La liberté :
1. Liberté
La liberté est la capacité d’agir ou de penser sans être contraint par une force extérieure. Elle
est souvent définie à la fois comme absence de contrainte (liberté négative) et comme
pouvoir d’autodétermination, c’est-à-dire la capacité de se donner à soi-même ses propres
lois (liberté positive).
2. Libre arbitre
Le libre arbitre est la capacité de choisir de manière indépendante, sans être déterminé par
des causes extérieures ou internes. C’est l’idée que la volonté humaine est autonome et peut
décider en toute liberté entre plusieurs possibilités.
3. Déterminisme
Le déterminisme est la doctrine selon laquelle tout événement, y compris les actions
humaines, est entièrement régi par des causes antérieures. Si l’homme est déterminé, sa liberté
réelle pourrait être une illusion.
4. Autonomie
L'autonomie est la capacité de se gouverner soi-même selon des lois que l’on s’impose
librement. Elle suppose la réflexion, la raison et la responsabilité. En philosophie morale
(Kant notamment), être libre, c’est être autonome.
5. Obéissance
L'obéissance est l'acte de se soumettre à une autorité ou à une règle. L’enjeu philosophique
est de distinguer l'obéissance servile (subir une contrainte) de l'obéissance libre (respecter une
loi que l’on reconnaît comme juste).
6. Responsabilité
La responsabilité est la capacité d’assumer les conséquences de ses actes. Elle est étroitement
liée à la liberté : pour être responsable, il faut être considéré comme ayant agi librement.
7. Contrainte
La contrainte est une force extérieure qui limite ou empêche la liberté d’action. Il peut s'agir
de lois, de pressions sociales, de violences physiques, etc.
8. Oppression
L'oppression est une forme extrême de contrainte où une autorité ou un pouvoir prive un
individu ou un groupe de sa liberté, en imposant une domination injuste et durable.
9. Licence
La licence est une forme de liberté sans limite, où l’individu suit tous ses désirs sans
considération pour autrui ou pour les lois. En philosophie, elle est souvent critiquée car elle
peut mener à l'anarchie ou au chaos.
10. Émancipation
L'émancipation est le processus par lequel un individu ou un groupe se libère d'une tutelle,
d'une autorité ou d'une oppression. C’est une conquête de la liberté, souvent politique, sociale
ou intellectuelle.
11. Souveraineté de la volonté
La souveraineté de la volonté désigne la capacité de la volonté humaine à se donner elle-
même ses propres règles d'action, indépendamment des influences extérieures.
12. Fatalisme
Le fatalisme est la croyance selon laquelle tous les événements sont fixés à l’avance,
inévitables, et échappent à la volonté humaine. Selon le fatalisme, la liberté n’existe pas.
13. Nécessité
La nécessité est ce qui ne peut pas être autrement. Être soumis à la nécessité, c’est ne pas être
libre. Certains philosophes cherchent à penser la liberté non comme absence de nécessité,
mais comme capacité de consentir à une nécessité reconnue.
14. Volonté
La volonté est la faculté de se déterminer à agir selon des motifs réfléchis. Elle est un élément
essentiel de la définition de la liberté humaine.
15. Droits
Les droits sont des libertés garanties par des lois, comme la liberté d’expression, de culte, ou
d’association. Ils sont essentiels pour rendre concrète la liberté dans une société organisée.
🧩 AXE 1 – Qu'est-ce que la liberté ?
✒️Introduction :
La liberté est une notion complexe et multidimensionnelle qui a suscité d'innombrables débats en
philosophie. Elle est souvent définie soit comme une absence de contraintes extérieures, soit comme
la capacité d'agir selon sa propre volonté ou raison. Ce premier axe va explorer différentes
conceptions de la liberté chez Leibniz, Hannah Arendt, Jean-Paul Sartre, et Isaiah Berlin, afin de
comprendre comment cette notion a été abordée de manière variée en fonction des époques et des
contextes philosophiques.
