Le Système Préventif

De Saint Jean Bosco

(Ce chapitre et le suivant sont une synthèse des idées de Don Bosco sur la Préventive
Système, tel qu'écrit par le Saint lui-même.

DEUX VOIES DANS L'ÉDUCATION

Il existe deux systèmes qui ont été utilisés à travers les âges dans l'éducation des jeunes : le
Préventif et répressif. Le système répressif consiste à faire connaître la loi au
sujets, puis observant pour découvrir les transgresseurs de ces lois, et infligeant,
lorsqu'il est nécessaire, les punitions méritées. Selon ce système, les mots et les regards des
Les supérieurs doivent toujours être sévères, ou plutôt menaçants, et ils doivent eux-mêmes éviter tout
familiarité avec leurs personnes à charge.

L'éducateur, afin de donner du poids à son autorité, doit rarement se trouver parmi ses sujets.
et en règle générale seulement lorsque qu'il s'agit de punir ou d'avertir. Ce système est facile, moins
problématique, et particulièrement approprié dans l'armée, et en général parmi les anciens et les sages,
qui doit de lui-même savoir et se souvenir de ce que la loi et ses règlements exigent.
Le système préventif, au contraire, fait un ami de l'élève, qui considère son éducateur
en tant que bienfaiteur qui le conseille, souhaite lui faire du bien, le sauver des ennuis, de
des punitions, et de la dishonor.
Le Système Préventif permet à l'élève de recevoir des conseils de manière telle que la langue du
le cœur exerce une forte attraction sur lui non seulement pendant sa période d'éducation, mais même
par la suite. L'éducateur ayant réussi une fois à gagner le cœur de son sujet peut
par la suite, exerce une grande influence sur lui, peut le mettre en garde, le conseiller et même le corriger,
bien qu'il puisse déjà occuper une certaine position dans le monde.

PRÉVENTION
Ce système consiste à faire connaître les lois et règlements d'une institution. Puis le
L'éducateur et son personnel, tels des pères affectueux, supervisent les étudiants, conversent avec eux, donnent des conseils.
et correction de manière charitable ; en d'autres termes, ce système minimise la possibilité de
commettre des fautes. Basé entièrement sur la raison, la religion et la charité, ce système exclut tout
punition violente et essaie de se passer même de la moindre correction. Il semble préférable
pour les raisons suivantes :
(a) La raison principale de ce système est vue dans l'imprudence de la jeunesse, qui dans un
le moment oublie les règles de la discipline, et les punitions qu'elles menacent.
En conséquence, un enfant devient souvent coupable et digne de punition qu'il avait
aucune pensée de, et qu'il a complètement oublié en commettant inconsidérément la faute qu'il
aurait certainement évité, si une voix amicale lui avait fait part d'un avertissement.
(b) L'élève, ayant été conseillé au préalable, ne reste pas abattu par les fautes qu'il a.
engagé, comme c'est le cas lorsqu'ils sont portés à l'attention du Principal. Ni ne

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 il est irrité par la correction qu'il reçoit, ou par la punition qui est menaçante ou
infligé, car il est toujours accompagné d'un avertissement amical, qui fait appel à
sa raison, et en général conquiert son cœur, de sorte qu'il voit la nécessité de la
châtiment et le désire presque.

(c) Le système répressif peut arrêter un désordre, mais il ne peut guère améliorer les délinquants.
L'expérience enseigne que les jeunes n'oublient pas les punitions qu'ils ont reçues, mais
souvent nourrir des sentiments amers, accompagnés du désir de se débarrasser du joug et même de
se venger. Il semble parfois qu'ils ne l'écoutent pas, mais celui qui peut
suivez-les dans leur vie future sait que les souvenirs de jeunesse sont terribles, que
ils oublient facilement les punitions de leurs parents, mais avec beaucoup de difficulté celles de leur
enseignants. Il y a des cas de certains qui, dans les années suivantes, ont agi de manière brutale.
vengeance pour certaines châtiments reçus pendant la période de leur éducation.

(b) L'élève sera toujours respectueux envers ses éducateurs et se souviendra toujours de leur
prendre soin avec plaisir. Il les considérera comme des pères et des frères. Peu importe où
ils peuvent être, ces élèves sont généralement considérés comme le réconfort de leurs familles,
citoyens utiles et bons catholiques.

