établis
doit correspondre à ce qui est enregistré dans les actes officiels
de la Secrétariat Général de la Mission.
g. S'occupera d'élaborer les intransmissibles que
serviront de distinctions aux participants actifs de
les réunions officielles. Les participants au moment de
les sessions, doivent être portées visiblement. Aussi, cela
ils pourront faire quand il leur sera demandé de récupérer quelque chose qui appartient à
à la Mission ou à l'heure de manger.

h. Le comité doit différencier ce distinctif selon la

catégorie de chaque ministre ou participant à la réunion ;
en utilisant des couleurs ou un insigne de grades.

10. Comité Coordinador :

C'est le responsable de recevoir et de sélectionner les motions et
propositions que les membres présentent par écrit
Assemblée pour être traités.

Ses attributions sont les suivantes :

a. Ils doivent classer les motions qu'ils reçoivent, si

doivent être présentées à la Conférence pastorale ou
Assemblée Générale.
b. C'est le seul lien pour présenter des motions ; celui qui ne
présentée par cette chaîne, ne pourra pas être traitée,
sauf les motions préliminaires.

c. Présentera ou donnera suite aux motions qui vont

recevant dans l'ordre dû, devant les numéroter,
lesquelles ne doivent pas être plus de trois ou quatre
mocions sur un sujet.
80
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

d. Si ce comité n'a pas d'autres propositions sur un sujet

le Président peut décider de la clôture de la session ou
traiter d'autres points de l'ordre du jour.

e. Le Président autorisera les personnes qui devront

passer à présenter ou remettre vos motions au
comité de coordination.

11. Comité de Hygiène:

But
C'est le responsable de maintenir tout le centre ou le local propre.
où se déroulent les réunions officielles de la Mission.

Structure
Il sera composé de trois membres dont l'un d'eux
sera le coordinateur.

Fonctions du Comité d'Hygiène

Il doit être l'un des premiers à être présent pour

tout nettoyer, avant que les autres n'arrivent.
b. Ses bons offices seront exécutés dans le nettoyage de :

i. La salle de réunion.
ii. Les bureaux des organisations ou ministères.
iii. La cuisine, la salle à manger et les sanitaires.
iv. Les espaces ; à l'intérieur et à l'extérieur du local.
c. Établir un budget pour les matériaux de consommation et
outil de travail.
d. Garder sous sa responsabilité les matériaux de
consommation et outils de travail.
e. Élaborer le programme de travail pour chaque réunion
pastorale de la Mission, y compris les réunions de
Concilio Ministeriel.
f. Pour assurer le contrôle de l'investissement dans les matériaux,
Les ustensiles et l'équipement de travail doivent être manipulés avec un

81
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

livre d'inventaire, un livre de comptabilité et un autre de

programmation.
Toute achat de matériaux et d'ustensiles qui est fait
doivent exiger la facture comme justificatif de leur
coût réel.

Droits et privilèges du Comité d'Hygiène

Ils sont autorisés à ordonner à d'autres travailleurs de

collaborez à ce travail.
2.Ils doivent être protégés de toute agression physique ou
moral.
3. Ils bénéficieront de leur alimentation gratuitement tant que
s'acquittent de cette tâche, en tout
réunion officielle de la Mission.

4.Ils peuvent être réélus s'ils ont démontré être efficaces

dans son travail et la conférence le décide.

5. Ces droits et privilèges seront appliqués à tous les

comités.

12. Comité de Premiers Secours :

But
C'est la personne chargée de fournir un traitement médical aux
personnes qui sont dans une réunion officielle de la Mission, qui se
fermez ou subissez un accident.

Structure
Sera composé de personnes ayant
connaissance dans le domaine de la médecine de manière professionnelle, ou
qu'il ait au moins de l'expérience ou des connaissances de manière
empirique. Le nombre de ce comité sera de trois membres.

Fonctions du Comité de premiers secours

1. S'occuper immédiatement de ces personnes qui se

enferment ou subissent un accident. Tant que cela
persona soit des participants à la réunion officielle.
82
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

2. Amener le malade à une clinique, centre de santé ou

hôpital si l'état clinique de la personne le nécessite et
on dispose des ressources économiques.
3. Si le malade dispose des moyens économiques et le
veut qu'on l'emmène dans une clinique privée, le comité lui
prendra en charge le service pour le transporter.

4. Si le malade a besoin d'aide financière de la

Misión, pour des soins médicaux ou l'achat de médicaments le
le comité transmettra le cas à la Direction Exécutive, pour que
ensemble, les arrangements de soins sont organisés.
5. Il s'efforcera de s'équiper des instruments qui lui sont nécessaires.
utiles pour fournir un bon service.

Droits et privilèges du Comité de Premiers Secours

a. Disposer d'un local approprié pour travailler.

b. Il peut coordonner des programmes de soins de santé
avec d'autres médecins, cliniques ou hôpitaux qui le souhaitent
coopérer avec la pastorale de la Mission. Pour cela, il doit
consulter avec le Conseil d'Administration.

c. Ils bénéficieront de leur alimentation gratuitement dans ces

réunions officielles.
d. Ils peuvent être réélus autant de fois que la conférence le...
estime convenable.

13. Comité de Jurado et Calcul des Votes.

Structure
Il sera composé de cinq membres, dont l'un d'eux sera le
Président et un représentant par organisme.

Directiva Exécutive
2. Prêtres Régionaux
3. Presbytères Zonaux
4. Ministère de l'Éducation Théologique (METN)
83
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

5. Ministère Voix de Salut.

6. Société des Chevaliers (SOCAB)
7. Société de Dames (SOFEPEN)
8. Société Infantile Pentecôte (SIP)
8. Société des Jeunes

Ses fonctions :
1. Observer que les procédures de vote
soyez corrects.
2. Vérifiez que tous les membres de l'Assemblée portent
sa due identification.
2. Élaborer les matériels électoraux comme des bulletins et
urnes.
3.Faire le comptage et se prononcer sur le résultat de la
vote
4. L'Assemblée acceptera comme légitime la résolution ou
décision de ce comité.

CHAPITRE 7
PROCÉDURE LORS DES SESSIONS
DE L'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE

Arto. 40. Introduction à la Procédure.

Afin de maintenir un système d'ordre lors des séances de la
Lors de l'Assemblée Générale, les stipulations suivantes seront observées
pour les différents actes.

1. On entonnera l'hymne thème ferme et en avant, 15 de Gloire

et sera dirigé par un membre du Conseil ministériel.
2. La nation d'Israël sera bénie à travers une
prière unanime, qui sera dirigée par un membre
du Concile Ministériel.

Arto. 41. Culte d'inauguration

Le premier jour, un culte sera célébré au cours duquel le message sera porté.
un membre de l'Administration Générale, après quoi
84
 Règlement Intérieur

le Président prendra place, et celui-ci demandera que les assistants

se lèvent et ensuite il dira : Au nom de
notre Seigneur Jésus-Christ et de cette Sainte Institution qui se
MÉTISSAGE ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE EN
NICARAGUA; Moi, en tant que Président, vous demande ceci :

1. Promettez-vous de garder l'unité de base de cette Mission, de

conformité à Éphésiens 4:1-3, qui dit littéralement : « Je
Alors, prisonnier dans le Seigneur, je vous exhorte à marcher comme il se doit
digne de la vocation par laquelle vous êtes appelés, avec toute
humilité et douceur avec patience en nous supportant
les uns aux autres dans l'amour, avec soin de garder le
unité de l'esprit dans le lien de la paix
2.Les assistants diront : AMEN.
3.Le Président dira : Si vous faites ainsi, que Dieu vous bénisse,
au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, je donne pour
inaugurée cette Assemblée Générale numéro (x) de la
Misión Évangélique Pentecôtiste Unie au Nicaragua.

Cet acte se clôturera par une prière unanime.

Arto. 42. Ouverture des Séances

a) Le Secrétaire prendra note du nombre de pasteurs

et les représentants qui ont été enregistrés et qui
sont présents pour que l'on puisse en tirer
déduire les deux tiers correspondants.
b) Le Président prendra sa place et choisira une lecture
biblique et demandera aux participants de se lever,
Après la lecture, il dira : « Au nom de notre
Seigneur Jésus-Christ, je déclare cette session ouverte.
la suite le Président demandera aux participants de faire
une sentence unanime.
Le Président demandera au Secrétaire de faire lecture de la
ordre du jour des questions à traiter lors des sessions, ce qui
Cela sera communiqué par écrit à chaque membre de l'Assemblée.
Général.

85
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Arto. 43. Informations sur les différents corps

Afin de suivre un système d'ordre dans les affaires à
traiter lors des sessions de l'Assemblée Générale procédera de
de la manière suivante :

1.Le Conseil d'Administration le fera en public à travers le

Secrétaire.
2. Le Trésorier Général donnera son rapport lors de l'une des
sessions de la journée selon ce qui a été établi.
3. Le secrétaire donnera un rapport sur le développement de l'œuvre et
sur les réalisations de l'œuvre au cours de l'année.

4. Le Directeur des Missions Internationales fera un rapport

de la croissance de l'œuvre missionnaire ainsi que de
les projets missionnaires pour établir de nouvelles œuvres
dans d'autres pays ; de la même manière, cela informera sur les
relations à l'intérieur de chaque pays ; ainsi que
les relations avec les différentes Directions Exécutives de
chaque nation et le siège international au Nicaragua.

5. Les Présbytres Généraux remettront leur rapport

par écrit à la Secrétariat Général afin que ce dernier,
ajoutez dans votre rapport devant l'Assemblée générale.

Arto. 44. Élection du Conseil d'Administration Exécutif

Élection du Président

a.Le Conseil Ministériel présentera deux candidats, les

qui seront proposés lors de sa session ordinaire.
b. L'Assemblée générale proposera deux candidats.
c. Parmi les quatre candidats proposés, celui qui obtient le
la moitié plus un des votes sera élu.
d. Si aucun d'eux n'atteint la moitié plus un des
votes, alors on prendra les deux qui ont eu le plus de voix
nombre de votes et iront-ils à un second tour,
quand le candidat obtenant la majorité simple est élu.

86
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

e. Pour choisir les autres membres du Conseil d'Administration

il suffira d'un seul candidat ou comme l'Assemblée le
estime convenable.
f. Le candidat qui n'obtient pas la majorité et n'est pas élu,
ne pourra pas être proposé une fois de plus pour le même
cargo et s'il est rejeté trois fois dans différents
cargos, ne pourra plus être candidat.
g. Pour choisir le Conseil d'administration exécutif national, il sera
par vote secret. Les autres organes ou organismes se
fera comme l'Assemblée le jugera approprié.

Élection des Prêtres Régionaux

Les candidats à cette élection seront recommandés par le

Junta Directiva Nationale.

Élection des présbyters zonaux

Le nombre de prêtres que l'Assemblée élira sera

selon le besoin de l'œuvre ou selon les
recommandations du Conseil ministériel.

Les autres affaires à traiter seront laissées à l'appréciation de l'Assemblée

Général ou comme le Président le juge approprié.

Arto. 45. Devoirs du Président en Session Pleine

1. Il ne doit pas enfreindre les droits de aucun membre

de la Mission.
2. Vous devez éviter de prendre parti et si vous avez un critère
que défendre, doit laisser le Vice-Président présider
la session pendant qu'il défend une telle affaire.

3. Dans toutes ces procédures, le Président doit

agir avec suffisamment de tact, de courtoisie et de bon sens. Il ne doit pas
établir votre propre critère.
Arto. 46. Devoirs des Membres
En tant qu'enfants de Dieu, nous avons le devoir d'observer tout

87
MISE ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

ordre moral, courtoisie, décence envers les autres. Par conséquent dans
Lors des délibérations, le membre doit observer ce qui suit :

1. Il ne doit pas être impertinent en cherchant à établir son

propre critère, ni présenter des motions étrangères aux fins
de la Mission.
2. Vous devez respecter les officiers supérieurs du corps
Ministériel et autres membres du plénum.
3. Vous devez éviter les activités qui violent les statuts et
accords établis par cette Sainte Institution.
4. Vous devez vous soumettre à la décision de la majorité selon
Soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Dieu.

5. Vous devez éviter de présenter une autre affaire sans rapport avec celle en cours.
traitant, sans avoir auparavant clôturé cela.
6.Ils doivent garder le silence lorsque quelqu'un d'autre a la parole et si
quelqu'un dérange, le Président va le faire taire.
7.Ils devront être dans la salle de réunion au moins cinq
minutes avant de passer la liste à la paie du plénarium.

Arto. 47. Droits d'un Membre lors des Sessions

1. Le membre en cas d'agressions personnelles a

droit d'appeler au Président et d'être protégé par
celui-ci. S'il n'était pas entendu par lui, il le demandera à l'assemblée plénière de
l'Assemblée générale s'il ne l'écoute pas doit garder
silence.
2.Un membre peut prendre la parole plusieurs fois
fois, mais il doit respecter l'ordre établi.
3. Le membre a le droit de prendre la parole,
toujours qu'il vise à clarifier ou à résoudre le cas qui se
est essayé.
4.L'intervention de celui qui prend la parole sur un
le sujet ne doit pas dépasser deux ou trois fois.

88
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

5.Aucun membre ne pourra prendre la parole sans

avant d'avoir demandé à celui qui préside, et s'il ne la donne pas
et il abuse d'elle, elle doit se faire taire.

6.L'intéressé doit prendre la parole.

se levera et dira : Monsieur le Président, je demande la parole,
il doit attendre que le Président lui indique de faire usage
de la parole.
7. Il ne doit pas parler en langage inapproprié hors de l'ordre, à
faire cela le Président interrompra son intervention pour
clarifier.
8.Tandis qu'un membre prend la parole,
tout le monde gardera le silence, pour apprécier ce que
cela veut clarifier.
9.Si plusieurs demandent la parole, le Président donnera la parole au
qui aurait la priorité, ou à celui que le Président jugera
que mettra mieux en avant le cas pour une solution rapide.

10.Tandis qu'un membre prend la parole

doit permettre, si le cas l'exige, qu'on lui fasse
questions ou clarifications.

11.En utilisant la parole, vous ne devez pas parler plus de cinq

minutes.
12.Le membre demandera l'autorisation au Président pour
remettre sa motion au comité de coordination. Personne ne pourra
soumettre des motions au comité de coordination si le Président
ne l'autorise pas.

Arto. 48. Comment mettre fin à un débat lors des sessions

1.Tant qu'une affaire n'est pas soumise au vote, laquelle

Chaque membre a le droit de discuter.
2.La motion en discussion cessera jusqu'à ce qu'elle soit soumise
à voter. Si le vote est favorable à la question, cela reste
établie. Si le vote était défavorable, cela ne suit pas
traitant du même sujet.

89
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

3. Tout accord sera valable par la majorité des voix ou la

la moitié plus un. Les membres qui resteront en minorité
doivent se conformer aux dispositions de la majorité.

4. Toute motion qui ne nécessite pas de discussion suffira simplement

le vote pour qu'il soit établi. Tous ceux qui
propositions qui méritent plus de traitement peuvent
être reportées pour être traitées à un autre moment.

5.En parlant d'abstention de votes, ceux-ci s'additionnent à la

majorité des électeurs sur la question.
5. Toute motion doit être soumise à discussion avant de
soumettre à vote, si le sujet le justifie
7. Si celui qui a la parole s'écarte du sujet qui se
le Président peut l'interrompre ou un autre
membre, pour des raisons d'ordre.

CHAPITRE 8
LES RÉUNIONS

Arto. 49. Dates des réunions officielles.

1. Chaque organisme de la Mission Évangélique Pentecôtiste

Unida, aura sa propre réunion officielle, ainsi que
les autres corps ministériels et congrégationnels.
2. L'Assemblée générale : Elle se réunira une fois par an
et ce sera toujours la troisième semaine du mois de
novembre.
3. La Conférence Pastorale : Elle se réunira une fois par an et
ce sera toujours au mois de juillet. En ce qui concerne les jours de
Les réunions seront décidées par le Conseil d'administration lors de la réunion du
Concilio Ministeriel ou lors de l'une de ses réunions officielles.

4. La Confraternité des Églises : Elle tiendra sa réunion

officielle une fois par an et ce sera au mois de mai. En
quant à la date, le Conseil d'administration l'informera aux Églises
par tous les moyens à sa disposition.

90
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

5. Le Concile Ministériel : Officiellement, il aura trois

réunions par an, qui seront : en mars, juillet
y novembre. Elle se réunira également de manière informelle
lorsque le Conseil d'Administration le demande en urgence.

6. La Directiva : Tiendra ses réunions ordinaires

trimestriellement et cela sera toujours dans les premiers jours
du mois. Il se réunira également en cas d'urgence autant que
parfois ils jugent cela nécessaire.

7.Les directives des organismes et ministères, comme

également le Ministère de l'Éducation Théologique et autres
les corps ministériels auront leurs propres réunions
officiels et extra-officiels selon ce que stipulent leurs propres
règlements internes.

CHAPITRE 9
CONFÉRENCE PASTORALE

Arto. 50. Conférence pastorale. C'est une assemblée que la mission

célébrera chaque année et est composé des éléments suivants
corps

Junta Directiva, Prêtres Régionaux, Prêtres Zonaux,

Presbytères de zones, pasteurs officiels, pasteurs retraités,
Pasteurs de zone, ouvriers locaux, épouses de pasteurs,
Directive des organismes et ministères.

Ses attributions seront les suivantes :

1. Étudier les doctrines et les normes de la Mission.

2.Délibérer sur les réformes des Statuts et Règlements de

la Mission.
3. Étudier de nouveaux programmes pour s'établir dans le
seno de la Misión.
4. Célébrer la journée du Pasteur au Trésorier Général de la
Mission.
5. Nommer les différents comités de travail, tels que :

91
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Comité de l'alimentation, d'ornement, de surveillance, de

réception, prière, Comité de culte et de musique, d'hygiène
et d'assistance médicale.

CHAPITRE 10
CONFRÉRENCE DES ÉGLISES

La confraternité des Églises est une fête de la Mission

qui se célébrera annuellement, avec la participation de tous le
corps ministériel, diacres et membres des Églises locales
pour commémorer les anniversaires de la Mission et fraterniser
aux églises de tout le pays et à l'étranger, appartenant à la
Mission Évangélique Pentecôte Unie au Nicaragua.

Programmes et objectifs

1. Promouvoir l'amitié et l'unité des Églises

Pentecôte Unie de tout le pays, et au-delà, à travers
de cette réunion.
2. Promouvoir le réveil spirituel à travers des cultes et
phrases.
3. Célébrer des conférences de conseil pour les épouses de
les Bergers.
4. Célébrer des rencontres juvéniles avec des enseignements
spéciaux pour eux.
5. Transmettre des enseignements sur l'utilisation des dons du
Esprit Saint.
6. Promouvoir le développement des talents chrétiens à
à travers les chants, la musique et les poésies des Églises
les Ministères de la Mission et d'autres groupes invités
spéciaux.
7. Relater des données historiques, des anecdotes de leaders et des événements
de grande pertinence de la Mission Évangélique de la Pentecôte
Unie au Nicaragua.

92
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

5.Aucun membre ne pourra prendre la parole sans

avant d'avoir demandé à celui qui préside, et s'il ne la donne pas
et il abuse d'elle, elle doit se faire taire.

6.L'intéressé doit prendre la parole.

se levera et dira : Monsieur le Président, je demande la parole,
il doit attendre que le Président lui indique de faire usage
de la parole.
7. Il ne doit pas parler en langage inapproprié hors de l'ordre, à
faire cela le Président interrompra son intervention pour
clarifier.
8.Tandis qu'un membre prend la parole,
tout le monde gardera le silence, pour apprécier ce que
cela veut clarifier.
9.Si plusieurs demandent la parole, le Président donnera la parole au
qui aurait la priorité, ou à celui que le Président jugera
que mettra mieux en avant le cas pour une solution rapide.

10.Tandis qu'un membre prend la parole

doit permettre, si le cas l'exige, qu'on lui fasse
questions ou clarifications.

11.En utilisant la parole, vous ne devez pas parler plus de cinq

minutes.
12.Le membre demandera l'autorisation au Président pour
remettre sa motion au comité de coordination. Personne ne pourra
soumettre des motions au comité de coordination si le Président
ne l'autorise pas.

Arto. 48. Comment mettre fin à un débat lors des sessions

1.Tant qu'une affaire n'est pas soumise au vote, laquelle

Chaque membre a le droit de discuter.
2.La motion en discussion cessera jusqu'à ce qu'elle soit soumise
à voter. Si le vote est favorable à la question, cela reste
établie. Si le vote était défavorable, cela ne suit pas
traitant du même sujet.

89
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

8. S'occupera du programme de Missions en

notre pays et dans d'autres pays. Ce programme consistera
en fonder de nouvelles Églises dans des lieux où la MEPUN
n'en a aucune.
9. Ces nouvelles Églises; dès qu'elles seront en mesure
de soutenir un pasteur, passeront à la charge de la
Administration Générale de la Mission.
10. Les exigences pour être accepté comme membre du
Ministère de l'Évangélisation, ce sont ceux qui sont stipulés
dans le règlement intérieur du ministère.

CHAPITRE 12
RÉÉLECTION DU CONSEIL D'ADMINISTRATION

Arto. 53.

1. La Directrice Exécutive sera rééligible chacun dans son

poste si tel est le souhait de l'Assemblée Générale, lorsque
correspondre au choix de celle-ci.

2. Les Directeurs qui ont terminé leur mandat pourront

être élus à leur propre poste ou à un autre de la même
administration autant de fois que l'Assemblée générale le
décidez à la majorité des voix.

Les nouveaux candidats à l'administration devront remplir

les exigences stipulées dans les articles suivants.

4. Les candidats qui n'ont pas occupé de postes dans la

L'administration générale devra être recommandée par
le Concile Ministériel.
5. Les nouveaux candidats qui seront proposés par le
L'Assemblée générale devra présenter son CV
avant d'être nommés.
6. Ils ne pourront pas être proposés pour occuper des postes dans la
Administration Générale les parents proches tels
comme :

94
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

Parents en consanguinité de premier et deuxième degré

ou une autre affinité familiale telle que des beaux-parents ou des beaux-frères,

d'un dirigeant déjà élu.

7. La nouvelle directive qui sera nommée par l'Assemblée
Le Général recevra ses pouvoirs administratifs, après
dans deux mois et ce sera la deuxième semaine du mois
de janvier, de sa nomination, pour laisser place à ce que la
La directive sortante prépare le programme de transition de
tous les biens et documents légaux.
8. Pour que la nouvelle Directive Exécutive soit investie
de ces pouvoirs, la Directrice sortante préparera un
acte cérémoniel d'onction, cela se fera au même endroit
Assemblée générale qui ont été nommés à cet effet
et d'autres (comme l'Onction des Pasteurs et des Présidents)
Zonales) la Directiva Exécutive nommera un Comité
Protocolaire ; qui se chargera de préparer et d'exécuter
un programme spécial.
9. Afin d'exécuter le programme spécial, le Comité
Protocolario demandera la collaboration de ses bons services
des ministres capables ; pour qu'ils s'occupent d'exécuter
l'acte cérémoniel dont l'un d'eux servira de
Maître de cérémonie (ou directeur du programme).
10. Ce comité sera composé de deux membres.

CHAPITRE 13
MINISTÈRE PASTORAL

Arto. 54. Exigences légales pour l'entrée des pasteurs de

Zone

Présentation de documents :

1.Votre admission se fera lors d'une réunion officielle de la zone, à la

que le correspond, laissera une copie de son dossier
et l'original passera à la Secrétariat Général. Il sera reçu
par le Prêtre Régional, le Prêtre Zonal et les
Presbytres de Zones.

95
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

2. Qu'ils ne soient pas moins de 45 ans ni plus de 55 ans.

3.Les autres exigences seront celles du Pasteur officiel.

4. Photocopie de la carte d'identité des deux conjoints.

5. Fotocopie du certificat de mariage civil.
6. Certificat de mariage ecclésiastique où le mariage a eu lieu.

7. Certificat de santé des deux conjoints.

Remplir des formulaires : 1. Entretiens, 2. Recommandations,
3. Demande.

Arto. 55. Exigences spirituelles pour entrer en tant que pasteur

de Zona

1. Qu'il ait au moins un an d'ordination en tant que diacre et que

s'est employé comme ouvrier local dans un domaine
de l'Église avec un ministère fructueux.
2. Qu'il ait des preuves d'une vraie conversion et
consécration au service du Seigneur.
3. Qu'il se trouve à remplir ses devoirs
doctrinales en tant que membre et diacre de l'Église.

4. Qu'il soit prêt inconditionnellement à obéir aux

normes et doctrines, règlements et accords de la
Mission, ainsi que d'obéir aux résolutions qui
convenez de vos autorités immédiates.
5. Vous ne pourrez pas entrer au ministère avec une famille nombreuse.
que provoque des difficultés pour son maintien.
6. Il ne pourra pas amener à l'Église qui lui sera assignée des enfants non
convertis à vivre avec lui ou qui ne sont pas soumis à son
autorité.
7. Doit être disposé à déménager pour vivre sur place.
l'église qui lui sera assignée.

96
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

8. En cas de problèmes avec l'Église ou avec le Concile

les autorités compétentes procéderont
conforme à notre règlement.
Ses dîmes seront envoyées au fonds général.

Arto. 56. Devoirs ministériels du pasteur de zone

1. Assister aux réunions officielles de la Mission, de sa zone

et autres réunions pastorales.
2. Ne pas propager d'enseignements erronés, ni de pratiques ou
coutumes non établies dans les Saintes Écritures
et notre règlement intérieur.
3. Il doit rester libre de dettes.
4. Vous devez contribuer économiquement à l'exécution de
projets et programmes de la Mission.
5. Vous devrez accueillir les visites, commissions, supervisions
de son Prêtre de Domaine et d'autres organismes de la
Mission.
6. Il ne pourra pas être nommé Prêtre de Zone.
7. Il devra suivre ses études théologiques à l'institut
biblique de notre Mission, il doit au minimum approuver
son troisième année d'études théologiques.

8. En cas d'échec moral, il ne pourra pas revenir au

ministère pastoral.
9. Dans cette modalité pastorale, il n'y a pas de place pour ceux qui
Pasteurs ou ministres qui ont échoué en tant que pasteur
officiels plus de deux fois dans son ministère pastoral.

10. En renonçant au ministère, il ne pourra pas garder son

licence de pasteur, il devra la remettre et devenir membre
d'une Église locale de la Mission.
11. Il devra démontrer un ministère fructueux et stable.

97
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

12. En ce qui concerne le niveau académique, il doit simplement savoir lire et

écrire correctement.
13. Si jamais je devais diviser ou détruire une Église, elle restera
suspendu du ministère pastoral de manière définitive.
14. Vous devrez aller vivre à la maison pastorale de l'Église qui se
il est assigné même s'il a sa propre maison.

Arto. 57. Droits et privilèges ministériels du Pasteur de

Zone.

1. Conservera le statut de Pasteur de zone à son arrivée à sa

vieillesse, où je ne peux plus paître et qui garde un
un bon témoignage, une saine doctrine, une communion et une exécution à
les statuts et règlements de notre Mission.
2. Il pourra être élu dans sa zone dans tout organisme et
comité.
3. Vous avez le droit de recevoir votre permis complet selon cela.
stipulé dans le règlement en référence à l'article 56
(trois ans de pastorat continu et trois ans de
études théologiques approuvées et une bonne conduite et
éthique ministérielle

4.Sa mission ministérielle sera reconnue par l'Église locale

et pour les autres concitoyens de sa région.

5. Le pasteur de la zone a le droit de recevoir une aide

économique unique en cas de force majeure ou d'événements fortuits
que cela l'affecte lui, son époux qu'ils soient sous
sa responsabilité, cette aide économique sera
déterminé par l'Exécutif.
6. En atteignant vingt ans de ministère ininterrompu et
fructueux le Pasteur de zone aura des droits à profiter de
sa retraite.
7. Vous pourrez demander votre retraite proportionnelle en atteignant
65 à 70 ans.

98
 Règlement intérieur

8. Le pasteur de zone qui ne pourrait pas continuer avec son

ministère pastoral pour une cause justifiable et qui déjà
il a effectué cinq ans de pâturage ininterrompu
vous recevrez une aide financière unique stipulée par le
Exécutif.
9. Lorsque le pasteur de zone aura rempli le
période pastorale inférieure à 20 ans et
à partir de 6 ans, il bénéficiera d'une pension réduite
proportionnellement aux années ministérielles en prenant
comme base de référence les vingt ans de ministère
Pastoral déjà convenus. (cela sera fait pour retirer le
proportionalité des années ministérielles
10. En cas de décès du Pasteur, sa veuve recevra
une aide proportionnelle aux années de ministère de son
époux défunt. Chaque fois que je dépasse les cinq ans de
ministère, dans le cas contraire, il recevra une aide unique
que déterminera l'Exécutif, s'il a rempli
avec vingt ans de ministère, alors elle recevra
l'aide complète que reçoivent les autres veuves de
pasteurs.
11. Les autres droits des épouses de pasteurs de
la zone sera les mêmes droits que les épouses de
pasteurs officiels de la Mission.
12. Être transféré dans une autre zone pour leur emplacement, toujours
et lorsque je serai en règle avec les formalités correspondantes
contemplés dans notre règlement et notre
accords.
13. Il pourra accomplir son mandat pastoral de quatre ans dans le
Église et être réélus si l'Église et le Prêtre Zonal
lo ven convenientes selon l'Arto N° 96, N°7.

CHAPITRE 14
ATTRIBUTION DES GRADES DANS LE CORPS
MINISTÉRIEL DE LA MISSION

Arto. 58. Les grades qui sont détenus dans le corps ministériel
de la Mission Évangélique Pentecôtiste Unie au Nicaragua, sont
comment vont : DIACRES, OUVRIERS LOCAUX, PASTEUR
99
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

LAICO, ÉVANGÉLISTE, PASTEURS AVEC LICENCE COMPLÈTE,

PRÉSBYTÈRES D'AREA, PRÉSBYTÈRES ZONAUX,
PRÉBISTRES RÉGIONAUX ET DIRECTEURS.

Arto. 59. Exigences pour être Pasteur Ordonné

1. Que vous ayez trois ans d'exercice de votre ministère pastoral

de manière ininterrompue avec des preuves d'un ministère
fructueux.
2. Avoir son troisième année d'études bibliques approuvée et
avalés par le METN à travers un certificat.
3.Avoir suffisamment de connaissances des normes et des doctrines
constituees dans notre Mission.
4. Qu'il donne le bon exemple dans sa conduite morale,
éthique et administrative.

5. Qu'il soit disposé à exercer ses bons offices sans

briser l'ordre établi de ses attributions.
6. Qu'ils soient disposés à maintenir l'unité, l'ordre et
le respect des autorités supérieures de cette Mission.

CHAPITRE 15
REQUISITES POUR ÊTRE UN DIRECTEUR NATIONAL

Arto. 60. Pour Président

1. Qu'ils aient neuf ans d'expérience ministérielle ou

plus, ininterrompus, avec des preuves d'un ministère
fructueux.
2. Qu'ils aient une connaissance suffisante des statuts,
règlement général et règlements internes de la Mission.
3. Qu'il ait suffisamment de connaissance des règles
parlementaires, qui s'appliquent lors des sessions de
notre Mission.
4. Qu'il soit complètement en accord avec les normes et
doctrines de notre Mission.
100
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

5. Qu'il ait de l'oratoire pour parler en public.

6. Qu'il ait démontré au cours de son ministère

pratiquer de bonnes relations humaines.

7. Qu'il soit de nationalité nicaraguéenne ou naturalisé

au Nicaragua.
8.Avoir exercé des fonctions au sein de la Direction, ou que
Actuellement, j'occupe un poste dans le Conseil d'administration en fonction.