🧠 1. Gottfried Wilhelm Leibniz – Nouveaux essais sur l'entendement humain
(1704)
📚 Ce qu’il cherche à faire :
Dans ses Nouveaux essais sur l'entendement humain, Leibniz tente de réconcilier la liberté humaine
avec le déterminisme, à travers sa théorie des monades et sa vision rationaliste de l'univers.
💡 Idée principale :
Leibniz soutient que la liberté n'est pas une simple absence de contraintes extérieures, mais une
liberté déterminée par la nature rationnelle de l'individu. La vraie liberté consiste à agir selon la
raison et à choisir librement en accord avec notre nature profonde.
💬 Citation :
« La liberté n'est pas une absence de détermination, mais l'accord de l'âme avec sa propre nature. »
🔍 Analyse :
Leibniz voit la liberté comme la capacité de suivre la raison dans un monde déterminé. La liberté
véritable n'est pas une pure autonomie arbitraire, mais une conformité de nos actions avec la raison
universelle.
🧠 2. Hannah Arendt – Qu'est-ce que la liberté ? (1972)
📚 Ce qu’elle cherche à faire :
Arendt explore la liberté d'un point de vue politique, en la concevant comme une action dans
l'espace public, distincte de la liberté individuelle.
💡 Idée principale :
Arendt défend une conception de la liberté comme action collective, où les individus, en
interagissant dans l'espace public, donnent sens au monde. Pour elle, la liberté se trouve dans la
participation active à la vie politique.
💬 Citation :
« La liberté n'est pas une chose privée. La liberté est un espace public dans lequel les hommes
agissent ensemble. »
🔍 Analyse :
Pour Arendt, la liberté n'est pas simplement une capacité à choisir indépendamment, mais un
processus collectif qui se manifeste dans l'action et la parole publique. La liberté politique est donc
indissociable de l'engagement dans le monde commun.
🧠 3. Jean-Paul Sartre – L'Être et le Néant (1943)
📚 Ce qu’il cherche à faire :
Dans L'Être et le Néant, Sartre développe sa conception existentialiste de la liberté. Il cherche à
montrer que l'homme est condamné à être libre, un principe central de son humanisme
existentialiste.
💡 Idée principale :
Pour Sartre, la liberté est une caractéristique essentielle de l'existence humaine. L'homme est
condamné à la liberté, car il est responsable de ses choix. Il n'y a pas de nature humaine préétablie,
l'individu crée sa propre essence à travers ses actions. La liberté implique la prise de responsabilité
totale.
💬 Citation :
« L'homme est condamné à être libre ; parce qu'une fois jeté dans le monde, il est responsable de
tout ce qu'il fait. »
🔍 Analyse :
Sartre souligne que la liberté n'est pas une simple capacité à faire ce que l'on veut, mais un poids
existentiel : l'homme est libre mais cette liberté l'oblige à assumer pleinement ses choix et la
responsabilité de ses actes. La liberté est donc indissociable de la responsabilité individuelle.
🧠 4. Isaiah Berlin – Deux concepts de liberté (1958)
📚 Ce qu’il cherche à faire :
Isaiah Berlin est un philosophe politique qui distingue deux conceptions de la liberté : la liberté
négative (absence de contraintes extérieures) et la liberté positive (capacité de se réaliser
pleinement dans un cadre collectif). Dans Deux concepts de liberté, il développe cette distinction et
ses implications.
💡 Idée principale :
Berlin distingue deux types de liberté :
Liberté négative : L'absence d'obstacles externes empêchant l'individu de faire ce qu'il veut.
Liberté positive : La capacité à se réaliser, à participer à la détermination de sa propre vie
dans un cadre collectif.