Certains peuvent dire que ce système est difficile en pratique. Je réponds que, pour les élèves, c'est plus facile.
plus satisfaisant et plus avantageux. Pour l'enseignant, cela présente certainement certains
des difficultés, qui, cependant, peuvent être diminuées s'il s'applique à sa tâche avec zèle.
Un éducateur est celui qui est entièrement consacré au bien-être de ses élèves, et devrait,
par conséquent, soyez prêt à affronter chaque difficulté et à endurer la fatigue afin d'atteindre son objectif,
qu'est l'éducation civique, morale et intellectuelle de ses élèves.

PRINCIPES DE BASE
La pratique de ce système est entièrement fondée sur les paroles de saint Paul qui dit : « La charité est patiente,
est bienveillant. Elle supporte toutes choses, espère toutes choses, endurent toutes choses, (Cor. xiii : 4, 7). D'où seulement un
Christian peut appliquer le système 'Préventif' avec succès. La raison et la religion sont les moyens.
que l'éducateur devrait appliquer constamment, qu'il devrait enseigner, et qu'il lui-même
devrait pratiquer, s'il souhaite être obéi et atteindre son but.
Il convient de veiller à ce que les élèves ne restent jamais seuls. Dans la mesure du possible, les enseignants devraient ...
aller au préalable à l'endroit où les garçons doivent se rassembler, ils devraient rester avec eux
jusqu'à ce que d'autres viennent les soulager, et les élèves ne doivent jamais être laissés sans occupation.

Laissez les garçons avoir pleine liberté de courir, sauter et jouer autant qu'ils le souhaitent. La gymnastique, la musique,
récitation, jeu et randonnées sont les moyens les plus efficaces de promouvoir la discipline et d'améliorer
bonne conduite et santé ; toutefois, il faut veiller à ce que les jeux, les personnes qui y participent
en eux, et les conversations tenues, sont irréprochables. 'Faites ce que vous voulez', le grand Saint
de la jeunesse, Saint Philippe, avait l'habitude de dire, 'tant que tu ne pèches pas.'

La confession fréquente et la communion ainsi que la messe quotidienne sont les piliers qui doivent soutenir le
édifice de l'éducation, duquel nous proposons de bannir les menaces et la verge. Ne jamais forcer les garçons

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fréquenter les sacrements, mais les encourager à le faire, et leur donner chaque occasion. Sur
occasions de retraites, triduums, neuvaines, sermons et cours de catéchisme, la beauté, la grandeur
et la sainteté de notre Religion doit toujours être mise en avant; car elle offre à tous dans le Saint
Les sacrements, un moyen si facile et si utile d'atteindre la paix du cœur et le salut éternel. Dans ce
de cette manière, les élèves sont facilement enseignés à aimer ces pratiques de piété et à les utiliser
volontiers, avec plaisir et avec fruit.
Chaque jour, le Principal, ou quelqu'un en son absence, devrait adresser quelques mots gentils aux étudiants.
donner des conseils ou des recommandations concernant ce qu'il faut faire ou ce qu'il faut éviter. Il devrait essayer de
Tirez quelques réflexions morales des faits qui se sont produits durant la journée à l'école ou
dehors; mais il ne devrait jamais occuper plus de deux ou trois minutes. C'est la clé d'une morale
la vie, à la bonne conduite et au succès dans l'éducation.

UN MOT SUR LES PUNITIONS

Quelles règles doivent être suivies lors de l'imposition de punitions ? Si possible, n'utilisez jamais
punitions ; mais lorsque la nécessité l'exige, gardez à l'esprit ce qui suit :
1. L'éducateur doit s'efforcer de se faire aimer de ses élèves, s'il souhaite obtenir leur
respect. Lorsqu'il réussit à faire cela, l'omission de certains signes de gentillesse est un
punition qui ranime l'émulation, ravive le courage et ne dégrade jamais.
2. Avec les jeunes, la punition est tout ce qui est destiné à être une punition. Ainsi, c'est
sachant qu'un regard reproche est plus efficace qu'un coup. Louange d'un travail bien fait,
et il suffit de blâmer lorsque les devoirs sont négligés, eux-mêmes récompense et punition.
3. Sauf dans de très rares cas, les corrections et les punitions ne doivent pas être infligées en public.
mais en privé et à l'écart des autres ; et la plus grande prudence et patience doivent être
utilisé pour amener l'élève à voir sa faute, par l'aide de la raison et de la religion.
4. Frapper quelqu'un de quelque manière que ce soit, le faire s'agenouiller dans une position douloureuse, lui tirer les oreilles, et

