DIOCESE D’ABIDJAN

DOYENNE MGR BLAISE ANOH

Groupe Liturgique des Enfants de Chœur

LIVRET DE FORMATION DES

CÉROFÉRAIRES I
‘‘Si quelqu'un veut me servir, qu'il me suive ; et là où moi
je suis, là aussi sera mon serviteur.’’

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 Je me présente :

Nom :
…………………………………………………………………………………………………
Prénoms :
…………………………………………………………………................................................
…………………………………………………………………………………………………
Contact du servant :
…………………………………………………………………………………………………
Contacts des parents :
…………………………………………………………………................................................
…………………………………………………………………………………………………
Lieu de résidence :
…………………………………………………………………................................................
…………………………………………………………………………………………………
Doyenné :
…………………………………………………………………................................................
…………………………………………………………………………………………………

Je connais mes prêtres :

Nom du Curé :
…………………………………………………………………................................................
…………………………………………………………………………………………………
Nom de l’aumônier des enfants de chœur :
…………………………………………………………………................................................
Nom des autres vicaires :
…………………………………………………………………................................................
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

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 Je connais mes responsables :

Responsable
N’ZEBO JACQUES +225 07 59 993 615

Vice responsable
N’DRI VIANNEY +225 07 59 97 30 43

Secrétaire
KASSI ALAIN YOHAN +225 07 89 55 28 29

Trésorier
INWOLEY JEAN-DANIEL +225 01 02 33 91 64

Trésorier adjoint
KASSI ALAIN YOHAN +225 07 89 55 28 29

Responsable à l’organisation
AKAFFOU BRICE +225 07 89 84 35 64

Responsable adjoint à
l’organisation KONAN GUY PATRICK +225 01 42 93 36 00

Responsable à la Sacristie
YAPO YANN +225 01 42 646 159

Responsable adjoint à la
AKÉ PAUL +225 07 57 01 94 11
sacristie
Responsable à la formation
N’DRI VIANNEY +225 07 59 973 043

Responsable à la
KABLAN YVAN +221 78 472 88 20
communication
KOFFI ALAIN
Conseillers BREDOU LAURENT
GRAGNAN LANDRY

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 SOMMAIRE DES CÉROFÉRAIRES DEGRÉ I

PREMIÈRE PARTIE : GÉNÉRALITÉS

LEÇON 1 : LE CÉROFÉRAIRE 5

DEUXIÈME PARTIE : FORMATION BIBLIQUE ET

LITURGIQUE
LEÇON 1 : LA BIBLE 6

LEÇON 2 : L'ANNÉE LITURGIQUE 8

LEÇON 3 : LES DIFFÉRENTES PARTIES D’UNE MESSE 9

LEÇON 4 : LES ORNEMENTS ET MOBILIERS LITURGIQUES 10

LEÇON 5 : LES OBJETS ET LINGES LITURGIQUES 15

LEÇON 6 : L’EGLISE ET SES DIFFÉRENTES PARTIES 19

TROISIÈME PARTIE : FORMATION SPIRITUELLE

LEÇON 1 : LA MESSE, COMMENT LA PRÉPARER ET LA COMPRENDRE ? 20

ANNEXES
1- PRIÈRE DES ENFANTS DE CHŒUR 21

2- PRIÈRE DE L'ANGÉLUS 21

3- ACTE DE CONTRITION 22

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 PREMIÈRE PARTIE : GÉNÉRALITÉS

Leçon 1 : LE CÉROFÉRAIRE

I- Définition

Le Céroféraire (du latin cereus et fero, littéralement porte-cierges), appelé

aussi porte-flamberges, est dans la liturgie catholique un servant d'autel qui
porte une torchère, un chandelier ou un simple cierge allumé vers l'extérieur,
c'est-à-dire dirigé vers les fidèles. En d’autres termes, le Céroféraire est un
servant d’autel qui, pendant les cérémonies religieuses, est chargé de porter les
cierges allumés.

II- Rôle

Les céroféraires préparent leurs cierges à partir d'un flambeau ou d'un

chandelier. Symbolisant la lumière apportée par le Christ, ils ouvrent les
processions, précédés ou suivis du thuriféraire, encadrant ou suivant le porte-
croix. Mais dans notre paroisse, les céroféraires sont le plus souvent sans cierges
durant la procession, en binômes derrière le porte-croix.

