ANNEE SCOLAIRE : 2019-2020
TRAVAUX DIRIGES CONGES DE PÂQUES
CLASSE : TA4/C/D
MATIERE : PHILOSOPHIE
O.P.O : Pendant ces travaux dirigés de pâques, chaque élève les ayant suivis,
doit être capable de :
1) Bien lire et comprendre un sujet de dissertation philosophique
2) Bien rédiger une introduction
3) Bien argumenter dans un paragraphe
4) Bien analyser et expliquer la thèse d’un auteur (sujet-citation et commentaire
philosophique)
5) Savoir réfuter un texte ou la thèse de l’auteur
6) Savoir donner l’intérêt philosophique d’un texte.
*Pour peaufiner le travail déjà effectué depuis septembre 2018, (cours de
remise à niveau, cours d’appui etc. …) nous allons avoir pour socle, les notions
suivantes :
*terminales littéraires
La première partie du programme :
- La conscience et l’inconscient
- Désir et passion
- Autrui
- La société
- Le droit et la justice
- L’Etat et le pouvoir
- La violence
- Tribu et classe sociale.
*La deuxième partie :
-- Nature et culture
--- L’art
--- Le travail et les modes de production
--- Les sciences.
*La troisième partie
-- La vérité
-- L’existence et la mort.
*Pour ce qui est du commentaire philosophique de texte, nous allons surtout nous
appesantir sur De la médiocrité à l’Excellence de Njoh Mouellé et sur Apologie de
Socrate de Platon.
*En terminales scientifiques
*PREMIERE PARTIE DU PROGRAMME*
-- Qu’est-ce que la philosophie ?
-- Autrui
--- La morale
-- Le droit et la justice
-- Tribu et classe sociale
*DEUXIEME PARTIE
-- Le développement en Afrique
-- Les sciences.
*Nous vous proposons maintenant quelques sujets de référence toutes séries
confondues qui vont meubler nos travaux :
** CITATIONS A EXPLOITER :
1-- <<En tant qu’univers technologique, la société industrielle avancée est un univers
politique ». Herbert Marcuse
2-- <<L’esprit naïf n’est pas jeune, il est même très vieux ».Bachelard
3-- <<La science est le partage des gens heureux, la misère celui des ignorants ». La
Perse
4-- <<La mémoire est la faculté qui retient les choses, c’est l’étui de la science ».
Montaigne
5--- <<L’Etat …vit de l’immolation de tous ceux qui le constituent ». Hobbes
6-- <<le domaine de la liberté commence là où cesse le travail ». André Breton
7-- <<A chacun sa vérité ». Protagoras
8-- <<je ne sais qu’une chose c’est que je ne sais rien ». Socrate
9-- <<La science n’est pas seulement une connaissance. Elle est une éducation ».
Boutroux
10) <<Dieu c’est ce qui me manque pour comprendre ce que je ne comprends pas ».
Sully prudhomme.
N.B : (consigne de travail au choix de l’enseignant).
• SUJETS -QUESTIONS A EXPLOITER
• La nature suffit-elle pour justifier l’existence de la violence ?
• La soumission de l’homme à L’Etat lui ôte-t-il sa liberté ?
• La liberté de l’homme est-elle toujours garantie par ses œuvres ?
• Peut-on concilier la contrainte et la liberté ?
• La science peut-elle corrompre nos mœurs ?
• Le travail est-il une fatalité ?
• Le sous-développement en Afrique est-il une fatalité ?
• Peut-on dire que la société naît de la crainte engendrée par la violence ?
• La philosophie survivrait-elle dans un monde fortement marqué par les
prouesses de la techno-science ?
• L’homme doit-il craindre la mort ?
• L’homme peut-il se soustraire à ses responsabilités ?
• La science peut-elle sécuriser l’humanité ?
• Le travail est-il négation de l’essence de l’homme ?
• La culture définit-elle l’humanité en l’homme ?
• Peut-on être garant de la responsabilité d’autrui ?
• La morale peut-elle se réduire au conformisme ?
• La tribu est-elle le repli sur soi ?
• Toute justice est-elle une justice de classe ?
• Le Droit limite-t-il ma liberté ?
• L’art est-il un jeu ou un travail ?
• La communication avec autrui exclut-elle la solitude ?
