Personne n'est besoin d'être grand clerc pour réaliser que nous sommes
a la veille d'un évènement pathétique, le retour de Jesus-Christ. La
seconde venue de Jésus est le fondement de la foi chrétienne ou de
l'espérance Chrétienne. Parmi des thématiques les plus debatus de l'ere
Chrétienne, le retour de Jesus-Christ est généralement predominé.
Il existe de brillantes discussions dans le cercle des théologiens,
étudiants de la bible et les croyants en général qui sont nouris
d'interprétation les unes plus contradictoire que les autres. Al la faveur
de cette réalité évangélique, plusieurs systèmes eschatologiques ont vu
le jour. Toutefois, il ya 3 grandes écoles evangéliques de pensées qui se
sont reconnues unanimement par la majorité des théologiens : le
Premillenarisme , le Post millenarisme et l'amillenarisme. Évidemment, les
trois systèmes de pensées ne sauraient pleinement refléter les
enseignements bibliques, car ils sont diamétralement opposés l'un
l'autre. Dans le cadre de travail de réflexion theologique, nous allons
analyser avec des variations importantes qui sont vraies pour chacun
d'eux.
Le Premillenarisme:
Le Premillenarisme est le point de vue selon lequel la deuxième phase du
retour de Christ apres la grande tribulation inaugurera un royaume
millénaire sur la terre. Pour le Premillenarisme historique, Jesus-Christ
reviendra sur la terre ,littéralement en chair ,avant la fin ,de facon a
exercer son pouvoir sur les nations pour mille ans dansa dernière de
l'histoire de l’humanité. Ce point de vue est pessimiste quant à
l'opportunité de succès du rôle de l'Eglise dans sa quête de redemption
de l'homme.
Comme solution de rechange, il présente un autre age: le millénium,
définit comme periode durant laquelle, le Christ va régner en personne.
Il sera question d'un royaume théocratique terrestre auquel toutes les
nations du monde seront assujetties.
Dans la vision Premillenarisme, certains théologiens établissent une
petite distinction entre le Premillenarisme classique et le
dispensationalisme.li n'y a pas vraiment de grande différence entre les
deux, toutefois les dispensationalistes reprochent aux Premillenaristes
classiques de ne pas assez litteralistes dans leur interprétation des
écritures.
Les Premillenaristes soutiennent généralement les points suivants:
a) Le royaume évoqué dans l'apocalypse 20.1-7 n'est pas encore sur la
terre, il le ne sera que jusqu'à la seconde venue de Christ décrite dans
l'apocalypse 19.11-2 . Donc la plupart des Premillenaristes croient que ce
royaume intermédiaires durera littéralement mille ans. Tous les
Premillenaristes ont en commun la croyance que Jésus-Christ régnera sur
terre avec ses saints après actuelle et avant l'état éternel.( John
MacArthur page 948)
b) on ne s'attend pas à ce que l'Eglise convertisse le monde ,mais
simplement elle droit presenter L'évangile a toutes les nations. Le monde
ne sera pas meilleur, culminant ainsi a la grande apostasie et la rébellion,
juste avant la venue de Christ.
C) le Premillenarisme enseigne également que mille ans sépareront les
deux résurrections d'apocalypse 20.5. Une résurrection littérale de tous
les saints de tous les ages pour régner avecq Christ pendant mille ans.
L'autre résurrection corporelle est celle des perdus.
D) Les juifs seront restaurés en palestine et ils se seront convertis en
masse a la simple vue de jésus retournant en gloire.