Ils encadrent le diacre ou le prêtre au pied de l'ambon, au moment de la lecture

de l’Evangile et éclairent alors l'évangéliaire ou à défaut le lectionnaire. Ainsi tout
servant d’autel doit connaître le symbole des cierges allumés.

III- Symbole des Cierges

- le Cierge du servant de messe et de l’autel est symbole de la lumière du

Christ.

- le Cierge Pascal est symbole de Jésus Sauveur, Jésus ressuscité.

- Le Cierge de Baptême et de 1ère Communion est le symbole de Jésus qui

habite en nous par la grâce.

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 DEUXIÈME PARTIE : FORMATION BIBLIQUE ET
LITURGIQUE

Leçon 1 : LA BIBLE

La Bible est le livre Saint qui contient la parole de Dieu. La Bible raconte
l’histoire de la relation entre Dieu et les hommes. Elle relate des faits passés,
présents et à venir. En résumé, la Bible désigne l’ensemble des textes sacrés
chrétiens. La Bible contient 73 livres et est divisée en deux (02) parties : l’Ancien
Testament (46 livres) et le Nouveau Testament (27 livres).

1) L’Ancien Testament

L’Ancien Testament est la première alliance passée entre Dieu et le peuple élu
à travers les patriarches et les prophètes. L’Ancien Testament peut être divisé en
quatre parties. On a le Pentateuque, les Livres Prophétiques, les Autres
Écrits et les livres Deutérocanoniques.

2) Le Nouveau Testament

Le Nouveau Testament est la nouvelle Alliance entre Dieu et son peuple en

passant par Jésus-Christ. Le Nouveau Testament nous permet de comprendre
l’Ancien Testament. Il est composé des livres suivants :

a- Les Quatre Evangiles

Ce sont l’Evangile de Matthieu, Marc, Luc et Jean. Les trois premiers Évangiles
(à savoir Matthieu, Marc, Luc) sont appelés Évangiles Synoptiques. Le terme
« synoptique » vient d’un terme grec qui signifie « voir ensemble ». Les trois
évangélistes ont une narration très semblable qui permet ainsi de les comparer
aisément. Plusieurs épisodes de la vie et de l’enseignement de Jésus sont en effet
communs à ces trois évangiles.

NB : Les lectures des évangiles des dimanches sont réparties sur 03 ans en
fonction des années liturgiques. Ainsi, nous avons :

Année A : MATTHIEU

6
Année B : MARC

Année C : LUC

Celui de Jean est lu pendant les cérémonies solennelles (fêtes de Jésus, de

Marie, des Saints).

b- Les Actes des Apôtres

C’est le cinquième livre du Nouveau Testament. Saint Luc est considéré comme
étant l’auteur de ce livre.

c- Les Lettres de Paul et la Lettre aux Hébreux

Saint Paul est l’auteur de 13 lettres dans le Nouveau Testament. Il adressa ces
lettres à diverses communautés comme les Corinthiens ou les Ephésiens. On ne
connaît pas l’auteur de la lettre aux Hébreux.

d- Les autres Lettres (lettre de Jacques, les deux lettres de

Pierre, les trois lettres de Jean et la lettre de Jude)
e- L’Apocalypse de Jean

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 Leçon 2 : L'ANNÉE LITURGIQUE

L’Année Liturgique est l’ensemble des temps et des fêtes chrétiennes qui
tournent autour de l’année civile. C’est aussi une année qui retrace l’histoire de
la vie du Christ parmi nous. Elle s’oriente autour de deux grandes fêtes : Noël et
Pâques. Mais Pâques en est le sommet. Elle est divisée en différents temps
liturgiques qui permettent aux chrétiens de vivre pleinement les moments forts
de la vie du Christ. Elle part du premier dimanche du temps de l’Avent pour
s’achever le dimanche du Christ roi de l’univers.

Ces différents temps peuvent être regroupés en deux cycles : Cycle de Noël et
Cycle de Pâques.