💬 Citation :
« La liberté négative est l'absence de contraintes, tandis que la liberté positive est la possibilité de se
réaliser. »
🔍 Analyse :
Berlin apporte une distinction cruciale entre ces deux formes de liberté : l’une concerne l'absence
d'interférences externes, l’autre est liée à l'autodétermination et à la réalisation de soi. Selon lui, la
liberté négative est préférable dans une société libérale, mais il est également nécessaire de
reconnaître la liberté positive dans des contextes politiques.
📌 Fiche-résumé de l’axe 1 : Qu'est-ce que la liberté ?
Philosophe Idée principale Œuvre Citation clé
La liberté est l'accord de
Gottfried Nouveaux essais sur « La liberté n'est pas une absence de
l'âme avec sa propre
Wilhelm l'entendement détermination, mais l'accord de l'âme
nature, guidée par la
Leibniz humain avec sa propre nature. »
raison
« La liberté n'est pas une chose
La liberté est l’action
Hannah Qu'est-ce que la privée. La liberté est un espace public
politique collective dans
Arendt liberté ? dans lequel les hommes agissent
l’espace public
ensemble. »
« L'homme est condamné à être
L'homme est condamné à
Jean-Paul libre ; parce qu'une fois jeté dans le
la liberté et responsable L'Être et le Néant
Sartre monde, il est responsable de tout ce
de ses choix
qu'il fait. »
« La liberté négative est l'absence de
La distinction entre
Deux concepts de contraintes, tandis que la liberté
Isaiah Berlin liberté négative et liberté
liberté positive est la possibilité de se
positive
réaliser. »
🧩 AXE 2 – Être libre est-ce faire ce qui nous plaît ?
✒️Introduction :
La liberté, souvent perçue comme la possibilité de faire ce que l’on désire, soulève une question
essentielle : être libre signifie-t-il simplement faire ce qui nous plaît ? Si la liberté est liée au plaisir
immédiat, n'est-elle pas alors soumise à nos désirs et à nos instincts, sans véritable maîtrise ni
réflexion ? Cet axe explore différentes visions de la liberté, en montrant que la véritable liberté peut,
selon certains philosophes, consister à agir selon la raison, la morale ou le bien collectif, et non
seulement à satisfaire ses désirs immédiats.
🧠 1. Platon – Gorgias (IVe siècle av. J.-C.)
📚 Ce qu’il cherche à faire :
Dans le dialogue Gorgias, Platon met en scène la discussion entre Socrate et Calliclès, un sophiste,
sur la nature du plaisir et de la liberté. Calliclès défend l'idée que la véritable liberté consiste à
satisfaire ses désirs et à suivre son instinct, ce qui lui semble être la nature de l'homme véritable.
Socrate, au contraire, critique cette position et propose une autre conception de la liberté.
💡 Idée principale :
Platon, par l'intermédiaire de Socrate, conteste la vision de Calliclès selon laquelle être libre c'est
faire ce qui nous plaît. Pour Socrate, la vraie liberté est celle de l'âme qui, élevant ses désirs à un
niveau rationnel et moral, cherche le bien supérieur plutôt que le simple plaisir. La liberté, selon lui,
consiste à dominer ses passions et à vivre en harmonie avec la raison.
💬 Citation :
« Ce n'est pas la liberté, mais la servitude que d'obéir aux désirs du corps. » (Socrate dans le Gorgias)
🔍 Analyse :
Socrate critique la conception de Calliclès en expliquant que satisfaire aveuglément ses désirs mène à
la tyrannie intérieure et à la corruption de l'âme. La liberté ne réside pas dans la satisfaction des
passions, mais dans leur maîtrise rationnelle pour atteindre la véritable vertu.
🧠 2. Moïse Maimonide – Le Guide des égarés (XIIe siècle)
📚 Ce qu’il cherche à faire :
Maimonide, philosophe et théologien juif, cherche à concilier la philosophie grecque et la religion
juive. Dans Le Guide des égarés, il aborde des questions éthiques et métaphysiques, et notamment la
question de la liberté en lien avec la morale et les désirs.