d'autres punitions similaires doivent être absolument évitées, car la loi les interdit, et
Ils irritent beaucoup les garçons et abaissent la réputation de l'éducateur.
5. L'éducateur doit veiller à ce que les lois de la discipline, ainsi que les récompenses et les punitions
les conséquences sont portées à la connaissance de l'élève, de sorte que personne ne puisse prétexter qu'il ne l'a pas fait
savoir ce qui a été commandé ou interdit.
6. Tous ceux qui occupent un poste ou s'occupent des garçons, que la Providence divine a confiés.
nous avons également le devoir de donner des conseils et des recommandations à tout garçon de l'école à chaque fois
il y a une raison de le faire, et surtout quand il s'agit de prévenir une certaine offence
contre Dieu.
7. Chaque éducateur doit se faire aimer, s'il souhaite être craint. Il y parviendra.
génial fin s'il rend clair par ses mots, et encore plus par ses actions, que tous ses soins
et la sollicitude sont dirigées vers le bien-être spirituel et temporel de ses élèves.
8. L'enseignant doit être un homme de peu de mots mais d'action rapide, et il doit donner son
Les élèves ont chaque opportunité d'exprimer librement leurs pensées. Cependant, il faut prêter attention à cela,
payé pour rectifier et corriger toutes les expressions, mots et actions qui ne sont pas dans
conformément à l'éducation chrétienne.

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PERSONNAGES CLASSÉS

Les garçons commencent bientôt à montrer l'un des caractères suivants : bon, ordinaire, capricieux ou mauvais. C'est
notre devoir impérieux d'étudier comment rassembler des jeunes de ces différents caractères, afin de faire
bon pour tous, sans permettre à certains de nuire aux autres.
Pour ceux qui ont naturellement une bonne disposition, une supervision générale est suffisante, à condition que
que les règles de discipline sont expliquées et leur observation recommandée.
Le plus grand nombre est constitué de ceux qui possèdent une disposition ordinaire, quelque peu enclin à
l'inconstance et l'indifférence. Celles-ci ont besoin d'exhortations et de conseils brefs mais fréquents. Il est
nécessaire de les encourager à travailler, même par le biais de petites récompenses, et en leur montrant que
nous avons une grande confiance en eux, sans toutefois négliger notre vigilance.
Mais tous nos soins et notre sollicitude doivent être particulièrement dirigés vers ceux qui restent
catégories : les égarés et les mauvais. Le nombre de tels garçons peut être évalué à environ un sur
tous les quinze. L'éducateur doit obtenir des informations concernant leur passé. Tout le monde en charge
d'eux devrait se montrer à son ami, devrait leur permettre de parler librement, mais devrait limiter
lui-même à peu de mots, et ceux-ci consistant principalement en de courts exemples, maximes, épisodes et le
Ces garçons ne doivent jamais être laissés hors de la vue de l'enseignant, mais ils ne doivent pas être confiés à
comprendre qu'aucune confiance n'est placée en eux.
Chaque fois qu'il faut donner des reproches, des conseils ou des corrections à cette classe de garçon, cela ne devrait jamais être
donnés en présence de compagnons. Mais on peut faire usage de faits et d'épisodes qui ont
tombé sur les autres, pour indiquer par là quels éloges ou blâmes pourraient être attribués à ceux dont nous
parle maintenant. Souviens-toi cependant que tous ont besoin de patience, de diligence et de prière, sans lesquelles je
croyez que toute règle est vaine.

Correction et Conseil
CHARITÉ TOUJOURS

J'ai souvent été sollicité et supplié par mes Salésiens de rédiger diverses normes concernant le
question difficile des punitions.
En ces temps qui sont les nôtres, vous savez que ce n'est pas un problème facile en éducation, car le résoudre même
la moindre imprudence peut avoir de graves conséquences. Très inquiet, donc, de se conformer
Avec vos demandes, j'ai l'intention de vous donner quelques directives qui vous guideront. L'éducation du
jeune, bien qu'il s'agisse d'une tâche délicate, est une vocation sacrée et, si elle est correctement réalisée, est de
le plus grand avantage pour la société. Je suis donc convaincu que vous ferez tout votre possible pour mettre mon
mettre en pratique les recommandations.

Le système utilisé dans nos écoles, comme vous le savez, est le Système Préventif, qui consiste
essentiellement en disposant les élèves à obéir non par peur ou contrainte, mais par persuasion. Dans
ce système doit exclure toute force, et à sa place, la charité doit être le ressort principal de l'action.

