FACULTÉ DES SCIENCES HUMAINES

Département : Tronc Commun

Cours : Français II

Session Avril 2021

Professeur : Luna GOURGUE

Exposé sur l’auteur Martin L. King rédigé par:

Jean Bernard HECTOR

Emmanuel EXIMA

Judelle KERSY

Jean Marie ALEXANDRE

Juin 2021
Introduction

Martin Luther King, de son vrai nom Michael Luther King Junior, était un pasteur
baptiste afro-américain né dans l’Etat de Géorgie plus précisément à Atlanta, le 15 janvier
1929, issu de la meddler class, il hérite du nom de son père, également pasteur baptiste. Ce
dernier avait adopté ce nom en hommage au réformateur allemand après un congrès de
l'alliance baptiste mondiale tenu à Berlin en 1934. Sa famille vivait à l’avenue Auburn,
appelé « Sweet Auburn », véritable Wall Street noir.

À 6 ans, il a subit la ségrégation pour la première fois lorsque deux enfants blancs lui
disent qu'ils n'ont plus le droit de jouer avec lui. À 19 ans, il décroche un diplôme en
sociologie et ordonné pasteur baptiste. En 1955, en soutien à Rosa Parck, il prend la tête du
mouvement de boycott des bus de la ville de Montgomery et lutte contre la ségrégation dans
les transports en commun. Inspiré par sa foi chrétienne et les enseignements de Mahamat
Grandhi il impose une lutte non-violente et devient la figure de proue de la lutte des droits
civiques. À 34ans, il organise la célèbre marche de Washington pour les droits civiques des
Afro-américains. En 1964, il prononce devant 250.000 personnes un discours qui rentrera
dans l’histoire. De la même année il reçoit le prix Nobel de la paix. Un an plus tard en 1965, il
devient le leader des marches de Selma à Montgomery pour le droit des votes des noirs aux
États-Unis. Arrêter le 3 avril 1968 à Memphis pour avoir soutenu une grève des éboueurs des
noirs et un discours Prémonitoire. Le 4 avril 1968, il a été lâchement abattu par un tireur
d’élite sur le balcon de son hôtel.

Développement

Martin Luther King était un passionné de Gandhi puisqu’il avait comme

En effet, ces deux grands mouvements n’étaient pas vraiment sur la même longueur
d’onde. Dun côté, cela s’explique par l’admission des égalités politiques dans le Nord des
États-Unis. Pour ce faire, la Cours Suprême a déclaré inconstitutionnelle la réglementation
ségrégationniste de la ville de Birmingham le 20 mai 1963. Il est à souligner que Martin était
le provocateur de toutes ces décisions puisqu’il était présent lors de la signature du vice-
président Johnson sur « La loi pour le droit civique » en juillet 1964 à Washington.

De l’autre côté, c’est l’inégalité économique et sociale qui se révèle le plus criant pour
les jeunes du ghetto. Pour eux, les actions révolutionnaires et violentes paraissent plus
concrètes que les revendications pacifiques. Ils avaient comme véritable emblème de la
révolution noire le boxeur Cassius Clay convertit à l’Islam. Celui-ci considérait Martin
Luther King comme une sorte de traître tout en le surnommait « oncle Tom » du fait qu’il a
fait quelques compromis avec les blancs.

En dépit de toutes ces controverses, nous pouvons dire que l’idée de Martin a inspiré
grandement les générations futures. De nos jours, les noirs peuvent réclamer, sans crainte,
l’égalité non seulement théorique, mais réelle dans la démocratie américaine mais aussi un
peu partout dans le monde où l’on retrouve des communautés noires.

I HAVE A DREAM

Cette phrase est sans doute l'une des plus célèbres de l'histoire des luttes des noirs. Elle
fut prononcée par le génial défenseur de la cause des noirs d'alors, Martin Luther King Jr, le
28 aout 1963 en présence de plus de 250 000 personnes devant le Lincoln Memorial à
Washington, lors de son discours dans le cadre d'une marche pour l'emploi et de la liberté. Ce
discours aura été l'un des plus célèbres du 20è siècle. I have a dream" (J'ai fait un rêve),
véritable leitmotiv de MLK traduit toute son aspiration de voir une Amérique équitable pour
toutes ses citoyennes et tous ses citoyens. Ce rêve, disait-il, c'est celui d'une "Amérique où les
gens ne seront pas jugés en fonction de leur couleur de peau mais en fonction du contenu de
leur personne" et pourront équitablement jouir des droits civils et politiques. Mais pour cela,
ce qu'il fallait c'était les luttes et la désobéissance civile non-violentes.

Martyr de la cause des noirs, seulement 5 ans après soit en 1968, Martín Luther King
fut assassiné. On l'assassiné lui, mais pas le rêve. En effet, le rêve a vécu à travers les luttes
sociales aux Etats-Unis. Des Black Power à Black lives matter, beaucoup de mouvements
continuent de défendre une Amérique non-raciste et égalitaire, où le système est indifférent à
la couleur de peau. Comme résultat, entre autres, beaucoup de noirs américains sont au
pouvoir, que ce soit dans les postes électifs ou les postes nominatifs. En 2009, Barack
OBAMA, un noir, est élu au poste de président du pays et y a passé 8 ans. Certes, cela ne
signifie pas que le rêve de M. Luther est totalement concrétisé. Car des statistiques montrent
que les noirs sont les premières victimes du chômage; De Trayvon Martin en passant par Eric
Garner, Atatiana Jefferson à Georges Floyd, un nombre important d'afro-américains sont
victimes de violences policières associées aux discriminations raciales. I HAVE A DREAM,
ce discours historique, fut prononcé dans un contexte où 100 ans après la proclamation de
l'abolition de l'esclavage sur tout le territoire des USA en 1863, avaient constaté que les noirs
n'étaient toujours pas libres. Black people are still not free, disait-il. Aujourd'hui, dans le
contexte actuel, peut-être dirait-il black people are still not completely free (les noirs ne sont
pas complètement libres). Il faut continuer à réaliser ce rêve qui rendrait ce monde plus
égalitaire, plus juste et donc plus vivable pour tous.

Conclusion

En somme, Martin Luther King est un personnage qui a non seulement marqué son temps et
les esprits mais continue de le faire aujourd’hui encore d’où l’intérêt pour nous de continuer à
puiser dans son œuvre. En tant qu’étudiant et noir vivant dans une société qui a vécu durant
des siècles en esclavage, on ne peut passer à côté d’un tel personnage. Car jusqu’à aujourd’hui
on fait face à des problèmes de races et de couleurs dans le monde et dans notre société en
particulier et Martin Luther King est une source d’inspiration pouvant nous servir dans la
continuation de cette lutte perpétuelle. Non seulement dans le fond, à savoir la lutte contre le
racisme, mais aussi dans la forme, une lutte non violente.