LES BIJOUX D’AMAZIGH

AU MAROC

REALISER PAR: ENCADREE PAR:

[Link] Said
Mounia khaddor
Chaymae mellouk
Soukaina idmouh
I. LES BIJOUX DE TETE AMAZIGH : (MOUNIA
KHADDOR)

A. INTRODUCTION:
Les bijoux de tête amazighs sont des éléments essentiels de la culture berbère, reflétant
à la fois l'identité et l'héritage de ce peuple. Ces ornements, souvent richement décorés et
fabriqués à partir de matériaux traditionnels comme l'argent et les perles, sont portés lors
de cérémonies et d'occasions spéciales. Ils ne sont pas seulement des accessoires de mode,
mais portent également des significations profondes, symbolisant la beauté, la protection et
la connexion avec les ancêtres. Dans cet exposé, nous allons explorer les différents types de
bijoux de tête amazighs, les matériaux utilisés pour leur fabrication, ainsi que les symboles et
significations qui les accompagnent, ansi les célébrations où les bijoux de tête sont portés.

B. CULTURE ET HISTOIQUE :
L'histoire des bijoux de tête amazigh remonte à des siècles, profondément ancrée dans
les traditions des tribus berbères. Fabriqués à la main avec des matériaux comme l'argent et
des pierres semi-précieuses, ces bijoux racontent des histoires et symbolisent des croyances
et des statuts sociaux. Bien que les styles aient évolué, leur importance culturelle est restée
intacte, représentant la fierté et l'appartenance des Amazighs à leur patrimoine.

C. FABRICATION :
Comment les artisanats fabriquent ces bijoux ?
La fabrication des bijoux de tête amazigh au Maroc implique plusieurs étapes clés, parmi
lesquelles nous mentionnons les principales :
1. Conception : Les artisans réalisent des croquis inspirés de motifs traditionnels.
2. Choix des matériaux : Ils sélectionnent principalement de l'argent, de l'or, des perles et
des pierres semi-précieuses.
3. Fabrication des éléments : L'argent ou l'or est forgé, découpé et martelé pour créer des
formes.
4. Assemblage : Les pièces sont soudées ou attachées avec des fils.
5. Finition : Les bijoux sont polis et des techniques de vieillissement peuvent être appliquées

D. LES STYLES :

LES BIJOUX DE TÊTE AMAZIGH SONT DES ÉLÉMENTS CULTURELS RICHES ET VARIÉS,
SOUVENT PORTÉS PAR LES FEMMES LORS DE CÉRÉMONIES ET DE FÊTES. VOICI QUELQUES
TYPES PRINCIPAUX:

 LE TALGHAMOUT est une grande plaque rectangulaire décorée de minaouet séparés

les uns des autres. Sa partie inférieure porte des pièces de monnaie suspendues
 jusqu'au niveau des sourcils. Cet ensemble est maintenu sur la tête à l'aide de pinces
et de chaînes
 TAOUNZA signifie en amazigh le front, d'où vient le nom de l'ensemble de bijoux
placé sur le front. Cette couronne est composée de plaques circulaires ou bien
triangulaires reliées entre elles par de petits anneaux, qui sont généralement ornés
de pièces suspendues."
 ISNI est un ‘’ ensemble de cônes’’ en argent et de bijoux en ambre, en corail et de
pièces de monnaie anciennes. Le cône central se distingue par des anneaux, tandis
que les autres cônes sont généralement cousus avec une tresse de laine ou sur
une bande de tissu.
 TASFIFT est composée d'une rangée de pièces de monnaie anciennes, ou d'un
morceau d'argent monté sur une longue tresse de laine

E. SYMBOLISME :
Le peuple amazigh, ou berbère, a créé une riche culture. Ils ont rempli leur culture de
musique, de symboles et d'art. Ces symboles se retrouvent dans les tatouages, les poteries,
les bijoux, les tapis. Chaque pièce d'artisanat a toujours un motif berbère, ou un signe
berbère qui a toujours une signification précise et très riche