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La nature humaine est sujette au mal et doit parfois être traitée sévèrement. Pourtant, la charité doit
pousse toutes nos actions, car, en effet, l'inspiration de toute ma vie, de mes efforts sacerdotaux et
Les idéaux ont été mon amour pour les jeunes pauvres et abandonnés. Comme tout le monde le sait, c'est également l'idéal fondamental de
notre Congrégation salésienne. Nous sommes les amis de nos garçons; nous prenons la place de leurs parents.
Vous obtiendrez quoi que ce soit de vos garçons s'ils réalisent que vous recherchez leur propre bien. À
gagner leur confiance, agir envers eux comme un bon père, qui punit et surveille ses enfants
uniquement par sens du devoir, lorsque la raison et la justice l'exigent manifestement.
La punition devrait être votre dernier recours. Dans ma longue carrière en tant qu'éducateur, combien de fois cela a-t-il été le cas.
m'a été apporté chez moi ! Sans aucun doute, il est dix fois plus facile de perdre notre patience que de la contrôler, pour
menacer un garçon que de le persuader. Il ne fait aucun doute, aussi, que c'est beaucoup plus gratifiant - pour notre fierté de
punir ceux qui nous résistent, que de les supporter avec une ferme bonté. Saint Paul se lamentait souvent sur la façon dont
certains convertis à la foi retournent trop facilement à leurs habitudes invétérées ; pourtant il a tout supporté avec
une patience aussi zélée qu'admirable. C'est le genre de patience dont nous avons besoin pour traiter, avec le
jeune.
Nous devrions donc les corriger avec la patience d'un père. Jamais, autant que possible,
correct dans le public, mais en privé, ou comme ils disent --in camera caritatis-- à l'écart des autres.
Ce n'est que dans les cas de prévention ou de remède à un grave scandale que je permettrai des corrections publiques ou
punitions.

Si votre première tentative de corriger le coupable a échoué, renseignez-vous pour savoir s'il y a quelqu'un dans le
école qui a gagné la confiance de ce garçon. Si c'est le cas, qu'il essaie de le corriger. Dans le
En attendant, vous devriez prier pour qu'il en résulte quelque chose de bon de sa tentative. Quand le peuple de
Israël a péché, Moïse a supplié Dieu de ne pas exercer Sa vengeance sur eux. Comme Moïse,
l'éducateur doit s'efforcer de modérer sa propre juste indignation, car une réprimande soudaine
réussira rarement là où d'autres moyens de correction n'ont même pas été essayés. Seulement moral
la force peut conquérir le cœur humain qui, selon saint Grégoire, est comme une forteresse imprenable,
jamais conquis sauf par l'affection et la gentillesse.
Soyez exigeant lorsqu'il s'agit de devoir, ferme dans la poursuite du bien, courageux dans la prévention
maléfique, mais toujours doux et prudent. Dieu vous récompensera sûrement si vous persévérez dans ces
vertus. Il fera de vous le maître des cœurs de vos élèves même lorsqu'ils sont têtus et
rebelle. Ce que je recommande est difficile, je le sais, surtout pour les jeunes enseignants, dont le premier
L'inclination à obtenir discipline est d'agir sur un coup de tête et d'infliger des punitions.
Mais je vous assure, le vrai succès ne peut être que le résultat de la patience. L'impatience ne fait que dégoûter les
les élèves et répand le mécontentement parmi les meilleurs d'entre eux. Une longue expérience m'a appris que
La patience est le seul remède même pour les pires cas de désobéissance et d'irresponsabilité parmi
garçons. Parfois, après avoir fourni de nombreux efforts patients sans obtenir de succès, je l'ai jugé
nécessaire de recourir à des mesures sévères. Pourtant, celles-ci n'ont jamais rien accompli, et à la fin, je
j'ai toujours trouvé que la charité triomphait finalement là où la sévérité avait échoué. La charité est le
remède universel bien qu'il puisse être lent à agir pour sa guérison.

Parfois, un garçon semble ne tirer aucun fruit de nos corrections ; pourtant, au fond de son cœur, un
Un changement merveilleux est en cours. Et cet effet positif serait entièrement détruit si nous devions
infligez-lui une punition sévère. Les garçons commettent souvent des fautes par étourderie. À
d'autres fois, il y a des motifs cachés derrière leur mauvaise conduite. À plusieurs reprises, je me suis rappelé