💡 Idée principale :
Pour Maimonide, la liberté n'est pas l'absence de toute contrainte ou la satisfaction des désirs
immédiats. Il insiste sur le fait que la liberté véritable consiste à agir en accord avec la raison et à
maîtriser les désirs matériels, qui sont source de servitude. La liberté est donc liée à
l'accomplissement moral et à la réalisation de soi dans le cadre d'une vie vertueuse et conforme aux
principes religieux.
💬 Citation :
« L'homme libre est celui qui parvient à faire de sa volonté un instrument de sa raison. »
🔍 Analyse :
Maimonide rejette l'idée que la liberté réside dans la satisfaction des désirs corporels. La véritable
liberté est celle qui permet de s'affranchir de la domination des passions et de vivre selon une
moralité rationnelle.
🧠 3. Emmanuel Kant – Critique de la raison pratique (1788)
📚 Ce qu’il cherche à faire :
Dans la Critique de la raison pratique, Kant examine la nature de la liberté sous l'angle moral. Pour
lui, la liberté n'est pas simplement l'absence de contraintes, mais la capacité de se donner des lois à
soi-même en suivant la raison pure. Kant lie la liberté à la moralité et à l'autonomie, qu'il considère
comme essentielles pour la dignité humaine.
💡 Idée principale :
Pour Kant, être libre ne consiste pas à faire ce qui nous plaît, mais à agir conformément à des
principes moraux universels, qu’il définit par l'impératif catégorique. La liberté véritable se
manifeste dans l’autonomie morale, où l’individu choisit d’agir selon la raison plutôt que d’être
esclave de ses désirs.
💬 Citation :
« Agis uniquement selon cette maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne
une loi universelle. »
🔍 Analyse :
Kant distingue la liberté de l'autonomie morale de la simple liberté de faire ce que l'on veut. La
véritable liberté est celle qui obéit à la loi morale, c'est-à-dire à la raison universelle, et non aux
désirs égoïstes.
🧠 4. Jean-Jacques Rousseau – Lettres écrites de la montagne (1764)
📚 Ce qu’il cherche à faire :
Dans ses Lettres écrites de la montagne, Rousseau aborde la question de la liberté et de la société. Il
critique la société moderne, qu'il considère comme oppressive, et propose une vision de la liberté en
lien avec la nature et la volonté générale.
💡 Idée principale :
Pour Rousseau, la liberté véritable n'est pas celle de faire ce qui nous plaît, mais celle de suivre la
volonté générale. La liberté n'est pas simplement individuelle et liée à la satisfaction des désirs
personnels, mais elle est collective, et consiste à agir pour le bien commun. Rousseau pense que
l'homme est libre quand il participe à la volonté générale et se soumet aux lois qu'il s'est lui-même
données en tant que membre d'une société juste.
💬 Citation :
« L'homme est né libre, et partout il est dans les fers. » (Du contrat social)
🔍 Analyse :
Rousseau affirme que la véritable liberté ne réside pas dans l'individualisme ou la satisfaction des
désirs personnels, mais dans l'engagement volontaire dans la volonté générale. La liberté est sociale
et doit être subordonnée à la recherche du bien commun, loin des désirs égoïstes qui conduisent à la
tyrannie.
📌 Fiche-résumé de l’axe 2 : Être libre est-ce faire ce qui nous plaît ?
Philosophe Idée principale Œuvre Citation clé
La liberté est la maîtrise « Ce n'est pas la liberté, mais la servitude
Platon Gorgias
des passions par la raison. que d'obéir aux désirs du corps. »
La liberté consiste à agir « L'homme libre est celui qui parvient à
Moïse Le Guide des
selon la raison et la faire de sa volonté un instrument de sa
Maimonide égarés
morale. raison. »
« Agis uniquement selon cette maxime
La liberté est l'autonomie
Emmanuel Critique de la qui fait que tu peux vouloir en même
morale, conforme à la loi
Kant raison pratique temps qu'elle devienne une loi
universelle.
universelle. »
Jean-Jacques La liberté est la soumission Lettres écrites « L'homme est né libre, et partout il est
Rousseau à la volonté générale, au de la montagne dans les fers. »
Philosophe Idée principale Œuvre Citation clé
bien commun.