9. En étant proposé, il procédera avec toute humilité et

honnêteté en déclarant s'il est en mesure ou non de
exercer un certain poste, en relation avec sa santé
physique..
10. Qui a exercé dans la Direction et que
actuellement, il travaille comme Prêtre
Zonal, pour une période.
11. Qu'ils aient au minimum le primaire approuvé.

Arto. 61. Pour Vice-Président

Ceci aura les mêmes exigences que le Président, mentionnées dans
l'article précédent, sauf le numéro 8.

Arto. 62. Pour le Secrétaire

1. Qu'il ait suffisamment de connaissances académiques et une

bonne rédaction de lettres et de procès-verbaux.

2. Qu'ils aient des connaissances en administration de

bureaux.
3. Les autres exigences seront les mêmes que celles du Président,
sauf le numéro 8.
Arto. 63. Pour Trésorier

1. Qu'il ait des connaissances comptables.

2. Les autres exigences seront les mêmes que celles du Président,

excepté, le numéro 8.

101
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Arto. 64. Pour Conseiller

1. Qu'il ait occupé d'autres postes de la

administration.
2. Les autres exigences seront les mêmes que celles du président.

Arto. 65. Exigences pour être Directeur de Missions

Internationaux

Qu'il ait une vision et une vocation missionnaires.

2. Qu'il ait la capacité de s relacioner avec les

différentes idiosyncrasies d'autres pays.
3. Les autres exigences sont les mêmes que celles de la Junta
Directive, sauf ceux du Président.

Arto. 66. Exigences pour être Prêtre Général

Qu'il ait au moins 4 ans en tant que Prêtre Zonal

avec des preuves fructueuses de son travail, ce numéro
cela s'appliquera à tous les postes du Conseil d'Administration
Nationale sauf Président et Conseillers selon l'article.
58 N° 8 et arto 62 N° 1.
2. Que présente son curriculum vitae de sa trajectoire ministérielle
soit par écrit, soit oralement.
3. Qu'il ait les bonnes recommandations du Concile
Ministériel. Ce requisito sera appliqué aux pasteurs
ordonnés, Présbytres Zonaux et Directeurs.
4. Qu'il ait au moins son diplôme de l'école primaire.

CHAPITRE 16
DÉLITS DIGNES DE SANCTION

Arto. 67. Sont considérés comme des délits :

Propagation de doctrines non établie

réglementairement par cette Mission. Éphésiens 4:4, 14-
15; Romains 16:17-18; Sn. Jean 10:11.

102
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

2. Manquer d'obéissance ou de soumission aux autorités

établies par cette Mission. Éphésiens 5:21; 1 Pierre 5:5-
6.Tels que :
a) Conseil d'administration.

b) Conseil ministériel.
c) Assemblée Générale.
d) Prêtre Régional
e) Prêtre zonal et de zone.
f) Conseil local. (appliqué uniquement aux membres).
g) Conseil des Anciens.
3.Faire défaut à l'unité, base de cette Mission. 1 Cor. 1:10;
Avec toute humilité et douceur, avec patience, supportez-vous les uns les autres dans l'amour. Efforcez-vous de conserver l'unité de l'Esprit par le lien de la paix. Il y a un corps et un Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance. Il y a un Seigneur, une foi, un baptême. Un Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et au travers de tous, et en vous tous.

4. Vouloir établir un gouvernement par des méthodes inadéquates

non contemplés dans les Saintes Écritures et celui-ci
Règlement
5:3031; 14:14-19.
5. Pour irresponsabilité ministérielle, telles que :
a) Abandon de l'église ou du champ qui lui aurait été assigné
assigné, sans motif justifiable.
b) Résister au changement convenu par le Conseil d'Administration ou
par le Prêtre Zonal, pour aller dans un autre endroit qui lui
assigne.
c) Ne pas assister aux réunions officielles de la Mission sans
motif justifiable.
d) Résister à recevoir des commissions envoyées par certains
des différents organismes de la Mission.
e) Résister à l'appel à l'attention du Président
nationale en heures de sessions.
6. Abus contre les biens de la Mission et des églises locales
tels que :
a) Usurpation de fonds, d'objets, de meubles et
immobilier.

103
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

b) Ainsi que des enlèvements de documents, de

caractère légal de la Mission.
c) Et tout ce qui est en conflit avec la morale et l'ordre
établi par la Parole de Dieu. Ex 22:3-9. Ce
l'article s'appliquera aux pasteurs, membres,
ouvriers, diacres, prêtres et directeurs. 1 Cor
5:9; 6:9-11.
7. Ceux pasteurs instables et qui exercent à la fois une
administration inappropriée, provoquant la destruction
partiel ou total d'une ou deux églises, seront suspendus
de son ministère; une fois que le Prêtre de Zone et
le Prêtre Zonal ait suivi chaque
cas particulier.
8.Mientras à un Pasteur on lui donne un suivi dans
ces cas d'irrégularité administrative, celui-ci non
doit être transféré dans une autre zone jusqu'à ce que le cas soit
résolu.
9.Toute information à ce sujet doit être envoyée à la
Secrétariat général, à ajouter au dossier
del Pastor en cuestión.

Arto. 67. Procédure lorsque la femme du pasteur pèche

Vous devez faire votre réconciliation avec le Seigneur.

2. Se présenter devant le Conseil d'Administration avec son mari, pour

que cela les oriente sur la procédure à suivre.
3. Le pasteur ne pourra pas paître pendant la durée de la
restauration spirituelle de sa femme, mais que cela
congréguer dans une Église locale, jusqu'à ce qu'elle atteigne
son état d'observation, bien qu'il conservera ses
privilèges, charges et ministère.
4. Son état d'observation sera de quatre mois
À partir du jour où cela sera informé au Conseil de la
Église locale où se rassemblera.
5.Une fois la restauration de sa femme accomplie, celle-ci
en compagnie de son mari, elle se présentera devant la Junta
104
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

Directiva, avec une lettre de recommandation signée par

le Pasteur et Secrétaire de l'Église où il s'est congregé,
pour ensuite continuer ensemble le ministère pastoral.
6. Lorsque la femme du pasteur lui sera infidèle et lui
j'abandonnerai, il ne pourra pas continuer à paître seul,
mais le Pasteur se présentera devant le Conseil d'Administration,
pour qu'elle l'oriente à ce sujet.

Arto. 68. Les Tribunaux de la Conscience

Il sera formé par les organismes suivants :

1. Junta Directiva Nationale.

a) Le corps régional sera composé de : le Directif
chargé de la région, le Prêtre Régional, le
Presbytre zonal et le prêtre de zone, autorité
immédiate du Pasteur en jugement.
b) Ce corps régional n'aura que la compétence de
juger des pasteurs, des épouses de pasteurs et des présbytres
de la zone.
c) Si le cas concerne un Prêtre Régional ou
PresbythèreZonal, jugera le Conseil d'Administration National.
d) Pour exercer leur fonction, ils utiliseront la procédure
orienté dans l'Arto. 71
e) Si le corps régional ne pouvait pas résoudre l'affaire, il
remettra à la Junta Directiva Nacional.
f) Ce Corps Régional aura également l'attribution
de recevoir des entrants au ministère pastoral et
transmettre vos dossiers au département de
Secrétariat général.
2.Le Conseil ministériel composé de la Junta Directiva
National, Regional Priests, Zonal Priests
et les Présidents de notre Mission dans un autre pays
officiellement élus.
3. Le Corps Régional.
4. Le Concile de l'Église locale.
5. Le Conseil des anciens.
105
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Dans l'un de ces organismes, le tribunal sera formé de

conscience, pour connaître les fautes de ses membres.

1. Si les fautes sont celles d'un Prêtre Régional ou

Presbytère Zonal, le Conseil d'Administration les jugera ; si cette
se déclarera incompétent pour juger l'affaire, il la renverra au
Concile ministériel pour qu'il rende le jugement.
2.Si un Presbítero Zonal o Directivo se hallare implicado
dans les manquements indiqués à l'article 61 de ce règlement,
l'infracteur sera jugé par le Conseil Ministériel,
sauf preuve du péché, la Directive procédera
à cet égard et le renseignera au Conseil ministériel dès que possible
aussitôt que possible.

3. L'Assemblée générale pourra traiter tout cas de

membres, pasteurs, épouses de pasteurs, présbytères
ou aux dirigeants que le Conseil Ministériel le lui renverrait ; déjà
soit pour le sanctionner soit pour l'expulser, conformément à
ses attributions.
4. Si la personne jugée n'accepte pas la décision du
L'organisme qui l'a jugé a le droit de faire appel à un autre.
instance supérieure au sein de la Mission.
5. Si le cas concerne un membre d'une Église locale, déjà
soient-ils, diacres ou diaconesses ; ils seront jugés par
le Concile Officiel de l'Église dont ils sont membres.
6. En cas de dirigeants, diacres ou diaconesses, le Concile
vous pourrez compter sur l'aide du Prêtre de Secteur, cela
si le cas le nécessite.
7. Le Conseil des Anciens nommé par le Pasteur avec
les leaders les plus expérimentés et mûrs traiteront les
cas d'exigence de confidentialité, en raison de leur nature spéciale.

Arto. 69. Le Conseil des Anciens

Une fois qu'un cas spécial ou peu commun est connu du Pasteur,
que demande une attention par le Conseil des Anciens, le
Le pasteur devra communiquer à l'Église locale qu'il procédera à la
élection.
106
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

Exigences pour être élu

a-Il faut être persévérant, en prière et bon

témoignage
b-Doit avoir une expérience et une maturité suffisantes dans le
traitement de la conseillère
c-Debe avoir montré dans son leadership qu'il est sage et
confident dans le traitement des complications.

Élection du Conseil des Anciens

a- Le nombre doit être d'au moins deux ou au maximum trois

y compris le Pasteur.
b- Le Pasteur choisira à son gré un et par la suite entre
les deux choisiront un troisième.

C- Il sera dissous après avoir résolu ce cas, car

n'a aucune autre attribution.

Devoirs du Conseil des Anciens

a- Demander à Dieu la direction pour le cas à traiter,

b- Respecter les attributions du Corps Officiel.

Arto. 70. La procédure à suivre dans ces cas sera le
suivant

1. L'organe connaissant de l'affaire recueillera tout le

informations à ce sujet, et la comparera avec celle de
comparution.
2. Aucune résolution définitive ne pourra être prise, si ce n'est jusqu'à
avoir les preuves évidentes du cas. 1ère Tim 5:19; 2
Cor 13:1; Deut 10:15.
3. Si le comparant est clairement impliqué
et il tentera de falsifier la vérité, l'organe qui connaîtra
l'affaire procédera conformément aux informations de
les témoins.
107
 Revoir Arto. 61

MISIÓN ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

4. L'organe qui connaîtra de l'affaire rendra sa décision de

immédiat : de sanction, dégradation ou d'expulsion.
5. L'organe qui a jugé l'affaire vous en informera par écrit.
Église correspondante ou au corps ministériel de que
chute de son ministère ou du poste qu'il occupait.

Arto. 71. Procédure lorsque le Pasteur péche

1. Faites immédiatement votre réconciliation avec le Seigneur en ne

procéder de cette manière vous fera perdre l'occasion de
réintégrer le ministère pastoral.
2. Immédiatement choisir l'Église où persévérer et
respecter avec satisfaction votre observation de six
mois sans privilège et six mois avec privilège.
3. Notifier immédiatement le Prêtre de la Zone où
se rassemblera.
4. Remettez vos dîmes et prémices au pasteur local.
5. Faire son réinsertion un an après avoir été
congregé dans une Église locale de notre Mission, au
sinon il perdra l'opportunité de réintégrer.
6. En faisant son réenregistrement, il se présentera uniquement avec un
lettre de recommandation signée par les autorités
immédiates de la région et les Prêtres Généraux
pour demander son rétablissement.

Arto. 72. Pasteurs qui ne peuvent pas réintégrer le ministère

Ceux qui, par leur mauvaise gestion, ont provoqué

division des Églises.
2. Ceux qui ont engagé des relations adultères ont procréé des enfants.

3. Ceux qui ont caché leur péché pendant longtemps.

4. Ceux qui ont commis le péché d'inceste.

5. Ceux qui ont eu un comportement dans leur ministère de
soberbia et rébellion avec les autorités de la Mission.
108
 Règlement intérieur

6. Ceux qui, lors de leur retrait du ministère, ont usurpé des biens de
la Mission
7. Ceux qui sont accusés de violence intrafamiliale.
8. Ceux qui ont eu un ministère infructueux dans le temps
que pastoraient.
9. Ceux dont l'adultère a été considéré comme un viol.
10. Ceux qui ont d'abord cherché la réponse ailleurs
dénominations.

Arto. 73. Si la peine imposée était la dégradation, on

procédera ainsi

1.Si le dégradé est Directeur ou Prêtre, il restera

comme pasteur ordonné ou plein.
2. Si le degré est pasteur ordonné, il restera comme
Pasteur avec licence ordinaire.
3.Si le dégradé était un pasteur avec une licence ordinaire
restera comme membre actif d'une Église locale de
la Misión.
4.Ce même procédé sera suivi avec les officiers
des Églises Locales.
Arto. 74. Pour être à nouveau admis au ministère
Pastoral ou dans l'Église Locale.
Ils seront réadmis au sein de la Mission ou dans les
églises locales, membres ou ministres qui ont perdu
ses positions ou droits, tant qu'ils proviennent de la
de la manière suivante :

1. Que montre un sincère remords et la complète

séparation de ses péchés. Prov. 28:13; Mat. 3:8; Job
33:27-28.
2. Qu'il ait rectifié les délits pour lesquels il a été trouvé
impliqué. Lv. 6:1-5 ; Ézeq. 33:15-16, Éfe. 4:28.
3. Qu'il admette humblement la résolution de l'organe qui
il l'a jugé.
109
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

4. Qu'il ait passé son temps d'observation dans l'une de

les Églises Locales de notre Mission.
5. L'intéressé doit adresser sa demande par écrit ou
se présenter personnellement devant la direction ou l'organe
correspondant.
6. Si l'intéressé accepte les conditions qui lui sont
imposer par l'organe qui l'a restitué, le
Le secrétariat fournira les informations correspondantes.

7. Les pasteurs qui ont occupé des postes de présbytres

zonales ou directifs au sein de la Mission, ne pourront pas
occupe ces postes que sept ans plus tard
de sa restitution en tant que Pasteur.

8. Les pasteurs qui ont échoué pour la deuxième fois,

ne pourront pas être restitués en tant que tels, mais passeront à
être membres d'une Église locale, après avoir passé leur
temps d'observation.
9. Les pasteurs qui seront réadmis pourront
recevoir votre plein crédit après trois ans de
Ministère du Travail.

10.Les cas que la Directive ne peut pas résoudre les renverra

au Concours ministériel.
11. Si le Pasteur, en revenant, a déjà plus de 45 ans toujours
sera traité comme Pasteur officiel tant que
cumpla elarto 72.

CHAPITRE 17
ADMISSION DE MINISTRES D'AUTRES DÉNOMINATIONS

Arto. 75. Les pasteurs ou ministres d'autres dénominations

Les évangéliques peuvent être admis comme membres de notre
Mission par les procédures suivantes :

1.Le ministre intéressé se présentera à l'un des

réunions officielles de la Direction et exprimera son désir de
entrer dans la M.E.P.U.N.

110
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

2. La directive vous demandera votre identification appropriée et vous demandera

explication sur les causes pour lesquelles il a fait son
renonciation d'où cela vient.

3.Une fois les causes identifiées et expliquées

pour lesquelles il demande son admission, il vous sera recommandé que
acquérez un manuel de Doctrine et le règlement de
la Misión pour que les étudie avec suffisamment de temps et
s'informe des doctrines, des normes et de la conduite qui se
pratiquent dans la Mission, afin qu'il soit décidé s'il est de
d'accord ou non.
La directive vous informera de vous présenter à l'une des
réunions officielles du Conseil Ministériel pour que cela
L'organisme décide s'il accepte votre admission ou non.

4. Vous devez remplir le formulaire de demande d'admission et le schéma

de compromis).
5. Si le demandeur est accepté, il sera procédé à lui faire
la cérémonie de réception respective qui est
contemplé dans le Manuel pour Pasteurs de la Mission.
6. Aucun pasteur venant d'autres ne sera accepté.
dénomination avec des doctrines étranges ou hérétiques.

Arto. 76.En ce qui concerne les membres d'autres dénominations

que demandent d'entrer dans nos Églises, cela sera traité par le
Pasteur local avec le Conseil de son Église.

Arto. 77. Si la solicitud était d'une Église dans son ensemble, ce sera le
Presbytre de zone et Presbytre régional qui s'occuperont
de faire les démarches nécessaires. En cas de pouvoir parvenir à un
l'accord informera la Direction Exécutive, afin qu'elle mette
ses bons offices afin de pouvoir l'accepter et l'inscrire, comme
membre de notre Mission Évangélique Pentecôtiste Unie en
Nicaragua.

Arto. 78.
1. Pour qu'un ministre ou un membre d'une autre dénomination
puisse être accepté au sein de notre Mission
devra être enquêté en premier lieu, jusqu'à obtenir la

111
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

suffisante information sur sa provenance, sa conduite et

honneteté au sein de son Église ou de sa dénomination.

2. À d'autres Ministres de missions qui entrent dans notre

Mission, ils feront leurs validations en relation à leurs
études théologiques ; si le cas le nécessite.

3.Ils ne pourront pas être nommés comme Prêtres de Zone

jusqu'après trois ans à partir de son entrée à la
Mission.
4. Aucun Pasteur d'autres dénominations ne sera reçu.
ils ont échoué dans leur mariage et cherchent de nouvelles noces
parce que sa mission ne le permet pas.

Arto. 79. Les Veuves

1. Toute veuve, épouse de ministre, sera aidée dans son

subsistance tant que l'harmonie est maintenue
y ordre de cette Mission.

Gozarán de ce privilège, toutes les veuves de

Ministres qui deviennent membres des Églises
Locales et qu'ils donnent de bonnes recommandations de
elles.
3. Celle qui aura les ressources économiques nécessaires pour sa bonne
maintenance et serait soutenue par le Programme
de Bienestar Pastoral, pourra renoncer à sa part
correspondante, si elle le désire, afin de pouvoir
aider d'autres veuves qui n'ont aucune ressource
économique.

4. Celles qui ont des proches et souhaitent les avoir

avec eux, ils pourront le faire afin que d'autres puissent l'être
bénéficiées par la Mission.
5. Les bénéficiaires de l'offrande d'amour seront ceux
qu'elles restent dans leur état de veuvage.

6. Les épouses de pasteurs qui deviennent veuves avant de

à l'issue des trois premières années de son ministère, ils recevront
112
reviser l'article. 72
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

une aide économique unique en reconnaissance du court

temps ministériel de son défunt mari.
7. Les épouses de pasteurs qui deviendront veuves auront
droit de recevoir l'offrande qui leur est attribuée; si leur
le défunt mari a rempli trois ans de son ministère et
a été ordonné comme Pasteur Plénier.
8. Les veuves n'auront pas droit à cette offrande qui
ses époux aient décédé en étant en cessation de leur
Ministère pour fautes morales ou sans autorisation officielle.

Arto. 80. Procédure une fois que je serai veuve

1. Remplissez le formulaire sur votre état de veuvage avant le

Administration Générale, présentant le procès-verbal de diffusion
Revoir
de son mari dûment inscrit, pour être incluse dans
le programme de veuvage.
2. La femme du Pasteur, étant devenue veuve, se verra accorder
Comme un stimulus, la bénédiction de rester deux mois
dans l'église où son mari est décédé, avec tous ses
bénéfices, jusqu'à l'arrivée d'un nouveau Pasteur, bien que
L'Église sera sous la direction du Corps Officiel.

3. Choisir l'Église où persévérer.

4.Informer le Conseil d'Administration National où il a demandé son
adhésion
5. Être soumis à son Pasteur.

6. Soutenir tous les programmes de l'œuvre locale.

7. S'il est le leader national, d'abord s'occuper des programmes de
l'église locale, puis ceux de l'œuvre nationale.
8. Dans le cas où le pasteur décédé serait à ce moment-là
occupant un poste administratif et se trouvant
travaillant à temps plein, de la même manière la
la veuve jouira de l'offrande que recevait son mari pour
partie de l'Administration Générale, pour les deux mois
suivants.
113
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Arto. 81. Exigences pour qu'un pasteur puisse bénéficier de son offrande

1. Que haya cumplido 65 ans d'âge.

2. Qu'il ait rempli 30 ans de son ministère
Pastoral.
3. Quand le Pasteur ancien aura rempli les
numérales 1 ou 2, demandera par écrit son offrande de
amour, sauf en cas de force majeure qui empêche à
le ou la épouse. La Directiva ou le Conseil Ministeriel le
décidera.
La cotisation de retraite et de veuvage sera proportionnelle,
en prenant comme base 30 ans de ministère, à la fois de
forme descendante comme ascendante à 30 ans.

Arto. 82. Droits et privilèges des Pasteurs Anciens

En reconnaissance et appréciation de ceux qui, sans ménager leurs efforts
ont consacré toute leur vie au service du Seigneur, prêchant le
L'Évangile sera stimulé de la manière suivante :

1. Une offrande sera attribuée aux anciens pasteurs

mensuel, cela sera en fonction de la capacité du fonds.
2. En cas d'urgence, des collectes seront organisées pour ceux qui
bénéficient de ce fonds.
3. Des dons et offrandes volontaires seront acceptés.
personnes de bonne volonté à cette fin.
4. Ceux Pasteurs qui ont été bénis
économiquement par Dieu pendant son ministère, peuvent
renoncer à l'offrande établie comme incitation si tel est le cas
ils veulent le faire pour aider les autres.

5. Ne seront pas favorisés les Pasteurs qui par leur

de leur propre volonté émigrent de la Mission, tout comme ceux
Ministres insurgés ou infructueux.

114
 Règlement intérieur

Arto. 83. Devoirs des Anciens Pasteurs

1. Les anciens pasteurs choisiront une Église où

se rassembler et se cultiver spirituellement avec sa femme.

2. Le Pasteur ancien doit communiquer au Pasteur local ses

salidas à d'autres Églises en qualité d'invités ou que
ils veulent aller visiter, montrant toujours le bon
ordre, discipline et communion.
3. Le pasteur âgé ne doit pas s'immiscer dans les affaires
administrateurs de l'Église, mais prier pour elle et pour les
autorités qui la ministrent, mais être disposé à
donner un conseil lorsque les autorités de l'Église
s'ils le demandent.

4. Un vieux pasteur ne doit pas être contraint aux travaux.

du culte, comme présider ou prêcher, ou d'autres activités,
sino se le doit consulter avec humilité, si oui ou non.

Arto. 84. Devoirs du Pasteur et de l'Église Locale envers le Pasteur

Ancien :

1. Dans les églises où se réunissent des pasteurs âgés,

le Pasteur local doit veiller à ce que l'offrande d'amour
envoyé par l'Administration Générale, arrive
à eux en temps et en forme.
2. Comme un signe d'appréciation pour leur position
des anciens de la Mission, le Pasteur local doit leur donner
attention, leur fournissant du soutien en cas d'épreuves ou
maladie.
3. Il est du devoir du Pasteur local d'informer à travers une
lettre de recommandation trimestriellement auprès de la
Administration Générale, le bon comportement
du Pasteur ancien, car son témoignage est
indispensable pour qu'il conserve le plaisir de la
offrande d'amour, de la part de l'Administration Générale;
Ce même procédé sera utilisé dans le cas des
veuves de pasteurs.

115
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

4. L'Église doit partager avec le Pasteur ancien des offrandes

volontaires en cas spéciaux.

Arto. 85. Devoirs du pasteur envers sa famille

1. Il est du devoir du Pasteur en priorité d'économiser des

bénédictions que Dieu lui accorde et pourvoir à sa famille un
un lieu où l'épouse et ses enfants ne restent pas à la dérive,
en cas de décès. (1Tm 5:8).
2.Tout pasteur doit savoir que la Mission n'a pas la
responsabilité d'assumer le soutien des
épouses et enfants, qui en raison d'une gestion inappropriée
de leurs finances, ils resteront sans patrimoine familial, un
vez fallecido el Pastor; Este conocimiento, el Pastor
il doit le faire savoir à travers des conseils fréquents et
sano à sa famille et de cette manière promouvoir l'unité
dans l'épargne, pour ces événements qui nous arrivent.
3. Le pasteur doit économiser en préparant une ressource pour son
avenir, ne gaspillant pas les bénédictions que Dieu lui
oui, mais surtout en investissant dans un endroit où vivre,
quand la vieillesse arrive ; Aussi en cas que le Pasteur
fait le contraire, il doit être conscient que la Mission
n'a pas la responsabilité d'assumer des obligations, pour
une mauvaise gestion de la famille pastorale, pendant
tout son ministère.
4. Lorsque le pasteur sera en ministère pastoral,
il a conseillé de ne pas vendre son patrimoine (terrains, maisons,
ganados, autres) si ne pas le conserver pour l'avenir de son
épouse et enfants.

CHAPITRE 18
SYSTÈME D'ORDRE DES ÉGLISES LOCALES
ET SES ORGANISATIONS

Arto. 86. Ouverture des Programmes dans l'Église Locale.

1. Se entonará le chant thème "Firmes et Adelante"

de gloire). En reconnaissance toujours à Jésus comme
116
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

le capitaine de cette mission, et déposant toute notre

confiance en son Seigneur.

La prière pour le peuple d'Israël devra être promue et

se pratiquer comme un commandement biblique. (Genèse 12:3)

3. Le drapeau du Nicaragua et le drapeau de l'État

d'Israël seront présents, afin de promouvoir la
prière pour ces nations, elles ne seront pas physiquement là
En peinture, le drapeau du Nicaragua sera à droite
de celui qui préside, celle d'Israël à gauche.

Arto. 87. Pour qu'une Église Locale puisse être organisée

Officiellement, les exigences suivantes seront remplies :

1. Les congrégations qui ont au minimum

trente membres baptisés dans l'eau, et que
sont en train de s'acquitter de leurs devoirs économiques et
connaissances réglementaires.
2. Être organisé provisoirement au moins pour un
année d'anticipation.
3. Être supervisé par le Prêtre de Zone.
4. Avoir son propre terrain, temple où célébrer
les cultes et la maison pastorale ; avec leur écriture respective
publique au nom de : Association Mission Évangélique
Pentecôtiste Unis au Nicaragua.

5. Ces organisations seront composées de la

Système suivant : Pasteur Diacres, Diaconesses,
Secrétaire, Trésorier.
6.Toute Église organisée officiellement devra avoir son
nom propre, la même chose que son sceau pour sceller ses
documents et leurs livres autorisés correspondants.
7.Toute église officiellement organisée, conseil d'administration
le remettra un certificat de reconnaissance, comme
stimulation pour son avancement dans le développement de l'œuvre du
Monsieur.

117
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Pour être organisée, c'est un requisito indispensable

lui avoir enseigné tout le règlement interne de la
Mission et doctrines fondamentales.
9. L'Église organisée officiellement jouira du droit
de choisir de manière permanente son représentant, et
l'envoyer tel quel, devant l'Assemblée Zonal, Régionale et
Général.

Arto. 88. Le Représentant de l'Église Locale Organisée

Officiellement.
Le Représentant est la personne déléguée par l'Église pour
que les représente devant les instances concernées, ce qui
comptera avec les exigences et devoirs suivants pour être élu,
il jouira également de droits.

1. Exigences pour être élu comme Représentant.

a) Qu'il soit converti et ait un témoignage irréprochable.

b) Doit être une personne stable dans l'Église.

c) Qu'il enseigne, pratique et défende la doctrine de ceci
sainte institution.
d) Qu'il prouve être pacifique et communicatif.
e) Qu'il démontre de bonnes relations et une soumission à les
autorités nationales, autorités immédiates, la
Église locale, et son Pasteur.

f) Qu'il sache lire et écrire.

g) Il doit actuellement exercer son ministère comme
diacre ou diaconesse.
h) S'il a été reçu comme membre d'une autre dénomination,
devra avoir une période accomplie, en tant que membre de
Corps officiel de l'Église locale.
2. Devoirs du Représentant.
a) Être présent à l'avance devant l'Assemblée
général, régional ou zonal

118
 Règlement Intérieur

b) En ce qui concerne l'Assemblée générale, le représentant

de l'Église locale, devra faire son inscription auprès du
comité d'enregistrement, remettant une copie de sa carte d'identité
d'identité, et une attestation qui le certifie comme
membre de l'Église et du Corps Officiel et attestation
de baptême ou de réception s'il a été reçu d'une autre Église
MEPUN.
c) Le représentant apportera une contribution financière qui
sera utilisée pour créer des conditions pour votre séjour à
l'Assemblée correspondante.
d) Il doit être disponible pour toute tâche qui lui est attribuée.
encomander de la part des autorités nationales,
régionales ou zonales.
e) En cas de deux représentantes femmes, seule l'une de
elles se présenteront devant le comité d'enregistrement, qui
elle aura voix et vote, l'autre restera seulement comme
accompagnateur.
3. Droits du Représentant.
a) Que l'Église prenne en charge tous ses frais économiques,
que occasionnerai sa fonction de représentant auprès de la
Assemblée générale, régionale ou zonale.

b) Mérite une attention digne en tant que représentant de

une Église MEPUN.
Il mérite respect et considération.
d) L'Église l'encouragera occasionnellement en lui donnant
un certificat de reconnaissance pour son travail de
représentation.
Stabilité du Représentant dans l'Église Locale.
a)Lorsqu'il sera élu, le représentant recevra un certificat
au département de la Secrétairerie Générale, pour être
ajouté à la liste des représentants.
b) Si lors de la réévaluation du Corps Officiel de la
Église, le représentant n'a pas été élu comme Diacre
119
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

ou en tant que Diaconesse, elle cessera automatiquement d'être

représentant, dont une attestation sera envoyée au
département de la Secrétairerie Générale, pour lui donner de
baisse dans la liste des représentants, ainsi que
incorporer le nouvel élu.

Arto. 89. Sous-Organisations

En plus des organisations officielles, il y aura d'autres sous-
organisations si l'Église en collaboration avec le Pasteur ainsi le fait
demandent et si l'Église dispose des éléments nécessaires.

Ces sous-organisations peuvent être les suivantes :

Société Infantile (SIP).

2. Société des Jeunes.
3.Société de Chevaliers (SOCAP).
4. Société Féminine (SOFEPEN).

Arto. 90. Devoirs du Pasteur dans son Église

1. C'est le devoir du Pasteur d'alimenter avec la pure parole de

Dieu à l'Église. 1 Pierre 4:11 ; 2 Tim 3:15-17 ; 1re Cor
2:1-4.
2. Enseigner à l'Église les doctrines et les statuts
contemplés dans ce règlement.
3. Être le gestionnaire de tous les biens de l'Église;
présidera toutes les sessions de celle-ci, ainsi que
aussi du Concile Local.
4. Maintenir l'harmonie avec le Conseil Local et l'Église
pour le meilleur développement de l'Œuvre du Seigneur.