1- LE CYCLE DE NOËL :

Le cycle de noël est un cycle au cours duquel nous sommes dans l’attente de la
venue de notre Messie, puis nous célébrons sa naissance dans la joie. Ce cycle
comprend : le temps de l’Avent, le Temps de Noël et le « Petit » temps
Ordinaire.

2- CYCLE DE PÂQUES :

Le cycle de pâques comprend : le temps de carême, le temps pascal et le «

grand » temps ordinaire.

Temps Couleurs Significations des couleurs

liturgiques Liturgiques
Avent Violet Pénitence, prière, partage…
Noël Blanc Joie, pureté
Carême Violet Pénitence, prière, partage…
Pâques Blanc Joie, pureté

Ordinaire Vert Espérance

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Leçon 3 : LES DIFFÉRENTES PARTIES D’UNE MESSE ORDINAIRE

I- RITE D'ENTRÉE

● Procession + chant d’entrée

● Signe de croix + Salutation
● Je confesse à Dieu
● Kyrie
● Gloria (Gloire à Dieu)
● Prière d’Ouverture ou collecte

II- LITURGIE DE LA PAROLE

● Première Lecture
● Psaumes
● Deuxième Lecture
● Alléluia (Acclamation)
● Evangile
● Homélie
● Credo
● Prières Universelles

III- LITURGIE EUCHARISTIQUE

● Offertoire
● Prière sur les offrandes
● Préfaces
● Sanctus
● Consécration
● Notre Père
● Agnus Dei
● Communion

● Prière postcommunion

IV- LE RENVOI

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Leçon 4 : LES ORNEMENTS ET MOBILIERS LITURGIQUES

I- LES ORNEMENTS LITURGIQUES

Pour participer au sacrifice du Christ, le prêtre aussi bien que le servant de

messe doit se mettre dans sa tenue de Noce.

1- les ornements de l’enfant de chœur

● L’aube :
C’est une longue robe faite de toile blanche que porte le servant
dans les cérémonies liturgiques. C’est un habit sacré.

● Le cordon :

C’est une ceinture qui maintient l’aube au niveau des

reins. La couleur varie selon les temps liturgiques.

● La croix :
C’est un objet liturgique porté par le servant de messe au cours
de son service. C’est le signe de son appartenance et de son
dévouement au Christ.

● La soutanelle :

Longue robe boutonnée par devant. Elle est portée par le

servant en remplacement de l’aube, pendant les fêtes liturgiques
et les solennités. Elle est généralement de couleur rouge.

10
 ● Le surplis :
Vêtement liturgique à manches larges souvent plissé que le
servant porte sur la soutanelle.

NB : le surplis se porte sur la soutanelle ou la soutane mais dans certains cas à

défaut de soutanelle ou soutane il se porte sur l’aube.

2- Les ornements du prêtre

● L’amict :

C’est un linge béni, de couleur blanchâtre qui couvre le cou,

les épaules du prêtre.

● La soutane :

C’est une robe généralement blanche boutonnée par devant que

portent les prêtres. Elle compte 33 boutons qui représentent les 33
ans du Christ.

● L’aube : C’est une longue robe faite de toile blanche que porte le
prêtre dans les cérémonies religieuses. C’est un vêtement sacré.

● L’étole :

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 C’est une bande d’étoffe que le prêtre porte sur son aube
dans l’exercice de ses fonctions. Le diacre la met en
bandoulière sur l’épaule gauche. Sa couleur varie en
fonction du temps liturgique et en fonction de la
cérémonie.

● Le cordon : C’est une ceinture qui maintient l’aube au niveau des

reins. La couleur varie selon les temps liturgiques.

● La chasuble :

C’est l’ornement que le prêtre met par-dessus tous

les autres pour la célébration de la sainte messe.
L’usage de la chasuble est obligatoire pour célébrer
les saints mystères.

3- Les ornements du diacre

● L'Étole (voir ci-dessus), portée en bandoulière.

● La Dalmatique :
Vêtement liturgique porté par le diacre,
symbolisant son rôle de serviteur dans l'Église.
Elle est plus ample que la chasuble et sert à le
distinguer du prêtre dans la célébration de la
messe.