• Doit-on opposer la logique passionnelle à la logique rationnelle ?
• Peut-on affirmer que l’homme est un animal politique ?
• La loi est-elle aliénation de l’individu ?
Textes pour commentaire philosophique
1- <<Le développement devrait par conséquent se soucier principalement de
favoriser l’avènement d’un type d’homme précis : le créateur ; consommateur
par nécessité et jamais par essence. On ne crée que là où il y a un manque, une
insatisfaction. L’homme de la société développée ne saurait donc être décrit
sous les traits d’un homme à qui ne se poserait plus un seul problème au sein
d’un paradis d’abondance. C’est une image pernicieuse qu’il faut résolument
chasser de nos esprits. Tout programme de développement qui se proposerait
de réaliser une société d’abondance où l’homme tournerait en rond dans le
régime de la jouissance perpétuelle, coupée de tout effort n’aboutirait qu’à
produire des sous-hommes ; heureusement pour l’humanité, un tel programme
est voué à un échec certain. Ce serait grossière naïveté de croire que le bonheur
humain se trouve dans l’absence de tout effort et dans la facilité. Recherchez,
premièrement la libération de l’homme et le bonheur vous sera donné par
surcroît ».
Njoh Mouellé, De la Médiocrité à l’excellence, P .8
2---Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant à partir de son étude ordonnée :
« Nul en effet ne sait ce qu’est la mort, ni si par hasard elle n’est pas pour l’homme
le plus grand des biens ; mais on la redoute comme si on sait pertinemment qu’elle
est le plus grand des maux. Comment ne pas voir là cette ignorance qu’il faut
stigmatiser, celle qui consiste à croire qu’on sait ce qu’on ne sait pas ? En ce qui me
concerne, Messieurs, voici ce en quoi je me distingue sur ce point de la plupart des
autres hommes : Si je devais me prétendre plus savant qu’un autre en quelque chose,
ce serait en ceci que, n’en sachant pas assez sur ce qui advient dans l’Hadès, j’ai bien
conscience aussi de ne pas le savoir. Mais commettre une injustice et désobéir à un
meilleur que soi, dieu ou homme, cela je sais que c’est mauvais et honteux. Jamais
donc je ne redouterai ni ne fuirai ce qui, sait-on jamais, est peut-être un bien, avant
un mal dont je sais qu’il est un mal ».
Platon, Apologie de Socrate, Hatier 1993, p.64
**EXERCICE SUR TEXTE POUR TERMINALES SCIENTIFIQUES
Sujet : Lisez attentivement le texte ci-dessous et répondez aux questions y afférentes :
Qu’est-ce que l’Etat ? C’est, nous répondent les métaphysiciens et les docteurs en droit,
c’est la chose publique ; les intérêts, le bien collectif et le droit de tout le monde, opposés
à l’action dissolvante des intérêts et des passions égoïstes de chacun. C’est la justice et
la réalisation de la morale et de la vertu sur la terre. Par conséquent, il n’est point
d’acte plus sublime ni de plus grand devoir pour les individus que de se dévouer, de se
sacrifier, et au besoin de mourir pour le triomphe, pour la puissance de l’Etat(…).Ce
n’est pas l’ensemble vivant, laissant respirer chacun à son aise et devenant d’autant
plus fécond, plus puissant et plus libre que plus largement se développe en son sein la
pleine liberté et la prospérité de chacun. Ce n’est point la société humaine naturelle
,qui confirme et augmente la vie de chacun par la vie de tous ;c’est ,au contraire,
l’immolation de chaque individu comme de toutes les associations locales, l’abstraction
destructive de la société vivante ,la limitation ou, pour mieux dire, la complète négation
de la vie et du droit de toutes les parties qui composent tout le monde, pour le soi-disant
bien de tout le monde :c’est l’Etat, c’est l’autel de la religion politique sur lequel la
société naturelle est toujours immolée(…)
BAKOUNINE, œuvre, tome 1
Questions :
1- Dégagez la thèse de l’auteur ainsi que la structure logique de ce texte
2- Définissez : Etat ; Société naturelle
3- Que veut dire l’auteur quand il affirme que : « L’Etat, c’est l’autel de la
religion politique sur lequel la société naturelle est toujours immolée » ?
4- Essai personnel : L’Etat est-il l’ennemi de la liberté ?