LE YAZ : Symbole de l'homme libre, le nom que se donnent les Berbères

LES GRAINES : Les graines représentent la graine mâle, symbole de vie et de fertilité
OLIVIER : Symbole de force bienfaisante, l'huile d'olive représente la substance vitale.
L'ETOILE OU LA CROIX : Pour les femmes qui utilisent ce symbole associé au diamant,
symbole de beauté et d'agilité
L'ŒIL : Symbolise la protection contre les mauvais yeux
LE TAURAU : C'est un symbole de la force masculine
LE CROISSANT DE LUNE : Symbolise la matière qui naît, grandit et meurt
L'ARAIGNÉE : Symbole féminin, représente la vie professionnelle, le patient et l'harmonie
DU BLÉ : Un symbole [Link] représente à la fois la vie mais aussi la mort
LE BÉLIER : Le bélier représente la puissance et la force physiques

F. CONCLUSION :

EN RÉSUMÉ, LES BIJOUX DE TÊTE AMAZIGH AU MAROC SONT DES SYMBOLES CULTURELS
IMPORTANTS QUI REPRÉSENTENT L'IDENTITÉ ET LES TRADITIONS AMAZIGHES. ILS SONT
PORTÉS LORS DES CÉLÉBRATIONS COMME LES MARIAGES ET LES FÊTES, AJOUTANT
BEAUTÉ ET AUTHENTICITÉ TOUT EN RENFORÇANT LES LIENS COMMUNAUTAIRES.
II. LES BIJOUX DE COU AMAZIGH : (CHAYMAE
MELLOUK)

A. Introduction
Les bijoux de cou amazigh, ou colliers berbères, sont des pièces emblématiques de
l'artisanat et de la culture des Amazighs, peuple autochtone d'Afrique du Nord. Fabriqués
principalement en argent, avec des pierres précieuses comme le corail, l'ambre ou la
turquoise, ils allient esthétique et symbolisme. Portés lors d'événements importants comme
les mariages, ils varient selon les régions et expriment des messages liés à la prospérité, la
protection ou le statut social. Héritage ancestral, ces bijoux restent une source d'inspiration
dans la mode contemporaine.

B. Culture et historique
Les bijoux de cou amazighs, héritage ancestral d’Afrique du Nord, sont fabriqués
principalement en argent et ornés de pierres précieuses comme le corail ou la turquoise. Ces
pièces, au design riche en motifs symboliques, remplissent des rôles culturels importants :
marquer l’identité tribale, protéger contre le mauvais œil, et refléter le statut social,
notamment lors des mariages. Influencés par diverses civilisations, ces bijoux ont su
conserver leur singularité. Aujourd’hui, ils restent un symbole vivant de l’identité amazighe,
tout en s’adaptant aux évolutions modernes

C. Fabrication
Conception : Création du design en dessinant les motifs et dimensions traditionnels.

Choix des matériaux : Sélection de l'argent, des pierres précieuses et des éléments
décoratifs.
Fonte de l’argent : Transformation de l’argent brut en plaques ou fils malléables.
Découpage et façonnage : Mise en forme des éléments selon le design prévu.
Gravure et ornementation : Gravure des motifs, pose des pierres et ajout d’émail coloré.
Assemblage : Soudure ou rivetage des différentes parties du bijou.
Polissage : Finition pour donner éclat et lisser les surfaces.
Contrôle de qualité : Vérification de la solidité et du respect du design.
Présentation : Bijou prêt à être porté ou vendu.