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des gamins problématiques à ordonner et, en s'enquérant avec gentillesse pourquoi ils persistaient à l'être
têtu et obstiné, a reçu comme réponse :
« Ce professeur s'en prend à moi ! » ou « Ils sont toujours sur mon dos, alors je leur donne... »
quelque chose à critiquer.
À ma grande surprise, j'ai découvert que de telles explications n'étaient pas toujours sans fondement. En fait,
parfois, c'était trop vrai; le garçon était presque entièrement innocent, ou du moins pas digne de
un tel traitement. Souvent - je déteste l'admettre - nous sommes nous-mêmes en partie responsables du mauvais comportement
de nos élèves.
Étrangement à dire, ces mêmes enseignants qui sont les plus exigeants et qui refusent de passer outre même le
la moindre désobéissance, sont souvent les premiers à ignorer les conseils de leurs propres supérieurs. Ils
eux-mêmes ne pardonneront rien, mais ils s'attendent à ce que toute faute de leur part soit complètement ignorée.
Pour apprendre à commander, nous devons d'abord apprendre à obéir ; et pour nous faire craindre, nous devons
d'abord nous faire aimer. Cependant, après que tous les autres moyens ont manifestement échoué, nous pouvons avoir
recours à des mesures sévères, à condition que nous n'agissions pas par passion. Nous devons le clarifier par
notre comportement montre que nous agissons avec de bonnes intentions.

LE MOMENT APPROPRIÉ
Choisissez un moment opportun pour la correction. « Tout à son temps », est une expression.
trouvé dans les saintes écritures qui peut bien s'appliquer aux corrections. Je peux vous dire avec certitude que nous devons
faites preuve de la plus grande prudence en choisissant le bon moment pour corriger quelqu'un en faute ; sinon nous allons
exercer une énergie inutile ! Si nous sommes si attentifs à remédier aux maladies du corps, pourquoi ne le faisons-nous pas ?
au moins aussi minutieux lorsqu'il s'agit de guérir les maux de l'âme ? Rien n'est plus dangereux que
donner des médicaments au mauvais moment, et un médecin sage attend le bon moment pour appliquer le sien
ordonnance.
L'expérience est le meilleur professeur. Si vous avez suffisamment de courage et de bonne volonté pour mettre en pratique mes suggestions.
à l'épreuve, vous découvrirez que j'ai raison. Tout d'abord, maîtrisez votre propre caractère, et ensuite vous allez
réussir à maîtriser ceux de vos élèves. Montrez-leur que l'émotion incontrôlée n'a aucune part dans
vos actions ; ils vous respecteront pour cela, et leur respect incitera leur obéissance. Mais
trahir le moindre signe de faiblesse, de passion, d'impatience, et votre autorité et prestige vont
ne dure pas longtemps. De plus, votre punition ne sera pas prise comme un remède à la faute du garçon, mais
comme un exutoire pour votre propre passion. Cela ne peut porter aucun fruit !

Vous êtes sans doute familiarisé avec les mots que Socrate a adressés à un esclave qui lui avait causé
mécontentement : 'Si je n'étais pas en colère, je te frapperais.'

Même une légère rougeur du visage ou un petit changement dans le ton de la voix causé par la colère
trahit et incite les garçons à perdre leur estime et leur confiance en nous. Alors toutes les punitions
est inutile, car les garçons estiment que seule la raison devrait être utilisée pour les corriger.
Une deuxième chose que je vous demanderais de pratiquer est de ne jamais corriger un garçon tant qu'il est encore sous le
l'influence de son propre tempérament. Une correction donnée à ce moment-là ne ferait que l'amertumer davantage.
plus ça va et plus ça empire. Donnez-lui du temps pour réfléchir, pour entrer en lui-même - il s'en rendra compte.
qu'il a tort.

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Corrigez au bon moment, si vous souhaitez que la correction ait un quelconque effet. J'ai souvent réfléchi sur le
l'histoire de la conversion de Saint Paul. Il était allé voir le Grand Prêtre 'respirant des menaces de meurtre
contre les disciples du Seigneur.' Voyez comme Notre Seigneur prend son temps. Il laisse le persécuteur donner
vent à sa passion. Il attend qu'il termine son voyage. Puis aux portes mêmes de
Damas, après que Saul a eu amplement le temps de réfléchir, lorsqu'il est loin de ceux qui
pourrait l'encourager à persister dans sa résolution à persécuter les chrétiens, Jésus révèle
Lui-même dans toute Son autorité et Sa puissance ! Par la force de Sa douceur, il convertit Saul.
la haine et ouvre les yeux sur son erreur ; d'un persécuteur, Saul devient l'apôtre de la
Gentils et un vase d'élection. Tous les éducateurs devraient s'efforcer d'imiter cet exemple divin de
Jésus et modéliser leur zèle sur le sien. Alors ils donneront des corrections au bon moment, dans tout
éclairage et charité, après avoir attendu patiemment au nom de Dieu le moment de grâce.