5. Établir des programmes ayant pour but de lever le

niveau spirituel de l'Église.
6.Motiver le Trésorier de l'Église à envoyer les dîmes
de tous les fonds de l'Église ; ainsi que aussi les
dîmes de dîmes, 5 % et la cotisation pour le programme
de missions à la trésorerie générale de la Mission.
120
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

7. Visiter tous les membres de votre Église. Actes 20:28-

29; S.Jean 21:15-17, 1ère Pierre 5:2-3.
8. Il restera sur sa ligne à moins que des mesures ne soient prises.
conventions avec votre congrégation pour visiter des Églises de
autres dénominations. Éph. 4:14.
9. Il ne pourra pas célébrer des actes cérémoniels s'il n'est pas présent.
autorisée à cet égard, comme : Mariage Religieux,
baptême
10. Il pourra inviter d'autres ministres d'autres dénominations
à célébrer, si ceux-ci maintiennent les mêmes principes
doctrinaires, tant que les autres ne sont pas méprisés
Ministres de notre Mission.
11. Vous devez autoriser toute documentation de l'Église, par
moyen de sa signature et le sceau officiel de celle-ci, pour sa
valeur due.
12. Il effectuera un inventaire conjointement avec le Secrétaire local.
Trésorier de l'Église, ce recensement le fera à tous les
organismes de l'Église tous les trois mois.
13. Quand je ne peux pas conquérir une harmonie favorable dans
le sein de l'Église appellera le Prêtre de sa Zone
pour qu'il mette ses bons offices à ce sujet, à
ne pas y parvenir sera transféré au Prêtre Zonal.
14.Motiver l'Église à contribuer financièrement
dans tous les projets de la Mission.
15. Il présidera toutes les séances de l'Église, du Concile,
sauf si le Prêtre de Zone est présent,
Prêtre régional, le prêtre zonal ou un membre
de la Directive, pour laquelle il mettra en possession un
de ceux-ci si leur présence arrive avec cette fin.

16. Assister annuellement avec une représentation de la

Église aux conventions nationales des différents
organismes et ministères de la Mission.
17. Il ne pourra autoriser aucun prêt des fonds
qui appartiennent à l'Église locale, ni acquérir des dettes
121
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

au nom de l'Église locale pour les projets de la

la même.

Arto. 91. Privilèges du Pasteur

1. Pourront être élus comme professeurs de l'Institut Biblique

Ministériel, cela sera à la disposition de la Direction du
MÉT.
Être chargé d'exécuter une mission de la part de
les organes de cette Mission, toujours au bénéfice de l'Œuvre
du Seigneur soit à l'intérieur ou à l'extérieur du pays.

3. Profiter des dépenses occasionnées par ses missions

encomandées.
4. Être réélu pour un autre mandat dans l'Église où
est en train de pastoriser, si l'Église le souhaite. Au préalable
autorisation du Prêtre Régional et du Prêtre Zonal.
En cas spéciaux, il faut consulter les prêtres
Généraux.
5. Il bénéficiera de nourriture et d'hébergement dans les autres.
réunions telles que : Conseil d'Administration, le Conseil
Ministériel, tant que j'ai quelque chose à présenter
dans l'exercice de ses fonctions.
6.Tout ministre pour bénéficier de ces privilèges doit
observar : Ordre, doctrines et discipline selon
ce qui est établi dans ce règlement et ce qui est ordonné par le
Parole de Dieu.
7. Vous avez le droit que votre Église célèbre le Jour de la
Famille Pastorale et ce sera au mois de Décembre.

8. Tienederechoagozardeunmesdevacacioneseligiendo
la forme et l'époque les plus appropriées, en compagnie de son
famille.
9. Le Pasteur n'a pas le droit de retirer ou de choisir
Diacres unilatéralement, cela sera toujours une attribution
de l'Assemblée de l'Église locale.

122
 RÈGLEMENT INTERNE

Arto. 92. Soutien à la Famille Pastorale

Pour le soutien des Ministres au sein de la Mission,
il n'existe aucun budget, mais par les Saintes Écritures
nous comprenons que Dieu exige que son peuple donne 10% de ses
gains et il indique que c'est la partie de ceux qui servent dans
le Ministère. N° 18 : 24-26 ; Néh. 10 : 37-38 ; 1re Cor. 9 : 6-14 ;
Héb. 7:4-8; Deut. 14:22-26.

1.En tant qu'enfants de Dieu, nous avons le devoir de contribuer

pour le soutien de la prédication de l'Évangile,
comme le soulignent les Saintes Écritures Mal 3:10;
1ère Cor. 9:6.
Tout ministre qui aurait une église sous sa responsabilité, son
le soutien sera assuré par le biais des dîmes et
primicias contemplées dans les Saintes Écritures. Mal.
3:8-10; Néh. 10:37-38.
3. Les dîmes de dîmes et 5 % ne seront pas prises par le
Pasteur pour son entretien, mais ils seront amenés par
ils ont été envoyés au fonds général de la Mission, le Trésorier
de l'Église les enverra au fonds général.
4. Les dîmes des dîmes, 5% et d'autres revenus sont les
que administrera la Directiva, qui sont appelés
FONDS GÉNÉRAL, pour le développement de l'œuvre de
Monsieur.

Arto. 93. Contributions des Ministres avec des patrimoines

personnels : Dans le cas de ministres qui ont des propriétés et du bétail
procéderont de la manière suivante :

Il y aura une liste de Pasteurs qui bénéficient de la bénédiction

d'avoir un patrimoine économique personnel.
Le dixième du bétail et ses prémices seront reçus
par le Prêtre Zonal et il les rapportera à la
Administration générale, qui développera un projet
avec les semovientes reçus.

123
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Arto. 94. Le Pasteur est mobile de l'Église et sera dans les

cas suivants :

1. Lorsque l'Église, par le biais d'un plébiscite, aura 30 %

des membres actifs en désaccord avec le Pasteur,
et ceux-ci exigent leur sortie pour des causes justifiables. Ce
la procédure se fera par le biais du vote secret,
en utilisant le livre officiel des membres en propriété.
2. Lorsque ceux-ci auront terminé leur période, ils pourront être
changés, si les autorités immédiates : Le Prêtre
Zonal en conjonction avec le Prêtre Régional prendront
cette décision administrative.
3.Si par des circonstances administratives, le Conseil d'administration
situera un Pasteur dans une Église donnée, ce Pasteur
par ordre administratif, il sera sous l'autorité de
Presbytaire zonal et non de comité directeur.

4. Si le Pasteur résiste au changement, celui-ci sera renvoyé au

Concilio Ministerial pour que cet organe soit d'accord à
ses facultés jugeront le cas.

Arto. 95. Élection des Prêtres de Zone.

À cette fin, la procédure se déroulera comme suit :

1-Une réunion officielle de la zone sera convoquée, où

participera la Pastorale, les représentants officiels de
les églises locales et les organismes zonaux.
2- On pourra compter sur la présence du Prêtre.
Régional, si cela est en votre possibilité.

3- Le Prêtre Zonal présentera le plan d'implantation de

les présidents de zone, et fera les recommandations
nécessaires.
4- En effectuant le choix, les prêtres qui ne sortent pas
électos, mais qui occupent une place stratégique pour la
emplacement du Presbytre de Zone, automatiquement son
le devoir d'être prêt à être réaffecté.
124
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

Arto. 96. Application de plébiscites.

Dans l'application des plébiscites aux différentes autorités,
prendra la procédure suivante. Que l'Église en session le
sollicité par le biais d'une lettre signée et cachetée.

1. Si le Concile demande la sortie du Pasteur basé

en accusations fausses, les impliqués dans l'accusation
seront sanctionnés de leurs postes ; mais si le Pasteur sort
impliqué et nécessite son changement, le Prêtre de Zone
informera le Prêtre Zonal afin qu'il procède à
à propos.
2. Quand il sera nécessaire de changer de pasteur avant
de son temps, le Prêtre Zonal le négociera avec la
Église que je pastore.
3. Il ne sera pas nécessaire, la négociation avec l'Église, si la
négociation du Prêtre Zonal avec le Pasteur local a été
acceptée.
4. Le Pasteur pourra être reconsidéré dans l'Église pour
un autre période, une fois que les autorités immédiates
ayant donné leur approbation. Cette procédure sera faite
par le vote secret et avec 70 % des voix à
En faveur de la population totale, sa approbation sera accordée.
réélection.
5. Le prêtre de la zone se présentera pour réaliser la
reconsidération, autorisé avec une lettre étendue
par le Prêtre Zonal, une fois qu'il l'ait également eu
le feu vert du Prêtre Régional et Directeur
responsable.
6. Si le Prêtre de Zone fait une réévaluation
sans l'approbation du Directeur responsable, Prêtre
Régional et Prêtre de Zone, cette action restera sans
validez et le Presbytre de Zone sera soumis à jugement,
par les autorités compétentes.
7. Les visites n'ont ni voix ni vote lors de la réévaluation.
d'un Pasteur.

125
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

8. Le Pasteur face à un plébiscite ou un

la réévaluation doit mettre votre situation entre les mains
de Dieu, pour qu'Il lui montre Sa volonté à travers
ce processus administratif et ne pas utiliser des mécanismes de
manipulation pour atteindre son propre intérêt ou intimider
à l'Église avec des messages spirituels supposés où
on menace ceux qui manifestent leur désaccord avec
son ministère, il doit être clair que voter en faveur
o en contre est un droit que nos règles le
permettent et ne doit pas être considérée comme une faute ou un péché
que les membres de l'Église puissent manifester avec
votre vote l'inconformité ou votre soutien au Pasteur, dans un
reconsidération ou plébiscite.
9. Le Prêtre de Zone devra également être honnête
con son travail devant Dieu et cette Sainte Institution, non
pratiquer le népotisme ni manipuler l'Église à
en faveur ou contre le Pasteur, mais permettre que le Seigneur
l'utiliser, avec un esprit de sagesse, pour le bien-être et
stabilité de son œuvre.
10. Lorsqu'un pasteur est transféré d'une zone à une autre,
il devra porter une lettre de transfert que lui donnera le
Prêtre Zonal.

Arto. 97. Plebiscite au Pasteur local et au Corps Officiel de la

Église

1. En l'absence d'harmonie de l'Église locale avec son

Le pasteur, le Corps officiel pourra demander au prêtre de
Zone un plébiscite.
2. Le prêtre de zone abordera le point de l'ordre du jour du
plébiscite à l'Assemblée de l'Église pour être analysé,
et si l'approbation est nécessaire, cette Assemblée se déroulera
un dimanche.
3. Si le plébiscite était convenu par l'Église locale dans
présence du Prêtre de Zone, ce même jour le
Le prêtre certifiera les électeurs selon le livre officiel
de l'adhésion à l'Église en ce moment.

126
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

4. Le plébiscite aura lieu 15 jours après son

approbation, cette fois en présence du Prêtre
Zonal.
5.Si en ce processus le travail du Corps Officiel est
interrogée par l'Église locale, celle-ci peut convenir
pour cette même occasion le plébiscite pour les diacres
y Diaconiza de manera individual.

Arto. 98. Application de Plebiscite pour les Prêtres Zonaux.

1) Lorsque le Prêtre Zonal, situé dans l'Église comme

Pasteur, perdre un plébiscite, cela signifie pratiquement perdre son
position comme Prêtre Zonal.
2) Lorsque un prêtre zonal est situé dans une zone
j'ai perdu le plébiscite réalisé par la Pastorale,
évidemment, il perdra sa position en tant que Prêtre
Zonal y sera reubicado a otra Église.
Arto. 99. Quand il récupère l'opportunité d'être candidat
à nouveau au Presbytère Zonal.

1. Quand un Prêtre Zonal perd un plébiscite

et par conséquent perd son poste ; il pourra récupérer la
opportunité d'être candidat au prochain mandat,
sur recommandation spéciale du Conseil d'administration
quand on considère que la personne concernée a changé son
attitude.
Le plébiscite sera réalisé par l'autorité immédiate
du Prêtre en question.

Arto. 100. Les bénéfices du Pasteur au moment de son

changement.
Lorsque le pasteur sera transféré dans une autre église, il bénéficiera des
bénéfices suivants :

1. Une cérémonie de transition sera organisée selon le

manuel des Pasteurs.

127
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

2. Les dîmes et les prémices continueront à être reçues jusqu'à

le jour où il effectuera son transfert.

3. Le Concile et l'Église locale réaliseront une activité

paradespedirloyestimularloporeltiempoquecompartió
avec eux, son ministère pastoral.
4- Les dirigeants doivent promouvoir avec l'Église en général,
une offrande généreuse, pour apporter un soutien financier
pour son transfert.

Arto. 101. Procédure pour demander et procéder à une

réexamen.

1. La demande de réexamen sera effectuée par

d'une lettre signée et scellée par le Corps Officiel de
l'Église locale.
2. En faisant la demande de réexamen, aussi
ils exprimeront dans le même sens la disposition d'accepter
humblement la résolution des autorités
compétentes, si la demande n'avait pas de réponse positive.
3. La position du Pasteur local, par rapport à la demande
de reconsideration doit être neutre, se situant dans
les mains de Dieu et des autorités compétentes,
en attendant que la demande faite par le Corps Officiel
de l'Église, ayez la réponse.
4. Lorsque la demande de réexamen n'aura pas
réponse positive, le Pasteur local l'acceptera humblement
la résolution des autorités et se préparera à être
relocalisé.
5. Si les autorités immédiates ont préalablement
considéré le changement de tel Pasteur, une fois
à l'expiration de son mandat, il devra être officiellement notifié
Lors de la dernière supervision, afin qu'il n'y ait pas lieu de procéder à la
demande de réexamen.

128
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

Arto. 102. Exigences légales pour être diacres ou diaconesses

Avoir au minimum un an d'être membre actif dans le

L'église locale où l'on se rassemble.

2. Présenter votre certificat de mariage civil dûment

inscrit.
3. Que la cérémonie ecclésiastique ait eu lieu.
4. Qu'il soit en train de remettre ses dîmes correctement à son
Pasteur.
5. Que vous remettiez vos prémices avec intégrité à votre
Pasteur.
6. Si un Diacre ou une Diaconesses étant en exercice de son
je vais échouer moralement trois fois en un
ou différentes périodes, il ne pourra plus être élu à occuper
cette position dans l'Église qui se rassemble ou dans la
Église MEPUN qui se déplace.
7. Qu'ils ne soient pas accusés de ne pas honorer leurs dettes.

8. Qu'il ne soit pas accusé d'avoir des inimitiés.

9. Qu'il soit conforme aux normes et doctrines

établi dans cette Mission.
10. Que chacun ait un exemplaire du règlement intérieur
de MEPUN.
11. En celles-là Églises que sont formées
prédominamment par une famille (de consanguinité)
il sera permis d'exercer des fonctions au Conseil jusqu'à deux
parents.

Arto. 103. Exigences spirituelles pour être diacre

Avoir au moins un an de conversion et être baptisé
dans l'eau.

2. Qu'ils aient un bon témoignage à l'intérieur et à l'extérieur de l'Église.

1 Timothée 3: 8-9, 12-13. Qu'il travaille en pleine harmonie
avec son Pasteur.
129
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

3. Qu'il soit en train de remplir ses devoirs moraux,

spirituels et économiques. 1 Timothée 4:12; Romains
12:11; Matthieu 22:21; Malachie 3:10.

4. Qu'il soit en pleine harmonie avec l'Église et les Officiels de

le même.
5. Qu'ils aient la vocation à ce ministère Éphésiens 4:1 ; Phil.
3:14
6. Qu'il soit d'accord avec tout ce qui est établi dans ce
règlement.
7. Qu'ils aient un bon témoignage en tant que parents et époux.

8. Qu'il pratique le jeûne, la prière, la lecture de la Bible et

assistance fréquente aux cultes.
9. Qu'ils ne soient pas accusés de violence intrafamiliale.

Arto. 104. Exigences pour être un ouvrier local

1. Qu'il ait au minimum un an d'être diacre

remplissant tous ses devoirs.
2. Qu'il ait commencé ses études bibliques.
3. Que sa femme soit convertie et l'aide dans son travail
de l'œuvre.
4. Que les deux aient prouvé qu'ils sont soumis à leur Pasteur.

5. Vous devez savoir lire et écrire.

6. Le travailleur local sera présent pendant au moins six mois et comme

maximum un an dans le domaine qui lui a été assigné, dans
ce temps procédera à son entrée au ministère,
Eh bien, c'est censé avoir un appel, au contraire.
il devra remettre le champ.

Arto. 105. Droits du travailleur local

1. Il a le droit d'entrer au ministère pastoral.

130
 RÈGLEMENT INTERNE

2. Lorsque j'aurai en charge un domaine de l'Église locale,

il aura le droit de profiter de ses dîmes et prémices.

Arto. 106. Devoirs de l'ouvrier local

Travailler sans relâche pour la croissance de l'œuvre.
2. Suivre les orientations du Pasteur local et du concile.
3. Faire un rapport à l'Église locale sur l'avancement du travail.

4. Le travailleur local ou l'évangéliste national situé pour

pâturer dans une œuvre indépendante, ses dîmes
y 5% les remettra dans le fonds général, les dîmes
personnelles le remettra à son Pasteur local.

5.Enseigner les Statuts, Règlements et les Doctrines de

notre Mission.

Arto 107. Pour qu'une Église locale puisse s'indépendiser d'un

nouveau champ.
1. La décision sera prise par l'Église locale lors d'une Assemblée e
informé le Prêtre de Zone.
2. Vous devez posséder votre propriété, avec sa documentation légale.

3. Ils seront reçus par le Prêtre de la Zone et le Prêtre

Zonal, qui informera le Prêtre Régional et celui-ci
à l'Administration Générale.
4. Pour qu'un nouveau champ soit indépendé
moyenne mensuelle pour le maintien de l'ouvrier
ils doivent être de cent dollars américains.

5. Les champs levés à travers le projet de

les missions auront leur propre procédure et seront
coordiné par les autorités compétentes.

Arto. 108. Exigences pour être membre actif de l'Église

local

1. Avoir été baptisé au nom du Père, du Fils et

Esprit Saint. Matthieu 28:19-20
131
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

2. S'être engagé volontairement lors de la cérémonie

de réception des membres à respecter les normes et
doctrines de notre Mission.
3. S'acquitter fidèlement de ses dîmes à l'Église qui se
congrégation et au Pasteur qui le fait paître.

4. Remplir fidèlement avec vos prémices dans l'Église qui se

congrégation, et au Pasteur qui la prend en charge.

5. Contribuer à l'unité et au bon témoignage à l'intérieur et

hors de l'église locale.

Arto. 109. Devoirs du membre actif de l'Église locale

1. Il demandera au Pasteur au sujet de ses sorties prolongées.

2. Il ne pourra pas visiter d'autres congrégations sans le

consentement de votre Pasteur.
3. Soutenir fermement les programmes de l'Église locale dans
les cultes, jeûnes, visites, prières et projets de
travaux.
4. Les évangélistes, chanteurs, membres de sociétés
et membres actifs qui ont un leadership national
doivent être soumis au Pasteur et respecter toutes les
obligations qui lui incombent d'abord dans son
Église.
5. Le membre actif qui a un leadership national doit
présenter ses programmes à son Pasteur, pour que ce dernier le
donner le soutien correspondant, en coordonnant avec lui les
programmes locaux et nationaux, pour leurs sorties à l'extérieur
de l'Église, en fonction de ses engagements avec la
œuvre nationale.
6. Contribuer économiquement au programme de
missions internationales.

Arto. 110. Les Diacres et leurs fonctions

Les diacres avec le pasteur sont les administrateurs
de l'Œuvre du Seigneur dans son Église Locale, et ses attributions
seront les suivantes :
132
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

1. Remplacer le pasteur en son absence, en ce qui concerne les

cultes, car ils sont appelés à assumer les activités de la
la même en ce qui concerne cela.

2. Visiter tous les membres de l'église, de préférence

aux malades et à ceux de peu de courage spirituel.
Veiller à une bonne gestion et à l'harmonie dans
l'Église et s'intéresser à ce que les Membres soient
remplissant ses devoirs.
4. Quand il y a un problème avec le Pasteur et qu'il est en danger
l'Église, le Corps Officiel pourra se réunir dans la salle
de session, pour convenir de l'invitation au Prêtre de
Zone, cette procédure sera portée à votre connaissance.
au pasteur local, à qui on demandera de signer la lettre, au
on lui écrira une lettre exposant le sujet et se
il vous enverra une commission composée des mêmes,
que celui-ci vienne résoudre le problème.
5.Si le Pasteur refuse de signer la lettre, le Secrétaire
il mettra une note disant que le Pasteur n'a pas voulu signer
et le processus se poursuivra.

6. Ils ne pourront autoriser aucun prêt des fonds de

la paroisse locale, ni acquérir des dettes au nom de l'Église
pour les projets de celle-ci.
7.Ils doivent être instruits par leur pasteur, dans la doctrine et
règlement de cette Mission, pour un meilleur développement et
exercice de son Ministère.

Arto. 111. Droits et privilèges des diacres

1. Représenter l'Église, convoquer et voter devant l'Assemblée

Général de MEPUN, tant des Églises, organisées
officiellement, comme organisées provisoirement.
2. Être candidats à la liste pour exercer le Secrétariat ou
Trésorerie de l'Église.
3. Vous avez le droit d'exercer en tant qu'ouvrier local de
un champ de l'Église et profiter des avantages comme
les dîmes et les prémices.
133
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

4.Ils ont le droit d'entrer dans le ministère pastoral.

Arto. 112. Devoirs des Diaconesses

Les diaconesses jouent un rôle très important dans la
Église du Seigneur, c'est pourquoi elles doivent se développer de la manière
suivant :

Faisant partie de l'administration de l'Église locale.

2. Ils s'efforceront de maintenir et de promouvoir le développement
moral et spirituel de l'Église.
3. Visiter, encourager, conseiller les membres de l'Église et
prier pour le développement de l'œuvre du Seigneur.

4. Maintenir la maison du Seigneur propre, ornée,

en particulier lors de la fête et dans tous les cultes
les officiers de la même. Ce même devoir sera assumé par
aussi les membres et les membres.
5. Ils participeront aux sessions du Conseil local.
6. Maintenir l'harmonie avec votre Pasteur et les autres
membres du Concile de l'Église ; s'efforcer de
les membres respectent pleinement leurs
devoirs.
7. Être toujours prête à remplir n'importe quelle
commission que le Concile ou le Pasteur de l'Église leur
assignez au travail du Seigneur.
8. S'intéresser à ce que les ustensiles de la Sainte Cène, se
maintenez-les bien propres et ne manquez pas d'éléments
nécessaires pour cet acte, comme le sont : Pain et Vin.

9. Pourront être Diaconesses celles des sœurs qui ne

n'ayez pas d'empêchement de la part de vos maris ou pères.

Arto. 113. DROITS ET PRIVILÈGES DES DIACONNES

1. Être protégées de toute agression qui pourrait nuire

sa réputation.

134
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

2. Elles peuvent être réélues autant de fois que l'Église le juge nécessaire.
pratique.
3. L'Église et son Pasteur pourront stimuler l'étendant les
un certificat de reconnaissance, en particulier
à ceux de plus grande expérience. Ce privilège est pour les
Diacres aussi.
4. Ils peuvent représenter l'Église devant l'Assemblée
Général, si le Concile et l'Église le décident ainsi.
Nota : Lorsque l'Église choisit une femme comme représentante
devant l'Assemblée générale, elles doivent être deux.

ARTO. 114. Le Secrétaire de l'Église locale

C'est le responsable de la communication de l'Église locale, ce
le cargo pourra être assumé impérativement par un diacre ou
Diaconesse. Ses devoirs étant :

1. Être présent aux sessions du Concile local ainsi qu'à

les séances de l'Église, pour inscrire dans le livre des actes
tous les accords et résolutions que ceux-ci mèneront à
câble.
2. Maintenir sous sa responsabilité les livres nécessaires
dûment autorisés par le Conseil d'administration, par le biais de
de la Secrétariat de la Mission, tels que : Livres de Procès-Verbaux,
livre pour événements spéciaux, livres de Sainte Cène, de
Assemblée de l'Église et élargir l'explication d'utilisation
de chacun d'eux (Dans tous les cas, le prêtre
Régional remplace l'ancien membre du Conseil
Directiva, chargé et ajoutera également au Prêtre
Général). Dans ceux-ci, il notera toutes les résolutions
prises et accords que de manière officielle l'Église ou le
Le concile résout lors de ses sessions.
3. Livre d'inventaire, dans lequel seront enregistrés tous les
appartenances de l'Église, cet inventaire devra être
se renouveler chaque fois qu'un pasteur est changé et
Secrétaire de l'Église.
4. Livres d'adhésion, dans celui-ci seront enregistrés tous les
membres actifs qui composent l'Église locale.
135
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE DU NICARAGUA- MEPUN

5. Livres de registres, dans lesquels seront notés les baptêmes

dans l'eau et dans l'Esprit Saint, mariages religieux,
Présentations d'enfants et décès, réception de
membres, tant authentiques que ceux qui s'intègrent de
de sa volonté spontanée à l'Église, il y aura un livre pour
chaque sujet.
6.Vous devez autoriser toute documentation de l'Église par
par l'intermédiaire de sa signature et de son sceau officiel.

7. Chacun des livres aura d'autres suppléments qui

il ne sera pas nécessaire d'obtenir l'autorisation du Conseil d'Administration, dans
ceux-ci seront enregistrés pour les personnes nouvellement converties et
autres qui semblent appropriés.
8.Les livres officiels seront sous la responsabilité
du Secrétaire, mais ce dernier ne refusera pas la supervision
de ces part du Pasteur, Presbytre de Zone,
Prêtre zonal ou de l'administration générale.
9. Si un Diacre ou Diaconesse, que ce soit le Secrétaire ou
Le trésorier ne se présente pas aux sessions pour 3
des fois consécutives sans justification seront démis
du diaconat et de sa charge, et sera remplacé par un autre
membre.

Arto. 115. Le Trésorier de l'Église locale

Le Trésorier de l'Église locale est chargé de collecter
les fonds de la Trésorerie, ce poste sera occupé
par un Diacre ou une Diaconesse qui sait lire et écrire et qui
avoir la maîtrise des Mathématiques et ses attributions seront les
suivants :

1. Garder tout le trésor de l'Église sous son

responsabilité.
2. Dans les cas d'achat et de vente, il faut exiger une facture de
lo obtenu et de le conserver sous sa responsabilité pour sa
en raison d'un archéo.

3. Il portera ses livres de finances autorisés par moyen de

la signature du Président et du Secrétaire de la Mission, pour
136
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

que cela contienne un registre fidèle de toutes les entrées

y sorties des fonds de l'Église. (Grand livre, livre
diaro, livre officiel de l'église.

4. Il recueillera toutes les contributions et dons de

partie des Associés, ainsi que des personnes avec
bonne volonté d'aider au développement de l'Œuvre.
5. Il fera un rapport mensuel, bimensuel ou trimestriel sur le
fonds de l'Église, ceux-ci en fonction des circonstances
de la même qui correspond à : Revenus et Dépenses.
6. Fournira des informations si elles lui sont demandées par
du Concile Local, Prêtre de Zone, Prêtre Zonal
ou par l'Administration Générale.
7. Il notera dans le livre respectif les revenus des dîmes
et il sépara les dîmes des dîmes et les fera parvenir au
fonds général de la mission dans les plus brefs délais.

8. Dans la collecte des dîmes, il ne sera pas nécessaire

informer l'Église, de manière détaillée, mais cela passera
liste par leurs noms correspondants à ceux qui ont
dix personnes dans la période actuelle, sans stipuler
quantités.
9. Le Trésorier ne pourra prêter pour aucune raison pour
si, ou pour d'autres personnes du fond de l'Église; c'est le
unique responsable de toute somme qui manquerait,
des fonds qu'il garde et est dans l'obligation de
les remplacer.

Arto. 116. Tribunal de conscience dans l'Église locale

Le Pasteur, les diacres et les diaconesses forment le TRIBUNAL

DECONSCIENCE, de l'Église locale, à ceux-là il appartient de connaître
et juger les problèmes des membres de celle-ci, en cherchant leur
solution appropriée, à cela ils feront ce qui suit :

1.Après la connaissance du délit d'un

membre de l'Église, le Concile, après avoir

137
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

informations fiables du cas, procédera favorablement

ou en défaveur à cet égard.
2. S'il s'avère que le comparant est manifestement impliqué
et il essaiera de falsifier la vérité, l'organe qui a jugé la
les causes procéderont conformément aux informations de
lesTémoins à ce sujet.
3. Al être prouvé son délit, il sera immédiatement
dissolution de son adhésion et sera inscrit dans le Livre
des Actes du concile. Le Membre ou les Membres qui
qu'ils demeurent sans emploi de leur adhésion, ils resteront exemptés
de privilèges pendant la période d'observation qui se
je le signale par le Concile local.

4. Les membres qui ont perdu leur position dans le

Église et souhaitent la restaurer, il suffira qu'ils observent ce
indiqué, qui parle de la restitution de membres de
l'Église.(Arto. 62).
5. Seront sanctionnés ceux qui commettront des infractions
morales, tels que : l'adultère, les calomnies, la fornication
robots, homicides, désordres à l'ordre établi dans la
Église et la mission, insoumission et rébellion.

6.Si devaient être Membres du Conseil, ceux qui se trouveraient

impliqués dans un délit ; Le concile jugera la cause,
en ne pouvant pas y parvenir, il appellera le Prêtre de la Zone, pour
que celui-ci cherche sa solution adéquate.

Arto. 117. La Société des jeunes

Elle sera composée d'un Président, d'un Vice-Président,
Secrétaire, Trésorier, un Conseiller, deux Membres et le reste de
ses Membres.

Dans leur ensemble, ils développeront leurs activités au bénéfice

de l'Œuvre du Seigneur, telles que : Cultes, activités bibliques,
plan d'Évangélisation, Visites, promotion de fonds pour le
développement de l'Église, et tout ce qui est lié à la
bonne marche de la prédication de l'Évangile.

Ses fonctions sont définies dans son propre règlement

Interne.
138
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

Arto. 118. La Société Féminine (SOFEPEN)

Cette société sera composée d'une Présidente, Vice-
Présidente, Secrétaire, Trésorière, Conseillère et Membres
sean nécessaires, et pour le reste de ses membres.

Ses fonctions sont déterminées dans son propre règlement.

Arto. 119. Société Infantile Pentecôte (SIP)

Il aura une directive nationale composée de, un
Superintendant, un vice-superintendant, secrétaire,
Trésorier, un Promoteur et les Maîtres nécessaires. Et
ses directives locales avec les mêmes structures.

Les fonctions sont déterminées dans son Règlement Interne.

Arto. 120. Les Comités des Églises Locales

Pour un meilleur ordre des Églises, il est de la plus haute importance la
formation de différents comités pour qu'ils soient mis en œuvre
toutes les activités de l'Église de manière coordonnée
tels que :

1.Comité d'Ornato: Celui-ci sera chargé de construire

cuisines, tonnelles, latrines, puits, réparations de
Chapelles et maisons pastorales, clôtures, mobilier de nettoyage
des propriétés, embellissement avec des plantes à l'intérieur du
périmètre et tout ce qui est lié à ce que l'on
a besoin de vos bons services.
2.Comité de Vigilance : Ce comité est chargé de
veiller à l'ordre au sein de l'Église. Pour
exercer ses fonctions ; il choisira combien de membres
sont nécessaires, cela en fonction des circonstances
surtout en période de fêtes, de réunions ou
Assemblées, cultes. Les responsables de ce Comité
ils doivent veiller à ce que ceux qui sont nommés pour collaborer
dans ce sens, remplissez votre devoir et le
ils se relaieront pour une meilleure coordination.

3.Comité de Réception : Celui-ci sera chargé de recevoir

aux membres de son Église et d'autres, tout comme à
personnes visiteuses, doit montrer courtoisie, respect,
139
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

une attention fine; s'il y avait besoin de les loger et

l'Église aura un endroit pour cela, fera tout son possible pour
s'acquitter de ce devoir biblique. Hébr. 13:2.
4.Comité de l'Alimentation : C'est celui qui est responsable de mener
tout le contrôle de l'alimentation, lors des réunions et
fêtes de l'Église. Il doit organiser la cuisine et ses
accessoires, rassembler les articles alimentaires, évaluer
Le nécessaire pour l'assistance, doit disposer d'entrepôts
et garder ce qui concerne son poste, c'est le premier comité
que doit fonctionner lors d'une réunion et le
dernier à quitter les lieux, car il doit laisser le
lieu rangé, bien nettoyé les ustensiles de cuisine et
les conserver dans un endroit sûr.