D. Styles régionaux
Tiflist
Le tiflist est un bijou traditionnel amazigh, souvent en argent et orné de pierres
précieuses, porté pour symboliser la protection, le statut social et la prospérité. Il est
principalement utilisé lors des mariages et reste un héritage culturel précieux.
Tazlaget
Le Tazlaghet est un bijou amazigh en argent, de forme triangulaire, symbolisant
protection et tradition culturelle

Kahraman
Le kahraman (ambre) est une résine fossilisée utilisée dans les bijoux amazighs pour ses
propriétés esthétiques et symboliques. Il représente la protection, la prospérité et la fertilité,
et est souvent associé à l'argent. Considéré comme un héritage précieux, il est transmis de
génération en génération.

Tabaht
Le "tabaht" est un collier amazigh symbolisant le statut social, fabriqué en métal précieux
et décoré de motifs traditionnels.
E. Symbolisme
Carré : Symbole de la stabilité, de la maison et de la famille. Il représente la protection
contre les mauvais esprits et l'harmonie du foyer.
Triangle : Représente l'équilibre entre les éléments (terre, air, eau). Il symbolise aussi la
femme et la fertilité, ou l'union entre l'homme et la femme.
Cercles : Les cercles symbolisent l'unité, l'éternité et la continuité. Ils sont associés à l'idée
de cycles naturels et spirituels.

F. Conclusion
Les bijoux de cou amazigh symbolisent la protection, la fertilité et la prospérité. Ils
reflètent la connexion avec la nature et l'esprit, tout en étant un héritage culturel important.
III. LES FIBULES : (SOUKAINA IDMOUH)

A. Introduction :
Depuis des temps anciens, les femmes marocaines portaient le haïk traditionnel. Pour le
maintenir bien attaché et éviter qu'il ne se défasse, elles utilisaient cette fibule en guise de
broche à l'épaule. Traditionnellement, on en portait deux : une à droite et une à gauche.
Cette image-là montre comment, est une musicienne berbère du sous portant deux fibules.

B. Historique :

Le mot "Tazarzit" est d'origine amazighe et dérive du mot "Azzar", qui signifie "cheveux".
Historiquement, la fibule était utilisée pour attacher les tresses et avait une signification
religieuse païenne datant de l'époque des Phéniciens, bien avant l'islam. À cette époque, son
port était une forme de bénédiction. Aujourd'hui, elle est devenue un simple ornement,
prisé par les mariées pour embellir leur tenue le jour de leur mariage. Elle est également
connue sous d'autres noms tels que "Tesghnast" ou "Tizruit".

C. Fabrication :

La forme de la “Tazarzit” varie selon les tribus. Elle est généralement fabriquée en argent
et se compose souvent d'un triangle soutenant un anneau ou un demi-cercle.

D. Symbolique :

Ce qui met en évidence sa valeur symbolique, c'est sa présence à travers tout le Maroc,
du nord jusqu'aux confins du sud, témoignant de son importance historique et culturelle.

Au nord, par exemple, on trouve une fibule en forme de tortue qui symbolise trois
choses : la longévité, la fertilité grâce à la grande quantité d’œufs de la tortue, et enfin sa
carapace qu’elle ne quitte jamais, ce qui pousse la femme à l’adopter comme symbole
personnel.
Dans la région de Chtouka, on trouve la fibule appelée "Idarouchan", qui se traduit par
"les pattes du loup". Pour les Amazighs, le loup est un symbole de mauvais présage ou de
traîtrise. Ainsi, la femme porte cette fibule pour se protéger de son mal.
Dans la région de Drâa, toutes les fibules symbolisent la fertilité, représentant la
procréation et l'abondance des enfants.
La Tazarzit de Ouarzazate était portée par les femmes avec une signification protectrice.
Et voici la plus ancienne Tazarzit, la plus ancienne de toutes, qui se trouvait dans la région
de N’khila, une zone désertique.
 E. Conclusion :

On peut en conclure que la femme marocaine réfléchissait davantage et avait une grande
imagination. Pour elle, les bijoux n'étaient pas seulement des ornements, mais un symbole
et une signification. Tandis qu’aujourd’hui, les bijoux sont portés uniquement pour se
vanter, comme une forme de distinction sociale.