CULTURE AFRICANA

L'Afrique est le troisième continent du monde par superficie géographique. Elle est bordée au nord par le

Mer Méditerranée, à l'ouest avec l'Océan Atlantique et à l'est avec la Mer Rouge, l'Océan

Indien et l'Asie à travers le canal de Suez. Bien qu'il ait une superficie totale de 30.272.922

kilomètres carrés (621.600 en masse insulaire), ce qui représente 22% du total

terrestre, la population est de 910.844.133 habitants, moins de 16%. Le continent se

organisé dans 53 pays, tous membres de l'Union africaine, à l'exception

de Maroc.

La musique indigène et les danses traditionnelles africaines ont été transmises par la tradition

oral. La musique africaine est différente dans le nord et dans le sud. Les influences arabes sont

notables dans la musique et la danse du nord africain. Cela se répercute sur les mélodies

et rythmes musicaux africains. Sur le continent noir, différents instruments sont utilisés,

parmi lesquels figurent : les tambours (les plus utilisés), clochettes, luth, flûte et

trompette. Les danses africaines sont un moyen de communication important, et les danseurs
ils utilisent des gestes, des masques, des costumes, de la peinture corporelle et un nombre incalculable de moyens visuels. Les

les mouvements de base sont généralement simples, accentuant le corps, le torse ou les pieds

seulement, de tels mouvements sont généralement une simple coordination des parties du corps.

Les danses se déroulent parfois seulement ou en petits groupes de deux à trois personnes,

bien que

aussi la danse par équipes est pratiquée en formations de ligne, cercle, serpentin,

entre autres.

Il n'existe pas d'ingrédients entièrement africains, mais on peut dire que certains de

Ils sont employés dans de vastes régions. En règle générale, le principal aliment des

les africanos consistent en un mélange de légumes, de légumineuses et parfois de viande.

Dans le domaine des viandes, la consommation de Bushmeat est très populaire, un terme qui

désigne la viande, utilisée comme aliment de tout animal sauvage terrestre. La

la chasse est l'un des éléments les plus caractéristiques. La viande de bœuf, de mouton et de chèvre

elles sont trop chères pour les habitants de l'Afrique en général, c'est pour cette raison que
que se réserve pour les jours fériés. En revanche, le poisson est abondant dans les

zones côtières. La combinaison de divers aliments est généralement appelée ragoût, soupe

ou salsa selon la région. Le mélange d'aliments est généralement servi dans une sorte
du porridge ou de la purée élaborée à partir de racines de plantes telles que la manioc ou de céréales

comment le maïs mijo o y compris riz.

La vannerie et la poterie sont deux des plus anciens arts d'Afrique. Dans la majorité des
les sociétés africaines, les paniers et les pots sont généralement fabriqués par des femmes. Souvent, leur

la fonctionnalité se combine avec la beauté de ses formes et couleurs. Des récipients sont présentés

domestiques construits avec des matériaux différents (métal, argile, cuir, gourdes) et pour

usages dif

différents. C'est pourquoi, dans sa décoration, on peut apprécier des simples ornements depuis le

goût pour le beau, à la présence de symboles de caractère religieux qui indiquent son destin
rituel. Dans de nombreuses sociétés, les récipients d'usage quotidien sont fabriqués ou achetés par

une famille et ils les remplaceront tout au long de la vie du mariage jusqu'à ce qu'à la mort, le

famille les détruire.

Pendant les 500 dernières années, les arts textiles ont prospéré dans de nombreuses régions d'Afrique,

au moyen de techniques propres, manuelles ou mécaniques, et en utilisant une grande variété de

fibras isolées ou en les combinant, ayant réussi à obtenir une grande richesse de textures, de couleurs et

designs. Peu à peu, des habitudes vestimentaires ont été introduites (Chemises à manches

corta, pantalon court, sahariennes, etc.). Bien que dans certaines régions de l'est de l'Afrique

(Kenya et Soudan du Sud) l'art corporel traditionnel et l'absence ou la rareté des vêtements

masculin survivent jusqu'à nos jours, tout comme sur les côtes de l'Afrique de l'Ouest et

L'équatorial conserve le tissu traditionnel comme forme de vêtement féminin.

fabrication locale ou importée. On a trouvé une très grande variété de styles dans la

ornementation personnelle, bien modifications de l'apparence physique (scarification,

tatouages, peintures corporelles, piercings, coiffures, boucles d'oreilles, colliers, etc.). Ces styles ont

servi à exprimer les différences de sexe, d'âge, d'état civil, de religion, d'ethnies, de position

social ou une
déterminée circonstance (travail, fiesta duel etc.).