🧩 AXE 3 – Qu'est-ce qui nous empêche d'être libre ?
✒️Introduction :
La liberté, bien que souvent perçue comme une valeur fondamentale de l'existence humaine, est
souvent freinée par des obstacles internes et externes. Si certains peuvent penser que la liberté
réside simplement dans l'absence de contraintes, d'autres philosophe voient des sources de
limitation plus profondes, que ce soit dans la psychologie humaine, la société ou la nature de la
condition humaine elle-même. Cet axe explore ce qui nous empêche d'atteindre la liberté parfaite, à
travers les réflexions de trois philosophes majeurs qui en ont étudié les origines et les limitations :
Épictète, John Locke, et Jean-Paul Sartre.
🧠 1. Épictète – Entretiens (Ier siècle) : La liberté intérieure et la maîtrise de
soi
📚 Ce qu’il cherche à faire :
Épictète, philosophe stoïcien, propose une réflexion sur la liberté qui se distingue des conceptions
modernes. Pour lui, la liberté ne dépend pas des circonstances extérieures, mais de notre capacité à
contrôler nos émotions et nos réactions.
💡 Idée principale :
La liberté, selon Épictète, ne se mesure pas à l'absence de contraintes extérieures, mais à notre
pouvoir sur nos propres pensées, désirs et jugements. Ce qui nous empêche d’être libres, ce sont nos
passions incontrôlées et notre incapacité à distinguer ce qui dépend de nous et ce qui échappe à
notre contrôle.
💬 Citation :
« Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les événements, mais leurs jugements sur ces
événements. » (Entretiens)
🔍 Analyse :
Épictète insiste sur l'idée que notre liberté intérieure provient de la maîtrise de nos propres
réactions. La liberté n'est pas une question d'avoir des conditions favorables, mais d'agir de manière
rationnelle et de ne pas se laisser gouverner par les désirs ou les émotions. En effet, ce qui nous
empêche d’être libres, c’est notre incapacité à accepter ce qui échappe à notre contrôle.
🧠 2. John Locke – Essai sur l'entendement humain (1690) : Les limitations de
la raison et la notion de "faire le pire" malgré la connaissance du meilleur
📚 Ce qu’il cherche à faire :
John Locke, dans son Essai sur l'entendement humain, met l’accent sur la manière dont la raison
humaine fonctionne et comment elle peut être limitée par des erreurs de jugement. Locke propose
que la véritable liberté humaine repose sur la connaissance correcte de soi et du monde, mais il
observe que malgré cette connaissance, les hommes agissent souvent de manière contraire à ce
qu’ils savent être le meilleur.
💡 Idée principale :
Locke souligne que les individus ont la capacité de connaître le meilleur pour eux-mêmes, mais qu’ils
échouent parfois à agir selon cette connaissance, faisant ainsi le pire au lieu du meilleur. Selon lui, ce
qui empêche l’homme d’être libre, c’est la contradiction entre la capacité de raisonner et les actions
motivées par des désirs irrationnels ou des intérêts immédiats. La liberté implique une connaissance
juste, mais nous voyons le meilleur et faisons le pire, souvent à cause de notre nature humaine.
💬 Citation :
« Nous voyons le meilleur et nous faisons le pire, parce que nos passions, nos intérêts et nos préjugés
nous détournent de ce que nous savons être bien. » (Essai sur l'entendement humain)
🔍 Analyse :
Locke décrit ici la liberté rationnelle, où l’homme est libre de choisir, mais il est souvent contraint
par ses passions et désirs immédiats, qui l’éloignent de la raison et de ce qui est moralement juste.
