EXPOSE DE FRANÇAIS
THEME : L’ENFANT NOIR DE CAMARA LAYE
EXPOSANTS
AMINATA CISS
MAMADOU ABDOULAYE MBENGUE
CHEIKH ABDOU KHADRE DIEYLANI SARR
CHEIKHNA AHMED TIDIANE DIALLO
PROFESSEUR : M. MANGA
« Ce livre est l’histoire d’une enfance africaine »
CAMARA LAYE
PLAN :
INTRODUCTION
I. VIE ET OEUVRE DE CAMARA LAYE
1 _ Quelques éléments biographiques
2_ l’œuvre de Camara Laye (Bibliographie)
II. L’enfant noir
1_ structure du roman
2_ résumé de l’œuvre
III. LES PERSONNAGES
1_ Le personnage(s) principal(aux)
2_ Les personnages secondaires
IV. ETUDES THEMATIQUES (Les thèmes)
1_ Les thèmes principaux
2_ Les thèmes secondaires
CONCLUSI0N
Introduction
Camara Laye est un écrivain guinéen connu pour son œuvre
autobiographique L’Enfant noir, publiée en 1953. À travers ce
roman, il retrace son enfance en Guinée et explore les thèmes de
l’éducation, de la tradition et du passage à l’âge adulte. Son œuvre
est marquée par une écriture simple et sincère, mettant en
lumière la richesse culturelle de son pays natal. Dans cet exposé,
nous analyserons d’abord la vie et l’œuvre de Camara Laye, puis
nous nous pencherons sur la structure et le contenu de L’Enfant
noir. Nous étudierons ensuite les personnages et les thèmes
principaux du roman avant de conclure notre analyse.
I. La vie et l’œuvre de Camara Laye
1. Quelques éléments biographiques
Camara Laye est né en 1928 à Kouroussa, en Guinée, dans une
famille malinké. Son père était forgeron, un métier très respecté, et
sa mère avait une place importante dans la communauté. Dès son
enfance, il découvre à la fois les traditions africaines et l’école
française. Il apprend les coutumes de son peuple, mais aussi le
français et les matières enseignées par les colons. Il est un bon élève
et poursuit ses études à Conakry, la capitale de la Guinée. Grâce à son
travail, il obtient une bourse pour aller en France et étudier
l’ingénierie. En France, il commence à écrire son premier livre,
L’Enfant noir, où il raconte son enfance en Guinée. Ce livre est un
grand succès. Plus tard, il écrit d’autres romans et devient une figure
importante de la littérature africaine. Camara Laye s’intéresse aussi à
la politique et critique le gouvernement de son pays. À cause de cela,
il doit quitter la Guinée et s’exiler en Côte d’Ivoire. Il passe les
dernières années de sa vie loin de son pays et meurt en 1980 au
Sénégal.
2. L’œuvre de Camara Laye (bibliographie)
Camara Laye a écrit plusieurs livres qui parlent de son enfance, de
l’Afrique et de la culture de son peuple. Nous avons : L’ENFANT NOIR
(1953) : son livre le plus célèbre. Il raconte son enfance en Guinée,
entre traditions et école française et son départ pour la France. C’est
un livre simple et émouvant qui montre notre tradition en Afrique à
cette époque. LE REGARD DU ROI (1954) un roman plus symbolique
qui parle d’un Européen en Afrique à la recherche de son identité. Ce
livre plus difficile à comprendre car utilise des images et des
symboles. DRAMOUSS (1966) ce livre est la suite de L’ENFANT NOIR. Il
parle de son expérience en France et de son retour en Guinée, où il
découvre la politique et les problèmes du pays après l’indépendance.
LE MAÎTRE » LA PAROLE (1978). Un livre inspiré des récit traditionnels
Africains. Il raconte l’histoire de Soundiata keïta , le roi qui a fondé
l’empire du Mali Dans ses livres, Camara Laye parle souvent de
l’enfance, de la tradition et du choc entre la culture africaine et la
modernité. Son style est simple et poétique, ce qui rend ses histoires
touchantes et accessibles. Il est aujourd’hui considéré comme un des
grands écrivains africains de langue française.