5.Comité de Musique : Est chargé de mener à bien ses

fonctions dans l'accompagnement des cultes ou fêtes
du Seigneur, en essayant de le faire de la meilleure manière,
Puisque c'est pour le Seigneur ce qu'il fait,
s'occupera des instruments de musique que ceux-ci
maintenez en bon état, en disposition de service;
il en va de même pour les amplificateurs, microphones si c'est le cas
hubiere et tout ce qui nécessite protection. Il ne permettra pas
que des personnes extérieures les touchent, de même que
enfants; car si un instrument de ce type se détériore
la Church serait affectée.
8. Ministère de l'Évangélisme : Celui-ci sera chargé de
coordonner les croisades d'évangélisation personnelle, comme
aussi les Campagnes Publiques, visite des Centres
Pénales, Hôpitaux et Foyers Familiaux.
7. Comités de Prière : Tous ces comités s'efforceront
pour travailler unis, promouvoir l'environnement spirituel de
l'Église, Programmation de jeûnes, Vigiles et Chaînes de
phrase, puisqu'elle est liée à ses fonctions,
sera sous la supervision du Pasteur et de l'Église.

140
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

CHAPITRE 19
ACTIVITÉS DE LA MISSION ÉVANGÉLIQUE
PENTECÔTE UNIE AU NICARAGUA

Arto. 121.Toute institution pour réaliser ses objectifs

et pour ce faire, il utilise une variété de méthodes et de personnes, à ce
À cet égard, Saint Paul dit : Que nous devons grandir. 1re Cor.
15:58. Éphésiens 4:15; à cette fin, la Mission créera et exécutera les
programmes suivants :

1.Développement d'un caractère évangélique et missionnaire.

2.Développement socio-économique.

3.Développement Théologique et religieux.

4.Développement moral et spirituel.

5. Développement communautaire.

Arto. 122. Pour réaliser le développement évangélique,

nous ferons usage des moyens licites suivants :

1. Par de grandes voix.

2.CD de chants chrétiens.

3. Cassettes.
4.DVD.
5. La Radio.
6.La TV.
7. Équipements Musicaux.

8. Volants.
9.Brochures.
10. Brochures. Tous les moyens visuels licites.

141
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

11. Bibles de préférence version REINA VALÉRA.

Révision 1,909 et 1,960 Hymnaires de préférence
GLORIA ET TRIOMPHE, et le Hymnaire Spirituel de la
Mission Évangélique Pentecôte Unie au Nicaragua.
12.Manuel pour les Pasteurs de la Mission.

13. Matériel didactique d'orientation morale et spirituelle.

14.Manuel de doctrine.
15.Règlement de l'ordre interne des Ministères et
Librairie de la Mission.
Les campagnes évangéliques seront menées selon le
arto. 41.

La Mission aura sa propre distributrice de littérature biblique,

pour répondre aux besoins des Églises, tels que :
Vente de Bibles, Hymnaires, Livres, Cahiers, Écharpes,
ustensiles de la Sainte Cène, cravates et tout ce qui peut être utile pour
l'Église et s'ajuster aux lois établies dans le pays, sur
cet aspect.

Arto. 123. Pour le développement socio-économique, il sera procédé

conformément aux moyens indiqués par l'article 7 du présent
règlement.

Arto. 124. Le développement moral et spirituel se fera par

au milieu de l'étude des Écritures Saintes et de l'observation
de la même manière selon l'enseignement de Saint Paul dans 2 Timothée 3:14-
17.

Dans l'aspect ministériel, cela sera effectué par l'étude.

théologique au sein de l'Institut Biblique Ministeriel de cette Mission. Cela
sera impartie à ceux qui sont appelés par Dieu au Ministère de la
Prédication de l'Évangile. Il y aura des Instituts Régionaux pour
la formation de ses associés et leaders des Églises.

Arto. 125. Projets de construction de temples

C'est un plan défini au sein de la Mission Pentecôte Unie en
Nicaragua, édifier des centres de récréation spirituelle et d'adoration
142
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

à Dieu, tel qu'il est contemplé dans les Saintes Écritures.

Les moyens de mettre en œuvre ce plan sont ceux qui enseignent ou
indique l'article sept.

Toute construction moderne doit s'adapter aux conditions

du comité technique de construction et des lois sur les constructions.
Les congrégations qui ont déjà réuni le matériel pour
construire, ils devront informer immédiatement le prêtre
Zonal, afin qu'il mette son zèle à ce sujet. Pour toute
la construction doit tenir compte de la sécurité du terrain à
nom de la Mission.

Arto. 126. Les chapelles qui seront construites dans les zones rurales
ils doivent remplir les exigences suivantes :

1. Qu'ils aient accès au chemin ou à la route.

2. Que possède de l'eau propre.

3. Qu'il ne soit pas construit au centre de propriété étrangère.

4. Il est interdit de construire une maison à l'intérieur du périmètre ou du terrain.

de l'Église, pour un usage étranger aux fins de celle-ci, ni
se utilisera pour le cimetière.

Arto. 127. Projet de vente de terrain

Lorsqu'il sera nécessaire de vendre un bien immobilier pour le reloger
Templo à un autre endroit dans le but d'améliorer, le suivant sera pris
procédure

1.Discussion et résolution lors d'une Assemblée de l'Église

local en présence du Prêtre de Zone.
2. Que le Prêtre Zonal constate ce projet
personnant au lieu et lui donner le feu vert.
3.Canaliser la demande de vente de ce terrain à la Conseil
Directiva Nationale, par l'intermédiaire du Directif chargé de
la zone, qui à son tour doit connaître le projet à fond
et une fois approuvée, le Conseil d'Administration National
autoriser le Président à comparaître
devant le notaire pour rédiger un acte de vente.
143
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

4. Ayant obtenu l'approbation de l'Administration Générale, on

il fera des arrangements avec le Prêtre de Zone qui négociera le coût
de la propriété avec l'acheteur.
5. Un pourcentage de 10% de la valeur sera envoyé au Fonds Général.
vente.
6. L'Église locale demandera par le biais d'une lettre à la
Administration Générale comme aide, l'argent de la
vente de la propriété.

Arto. 128. Procédure pour demander de l'aide Pour

construction ou terrain à l'Administration Générale.

1. Demande par le biais d'une lettre originale et d'une copie signée

et scellée par le Pasteur et le concile de l'Église ; Cela portera
comme vu le bon aussi la signature du Prêtre Zonal.
2. Se prioriseront uniquement les travaux qui n'ont pas
terrains et qui manquent totalement d'infrastructure.
3. L'aide qui est autorisée pour un projet déterminé,
sera effectué uniquement par voie de remboursement, à la
facture à en-tête au nom de l'Église et avec le
montant exact approuvé.
4.Dans les collectes pour les constructions des
Les églises, seules seront prélevées les contributions qui sont
reçoivent à travers des offrandes externes.

5. Toute aide de la part de l'Administration Générale,

doit être enregistrée et signée dans le livre du Conseil de
l'église locale.
6. En raison des nombreux besoins de l'œuvre
national, aux œuvres qui seront aidées, ce sera par une
une seule fois.

144
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

CHAPITRE 20
RECONNAISSANCE GÉNÉRALE DES MEMBRES

Arto. 129.En ce qui concerne les membres de cette mission, tous

nous sommes égaux, mais il y a une distinction ; selon la place que l'on occupe
dans la même.

Porteront une licence complète les membres suivants :

1. Junta Directiva. En cuya Licencia spécifiera son degré

dans le giron de la Mission.

2. Les prêtres qui seront également spécifiés.

3. Les pasteurs, qui sont autorisés, pour les
actes.
4. Pasteurs de zone.
5. Épouses de Pasteurs.
6. Les pasteurs non autorisés à célébrer des actes,
porteront une carte de pasteur laïque.
Porteront un carnet d'identité les suivants :
a.Diacres.
b.Diaconesses.
c.Les membres des Églises.
d.Ouvriers locaux
Arto. 130. Cette mission identifiera ses membres par
moyen de ses respectives identifiants et certificats de la
de la manière suivante :

1. Les Pasteurs qui ont suivi toutes leurs études à

l'Institut Biblique, recevront le diplôme de Diplômé en
Théologie.
2. Aux pasteurs qui ont occupé des postes dans
la Administration Générale et atteint 30 ans
145
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

ininterrompus, un Certificat lui sera délivré avec

Titre de Patriarche.
3. Le titre de pionnier sera donné aux pasteurs
Jubilés après avoir accompli 30 ans ininterrompus. Qui ne
ils étaient des dirigeants.

4. Les membres d'églises locales et de champs seront

autorisés par le pasteur de l'église locale et le secrétaire
par le biais de sa signature. Le carnet des Officiers de la
L'église portera la signature du Prêtre de la Zone.

5. Tous ces documents seront valides tant qu'ils seront

se maintienne la norme, l'harmonie, la discipline et la doctrine
selon les Saintes Écritures et les Statuts de la
Mission.

CHAPITRE 21
DISPOSITIONS FINALLES

Arto. 131.Cette Mission Pentecôte Unie pourra être modifiée

ou dissoute par des forces supérieures ou par la volonté des deux
tiers des Membres Associés.

La disposition des Associés de cette Mission lors de leur acte de

fonction, c'est de rester organisée jusqu'à ce que le Seigneur vienne,
mais ne sachant pas l'avenir, nous faisons les clarifications suivantes :

1. La modification ou dissolution peuvent être par

circonstances extérieures aux fins de la Mission.

2. Lorsque les circonstances l'exigent, cela se

fera par les organes adjoints en séance de l'Assemblée
Générale Ordinaire ou Extraordinaire, à cet effet
la disposition des deux tiers suffira.

3. Lors de la dissolution, le solde de l'actif

de la Mission, une fois les liquidations faites que
correspondan, seront transférées à une autre institution
similaires dans leurs objectifs.

146
 RÈGLEMENT INTÉRIEUR

Arto. 132. Durée et modifications des règlements

Internes

Le présent règlement de cette mission pourra être réformé

quand l'Assemblée générale le juge nécessaire que ce soit
partiellement ou totalement.

Arto. 133.Toute résolution ou accord de l'Assemblée Générale,

non prévus dans ce règlement auront validité par le vote
des deux tiers des participants à l'Assemblée ; et
qui sont enregistrés dans les procès-verbaux du Livre officiel autorisé
par le Ministère de l'Intérieur de la République du Nicaragua.

Arto. 134.Il est interdit aux Orgues de cette Mission conjointe

et séparément, décréter des lois qui soient en contradiction avec ce
moral, ordre et discipline de cette Mission et lois du pays.

1. Sera nulle toute loi qui diminue, restreint ou altère

les Lois de cette Sainte Institution ou Statuts de la
même.
2. L'organe qui enfreint cette disposition sera jugé de
conformément aux dispositions de l'article 61 de l'ordre Revoir
général de la Mission.
3.Où que soit cette Mission de la Pentecôte, se
établi soit à l'intérieur soit à l'extérieur du pays, sera le même
doctrine, discipline, norme et ordre que nous déclarons
dans ce Règlement Interne de la Mission Évangélique
Pentecôtisme Unis au Nicaragua.

Arto. 135. Ce règlement entrera en vigueur à partir de son

approbation et publication par l'Assemblée générale, lors de sa session
No.47 célébrée du 24 au 26 novembre
année 2001; Remarque: Les réformes sont incluses dans ce règlement
approuvées lors des Assemblées ultérieures des années 2002-2009.

Arto. 136. Célébrations Nationales de l'Association Mission

Évangélique Pentecôte Unie au Nicaragua.

147
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Convention nationale des ministères ou des organisations

La date de cette célébration sera dans les mois d'avril.
2. Fêtes dans l'Église locale, célébrant l'indépendance
de l'État d'Israël, survenu le 14 mai 1948,
cette activité aura lieu au mois de Mai.
3. Journée de la Famille Pastorale, au Pasteur-Trésorier, ceci
la célébration aura lieu au mois de juillet, lors de la Conférence
Pastoral.
4. Célébration de la journée nationale de la Bible, le dernier
dimanche du mois de septembre de chaque année, selon
décret N°. 3317 approuvé au Nicaragua par la
Assemblée nationale le 15 juillet de l'année 2002, ceci est
une célébration de caractère interdénominationnel.
5. Célébration de la journée de la Famille Pastorale, au Pasteur
Monsieur le Président, cette activité aura lieu au mois de
novembre, lors de l'Assemblée générale.

6. Célébration de la journée de la Famille Pastorale, à l'Église

local, cette activité sera réalisée au mois de
décembre.

148
4 Accords de
Assemblée Générale
150
 INTRODUCTION

Cette section est incluse, des accords de

Assemblée générale à la demande du Concile
Ministériel, afin d'avoir toujours à portée de main
ces dispositions administratives et ce que c'est
notre plus grand désir qu'ils soient utilisés de la
meilleure façon ; Nous rappelons à tous nos
associés que l'œuvre locale comme l'œuvre
nationale ne sera pas dirigée par des rêves, des visions,

ni prophéties, mais par la Bible la parole de Dieu

et ensuite par nos accords.

Ces accords qui ont été sélectionnés et

extrait des livres de procès-verbal à partir du
Congrès Plénier N° 27 1981 jusqu'à l'Assemblée
N° 59 de l'année 2013, comprend des accords annexes par
la conférence pastorale et le concile ministeriel
que nous avons considérés importants.

Il s'oriente également vers tous les différents organes

et membres en général de cette association sur
la validité actuelle de ceux-ci.

151
152
 CONGRÈS N° 31 ANNÉE 1985 FEUILLE N° 37
Il a convenu que les terres doivent être prélevées avant d'être vendues.

2. Il a convenu qu'on prenne la Sainte-Cène à genoux

3. Il a convenu que le manteau soit blanc ou bleu clair (qui ne
il existe une variété de couleurs

4. Il a convenu que les jeûnes soient jusqu'à trois heures de l'après-midi

CONGRÈS N°33 ANNÉE 187 FEUILLE 59

1. Ce congrès a convenu que les fiancés, diacres

Pasteurs impliqués dans des affaires immorales
(romances) seront privés de leurs privilèges par un
année. Folio 60.
2. Il a été convenu que les membres en observation aient
les privilèges suivants : donner des textes bibliques à l'École
dominical
votes.
3. Il a été convenu qu'aucun mariage ne sera célébré entre parents.
proches.

CONGRÈS N°34 ANNÉE 1988 FOLIO 86

Il a été convenu que le Pasteur qui tomberait dans des fautes immorales passera
une observation de six mois, et six mois de membre
actif dans une Église pour conquérir son réengagement dans le Ministère.

CONGRÈS N°35 1989 FEUILLE 2 (AUTRE LIVRE DE PROCÈS-VERBAUX)

Le Congrès a décidé de permettre le mariage jusqu'au

troisième degré de parenté. (Cousins au troisième degré en
adelante) Folio 4
Il a été convenu que la Mission dispose d'un comptable professionnel
pour maintenir un ordre comptable dans la Mission (Trésorerie)

153
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

CONGRÈS N°36-1990
1. Ce Congrès a convenu que la cravate soit portée dans certains cas
spéciales (Sainte Cène, Mariages, Cérémonies) qui
la personne qui va porter cette robe le fera de manière décente.

CONGRÈS N° 37-1991

1. Par accord de la Conférence Pastorale N° 37 se

nommera lors des conférences le comité d'Enregistrement et le
Comité Coordinador.
2. Il a été convenu que les deux versions peuvent être utilisées.
Bible (Ancienne 1909 et Nouvelle Version 1960)

CONGRÈS N°39 ANNÉE 1993

1. Il a été convenu que le Trésorier Général soit à l'heure
complet.
2. Il a été convenu que le pasteur obtienne sa licence de pasteur
Plénier après trois ans de ministère et trois ans de
études théologiques.
3. L'Assemblée a décidé de nommer un conseil de vérification
et le contrôle (de ceux qui sont désignés comme membres du jury)
et agissent en tant que comité de dépouillement
sera composé d'un dirigeant, d'un des prêtres
zonales, une personne de la direction des jeunes, École
Dominical, Évangélisme, MET et SOFEPEN.
4. Orientation sur les personnes qui n'ont pas enregistré leur
mariage au Registre Civil. Il a été conseillé que chacun
Le citoyen a le devoir d'enregistrer son mariage dès maintenant
que un mariage qui ne l'a pas fait a transgressé
la loi. Il est également important que le membre puisse
se présenter devant un juge ou un avocat pour qu'il vous conseille
dans les procédures à suivre. Mais à des fins de
Ministère et postes doivent avoir enregistré leur mariage.

154
 ACCORDS DE L'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE

ASSEMBLÉE GÉNÉRALE N°40 PROCÈS-VERBAL 36 FEUILLE 167 ANNÉE 1994

Cette Assemblée a convenu du nouveau système administratif.

à travers des présbytres zonaux, pour administrer la
œuvre à niveau national.
2. Il a été convenu d'étendre les périodes de fonctions pour tous
les charges et sera de quatre ans. Acte 36 point 3 alinéa
d. Année 1994
3. Il a été convenu de célébrer la journée du Pasteur au mois de
Décembre.
4. Il a été convenu que la femme ait accès à la plateforme de
Temple pour présider et prêcher.
ASSEMBLÉE GÉNÉRALE N° 41 ANNÉE 1995 PROCÈS-VERBAL N° 54

1. Il a été convenu qu'un membre du plénum ne pourra que

proposer un seul candidat et le soutenir dans le même
sujet que vous traitez.
Remarque : Ceci est pour éviter qu'une seule et même personne soit
celui qui propose et soutient à tout moment.
2. L'Assemblée a approuvé les exigences et les droits de
Prêtres zonaux présentés par la Commission
rédactrice.
3. Se accordé suspendre temporairement les
confréries d'Églises.
4. Il a été convenu que le pasteur et le trésorier de l'Église
faites un audit au trésorier de la DED locale.

ASSEMBLÉE GÉNÉRALE N°45 ANNÉE 1999

1. Il a été convenu que la journée du Pasteur serait célébrée le

Président et Trésorier.
ASSEMBLÉE N°46 AN 2000
1. Lors de cette Assemblée, il a été décidé de nommer un conseil.
des anciens dans les Églises, pour aider ceux qui
155
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

personnes qui, par manque de confiance, ne confessent pas leurs

problèmes par crainte d'être divulgués. Folio 248.
ASSEMBLÉE GÉNÉRALE N°47 ANNÉE 2001

1. Il a été convenu que la journée du Pasteur soit célébrée pour le

Trésorier au mois de juillet de chaque année.
Le jour du Pasteur pour le Président sera au mois de
Novembre de chaque année.

ASSEMBLÉE GÉNÉRALE N°48 ANNÉE 2002

1. Lors de cette Assemblée, il a été convenu d'accorder des vacances au Pasteur.
pour un mois et cela restera à la discrétion du Pasteur comme les
va à prendre.
2. Les organismes de la Mission (organisations de la
Mepun) auront droit de vote lors des Assemblées
Généraux.
ASSEMBLÉE GÉNÉRALE N°49 ANNÉE 2003

1. Il a été convenu que les nominations faites par le concile,

quand, pour une raison ou une autre, un membre viendra à manquer dans un
les nominations seront officielles.
2. Cette Assemblée a convenu que le Pasteur qui manquerait pendant deux
parfois, il ne pourra entrer que deux ans plus tard et si
Une absence pour la troisième fois ne sera plus acceptée.

3. Il a été convenu qu'il fallait entrer dans le Ministère de la

la prédication sera l'âge jusqu'à 45 ans et sa retraite
sera à 65 ans, et qu'il n'ait pas plus de cinq enfants à
cargo.
ACTA 83 CONFÉRENCE PASTORALE 1997 FOLIO 365
1. Il a été convenu que les zonaux n'auront pas de concile dans les
zones, ou directives zonales pour résoudre des conflits dans
les zones suffira avec l'aide du Prêtre de Zone
pour résoudre les problèmes. (changements et autres)

156
 ACCORDS D'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE

2. Il a été convenu qu'en ce qui concerne l'opération de la femme,

pour ne pas procréer des enfants, cela reste à l'appréciation du couple
si elles le font ou non, cela ne sera pas considéré comme un péché pour la femme
que le fasse.
3. Il a été convenu que lorsque le besoin de changer surgit
un zonal cela restera entre les mains du Conseil d'Administration et
non du presbytre de zone.
ACCORDS DU CONSEIL MINISTÉRIEL
DU 25 JUILLET 2007 FOLIO 101

Les évangélistes qui sont membres des Églises devront

suivre ses études théologiques.

CONFÉRENCE PASTORALE AU 23 JUILLET 2008

Il a été convenu que chaque pasteur devra donner 5 % de tous les
revenus qu'il reçoit dans l'Église qu'il pastorale.

ASSEMBLÉE DU 23 NOVEMBRE 2012 FOLIO 163

Il a été convenu que le pasteur qui veut s'engager en politique

il doit renoncer au ministère pastoral.
Les diacres qui souhaitent participer à la politique doivent
renoncer à son poste.
Les temples ne doivent pas être prêtés à des discours politiques.

Le Conseil Ministériel avec le procès-verbal n°50 a convenu que l'Assemblée

général sera la première semaine du mois de novembre.

ASSEMBLÉE N°55 DU 18 NOVEMBRE 2009

• Il a été convenu que les évangélistes doivent porter au ministère

lettre de recommandation chaque année.

• Il a été convenu qu'un culte mensuel sera organisé et que les offrandes
recaudées seront pour les pasteurs âgés et les veuves
de Pasteurs.

157
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

ASSEMBLÉE GÉNÉRALE N°59 ANNÉE 2013 PAGE 075

• Il a été convenu de créer le bureau des Missions et de nommer le

Directeur des Missions Internationales qui fera partie de la
Junta Directiva Nationale.
• Il a été convenu de nommer la Directive Nationale des Chevaliers,
le Concile Ministériel nommera la Commission qui va
étudier le système de travail de cette organisation.
• Il a été convenu que les musiciens des Églises et ceux qui
les présidents des cultes doivent porter une chemise à manches longues et
se orienta que l'on chante les Hymnes Spirituels et de
Gloire de notre mission.
• Il a été convenu que lorsqu'un pasteur devient veuf, il attende au
moins d'un an pour contracter de nouvelles noces en évitant
de cette manière, des murmures qui blessent le Ministère
Pastoral.

COMMISSION DE RÉVISION DU MANUEL

DE DOCTRINE BIBLIQUE

JuntaDirectiva

Période 2006-2010
Président Rigoberto Videa Reyes
Vice-Président Roberto Reyes Barrera
Secrétaire Isaí García Arauz
Trésorier Juan Ramon Arauz
Conseiller Isidro Espinoza
Rubén Ricardo Herrera
Pedro Zenon Rivas

158
5
Manuel de Doctrines Bibliques
de la Mission Évangélique
Pentecôtiste Unie au Nicaragua
MEPUN
160
 PRÉSENTATION

Comme son nom l'indique, ce « Manuel » possède

les Doctrines élémentaires de la Bible qui dans le
seno de notre Mission Évangélique Pentecôtiste
Unida, nous pratiquons au Nicaragua et dans d'autres pays
où la Mission établit des Églises.

Le but du présent Manuel est de fournir

à nos Ministres et Leaders de Nos Églises
Locales, une bonne quantité de Thématiques de Doctrines
Bibliques, avec de nombreux textes qui soutiennent le
concept doctrinal, sous un ordre systématique et
Progressif.

APERÇU HISTORIQUE

La Mission Évangélique Pentecôte Unie au Nicaragua depuis

Depuis sa fondation en 1954, elle a maintenu un Système de Doctrines.
strictement basées sur la Bible appelées « Manuel de
Doctrines bibliques.

Le Premier Règlement a été élaboré par le bureau exécutif,

Composée par : Marcos Stulzer, Víctor Mendoza, Ernesto
Sanders L. José María Pérez et Arturo Guzmán Praslin.
Des années plus tard, une nouvelle direction dirigée par le frère
Gustavo Hernández, en tant que Président et Alejandro Gómez
En tant que Secrétaire-Trésorier, la première révision a été faite à notre
manuel des Doctrines qui a été inséré dans la constitution de
la Mission.

161
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

En 1988, une révision de la constitution a été faite, dans le

quel est séparé le Manuel de Doctrines, des Statuts
internes de la mission. À la même époque avec l'intention de
améliorer un peu plus les sujets contenus dans ce manuel, le
Le frère Abel Francisco Rostran s'est donné la tâche d'élaborer un
nouveau document intitulé « Règlement Interne des Enseignements »
des Doctrines et Normes de la MEPUN
conseil et l'aval de l'Assemblée constituante de la
époque.

Enfin, nos croyances et pratiques doctrinales ont été

établi dans un document appelé : "Déclaration de foi"
de la Mission Évangélique Pentecôte Unie au Nicaragua.
Élaboré par le Pasteur Abel Francisco Rostran, en l'année de
1992.
Le Conseil d'administration exécutif de la période 2007-2010 avons vu
la nécessité de présenter dans un seul livre les statuts, le
règlement intérieur, la déclaration de foi et le manuel de doctrine
de notre Mission; après avoir effectué une révision approfondie,
correction et élargissement de certains articles, en prenant en compte
compte les accords de la Conférence pastorale et de l'Assemblée
Général, dans le but de faciliter à nos Pasteurs, leaders
locales et Églises en général les documents qui régissent tous
les associés de cette Sainte Institution.

L'INSPIRATION DES ÉCRITURES

La Bible est entièrement la parole de Dieu, même s'il y a

sido écrite par des hommes, il existe de multiples preuves que c'est ainsi
le prouvent. Ces preuves peuvent être classées en
internes et externes.
Il est important de préciser que les paroles insensées qu'ils ont exprimées,
personnages bibliques ; leurs dictons ne sont pas inspirés, mais le
l'écrivain a été inspiré à écrire fidèlement le registre. Gen3:1, 4,5;
Job. 1:9-11

a) Évidences internes : Ce sont celles qui sont contenues

dans la même Bible ; c'est-à-dire, des déclarations
écritures où la Bible affirme être la parole de Dieu
162
 (Sal 19:7-11; 119. 104-105; Jér 36:1-2; Jn. 10:35, Ro.
3:2; 1Ts. 2:13; 2P.3:15-16; Stg.3:15-17 2P.1:19-21).
b) Évidences externes : Ce sont celles qui présentent
situations touchant la Bible qui ne peuvent être que
être expliquées par le moyen de l'acceptation que c'est elle
la parole de Dieu. Certaines des preuves externes
les plus notables sont les suivants :

1. Unité : La Bible a été écrite par pas moins de

quarante auteurs, la plupart d'entre eux ne s'est jamais
ils se sont rencontrés, donc, ils ont vécu à des époques très différentes
avec des intervalles allant jusqu'à 1 600 ans ; ils ont parlé
idiomes différents, appartenaient à des cultures
différents, ont vécu dans des pays différents, ont possédé
personnalités et métiers aussi variés que ceux-ci
el de pêcheur et poète, le de Roi et Médecin; mais
malgré tout cela, la Bible n'est pas simplement
une collection de 66 livres différents, c'est un livre
que montre une unité du début à la fin : Unité
de continuité Historique, Dogmatique et Révélée.
Le fait que les écrivains humains de la Bible
ne se soient pas connus et souvent, non plus
se leyeron, resalta la verdad de que l'unité de
la Bible ne peut être expliquée que comme un
miracle qui la place dans la catégorie de Parole de
Dieu.
2. Sa portée : La Bible est un livre qui non seulement
parle de sujets spirituels. Elle s'étend pour
aborder des thèmes scientifiques, historiques, géographiques
sociaux, sanitaires, psychologiques. Mais bien que le
l'extension du contenu de la Bible est si vaste,
il résulte d'un véritable miracle que chacune et chaque
une de ses affirmations, dans n'importe lequel de ces
les champs sont toujours exacts et sans erreur. Ce fait
cobra mayor realce, al considerar que la Bible
c'est le livre complet le plus ancien qui conserve la
humanité. Ses livres ont été écrits à une époque
dans lequel les modernes étaient complètement ignorés
découvertes ; cependant, rien de ce que dans

163
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

ils est écrit, n'a jamais été contredit par

découvertes ultérieures. Cette infaillibilité dans
tan divers domaines du savoir, ne peut que
ser expliquée par la vérité que la Bible est la
Parole de Dieu.
3. Ses Prophéties : L'accomplissement dans l'histoire de
Les différentes prophéties bibliques sont l'une des
preuves les plus convaincantes de son origine divine.
Dans la Bible, on trouve des prophéties, comme celle de
la Succession des grands empires mondiaux,
se annonce par noms l'arrivée de grands
des conquistadores comme Cyrus, il se prophétise avec des siècles
de l'anticipation à la date exacte de la venue
du Messie, le lieu et la manière de sa
naissance, son caractère, ses miracles, ses paroles,
la forme de sa mort, sa sépulture, sa résurrection.
Enfin, la plus grande partie de la Bible est prophétie et la
la majeure partie de cela a été respectée à la lettre,
l'autre partie se réalise dans le présent, et la
partie finale, sera réalisée prochainement conformément à
ordre qu'elle établit elle-même. Le fait que
les différentes prédictions de la Bible se trouvent
exécuté avec une précision absolue, c'est la preuve de son
origine surnaturelle.
4. Son acceptation : Bien qu'il n'ait pas manqué de
les détracteurs de la Bible, ce qui est sûr c'est qu'elle continue
étant le livre le plus populaire jamais écrit.
C'est le livre qui a été traduit le plus grand nombre de fois.
de langues que aucun autre. Chaque année, depuis
que s'est inventée l'imprimerie, a conquis le
premier lieu en nombre d'exemplaires imprimés et
distribués. Son acceptation est universelle ; ils sont lus par les
les enfants, les jeunes, les adultes et les personnes âgées. A été
sido inspiration des écrivains, orateurs, politiciens,
artistes, etc. C'est le livre sur lequel le plus grand nombre
de commentaires ont été écrits. Des milliers d'érudits
se sont consacrés à son étude sans épuiser (après
siècles), ses enseignements et vérités. Ce phénomène
littéraire sans pareil, est un autre témoignage de son origine divine.