La construction de sa propre maison constituait une tâche qui impliquait tout le groupe.

familier. La maison est un symbole de la famille et un outil indispensable pour son

sentiment d'identité. Les logements avaient tendance à former un ensemble de bâtiments similaires,

connectés par un mur ou une clôture, où chaque bâtiment devenait une pièce de

la maison mère et disposait d'une cuisine, d'une chambre, d'un entrepôt, etc. La forme des
Les maisons traditionnelles africaines varient à travers le continent. En général, chaque maison

intègre un ensemble de bâtiments ou de pièces, entourés d'une clôture. Les logements de

les nupe, du Nigeria, sont des ensembles de bâtiments en argile, de plan rond, enfermés

en murs en terre. Les maisons comprenaient normalement une pièce pour chaque
épouse, ainsi que pour les fils célibataires et les visiteurs. Les logements plus petits avaient l'habitude de

s'appuyer sur des pierres de support. Aussi, un schéma circulaire suit les villages.
zoulous du sud de l'Afrique. Les habitations se situaient à l'intérieur de deux clôtures

concentriques. Le cercle intérieur servait à garder le bétail. Les maisons consistaient en un

monture de aros recouvert con esteras y herbe sec.

En Afrique, on parle environ 1 300 langues. Certaines langues africaines, comme le

le swahili, l'ahouza, le yoruba, comptent des dizaines de millions de locuteurs, d'autres comme le

laal, el shabo, et le dahalo n'arrivent pas

n au centenaire. La diversité linguistique de nombreux pays africains a fait de la politique

la linguistique un sujet extrêmement important à l'ère néocoloniale. Les pays

les Africains ont peu à peu pris conscience de la valeur de cet héritage culturel, par

ce que la politique linguistique développée aujourd'hui vise à un multilinguisme;

en réalité déjà existante, car c'est en Afrique que se trouve le plus grand pourcentage de

personas bilingues trilingues y polyglottes.

L'Afrique possède une riche tradition artistique. L'art africain s'exprime à travers des sculptures, des travaux

artistiques élaborés en laiton et en cuir, ainsi que ses sculptures, peintures, céramiques et

les vêtements ont une grande influence sur leur art. La culture africaine a toujours mis

l'accent sur l'aspect personnel et les bijoux restent un accessoire personnel très
important pour eux. Les masques sont également une partie importante de leur culture, les

celles qui sont faites avec des designs préalablement élaborés, sont utilisées lors des cérémonies qui

représentant leurs ancêtres, esprits et personnages mythologiques. Tout prédispose à

L'Afrique au théâtre, le sens du rythme, la mime et la passion pour le mot, sont

les qualités que tous les Africains partagent, ce qui fait d'eux des acteurs nés. La vie
La vie quotidienne des Africains se déroule au rythme de diverses cérémonies, rituels et actes.

religieux, conçus et vécus généralement comme de véritables spectacles. La force et

les pos

Les possibilités de survie du théâtre noir résideront dans sa capacité à conserver son

spécificité.
Les religions pratiquées en Afrique qui sont connues sous le nom d'animistes actuellement sont

suivies par plus de 100 millions d'Africains. Les Africains professent une large

variété de croyances religieuses, avec le christianisme et l'Islam en tête.

Environ 46,3 % de tous les Africains sont chrétiens et environ 40,5 % sont

Musulmans. Environ 11,8 % des Africains suivent principalement des religions

autochtones africains qui ont tendance à tourner autour du culte des ancêtres et le

animisme.

Les Africains subsahariens ont développé la métallurgie à une époque très précoce, les
les Africains de l'est ont commencé à produire de l'acier dans des fours à charbon, s'étendant très

lentement vers l'ouest, ne se généralisant pas à toute l'Afrique avant le premier siècle. La

la navigation à voile et à la roue qui ont révolutionné les communications est d'origine

africain. Folklore culture, y compris histoires, musique, danse, légendes, histoire orale,

proverbes, blagues, croyances populaires, coutumes, et ainsi de suite dans un

population particulière, qui comprend les traditions (y compris les traditions orales). Comme
nous avons analysé plusieurs de ces points, nous compléterons les informations avec les suivants

aspects : De nombreux peuples africains disposent également de nombreuses légendes pour

expliquer l'origine des espèces et, en même temps,

Ils ont élaboré des mythes curieux sur la création du premier homme et de la première femme.