Ainsi, même lorsqu’il connaît ce qui est meilleur, il fait le pire par manque de contrôle ou de
cohérence intérieure. Ce dilemme entre raison et action crée une véritable tension dans la liberté
humaine.
🧠 3. Jean-Paul Sartre – L'Être et le Néant (1943) : La mauvaise foi et la fuite de
la liberté
📚 Ce qu’il cherche à faire :
Sartre, dans L'Être et le Néant, expose sa philosophie existentialiste, affirmant que l'homme est
condamné à être libre. Cependant, cette liberté est perçue comme un poids, et l’individu cherche
souvent à s'en échapper par la mauvaise foi, qui consiste à fuir la responsabilité de cette liberté
radicale.
💡 Idée principale :
Pour Sartre, ce qui empêche l'homme d’être libre, c'est sa tendance à fuir sa liberté par le biais de la
mauvaise foi, c’est-à-dire en se mentant à soi-même pour éviter de prendre la responsabilité de ses
choix. L'homme refuse souvent d'assumer pleinement ses actions, se cachant derrière des excuses ou
des justifications pour échapper à l'angoisse existentielle.
💬 Citation :
« L'homme est condamné à être libre. Parce qu'une fois jeté dans le monde, il est responsable de
tout ce qu'il fait. » (L'Être et le Néant)
🔍 Analyse :
Sartre considère la liberté comme une condition fondamentalement angoissante, car elle implique
une responsabilité absolue. Ce qui empêche l'homme d’être libre, c’est son refus de cette liberté
totale et sa tendance à adopter des comportements de mauvaise foi, c’est-à-dire à ne pas assumer la
pleine portée de ses actions et de ses choix.
🧠 4. Michel Foucault – Surveiller et punir (1975) : Les normes sociales et les
mécanismes de contrôle
📚 Ce qu’il cherche à faire :
Michel Foucault, dans Surveiller et punir, explore les mécanismes de pouvoir et de contrôle social, en
mettant en lumière comment la société façonne les individus et empêche leur pleine liberté. Il insiste
sur l’idée que la liberté des individus est constamment limitée par des structures sociales et des
mécanismes de surveillance qui régulent et normativisent leur comportement.
💡 Idée principale :
Foucault affirme que la liberté individuelle est constamment contrôlée par des normes sociales et
des institutions de pouvoir (l’État, l’école, la prison, etc.). Ces structures imposent des rôles et des
comportements, limitant ainsi la liberté des individus. La véritable liberté ne peut être réalisée tant
que ces mécanismes de surveillance et de normalisation sont présents dans la société.
💬 Citation :
« La liberté est ce qui est constamment réprimé, surveillé et produit par les institutions de la société.
» (Surveiller et punir)
🔍 Analyse :
Foucault introduit l'idée que la liberté individuelle n'est pas seulement une question d'émancipation
intérieure, mais aussi une question de lutte contre des forces extérieures qui tentent de définir ce
que l'individu doit être et faire. Ce qui empêche l’homme d’être libre, c’est l’influence pervasive des
institutions sociales et des normes qui régulent son existence.
📌 Fiche-résumé de l’axe 3 : Qu'est-ce qui nous empêche d'être libre ?
Philosophe Idée principale Œuvre Citation clé
La liberté intérieure dépend de « Ce qui trouble les hommes, ce ne
Épictète notre maîtrise de soi et de nos Entretiens sont pas les événements, mais leurs
jugements. jugements sur ces événements. »
« Nous voyons le meilleur et nous
La liberté est limitée par l’écart
Essai sur faisons le pire, parce que nos passions,
entre la connaissance du
John Locke l'entendement nos intérêts et nos préjugés nous
meilleur et nos actions
humain détournent de ce que nous savons
influencées par nos passions.