164
 MANUEL DE DOCTRINE

5. Son Pouvoir : La Bible est le livre qui change le plus de vies

a changé. Elle transforme le caractère des
hommes et des foyers. Sa lecture peut libérer
des vices, des maladies, du péché et
de la désespérance ; Sa lecture encourage, reprend,
Consuela, corrige. Qui la lit ne revient jamais à être lui.
même. Elle a inspiré de grands hommes de la
histoire et a précipité de grands événements.
Aucun autre livre n'a prouvé avoir plus de pouvoir pour
mouvoir le cœur humain que la Bible.
La conjugaison des preuves internes et externes qui
nous avons mentionné prouvent que la Bible est la Parole de
Dieu. Cependant, reste en attente de résolution pour expliquer
comment le livre qui a été écrit par des hommes peut être Parole
de Dieu. Pour définir correctement ce concept, nous allons
refuter, tout d'abord, des théories erronées qui tentent d'expliquer
le phénomène de l'inspiration.

a) Théorie du Dictat : c'est celle qui cherche à expliquer

l'inspiration de la Bible dans le sens où les
hommes qui l'ont écrite ont agi uniquement comme
Secrétaires qui copiaient ce que Dieu leur dictait. Ceci
une conception si simple ne rend pas justice au phénomène de
que les différents hommes que Dieu a utilisés pour écrire la
La Bible a laissé une empreinte de son propre style dans chacun.
de ses livres ; chose qui n'aurait pas dû se produire si dans
la réalité n'a agi que comme secrétaire. Pour un autre
d'un côté, les hommes qui ont écrit la Bible ont exprimé
souvent ses chagrins, ses peurs, ses joies,
ses attentes et ses désirs personnels ; Toutes ces
les choses vont au-delà de la simple fonction de copistes.
Ce phénomène devient un puissant argument
que disqualifie la théorie du dicté.
b) Théorie du Concept : C'est celle qui affirme que Dieu
uniquement inspiré les concepts principaux et ensuite,
ceux-ci ont été rédigés par les écrivains en utilisant la
mot de votre choix. Cette théorie ne rend pas justice à
l'infaillibilité des Écritures, car si les hommes
ils n'ont reçu d'inspiration que des concepts, très bien

165
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECOSTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

ils auraient pu introduire des erreurs lorsqu'ils ont exprimé

ces concepts.
c) Théorie Partielle : Elle établit que la Bible est inspirée
seulement dans certaines de ses parties, pas dans d'autres.
Jusqu'à présent, aucun des défenseurs de cette
la théorie a réussi à définir des critères appropriés pour
déterminer quelles parties sont inspirées et lesquelles ne le sont pas. Tel
il semble que la commodité et les intérêts personnels
ce sont les éléments déterminants au moment d'essayer de
définir cette question importante. En conséquence,
il n'existe pas deux postulants de cette théorie qui soient de
accord dans quelle partie la Bible est inspirée ; situation
suspecte qui lui retire toute crédibilité à une telle
proposition.
d) Définition de l'inspiration : Inspiration de la Bible
se définit comme une vérité que Dieu a impartie
directement à leurs auteurs sans détruire ni annuler
sa propre individualité, son style littéraire ou ses intérêts
personnels, les guida par le Saint-Esprit de telle manière
ce qu'ils ont écrit, est l'expression de leur complet
e intime pensée.
Dieu n'a pas seulement utilisé les mains des hommes qui
ils ont écrit la Bible, mais aussi leurs idées, cultures, peurs,
anhelos, etc.; Mais de manière à ce que ce qui finalement
ce qui a été écrit était exactement ce que Dieu voulait qu'il soit
Il existe donc dans la confection des Écritures un
aspect divin et autre humain.
L'INSPIRATION DE LA BIBLE EST :
VERBAL, PLENA ET INERRABLE

1. Verbal:Car Dieu a inspiré non seulement les

concepts, mais les mots exacts qui devaient être
utilisées. Jésus a plaidé de nombreuses fois à propos
des mots isolés des Écritures (Jn. 10:34-35) et
jusqu'aux signes de ponctuation (Mt. 5:18).
2. Plena : Car l'inspiration des Écritures se
s'étend également à chacune de ses parties
(2 Tim. 3:16)
166
 MANUEL DE DOCTRINE

3. Inerrable : Pour qu'il ne contient aucune erreur. Étant

la Bible l'expression pleine de la volonté divine
verbale et pleine, elle est infaillible en ce qu'elle exprime le
pensée de Dieu parfait.
Les mots exacts que Dieu a inspirés aux hommes qui
ont écrit la Bible sont celles qui appartiennent aux langues
en ce qu'elle a été rédigée : hébreu et araméen pour l'Ancien
Testament et grec, pour le Nouveau Testament. Cependant,
la Bible a été traduite en espagnol et nous disposons de versions
fièles que nous pouvons recevoir avec confiance comme la parole de
Dieu. Une des traductions les plus fiables et les plus larges
la diffusion est connue sous le nom de Reine - Valeria Révisée. De plus
de sa fidélité, la plus grande partie des commentaires bibliques,
Dictionnaires, Concordances et Livres Chrétiens en général
ils utilisent le texte de la Reina - Valeria Revisée, donc cela s'avère
Il est doublement avantageux de se familiariser avec elle.

La Bible, en tant que parole de Dieu, doit être la norme suprême

de Doctrine et de Conduite pour tout Chrétien et tous les autres
les éléments de doctrine doivent être reçus uniquement sous la
condition de s'ajuster à ses affirmations.

DIVISION DE LA BIBLE
La Bible est subdivisée en chapitres, versets, notes et
Références.
1. Chapitres : Ce sont des portions des différents livres de la
Bible qui traite d'un ou plusieurs thèmes. Ex. Lc. 15:1-32.
Parle de la brebis perdue, de la pièce perdue et du fils.
pródigo.Tous contenus dans le même chapitre.
2. Versets : Ce sont les divisions d'un chapître.
3. Notes et Références :
a) Les Notes : ce sont des commentaires brefs qui expliquent
le significat de certains mots. Ceux-ci apparaissent
en bas ou au centre des pages, indiquées par un
astérisque. Axe. Mt. 28:1. L'astérisque en bas de la
page dit. "Ici équivaut à Samedi".
167
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE NICARAGUA- MEPUN

b) Les Références : Indiquent le livre, le chapitre et le verset

s'il y a une autre citation qui a un rapport avec le
verset qui se lit. Ex : Phil 1:1 ; Act. 16:12. Les
les références se trouvent en bas ou au centre de la
page.

LES TESTAMENTS

Ancien Testament (Comprend 39 Livres)

a) Le Pentateuque. Ce sont les cinq premiers livres de la
Bible écrite par Moïse (Genèse, Exode, Lévitique,
Nombres et Deutéronome.
b) Les Livres Historiques. Ils sont appelés ainsi parce que
en eux est imprimée l'histoire du peuple de Dieu,
Israël. (depuis Josué jusqu'à Esther).
c) Les Livres Poétiques. Ils portent ce nom à cause de
être l'expression poétique avec laquelle le peuple se
se réfère à Dieu (Job, Psaumes, Proverbes, Cantique des cantiques,
Ecclésiaste et Lamentations). Remarque : Le livre de
Lamentations a été traditionnellement situé
aux côtés des prophètes majeurs, mais par son style
littéraire appartient aux livres poétiques.
d) Les Livres Prophétiques. Ils se caractérisent par révéler
le message de Dieu au peuple, tant dans le passé,
comme dans le présent et le futur.

DIVISION DES LIVRES PROPHÉTIQUES

1. Profètes majeurs : On les appelle majeurs par leur étendue
du écrit, étant eux : Isaïe, Jérémie, Ézéchiel et
Daniel.
2. Profètes Mineurs : On les appelle profètes mineurs parce que
le court de ses écrits, comprennent de : Osée à
Malachie.
3. Nouveau Testament : Il est composé de 27 livres.

a) Les Évangiles (Matthieu, Marc, Luc et Jean).

168
 MANUEL DE DOCTRINE

Ces livres sont connus sous le nom de

évangiles, par leur accent et leur contenu principal en
la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ ; vu
depuis quatre angles différents comme : Roi, Serviteur,
Le Fils de l'Homme et Le Fils de Dieu.
b) Le Livre Historique : (Actes des Apôtres).
Le livre raconte l'émergence, le développement et l'extension
de l'Église à ses débuts ; dirigée par les
Apôtres.
Les Épîtres : Ce sont des lettres envoyées par les Apôtres
à différents personnages et églises dans le but
de consoler, exhorter et instruire les croyants.
Les écrivains des épîtres sont : Paul, Pierre, Jacques,
Judas et Jean.

Le Livre de l'Apocalypse

On le connaît sous ce nom parce qu'il contient

récits des événements finaux comme : Le
Le ravissement, La grande Tribulation, Les Jugements, Le Millénaire et
la Nouvelle Jérusalem.

CONCLUSION

C'est un impératif divin que tous les chrétiens connaissent les

préceptes et ordonnances de Dieu, gravés dans les Saintes
Écritures pour parvenir à son développement spirituel et pour cela on ...
il rend nécessaire l'utilisation correcte de la Bible.

LA TRINITÉ DE DIEU

Il existe un seul Dieu véritable qui subsiste en trois personnes

distinctes : Père, Fils et Saint-Esprit. Ces trois personnes
participant de la même substance et possèdent les mêmes attributs,
ce qui revient à être égal en pouvoir et en gloire.
Trois personnalités qui ne doivent pas être confondues ni mélangées;
mais c'est une seule substance qui ne doit pas être divisée.

Les vérités fondamentales sur lesquelles repose la doctrine de la

trinidad sont les suivantes : IL Y A UN SEUL DIEU. La doctrine de
169
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

la trinité se fonde sur la vérité que uniquement

il n'y a qu'un seul Dieu véritable. Rejette tout trithéisme et toute
cette idée qui est contraire au monothéisme biblique (Dt. 4:35;
6:4; 32:39; 2º Sal 86:10; Mr. 12:32; Ro. 3:30; 1ª Ti. 2:5).

Le seul vrai Dieu possède une pluralité de personnes.

Dieu est singulier en ce qui concerne sa substance ; mais, pluriel en
en ce qui concerne leurs personnalités. Cette pluralité de personnes se
démontre par l'utilisation de noms, de pronoms et de verbes dans
Pluriels qui sont assignés au seul vrai Dieu (Gn. 1:26;
3:22; 11:6-7; Is. 6:8). Les trois personnes divines apparaissent de
de manière simultanée et différenciée dans divers passages des
Écritures. (Dn. 7:9, 13; Mt. 3:16-17; 17:5; 28:19; Hch. 7:55-56).

Chacune des trois personnes possède une substance divine. Le Père

es Dieu (2 R. 19:15 ; Is. 44:6 ; 1 Cor. 8:6). Le Fils est Dieu (Ro
9:5 ; He 1:8 ; 1ª Jn. 5:20). L'Esprit Saint est Dieu (Hc. 5:3-4 ; 2ª
Ch. 3:17). Chacune des trois personnes a pour nature
propre la complète nature divine. Cette nature ne se
divisez et les personnes de la trinité y participent d'une
plénitude de qualité, non de quantité. Chaque personne est avec les
autres nécessaire et éternellement une substance de manière que
il n'y a pas trois dieux mais un seul Dieu véritable qui subsiste dans
les personnes du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

LES TROIS PERSONNES SONT DIFFÉRENTES ENTRE ELLES

Les Écritures abondent en témoignages qui démontrent que

bien que les trois personnes possèdent la même nature divine,
Néanmoins, leurs personnalités sont marquées par certaines
activités qui ne sont pas interchangeables, mais exclusives et qui
les présentent comme différentes l'une de l'autre, par exemple : Le Père
Il envoie le Fils racheter son peuple, cela ne se produit jamais dans le sens contraire.
Le Fils rachète son Église et envoie l'Esprit pour sanctifier, jamais
on dit que l'Esprit a été crucifié ou que l'Esprit
envoyé le Fils à sanctifier (Mt, 26:39; 20:23; 27:46; Mr. 13:32;
Lc. 2:49; 12:10; 23:46; Jn. 1:18; 5:30-32,37; 7:37-39,8:16-18;
14:16,28; 20:17; Hch. 10:38, 1ª Cor. 15:24,27-28; Col. 3:1).

La Trinité de Dieu est un phénomène essentiellement unique et,

170
 MANUEL DE DOCTRINE

par conséquent, il est bien au-dessus de la possibilité d'un

complète comparaison ou illustration. Les différents exemples
que se utilisent pour clarifier le concept de trinité ne pourront pas
mais pas seulement une idée pour sa compréhension, c'est pourquoi, non
il faut insister excessivement sur le désir impossible d'aimer
comparer la trinité à tout autre phénomène matériel.

En une analyse finale, la doctrine de la trinité est un mystère

profond. Cependant, c'est une doctrine qui doit être crue.
bien que cela ne puisse pas être entièrement compris.

DÉFINITION : TRINITÉ

Le mot « Trinité » n'indique pas seulement la quantité de trois, mais que

cela implique également l'unité des trois. Quand nous parlons de la
Trinité de Dieu, nous faisons référence à une Trinité de l'unité et à
une qui est trine.

LA TRINITÉ DANS L'ANCIEN TESTAMENT

Dans l'Ancien Testament, la doctrine de la Trinité est implicite

plus qu'explicite. Cependant, il est possible de trouver cela
doctrine dans l'Ancien Testament en tenant compte de ce qui suit :

1. Le nom « Elohim » est pluriel. Bien que l'utilisation du pluriel

ne vérifie pas la Tri-unité, c'est vrai qu'il laisse la porte
ouverte à la possibilité de cela. La forme singulière d'Elohim.
C'est "Eloah", qui n'est utilisé que 250 fois tandis que
La forme plurielle est utilisée 2 500 fois. L'emploi fréquent
le pluriel est un argument en faveur de la pluralité de la
Divinité.
2. Souvent, quand Dieu parle de lui-même, il utilise le
Alors Elohim dit :
Faisons l'homme à notre image, conforme à notre
similitude". Regarde aussi, Gen. 3:22; 11:7 et Is. 6:8 (Ce
ultimo souligne la pluralité «nous» dans l'unité «j’enverrai»)
3. Dt. 6:4, connu sous le nom de « Le Shema ’ », est la grande confession de
les juifs. Ce verset est utilisé plus que tout autre pour
essayer de réfuter la doctrine de la Trinité.
171
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Écoute Israël : l'Éternel notre Dieu, l'Éternel est un.

«notre Dieu» est au pluriel. Le mot hébreu pour «un» dans
ce verset est "jetez". Une recherche de son utilisation dans d'autres
Pasajes enseigne que « echad » ne veut pas dire une unité
absolue sinon une unité composée.
Gen.1:5 Le matin et le soir se combinent en un
(un)
Gen.2:24 L'homme et la femme deviennent un
(un)
Ez.37:17 Deux bâtons se réunissent en un (échaud)

Le mot hébreu qui indique une unité absolue est “yachid”

(Gen.22:2; Jueces11:34; Jer.6:26; Amos 8:10; Zac. 12:10).
Mais Moïse, sous l'inspiration du Saint-Esprit, choisit
le mot "echad" pour désigner Dieu.
4. Il existe de nombreux exemples de versets qui se réfèrent à la
pluralité de personnes dans la divinité. Psaumes 45:7-8 ; Osée
1:7; Zac. 2:8-9; Ex 23:20-23.

LATRINITÉ DANS LE NOUVEAU TESTAMENT

1. Le Baptême du Christ se trouve dans Mat.3:16-17. Identifie les

trois personnes de la Trinité dans ce passage et l'action de
chaque une.
a) Le Père parle du ciel.
b) Le Fils est baptisé dans le Jourdain.
c) Le Saint-Esprit descend sous la forme d'une colombe.
2. La formule baptismale identifie également les trois personnes de
la Trinité (Mat. 28:19) Père, Fils et Saint-Esprit.
3. La bénédiction apostolique de l'apôtre Paul dans 2 Cor. 13:14
La grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
la communion de l'Esprit Saint soit avec vous tous amen.

172
 MANUEL DE DOCTRINE

4. Qui est Dieu :

En Rom. 1:17 c'est le Père, en Heb. 1:8 c'est le Fils, en Actes.
5:3-4 est le Saint-Esprit. Ainsi, dans le Nouveau Testament
la doctrine de la Trinité se voit clairement.
Dieu est « un » dans Ga.3:20, Stg.2:1 En même temps, le
«Fils» (Col. 2:9) et «Esprit» (1ère Cor. 3:16) est Dieu dans son
Plénitude. Mais les trois sont différents l'un de l'autre ; le Père
envoie l'Esprit Saint (Ga.4:4) et aussi le Fils envoie au
Esprit Saint (Jn.15:26). Comme nous le voyons dans la bénédiction
apostolique de 2 Cor.13:14, l'ordre est changé (Jésus-Christ,
Seigneur, Dieu Père) dénotant ainsi son égalité.

L'ANALOGIE DE LA TRINITÉ

Nous pouvons lire l'analogie ainsi : le Père est Dieu, le Fils est Dieu,
le Saint-Esprit est Dieu ; mais le Père n'est pas le Fils, ni est le
Saint-Esprit ; le Fils n'est pas le Père, ni le Saint-Esprit ; et
Le Saint-Esprit n'est ni le Fils ni le Père. Ce sont trois personnes.
différentes en un seul Dieu.

FORMATION SPIRITUELLE
De nombreuses sectes rejettent la doctrine de la trinité. Nous devons
expliquer avec douceur (1 Pierre 3:15) cette doctrine
quand l'occasion se présentera.

LADIVINITÉ DE CHRIST

Jésus est le seul être en qui la nature se soit conjuguée.

Divine et Humaine. Le fait que Jésus montre beaucoup de
les caractéristiques humaines n'altèrent pas la réalité qu'Il est
Dieu. Examinons certaines des preuves qui démontrent
que Jésus est Dieu.
173
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Jésus est déclaré Dieu depuis l'Ancien Testament.

Comparez le Psaume 45:6-7 avec Actes 1:8-9. Le Psaume 110:1
avec Matthieu 22:44. Il faut également considérer Ésaïe 7:14 avec
Matthieu 1:22-23 (Is. 9:6, 40:3).

Jésus se déclara lui-même Dieu (Jn 8:58-59, 10:30, 14:8-9;

Ap. 1:17-18.

Jésus est déclaré Dieu dans le Nouveau Testament (Lc. 1:16-17;

Jn. 1:1,20:28; Ro 9:5; Col. 2:9; 1ª Tim. 3:16; 2ªP.1:1.

Jésus est déclaré Dieu en raison de ses attributs. Il a pardonné

péché (Mr. 2:5-7 ; Lc. 7:48-50). Il est Omniprésent (Mt. 18:20,
Jn 3:13, Ef. 1:23, 4:10). Il est Omniscient (Mt. 12:25; Jn. 2:24-
25; 21:17; Col. 2:3). Il est Omnipotent (Mt. 28:2; 18, He 1:3).
Il est Éternel (Mi 5:2 ; Jn. 1:1-2 ; Col. 1:17). Il est Inchangeable (He
1:11-12; 13:8.

Jésus est déclaré Dieu en raison du fait qu'il reçoit la même adoration.
et révérence que le Père (Mat. 14:33, 28:9 ; Apoc. 5:8-12).

Jésus est déclaré Dieu en raison du fait qu'il a créé l'Univers

(Jn : 1:1-3 ; Col. 1:15-16 ; Heb. 1:2-10).

LAPERSONNALITÉ ETLADIVINITÉ
DU SAINT-ESPRIT

Pour savoir si le Saint-Esprit est une personne, on fait

nécessaire d'examiner s'il remplit les conditions de base que
font d'un être une personne. Les trois qualités de base de
la personnalité est : La capacité de raisonner, la capacité de
expérimenter des émotions et la capacité de décision.

La Raison : Le Saint-Esprit possède une raison (Ro 8:27 ; 1ère Cor.

2:10-11).
Les Émotions : Le Saint-Esprit possède de la sensibilité et est
capable d'éprouver des émotions (Es. 63:10 ; Ro. 15:30 ; Éf.
4:30).
La Volonté : L'Esprit Saint est capable de prendre des décisions
par lui-même (1Cor. 12:11). Puisque le Saint-Esprit
174
 MANUEL DE DOCTRINE

réunit les qualités de la personnalité, nous concluons qu'Il

c'est une personne et pas simplement une influence. De plus,
L'Écriture se réfère toujours à Lui comme à une personne.
(Jn. 14:16-17).
Les actions que la Bible attribue au Saint-Esprit peuvent
être exécutées par une seule personne. On nous dit que le
L'Esprit parle (Ac. 8:29;Ap. 2:7), enseigne (Jn. 14:26), réprouve
(Jn. 16:8), élit (Hch. 13:2; 16:6-7; 20:28), témoigne (Jn. 16:8)
guide (Ro 8:14; Gal 5:18). Scrute (1ère Cor. 2:10) et intercède
(Ro 8:26).

Ayant démontré que le Saint-Esprit est une personne,

le sujet de sa divinité reste en suspens. En ce qui concerne cela
Il existe suffisamment de preuves pour conclure qu'Il est Dieu.
Le Saint-Esprit est déclaré Dieu dans l'Ancien Testament.
Comparez Ésaïe 6:8-10 avec Actes 28:25-27, Jérémie
31:33-34 avec Hébreux 10:15-17.

Le Saint-Esprit est déclaré Dieu en raison de ses attributs.

Il est Omniprésent (Ps 139:7-10), Il est Omniscient (1 Co.
2:10-11), Il est Éternel (Héb. 9:14).

Nous concluons donc que le Saint-Esprit est une personne divine.

LE PÉCHÉ ET SES CONSÉQUENCES

Identification
a) Étymologiquement du Grec "JAMARTIA" est l'acte
commis par l'homme qui le sépare de Dieu sans pouvoir
avoir la communion avec lui.

b) Théologiquement, il s'agit de la transgression de la Loi, commise

par l'homme malgré la connaissance de la limite entre le bien
et le mal. Ps 51:1.
c) Forme Naturelle : Nous définissons comme forme naturelle celle
rébellion commise volontairement par l'homme
après avoir connu le concept de péché; je pourrais
être une erreur, une torsion, de la perversité ou de la violence du
homme.

175
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

2. Origine :
a) Le cœur d'un être intelligent, l'homme, est le
lieu où toute sorte de péché prend naissance
M. 7:21-23.
b) Le premier péché a jailli du cœur d'un ange nommé
«Luz Bella», dans la sphère céleste, est appelée fierté.
mais inclut un autre nom qui fait cause commune avec la
Ez. 28:15-17.
c) Le premier péché dans la sphère terrestre se manifeste dans
le cœur de l'homme et il s'appelle désobéissance Gn.
3:1-11.
3. Conséquences du péché :
a) Le péché nous éloigne de Dieu. Es. 59:2.
b) Le péché dégénère moralement et spirituellement,
Gal 5:16-21.
c) Le péché cause des troubles sociaux, 1er Sam
3:11-13.
d) Le péché produit de la souffrance. Mat.26:69-75.

e) Le péché engendre la mort. Rom. 6:23.

4. Conclusion
a) La conviction de péché est l'une des plus grandes
Bénédictions que le Seigneur nous accorde. C'est la clé qui
nous donne accès à tous les autres La conviction seulement
peut être produite par le Saint-Esprit, Jn. 16:8; Sal

b) Pour être justifié, l'homme doit être conscient de

la condition de péché et le besoin d'être pardonné.
1 Tim. 1:15.

176
 MANUEL DE DOCTRINE

LE REPENTIR

Dans les Écritures, le repentir est présenté comme un

étape nécessaire pour entrer dans le royaume de Dieu. (Mat. 3:8; Luc.
5:32; Hch. 5:31; 11:18; 26:20; Rom. 2:4).

L'idée que transmet le repentir est la nécessité de

une conversion à Dieu qui inclut un changement dans la manière de
penser, de sentir et d'agir.

En ce qui concerne le changement dans la façon depenserle repentir

implique une transformation dans les appréciations qui ont été
tenu concernant Dieu, le péché et soi-même. Dans le cas de
la parabole du fils prodigue le retour à la maison était marqué,
initialement par un changement dans la façon de penser (Lc. 15:17-
19).

En ce qui concerne le changement dans la manière desenior,

la Bible enseigne
que lorsque se produit un véritable repentir, cela arrive
une commotion émotionnelle chez la personne. (Mat. 26:75; 2 Cor.
7:9-10).

En ce qui concerne le changement dans la manière deag agirle regret est

la frontière entre une vie dissipée et une vie consacrée à Dieu
qui produit des fruits dignes de repentance. Les Écritures font
grand accent sur la vérité que le véritable repentance
doit se montrer par les actes (Mat. 3:7-8; 7:21-23; 21:28-32;
Lc. 6:43-45; Ap. 2:5)

Pour qu'il y ait un véritable repentir, il faut que

s'appliquer aux changements dans les trois aspects mentionnés de
manière progressive. S'il y a des changements dans les actions, mais pas
dans la pensée ni dans le sentiment, il n'y a eu qu'une
réforme religieuse, pas une conversion. S'il y a un changement dans les
sentiments, mais pas dans le jeu ni dans la façon de penser,
il n'y a eu qu'un seul remords. S'il y a un changement dans le
pensée, mais pas dans l'action ou dans le sentiment, seulement se
a produit une persuasion intellectuelle.

Le repentir est un don de grâce que Dieu accorde de

accord à sa libre volonté (Actes 5:31 ; 11:18 ; Romains 2:4 ; 2ème Tim.
177
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAUGA- MEPUN

2:25). Mais en plus, le repentir est une responsabilité

que Dieu demande de tout être humain (Actes 17:30). De manière
que si une personne ne se repent pas, elle est coupable de
rebellion contre Dieu, et coupable de condamnation, mais s'il se repent,
doit louer Dieu qui est le seul à pouvoir accorder la
grâce à l'expérience du repentir pour la vie.

LANOUVEAU NAISSANCE
Objectifs :
1. Définir le sens de la nouvelle naissance
2. Expliquer qui doit expérimenter le nouveau
naissance
3. Indiquer les étapes pour que la nouvelle naissance se produise

4. Énumérer quelques résultats de la nouvelle naissance

INTRODUCTION

Dès le moment où vous accueillez Christ dans votre cœur

une nouvelle relation directe, quotidienne et personnelle est établie avec
Dieu à travers la nouvelle naissance ; par conséquent, vous devez savoir
tout ce qui concerne ces expériences miraculeuses.

1. Définition

C'est la transformation spirituelle qui s'effectue dans la vie

de tout celui qui croit et reçoit Christ comme Seigneur et
Salvador. Jn. 1:12; 3:3-5; 2ª Cor.5:17; Ef. 4:22-24
2. Qui a besoin de naître à nouveau ?

Tout être humain, par sa vie pécheresse, est en un

état de condamnation Rom. 5:12, 3:23.
Pourquoi naître de nouveau ?

2. Pour les péchés qui conduisent la personne à l'état de

condamnation et qui demande un nouveau naissance.

Péchés contre le corps Col. 3:5 ; Gal 5:19-21 ;

1 Co 5:1; 6:13; 6:18; Jude 7.
178
 MANUEL DE DOCTRINE

Péchés contre nos semblables Gal. 5:20-21

Col. 3:8-9.
Péchés contre Dieu Gal. 5:20; Ap. 9:20; Ex. 20:4-5,
Ps 115:3; És. 45:20; 1 Cor. 10:14; Rom. 1:18-25.
3. Comment s'effectue la Nouvelle Naissance ?

1. Par la foi en la parole Rom. 10:14; 10:17; Éf.3:12.

2. Par la foi en Jésus-Christ Rom. 5:1, 16,17; 10:9 Gal.3:26;
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais ait la vie éternelle.
3. Par l'opération de l'Esprit Saint Jn. 14:26; 16:8-9,
Hch.8:29-37; 10:44-46.
4. Par le repentir Actes 3:19; Marc 1:15; Luc 24:47;
13:2-3; 15:17; 2ªP.3:9.
5. Par la Grâce Éph. 2:8 ; Rom. 3:24 ; 5:20-21 ; 11:6.

4. Résultats de la Nouvelle Naissance

1. Se constituer en fils de Dieu. Jean 1:12; 1 Jean 3:1; Éph. 1:5;
5:1.
2. Être libres du péché et de la condamnation. Rom. 8:1;
4:18
3. Apporter la paix intérieure. Jn 14:27; 16:33; Rom. 5:1; 14:17; 15:13;
1Thess. 5:16.
4. Le salut dans le royaume céleste. Jean 3:3-5.

CONCLUSION

Le croyant à travers la connaissance de la parole et la

L'expérience de la nouvelle naissance doit affirmer sa foi et grandir
chaque jour spirituellement pour renforcer sa nouvelle relation avec
Dieu.

LE SALUT

Le Seigneur Jésus-Christ, par sa mort expiatoire, a acheté le salut.

de l'homme. De quelle manière est-ce que cette Salvation est appliquée par

179
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Dieu et reçu par l'homme et vérifié par l'expérience ?

Les vérités liées à l'application du salut
Ils peuvent se réunir en trois groupes : Justification, Régénération
y Sanificación. Les vérités liées à l'acceptation
de la Salvación de la part de l'homme, peuvent se réunir en trois
arrepentimiento, foi, obéissance.

Naturellement, le salut ou l'état de grâce a trois aspects.

et chacun se caractérise par un vocable qui fournit une
illustration claire de la bénédiction :

a)Jus caciónC'est un terme judiciaire ou légal qui nous

rappelez-vous une scène dans les tribunaux de justice. Le
homme, coupable devant Dieu et condamné, reçoit la
absolution, he is declared just, in other words it is
justifié.
b)La Régénération(L'expérience interne ou intérieure) et la
adoption, nous suggère une scène domestique de la maison.
L'âme morte dans les délits et les péchés a besoin d'une vie
nouvelle, qui est impartie par l'acte divin de
la régénération. La personne devient alors
«Fils de Dieu», et il devient membre de son foyer ou de sa maison.

c)Le vocable San cación : Nous suggère une scène dans le

Temple, car le terme est principalement lié à
avec l'adoration à Dieu. Fait juste en ce qui concerne la loi
de Dieu respecte, et renaître pour vivre une nouvelle vie,
l'homme reste depuis ce moment dédié au
service de Dieu. Acheté à un prix, ne se
appartient à lui-même ; sert Dieu nuit et jour. Luc.
2:37; il est sanctifié par Dieu, et se donne lui-même à Dieu.

LE SALUT EST EXTERNE ET INTERNE

Le salut est à la fois objectif (externe) et subjectif (interne)

a)La justiceest le premier dans tout changement de position, mais

est suivie d'un changement de condition. La justice doit
être autant attribuée ou imputée que impartie.

180
 MANUEL DE DOCTRINE

b)L'adoption :se réfère au fait de conférer la dignité

de fils de Dieu ; la régénération est la vie intérieure qui
correspond à notre appel et nous rend participants
de la nature Divine.
c)La sanctificationc'est à la fois Externe et Interne. Dans le
extérieur, c'est la séparation du péché, et la dédication à
Dieu; en son intérieur, demande à se purifier du péché.

L'aspect extérieur de la grâce est fourni par l'œuvre

expiatoire du Christ ; l'aspect intérieur est l'œuvre de l'Esprit
Saint.

CONDITIONS DE SALUT

Que signifient les conditions du salut ?

Signifie les exigences chez l'homme que Dieu accepte pour

amour du Christ, et en qui il dépose librement les bénédictions
de l'évangile de grâce.

Les saintes Écritures énoncent le repentir et la

fe comme conditions du salut ; le baptême dans l'eau
est mentionné comme symbole extérieur de la foi interne du
converti. (Mr. 1:15 ; Hch. 22:16 ; 16:31 ; 2:38 ; 3:19).

S'éloigner du péché et se rapprocher de Dieu sont les conditions

pour le salut. En parlant au sens strict, par
le repentir le pénitent enlève l'obstacle qui empêche
la réception du Don de la salvation, par le biais de la foi accepte
le Don de la Grâce; Mais bien que le repentir et la foi soient
obligatoires puisque sont ordonnés, on insinue l'influence
auxiliadora du Saint-Esprit "Dieu a donné le repentir"
Actes 11:18 ; le blasphème contre l'Esprit chasse celui-là
qui est le seul à pouvoir inspirer le repentir de
cœur, et donc il n'y a pas de pardon.

a)Arrepen mientoLe repentir a été défini

une vraie douleur pour le péché, accompagnée
de un sincère effort pour le laisser"; "Douleur de caractère
piédoso par le péché”. “La conviction de culpabilité
181
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

produite par l'application de la loi divine au cœur,

par le Saint-Esprit"; "Ressentir tant de douleur que l'on cesse de
pécher”. Trois éléments constituent le repentir
Biblique : Intellectuel, Émotionnel et Pratique.

b)Fe:Dans le sens biblique du terme, la foi signifie

croyance et confiance. C'est l'assentiment de l'esprit
l'intellect et le consentement de la volonté. Avec
En ce qui concerne l'intellect, c'est la croyance en certaines vérités
révélées, relatives à Dieu et à Christ. En référence à
la volonté est l'acceptation de ces vérités selon
dirigent les principes de la vie. La foi intellectuelle n'est pas
suffisante, (Stg. 2:19; Ac. 8:13-21), pour le salut;
une personne peut donner son assentiment intellectuel à
évangile, sans consacrer ou dédier sa vie à lui. Le
la croyance affective ou du cœur est basique, essentielle.
Rom. 10:9-10.