II L’ENFANT NOIR
a _ Structure du roman
L’œuvre de Camara Laye est séparé en chapitre. Aux longs des seize
chapitre qui constitue le roman. L’histoire nous est narrée par le
protagoniste de l’histoire. Le livre se compose de trois parties. La
première dans la quel on suis les aventures de Camara dans son
village natal puis la seconde qui se passe en ville chez son oncle et
enfin la conclusion de l’histoire qui se passe en France.
b. Résumé de l’œuvre
Camara Laye s’est fait connaître dans cet ouvrage. Il est né en 1928 à
Kouroussa et y passa Son enfance. Il jouait dans l’atelier de son père
qui était non loin de leur case. Il est allé à L’école coranique, puis
après à l’école primaire française de son village. Pendant les
Vacances, il rendit visite à sa famille à Tindican, un village situé à
l’ouest de Kouroussa. Il Fut reçu comme un prince par ses oncles,
notamment Lansana. De retour de Tindican, il assista à la fête des
lions au cours de laquelle Kondén Diarra étalait Ses prestiges. Il
tremblait de peur, mais après quelques instants, il se rendit compte
que c’était Les aînés qui se passaient pour des lions : ‘’ils se servaient
de la planchette dont le centre est Ronflé et à bords coupants. Elle est
trouée sur un des côtés pour permettre d’y passer une Ficelle. Ils la
font tournoyer comme une fronde, la planchette coupe l’air et produit
des Ronflements tout semblable au rugissement du lion’’. Plus tard, il
vécut une autre épreuve Plus inquiétante que celle des lions, une
épreuve vraiment menaçante cette fois où le jeu est Absent : la
circoncision. Il était en dernière année d’étude. Après quoi, il devient
un homme Complet. Après son certificat, il part pour Conakry. Il y
poursuit les études, mais cette fois-ci dans l’enseignement technique.
Il avait servi D’interprète à un officier qui faisait des relevés de
terrain. Dans sa deuxième année à Conakry, il fut hospitalisé ; ce qui
l’empêcha de passer en classe supérieure. L’année Suivante, il a
persévéré dans ses études puis obtint son Certificat d’Aptitude
Professionnelle mécanique, grâce aux aides apportées par son
marabout. Après son brillant succès à L’examen, son directeur lui fit
appel et lui promit de l’aider à continuer ses études Françaises. Il vint
à la maison annoncer la nouvelle à ses parents qui, en l’occurrence,
n’ont pas voulu Qu’il parte. Le père essaya de convaincre sa femme à
laisser leur f ils partir. Qu’elle fit, Malgré elle, mais tout en le
sommant de ne pas les oublier. Son voyage pour la France a mis Fin à
cette pittoresque histoire.
III. LES PERSONNAGES
1_ Les personnages principaux
A) Laye (le narrateur) : Personnage principal, inspiré de l’auteur lui-
même. On suit son enfance en Guinée jusqu’à son départ pour la
France. Il est curieux, intelligent et très attaché à sa famille et à sa
culture.
B) La mère de Laye : Très protectrice et affectueuse. Figure
maternelle importante, elle représente l’amour, la tendresse, et le
lien avec les traditions.
C) . Le père de Laye : Forgeron et chef respecté. Symbole de la
sagesse, de l’autorité paternelle et des traditions. Il initie Laye à
certaines réalités de la vie.
2_ Personnages secondaires :
A) . Kondai (le marabout) : Figure religieuse importante, il donne des
talismans et protège Laye contre les mauvais esprits
B) . La grand-mère maternelle (M’Balia Gassira) : Une vieille femme
sage qui joue un rôle affectif dans l’enfance de Laye.
C) . Fanta : Jeune fille dont Laye est amoureux. Elle représente ses
premiers sentiments amoureux.