être bien. »
La liberté est une
« L'homme est condamné à être libre.
responsabilité qui fait peur, et
Jean-Paul Parce qu'une fois jeté dans le monde,
l’homme cherche à fuir cette L'Être et le Néant
Sartre il est responsable de tout ce qu'il fait.
responsabilité par la mauvaise
»
foi.
La liberté est contrainte par les « La liberté est ce qui est
Michel mécanismes de pouvoir et de constamment réprimé, surveillé et
Surveiller et punir
Foucault surveillance des sociétés produit par les institutions de la
modernes. société. »
🧩 AXE 4 – Le libre arbitre n'est qu'une illusion ?
✒️Introduction :
La question du libre arbitre a été un point central de débat entre les philosophes pendant des siècles.
Alors que certains considèrent que l'homme est libre de ses choix, d'autres affirment que cette
liberté est illusoire et que nos actions sont déterminées par des forces extérieures, internes ou
divines. Cet axe explore la thèse selon laquelle le libre arbitre serait une illusion, en confrontant les
idées de Spinoza, Nietzsche, et deux autres philosophes qui ont abordé cette question sous des
angles divers : Arthur Schopenhauer et David Hume.
🧠 1. Spinoza – Lettre à Schuller (1674) : Le déterminisme et l'illusion du libre
arbitre
📚 Ce qu’il cherche à faire :
Spinoza, dans sa Lettre à Schuller, défend l'idée que tout dans l'univers est régi par des lois de la
nature, y compris les actions humaines. Pour lui, l'illusion du libre arbitre réside dans le fait que les
hommes croient être libres parce qu'ils ignorent les causes qui déterminent leur volonté.
💡 Idée principale :
Spinoza soutient que le libre arbitre n'existe pas. L’homme est déterminé par des causes naturelles,
telles que ses passions et son environnement. Ce que nous appelons « liberté » n'est en réalité
qu'une ignorance de ces causes. La vraie liberté réside dans la connaissance de soi et la
compréhension des causes qui nous déterminent.
💬 Citation :
« L'homme n'est libre que dans la mesure où il connaît les causes qui le déterminent. » (Lettre à
Schuller)
🔍 Analyse :
Spinoza met en lumière l'idée que ce que nous appelons « libre arbitre » est en réalité une illusion. Il
ne s'agit pas d'un choix libre, mais d'un produit de notre ignorance de la causalité naturelle. En
prenant conscience des causes qui gouvernent nos actes, nous pouvons nous libérer de cette illusion
et atteindre une véritable liberté.
🧠 2. Nietzsche – Par-delà le bien et le mal (1886) : Le libre arbitre comme
invention des religieux
📚 Ce qu’il cherche à faire :
Nietzsche critique l'idée du libre arbitre, qu'il considère comme une invention des religions et des
morales traditionnelles pour accuser l'homme et le rendre coupable de ses actions. Selon lui, cette
idée est une manière de culpabiliser l’individu et de le contrôler, en lui faisant croire qu’il est
responsable de tout.
💡 Idée principale :
Nietzsche considère le libre arbitre comme une illusion fabriquée par la morale chrétienne. L'homme,
selon lui, n'est pas libre de ses actes dans un sens moral, car il est soumis à des influences
biologiques, psychologiques et sociales qui gouvernent ses choix. L'idée de liberté absolue est une
fiction, une forme de domination des religieux sur la conscience humaine.
💬 Citation :
« L’idée du libre arbitre a été inventée par les religions pour faire porter la responsabilité de l’homme
à lui-même. » (Par-delà le bien et le mal)
🔍 Analyse :
Nietzsche démontre que l'idée du libre arbitre est utilisée comme un outil de contrôle social et
moral. En réalité, l'homme n'a pas de véritable liberté morale, car ses actions sont déterminées par
des forces extérieures et internes. Cette idée est donc utilisée pour maintenir des systèmes de
culpabilité et de domination.