LA RÉGÉNÉRATION

La régénération ou nouvelle naissance est l'acte créateur de Dieu

par lequel il accorde à l'homme une nature spirituelle.
La régénération est nécessaire en raison de la corruption du
un homme qui est mort spirituellement (Éph. 2:1), ne peut pas
percevoir les choses de Dieu (1ère Cor. 2:14), et ne peut entrer dans
le royaume de Dieu (Jean 3:3-5).

Dans la régénération, Dieu crée en l'homme une nouvelle nature

par le moyen de la combinaison puissante de son Esprit et de son
parole (Jn. 1:12-13; 3:5; Stg. 1:18; 1ère P. 1:23).

Lorsque Dieu accorde la grâce de la nouvelle naissance à une personne,

elle reçoit une nouvelle nature, par laquelle elle peut s'élever en
la recherche de ce qui est saint (2 Pierre 1:4), est fils adoptif de Dieu
(1 Jean 3:8-10), profite de la vie éternelle (Jean 6:63) et entre dans la
famille de Dieu (Col. 1:13).

La nature spirituelle qui est reçue lors de la régénération ne

détruit ni annule la nature adamique que possède tout homme.
De manière que chez le chrétien coexistent les deux natures :
la chair héritée d'Adam et l'Esprit héritée du Christ.

182
 MANUEL DE DOCTRINE

L'antagonisme qui existe entre ces natures contraires

génère chez le croyant un conflit permanent (Gal. 5:17). Le
le devoir du chrétien est de renforcer sa nouvelle nature pour vaincre
sur la vieille nature charnelle ; pour cela, il doit se soumettre à la
croix du Christ et se mouvoir dans l'Esprit de Dieu (Gal. 5:24 ; 5:16).

LA SAINTIFICATION

Le sens de base de la sanctification est l'action par le moyen

de laquelle quelque chose est séparé ou consacré à Dieu. Dans ce
Un sens, peuvent être sanctifiés non seulement les hommes
mais aussi les ustensiles, les lieux, les jours, etc. Dans le
Ancien Testament, la sanctification englobe les choses et les
personnes, tandis que dans le Nouveau Testament, elle est limitée
à ces dernières.

Les croyants, en étant sanctifiés, sont séparés pour Dieu.

s'impliquant avec eux les transformations Spirituelles qui
correspond à sa nouvelle relation avec Lui. Dans la sanctification
on peut distinguer trois aspects :

1.La Sanction PositionnelleC'est cette sainteté que le

le croyant hérite en vertu de sa nouvelle position en Christ.
Toute personne qui s'est approprié les bénéfices de
le sacrifice du Christ est saint aux yeux de Dieu. Ceci
la sanctification se fait sur la base de votre nouvelle position d'enfants
de Dieu et n'a pas de relation avec ses actions morales (He.
10:12-14 ; 1ª Cor. 1:2,30). La base pour que le croyant soit
ainsi déclaré saint est le sacrifice du Christ, (Héb. 13:12).
La sanctification positionnelle est également appelée instantanée.
parce qu'il ne dépend pas des œuvres du croyant, mais de
sacrifice du Christ; il est appliqué de manière immédiate dans le
moment de croire (Ac. 26:18).
2.La Sanction ProgressiveSi la sanctification positionnelle
c'est un état qui se atteint par un décret de Dieu, la
progresive est l'application quotidienne et pratique de la
vérité d'être séparés pour Dieu.
La vie chrétienne commence par la sanctification de position,
conférée par une action Divine.
183
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Ensuite, nous devons rechercher une sanctification pratique

qu'il soit cohérent avec cette position. La première est pour
nous uniquement une question de foi, tandis que la
la seconde est liée à notre comportement
journal
Alors que la sanctification positionnelle ne peut pas être
perçue par l'homme, la progressive ne peut uniquement
se distinguer par ses fruits. Le croyant est obligé par la
mot à rechercher la sanctification de sa vie quotidienne. Il existe
de nombreuses situations de caractère et d'habitudes qui doivent être
changé dans nos vies. C'est pourquoi, à la saintification de
la vie quotidienne est appelée progressive ; parce qu'elle peut et doit
améliorer (2 Cor. 7:1; 1 Thess. 4:1).

La sanctification progressive se fait tout au long de la vie.

du chrétien. Elle se produit par l'action de la
mot (Ps. 119:9-11 ; Jn. 17:17 ; Ép. 5:25-26) et de l'Esprit
Saint (Rom. 8:13). De plus que Dieu nous a donné ces
agents sanctificateurs, Il espère que le croyant contribue
avec la volonté renouvelée qui lui a été accordée dans le nouveau
naissance, s'efforçant de se soumettre autant à la parole
comme à l'Esprit et ainsi réaliser le progrès disciplinaire de son
sacerdoce. Si le croyant ne fournit pas cette collaboration, Dieu
il appliquera la discipline sur lui (1 Cor. 11:31-32 ; Heb. 12:5-7 ; )
1ª Ped. 1:16

3.La San cación Parfaite:Puisque dans notre vie

nous ne pouvons atteindre l'état de perfection morale,
quand le Christ reviendra pour lever son Église, il exécutera en
ses enfants la sanctification parfaite ou finale, dans laquelle, celle-ci
sacralité positionnelle qui nous a été conférée par ses mérites
sera égalée par notre sainteté pratique. De manière
que nous serons aussi saints dans la vie pratique que nous le sommes en
position devant Dieu. Cela est connu comme la glorification de
les croyants (Phil. 3:20-21; 1 Jean 3:2). Cette dernière étape de
la sanctification se effectuera par œuvre entièrement divine
sans la participation de la volonté humaine.

184
 MANUEL DE DOCTRINE

LA JUSTIFICATION

La justification est l'acte par lequel Dieu déclare innocent un

persona la libérant de toute accusation qui pourrait être présentée
contre elle.

Étant donné que les hommes ont péché, Dieu ne pourrait pas déclarer
à personne juste sans enfreindre sa loi (Ex. 23:7). Dieu ne peut pas faire
aucun compromis avec le pécheur donc, Il a préparé une
base efficace sur laquelle on pourrait déclarer juste le pécheur
sans nuire à sa droiture. Cette base Dieu l'a établie quand
a remis son Fils pour qu'il supporte la condamnation qu'il méritait
le pécheur (Rom. 8:3). Ainsi, Dieu continue d'être
parfaitement juste de recevoir comme justifiés ceux qui se
s'approchent de lui par Jésus-Christ (2 Cor. 5:21).

Le sang du Christ est le seul moyen de déclarer juste un

pécheur, donc, seul Christ a offert l'expiation adéquate
pour satisfaire Dieu tout en étant le substitut du croyant
au procès.

La sécurité de la justification réside dans le fait que

le même Dieu qui nous avait condamnés comme pécheurs,
maintenant, en son Fils, nous déclare totalement libres. Personne ne peut
nous condamner, notre justification est complète et définitive
(Rom. 8:33). Si nous demeurons dans la foi.

La justification se reçoit par le moyen de la foi. Uniquement les

que croient pouvoir être justifiés (Rom. 5:1). La foi consiste en
croire en Dieu que Christ a fait tout ce qui était nécessaire pour satisfaire
les exigences de la justice Divine et de nous présenter devant Lui sans
il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ (Rom. 8:1).

La justification est un privilège que Dieu accorde dans le présent

(Jn. 5:24, 1ª Jn. 5:13).

Les affirmations de Paul selon lesquelles l'homme est justifié par

la foi sans les œuvres de la loi ne contredit pas celles de Jacques
quand il dit que l'homme est justifié par les œuvres et non
seulement par la foi (Rom. 3:28; Stg. 2:24). Les affirmations

185
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

son complémentaires, car tandis que Pablo parle de comment

nous sommes justifiés devant Dieu, Jacques parle de comment nous sommes
justifiés devant les hommes. La première se obtient par la foi
dans l'œuvre en Christ, le second par les œuvres de foi, c'est-à-dire,
par notre conduite, qui est la conséquence de notre foi. Non
il est suffisant d'affirmer que nous sommes justifiés, il faut aussi
que nos actes démontrent aux yeux des hommes, que
nous avons vraiment la vie de Dieu.

LA PRIÈRE

OBJECTIFS

1. Définir la signification.

2. Connaître les différents types.

3. Motiver le chrétien à maintenir une vie de prière.

Introduction : La phrase est un élément indispensable dans

la pratique du chrétien, il n'est pas possible de prévaloir, de persévérer
et triompher sans elle. Les croyants du succès dans les sacrés
Les Écritures, étaient des hommes de prière.

1. Définition
a) La phrase est l'expression sincère et spontanée de
notre gratitude, problème et nécessité soit dans
mots ou en pensées.
b) C'est parler avec Dieu.

c) C'est la communication avec Dieu et elle surgit du cœur

humano.
2. Éléments de la Phrase
a) La prière s'adresse au Père. Matthieu 6:6-9; Jean 14:13.
b) Cela se fait au Nom de Jésus. Jean 15:16-17; 14:14.
c) C'est avec l'aide du Saint-Esprit. Romains 8:26.
d) Cela doit être fait avec compréhension 1ère Cor.14:15.

186
 MANUEL DE DOCTRINE

e) Par la foi en Christ et sa parole. Hébr. 10:19-22;

Rom.10:17; Jer. 15:16, Juan. 7:37-39.
3. Raisons pour lesquelles nous devons prier

a) Pour établir une communication avec Dieu. Jér. 33:3;

1º Cro.7:14-15, Sal.5:3.
b) Pour nous rapprocher de Dieu dans une attitude de louange et
adoration. Psaume 103:1-3, 100:4-5; Hébreux 13:15.
c) Pour vaincre les tentations Mat. 4:2-11, 26:41.
d) Pour intercéder en faveur des autres. Eph. 3:14-17;
1 Tim. 2:1-3; 2 Thess. 3:1-2.

e) Pour demander ce dont nous avons besoin Mat.7:7; Jn.15:7,1ère

Jn.5:14,15.
f) Pour expulser des démons et des maladies Mat. 17:21 ;
Marc. 16:17-18
g) Pour recevoir ce que nous demandons selon la volonté de Dieu.
Stg.4:3; Lc.18:1-7.
4. Types de phrases
a) De Louange et Adoration.
C'est reconnaître les merveilles de Dieu et l'exalter pour sa
grandeur.
a.1. Pour ce qu'il est. 1 Chron. 29:11-13; Néh. 1:5; Dn. 9:4.
a.2. Pour ce qu'Il fait. Ps.19:1-6, 92:1-5.
b) De Thanksgiving.
C'est exprimer notre gratitude à Dieu, pour ses œuvres. Jn
11:40-41, Fil.4:6.
c) De Confession.
C'est confesser nos péchés et nos faiblesses spirituelles.
Esd.9:15; Neh.1:6,9:2,3; Dn.9:4-21; Is.6:5.
d) D'intersection.
C'est prier pour les problèmes et les besoins des autres
187
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

personas. Gn18:23-33; Ex.32:11, 14,31-33; 33:12-16;

Stg.5:13-15.
e) De demande.
C'est demander à Dieu qu'il pourvoie à nos besoins
Spirituels, Physiques et Matériels. Lc.11:9-13; Mrc.11:24,
Jn.14:13-14
5. Exemples d'hommes de prière
a) MOÏSE. Il s'est retiré sur la montagne pour prier, où il a reçu
les ordonnances et les préceptes. Ex.24:9-11; 33:11,17-23;
34:5-10.
b) DAVID. Adorateur permanent. Sal.55:16,17.
c) DANIEL. Daniel a maintenu une prière constante.
Dn 6:10.
JÉSUS. À de nombreuses reprises, il se retirait pour prier, afin de remplir
avec le plan rédempteur. Mr. 6:46; 14:32-35; Lc.6:12; 9:29,22:44.

CONCLUSION

Les personnes de succès ont consacré leur vie à la prière.

Si vous aspirez à une vie chrétienne de triomphe, vous devez consacrer du temps.
pour prier.
PETITDÉJEUNER

Le jeûne est l'exercice spirituel qui consiste en des périodes

spéciales de prière qui s’accompagnent de l'abstinence
de nourriture. Le jeûne est une pratique actuelle pour le présent
période de l'Église (Mat.9:14-15). Christ a donné des instructions de
comment jeûner (Mat.6:16-18). L'Église des Actes pratiquait
le jeûne (Actes 13:3; 14:23).
TIPESDEPETIT-DÉJEUNERS

Jeûne partielC'est l'abstention de nourriture et de liquides.

Dans notre Mission, le jeûne a été établi depuis la
zéro heures (minuit) jusqu'à 15h. Ces jeûnes
188
 MANUEL DE DOCTRINE

son officielles dans la Mission et sa durée maximale est de

trois jours. Néanmoins, cela laisse à la discrétion de chaque personne si
désire prolonger la durée des heures ou des jours,
chaque période de jeûne. (Mat. 4:2), C'est le type de jeûne le plus
pratique et celui qui est le plus mentionné dans les Écritures. Parmi
les juifs un jeûne durait Vingt-quatre Heures. Cependant,
actuellement, le jeûne de douze heures est devenu populaire,
de six heures du matin à six heures de l'après-midi. Dans tous les cas, c'est la
le besoin de la personne qui doit déterminer la durée
du jeûne.
Selon les besoins, plusieurs peuvent également être faits.
jeûnes continus. C'est-à-dire s'abstenir pendant plusieurs jours
de nourriture, mais en livrant chaque soir pour le dîner.

2. Jeûne Total C'est

: une période d'abstinence totale de
aliments pendant plusieurs jours remis à la fin du
période. Sa durée maximale recommandée est de trois jours;
mais son application est facultative. Est.4:15,16; Jon.3:5-10;
Le jeûne est l'expression d'une âme brisée
s'approchant avec une attitude humble, révérente et consacrée
devant Dieu. Avec un but défini; qui peut être :
individuel, en groupe ou congrégationnel.

PROPÓSITS DU JEÛNE

1. Humillación de la carne. 2ºCro.7:14; Jn.3:7-10

2. Libération des Pouvoirs. Est.4:3,16, 17.
3. Atteindre des bénédictions spirituelles, physiques et économiques.
Es. 58:1-12.
4. Pour des vœux offerts à Dieu.

DIZAINES, OFFRANDES ET PRIÈRES

OBJECTIFS

1. Énumérer les différents moyens d'auto-soutien

de l'Église.

189
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

2. Expliquer la différence entre la dîme, les offrandes et les prémices.

3. Indiquer les bienfaits résultant de ces pratiques.

INTRODUCTION

Dieu est le propriétaire de tout ce qui existe dans l'Univers. Aggée 2:8.
Cependant, il a chargé l'Église de constituer son
royaume et a établi des formes pour qu'elle s'auto-sustienne et
accomplis le dessein de Dieu.

DÉFINITION
DIEZMES, COMMENT LE FAIRE

C'est séparer le dixième de son salaire ou de ses bénéfices. La dîme

c'est le premier dix pour cent, qui est remis à Dieu ; les 90
le pourcentage restant est consacré et béni par Dieu
pour que le dîmoz puisse l'utiliser. C'est la partie que Dieu
prend soin, en réprimandant le dévoreur pour qu'il n'endommage pas ses biens.
Mal.3:11.

Le dixième des salaires, des bénéfices, des loyers, des récoltes, des fruits
et des animaux nés pendant la période du Pasteur sortant,
corresponderont à ceci.

Les membres de l'Église doivent remettre leurs dîmes

correspondants de tous ses gains, profits, salaires,
produits et bénédictions obtenus pendant la période du ministre
saliente. Gal.6:6; 1ª Cor.9:11.

Tout ministre est dans l'obligation de respecter les fruits

économiques qui correspondent au pasteur sortant. Num. 18:21.

LES PRIMICES DU Bétail

Lorsque l'on achète des génisses avec de l'argent de la banque, les prémices
ils ne doivent pas être attribués étant donné que ce n'est pas un patrimoine propre;
Mais ils doivent être dîmes.

Quand on reçoit des génisses à moitié d'une personne non croyante,

les prémices ne doivent pas être données, car il s'agit d'un accord
190
 MANUEL DE DOCTRINE

de caractère commercial de la part du propriétaire des semovientes;

mais si le produit doit être dîmé.

Quand un membre de l'Église donne des veaux à moitié, à

un autre croyant, ou même un non-croyant, il est dans l'obligation de
Remettre les prémices à son pasteur, car elles appartiennent au Seigneur
et le croyant ne peut pas s'en servir (Dt 15:19); donc
vous devez faire un arrangement préalable de remplacement avec la personne
avec qui il a le traité, et à qui il doit expliquer ses
obligations doctrinales.

OFFRANDE

C'est l'expression spontanée du croyant dans laquelle il manifeste son

désir de donner à l'œuvre du Seigneur afin d'établir la communion
avec lui. Gen.4:4, Sal.96:8.

PRIMICIAS

C'est donner au Seigneur les premiers fruits de l'agriculture et de l'élevage.

Tu ne tarderas pas à offrir la graisse de ton animal et le vin de tes offrandes

A. La dîme dans l'Ancien Testament

La dîme est avant la loi ; Abraham a donné les dîmes à

Melchisédec. Gen.14:20; Jacob, a promis les dîmes à Dieu.
Gen.28:20-22. La loi exigeait la dîme, Lv.27:30-32; elle était apportée
auTemple, Deut.12:5-18. Celui qui le retenait, était obligé de
payer le cinquième de sa valeur totale.

Le but de la dîme était de fournir les subsistances à la tribu de Lévi,

puisqu'ils ministéraient spirituellement au peuple et n'avaient pas
héritage terrestre. Nomb. 18:21. Abandonner cette pratique était
objet de châtiment, mais le respect était objet de bénédiction.
Prov.11:24; Malaq. 3:8-11.

B. La dîme dans le Nouveau Testament

Le sacerdoce apostolique instauré par Jésus est soutenu à

à travers les dîmes, offrandes et prémices.

191
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Le Seigneur ordonne de continuer cette pratique ancienne-testamentaire.

1ª Cor.9:13-14 et Heb. 7:4,8 nous sommes partie de l'édification,
entretien et conservation de la maison de Dieu. Esd. 1:3-4;
2:64-68; Ga. 6:6.

COMMENTLE CROYANTDOIT-ILLE FAIRE

1. Il faut croire. Héb 11:6; 7:4.

2. Il faut donner par amour de Dieu. 2 Chr. 31:5 ; Luc 10:27 ;
11:42.
3. Avec joie, Néh.12:44; 2º Cro.31:4-10.
4. Donnez ce qui lui appartient. Mat. 22:21.
Il faut donner ce qui est juste. Mat. 23:23; Lc. 18:12.

RECOMMANDATIONS IMPORTANTES
SUR LADÎME

1. Il est recommandé aux Prêtres Zonaux que les changements

de Pastores se réalisent une fois la récolte levée ou
zafra ; sauf si le changement est urgent.
C'est un manque d'éthique ministérielle que le pasteur sortant utilise
moyen ou stratégie pour réclamer des dîmes qui ne lui sont plus
correspondre ; en cas de le faire, il sera averti par les
autorités immédiates.
3. Les pasteurs ne doivent pas manipuler les membres qui sont
près d'une autre Église MEPUN, où ils se rassemblent jusqu'à
où sont-ils en train de pâturer à des fins économiques,
ils doivent plutôt les encourager et leur fournir la lettre de
recommandation, pour qu'ils se rassemblent où cela leur convient
plus près, pour le bénéfice spirituel des brebis du
Seigneur et qu'ils soutiennent le Pasteur qui, d'une certaine manière, les a déjà
est en train de garder des moutons.

4. Il est conseillé aux frères qui ont leur repas que

ils doivent évaluer le pourcentage de gain au moment
que le Pasteur remet l'Église, pour donner un accomplissement
192
 MANUEL DE DOCTRINE

proportionnel et juste entre le pasteur sortant et le pasteur entrant

une fois la vente du bétail réalisée ; la même chose sera faite
avec les membres qui sont salariés, la dîme sera divisée
proportionnellement à la quinzaine ou au mois travaillé.

5. Les membres des Églises doivent pratiquer la justice

devant Dieu et ils ne doivent pas remettre de dîmes à un autre pasteur, que
ne soit pas celui qui les garde.

CONCLUSION

Donner au Seigneur est une attitude de gratitude envers Lui et en même temps
constitue une bénédiction dans notre vie personnelle.

LE MARIAGE

Le mariage est une institution divine dont le but est

offrir une aide mutuelle aux époux (Gn 2:18), permettre la
satisfaction du plaisir sexuel de manière responsable et sainte
(1 Co. 7:2, 5-9) et permettre la procréation de la famille (Gn.
1:28).

Le mariage se fait entre un homme et une femme et la volonté

exprime de Dieu, c'est que personne ne doit avoir plus d'un conjoint au
même temps (1 Tim. 3:2).

Puisque les autorités civiles ont été instaurées par Dieu

(Rom.13:1), le mariage se concrétise par l'acte
appel légal civil, qui est sanctionné par Dieu et valide
pour l'Église. Les ministres de l'évangile ne peuvent pas réaliser
mariages, car un tel pouvoir ne leur est accordé ni par le
parole de Dieu, ni par les lois civiles. De manière, que les
les effets de toute cérémonie religieuse ne vont pas au-delà de
offrir une prière en faveur des mariés et les présenter
comme tels devant la congrégation. Ro. 7:1-3.

Tout chrétien est libre d'épouser qui il peut.

de donner son consentement avec discernement, et en tenant compte
les commandements exprimés par Dieu dans sa parole avec
en ce qui concerne le sujet. Ces commandements sont : Que le croyant

193
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

elle ne peut épouser qu'une autre personne croyante (1 Cor. 7:39;

2ª Cor.6:14) et que le mariage ne peut être conclu à l'intérieur
des degrés de parenté ou d'alliance signalés par les
Écritures (Lév. 18).

Le mariage est autorisé dans notre Mission à partir du 3ème degré

de consanguinité en avant. Excepté ceux qui se
ils se transforment et ont déjà une famille établie.

Le mariage se contracte pour toute la vie et ne peut être que

être dissous pour les raisons suivantes :

Mort :Quand l'un des conjoints meurt, celui qui survit

la liberté de la liaison du mariage (Rom.7:2), et peut contracter
un nouveau mariage si tel est son désir (1 Cor. 7:39 ; 1 Tim. 5:14).
Infidélité :En cas de fornication ou d'adultère après le
mariage, la partie offensée doit chercher la restauration
de son conjoint lui accordant un pardon complet quand cela
sollicite, afin de préserver l'union matrimoniale et de respecter
la loi du Christ. Mais, si l'offenseur persiste avec obstination et
infidélité qui ne peut être remédiée par le conjoint ni par
l'intervention des ministres de l'Évangile, la partie innocente
vous pouvez promouvoir votre divorce, et après celui-ci, vous pouvez vous remarier
si vous le souhaitez, avec une autre personne comme si la partie offensive avait
mort (Mat. 5:32; 19:9; Deut. 24:1-4).

Lorsque un mariage se divise en raison de l'un des

le conjoint se convertit à l'évangile du Christ et l'incroyant lui
abandonne à cause de sa nouvelle foi, il peut admettre une séparation des
époux (1 Cor. 7:15) ; mais, dans ce dernier cas, il n'y a pas de place
à un nouveau mariage, à moins que le conjoint incroyant
incurrez aussi plus tard dans le péché d'infidélité, avec le
Dans ce cas, cela serait considéré comme de l'adultère.

BAUTISMO EN AGUA

Propósito :
1. Établir l'origine biblique
2. Connaître les exigences bibliques et ecclésiastiques pour être
un candidat au baptême
194
 MANUEL DE DOCTRINE

3. Orienter la formule correcte établie par le Seigneur

pour réaliser le baptême

INTRODUCTION

Cette ordonnance fait partie de la pratique chrétienne depuis le

origines de l'Église. Cela a pris forme et contenu de
communautés juives, ainsi que des prosélytes gentils convertis
au christianisme. Avant le ministère de Jésus, Jean le Baptiste,
je baptisais pour le repentir.

Christ a marqué la norme du Baptême chrétien quand il a été

baptisé par Jean Mat. 3:13-17. Plus tard, il lui ordonna de
ses disciples qui devaient le faire ; c'est-à-dire par immersion.
(Mat.28:19).

Définition
Du grec Baptizo qui est en même temps la forme intensive de
Baptein “Plonger” pour indiquer une immersion dans l'eau.
L'idée exprimée est l'union à quelqu'un ou à quelque chose. C'est la
identification avec Christ dans la sphère de sa sainteté et
Seigneurie.
2. Le Baptême comme pratique dans l'Ancien Testament
Le baptême se réfère aux différents lavages rituels
Lév. 6:27-28; 8:6; Nomb. 8:7.

2. Baptisés dans les nuées 1 Cor. 10:2, Ex. 13:21-22,

14:22-29
3. Baptême de repentance suivant la tradition
Judée Marc.1:4, Lc.3:21,22.
3. Le Baptême de Jésus
1. A commencé cette pratique comme un nouveau modèle Rom.6:4,
Mat. 3:13-16.
2. Il l'a établi comme un ordre Mat.28:19;
Marc 16:16

195
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

3. Les Apôtres et l'Église l'ont pratiqué en obéissance à

Cristo Actes 2:38,41; 8:12; 19:5; 10:48; 22:16.
4. Signification du Baptême
1. Implique la confession du Christ comme Seigneur,
s'identifiant à sa mort et à sa résurrection (Rom.6:3;
Hech.2:38.
2. Nous sommes unis dans un même Esprit 1 Cor. 12:13.
3. Nous sommes revêtus de Christ Ga.3:27.
4. Nous avons été ressuscités avec Christ Col.2:12

5. C'est un sceau de salut 1 Pierre 3:21.

5. Forme du Baptême
La forme utilisée par l'Église était celle trouvée dans le « Didaché »
(Doctrine, Enseignement) celle qui enregistre que c'est par immersion
(Rom.6:1-4; Hech.8:36-38; Col 2:12)
6. Formule Baptismale
1. Certains mouvements religieux baptisent au nom
de Jésus, évoquant la pratique apostolique d'élever à
Jésus au niveau de la Divinité Actes 2:38.

2. Jésus a établi la formule du baptême dans Matthieu

28:19.
3. Les membres d'autres dénominations, avec doctrine
unitaire, qui désirent se rassembler dans nos Églises
MEPUN, doivent être baptisés selon la formule
présentée au numéro précédent.
7. Candidat au Baptême
1. Qu'il ait témoignage de la foi en Jésus Actes 8:26-38.
1ª Cor.2:12.
2. Elle doit être discipulée par la doctrine Mat.28 :
19-20.

196
 MANUEL DE DOCTRINE

3. Par manque de conscience du péché et de repentir,

on ne baptise pas les enfants. De plus, parce que la Bible ne le fait pas
registre, de tels événements.
8. Recommandations pastorales pour des cas spéciaux
1. Se reconnaissent comme candidats au baptême des frères
qui viennent à Christ et ont formalisé leur mariage
légalement 1ª Cor.7:20,24,27.
2. Les cas difficiles seront transmis à l'instance supérieure
que le confère.

CONCLUSION

Tout croyant qui a passé par ces ordonnances bibliques

il doit être complètement sûr d'être entré dans une vie
nouvelle en Jésus-Christ et que son passé est totalement enseveli,
cumplissant ainsi toute justice et justifié par “Christ, nous avons
paix avec Dieu

LE DÎNER DU SEIGNEUR

C'est un acte de proclamation de gratitude, un rappel

et un acte de communion 1 Co.10:16,17.

OBJECTIF

1. Indiquer le sens néotestamentaire.

2. Expliquer son contenu et sa propagation.

3. Établir les exigences pour qu'un croyant

puisse participer à elle.
INTRODUCTION

Le mot eucharistie (grec) "Action de grâce ou Sainte

La "Communion" a été utilisée pour désigner l'action instituée par
Jésus la veille de sa mort.

Cette action exprime une gratitude pour le bien qu'elle apporte.

obtiennent les hommes.
197
MISIÓN ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE EN NICARAGUA- MEPUN

La Sainte Cène est donc une mémoire permanente de l'acte rédempteur

de Christ et la configuration d'une communauté qui se réunit
autour du Christ et de cet acte salvifique : « Faites ceci en
mémoire de moi” 1 Co.11:23-26.

1. Définition :
La substitution de la Pâque juive, dans laquelle on commémorait
la libération du peuple de l'esclavage d'Égypte. Ex. 12 ; Mt. 26 :
26-29.
La Fête de Pâques

a) Rassemble à Jérusalem tous les fidèles de Moïse pour le

immolation de l'agneau pascal. Ex.12:1-12.
b) Dans cette pratique annuelle, la libération était mise à jour
Exode. Nombres 9:1-14. Au Sinaï à l'entrée de Canaan.
Jos. 5:1-12, lors des réformes de Josias en l'an 622
AC, 2º Rey. 23:21
c) En sens figuré, c'est passer, sauter, pardonner ; la pâque
c'est le passage de l'Éternel, qui est passé à côté; tandis qu'il frappait
aux Égyptiens. Ex. 12:13 ; 23:27 ; Is. 31:5.

d) C'est le remplacement de l'offrant par un agneau qui meurt

à sa place. Gen.22 ; Dt.16, Hébr.11:17-19.
Ce modèle Pascual se réfère à la nouvelle alliance
établie par le Christ, qui se constitue en l'Agneau
Pascual et en notre Pâque Jn.1:29; 1ère Cor. 5; 7.
2. L'Institution de la Cène comme Nouvelle Alliance
1) Elle a été instituée par Jésus-Christ pour se souvenir de sa mort
Mat. 26: 26-29
2) Cristo donne un caractère sacrificiel à cette pratique, déjà
qu'il parlait de sa mort comme la consummation de
serviteur de Jéhovah Is. 53:12.

3) Les apôtres la célébraient 1ère Cor.10:15-21.

198
 MANUEL DE DOCTRINE

Cette célébration se dépouille de la tradition juive,

la Pâques et devient une pratique au sein du peuple de
Dieu. Hébr.2:46.
3. Éléments qui composent la Sainte Cène
a) À l'origine, c'était un Agneau de Pâques Ex.12:3-7,
Jn.1:29.
b) Jésus a établi de nouveaux éléments, le pain symbole
de son corps immolé ; le vin, symbole de son sang
versé sur la croix du calvaire 1ère Cor. 11:24-25.
c) Le corps et le sang de Jésus ont une valeur de
rédemption à quiconque participe à la table de la
communion Jn.6:53-58.
d) Dans la communauté primitive, les aliments ont été ajoutés.
solides 1ª Cor.11:17-22.
e) Il faut utiliser du vin de raisins frais ou de raisins secs ; Il reste
il est strictement interdit d'utiliser le vin condor et
d'autres qui contiennent de l'alcool.

4. Considérations Générales
C'est un privilège pour tout croyant en pleine communion
Jn.6:58
2) Cela doit être un acte commémoratif et de communion
Hch.2:42,4:32.
3) Cela doit être fait avec discernement pour ne pas tomber dans un
état indigne 1 Co.11:27.
4) Cela doit être fait conformément à l'accord de l'Assemblée
Général de notre mission, cette pratique doit être faite
à genoux.
Le pasteur officiante doit rompre le pain, pas les diacres.
les diaconesses ; elles collaborent à la distribution des
éléments, par autorisation de son Pasteur.

199
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Le reste des éléments pourra être remis entre

ceux qui ont participé et/ou les malades à qui ils sont envoyés.
5. On ne peut pas participer

1) En dissension 1ª Cor. 11:18.

2) En pratiques pécheresses 1 Co.11:29-30.
3) En état de discipline, pour avoir suspendu ses
privilèges.