● La Soutane (voir ci-dessus)

4- Les couleurs des ornements liturgiques

La chasuble, la dalmatique, l’étole et le cordon sont de diverses couleurs, selon le

temps liturgique ou la fête célébrée :

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 ● Blanc, pour les fêtes de la Sainte Trinité, de Notre Seigneur, de la Sainte
Vierge, des Saints Anges, des saints qui ne sont pas martyrs et pour les
dimanches au temps pascal.
● Rouge, pour les fêtes de la Croix et de la Passion du Christ, pour la
Pentecôte, les fêtes des Apôtres et des saints martyrs.
● Violet, pour les temps de pénitence : Avent et Carême.
● Rose, pour le 3e dimanche du temps de l’Avent et le 4e dimanche du
temps de Carême.
● Vert, pour les dimanches ordinaires.

NB : Les ornements de drap d'or ou dorés peuvent remplacer les ornements

blancs, rouges ou verts, aux jours solennels.

II - LE MOBILIER LITURGIQUE ET LES PRINCIPALES PARTIES DE L'ÉGLISE

1-Les principales parties de l'église

La nef : C’est le lieu où se trouve l’assemblée au cours de messe.

Le transept : c’est le lieu qui sépare le chœur de la nef.

Le chœur : c’est le lieu où se trouvent les prêtres et les servants au cours de

la messe, c’est un lieu très saint. On y trouve l’autel, la crédence, la présidence
…

L’abside : c’est le mur qui se trouve dans le fond arrière du chœur. Il est
généralement en demi-cercle et on peut y trouver une grande croix.

La sacristie :

La sacristie, comme son nom l’indique, est un lieu sacré où l’on se prépare aux
cérémonies, où l’on garde les divers objets du culte. La sacristie contient des
vases liturgiques, des ornements liturgiques, des vêtements liturgiques, des
linges liturgiques, des livres liturgiques, enfin divers objets utiles au culte.

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2-Le mobilier liturgique

Le tabernacle : c’est une petite case ou armoire où l’on conserve les pains
déjà consacrés. Une petite lampe, toujours allumée, indique la présence de
Jésus.

Le siège de présidence : c’est le siège où s’assoit le prêtre qui préside la

messe.

La cathèdre : c’est le siège de l’évêque, on la retrouve dans une cathédrale.

L’autel : C’est la table sur laquelle se fait le sacrifice du

Christ. Celui pendant lequel le pain et le vin deviendront
Corps et Sang du Christ.

La crédence : C’est la table sur laquelle sont posés les objets

liturgiques (les oblats que sont le calice, les ciboires, les burettes
…) qui serviront pour la messe.

L’ambon : C’est le lieu où est proclamée la parole de Dieu dans

l’église pendant la messe.

Le pupitre : C’est le lieu où sont notamment lues les annonces

paroissiales, les prières universelles ou encore les intentions de
messe.

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 Leçon 5 : LES OBJETS ET LINGES LITURGIQUES

I- LES OBJETS LITURGIQUES

A. Les objets liturgiques sacrés

● Le calice :

C’est un vase sacré dans lequel on met le vin et l’eau qui

deviennent le sang du Christ pendant la messe. Il est en or ou
en argent doré et bordé d’une croix en bas.

Composition du calice : Le Calice, le Purificatoire, la Patène, la Grande Hostie,

la Pâle, le Corporal, la clé du tabernacle.

● La patène :

C’est un petit plateau sur lequel on dépose la grande

hostie pendant la messe.

B. Les objets liturgiques bénits

Le ciboire :

Le ciboire est un vase béni, muni d’un couvercle, destiné à

recevoir les hosties servant à la communion des fidèles.

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 ● L’ostensoir :

Ce mot vient du latin « ostendere » (montrer). On l’appelle aussi

monstrance ou soleil. C’est un objet de culte, en métal précieux,
destiné à contenir la grande hostie pour devenir le Saint
Sacrement.

● Les lunules : Ce sont deux plaques de verres cerclées qui

encercle une hostie pour la placer au centre de l’ostensoir.

● La custode : C’est une boite en métal doré dans laquelle on met des
hosties consacrées pour les malades.

C. Les autres objets liturgiques

Le bénitier et Goupillon :

Le bénitier est un vase qui contient de l’eau bénite pour

l’aspersion et le goupillon est une manche de bois ou de
métal, qui porte à son extrémité une boule perforée, qui
retient l’eau de l’aspersion. On trouve aussi des goupillons
dont l’extrémité est armée de poils.