BIENVEILLANCE ET CALME
En punissant, il est facile d'être emporté par la colère ou par le désir de faire sentir son autorité.
Ainsi, nous devons être continuellement sur nos gardes pour agir avec des motivations justes, surtout si nous
nous avons un caractère impulsif; sinon, la passion nous emportera
sans même nous en rendre compte. La passion dans la correction n'est pas digne du cœur d'un père, et nous devons
s'efforcer d'être des pères, considérant nos élèves comme nos enfants. Jésus, qui est notre modèle, est venu pour
obéir, pas commander ; nous devrions donc abhorrer cet air de supériorité qui caractérise le
seigneurs et gouvernants de ce monde. Notre autorité sur nos élèves consiste presque à les servir, dans
s'occuper d'eux. Nous devrions accomplir ce devoir avec plaisir. Gardez Jésus devant vous. Il a supporté
patiemment face à l'ignorance et à la rudesse de ses apôtres. Il devait supporter leur
l'infidélité. La main amicale qu'Il a tendue même aux pécheurs a suscité la surprise chez certains et
scandalisait les autres. Pourtant, son unique intérêt était d'inspirer confiance et espoir dans les cœurs de
pécheurs. Eh bien pourrait-Il nous commander, alors : 'Apprenez de Moi, car je suis doux et humble de cœur.'
Pour être de véritables pères dans notre relation avec les jeunes, nous ne devons pas laisser l'ombre de la colère assombrir.
notre visage ; ou, si parfois nous sommes pris au dépourvu, que la brillante sérénité de nos esprits
dissipez immédiatement les nuages d'impatience. Le self-control doit régner sur notre être tout entier - notre esprit,
notre cœur, nos lèvres. Lorsque quelqu'un est en faute, éveillez de la sympathie dans votre cœur et divertissez l'espoir
dans votre esprit pour lui; alors vous le corrigerez avec profit.
Dans certains moments difficiles, une humble prière à Dieu est beaucoup plus utile qu'une colère violente.
de colère. Vos pupilles ne tireront certainement aucun profit de votre impatience, et vous ne serez pas
édifiant quiconque pourrait vous observer.
Te souviens-tu comment Jésus a répondu à ces apôtres qui voulaient qu'il fasse descendre le feu et
du soufre sur ces villes qui avaient refusé d'entendre leur enseignement sur Lui ? Il n'avait que
mots de pardon pour eux.
À travers David, le prophète, le Saint-Esprit nous recommande toujours de rester calmes : 'Soyez en colère
et ne péchez pas !

Si trop souvent nous voyons nos efforts balayés par le vent, dépourvus de tout bon résultat, si le fruit de notre
les travaux ne sont rien d'autre qu'un tas d'épines et de chardons, je crois que nous devons attribuer ce triste échec à
le fait que nous n'avons pas encore appris à maintenir la discipline de la manière que j'ai expliquée
au-dessus.

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 Ce n'est pas le lieu de raconter en entier l'histoire du prophète Élie que vous trouverez consignée.
dans le Troisième Livre des Rois. Lui aussi, il était enflammé de zèle pour la conversion d'Israël et de tous
ardeur pour la cause de Dieu. Je me contenterai de simplement répéter la brève leçon qui a été enseignée
par Dieu lui-même : 'Le Seigneur n'est pas dans le tourbillon.' 'Que rien ne vous trouble!' était une expression
souvent sur les lèvres de Sainte Thérèse. C'est un bon conseil qui peut être tiré des mots ci-dessus
des Écritures.

Saint François de Sales, ce saint des plus doux, n'a jamais permis à sa langue de parler lorsque son esprit
était troublé. 'J'ai peur,' a-t-il dit un jour, 'de perdre en un quart d'heure cette petite douceur
que j'ai rassemblé, goutte à goutte, comme la rosée, dans le vaisseau de mon cœur grâce aux efforts de
vingt ans. Une abeille travaille pendant des mois pour produire un peu de miel qu'un homme consomme en un
avale. D'ailleurs, à quoi bon perdre des mots sur quelqu'un qui ne les comprendra pas
une autre occasion, où il a été reproché d'avoir traité avec trop de bonté un jeune
un homme qui avait gravement offensé sa mère, il a expliqué : ‘Ce jeune homme n'était pas d'humeur
profiter de tout bon conseil. Sa mauvaise disposition a complètement éclipsé ses meilleurs
jugement. Une correction sévère ne lui aurait certainement pas été bénéfique et aurait apporté
un grand mal pour moi. En devenant en colère contre lui, j'aurais imité un homme qui se noie
lui-même dans un effort pour sauver un autre.