Parmi les coutumes du pays, l'une des plus curieuses est incontestablement celle de

juger et punir le roi. En Afrique, il est principalement courant de faire de grands voyages,

à jouer des tambours et à chanter en tournant sur eux-mêmes et en sautant, pratiquement

comme les politiciens. Sur ce continent, il y a des fêtes tous les jours, la plus représentative est

le Jour de l'Indépendance où l'on célèbre l'avenir d'une indépendance,

ça espèrent eux eux espèrent le moment.

INFLUENCE DE LA CULTURE AFRICAINE SUR LA CULTURE VENEZUELIENNE

L'héritage musical laissé dans la culture vénézuélienne par les esclaves africains se concentre

dans les coups de tambour ; bien qu'ils se soient popularisés en tant que genre musical de

divertissement, sont liés au culte de Saint Jean et Saint Pierre. Cette musique s'est concentrée

sur la côte, spécifiquement depuis l'état central de Miranda jusqu'à l'état occidental
Yaracuy. Parmi lesquels il existe une grande variété tout au long de la côte vénézuélienne. Les

Les coups n'ont pas une durée fixe, leur extension est déterminée par l'humeur de
musiciens et danseurs. En ce qui concerne les paroles, elles sont structurées en quatrains octosyllabiques

(coplas de quatre vers, composé chacune de huit syllabes) et divisé en soliste et

le refrain, ce dernier répète le couplet complet plusieurs fois, d'autres fois seulement un vers et parfois

usan des phonèmes comme olo lé olé, oué, etc.

En ce qui concerne l'accompagnement, celui-ci peut être monorythmique ou polyrythmique. Le premier,

caractéristique non seulement de la musique vénézuélienne mais aussi de la musique africaine, est exécuté

parfois avec deux tambours et parfois avec trois, y compris la percussion du corps du

tambour con quelques palos appels laures.

La préparation de certains aliments comme la CAFUNGA de Barlovento, La hallaca est la

comida navideña qui mieux représente notre métissage : un emballage de feuilles de

banane (musacée venant d'Afrique). Des mots comme Malembe, Birongo, Carabali,
Zambe, techniques agricoles, sont un témoignage de la continuité culturelle africaine dans

Venezuela. Ainsi, d'autres aliments ayant une influence africaine sont : mojito sudao, bollos

de feuille, hallaca de banane, œufs chimbos, casabe gâteau d'ayuama, boulettes de coso
arepas peladas, madocas, mondongo. Ainsi, nous avons les fêtes religieuses afro-catholiques

comme San Juan, San Benito, San Pedro, San Antonio, Diables Dansants du Venezuela;

lesquelles sont l'héritage de la culture africaine. Dans ce contexte d'innovation culturelle

nous avons les Quitiplus (instruments de percussion en bambou dans la région de Barlovento)

le bal des morochos, la bandola barloventeña, la harpe tuyera et leurs danses respectives.

Les stagiaires religieux actifs han diminué considérablement.

Les populations afrodescendantes développent une foi catholique mêlée à des religions

africaines appelée Santería. Principalement La san

la tería a été pratiquée par les anciens esclaves noirs et leurs descendants. Au Venezuela,

Dans la région de Caracas se concentre le plus grand nombre de santeros et de babalaos

dans le pays mais se trouvent aussi à Cumaná, Coro et Maracay. La Santería est une

religion qui a ses origines dans la tribu Yoruba d'Afrique. Les Yorubas vivaient dans ce que
se connaît aujourd'hui sous le nom de Nigéria. Lorsque l'Amérique a été colonisée, et étant donné que les Européens ne

ils permettaient aux esclaves venant d'Afrique d'adorer leurs dieux, ils ont identifié
leurs dieux avec les saints chrétiens, de cette manière ils pouvaient continuer à les adorer sans que cela

dieran compte sus propriétaires.

Les techniques d'architecture en baharêche utilisées dans l'ancien

Empire du Mali. Des maisons simples aux palais éclatants, qui laissent supposer que les
les chères zones coloniales du Venezuela trouvent leur origine dans le travail des

esclavisés, des afro-descendants qui ont enseigné leur technique au commun des...

Vénézueliens. Ainsi que les splendides maisons en bois construites sur les îles de
La Caraïbe et la Côte Atlantique des États-Unis proviennent de Senegambie ; la santería apparaît déjà

définie dans les croyances occidentales au XIXe siècle. L'influence sur les ornements ou le type

La mode est très peu influencée par la culture vénézuélienne, on ne peut que
mentionner l'utilisation de piercings ou de tatouages sur le corps, de colliers colorés et dans la tenue

chemises colorées ou à motifs floraux pour les hommes.