D) . Tindican : Le village d’origine de la famille. C’est presque un
personnage en soi, car il est très présent dans l’univers émotionnel de
Laye.
E) Les camarades de classe de Laye : Ils apparaissent surtout lorsqu’il
est à Conakry, puis à l’école professionnelle. Ils montrent le contraste
entre son monde traditionnel et le monde moderne.
F) L’oncle de Laye (à Conakry) : Il héberge Laye lorsqu’il part pour
continuer ses études.
G) Marie : Une jeune femme française que Camara Laye rencontre en
France. Elle représente sa nouvelle vie, l’amour et l’adaptation à une
culture différente. Devient sa fiancée à la fin de l’œuvre.
IV. ETUDES THEMATIQUES (LES THEMES)
1_ Thèmes principaux
A) L’identité culturelle et la transmission des traditions malinkés :
Camara Laye célèbre la culture malinké à travers des rituels
symboliques, comme la circoncision, rite de passage marquant
l’entrée dans l’âge adulte, et le Kondén Diara, une cérémonie
initiatique où les jeunes doivent affronter leurs peurs. Le travail de
l’or par le père, entouré de chants mystiques et du serpent
totémique, incarne la fusion entre art, spiritualité et tradition. Ce
serpent, messager des ancêtres, symbolise le lien sacré entre les
vivants et les esprits, renforçant l’héritage culturel. L’auteur insiste sur
l’oralité* (contes des griots, interprétation des rêves) comme vecteur
de transmission, soulignant son rôle dans la préservation de l’identité
collective.
B) La confrontation entre tradition et modernité : L’éducation
occidentale, perçue comme une opportunité, devient une source
de rupture. À Conakry, le port de l’uniforme scolaire isole Laye de
ses pairs, créant une « caste à part ». Son départ pour la France,
bien que prometteur, cristallise ce conflit : il pleure en serrant le
plan du métro parisien, symbole de son déracinement. La mère
tente de concilier les deux mondes en aménageant sa case « à
l’européenne », échouant à retenir son fils. Ce thème reflète un
dilemme universel : adapter sans renier.
2. Thèmes secondaires
A) L'éducation comme vecteur de mobilité sociale : Le roman suit le
parcours initiatique de Laye, marqué par des étapes clés : la
circoncision, l'école, le départ pour la France.
Cette école française représente à la fois une opportunité et une
rupture avec le milieu traditionnel. Elle permet à Laye de s'épanouir
intellectuellement, mais l'éloigne de sa famille et de ses racines. Donc
Ces rites symbolisent la perte de l'innocence enfantine et l'entrée
dans un monde de responsabilités.
B) Le rôle des rêves et du mysticisme : Les rêves prémonitoires
(comme le serpent totémique du père) et les croyances mystiques
(pouvoirs de la mère) soulignent l'importance du surnaturel dans
la culture malinké, intégrant l'oralité et le sacré dans le quotidien.
C) L'absence de critique coloniale : Bien que le roman évoque le contexte
colonial (écoles françaises, départ pour la métropole), Camara Laye est
critiqué pour son silence sur les violences coloniales, privilégiant une vision
harmonieuse de l’Afrique.
CONCLUSION
L'Enfant noir est à la fois un témoignage intime et un hommage à la
culture malinkée. Camara Laye y explore les contradictions d'une
identité en mutation, tiraillée entre l'attachement aux traditions et les
aspirations modernes. Malgré les critiques pour son apolitisme,
l'œuvre reste un classique de la littérature africaine, célébré pour sa
prose poétique et sa capacité à immortaliser un univers culturel en
voie de disparition. La conclusion du livre, où Laye quitte la Guinée en
pleurs, incarne cette dualité : un avenir prometteur, mais au prix d'un
déracinement profond. Le roman invite ainsi à réfléchir sur la
préservation des héritages culturels dans un monde globalisé.
SOURCE : Le livre Camara Laye L’enfant noir
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