CONCLUSION

Lorsque nous participons au dîner du Seigneur, nous sommes

nous assurant que nous serons avec le Seigneur au mariage du
Cordero Ap.19:9.

LA FEMME DOIT COUVRIR SA TÊTE

Exposition doctrinale
1ère Cor. 11 : 2-16

Le sujet dont je m'occupe maintenant. Cela a été le cas pendant longtemps

cause de nombreuses controverses et accusations, donc je
j'ai proposé de faire une exégèse impartiale soutenue par les
commentaires de quelques éminents érudits.

V.2.Avant d'entrer dans le sujet, l'apôtre cherche à stimuler

à l'obéissance des frères, les louant (les félicitant)
pour le souvenir qu'ils en gardent et pour l'obéissance envers les
instructions qu'il leur avait données. Cela devait les préparer pour
qu'ils obéissent à l'enseignement qui suit.

L'Évangile a sans aucun doute élevé la femme de la dégradation.

en quoi elle était plongée, pourtant, bien qu'ils se trouvaient dans
le même niveau que les hommes en ce qui concerne le plan de
salvation (Gal.3:28). The subjection of was to be maintained
elle en ce qui concerne l'ordre, la modestie et le décor. L'apôtre lui
il a reproché son comportement indécent en ce qui concerne sa façon de s'habiller,
s'appuyant sur la soumission de la femme à l'homme selon l'ordre
de la création.
200
 MANUEL DE DOCTRINE

L'apôtre commence par établir une sorte de « hiérarchie »

de l'autorité qui doit être entendue au sens figuré.

V.3.Mais je veux que vous sachiez que Christ est la tête de tout
l'homme; et l'homme est la tête de la femme; et Dieu la tête de
Christ

Puisque Dieu est la tête du Christ, cela nous indique que le Christ
il est de la même substance que Dieu, et étant Christ la tête du
l'homme indique que l'homme est de la même substance que le Christ
(en ce qui concerne l'humain), en se concentrant sur Christ la perfection
de ce qui est divin et humain. Lorsqu'il dit que l'homme est la tête
de la femme indique qu'elle partage la même nature qu'il
(os de mes os y chair de ma chair). Donc le corps et la
la tête ne peut pas être de différentes substances.

V.4. Tout homme qui prie ou prophétise la tête couverte, fait honte
sa tête.

Il est fort probable qu'il ne fasse pas référence à sa propre tête physique.
sino à Christ, sa tête invisible ou spirituelle à qui il doit seulement
se soumettre dans une soumission révérente.

V.5.Toute femme qui prie ou prophétise la tête découverte,

affronte sa tête, car c'est la même chose que si on se remémore. Cela
c'est l'homme, sa tête symbolique, agissant à l'encontre de la
l'ordre divin et le décorum qui lui revient en faisant un
Côté le signe de son attachement à l'homme, qui est son véritable honneur.
Eh bien, comme le voile était l'emblème de la modestie virginale devant
le mâle (Gen. 24:65) et de la chasteté conjugale (Gen. 20:16),
Ainsi, le fait de ne pas avoir la tête couverte indiquait qu'il ne voulait plus.
être sous le pouvoir du mari, c'est pourquoi la femme
soupçonnée lui découvrait la tête le prêtre (Nb.5:18),
puisque seules les femmes de mauvaise réputation allaient découvertes en
le public et seules les esclaves étaient rasées ; une femme respectable
Comme toute chrétienne doit se couvrir, sinon quoi.
se rase la tête, car mieux vaut se montrer en public comme
esclava que comme ramera. Déjà que par nature la femme lui
Il est donné les cheveux comme un voile. Enlever le voile comme un homme.
ce serait également indécent.

201
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

V.6. Parce que si la femme ne se couvre pas, qu'elle se coupe aussi les cheveux et si c'est
Déshoneste à la femme de se raser ou de se couper les cheveux, couvrez-vous.

Puisqu'il lui est naturel de faire pousser des cheveux, elle doit ajouter
aussi le voile. Mais si elle choisit d'être sans voile, qu'elle soit.
aussi sans cheveux.

Après avoir exposé et établi que la femme doit se couvrir, le

l'apôtre présente l'argument du pourquoi, l'homme ne doit pas
se couvrir et la femme si, en clarifiant la relation la plus immédiate entre
l'homme et Christ (Dieu) et la relation de la femme par rapport
au masculin.

V.7.Pourquoi l'homme ne doit-il pas se couvrir la tête, car c'est

image et gloire de Dieu ; mais la femme est la gloire de l'homme.

Aussi la femme, en tant qu'être humain, a été faite à l'image de

Dieu, mais seul l'homme est l'image glorieuse de Dieu parce que,
en ce qui concerne le domaine dont l'homme a été investi sur
la terre, Adam était le représentant de Dieu. Pour lui se couvrir
la tête équivaudrait à renoncer à ce que la gloire se reflète
de Dieu sur son visage ; en revanche, dans le naturel, la femme est
destinée à refléter la gloire de son mari, comme celui à qui
est directement subordonnée.

Ceci par l'ordre de sa création ; et l'intention de Dieu quand

il a fait l'homme pour que l'homme, règne et quand il a fait à
la femme était là pour satisfaire un besoin de l'homme pour que
fut une aide idoine de l'homme.

V.10. Le Signe de Pouvoir.

Pablo utilise le terme RADID (Vélo) et RADAD (Soutien). Au
se couvrir la tête, la femme assure sa propre position de
dignité et autorité, reconnaissant à leur tour leur subordination.

V.13-15.Un appel à la nature.

Est-il honnête que la femme prie Dieu la tête découverte ?
Tout l'argument de Pablo vise à ce que la femme agisse comme
volonté propre ce que la nature lui indique. Le fait que
la nature dote la femme de la grâce des cheveux longs,

202
 MANUEL DE DOCTRINE

preuve que l'homme était destiné à porter sa tête

découverte et la femme la portera couverte. Au lieu du voile, il lui est
donné les cheveux. Le mot que Paul utilise ici n'est pas (Radid),
comme dans les versets 4.ss, mais « Peribolaion » qui signifie
«enveloppe» utilisée par les dames grecques et romaines de la haute
société. Cela ne veut pas dire que l'apôtre dispense du voile
aux femmes, ou qui n'ont besoin de rien d'autre que des cheveux,
Eh bien, les mêmes cheveux, (ornement naturel), leur indique que
ils doivent couvrir leur tête. En faisant concorder de cette façon
sa volonté avec la nature.

V.16.Nous n'avons pas cette coutume.

Crisostome l'a interprété comme la coutume 'D'être contentieux'
mais il semble plutôt faire référence à l'habitude que « La
femme oreille sans se couvrir”. L'Apôtre ici réprimande l'arrogance
et l'esprit contentieux des Corinthiens leur disant : si quelqu'un
même après avoir écouté tout mon argument, il choisit d'être
contentieux, nous n'avons pas cette habitude ni les Églises
de Dieu.

Ayant donc lu tous ces textes, on arrive à la conclusion

que la femme doit couvrir sa tête.

L'homme ne doit pas couvrir sa tête, en raison de sa relation avec Dieu, lui
est l'image et la gloire de Dieu ; par l'ordre de la création, l'homme
L'homme a été créé d'abord, puis la femme ; par l'intention de Dieu
quand il a créé l'homme, pour qu'il règne sur la terre et
quand Dieu a créé la femme, c'était pour satisfaire un besoin
du varón ; elle est son aide appropriée.

Il est honorable pour la femme chrétienne de laisser pousser ses cheveux.

1 Co 11:15.

Termes en Grec :
Kalupto : Couvrir ou dissimuler

Kata-calupto : Couvrir complètement, voile

Péri-bolaion : Algo lancé autour de l'un ; manteau,
voile, robe ; ne se porte pas à l'Église car c'est un voile

203
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

permanente et à la place, à la femme il est donné le

cheveux.
Un kata-kalupto : Sans voile, sans couvrir la tête.

Vélo, manteau, tapado.

LE CULTE À DIEU

INTRODUCTION

L'homme naît avec une tendance ou un besoin d'adorer quelque chose,

ou à quelqu'un, car il y a un être supérieur à lui. C'est ainsi qu'ils naissent
toutes les expressions de culte au fil de l'histoire. L'Église
accepte et promeut le modèle d'adoration établi dans les
Saintes Écritures.

1. Modèle de culte dans l'Ancien Testament

a. Le Culte sur l'Autel ou sur la Montagne

Ceci a son origine dans le premier culte dirigé à Dieu.

par Noé, Gen.8:20, en lui on offrait sacrifice où un
l'animal payait de sa mort l'offense du pécheur.
Ce type de culte était propre aux patriarches hébreux ;
Job 1:5; Gen. 22:2-14.
b. Le Culte dans le Temple

2ºCro.2:5. Le peuple juif avait une haute idée de

la grandeur et la majesté de Dieu.
Le culte élaboré obéissait au désir de payer la dette
de gratitude au Dieu miséricordieux.
Éléments légués par le Culto du Temple :
1. Le rituel de la rédemption à travers toute l'histoire,
dans le christianisme, cela se résume à la vie, la mort et
résurrection du Christ.
2. La loi de Dieu sur les choses. La loi est la parole
de Dieu qui s'imposait comme décret légal, la quale
204
 MANUEL DE DOCTRINE

a des exigences morales, politiques et religieuses. Les

psaumes qui sont la forme chantée dans laquelle le peuple
il rendait culte à Dieu.

LA SYNAGOGUE

Ce n'était pas un lieu de rites ni de sacrifice. C'était un lieu

de réunion des laïcs qui souhaitaient approfondir leurs
connaissances de la loi et instruire les enfants à ce sujet
connaissances.

2. Culte dans le Nouveau Testament

• Les chrétiens ont été expulsés des synagogues par

les Juifs adoraient au Temple, mais là ils ont conservé
son Esprit de louange avec sa ancienne tradition (Le
Judée) Ac. 2:43-47.
• Ils chantaient le Psaume.
• Ils écoutaient la lecture de la loi.
• Surtout les livres prophétiques
• Ils récitaient des portions de la Bible par cœur
• Puis s'ajouta la pratique de la Pentecôte
• Parler en langue mais cela s'est passé et tout l'accent
del culte était la sainte cène ou cana du Seigneur,
1 Co. 11:17-33
Le culte est une expression d'adoration en reconnaissance
au Dieu Créateur et unique ; donateur et souteneur de la vie
humain, ainsi que Seigneur et Sauveur du pécheur repentant.
En raison de cela, nous honorons ses créatures pour ce qu'il
Le culte est un acte spirituel mérité, uniquement par Dieu.
3. Modèle de Culte Contemporain
Adoration à Dieu
L'adoration est le mot le plus approprié pour décrire
nos actes dévotionnels.

205
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Littéralement, le mot grec qui se traduit par

l'adoration signifie s'incliner ou s'agenouiller devant
présence d'un être supérieur, qu'il soit humain ou divin. C'est
reconnaissance verbale ou tangible, par attitude ou fait
du valeur suprême de Dieu. L'attribution au Seigneur de
la gloire qui mérite son nom. Une telle reconnaissance
doit impliquer la totalité de la vie, le caractère et la
conduite ainsi que des prières et des louanges, travail
et service, offrande et sacrifice.
2. Éléments du culte à Dieu
a) Adoration : C'est la réponse humaine à la révélation
Divin. Rendez à l'Éternel l'honneur dû à son nom
(Sal.96:8-9).
b) Louanges : Cela se fait sous forme de chant et à
menudo se célèbre avec des mouvements corporels et
gestes. Ex.15:20
c) Phrases liées : Diffère de la phrase privée, le
l'intérêt est dans les aspects collectifs de la prière.
La phrase collective ou points vers des intérêts
fraternels communautaires et de croissance générale.
d) Hymnes et Chants Sacrés. Éph. 5:18,19.
Il est important de mentionner que le
le pentecôtisme a quelque peu déformé le cantique
sacré et l'a popularisé en introduisant dans la
hymnologie rythmes modernes qui jettent par terre le
sacré et pertinent du chant.
Une autre erreur qui doit être surmontée est l'improvisation.
et la mauvaise direction du chant à Dieu.
Troisième erreur que nous devons surmonter est l'appel
constante aux émotions de l'adorateur à travers le
rythme et le bruit.
Le chant doit avoir un ordre ; il s'adresse à Dieu, il se
chante à Dieu et exalte ses pouvoirs ; donc,
Il doit y avoir un ministère qui prépare une théologie
de adoración appropriée et un groupe de louange
dédiés proprement au chant, de telle manière
que nos cultes soient des temps de véritable
206
 MANUEL DE DOCTRINE

adoration à Dieu, en Esprit et en Vérité (Jn.4:23-

24).
3. L'offrande
Autant dans l'Ancien que dans le Nouveau Testament la
l'offrande est une fête où les croyants reconnaissants
traenaDiossuofrendayseñaldegratitudyconsagración.
Cela même doit être notre pratique. Deut. 16:16, 17.

LE SERMONT DANS LE CULTE

Cela occupe une place de beaucoup d'importance dans le culte,

Cependant, nous sommes tombés dans la superficialité et la
improvisation de telle manière que la congrégation a perdu
intérêt pour lui.

La fin de ceci doit être :

Édifier la congrégation.
b) Communiquer avec Dieu avec son peuple.
c) Encourager les croyants au service.
d) Encourager l'espoir dans le peuple.
e) Répondre aux multiples besoins de la
congrégation.
f) Doit être prêché par le Pasteur ou ceux qui sont
préparés à cet effet et il faut un
peuple qui veut entendre Dieu Ac. 10, 11.
L'élément le plus important dans le culte est la présence
personnel du Saint-Esprit.
a) Il n'y a pas de véritable adoration sans conduite divine,
c'est le travail du Saint-Esprit. Rom.8:26.
b) Un culte sans la présence de l'Esprit Saint est
simplement un acte religieux sans qu'il y ait en
peuple événements divins.

207
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

CONCLUSION

L'Église du Seigneur de notre temps est tombée dans le léthargie

espirituels; cependant, l'Esprit Saint a initié une
renouvellement dans le culte que nous rendons à Dieu, c'est pourquoi nous devons
nous diriger dans la direction que nous guide le Saint-Esprit pour
conduire notre adoration véritablement à Dieu.

L'UTILISATION DES VÊTEMENTS

Elles ne seront utilisées que celles autorisées par accord de la

Assemblée Générale; voici : anneau de graduation et anneau de
engagement matrimonial.

Atavios : Le croyant doit s'habiller décemment, avec des habitudes

honnêtes, se présentant toujours comme un fils de Dieu; avec
modestie. 2ème Cor 5:17; 1ère Pierre 3:3,4; 1ère Tim 2:9.

Ceux qui ministrent devant le Seigneur, dans le culte, doivent s'habiller

décemment, montrant la révérence que Dieu mérite Hab
2:20

Ceux qui ministres le chant doivent maintenir le respect envers le

principe biblique, que l'homme ne doit pas couvrir sa tête. 1ère
Co. 11:4,7.

ON CONSIDÈRE DES VANITÉS

ET EXTRAVAGANCES, LES SUIVANTES

1. L'utilisation de peintures et de maquillages divers.

2. Modèles, maquillage de cheveux, rasages et coiffures

extravagantes. 1ère Pe 3:3.
3. Usage du pantalon chez la femme Deut 22:5.
4. Utilisation de chemises et de T-shirts avec des messages subliminaux,
symboles sataniques et figures mondaines. 1 Jn 2:15-17.
5. L'utilisation de vernis à ongles sur les mains et les pieds.

208
 MANUEL DE DOCTRINE

Maquillages et peintures diverses sur le visage.

7. Teintes de cheveux chez les hommes et les femmes; rasage et coiffure
extravagant
8. Vestiaires indécents : Cholos, robes et blouses avec
décolleté plongeant, jupes et robes courtes et cintrées qui
exposent et exhibent le corps.
9. Les sœurs qui président et prêchent veilleront à ce que les
les manches de sa robe soient suffisamment longues que
cachez vos aisselles.
La nouvelle nature du chrétien est modelée par Christ, qui
a remplacé la nature ancienne, corrompue par le péché. Éph 4:17-24.

LES VÊTEMENTS À NE PAS PORTER

1. Chapas ou boucles d'oreilles.

Cadenas au cou et au pied de différents métaux ou de

tout type.
3. Bracelets ou chaînes aux mains.
4. Aucun type de bagues, sauf celle de mariage et celle de
graduation, which was authorized by the General Assembly.
Par graduation, on entendra ce qui suit :
a. En théologique : Bachelor et licence.
b. En ce qui concerne le laïc : Bachelier en sciences humaines et titres
universitaires.

LES VIANDES INTERDITES

Tout ce qui est sacrifié aux idoles (purissima, jours de

les "saints", Hallowin).1ª Co.10:20, 21, 27,28.
Manger des animaux noyés.
Le sang des animaux.
Ex 34:15-17; Lévitique 17:10-15; Actes 15:19, 20, 28, 29; 1ª
Co.8:1-11.
209
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

DOCTRINES POSTERIEURES AU BAPTÊME

LE BAPTÊME DANS L'ESPRIT SAINT

Le Baptême dans l'Esprit Saint est une expérience pleine avec

le Seigneur, lorsque le croyant est rempli ou revêtu du pouvoir de
Esprit Saint, donné par Jésus-Christ, Mat.3:11, Lc.3:16, Hch.1:8.
Etimología del griego: Glosa: Lengua y Laliá: hablar, Glosolalia:
parler dans d'autres langues.

1.Annonces de cette Promesse

a) Le baptême du Saint-Esprit a été prophétisé dans le
AncienTestament, Joël 2:28; Isaïe 28 11-12.

b) Il a été annoncé à l'avance par Jean le Baptiste,

Mat.3:11.
c) Jésus lui-même prédit son effusion à ses
disciples, Lc. 24:49; Jn.14:16-17.
2.L'expérience néotestamentaire de parler en nouvelles
Langues.
a) L'Esprit Saint a été répandu lors de la fête ou du jour de
Pentecôte, Ac. 2:1-4.
b) La même expérience de l'Esprit Saint a été vécue
pour les personnes qui se sont rassemblées dans la maison de
Cornelio, Actes 10:44-45.
c) Les disciples de la ville d'Éphèse ont été bénis
par cette promesse du Père Ac.19:6.
d) Dans le réveil de Samarie, ce pouvoir s'est fait sentir,
Hch. 8:14-17, bien que dans ce passage, l'écrivain ne
enregistre que le déversement de l'Esprit Saint a été
accompagné par le parler en d'autres langues, faisons
la question suivante : Comment Simón s'est-il rendu compte,
le magicien, qui en mettant Pedro les mains sur les
ces disciples recevaient le Saint-Esprit, étant donné que
L'Esprit Saint est invisible aux yeux humains ? Sans
l'endroit à doutes, nous pouvons affirmer que le signal que le

210
 MANUEL DE DOCTRINE

perçue a été celle de parler en d'autres langues, comme cela s'est produit
à la Pentecôte, dans la maison de Corneille, et à Éphèse, Ac.
11:15
e) Pablo, le grand apôtre des gentils, fut rempli de cela
unction glorieuse 1 Cor.14:18; Act.9:17 au début de son
appel.
3. Le Baptême du Saint-Esprit accorde du pouvoir au croyant
pour :
a) Servir dans l'œuvre du Seigneur, Rom.12:6-8.

b) Témoigner avec l'autorité du Seigneur Jésus-Christ, Ac,

1:8
c) Avoir accès à la vie abondante et pleine de l'Esprit
Saint.
d) Développer un véritable caractère chrétien. Gal.5 :
22-24.
e) Exercant les dons ou capacités spirituels du
Esprit Saint pour l'édification du corps du Christ. 1ère
Cor.12:4-11.
4. Le Baptême du Saint-Esprit est la promesse du Père.
Pour tous les croyants qui confessent Jésus-Christ, sans
sauf la race ou l'époque. Ac.2:38-39 ; Lc.11:11-13.
5. Observations sur le parler en langues
a) En ce qui concerne l'utilisation publique du Don en référence, le lieu
approprié pour l'exercer est une réunion totalement de
croyants, 1 Cor. 14:26.
b) Le don de parler en langues est à nous, nous pouvons l'utiliser
Oh non. Le principe qui régit est le même que celui qui contrôle le
prophétie, 1 Cor. 14:23, 32,33.
c) On observe dans les Saintes Écritures que bien que
parlons en langues spirituelles, il y a des occasions où les

211
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

que nous ne devons pas parler, en, 1ère Cor.14:27, le nombre de

parfois, il est limité à trois par tour; Dans le verset 28, il
nous interdit de parler en langue pour toute l'Église sinon
il y a quelqu'un qui nous interprète et que nous parlons pour soi-même
et pour Dieu.
d) Beaucoup de croyants se lamentent parce qu'ils ont laissé
de l'exercer, mais quand un désir grandit dans l'âme
intense de renouveler cet exercice béni le Seigneur
glorieusement fait jaillir la source pour le rafraîchir
selon sa volonté.

LES DONS DE L'ESPRIT

OBJECTIFS

1. Définir les Dons Spirituels.

Reconnaître que le but des dons est l'édification
du corps du Christ.
3. Cherchez à abonder dans les dons de l'Esprit Saint.

INTRODUCTION

L'EspritSaintsemanifesteparunevariétédedons.
que révèle clairement le travail et le ministère que le Saint-Esprit
réaliser à travers les croyants dans le but d'édifier le corps de
Cristo.

Un Don Spirituel est une capacité surnaturelle donnée par Dieu

pour édifier, ainsi chaque croyant a des fonctions à remplir à un
niveau purement spirituel.

1. Les Dons
• Un don n'est pas quelque chose d'appris ni d'hérité mais c'est
capacités surnaturelles pour le service.
• L'Esprit Saint distribue les dons comme il veut.
profit personnel et l'édification mutuelle dans le corps,
1ª Cor. 12:7-12; Rom. 12:4-8.
212
 MANUEL DE DOCTRINE

• Les manifestations de l'Esprit ne doivent pas être

manipulées, car elles se produisent selon la volonté du
Esprit, 1ª Cor.12:11, il se manifeste sur la base d'un
besoin ou désir du croyant 1 Co. 12:31; 1
Cor.14:1.
• Il ne faut pas confondre les Dons Spirituels avec le fruit du
Esprit puisque le Don a à voir avec le service
et le fruit, avec la sanctification et le témoignage du chrétien
Gal.5:22-23.
2. Fonctions des Dons
Édification mutuelle :
Chaque personne ayant expérimenté le nouveau
la naissance doit être une pierre vivante et non passive, quelqu'un
qu'il collabore à la croissance des autres, 1ère Cor.
14:3, 12,26.
2. Besoins mutuels :
Dans l'Église, tous les membres sont importants, personne
il est indispensable, personne n'est de trop. Bâtissons à
d'autres parce que d'autres nous édifient. 1ère Cor.12:14-
27.
3. Classification des Dons
A. Dons de Connaissances :
a) Parole de Sagesse
b) Mot de science
c) Discernement des Esprits
B. Dons de pouvoir :
d) Don de foi
b) Dons de santé
c) Faire des Miracles
C. Dons d'expression de la parole :

213
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

a) Don de Prophétie
b) Don de Langue
c) Interprétation de la Langue.

CONCLUSION
À mesure que l'Église abonde en Dons, dans cette mesure
le royaume de Dieu croîtra, par conséquent, cherchons les Dons.

L'Esprit donne les dons, le Fils donne les ministères et le

Padre enseigne les opérations exécutives qui sont des postes
d'autorité.

LE FRUIT DE L'ESPRIT SAINT

OBJECTIF
1. Établir la différence entre les œuvres de la chair et le fruit de l
Esprit Saint.
2. Définir chacune de ces qualités que donne l'Esprit
Saint.
3. Désirer la manifestation de l'Esprit Saint.
INTRODUCTION
La Bible nous enseigne que ceux qui sont en Christ ont
ont été appelés à être libres des exigences de la loi (œuvre de
la viande). Pour que cela soit possible, il faut une vie pleine
de l'Esprit Saint, Gal. 5:16; Rom. 8:4-9, 12, 13.

La présence très sainte de l'Esprit Saint est indispensable pour

que se manifeste le fruit de l'Esprit Saint chez le chrétien.

LES ŒUVRES DE LA VIANDE

• Satisfaire le désir de la chair, c'est contaminer
œuvre de l'Esprit Saint, ce qui provoque du dégoût, du rejet
la incompatibilité entre la chair et l'esprit, Gal 5:16;
Rom.8:1-2.
214
 MANUEL DE DOCTRINE

• La viande a également ses manifestations qui sont

contraires à l'esprit.
• Les œuvres de la chair provoquent l'hostilité envers Dieu,
par conséquent la mort éternelle. Rom.8:6-7, Gal 5:19-21

• La chair demeure dans le croyant même après

de sa conversion et est son ennemi mortel
Rom. 8:6-8, 13.
• Les œuvres de la chair comprennent : adultère, fornication,
incrudité, lascivité, idolâtrie, sorcellerie, inimitiés
plaidoiries, colères, disputes, dissensions, hérésies, jalousies
homicides, ivresses, orgies et choses semblables.
Gal.5:19-21
Le fruit de l'Esprit Saint
• Le fruit de l'Esprit Saint est le résultat de l'action
de l'Esprit dans la vie du croyant.
• Dans la mesure où le croyant permet à l'Esprit que
le dirige et lui maintienne une correcte communion avec Lui,
avec plus de facilité, le chrétien pourra détruire le pouvoir
du péché, contrecarrer les œuvres de la chair et vivre
une vie débordante de l'Esprit.
Le fruit de l'Esprit Saint comprend :
1. Amour : C'est un amour abondant, continu et fidèle. Les
les mobiles ne sont pas des bénéfices personnels mais le bien de
une autre personne.

2. Gozo : Le gozo en tant que fruit est différent de la joie, la

divertissement et les moments agréables de la vie. Ce
le gozo est fondé sur l'amour, la grâce, les bénédictions
et les promesses de Dieu. Ps. 119:16; 2 Cor 6:10; 12:9.
3. La paix : c'est le calme de l'esprit et du cœur lorsque les
les choses se passent bien entre le croyant et Dieu; malgré
les adversités auxquelles il doit faire face. Rom 15:33;
Philippiens 4:7

215
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

4. Patience : C'est-à-dire, constance, conformité, lent pour

s'énerver. Éph. 4:2.

5. Bénignité : Elle concerne le traitement de l'autre personne

en s'efforçant de ne pas l'offenser ni de lui causer du tort Ép. 4:32.

6. Bonté : On ne peut pas manifester la bonté sans être

généreux, sans être aimable, c'est un zèle pour la justice, c'est
l'abhorrence du mal.
7. La foi : C'est être sûr que Dieu tiendra ses promesses,
Rom. 3:3, 1ª Tim. 6:12, La foi est une action miraculeuse.

8. Mansedumbre : C'est une maturation accompagnée de

force et valeur, une personne est douce quand elle se fâche
con base et elle est humble et soumise quand cela est nécessaire
suMisión. 2 Cor. 10:1; 10:4,6.
9. Tempérance : C'est l'équilibre, la maîtrise face à la
passions et désirs. 1ère Cor. 7:9; 9:25; 2ème Tim 1:7.

CONCLUSION
Après avoir présenté les différences générales de la manière
de vivre, en soulignant que l'esprit et la chair sont
En conflit permanent, il convient de demander l'aide du Seigneur
pour vivre une vie dans laquelle abonde le fruit de l'Esprit Saint.
À part ceux déjà mentionnés, il y en a d'autres qui doivent être
pris en compte, en raison de leur importance et de leurs fonctions dans la vie
du croyant.

SATAN et LES DÉMONS

Dieu n'a pas créé Satan tel que nous le connaissons dans le
actualité; comme un être pervers et menteur. La Bible nous
enseigne que avant la création de l'homme, Dieu forma le
Chérubin protecteur (Ézéchiel 28:13-15); qui était-il, le sceau de la
perfection, pleine de sagesse et finie de beauté.” Ce
Le chérubin a corrompu sa nature en aspirant à une position qui
Dieu ne lui avait pas accordé (Es. 14:12-15). Dans sa rébellion, Lucifer
il entraîna avec lui un tiers des êtres angéliques
(Ap. 12:3-4). De cette manière, le chérubin protecteur est arrivé à

216
 MANUEL DE DOCTRINE

devenir Satan et les anges déchus, en démons. Un

une partie de ces démons se trouve emprisonnée, (Jud.6) et
ils seront libérés pendant la grande tribulation (Ap. 9:1-
11). Cependant, une autre partie des démons est restée en liberté
et ils se déplacent actuellement dans les airs. Ils sont les hordes
esprits de malice contre lesquels le chrétien combat.
(Éf.6:12).

Dans la bataille spirituelle, Satan et les démons privilégient au

cristiano différents types de luttes ; certaines d'entre elles sont les
suivants :

1.Tentations: Bien que la nature humaine soit le

suffisamment perverse pour offrir à l'homme toutes sortes
de tentations (Mat.15:19); Néanmoins, on ne peut pas laisser
de l'autre côté, le fait que Satan puisse aussi tenter, est
dire, induire au mal (Mat. 4:1; 1Thess. 3:5).
2. Oppositions : Elles se présentent lorsque Satan offre une
tenace résistance à l'avancement de la cause de l'Évangile
(Lc.8:12; Hch.13:10; Ap. 2:10).
3. Influences : Elles se produisent lorsque Satan remplit le cœur
des hommes jusqu'au point de l'obsession (Jn. 8:44,
Hch.5:3).
4. Possessions : Ont lieu lorsque un ou plusieurs démons
entrent dans le corps d'une personne pour la posséder. Le
la possession peut être reconnue par le fait que lorsqu'elle se produit,
la personnalité de la victime est annulée et remplacée par elle
caractère pervers du malin, (Marc 5: 9).
Les possessions diaboliques ne peuvent pas exister chez un chrétien
véritable (1 S. 4:4 ; 5:18), car celui-là est un fils de Dieu, son
le corps est la propriété divine (1 Cor. 6:20) et le Temple de l'Esprit
Saint (1 Cor. 6:19).

Pour toutes ces formes d'attaques sataniques, Dieu a accordé

la victoire à ses enfants (Lc.10:17-20), sur la base du sacrifice
de Christo (Col.2:15). Face à une perturbation diabolique de
n'importe quel type de croyant peut exercer, en prière, l'autorité

217
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

que Dieu lui a confié pour détruire les œuvres du diable

(1 Jean 3:8).

En ce qui concerne les personnes possédées par des démons, le Christ

continue dans le temps présent exerçant son autorité pour
expulser. Le chrétien a été commissionné pour chasser
fuera démons (Marc. 16:17) et doit le faire en invoquant, avec
l'autorité du Saint-Esprit au nom de Jésus pour
ordonner aux démons de sortir de leurs victimes (Ac. 16:16-
18).

LA SANITÉ DIVINE. ÉSAÏE 53:4-6; PSAUME 103:3

OBJECTIF
1. Expliquer l'origine de la santé dans le plan rédempteur de Dieu
pour l'homme.
2. Montrer comment fonctionne la Santé Divine dans l'Ancien et
Nouveau Testament.
3. Motiver cette pratique divine, en partant d'un héritage
Biblique et Historique.

4. Réorienter dans l'Église l'exercice correct de ce Don.

INTRODUCTION
La chute de l'homme et le péché comme conséquence, donnent origine
à la maladie et par conséquent, le plan rédempteur devient nécessaire
établi par Dieu, à travers le sacrifice.

Dans l'Ancien Testament, les sacrifices étaient d'animaux

choisis comme substituts pour libérer l'offrant. Dans le nouveau
Le testament indique l'abolition de ces sacrifices, remplacé
par le sacrifice complet, éternel et unique de l'Agneau de Dieu
qui enlève le péché et la maladie du monde.