Les burettes :

On appelle ainsi deux flacons semblables. L’un contient

le vin et l’autre contient l’eau qui seront tous deux
versés, l’un après l’autre, dans le calice avant la
consécration.

Les clochettes :

Les clochettes servent à avertir les fidèles de ce qui se passe

pendant les célébrations et elles sont ordinairement sonnées
pendant la consécration. Elles sont tenues par un acolyte.

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L’Encensoir et la Navette :

L’encensoir est une sorte de fourneau dans lequel on met

les braises qui brûlent l’encens. L’encensoir sert à faire brûler
de l’encens. La navette est une petite boîte dans laquelle se
trouve l’encens.

II- LES LINGES LITURGIQUES

1- Les Linges bénits

Ce sont :

● Le corporal : Linge fin reconnaissable à la façon dont il est plié (en 9

parties). Le prêtre l'étend au milieu de l'autel, et y pose le calice et la
sainte Hostie, c'est-à-dire le Corps de Notre Seigneur, d'où son nom de
corporal. Il est de forme carrée et possède une croix brodée en rouge
située en bas au centre.
● La pale : Petit linge carré et doublé, maintenu rigide par un carton à
l'intérieur. Il sert à couvrir le calice.
● Le purificatoire : C’est un linge blanc de forme rectangulaire avec une
croix généralement rouge au centre. Il sert à purifier les vases sacrés et
à essuyer les lèvres du prêtre après avoir bu le sang du Christ. Il se
plie en 6 parties.
● Les nappes d'autel : Ce sont de longues bandes de toile, de lin ou de
chanvre. L'autel, pendant la messe, doit être recouvert de trois nappes
posées l'une sur l'autre.

2- Linges liturgiques non bénits

● Le manuterge : Il s’agit d’un linge qui sert à essuyer les mains du

prêtre. Il est de forme rectangulaire et est marqué par une croix, située

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 en bas à droite du prêtre et en bas à gauche du servant qui le présente
au prêtre.
● Les nappes de communion : Linges que les enfants de chœur tiennent
durant la communion, pour empêcher que les hosties consacrées ne
tombent au sol.

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LEÇON 6 : L’église et ses différentes parties

I- L’EGLISE

a- L’église

L’église est le lieu où tous les fidèles, les Chrétiens se réunissent pour adorer,
rendre gloire à Dieu. C’est le lieu où Dieu nous donne rendez-vous afin de
communier à son Corps et à son Sang. C’est le lieu de dire merci à Notre Seigneur
à travers l’offrande que nous faisons à DIEU.

b- L’Eglise

C’est le peuple de Dieu, l’assemblée de Dieu.

II- LES DIFFÉRENTES PARTIES DE L’ÉGLISE

La nef : C’est le lieu où se trouve l’assemblée au cours de messe.

Le transept : c’est le lieu qui sépare le chœur de la nef.

Le chœur : c’est le lieu où se trouvent les prêtres et les servants au cours de

la messe, c’est un lieu très saint. On y trouve l’autel, la crédence, la présidence
…

L’abside : c’est le mur qui se trouve dans le fond arrière du chœur. Il est
généralement en demi-cercle et on peut y trouver une grande croix.

La sacristie :

La sacristie, comme son nom l’indique, est un lieu sacré où l’on se prépare aux
cérémonies, où l’on garde les divers objets du culte. La sacristie contient des
vases liturgiques, des ornements liturgiques, des vêtements liturgiques, des
linges liturgiques, des livres liturgiques, enfin divers objets utiles au culte.

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 TROISIÈME PARTIE : FORMATION SPIRITUELLE

Leçon 1 : LA MESSE, COMMENT LA PRÉPARER ET LA COMPRENDRE ?

❖ COMMENT LA PRÉPARER ?

Tous les jours quand tu as cours, tu te réveilles le matin pour prendre ta douche,
ton petit déjeuner ; et te voilà à l’école. Mais avant d’être à l’école ce jour, il a
fallu une préparation la veille. C’est pareil pour la messe.