🧠 3. Arthur Schopenhauer – Le monde comme volonté et comme
représentation (1819) : La volonté comme détermination
📚 Ce qu’il cherche à faire :
Schopenhauer, dans Le monde comme volonté et comme représentation, expose une vision du
monde où la volonté humaine est déterminée par des forces irrationnelles et inconscientes. Selon lui,
l’homme n’est pas libre, mais soumis à une volonté aveugle et irrésistible qui le pousse à agir sans
véritable liberté.
💡 Idée principale :
Pour Schopenhauer, la notion de libre arbitre est une illusion. L’homme croit être libre, mais il est en
réalité déterminé par sa volonté, une force irrationnelle qui le pousse à agir sans qu’il puisse en être
véritablement maître. Ainsi, nos actions ne sont pas le fruit d'une liberté authentique, mais d’une
volonté aveugle et irrationnelle.
💬 Citation :
« L’homme ne fait pas ce qu’il veut, il veut ce qu’il fait. » (Le monde comme volonté et comme
représentation)
🔍 Analyse :
Schopenhauer renverse la conception du libre arbitre en expliquant que la volonté, qui est
irrationnelle et incontrôlable, gouverne l'homme. La liberté humaine, loin d'être une réalité, est une
illusion produite par notre incapacité à saisir les causes profondes de nos actions. Ce que l'homme
appelle liberté est en fait la manifestation de cette volonté aveugle.
🧠 4. David Hume – Traité de la nature humaine (1739-1740) : Le libre arbitre
et la cause des actions humaines
📚 Ce qu’il cherche à faire :
David Hume, dans son Traité de la nature humaine, questionne le concept de libre arbitre en le
reliant à la notion de cause. Selon Hume, nos actions ne sont pas le produit d’un libre arbitre absolu,
mais sont plutôt le résultat d'une série de causes déterminées par nos désirs, nos passions et nos
habitudes.
💡 Idée principale :
Hume nie l’existence d’un libre arbitre absolu, en affirmant que nos actions sont causées par des
facteurs externes et internes (désirs, habitudes, raison). Selon lui, les êtres humains agissent en
fonction de leurs passions et de leurs motifs, ce qui implique que le libre arbitre, tel qu’on l’entend,
est une illusion.
💬 Citation :
« L’homme est libre seulement dans la mesure où ses actions sont en harmonie avec ses désirs et ses
passions, mais ces dernières ne relèvent pas d’un choix libre. » (Traité de la nature humaine)
🔍 Analyse :
Hume propose une conception plus nuancée du libre arbitre, en reconnaissant que l’homme peut
agir librement dans un cadre déterminé par ses désirs et ses passions, mais sans que cela soit une
véritable liberté indépendante. Nos choix sont liés à nos expériences passées et à nos émotions, ce
qui rend l’idée de liberté absolue illusoire.
📌 Fiche-résumé de l’axe 4 : Le libre arbitre n'est qu'une illusion ?
Philosophe Idée principale Œuvre Citation clé
Le libre arbitre est une
« L'homme n'est libre que dans la
illusion, l’homme est
Spinoza Lettre à Schuller mesure où il connaît les causes qui le
déterminé par des
déterminent. »
causes naturelles.
Le libre arbitre est une « L’idée du libre arbitre a été inventée
invention des religions Par-delà le bien et le par les religions pour faire porter la
Nietzsche
pour culpabiliser et mal responsabilité de l’homme à lui-
contrôler l'individu. même. »
Le libre arbitre est une
Le monde comme
Arthur illusion, la volonté « L’homme ne fait pas ce qu’il veut, il
volonté et comme
Schopenhauer irrationnelle gouverne veut ce qu’il fait. »
représentation
l’homme.
David Hume Nos actions sont Traité de la nature « L’homme est libre seulement dans la
déterminées par nos humaine mesure où ses actions sont en
désirs et nos passions, le harmonie avec ses désirs et ses
libre arbitre est illusoire. passions, mais ces dernières ne
Philosophe Idée principale Œuvre Citation clé
relèvent pas d’un choix libre. »