Ces paroles admirables de Saint François de Sales montrent qu'il était un maître sage et doux de
Cœurs. J'aimerais que vous les impressionniez profondément dans votre mémoire et que vous les rappeliez souvent à votre esprit.

TECHNIQUES CORRECTIONNELLES
Souvent, une méthode indirecte de correction est utile. Par exemple, en présence de
Celui qui est en faute, parle à un autre des folies de ceux qui perdent ainsi leur respect de soi et leur bien.
un sens à mériter une punition. Parfois, pour obtenir l'amendement de nos élèves, il est
assez pour retirer ces marques de confiance et d'amitié qui leur sont généralement montrées, sauf si
quelque malheur devrait leur arriver et vous voyez qu'ils ont un besoin particulier de consolation.
Souvent, par la grâce de Dieu, ce moyen m'a été d'une grande aide. Jamais,
sauf dans des cas très extrêmes, exposer le coupable publiquement à la honte. Souvent utiliser un tiers
personne pour bien parler de vous à votre offenseur, pour lui conseiller, pour lui dire ce que vous ne pouvez pas
très bien dis-le-lui toi-même. Cherche quelqu'un qui peut plus facilement gagner son cœur. Peut-être le jeune homme
a quelque chose à dire qu'il a peur de te dire directement. Ou peut-être qu'il ne se soucie pas de le faire.
révélez-le à vous. Notre Seigneur a agi de manière similaire - Il a envoyé Ses disciples devant Lui pour préparer
le chemin pour Sa propre venue.
Faites comprendre à celui que vous corrigez que vous agissez par devoir et selon la raison. Essayez de
fait-lui réaliser sa faute, et qu'elle mérite une punition. Puis atténue-la. De cette façon, il
vous l'accepterez volontiers. Une dernière chose : une fois que vous aurez conquis le cœur du garçon, ne soyez pas
content de simplement l'inspirer avec l'espoir de pardon, mais lui assurer qu'en le faisant
une bonne conduite à l'avenir compensera les échecs passés.
La correction provoque parfois de l'anxiété et de la peur. Un mot de réconfort peut facilement compenser cela.
la personne qui oublie, et aide le coupable à oublier est un véritable éducateur. Nous sommes sûrs que Jésus

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n'a jamais rappelé à Marie Madeleine ses anciennes fautes ; et pour faire prendre conscience à Pierre de sa culpabilité, Il très
fait délicatement usage uniquement d'un regard de père.

Lorsque l'élève est convaincu que ses supérieurs ont de grands espoirs pour lui, il est de nouveau attiré.
à la pratique de la vertu. Un mot aimable ou un regard fait plus pour encourager qu'un sévère
réprimande, qui ne sert qu'à étouffer l'enthousiasme juvénile.
En appliquant ces méthodes, j'ai pu attirer beaucoup de gens vers Dieu et vers la vie religieuse. Tout autre
aurait été impossible. Tout comme nous avons tous dû subir les épreuves de l'adolescence, il en était aussi ainsi.
c'est avec chaque garçon. Malheur à eux s'ils ne sont pas aidés à passer ces jours rapidement et sans
reproche ! Souvent, fermer les yeux sur leurs défauts est le meilleur moyen d'éviter leur chute.
l'avenir. Encore une fois, parfois, bien qu'ils soient vraiment coupables, ils souhaitent que nous les croyions innocents.
Nous serons en effet chanceux si nous apprenons à appliquer ces moyens dans nos efforts éducatifs.
Peut-être pensez-vous que ce que je propose est trop facile ou pas assez pratique. Pourtant, je vous assure
que si vous respectez ce que je dis, vous réussirez. Vous verrez qu'ainsi vous allez
gagner ceux qui, au début, n'avaient donné le moindre motif d'espoir.
Mais vous pourriez me demander ici, quelles punitions pouvons-nous utiliser ? Mes chers amis, sachez que Dieu
Se compare à une ‘virga vigilans’ -- une verge vigilante -- afin de nous protéger du péché aussi par le
peur de la punition. Nous pouvons donc imiter l'exemple de Dieu à cet égard et prévenir
désordre par des punitions menaçantes. Mais nous devrions être prudents et parcimonieux dans notre utilisation de ceci.
moyens pour obtenir la discipline. Si nous sommes également gentils et utilisons notre bon sens dans l'emploi
les châtiments, nous obtiendrons l'effet désiré - l'amélioration de nos jeunes protégés.
La force, en effet, punit la culpabilité, mais ne guérit pas le coupable. Personne ne cultive une plante délicate avec
traitement sévère, encore moins avec violence. De même, vous ne devez pas vous attendre à entraîner la volonté de
les jeunes en leur imposant un lourd joug.