Le jour de la messe, tous les chrétiens se réunissent à l’Eglise pour prier et

adorer Dieu. Mais avant d’être présent pour la messe, il faut que tu te prépares
spirituellement car Jésus viendra à ta rencontre au cours de la célébration
prendre tes prières pour les apporter à son père.

⮚ Il faut te confesser. (Pour ceux qui communient)

Se confesser avant d’être digne de s’approcher de Dieu avec tous tes frères
pécheurs comme toi. Cela est très important ; elle te permettra avec un cœur
pur de voir l’exaucement de tes vœux les plus intimes.

⮚ Il faut formuler tes intentions pour la messe.

Les intentions de messes sont tes demandes que tu souhaites que Dieu exauce.
Pour que Dieu écoute les tiennes, il te faut les formuler depuis la veille en les
ayant parfaitement en cœur.

Ce jour-là, tu dois être à l’Eglise 30min avant la messe.

❖ COMMENT LA COMPRENDRE ?

⮚ Il te faut lire l’Evangile la veille.

Avant le jour de la messe, tu dois lire l’Evangile. Cette lecture te permettra de

suivre et de comprendre facilement l’homélie qui sera faite par le prêtre.

Après avoir lu le texte de l’Evangile, tu dois chercher à le comprendre en te

posant ces questions suivantes :

1- Qu’est-ce que Jésus veut me dire dans l’Evangile ?

2- Quelle est la mission qu’il me confie à travers l’évangile ?

20
 3- Comment faire pour accomplir cette mission ?
4- Quels sont les moyens que je dois mettre à ma disposition pour accomplir
cette mission pour mon salut ?

ANNEXE
1 - PRIÈRE AVANT DE SERVIR LA MESSE (PRIÈRE DES ENFANTS DE
CHOEUR)

Dieu, toi qui as donné l'Esprit-Saint à tes apôtres, aide-nous à remplir

notre rôle avec joie, respect et amour, donne-nous la force de te servir
avec fidélité et de répandre ta bonne nouvelle par la parole et par
l'exemple. AMEN.

2 - PRIÈRE DE L’ANGELUS

V. L’ange du Seigneur apporta l’annonce à Marie

R/ Et elle conçut du Saint-Esprit.

Je vous salue Marie…

V. Voici la Servante du Seigneur

R/ Qu’il me soit fait selon votre parole.

Je vous salue Marie…

V. Et le Verbe s’est fait chair

R/ Et il a habité parmi nous.

Je vous salue Marie…

V. Priez pour nous, sainte Mère de Dieu

R/ Afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.

Prions :

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Daigne, SEIGNEUR, répandre ta grâce en nos âmes, afin qu’ayant connu
par le message de l’ange, l’Incarnation de ton Fils JÉSUS CHRIST, nous
parvenions par sa Passion et par sa Croix à la gloire de sa Résurrection.
Par le même JÉSUS CHRIST, notre Seigneur. R/ Amen.

3- ACTE DE CONTRITION

Mon Dieu, j'ai un très grand regret de vous avoir offensé, car vous êtes
infiniment bon, infiniment aimable et que le péché vous déplaît. Je prends la
ferme résolution, avec le secours de votre sainte grâce, de ne plus vous offenser
et de faire pénitence. AMEN.

22
Ce document est la propriété du groupe liturgique des enfants de chœur de la paroisse
saint Jean Paul II. Toute commercialisation ou reproduction de ce présent document
doit être impérativement approuvée par le bureau paroissial.

‘‘Soyez conscients de l’importance et de la grandeur du service que vous

accomplissez auprès de l’autel au cours de la messe. Le Christ rend présent
son Sacrifice et donne son Corps, le pain de la vie éternelle, à ceux qui
croient en lui. Vous ne pouvez pas imaginer à quel point l’assemblée
apprécie de voir que le service de l’autel est assuré avec dignité, compétence
et amour. Accomplissez donc votre service avec joie !’’

Jean Paul II : Extrait du discours aux participants au pèlerinage

international des servants d’autel (29 août 1995)

PAROISSE ST JEAN PAUL II

COCODY DJIBI 8EME TRANCHE
Groupe liturgique des enfants de chœur
+225 07 59 97 30 43
/ +225 07 89 55 28 29
EMAIL : [email protected]

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