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Sujet Rimbaud

La poésie de Rimbaud dans Les Cahiers de Douai explore des thèmes de fugue, d'errance et de mouvement, reflétant son désir d'évasion face à une mère oppressante et à une société conventionnelle. Elle dénonce également la guerre, la religion corrompue et les injustices sociales, tout en brisant les codes poétiques traditionnels par une liberté de forme et un prosaïsme audacieux. Ainsi, cette poésie peut être perçue comme une quête d'émancipation et de rébellion contre les normes établies.

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Sujet Rimbaud

La poésie de Rimbaud dans Les Cahiers de Douai explore des thèmes de fugue, d'errance et de mouvement, reflétant son désir d'évasion face à une mère oppressante et à une société conventionnelle. Elle dénonce également la guerre, la religion corrompue et les injustices sociales, tout en brisant les codes poétiques traditionnels par une liberté de forme et un prosaïsme audacieux. Ainsi, cette poésie peut être perçue comme une quête d'émancipation et de rébellion contre les normes établies.

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La poésie de Rimbaud dans Les Cahiers de Douai est-elle une poésie de la fugue,

de l'errance et du mouvement?

Fugue : Rappel de ses nombreuses fugues lors desquelles il écrit ses poèmes,
évoque les fugues du fait de sa mère qui se veut beaucoup trop oppressante et
strict avec son fils (Rimbaud)
Errance et Mouvement : Certains poèmes connote et invite au vagabondage
dans la nature (à pieds/en train) ≠ rester statique et beaucoup trop dans la
norme et le conventions de son époque

PROBLÉMATIQUE : Peut-on qualifier la poésie Rimbaldienne des Cahiers de


Douais seulement comme celle d’un jeune adolescant en quête de déplacement
permanent ?

1. La poésie d’un adolescent en quête de mouvement perpétuel


a. Rappel de ses fugues à cause de sa mère lors desquelles il va
rédiger certains de ses poèmes
■ La mère de R était très stricte et trop oppressante, c’est alors
que en 1870 il décide de fuguer pour s’émanciper du carcan
familiale + nombreuse ref/cadre spatio-temporels au début
de certains poèmes : « A la musique » : « Place de la gare, à
Charleville » / « Au cabaret vert » : « Depuis huit jours,
j’avais déchiré mes souliers » « j’entrai à Charleroi » =
auberge / « Rêvé pour l’Hiver » : « Dans un wagon Rose » /
« ma bohème » : « Petit poucet et rêveur »
b. Association de la nature comme havre de paix dans lequel il va
errer sans but
■ Rimbaud va idolâtrer la nature a tel point qu’il va l’associer à
un amour maternel qu’il n’a jamais eu : « Le Dormeur du
Val » : « Nature berce-le chaudement : il à froid ». Il associe
egalement la nature au desirs sensuelle : « sensation » :
« Par la Nature-Heureux comme avec une Femme » / il
divinise la nature : « Soleil et Chair » : mythologie / « le mal »
: « Nature ! ô toi qui fis ces hommes saintement ! »
« sensation » : « j’irais loin…bien loin comme un bohémien »

2. Mais les Cahiers de Douai peuvent se lire comme la dénonciation de la


société
a. La guerre Et les hommes politiques
■ « L’Eclatante Victoire de Sarrebrück » « S’en va raide sur son dada » « de
quoi ? » / « Morts de 92 et 93 » «Pauvre morts ! » ⇒ hommage aux morts
pour la Rev / « le forgeron » Louis XVI = «ce gros-là » / « dormeur du
Val » : met en scene un jeune soldat mort……
b. La Religion
■ R critique une religion qui est corrompu en temps de guerre :
« Le mal » : dieux « s’endort » pendant les « hosanna » et se
réveil quand l’argent arrive « sou lié dans un mouchoir » /
« Le châtiment de Tartufe » : « Peuh ! Tartufe était nu du
haut jusques en bas » : un faux dévot : il se masturbe sous
« sa chaste robe » = péché
c. La bourgeoisie et les injustices sociales
■ Rimbaud critique les bourgeois : « A la musique » : « Les gros bureaux
bouffis traînent leurs grosses dames » : « bedaine flamande » ⇒ il ne se
reconnaît pas : « moi je suis débraillé comme un étudiant » = idée du poète
« voyant » qui doit « s’encrapuler » et donc ne pas se conformer à la société
« En somme » « rentiers à lorgnons » = matérialisme / injustices sociales :
« les effarés » : « ils sont blotties, pas un ne bouge » = enfant qui ont froid
devant un boulanger qui fait cuire du pain sachant qu’il n’auront rien
(cf<Melancholia de Hugo qui utilise également le côté pathétique) / « le
Forgeron » : révolte du peuple à travers un forgeron qui s’adresse au Roi
« Et dans ce travail-là sentent crever leur front » « Chapeau
bas mes Bourgeois »

3. La poésie Rimbaldienne, une poésie qui casse les codes


a. Une liberté de la forme
■ Redéfini les sonnet, la césure à l’hémistiche des alexandrins
qui n‘est pas respecté, les rimes audacieuses, dans « Rêvé
pour l’Hiver » : alterne les syllabes (12/6/12/6), les rejets et
contre rejets très présent qui viennent rompre le côté (l’art
pour l’art) prôné par le parnasse « Venus Anadyomene » :
« les courtes homoplates : qui saillent », utilisation
d’enjambement (pas de ponctuation à la fin des vers.
Vocabulaire osé : « Quand la femme au tétons énormes » +
« ulcère a l’anus » « Merde a ces chiens là »
b. Le prosaïsme des thèmes abordés
■ Exemple frappant : « Le Buffet » : évoque ses sentiments à
travers un simple objets tout a fait banal + « Au cabaret
Vert » : décrit une simple commande dans une auberge =
alors que les sonnet sont traditionnellement utilisé pour
évoquer des épisodes marquant
c. Entre tradition et modernité
■ R a recours à de nombreux pastiches en s’inspirant de
nombreux auteurs célèbres : « le bal des Pendues »
s’inspirant de « la ballade des pendus » de François Villon
dans lequel le il mettra en scène des squelettes « dans le ciel
rouge bondit un squelette fou » / « Ophélie » qui est un
personnage principal de Molière dans Hamlet / reprise du
mythe de Vénus

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