FORMES DE PUNITIONS
Un regard réprobateur ou sévère sert souvent d'excellent moyen de contrainte morale sur le
jeune. Par cela, le coupable est amené à considérer sa propre faute, à se sentir honteux, et enfin à
se repentir et tourner la page. Un mot paternelle en privé vaut bien plus que beaucoup.
phrases de langage de reproche. Instiller chez les jeunes le désir de récompense ou la pensée de
rendant honneur à leurs proches ou en leur montrant de la gratitude. De cette manière, ils sont à
temps incités à des actes de grande générosité.
S'ils tombent dans les mêmes fautes à plusieurs reprises, sans perdre de vue la charité, avertissez-les davantage.
termes sérieux, en contrastant votre propre conduite envers eux avec la leur envers vous. Montrez-leur
à quel point vous êtes inquiet de les sauver des châtiments et à quel point ils vous remboursent peu votre indulgence
vers eux. Ne vous rabaissez jamais à des expressions humiliantes ; au contraire, faites clairement comprendre que vous
entretenez de grands espoirs pour eux et assurez-les que vous êtes prêt à oublier leurs défauts dès que
les choses prennent un tournant positif.

Qu'en est-il des punitions écrites ? Malheureusement, cette manière de punir est bien trop courante.
En ce qui concerne ce point, j'ai consulté les avis des meilleurs éducateurs. Certains l'approuvent ;
d'autres le critiquent comme inutile et dangereux tant pour les élèves que pour les enseignants. Vous pouvez utiliser votre
votre propre jugement; cependant, je vous avertis qu'il est très facile de tomber dans les excès. Par un abus
de punition, vous n'acquérez aucun avantage pour vous-mêmes. Vous ne ferez qu'offrir aux élèves un

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 occasion de critique ; ils pourraient également en tirer profit pour gagner la sympathie des autres, comme si
vous les persécutiez de manière indue. Le simple fait d'écrire ne corrigera certainement pas le coupable qui
le regardera toujours comme une punition haineuse. Cependant, je connais un éducateur qui
a utilisé cette punition à bon escient. Il ordonna à quelqu'un en faute d'écrire quelques
sélections de poésie profane et sacrée qu'il avait assignées pour étude. En conséquence, il
a assuré une plus grande attention en classe le lendemain, et ses étudiants ont acquis une plus grande intellectuelle
la connaissance. C'est une preuve que, pour ceux qui aiment Dieu, qui travaillent pour Sa gloire et cherchent
âmes, ‘toutes choses concourent au bien.’ Par ce moyen, cet éducateur particulier a en réalité
des conversions forgées. Il a réussi parce qu'il était animé par un véritable esprit de charité et
a été béni par Dieu. Cependant, je pense que ce cas mérite d'être qualifié d'assez unique.
Jusqu'à présent, nous avons traité des mesures disciplinaires. En cas de scandale ou de péché, le
le coupable doit être envoyé immédiatement au Principal, qui prendra les mesures qui semblent
le mieux pour lui. Si un garçon, ne tirant aucun profit de toutes ces tentatives douces pour le corriger, devait
donner un sérieux scandale à ses compagnons, il devrait être expulsé. Cependant, il ne devrait jamais être
refuser ce soutien moral qui protégera son bon nom. Cela peut être fait soit par
inciter le garçon à partir de son plein gré ou en conseillant à ses parents de changer d'école, avec
l'assurance qu'il fera mieux ailleurs. De cette manière, seulement un agréable souvenir du
L'école restera dans la mémoire des élèves et des parents, même dans les cas très tristes.

CONCLUSION : REGARDEZ VERS CHRIST

Rappelle-toi que l'éducation est un art difficile, et que seul Dieu en est le véritable Maître. Nous ne réussirons jamais
réussir dans cela, à moins qu'Il ne nous enseigne le chemin. En comptant humblement et entièrement sur Lui, nous
devrait essayer avec force et vigueur, d'acquérir cette force morale qui est étrangère à la force et
rigueur. Efforçons-nous de nous faire aimer, d'inculquer à nos élèves le haut idéal du devoir et
la sainte crainte de Dieu, et nous posséderons bientôt leurs cœurs. Ensuite, avec une aisance naturelle, ils
joignez-vous à nous pour louer Jésus-Christ, notre Seigneur, qui est notre modèle, notre patron, notre exemple en tout
choses, mais surtout dans l'éducation des jeunes.

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