1. Définition :
La Santé Divine est la récupération de la santé physique par
l'intercession divine par la foi.

218
 MANUEL DE DOCTRINE

2. La Santé Divine dans l'Ancien Testament

A. Origine de la Maladie :
1. La maladie et la mort sont la conséquence de
péché. Gen.3:16-19; Is.1:4-6.
2. Certains Les souffrances sont le produit de la
désobéissance ; ce que cela indique de manière implicite
que l'obéissance apporte la santé.
a) Les Égyptiens ont été punis pour le
désobéissance Ex: 15:26.
b) Uzías, a péché contre Dieu en réalisant certaines
activités 2 Cro 26:16-21.
c) Les insensés par leur rébellion Ps.107:17.
B. Origine de la santé
a) Dieu se proclame guérisseur de son peuple Ex 15:26;
b) Cette pratique débute dans le patriarcat Gn.20:17.
C. Continue avec Israël Dt.7:15; Jer.33:6.
a) À travers l'œuvre rédemptrice du Christ s'établit
la santé physique, ainsi que la libération de la culpabilité et
de péché Is.53:4-5 ; Mat 8:14-17 ; 1ª Ped. 2:24.
b) C'est une partie intégrante de l'évangile, Lc.4:18; Mt.10:7-8;
Lc.10:9.
c) Christ l'a exercée parmi les disciples Mat.9:35; 8:16-
17; 14:36; Lc.4:40; 6:18-19,9:11.
d) Jésus confia cette tâche aux apôtres
Mat.10:7-8; Mrc. 6:13, par les mains des apôtres
il y avait des miracles et des prodiges Actes 5:12
15,16.
e) La santé peut être effectuée par quiconque que
Marc 16:17
• Philippe le diacre Ac. 8:5-7.
• La première église 1 Cor. 12:9-10.

219
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

D. Diversité des maladies que Jésus a guéries dans son

ministère.
1) De fièvre, Jean 4:46-54, Marc 1:29-31, Mat. 8:14-17.
2) De la lèpre, Mat. 8:2-4 ; Marc. 2:3-12 Luc. 5:17-26.
3) Des hémorragies Marc 5:25-34.
4) De cécité, Mat.9:27-31, Mrc 8:22-26.
3. Aspects à corriger.
1. Penser qu'avec la mort du Christ où il a obtenu pour
notre rédemption totale de l'âme et du corps est aussi
signe de santé totale ou de transformation glorieuse.

a) C'est l'avenir Ro. 8:23 nous gémissons parce que

nous désirons la rédemption de notre corps.
b) Notre corps s'efface et vieillit à cause de
des maladies 2 Co. 4:16; 5:1-4.
2. Faire usage de la magie, c'est-à-dire, lorsque je mets la
main sur un malade, immédiatement se produit la
sanité. Cet exercice d'imposer les mains était propre
des anciens Stg. 5:14-15, c'est l'une des façons
que ne doit pas être pris de manière magique.

3. Rejeter la médiation des médecins ou des médicaments,

admettant que c'est un manque de foi en Dieu. La femme qui
elle souffrait de flux de sang, a dépensé son argent dans les
médecins, mais cela ne veut pas dire que ce n'était pas licite ; ce que
ce qui se passe, c'est que son mal était hors de portée de la
médecine, comme cela se produit maintenant et c'est là, où Dieu
intervient.
4. S'il n'y a pas d'huile, on ne prie pas pour le malade, Jacques 5:14. Le
l'huile ne guérit pas, mais la prière de foi, si c'est la volonté de
Dieu. Stg. 5:15.

CONCLUSIÓN

Dieu continue de guérir aujourd'hui comme il a guéri hier, mais l'important est
se poser la question : est-ce sa volonté ?

220
 MANUEL DE DOCTRINE

Certaines formes mentionnées dans les Écritures.

1. Appeler les anciens de l'Église, appeler le malade

à se examiner soi-même, confesser le péché.
Mat. 18; 19. Nous allons tous passer par la mort et ressusciter.
pour une meilleure vie à moins que ce ne soit par l'enlèvement de l'Église.
Dieu veut révéler sa volonté de trois manières :
a) Donne la certitude de la Santé Jean 4:50 ; Matthieu 8:13.

b) Permet que l'épreuve persiste 1ère Cor. 10:13, Stg 1:12.

c) Fait comprendre qu'il est temps de partir,
Gn. 48:1-21.
Cette pratique doit être exercée avec la compréhension que non
le malade sera toujours en bonne santé.

2. Dieu guérit aussi par des moyens scientifiques et naturels

2 Rois

L'ÉGLISE DE CHRIST
INTRODUCTION
Il dérive du terme grec EXKALEO, qui signifie 'Assemblée'
de Citoyens" qui traitent et décident des affaires publiques.

C'est la communauté de tous les croyants qui ont été unis

par le lien de la foi et l'action régénératrice de l'Esprit Saint.

OBJECTIF
Les croyants doivent se rassembler pour se constituer en une Assemblée
évangélique local.

a) Enseigner à chaque membre un zèle pour participer au

plan rédempteur de Dieu.
b) Adorer Dieu en Esprit et en Vérité Jn.4:23-24.
c) Transmettre les doctrines des Saintes Écritures
2 Tim. 2:2 ; 3:14-17.
221
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

d) Pour la croissance en sainteté et en force morale.

2ª Pierre 3:18 2ª Corinthiens 7:1.

e) Pour apprendre à aimer Dieu et son prochain Jn.13:34.

L'Église : un peuple spécial

a) Rédimé par le sang du Christ, Éph. 1:7.
b) Séparés du monde Ef.2:2; Stg.4:4; 1ª Jn.2:
15-16; 4:4.
c) Ce que croit dans le saint évangile Jn.20:31.

d) Qu'il pratique les préceptes chrétiens Stg. 1:22;

Tite 2:11-14.
L'église est : colonne, pilier, soutien de la vérité.
Christ est : La base, le soutien, le support. De l'Église.

La nature
1. Un corps, Éf.1:22-23. Éf.5:23 ; Col.1:18 ; 2:19. Rm.12:4,
5; 1Cor.10:17; Ef.4:12.
a) Christ est la tête du corps 1 Co.12: 12-27.
b) Les croyants sont membres du corps, 1ère Cor.12 ;
12-27.
Ce symbole souligne la relation essentielle entre le Christ et le
croyant et du croyant avec un autre ; L'autorité spirituelle
de l'Église réside en Christ et non en aucune autre personne.
2. Un bâtiment ou un Temple 1ª Cor.3:9-16.

a) Christ est le fondement et la pierre angulaire de

angle. 1ère Pé. 2:2-7.
b) Les apôtres et les prophètes font partie du
fondement. Éph. 2:20-22.
c) Les croyants sont des pierres vivantes, 1 Pi. 2:5.
3. Les pampres dans La Vigne. Jn15:2-5.

222
 MANUEL DE DOCTRINE

4. Le troupeau, Jn.10:14-16.
Les croyants comme des moutons forment un troupeau où
Christ est le bon Pasteur.
5. La Femme, Éph. 5:24-27.
L'Église en tant qu'épouse se prépare pour son
Boda ; elle attend avec impatience de retrouver son époux Ap. 19:7,8.

3. La Mission de l'Église
Prêcher l'évangile à toute personne, Mat.28:19-20. Par
au milieu du témoignage d'une vie fidèle à Dieu, Mat.5:16.

L'ÉTAT DES MORTS

L'état des morts est également appelé l'état intermédiaire
parce que la mort est la période qui sépare la mort physique
et vie de résurrection. Gen.3:19 ; Ecle.12:7 ; Stg.2:26.

La mort physique se produit au moment où l'âme se

se sépare du corps. Le corps retourne à la poussière, d'où il a été pris,
et l'âme passe à l'état intermédiaire.

Pour comprendre ce qui se passe dans l'état intermédiaire, il est

il est important d'établir les différences substantielles qui se sont
produit dans la mort et la résurrection du Christ.

Avant la mort du Christ. L'état des morts était

décrit par le Seigneur Jésus dans son récit de l'homme riche et de Lazare
(Lc.16:19-31). Dans cette portion, il est établi qu'après
de la mort les âmes des morts sont conduites à un
lieu appelé Hadès (V.23). Cet endroit, situé au centre
du planète terre, était divisé en deux sections séparées
par un abîme (V.26). la partie supérieure des Enfers s'appelait :
«Seno d'Abraham» (V.22); c'était un lieu de réconfort où
reposaient les âmes des justes (V.25), la partie inférieure était
appelé simplement "Hadès" et c'était un endroit de tourment où
les âmes des injustes étaient jetées (V.23).

Il est également important de noter dans ce récit que les âmes

des morts continuent en pleine conscience. Ils peuvent
se reconnaître entre eux (V.23), possèdent une sensibilité (V.24),

223
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

ils peuvent communiquer (V.24), se souviennent de leurs vies sur terre

(V.25), rappellent à leurs proches qui sont encore en vie
(V.27, 28).

Durant la mort du Christ. Quand le Seigneur Jésus est mort sur la

la croix, son corps a été enterré ; mais son âme est descendue dans l'Hadès
(Hch.2:31) au lieu de consolation où étaient les âmes de
les justes (1ère Pierre 3:18-19). Le but de descendre aux enfers
c'était d'apporter aux âmes des justes la bonne nouvelle de
que la promesse de rédemption avait été accomplie en Lui. D'autres
passages qui démontrent la descente du Christ au sein de
Abraham ou le paradis sont : Mat.12:40 ; Lc.23:43 ; Ef.4:9-10.

Quand le Seigneur Jésus-Christ est ressuscité des morts, il ...

emporta avec lui les âmes des justes qui au cours des siècles
les précédents avaient attendu son arrivée dans le sein d'Abraham,
(Ef.4:8-10).

Après la résurrection du Christ. En s'élevant dans les cieux,

Jésus a transféré le paradis jusqu’au troisième ciel (2 Cor. 12:2-4).

Les injustes ont été laissés dans le Hadès où ils continuent d'être.
au centre de la terre et c'est l'endroit où sont déposés les
les âmes des incroyants à l'heure actuelle. Quand une personne
meurt dans ses péchés, son âme est emmenée aux Enfers où elle est
atormentée jusqu'à ce que le jour du jugement dernier arrive (Ap.20:13).

En ce qui concerne les justes, lorsque leurs âmes meurent, elles sont emportées
immédiatement en présence du Seigneur, au paradis (2 Cor. 5:6-8;
Fil.1:21-24).

La raison pour laquelle avant la mort du Christ les âmes des

les justes ne passaient pas immédiatement devant la présence du Seigneur, comme
il se passe au présent, c'était que le sang qui ôte le péché
du monde n'avait pas été répandue mais, quand le Christ est mort
descendit pour annoncer la bonne nouvelle aux justes, il les prit avec Lui au
troisième ciel et là il reçoit tous ceux qui dorment en lui.
Son sacrifice a fait la différence.

224
 MANUEL DE DOCTRINE

L'ENLÈVEMENT DE L'ÉGLISE. DN. 12:2

Au retour du Christ sur terre, il y aura deux apparitions : la

première pour ravir son Église et la seconde pour établir
son Royaume Milénaire. Les deux apparitions sont séparées par un
période de sept ans et possèdent des caractéristiques très différentes.

La première apparition ou enlèvement de l'Église est imminente et doit

se produire de manière surprenante. 1Thes.4:15-17; on nous offre une
brève description de ce qui se passera ce jour-là. Is.26:19-21;
Lc.17:34-37

Christ descendra des cieux.

Les morts en Christ ressusciteront (V.16).
Les croyants qui sont en vie seront transformés et
enlevés avec ceux qui sont ressuscités.
Tous les justes recevront le Seigneur dans les airs (V.17), Jésus
il ne posera pas ses pieds sur la terre.

Dans 1ère Cor. 15:52-53, d'autres événements sont décrits qui

se produiront le jour de l'enlèvement.

La trompette qui annoncera le relèvement sera jouée.

l'Église.
Les morts en Christ ressusciteront avec des corps
incorruptibles. Es la première résurrection
(1ère Cor. 15:20-23)

Les croyants qui sont vivants expérimenteront la

glorification de leurs corps pour en recevoir un semblable à
les ressuscités (Phil. 3:20-21).
Un autre élément digne d'être considéré comme faisant partie de la journée
du ravissement est que le Saint-Esprit quittera la terre avec la
Église (2Thessaloniciens 2:7).

Les objectifs que Dieu poursuit avec le ravissement de l'Église sont :

d'abord. Marier son Fils à l'Église et célébrer les Noces

225
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

del Cordero (Ap.19:7-9). Deuxièmement : délivrer son Église de la grande

tribulation dont le début, après l'enlèvement, est établi dans :
2ªTes.2:7-12).

Certaines des caractéristiques du rapt sont :

Il ne sera pas visible au monde (1Thess.5:2 ; Ap.16:15). Tout comme au
voleur le monde ne le verra pas, ils remarqueront la disparition des
santos; mais, ils ne croiront pas.

Ce sera instantané (1ère Cor.15:51-52).

Ce sera inattendu (Mat.24:42-44; 25:13 Marc. 13:

32-33).
Il sera sélectif, dans le sens où seuls seront
arrebattues ces personnes qui ont expérimenté
une conversion sincère et une nouvelle naissance. (2ème Pierre 2:9;
Ap.3:10).

LA DEUXIÈME VENUE DU CHRIST

OBJECTIFS
1. Maintenir une attitude de recherche de la connaissance de la
doctrine de la deuxième venue du Christ.
2. Fomenter dans la vie du croyant une conduite adéquate face à
le retour imminent du Christ.
3. Comprendre que l'étude de cette vérité ouvre les portes
au croyant à la réalisation de l'attente d'un monde
meilleur.

INTRODUCTION
La seconde venue du Christ est une doctrine autour de la
sur quoi se centre l'attente du croyant quant à sa réalisation
personnel en vue d'un avenir de vie épanouie. Cette doctrine se
mentionne 1845 fois dans la Bible et est le thème dominant de
les Saintes Écritures. Cette leçon traite de l'importance
que méritent et en quoi consistent les événements préalables
durant la seconde venue du Christ.
226
 MANUEL DE DOCTRINE

1. Son Importance Historique

A. En relation avec la foi chrétienne

a) Les affirmations de Jésus à ce sujet

l'événement fait que les doutes se dissipent et
se tournent en espérance Mat.24 ; 1Thess.5:1-11 ; 1ª
Ped.3:8-13.
b) Ces affirmations encouragent également le croyant
à proclamer l'Évangile Mat.24:14; 28:19-20;
Marc 16:15
c) C'est aussi un incitatif à la résurrection des
Santos qui sont morts dans l'espérance des promesses
divines. 2 Pierre 3:10-13; 1 Thessaloniciens 4:16-18; 1 Pierre 5:19;
Stg.5:7-10.
d) Motive l'espoir de ceux qui souffrent à cause de
la proclamation 1ère Pier.1:3-9; Mat.5:11-12; 1ère Pier.1;
13-16; 1ª Ped.4:13.
e) Incite à une vie émotionnelle et de sainteté
1ª Pierre 1:16-17; Hébreux 12:12-14; Hébreux 12:28; 1ª
1Thessaloniciens5:23
B. En ce qui concerne l'évolution politique, religieuse et
économique du monde.
1. En politique.
Un royaume de justice sera établi pour la première fois
Ésaïe 9:6-7
Mat.25:31-46; Ap.11:15-18.
2. Dans le religieux.
Les croyants seront rois et prêtres Ap.1:4-6; 1ère
Ped.2:9-10.
Se constituera la adoración à Dieu, Zac. 14:17-19; Ap. 7:
10-17 ; Is.60:11-14.
3. En ce qui concerne la nature.
Les êtres humains seront libres d'épidémies et de
males congénitaux, Is.60:22 ; Ap.21:4 ; Ap.22:2-3.
Un équilibre sera établi en ce qui concerne l'utilisation
de la nature par l'homme.
227
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

L'origine du déséquilibre, Gn.3:17; 18-19, était

le péché de l'homme.
la demande de la création actuelle. Rom.8:19-23,
Restauration totale Is.55:12-13; Is.65:17-25;
Ap.5:13-14.
2. Arguments bibliques de la doctrine
1. Origine du mot d'où provient la doctrine.
Gr. Optomai : Se traduit en français par "Apparaître", Heb.9 :
27-28; Mat.13; 26.
Gr. Ercomai : Se traduit en français par "Venir" Jn.14:3;
Hch.1:11
Épiphanie : se traduit en espagnol par apparaître. 2 Tim. 1:10-
11; 2ª Tim.4:1; Tito.2:13.
Gr. Apokolupsis : Se traduit par « Découvrir le voile »
Apparaissant
Parousie : Traduit "Venue". 1ère Cor.15:23 ; 1ère Tes.2:19 ;
4:13-15 ; Stg.5:7-8,1a Jn.2:28.
2. Annonces prophétiques
a) Isaïe situe le Messie depuis sa venue rédemptrice
jusqu'à l'instauration du Royaume Millénaire. Is.11:1-10.
b) Zacarías visionne la prise du pouvoir mondial de
Messie. Zac. 14:3-5.
c) Malachie prédit la justice totale pour l'humanité.
Malachie 4:1-3
Observe le moment où les nations se soumettent
au Seigneurie du Christ dans le millénaire. Dn.7:13-14.
3. Témoignage apostolique
a) Le récit de Marc sert de source primaire aux
évangélistes pour la formation de cette doctrine.
M. 13:25-26.
b) Mateo montre une manifestation visible, glorieuse et
puissante de la venue du Christ, à son tour explique le

228
 MANUEL DE DOCTRINE

rétablissement de l'ordre mondial. Mat.25:31-46.

Mat.24:27; 25:31.
c) Lucas avertit l'Église de veiller devant
la venue imminente du Christ, de la même manière nous
présente le témoignage des anges qui le
Ils l'ont vu s'élever au ciel et ont annoncé son retour.
Actes 1:9-11
d) Pedro et Santiago réaffirment l'espoir annoncé
par les prophètes et les apôtres. Stg.5:7. 2ª Pierre.3:7-13;
3 : 9-10.
1 Thessaloniciens 4:13-18

LE TRIBUNAL DU CHRIST

Quand l'Église sera enlevée, le tribunal du Christ aura lieu

(Mat.16:27; Ap.22:12), dans lequel, les œuvres seront jugées
del croyant. Le juge dans ce tribunal sera le Seigneur Jésus.
(2ª Cor.5:10) et le but du jugement est de déterminer si un
un croyant mérite de recevoir ou non une récompense.

Le passage de la Bible qui parle le plus longuement de

tribunal de Christ, c'est 1 Cor.3:8-15, dans ce passage nous pouvons
noter les enseignements importants suivants.

Les ministres de l'Évangile doivent être jugés non seulement

avec respect pour sa vie privée mais aussi avec respect pour le
manière dont ils ont exercé leur ministère (V.8-9), à comparer
con Hé. 13:17.
Chaque croyant sera jugé selon le rôle que Dieu
confié dans ses œuvres (V.10-11).
Les œuvres du croyant peuvent être bonnes (Or, argent,
pierres précieuses) ou mauvaises (bois, foin, feuillage).
Christ sera celui qui déterminera si les œuvres sont bonnes ou mauvaises
(V.12) et il le fera non seulement pour les œuvres en elles-mêmes, mais par
les motifs qui l'ont produite (1ère Cor. 4:5).

Les œuvres du croyant seront éprouvées selon les

normes divines. Tout comme le feu démontre l'efficacité
229
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

de un matériau, le feu scrutateur de Dieu éprouvera la

œuvre de chaque croyant (V.13).
Les œuvres qui seront approuvées seront récompensées
(V.14).
Ceux de ces croyants dont les œuvres ne seront pas approuvées ne
ne recevront aucun prix ; néanmoins ils resteront toujours
salvés donc, votre salut ne dépend pas de vos œuvres mais de
les mérites du Christ (V.15).
Dans la Bible, il est question de différentes récompenses que Dieu donnera;
entre eux ; on mentionne les couronnes qui seront attribuées par
mérites spécifiques :
• La couronne de vie pour celui qui supporte les épreuves
(Stg.1:12; Ap.2:10).
• La couronne de justice pour ceux qui aiment l'avènement de
Fils de Dieu (2 Tim. 4:8).
• La couronne de gloire pour les ministres fidèles
(1ª Ped.5:4). Puisque les récompenses sont
récompenses qu'ils reçoivent en fonction des œuvres de
croyant, il est nécessaire de se souvenir que si le chrétien
ne t'inquiète pas, son comportement peut lui faire perdre les récompenses
à ceux qui en ont été les créanciers dans le passé
(2ª Jn.8).

LA GRAN TRIBULATION
La grande tribulation est une période d'affliction sans précédent
qui viendra sur tous les habitants de la terre (Ap.3:10);
mais, en particulier, sur Israël (Jér.30:7).

La grande tribulation durera sept ans (Dn.9:27).

Cette période sera divisée en deux parties de trois ans et
moyen chaque. Les trois premières années et demie seront de paix
apparent et les secondes de grande affliction et de jugements. Les événements
plus importants qui se produiront pendant la Grande Tribulation
sont les suivantes :

230
 MANUEL DE DOCTRINE

Apparition de la bête ou de l'antichrist (2 Thess. 2:3-10 ; Ap. 13:1-8).

Apparition du faux prophète (Ap. 13:11-14).

La bête établit un pacte d'amitié avec Israël (Dn.9:27).
Israël le reçoit comme s'il était le Messie. Paix apparente.

À mi-parcours de la grande tribulation, il lui est interdit de

entrée de Satan au ciel (Ap.12:10-12).
Avec une grande colère, Satan accorde une grande autorité à la bête et se
déchaînent les jours difficiles de la grande tribulation. L'alliance avec
Israël est annulé (Dn.9:27).
Israël est envahi et la bête profane le Temple, s'asseyant
dans le Temple de Dieu pour être adoré comme Dieu (Dn.7:24-
25; 2ªTes.2; 4)
La persécution contre le peuple juif et contre les
que conservent les témoignages de Jésus-Christ (Ap.13:5-8).

Deux tiers de la population juive ont été éliminés.

(Zacharie 13:8-9).
La grande prostituée (Unité mondiale des religions). C'est
destruire (Ap.17:1-6; 16-17).
Dieu déverse ses jugements sur la terre (Ap.15:5-8; 16:1-12)
17,21).
Vers la fin des sept ans se déclenche la bataille de
Armageddon (Ap. 16 ; 13-16). En conséquence de la guerre
et des jugements de Dieu se produit la mort du quatrième
partie de la population mondiale (Ap.6:8).

Les armées de la bête se rassemblent dans le

vallée de Mégiddo afin d'affronter le Fils de Dieu
(2ªTes.2:8; Ap.19:11-19).
La bête est détruite avec ses armées (Ap.19:20-
21.)

231
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIE EN NICARAGUA- MEPUN

LE ROYAUME MILÉNAIRE DU CHRIST

Quand Christ reviendra sur terre, il établira son Royaume Millénaire,

lequel sera un royaume littéral sur toute la planète où
Jésus sera le roi souverain. Le Royaume de Christ aura une
durée de mille ans (Ap.20:1-6).

Les événements qui précéderont la plénitude du Royaume Millénaire sont

les suivants :

Descente du Christ : Zac. 14:4.

Aprèsment de Satan : Ap.20:1-3
Résurrection des Martyrs de la Grande Tribulation et de
ancien testament.
Ap.20:4
Retour du Saint-Esprit. Éz.36:26-27.
Conversion d'Israël, Za. 12:10-12.
Rétablissement d'Israël. Ésaïe 11:11-12 ; 35:10 ; Michée 4:6-7 ;
Zacharie 8:7-8
L'Église participera au Royaume Millénaire, en sa qualité de
épouse de l'Agneau. Les chrétiens agiront en tant que juges,
rois et prêtres. Ap.2:26-27.
Caractéristique Géographique du Royaume Millénaire.

1. L'extension du Royaume sera toute la terre (Ps.2:8; 72:8;

Zac.9:10; 14; 9).
2. La capitale sera Jérusalem (Ésaïe 2:2-4 ; Zacharie 8:3)

3. Le Centre d'adoration mondial sera à Jérusalem.

(Zac.8:20-23; 14:16)
Caractéristiques du Royaume Millénaire.

Il sera suprême (Miq.4:1).

232
 MANUEL DE DOCTRINE

2. Juste (Sal.72:2-4,12-14; Jer.33:15)

3. Pacifique (Is.2:4; Miq.4:3-4; Zac.9:10)
4. Heureux (Is.35:10; 65:18-19)
5. Sûr (Is.32:1-2, 18)
6. Il y aura la connaissance de Dieu (És.11:9; Jr.31:34;
Hab.2:14)
Profondes transformations qui se produiront dans la
Nature durant le Royaume Millénaire
1. Les bêtes habiteront paisiblement (Isa. 11:6-8 ; 65:25)
2. Le désert reverdirá (Is.32:15; 35:1-2,7; 41:18-20)
3. La terre augmentera sa fertilité (Ez.36:29-30)
4. La longévité humaine sera restaurée (Es.65:20,22;
Zacharie 8:4-5
5. Les maladies disparaîtront (Es.35:5-6)
Quand les bénédictions du Royaume seront réalisées et que se terminera le
période de mille ans, les nations seront à nouveau mises à l'épreuve.
Satan sera lâché de sa prison et trompera beaucoup ; mais,
ils seront finalement consumés par le feu de Dieu, Ap.20:7-10.

LE JUGEMENT DERNIER
Après le Règne Millénaire du Christ, trois événements se produiront
qui méritent une attention particulière.

• Le Jugement des Anges déchus : Il aura lieu après le Royaume

Millénaire, quand Satan sera jeté dans l'étang de feu.
Ap.20:10. Le Jugement de Satan sera réalisé avec
antériorité (Jn.16:11), maintenant le jugement de ses
Anges (2 Pierre 2: 4 ; Jude 6). L'Église du Christ agira
comme juge (1 Co. 6:3). Le destin final pour les anges
les déchus est le lac de feu Mat.25:41.

233
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

• Destruction de l'Univers Actuel : Immédiatement avant le

juge final, la création actuelle sera détruite, (2 Pierre 3:10-
12). Cette destruction se produira le même jour que le jugement (2ª
Ped.3:7; Ap.20:11).
• Le Jugement Dernier (ou Jugement du Grand Trône Blanc). Dans celui-ci seront
jugés les incrédules de tous les temps. Le juge du grand
le trône blanc sera le Seigneur Jésus (Jn.5:22; Hch.10:42; 17:30-
Le Seigneur Jésus sera aidé par son Église pour juger
au monde. 1ère Cor. 6:2.

Pour comparaître au jugement final, les incrédules seront

ressuscités dans la seconde résurrection (Ap.20:11-14), laquelle,
c'est une résurrection de condamnation. Aucun des qui soient
jugés lors du jugement dernier, ils ont l'occasion d'atteindre le
salvation, the purpose of this judgment is only to determine
le degré du châtiment que chaque incroyantSupportera dans le lac de
feu (Mat.11:22; Lc.12:47-48).

La base du jugement sont les œuvres (Eccl. 12:14; Mat. 12:36-37; Ap. 20:
12-13). Après que les âmes aient été jugées, elles seront jetées
au lac de feu (Ap.20:15), où ils souffriront le plus ou le moins
degré de punition que le juge juste aura déterminé.

L'Éternité Future
Après le jugement dernier, le temps sera absorbé par l'éternité.
Tant les justes que les injustes entreront dans l'éternité future ; mais,
leurs états seront différents.

LES INCROYANTS

L'Enfer : C'est un lieu transitoire, de châtiment. Mt.10:28;

Lc.16:22-28. Sera jeté dans le lac de feu, au jugement final.
Ap.20:14.

Sulugar : seront jetés à un endroit spécial que dans les Écritures

est appelé de la manière suivante : four de feu (Mat.13:42),
Eternelle Perdition (2Thess.1:9), Ténèbres Éternelles (Jude.6)
Deuxième Mort

Sa condition : lors de la seconde résurrection, ils recevront un corps

conçu pour les tourments du lac de feu. Ils seront
234
 MANUEL DE DOCTRINE

exclus de toute faveur divine (2Thess.1:9). Ils seront tourmentés

(Ap.14:10). Satan sera tourmenté avec eux
Ap.20:10.

Sa durée : Le châtiment des incrédules dans le lac de

le feu est aussi éternel que la gloire des justes (Mat.25:46;
M. 9:43-44 ; Ap. 14:10-11). Les enseignements de la destruction
des âmes, est contredite par les Écritures en comparaison
(Ap.19:20 con 20:10), et considérer que entre les deux passages
média d'une période de mille ans.

LES JUSTES
Son lieu : À la fin du système actuel, Dieu créera un nouveau ciel et
une terre nouvelle Ap.21:2. Les justes auront leur place tant dans
la nouvelle terre comme dans le nouveau ciel, car ils hériteront tous
les choses Ap.21:7. Certains éléments de la nouvelle création sont
décrits dans : Ap.21:1, 9-11, 22-23 ; 22:1-5.

Sa condition :
• Ils auront le corps et l'esprit du Christ 1 Jean 3:2
• Seront Immortels Ap.21:4.
• Ils ne souffriront plus Ap.21:4; 22:3.

Sa durée : La condition de joie, de paix et de bonheur des justes

sera éternelle Ap.22:5.

LE CHRISTIANISME ET L'ÉTAT
Afin de réprimer la perversité des hommes, Dieu a
placé des gouvernants sur les nations. Dn. 4:31-32,35.
Pour qu'ils accomplissent leur mission, Dieu a accordé aux
gouvernants l'utilisation de la force pour établir la justice Gn.9:5-
6.

Puisque les autorités sont une institution divine, le

le croyant doit certaines obligations.

235
MISSION ÉVANGÉLIQUE PENTECÔTE UNIEAU NICARAGUA- MEPUN

Tout d'abord :
Le croyant doit se soumettre à toute loi, Rom.13:1-2; Tito.3:1;
1 P. 2:13-14

Deuxième :
Le croyant doit respecter les gouvernants et ceux qui sont
en éminence. Ex.22:28; Hch.23:5.

Troisième :
Le croyant doit payer ses impôts afin d'assurer la
subsistance de l'état. Rom.13:6-7, Mat.22:17-21.

Quatrième :
Le croyant doit prier pour ses dirigeants. 1 Tim. 2:1-2. La
La soumission du chrétien aux gouvernants se limite aux justes
y a ce qui est en accord avec la parole de Dieu. En cas où les
les dirigeants promulgueront des lois ou des ordres qui sont contraires
à la volonté de Dieu, exprimée dans la Bible, le croyant ne
il est obligé d'obéir dans un tel cas, Ac. 4:19; 5:29.
Néanmoins, dans une telle situation, la résistance du chrétien doit
être passif en ayant présent que sa négative entraînera
les vengeances des gouvernants. En tout cas, il y aura
agissant selon sa conscience et saura que ce qu'il a fait était
obéissant à la parole de Dieu.

RECOMMANDATIONS

Il est recommandé au maître ou au tuteur de faire usage avant

de ce manuel pour l'appliquer à l'instruction d'un groupe de
candidats au baptême dans l'eau, qu'il le lise d'abord, en analysant
soigneusement ses textes bibliques afin de les appliquer de manière
correcte et responsable.

Il est recommandé avant de commencer votre application, de programmer

selon le temps et la précision, la portion de thèmes qui va à
dar avant le Baptême, c'est-à-dire, il doit les sélectionner.

Notre plus grand souhait est que ce manuel soit une grande bénédiction
pour tout le peuple de Dieu.

236
 MANUEL DE DOCTRINE

La Commission de Révision et de Rédaction de ce Manuel de Doctrine

est constituée par les dirigeants exécutifs de la période 2007-
2010 étant examiné dans les bureaux centraux de la Mission et dans
Chilamatillo. Dans la deuxième semaine du mois de mai et dans le
troisième semaine d'août de l'année 2009.

237